Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 51 / 381

Adhyaya 51

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अध्याय ५१

श्लोक 1

सूर्यादिप्रतिमालक्षणं भगवानुवाच ससप्ताश्वे सैकचक्रे रथे सूर्यो द्विपद्मधृक् ।मसीभाजनलेखन्यौ बिभ्रत्कुण्डी तु दक्षिणे

sūryādipratimālakṣaṇaṃ bhagavānuvāca sasaptāśve saikacakre rathe sūryo dvipadmadhṛk / masībhājanalekhanyau bibhratkuṇḍī tu dakṣiṇe

हिन्दी अर्थ

वर्तमान समयमे अक्षतसे ही सबका पूजन करना चाहिए। इससे शास्त्रीय आज्ञाका भी परिपालन होता है तथा हिंसा आदि

English

(The image of) the Sun (should be made) to ride a chariot having one wheel and seven horses. (He must) hold two lotuses, ink-stand, pen and a staff in his right hand. Pirigala, an attendant and gate-keeper of the Sun (should be placed) on the left with the mace in his hand. (Sun-god) should have female attendants bearing chowrics (fly-flappers) and the pale-looking consort by his side.

अध्याय ५१

श्लोक 2

वामे तु पिङ्गलो द्वारि दण्डभृत् स रवेर्गणः ।१ शिवाच्युतेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः २ वज्रदृष्टय इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ महारथ्यो रूपिण्यो ऽप्सरस इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ४ विस्फोटकरुणर्दन इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् १४५ बालव्यजनधारिण्यौ पार्श्वे राज्ञी च निष्प्रभा

vāme tu piṅgalo dvāri daṇḍabhṛt sa ravergaṇaḥ / 1 śivācyuteti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 vajradṛṣṭaya iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 mahārathyo rūpiṇyo 'psarasa iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ 4 visphoṭakaruṇardana iti ga, ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 145 bālavyajanadhāriṇyau pārśve rājñī ca niṣprabhā

हिन्दी अर्थ

दोषकी भी प्राप्ति नहीं होती है।

English

Or (the image of) the Sun should be made as riding a horse alone. The guardian deities of different quarters should duly be endowed with weapons, holding two lotuses (in hands) and* bestowing boons. (The images of) Agni and other gods bearing the club, trident, disc and lotus should be placed in different directions (around). (The images of) the forms of Sun, commencing with Aryamaarc rcpi'esentcd as possessing four arms and placed in a diagram of twelve petals.

अध्याय ५१

श्लोक 3

अथवाश्वारूढः कार्य एकस्तु भास्करः ।वरदा द्व्यब्जनः सर्वे दिक्पालास्त्रकराः क्रमात्

athavāśvārūḍhaḥ kārya ekastu bhāskaraḥ / varadā dvyabjanaḥ sarve dikpālāstrakarāḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

मध्यमें ब्रह्मा तथा दिकृपालोंका यजन करे। फिर स्वस्तिवाचन एवं प्रणाम करके पूर्णाहुति दे। ब्रह्मन्! तदनन्तर गृहपति हाथमें छिद्रयुक्त जलपात्र लेकर विधिपूर्वक दक्षिणावर्त मण्डल बनाते हुए

English

Similar colours are given to Varuna and others placed at the tips of petals. The form of Tejas (effulgence) should be represented as fierce, extremely crooked, possessing two arms holding a lotus and sword.

अध्याय ५१

श्लोक 4

मुद्गरशूलचक्राब्जभृतोग्न्यादिविदिक्स्थिताः ।सूर्यार्यमादिरक्षोन्ताश् चतुर्हस्ता द्विषड्दले

mudgaraśūlacakrābjabhṛtognyādividiksthitāḥ / sūryāryamādirakṣontāś caturhastā dviṣaḍdale

हिन्दी अर्थ

सूत्रमार्गसे जलधाराको घुमावे। फिर पूर्ववत् उसी मार्गसे सात बीजोंका वपन करे। उसी मार्गसे खात (गड्ढे)-का आरम्भ करे। तदनन्तर मध्यमें

English

(The image of) Venus may be holding the sacrificial pitcher and rosary. (That of) Saturn should be endowed with a girdle of bells. (While that of) Rahu (the ascending node •of the moon considered as a planet) (is represented as) holding half of the lunar disc, (that of) Ketu (the descending node of the moon considered as a planet) (is represented as) holding the sword and lamp. (The serpents) Ananta, Taksaka, Karka, Padma, Mahabja and Sankha arc all (represented as) having hooded heads with great radiance.

अध्याय ५१

श्लोक 5

वरुणः सूर्यनामा च सहस्रांशुस् तथापरः ।धाता तपनसञ्ज्ञश् च सविताथ गभस्तिकः

varuṇaḥ sūryanāmā ca sahasrāṃśus tathāparaḥ / dhātā tapanasañjñaś ca savitātha gabhastikaḥ

हिन्दी अर्थ

ले। उसको लीप-पोतकर पूजन प्रारम्भ करे। सर्वप्रथम चार भुजाधारी श्रीविष्णु भगवानका ध्यान करके उन्हें कलशसे अर्घ्य-प्रदान करे। फिर छिद्रयुक्त जलपात्र (झारी)-से गर्तको भरकर

English

(The image of) Indra is endowed with thunder-bolt and.as seated on an elephant, (that of) Agni as riding a goat and holding a spear, (that of) Yama as on a buffalo and carrying a club and (that of) Nirrti as holding a sword.

अध्याय ५१

श्लोक 6

रविश् चैवाथ पर्जन्यस्त्वष्टा मित्रोथ विष्णुकः ।मेषादिराशिसंस्थाश् च मार्गादिकार्त्तिकान्तकाः

raviś caivātha parjanyastvaṣṭā mitrotha viṣṇukaḥ / meṣādirāśisaṃsthāś ca mārgādikārttikāntakāḥ

हिन्दी अर्थ

उसमें श्वेत पुष्प डाले। उस श्रेष्ठ दक्षिणावर्त

English

(The image of) Varuna (ocean god) is made as seated) on a crocodile and as holding a noose, (that of) Vayu (wind god) (as riding) an antelope and holding a banner, (that of) Kubera (god of wealth) as seated on a sheep and bearing a mace, and (that of) Isana (as seated) on a bull and having a matted hair. (The images) of the guardian deities of the quarters of the world are endowed with two arms. (The celestial architect) Visvakarman (should be represented) as holding a rosary. (The figure of) Hanumat (monkey, devoted to Rama) may be holding the thunderbolt in his hand and pounding the earth •with his feet.

अध्याय ५१

श्लोक 7

कृष्णो रक्तो मनाग्रक्तः पीतः पाण्डरकः सितः ।कपिलः पीतवर्णश् च शुकाभो धवलस् तथा

kṛṣṇo rakto manāgraktaḥ pītaḥ pāṇḍarakaḥ sitaḥ / kapilaḥ pītavarṇaś ca śukābho dhavalas tathā

हिन्दी अर्थ

गर्तको बीज एवं मृत्तिकासे भर दे। इस प्रकार अर्घ्यदानका कार्य निष्पन्न करके आचार्यको गो- वस्त्रादिका दान करे। ज्यौतिषी और स्थपति (राजमिस्त्री)-का यथोचित सत्कार करके विष्णुभक्त

English

(The semi-divine beings) Kinnaras may be (represent¬ ed) as holding lutes in their arms and the Vidyadharas (semi- divine beings) as having garlands (and moving) in the sky. The goblins may be (represented) as having emaciated bodies and the vampires as deformed faces, the Guardians of the sites.as having the tridents and the spirits of the dead people as lean and big-bellied.

अध्याय ५१

श्लोक 8

धूम्रो नीलः क्रमाद्वर्णाः शक्तयः केशराग्रगाः ।इडा सुषुम्ना विश्वार्चिरिन्दुसञ्ज्ञा प्रमर्दिनी(१)

dhūmro nīlaḥ kramādvarṇāḥ śaktayaḥ keśarāgragāḥ / iḍā suṣumnā viśvārcirindusañjñā pramardinī(1)

हिन्दी अर्थ

और सूर्यका पूजन करे। फिर भूमिको यत्नपूर्वक जलपर्यन्त खुदवावे। मनुष्यके बराबरको गहराईसे नीचे यदि शल्य (हड्डी आदि) हो तो वह गृहके लिये दोषकारक नहीं होता है। अस्थि (शल्य)

English

I shall describe (the characteristics) of the eight Yoginis (female attendants on Durga) respectively residents of (the eight quarters) east to north-east. (The Yoginis) Aksobhya, Ruksakarm, RaksasI, Krpana and Aksaya (reside in the cast). (The Yoginis) PirigaksI, Ksaya, Ksema, Ila, Lila, Laya, Lakta, Balakcsl, Lalasa and Vimala (dwell in the south-east).

अध्याय ५१

श्लोक 9

प्रहर्षिणी महाकाली कपिला च प्रबोधनी ।नीलाम्बरा घनान्तस्था अमृताख्या च शक्तयः

praharṣiṇī mahākālī kapilā ca prabodhanī / nīlāmbarā ghanāntasthā amṛtākhyā ca śaktayaḥ

हिन्दी अर्थ

होनेपर घरकी दीवार टूट जाती है और गृहपतिको सुख नहीं प्राप्त होता है। खुदाईके समय जिस जीव-जन्तुका नाम सुनायी दे जाय, वह शल्य उसी जीवके शरीरसे उद्धृत जानना

English

(The Yoginis) Hutasa, VisalaksI, Hunkara, Vadava- mukhl, Mahakrura, Krodhana, Bhayankarl and Mahanana (are the residents of the south).

अध्याय ५१

श्लोक 10

वरुणादेश् च तद्वर्णाः केशराग्रेषु विन्यसेत् ।तेजश् चण्डो महावक्रो(२) द्विभुजः पद्मखद्गभृत्(३)

varuṇādeś ca tadvarṇāḥ keśarāgreṣu vinyaset / tejaś caṇḍo mahāvakro(2) dvibhujaḥ padmakhadgabhṛt(3)

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें “वास्तु-देवताओके अर्घ्य-दान-विधान आदिका वर्णन! नामक चालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

(The Yoginis) Sarvajna, Tarala, Tara, Rgveda, Haya- nana, Sara(khya), Rudrasarigrahl, Sambara and Talajanghika (occupy the south (-west). RaktaksI, Suprasiddha, Vidyujjihva, Karankinl, Megha- nada, Pracandogra, KalakarnI and Varaprada (are the inmates of thevest).

अध्याय ५१

श्लोक 11

कुण्डिकाजप्यामालीन्दुः कुजः शक्त्यक्षमालिकः ।बुधश्चापाक्षपाणिः स्याज्जीवः कुण्ड्यक्षमालिकः

kuṇḍikājapyāmālīnduḥ kujaḥ śaktyakṣamālikaḥ / budhaścāpākṣapāṇiḥ syājjīvaḥ kuṇḍyakṣamālikaḥ

हिन्दी अर्थ

शिलान्यासकी विधि

English

Candra, Candravall, Prapanca, Pralayantika, Sisu- vaktra, PisacI, Pisitasa and Lolupa (dwell in the north-west).

अध्याय ५१

श्लोक 12

१ विश्वाची विन्दुसञ्ज्ञाप्रवर्धनी इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ महारक्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ।मार्तण्डश् च महारक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ पद्मखड्गधृगिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपुस्तकपाठः ।खड्गचर्मभृदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् १४६ शुक्रः कुण्ड्यक्षमाली स्यात् किण्किणीसूत्रवाञ्छनिः(१) ।अर्धचन्द्रधरो राहुः केतुः खड्गी च दीपभृत्

1 viśvācī vindusañjñāpravardhanī iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 mahārakta iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ / mārtaṇḍaś ca mahārakta iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 padmakhaḍgadhṛgiti ga, gha, cihnitapustakapustakapāṭhaḥ / khaḍgacarmabhṛditi ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 146 śukraḥ kuṇḍyakṣamālī syāt kiṇkiṇīsūtravāñchaniḥ(1) / ardhacandradharo rāhuḥ ketuḥ khaḍgī ca dīpabhṛt

हिन्दी अर्थ

भगवान् हयग्रीव बोले-अब मैं शिलान्यासस्वरूपा पाद-प्रतिष्ठाका वर्णन करूँगा। पहले मण्डप बनाना चाहिए; फिर उसमें चार

English

DhamanI, Tapani, RaginI, Vikrtanana, Vayuvega, Brhatkuksi, Vikrta and Visvarupika (govern the north). Yamajihva, JayantI, Durjaya, Jayantika, Vidala, Revatl, Putana and Vijayantika (hold sway over the north-east).

अध्याय ५१

श्लोक 13

अनन्तस्तक्षकः कर्कः पद्मो महाब्जः शङ्खकः ।कुलिकः सूत्रिणः सर्वे फणवक्त्रा महाप्रभाः

anantastakṣakaḥ karkaḥ padmo mahābjaḥ śaṅkhakaḥ / kulikaḥ sūtriṇaḥ sarve phaṇavaktrā mahāprabhāḥ

हिन्दी अर्थ

इष्टकान्यास', द्वार और खम्भेके शुभ आश्रय होंगे। कुण्डका तीन चौथाई हिस्सा कंकड़ आदिसे भर दे और बराबर करके उसपर वास्तुदेवताका पूजन करे। नींवमें डाली जानेवाली ईटें खूब पको हों;

English

(These Yoginis should be represented) as having eight arms (or) four arms, wielding weapons of their choice and yicld- ing all benefits (on their votaries). (Lord) Bhairava may hold the arka plant (Calotropis Gigantee) in the hand and have the face like the knee or elbow bearing the matted hair and the Moon.

अध्याय ५१

श्लोक 14

इन्द्रो वज्री गजारूढश्छागगोग्निश् च शक्तिमान् ।यमो दण्डी च महिषे नैरृतः खड्गवान् करे

indro vajrī gajārūḍhaśchāgagogniś ca śaktimān / yamo daṇḍī ca mahiṣe nairṛtaḥ khaḍgavān kare

हिन्दी अर्थ

बारह-बारह अङ्गुलकी लंबी हों तथा विस्तारके तिहाई भागके बराबर, अर्थात् चार अङ्गल उनकी

English

Krttivasas (should be represented) as holding on one side the sword, goad, axe and arrow and offering protection to- the universe and a bow, trident, club with a skull at the top and noose on the other. One has to worship him being endowed with the letters of the alphabet upto the letter 'ra' and with (his mantra) having six constituents and the eight long vowel mantras.

अध्याय ५१

श्लोक 15

मकरे वरुणः पाशी वायुर्ध्वजधरो मृगे ।गदी(२) कुवेरो मेषस्थ ईशानश् च जटी वृषे

makare varuṇaḥ pāśī vāyurdhvajadharo mṛge / gadī(2) kuvero meṣastha īśānaś ca jaṭī vṛṣe

हिन्दी अर्थ

मोटाई होनी चाहिए। अगर पत्थरका मन्दिर बनवाना हो तो ईंटकी जगह पत्थर ही नींवमें डाला जायगा। एक-एक पत्थर एक-एक हाथका लंबा होना चाहिए। (यदि सामर्थ्य हो तो)

English

(He is also to be contemplated upon) as established in the wicks of the flame in the house as endowed with golden orna¬ ments and the nada, bindu and indvr and making the body of the divine mother and the lord radiant.

अध्याय ५१

श्लोक 16

द्विबाहवो लोकपाला विश्वकर्माक्षसूत्रभृत् ।हनूमान् वज्रहस्तः स्यात् पद्भ्यां सम्पीडिताश्रयः

dvibāhavo lokapālā viśvakarmākṣasūtrabhṛt / hanūmān vajrahastaḥ syāt padbhyāṃ sampīḍitāśrayaḥ

हिन्दी अर्थ

ताँबेके नौ कलशोंकी, अन्यथा मिट्टीके बने नौ कलशोंकी स्थापना करे। जल, पञ्चकषायः, सर्वौषधि और चन्दनमिश्रित जलसे उन कलशोंको पूर्ण करना चाहिए। इसी प्रकार सोना, धान आदिसे

English

Virabhadra (attendant of Siva) (is represented) as having four faces, seated on a bull in front of the mother (god¬ desses). (Goddess) Gaurl (consort of Siva) (is represented) as having two arms and three eyes as endowed with a spear and mirror. (Goddess) Lalita (a form of Durga) (should be re¬ presented) as having lour arms (holding) a spear, a small pit¬ cher, (and another) pitcher (in the hands) and showing boon- conferring hands. (She should) be seated on the lotus. (She should also) be endowed with a mirror, a small stick for apply¬ ing collyrium and Skanda and Gana (Ganesa).

अध्याय ५१

श्लोक 17

वीणाहस्ताः किन्नराः स्युर्मालाविद्याधराश् च खे(३) ।दुर्बलाङ्गाः पिशाचाः स्युर्वेताला विकृताननाः(४) ।क्षेत्रपालाः शूलवन्तः(५) प्रेता महोदराः कृशाः

vīṇāhastāḥ kinnarāḥ syurmālāvidyādharāś ca khe(3) / durbalāṅgāḥ piśācāḥ syurvetālā vikṛtānanāḥ(4) / kṣetrapālāḥ śūlavantaḥ(5) pretā mahodarāḥ kṛśāḥ

हिन्दी अर्थ

युक्त तथा गन्ध-चन्दन आदिसे भलीभाँति पूजित करके उन जलपूर्ण कलशोंद्वारा ' आपो“ हि ष्ठा'

English

(Goddess) Candika may (be represented) as having ten hands having a sword, spear, disc (and) dart in the right (hand) and the magical noose, shield, pike, axe, and bow in the left (hand). (She must) be riding a lion with the buffalo (demon) having been slain with (her) spear in front of her.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 51
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