Adhyaya 381

हिन्दी अर्थ

“मेरी यह त्रिगुणमयी माया अलौकिक है; इसका पार पाना बहुत कठिन है। जो केवल मेरी शरण लेते हैं, वे ही इस मायाको लाँघ पाते हैं। ये चार प्रकारके मनुष्य मेरा भजन करते हैं। इनमेंसे ज्ञानी तो मुझसे एकोभूत होकर स्थित रहता है। अविनाशी परम-तत्त्व (सच्तिदानन्दमय परमात्मा) 'ब्रह्म' है, स्वभाव अर्थात् जीवात्माको

English

Punarlkaksa (lotus-eyed) (should be contemplated) at Pu§kara, Gadadhara (one who wields the club) at Gaya, Raghava (Rama as the scion of Raghu) at Gitraku]a and Daityasudana (the destroyer of the demons) at Prabhasa.

हिन्दी अर्थ

' अध्यात्म' कहते हैं, भूतोंकी उत्पत्ति और वृद्धि करनेवाले विसर्गका (यज्ञ-दान आदिके निमित्त किये जानेवाले द्र्व्यादिके त्यागका) नाम 'कर्म' है, विनाशशील पदार्थ 'अधिभूत' है तथा पुरुष

English

Similarly Jaya (the victor) (should be worshipped) at Jayanti, Jayanta (one who gains victory) at Hastinapura, Varaha (manifestation as boar)at Vardhamana and Cakrajmni (one who holds the disc) at Kasmira.

हिन्दी अर्थ

(हिरण्यगर्भ) ' अधिहैवत' है। देहधारियोंमें श्रेष्ठ अर्जुन! इस देहके भीतर मैं वासुदेव ही ' अधियज्ञ' हूँ। अन्तकालमें मेरा स्मरण करनेवाला पुरुष मेरे स्वरूपको प्राप्त होता है, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है। मनुष्य अन्तकालमें जिस-जिस भावका स्मरण करते हुए अपने देहका परित्याग करता है, उसीको वह प्राप्त होता है। मृत्युके समय जो प्राणोंको भौंहोंके मध्यमे स्थापित करके 'ओम्'-

English

(One should contemplate) Janardana (one that re¬ moves the difficulties of people) at Kubjamra, Keva at Mathura, Hsikea (lord of the senses) at Kubjamra and Jatadhara (one who bears the matted hair) at the place where the Ganges enters the plains.

हिन्दी अर्थ

इस एकाक्षर ब्रह्मका उच्चारण करते हुए देहत्याग

English

(One should contemplate) Mahayoga ( one who ardently practises Toga) atSalagrama, Hari at the Govardhana mountain, Caturbahu (one having four arms) at Pindaraka and Sahkhin ( the holder of the conch) at ahkhadvara.

हिन्दी अर्थ

करता है, वह मुझ परमेश्वरको ही प्राप्त करता है। ब्रह्माजीसे लेकर तुच्छ कीटतक जो कुछ दिखायी देता है, सब मेरी ही विभूतियाँ हैं। जितने भी श्रीसम्पन्न और शक्तिशाली प्राणी हैं, सब मेरे अंश हैं। “मैं अकेला ही सम्पूर्ण विश्वके रूपमें स्थित हुँ'-एऐसा जानकर मनुष्य मुक्त हो जाता है”

English

Vamana ( the Dwarf manifestation) (is worshipped) at Kuruksetra, Trivikrama (the conqueror of three worlds) at (the river) Yamuna, Vives vara (the lord of the universe) at (the river) 8ona and Kapila (propounder of the Sahkhya philosophy) on ( the banks of) the eastern ocean.

हिन्दी अर्थ

“यह शरीर 'क्षेत्र' है; जो इसे जानता है, उसको क््षेत्रज्ञ' कहा गया है। क्षेत्र” और षेत्रज्ञ'को जो यथार्थरूपसे जानना है, वही मेरे मतमें 'ज्ञान' है। पाँच महाभूत, अहंकार, बुद्धि,

English

(One should repeat the name of) Visnu (on the shore of) the great ocean at the confluence of the river Ganges with the ocean, Vanamala (the bearer of garland of wild flowers) at Kiskindha and Deva ( lord) at Raivataka.

हिन्दी अर्थ

पाँच इन्द्रियोंके विषय, इच्छा, द्वेष, सुख, दुःख, स्थूल शरीर, चेतना और धृति-यह विकारोसहित 'क्षेत्र' है, जिसे यहाँ संक्षेपसे बतलाया गया है। अभिमानशून्यता, दम्भका अभाव, अहिंसा, क्षमा, सरलता, गुरुसेवा, बाहर-भीतरकी शुद्धि, अन्तःकरणकी स्थिरता, मन, इन्द्रिय एवं शरीरका निग्रह, विषयभोगोंमें आसक्तिका अभाव, अहंकारका न होना, जन्म, मृत्यु, जरा तथा रोग आदिमें

English

Mahayoga (the great (is contemplated) at Kasi, Ripufljaya ( the conqueror of enemies) at Viraja, Ajita (the unconquered) at Vi sakhayupa and Lokabhavana (the creator of the world) at Nepala.

हिन्दी अर्थ

दुःखरूप दोषका बारंबार विचार करना, पुत्र, स्त्री और गृह आदिमें आसक्ति और ममताका अभाव, प्रिय और अप्रियकी प्राप्तिमें सदा ही समानचित्त रहना (हर्ष-शोकके वशीभूत न होना),

English

One should know that (one has to repeat the name) Krsna at Dvaraka, Madhusudana ( the slayer of the demon Madhu) at Mandara (mountain ) and Ripuhara (the destroyer of enemies) at Lokakula and one should think of Hari at l§ala- grama.

हिन्दी अर्थ

मुझ परमेश्वरमें अनन्य-भावसे अविचल भक्तिका होना, पवित्र एवं एकान्त स्थानमें रहनेका स्वभाव, अध्यात्म-ज्ञानमें स्थिति तथा तत्त्व-ज्ञानस्वरूप परमेश्वरका निरन्तर दर्शन--यह सब 'ज्ञान' कहा गया है और जो इसके विपरीत है, वह ' अज्ञान' है''

English

(One should repeat the name) Purua (the Supreme person) at Puruavafa, Jagatprabhu (the lord of the world) at

हिन्दी अर्थ

“अब जो 'ज्ञेय' अर्थात् जाननेके योग्य है, उसका वर्णन करूँगा, जिसको जानकर मनुष्य

English

(One should repeat the name) Sarvapapahara (Destroyer of all sins) at the Vindhya (mountain) and Puru- $ottama (the foremost among men) in (the region of) Odhra. One should know the universal soul (residing) in one's heart. The recitation (of these names) confers enjoyment and eman¬ cipation.

हिन्दी अर्थ

अमृत-स्वरूप परमात्माको प्राप्त होता है। 'ज्ञेय तत्त्व' अनादि है और 'परब्रह्म'के नामसे प्रसिद्ध है। उसे न 'सत्' कहा जा सकता है, न 'असत्!। (वह इन दोनॉसे विलक्षण है।) उसके सब ओर हाथ-पैर हैं, सब ओर नेत्र, सिर और मुख हैं तथा सब ओर कान हैं। वह संसारमें सबको व्याप्त करके स्थित है। सब इन्द्रियोंसे रहित होकर भी समस्त इन्द्रियोंके विषयोंको जाननेवाला

English

(One has to contemplate) the Vairavana (the great fig tree) at every fig tree, (Lord) I§iva('the auspicious) at every quadrangle, Rama on every mountain and Madhusudana ( the slayer of the demon Madhu) everywhere.

हिन्दी अर्थ

है। सबका धारण-पोषण करनेवाला होकर भी आसक्तिरहित है तथा गुणोंका भोक्ता होकर भी 'निर्गुण' है। वह परमेश्वर सम्पूर्ण प्राणियोंके बाहर और भीतर विद्यमान है। 'चर' और

English

One who contemplates the Supreme spirit on the earth and sky, the god having eagle in the banner in ( the great sage) Vasisha and Vasudeva (epithet of Krsna) every¬ where would get enjoyment and emancipation.

हिन्दी अर्थ

'अचर' सब उसीके स्वरूप हैं। सूक्ष्म होनेके कारण वह 'अविज्ञेय' है। वही निकट है और वही दूर। यद्यपि वह विभागरहित है (आकाशकी भाँति अखण्डरूपसे सर्वत्र परिपूर्ण है), तथापि सम्पूर्ण भूतोंमें विभक्त पृथक्-पृथक् स्थित हुआ-

English

Knowledge, discernment, faith, good fortune, excellent beauty — all that the mind desires is obtained by austerity.

हिन्दी अर्थ

सा प्रतीत होता है। उसे विष्णुरूपसे सब प्राणियोंका

English

There is nothing to meditate on equal to Vishnu, no austerity higher than fasting, no blessing like health, no river like the Ganges.

हिन्दी अर्थ

पोषक, रुद्ररूपसे सबका संहारक और ब्रह्माके रूपसे सबको उत्पन्न करनेवाला जानना चाहिए। वह सूर्य आदि ज्योतियोंको भी ज्योति (प्रकाशक) है। उसकी स्थिति अज्ञानमय अन्धकारसे परे बतलायी जाती है। वह परमात्मा ज्ञानस्वरूप, जाननेके योग्य, तत्त्वज्ञानसे प्राप्त होनेवाला और सबके हृदयमें स्थित है''॥ २८--३३ ॥

English

There is no kinsman save Vishnu, the teacher of the world. Hari is below, above and before, in body, senses and mind.

हिन्दी अर्थ

“उस परमात्माको कितने ही मनुष्य सूक्ष्मबुद्धिसे ध्यानके द्वारा अपने अन्तःकरणमें देखते हैं । दूसरे लोग सांख्ययोगके द्वारा तथा कुछ अन्य मनुष्य कर्मयोगके द्वारा देखते हैं। इनके

English

Remembering thus, whoever gives up his life becomes Hari. That Brahman from which all comes, in which all is established,

हिन्दी अर्थ

अतिरिक्त जो मन्द बुद्धिवाले साधारण मनुष्य हैं, वे स्वयं इस प्रकार न जानते हुए भी दूसरे ज्ञानी पुरुषोसे सुनकर ही उपासना करते हैं। वे सुनकर उपासनामें लगनेवाले पुरुष भी मृत्युरूप संसार- सागरसे निश्चय ही पार हो जाते हैं। सत्त्वगुणसे ज्ञान, रजोगुणसे लोभ तथा तमोगुणसे प्रमाद, मोह और आज्ञान उत्पन्न होते हैं। गुण ही गुणोंमें बर्तते हैं-ऐसा समझकर जो स्थिर रहता है,

English

ungraspable, indescribable, firmly established, supreme — as the higher and lower forms, Vishnu dwells in every heart.

हिन्दी अर्थ

अपनी स्थितिसे विचलित नहीं होता, जो मान- अपमानमें तथा मित्र और शत्रुपक्षमें भी समानभाव रखता है, जिसने कर्तृत्वके अभिमानको त्याग दिया है, वह ' निर्गुण? (गुणातीत) कहलाता है।

English

Some wish for the Lord of sacrifice, the Person of sacrifice, as supreme; some say Vishnu, some Hara, some Brahma, some Ishvara.

हिन्दी अर्थ

जिसकी जड़ ऊपरको ओर (अर्थात् परमात्मा है) और शाखा' नीचेकी ओर (यानी ब्रह्माजी आदि) हैं, उस संसाररूपी अश्वत्थ वृक्षको अनादि प्रवाहरूपसे ' अविनाशी' कहते हैं। वेद उसके पत्ते हैं। जो उस वृक्षको मूलसहित यथार्थरूपसे जानता है, वही वेदके तात्पर्यको जानेवाला है। इस संसारमें प्राणियोंकी सृष्टि दो प्रकारको है-एक 'हैवी'-देवताओंके-से

English

Some by the names of Indra and the rest, some say the sun, the moon, time. They say the world from Brahma to a blade of grass is Vishnu.

हिन्दी अर्थ

स्वभाववाली और दूसरी 'आसुरी'-असुरोंके- से स्वभाववाली। अतः मनुष्योंके अहिंसा आदि सद्गुण और क्षमा “हैवी सम्पत्ति’ है। ' आसुरी सम्पत्ति से जिसको उत्पत्ति हुई है, उसमें न शौच

English

That Vishnu is the Supreme Brahman, from which one does not return. One attains it through great gifts of gold and the like, holy baths at sacred fords,

हिन्दी अर्थ

होता है, न सदाचार। क्रोध, लोभ और काम-- ये नरक देनेवाले हैं, अतः इन तीनोंको त्याग देना चाहिए। सत्त्व आदि गुणोंके भेदसे यज्ञ, तप और दान तीन प्रकारके माने गये हैं (सात्विक, बुद्धि, बल, आरोग्य और सुखकी वृद्धि करनेवाला है। तीखा और रूखा अन्न 'राजस' है। वह दुःख, शोक और रोग उत्पन्न करनेवाला है।

English

meditations, vows, worship and listening to dharma. Know the Self as the rider, the body as the chariot.

हिन्दी अर्थ

अन्न “तामस' माना गया है। “यज्ञ करना कर्तव्य है'--यह समझकर निष्कामभावसे विधिपूर्वक किया जानेवाला यज्ञ 'सात्तिविक' है। फलकी इच्छासे किया हुआ यज्ञ 'राजस' और दम्भके

English

Know the intellect as the charioteer, the mind as the reins; the senses are called the horses, objects their paths.

हिन्दी अर्थ

लिये किया जानेवाला यज्ञ 'तामस' है। श्रद्धा और मन्त्र आदिसे युक्त एवं विधि-प्रतिपादित जो देवता आदिकी पूजा तथा अहिंसा आदि तप है, उन्हें “शारीरिक तप' कहते हैं। अब वाणीसे किये जानेवाले तपको बताया जाता है। जिससे किसीको उद्देग न हो--ऐसा सत्य वचन, स्वाध्याय और जप--यह "वाङ्मय तप' है। चित्तशुद्धि, मौन और मनोनिग्रह-ये “मानस तप” हैं।

English

The wise call the Self joined with senses and mind the enjoyer. He who lacks discernment, whose mind is always undisciplined,

हिन्दी अर्थ

कामनारहित तप 'सात्त्विक' फल आदिके लिये किया जानेवाला तप 'राजस' तथा दूसरोंको पीड़ा देनेके लिये किया हुआ तप 'तामस' कहलाता है। उत्तम देश, काल और पात्रमें दिया

English

does not reach the goal and goes to samsara; but he who has discernment, whose mind is always disciplined,

हिन्दी अर्थ

हुआ दान 'सात्त्विक' है, प्रत्युपकारके लिये दिया जानेवाला दान 'राजस' है तथा अयोग्य देश, काल आदिमें अनादरपूर्वक दिया हुआ दान “तामस' कहा गया है। “३', “तत्, और “सत्'-ये परब्रह्म परमात्माके तीन प्रकारके नाम बताये गये हैं। यज्ञदान आदि कर्म मनुष्योंको भोग एवं मोक्ष प्रदान करनेवाले हैं। जिन्होंने कामनाओंका त्याग नहीं किया है, उन सकामी

English

reaches that state from which he is not born again. The man whose charioteer is discernment and who holds the reins of the mind

हिन्दी अर्थ

पुरुषोंके कर्मका बुरा, भला और मिला हुआ- तीन प्रकारका फल होता है। यह फल मृत्युके पश्चात् प्राप्त होता है। संन्यासी (त्यागी पुरुषों)- के कर्मोंका कभी कोई फल नहीं होता। मोहवश

English

reaches the end of the road, that supreme abode of Vishnu. Higher than the senses are the objects, higher than objects the mind,

हिन्दी अर्थ

जो कर्मोका त्याग किया जाता है, वह ' तामस' है, शरीरको कष्ट पहुँचनेके भयसे किया हुआ त्याग 'राजस' है तथा कामनाके त्यागसे सम्पन्न होनेवाला त्याग 'सात्तिविक' कहलाता है । अधिष्ठान, कर्ता, भिन्न-भिन्न करण, नाना प्रकारको अलग- अलग चेष्टाएँ तथा हैव-ये पाँच ही कर्मके

English

higher than the mind the intellect, higher than the intellect the great Self, higher than the great the unmanifest, higher than the unmanifest the Person.

हिन्दी अर्थ

कारण हैं। सब भूतोंमें एक परमात्माका ज्ञान

English

Than the Person there is nothing higher: that is the goal, the highest course. In all these beings the hidden Self does not shine forth,

हिन्दी अर्थ

ज्ञान “तामस' है। निष्काम भावसे किया हुआ कर्म ' सात्तिवक', कामनाके लिये किया जानेवाला 'राजस' तथा मोहवश किया हुआ कर्म “तामस' है। कार्यकी सिद्धि और असिद्धिमें सम (निर्विकार) रहनेवाला कर्ता 'सात्त्विक', हर्ष और शोक करनेवाला 'राजस' तथा शठ और आलसी कर्ता “तामस' कहलाता है। कार्य-अकार्यके तत्त्वको समझनेवाली बुद्धि 'सात्त्विकी', उसे ठीक-ठीक

English

but is seen by the subtle-sighted with a sharp, subtle intellect. The wise should restrain speech and mind in knowledge, and knowledge in the Self.

हिन्दी अर्थ

धारणा रखनेवाली बुद्धि “तामसी' मानी गयी है। मनको धारण करनेवाली धृति 'सात्त्विको', प्रीतिकी कामनावाली धृति 'राजसी' तथा शोक आदिको धारण करनेवाली धृति “तामसी' है।

English

He should restrain knowledge in the great Self, and be tranquil in the Self. Knowing the union of Brahman and Self by yama and the rest, he becomes Brahman.

हिन्दी अर्थ

जिसका परिणाम सुखद हो, वह सत्त्वसे उत्पन्न होनेवाला ' सात्विक सुख' है। जो आरम्भमें सुखद प्रतीत होनेपर भी परिणाममें दुःखद हो वह 'राजस सुख' है तथा जो आदि और अन्तमें भी दुःख-ही-दुःख है, वह आपाततः प्रतीत होनेवाला सुख “तामस' कहा गया है। जिससे सब भूतोंकी उत्पत्ति हुई है और जिससे यह सम्पूर्ण जगत् व्याप्त है, उस विष्णुको अपने-

English

Non-violence, truth, non-stealing, celibacy, non-possession are the yamas; the five niyamas are purity, contentment, austerity,

हिन्दी अर्थ

अपने स्वाभाविक कर्मद्वारा पूजकर मनुष्य परम सिद्धिको प्राप्त कर लेता है। जो सब अवस्थाओंमें और सर्वदा मन, वाणी एवं कर्मके द्वारा ब्रह्मासे लेकर तुच्छ कीटपर्यन्त सम्पूर्ण जगत्को भगवान्

English

study and worship of the Lord; posture such as the lotus; pranayama, mastery of breath; pratyahara, self-restraint.

हिन्दी अर्थ

विष्णुका स्वरूप समझता है, वह भगवान्मे भक्ति रखनेवाला भागवत पुरुष सिद्धिको प्राप्त होता है'' इस प्रकार आदि आरनेय महापुराणमें 'गीता-सार-निरूपण' नामक तीन सौ इक्यासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Holding the mind on one auspicious object is called "dharana" by the wise, O Brahmin, because of its steadiness.

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-ब्रह्मन्!। अब मैं “यमगीता'का वर्णन करूँगा, जो यमराजके द्वारा नचिकेताके प्रति कही गयी थी। यह पढ़ने और सुननेवालोंको भोग प्रदान करती है तथा

English

Repeated holding of the mind on those same objects is called "dhyana"; "samadhi" is the state of abiding as "I am Brahman, the Self".

हिन्दी अर्थ

मोक्षको अभिलाषा रखनेवाले सत्पुरुषोंको मोक्ष देनेवाली है यमराजने कहा--अहो! कितने आश्चर्यको बात है कि मनुष्य अत्यन्त मोहके कारण स्वयं अस्थिरचित्त होकर आसन, शय्या, वाहन, परिधान (पहननेके वस्त्र आदि) तथा गृह आदि भोगोंको

English

As the space in a pot, when the pot is destroyed, becomes undivided from the sky, so the freed soul becomes Brahman, the real Brahman.

हिन्दी अर्थ

सुस्थिर मानकर प्राप्त करना चाहता है । कपिलजीने कहा है--' भोगोंमें आसक्तिका अभाव तथा सदा ही आत्मतत्त्वका चिन्तन-यह मनुष्योंके परमकल्याणका उपाय है।' “सर्वत्र समतापूर्ण

English

The soul thinks itself Brahman by knowledge and not otherwise; freed from ignorance and its effects, it is ageless and deathless.

हिन्दी अर्थ

दृष्टि तथा ममता और आसक्तिका न होना-यह मनुष्योंके परमकल्याणका साधन है '--यह आचार्य पञ्चशिखका उद्गार है। गर्भसे लेकर जन्म और बाल्य आदि वय तथा अवस्थाओंके स्वरूपको ठीक-ठीक समझना ही मनुष्योंके परमकल्याणका हेतु है'--यह गङ्गा-विष्णुका गान है। ' आध्यात्मिक, आधिहैविक और आधिभौतिक दुःख आदि- अन्तवाले हैं, अर्थात् ये उत्पन्न और नष्ट होते

English

Agni said: O Vasishtha, the verses sung by Yama give enjoyment and liberation to those who recite them. The final dissolution has been told, made of Vedanta and knowledge of Brahman.