Agni Purana· Agni Purāṇa
63
अध्याय 63 / 381

Adhyaya 63

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अध्याय ६३

श्लोक 1

सुदर्शनचक्रादिप्रतिष्ठाकथनं भगवानुवाच एवं तार्क्ष्यस्य चक्रस्य ब्रह्मणो नृहरेस् तथा ।प्रतिष्ठा विष्णुवत् कार्या स्वस्वमन्त्रेण तां शृणु

sudarśanacakrādipratiṣṭhākathanaṃ bhagavānuvāca evaṃ tārkṣyasya cakrasya brahmaṇo nṛhares tathā / pratiṣṭhā viṣṇuvat kāryā svasvamantreṇa tāṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

सूर्य आदि द्वादश आदित्योके नाम नीचे गिनाये गये हैं और अर्यमा आदि द्वादश आदित्योंके नाम १९वें अध्यायके दूसरे और

English

The installation of the (images of) Garuda (vehicle of Visnu) Brahman, Nfhari (man-lion form of Visnu) and of the (sudarSana) disc should be done in the same way as that of Visnu with their respective mantras. Listen to me.

अध्याय ६३

श्लोक 2

सुदर्शन महाचक्र शान्त दुष्टभयङ्कर ।च्छिन्द छिन्द भिन्द भिन्द विदारय विदारय परमन्त्रान् ग्रस ग्रस भक्षय भक्षय भूतान् त्रायस त्रायस हूं फट् सुदर्शनाय नमः ॥ अभ्यर्च्य चक्रं चानेन रणे दारयेते रिपून्

sudarśana mahācakra śānta duṣṭabhayaṅkara / cchinda chinda bhinda bhinda vidāraya vidāraya paramantrān grasa grasa bhakṣaya bhakṣaya bhūtān trāyasa trāyasa hūṃ phaṭ sudarśanāya namaḥ || abhyarcya cakraṃ cānena raṇe dārayete ripūn

हिन्दी अर्थ

तीसरे श्लोकोंमें देखने चाहिए। वेनाम वैवस्वत मन्वन्तरके आदित्योंके हैं। चाक्षुष मन्वन्तरमें वे ही “तुषित' नामसे विख्यात थे। अन्य पुराणोंमें भी आदित्योंकी नामावली तथा उनके मासक्रममें यहाँकी अपेक्षा कुछ अन्तर मिलता है। इसकी संगति कल्पभेदके अनुसार माननी चाहिए ।

English

Devour devour the incantations of others. Eat up, eat up the evil spirits. Frighten frighten, hum phat, salutation to sudarSana. Having worshipped the disc with this mantra one destroys the enemies in the battle.

अध्याय ६३

श्लोक 3

ॐ क्षौं नरसिंह उग्ररूप ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल स्वाहा ॥ नरसिंहस्य मन्त्रोयं पातालाख्यस्य वच्मि ते(२) ।ॐ क्षौं नमो भगवते नरसिंहाय प्रदीप्तसूर्यकोटिसहस्रसमतेजसे वज्रनखदंष्ट्रायुधायं स्फुटविकटविकीर्णकेसरसटाप्रक्षुभितमहार्णवाम्भोददुन्दुभिनिर्घोषाय सर्वमन्त्रोत्तारणाय एह्येहि भगवन्नरसिंह पुरुषपरापरब्रह्मसत्येन स्फुर स्फुर विजृम्भ विजृम्भ आक्रम गर्ज गर्ज मुञ्च मुञ्च सिंहनादान् विदारय विदारय विद्रावय विद्रावय आविश १ भूस्वर्णगवान्नादि इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ पातालाख्यस्य वक्ष्यते इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् १८४ आविश सर्वमन्त्ररूपाणि सर्वमन्त्रजातयश् च हन हन छिन्द सङ्क्षिप सङ्क्षिप सर सर(१) दारय दारय स्फुट स्फुट स्फोटय स्फोटय ज्वालामालासङ्घातमय सर्वतो ऽनन्तज्वालावज्राशनिचक्रेण सर्वपातालान् उत्सादय उत्सादय सर्वतो ऽनतज्वालावज्रशरपञ्जरेण सर्वपातालान् परिवारय परिवारय सर्वपातालासुरवासिनां हृदयान्याकर्षय आकर्षय शीघ्रं दह दह पच पच मथ मथ शोषय शोषय निकृन्तय निकृन्तय तावद्यावन्मे वशमागताः पातालेभ्यः फट् असुरेभ्यः फट् मन्त्ररूपेभ्यः फट् मन्त्रजातिभ्यः फट् संशयान्मां भगवन्नरसिंहरूप विष्णो सर्वापद्भ्यः सर्वमन्त्ररूपेभ्यो रक्ष रक्ष ह्रूं फट्(२) नमो ऽस्तु ते ॥ नरसिंहस्य विद्येयं हरिरूपार्थसिद्धिदा(३)

oṃ kṣauṃ narasiṃha ugrarūpa jvala jvala prajvala prajvala svāhā || narasiṃhasya mantroyaṃ pātālākhyasya vacmi te(2) / oṃ kṣauṃ namo bhagavate narasiṃhāya pradīptasūryakoṭisahasrasamatejase vajranakhadaṃṣṭrāyudhāyaṃ sphuṭavikaṭavikīrṇakesarasaṭāprakṣubhitamahārṇavāmbhodadundubhinirghoṣāya sarvamantrottāraṇāya ehyehi bhagavannarasiṃha puruṣaparāparabrahmasatyena sphura sphura vijṛmbha vijṛmbha ākrama garja garja muñca muñca siṃhanādān vidāraya vidāraya vidrāvaya vidrāvaya āviśa 1 bhūsvarṇagavānnādi iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 pātālākhyasya vakṣyate iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 184 āviśa sarvamantrarūpāṇi sarvamantrajātayaś ca hana hana chinda saṅkṣipa saṅkṣipa sara sara(1) dāraya dāraya sphuṭa sphuṭa sphoṭaya sphoṭaya jvālāmālāsaṅghātamaya sarvato 'nantajvālāvajrāśanicakreṇa sarvapātālān utsādaya utsādaya sarvato 'natajvālāvajraśarapañjareṇa sarvapātālān parivāraya parivāraya sarvapātālāsuravāsināṃ hṛdayānyākarṣaya ākarṣaya śīghraṃ daha daha paca paca matha matha śoṣaya śoṣaya nikṛntaya nikṛntaya tāvadyāvanme vaśamāgatāḥ pātālebhyaḥ phaṭ asurebhyaḥ phaṭ mantrarūpebhyaḥ phaṭ mantrajātibhyaḥ phaṭ saṃśayānmāṃ bhagavannarasiṃharūpa viṣṇo sarvāpadbhyaḥ sarvamantrarūpebhyo rakṣa rakṣa hrūṃ phaṭ(2) namo 'stu te || narasiṃhasya vidyeyaṃ harirūpārthasiddhidā(3)

हिन्दी अर्थ

१०४ अग्निपुराण धारण करते हैं। हनुमानूजीके हाथमें वज्र है। स्थित दिखाये जायँ। पिशाचोंके शरीर दुर्बल- उन्होंने अपने दोनों पैरोंसे एक असुरको दबा कङ्कालमात्र हों। वेतालोंके मुख विकराल हों। रखा है। किंनर-मूर्तियाँ हाथमें वीणा लिये हों क्षेत्रपाल शूलधारी बनाये जायाँ। प्रेतोंके पेट लंबे

English

The captivator of the three worlds ( trailokyamohano ) (the image of the lord ) should be installed with the mantras known as trailokyamohana (captivating the three worlds) (described above). (The image) should be made to have two or four arms, holding the mace in the right hand and conferring benediction.

अध्याय ६३

श्लोक 4

त्रिलोक्यमोहनैर् मन्त्रैः स्थाप्यस्त्रैलोक्यमोहनः ।गदो दक्षे शान्तिकरो द्विभुजो वा चतुर्भुजः

trilokyamohanair mantraiḥ sthāpyastrailokyamohanaḥ / gado dakṣe śāntikaro dvibhujo vā caturbhujaḥ

हिन्दी अर्थ

और विद्याधर माला धारण किये आकाशमें और शरीर कृश हों

English

The disc should be placed in the upper left arm and the (conch-shell) pdncajanya on the lower (arm). (The two right hands) should be provided with Sri (riches) and pusfi (nourish¬ ment) along with strength and welfare.

अध्याय ६३

श्लोक 5

वामोर्ध्वे कारयेच्चक्रं पाञ्चजन्यमथो ह्य् अधः ।श्रीपुष्टिसंयुक्तं कुर्याद् बलेन सह भद्रया

vāmordhve kārayeccakraṃ pāñcajanyamatho hy adhaḥ / śrīpuṣṭisaṃyuktaṃ kuryād balena saha bhadrayā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'सूर्यादि ग्रहों तथा दिक्पालादि देवताओंकी प्रतिमाओके लक्षणोका वर्णन” नामक इक्यावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The images of Visnu, Vamana (dwarf form of Visnu), Vaikuntha, Hayasya (horse-faced form of Visnu) andAniruddha should be installed in a shed or house or edifice.

अध्याय ६३

श्लोक 6

प्रासादे स्थापयेद्विष्णुं गृहे वा मण्डपे ऽपि वा ।वामनं चैव वैकुण्ठं हयास्यमनिरुद्धकं

prāsāde sthāpayedviṣṇuṃ gṛhe vā maṇḍape 'pi vā / vāmanaṃ caiva vaikuṇṭhaṃ hayāsyamaniruddhakaṃ

हिन्दी अर्थ

चौंसठ योगिनी आदिकी प्रतिमाओंके लक्षण

English

Having worshipped the manuscript and the written book on a seat made of kuSa grass placed on a svastika figure, the preceptor should worship the spell and Lord Hari (Visnu).

अध्याय ६३

श्लोक 7

स्थापयेज्जलशय्यास्थं मत्स्यादींश्चावतारकान् ।सङ्कर्षणं विश्वरूपं लिङ्गं वै रुद्रमूर्तिकं

sthāpayejjalaśayyāsthaṃ matsyādīṃścāvatārakān / saṅkarṣaṇaṃ viśvarūpaṃ liṅgaṃ vai rudramūrtikaṃ

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् बोले-ब्रह्मन्! अब मैं चौंसठ तथा ६४. विजयान्तिका

English

After having worshipped the preceptor, the spell and Lord Hari, one should write the purdnas etc. as before in a figure m an auspicious seat in the north-east.

अध्याय ६३

श्लोक 8

अर्धनारीश्वरं तद्वद्धरिशङ्करमातृकाः ।भैरवं च तथा सूर्यं ग्रहांस्तद्विनायकम्

ardhanārīśvaraṃ tadvaddhariśaṅkaramātṛkāḥ / bhairavaṃ ca tathā sūryaṃ grahāṃstadvināyakam

हिन्दी अर्थ

योगिनियोंका वर्णन करूँगा। इनका स्थान क्रमशः पूर्वदिशासे लेकर ईशानपर्यन्त है। इनके नाम इस प्रकार हैं-- १. अक्षोभ्या, २. रूक्षकर्णी, ३. राक्षसी,

English

Having seen the book in the mirror in the pitcher it should be consecrated as (described) earlier. After opening up the eyes one should place it in the bed.

अध्याय ६३

श्लोक 9

१ दर दर इति ख, ग, ङ, इति चिह्नितपुस्तकपाठः २ रक्ष रक्ष ॐ फट् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ।रक्ष रक्ष ह्रीं फडिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ हरिरूपा सुमिद्विदा इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः :प् १८५ गौरीमिन्द्रादिकां लेप्यां(१) चित्रजां च बलाबलां ।पुस्तकानां प्रतिष्ठां च वक्ष्ये लिखनतद्विधिं

1 dara dara iti kha, ga, ṅa, iti cihnitapustakapāṭhaḥ 2 rakṣa rakṣa oṃ phaṭ iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ / rakṣa rakṣa hrīṃ phaḍiti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 harirūpā sumidvidā iti ga, ṅa, cihnitapustakadvayapāṭhaḥ :p 185 gaurīmindrādikāṃ lepyāṃ(1) citrajāṃ ca balābalāṃ / pustakānāṃ pratiṣṭhāṃ ca vakṣye likhanatadvidhiṃ

हिन्दी अर्थ

(या लक्ता), १३. बलाकेशी, १४. लालसा,

English

The purusasukta 1 and the Vedas etc. should be (men¬ tally) located in the book. After having infused life to it, it should be worshipped and the porridge offered.

अध्याय ६३

श्लोक 10

स्वस्तिके मण्डले ऽभ्यर्च्य शरपत्रासने स्थितं(२) ।लेख्यञ्च लिखितं पुस्तं गुरुर्विद्यां हरिं यजेत्

svastike maṇḍale 'bhyarcya śarapatrāsane sthitaṃ(2) / lekhyañca likhitaṃ pustaṃ gururvidyāṃ hariṃ yajet

हिन्दी अर्थ

१७. विशालाक्षी, १८. हींकारा (या हुंकारा),

English

Having fed the preceptor and given the fees, the twice- borns should be fed. The book should be carried by men in a car, or on the elephant.

अध्याय ६३

श्लोक 11

यजमानो गुरुं विद्यां हरिं लिपिकृतं नरं ।प्राङ्मुखः पद्मिनीं ध्यायेत् लिखित्वा श्लोकपञ्चकं

yajamāno guruṃ vidyāṃ hariṃ lipikṛtaṃ naraṃ / prāṅmukhaḥ padminīṃ dhyāyet likhitvā ślokapañcakaṃ

हिन्दी अर्थ

२२. भयंकरी, २३. महानना, २४. सर्वज्ञा,

English

The book should be established and worshipped (on its return) in a house or temple. That which is wrapped up in a cloth should be worshipped at the commencement and end of reading.

अध्याय ६३

श्लोक 12

रौप्यस्थमस्या हैम्या च लेखन्या नागराक्षरं(३) ।ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्या शक्त्या दद्याच्च दक्षिणां(४)

raupyasthamasyā haimyā ca lekhanyā nāgarākṣaraṃ(3) / brāhmaṇān bhojayecchakyā śaktyā dadyācca dakṣiṇāṃ(4)

हिन्दी अर्थ

३२. तालजङ्किका, ३३. रक्ताक्षी, ३४. सुप्रसिद्धा, ३५. विद्युज्जिह्व, ३६. करङ्किणी, ३७. मेघनादा, ३८. प्रचण्डा, ३९. उग्रा, ४०. कालकणी, ४१. वरप्रदा,

English

Having resolved to have universal peace a chapter of the book should be read out. The yajamdna and others should be sprinkled with water from the pitcher.

अध्याय ६३

श्लोक 13

गुरुं विद्यां हरिं प्रार्च्य पुराणादि लिखेन्नरः ।पूर्ववन्मण्डलाद्ये(५) च ऐशान्यां भद्रपीठके

guruṃ vidyāṃ hariṃ prārcya purāṇādi likhennaraḥ / pūrvavanmaṇḍalādye(5) ca aiśānyāṃ bhadrapīṭhake

हिन्दी अर्थ

चन्द्रावली), ४४. प्रपञ्चा, ४५. प्रलयान्तिका,

English

The merit of presenting a book to the twice-born is unlimited. Three things (are said to be) gifts par excellence. (They are) cows, land and knowledge.

अध्याय ६३

श्लोक 14

दर्पणे पुस्तकं दृष्ट्वा सेचयेत् पूर्ववद् घटैः ।नेत्रोन्मीलनकं कृत्वा शय्यायां तु न्यसेन्नरः

darpaṇe pustakaṃ dṛṣṭvā secayet pūrvavad ghaṭaiḥ / netronmīlanakaṃ kṛtvā śayyāyāṃ tu nyasennaraḥ

हिन्दी अर्थ

५५. विकृता, ५६. विश्वरूपिका, ५७. यमजिह्वा, ५८, जयन्ती, ५९. दुर्जया, ६०. जयन्तिका (अथवा यमान्तिका), ६१. विडाली, ६२. रेवती, ६३. पूतना

English

Having shown a book in a mirror, one should sprinkle with pots as before. Having done the opening of the eyes, the man should place it on a couch.

अध्याय ६३

श्लोक 15

न्यसेत्तु पौरुषं सूक्तं देवाद्यं तत्र पुस्तके ।कृत्वा सजीवीकरणं प्रार्च्य हुत्वा चरुं ततः

nyasettu pauruṣaṃ sūktaṃ devādyaṃ tatra pustake / kṛtvā sajīvīkaraṇaṃ prārcya hutvā caruṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

योगिनियाँ आठ अथवा चार हाथोंसे युक्त होती हैं। इच्छानुसार शस्त्र धारण करती हैं तथा उपासकोंको सम्पूर्ण सिद्धियाँ प्रदान करनेवाली हैं। भैरवके बारह हाथ हैं उनके मुखमें ऊँचे दाँत

English

One should place the Purusha-sukta and the god-first hymn on that book; having made it living, having worshipped and offered porridge,

अध्याय ६३

श्लोक 16

सम्प्राश्य दक्षिणाभिस्तु गुर्वादीन् भोजयेद्द्विजान् ।रथेन हस्तिना वापि भ्राम्येत् पुस्तकं नरैः(६)

samprāśya dakṣiṇābhistu gurvādīn bhojayeddvijān / rathena hastinā vāpi bhrāmyet pustakaṃ naraiḥ(6)

हिन्दी अर्थ

हैं तथा वे सिरपर जटा एवं चन्द्रमा धारण करते हैं। उन्होंने एक ओरके पाँच हाथोंमें क्रमशः खड्ग, अंकुश, कुठार, बाण तथा जगतको अभय प्रदान करनेवाली मुद्रा धारण कर रखी है। उनके

English

having eaten, one should feed the Brahmins, teachers and the rest with fees. The book should be carried by men on a chariot or an elephant.

अध्याय ६३

श्लोक 17

गृहे देवालयादौ तु पुस्तकं स्थाप्य पूजयेत् ।वस्त्रादिवेष्टितं पाठादादावन्ते समर्चयेत्(७)

gṛhe devālayādau tu pustakaṃ sthāpya pūjayet / vastrādiveṣṭitaṃ pāṭhādādāvante samarcayet(7)

हिन्दी अर्थ

दूसरी ओरके पाँच हाथ धनुष, त्रिशूल, खट्वाङ्ग, पाशकार्द्ध एवं वरकी मुद्रासे सुशोभित हैं। शेष दो हाथोंमें उन्होंने गजचर्म ले रखा है। हाथीका चमड़ा ही उनका वस्त्र है और वे सर्पमय आभूषणोंसे

English

In a house or temple and so on, having set up the book one should worship it; wrapped in cloth and the rest, one should worship it at the beginning and end of recital.

अध्याय ६३

श्लोक 18

१ इन्द्रादिकां जप्यमिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ शरयन्त्रासने स्थितमिति ख, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ रौप्यमय्याथ हैम्या वा लेखन्यथ वराक्षरमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ४ प्राङ्मुखः पद्मिनीं ध्यायेत् लिखित्वा च प्रदापयेत् ।ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या शक्त्यादद्याच्च दक्षिणामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ५ पूर्वमण्डपपार्श्वे इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ६ पुस्तकं नर इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ७ अन्ते सदार्चयेदिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् १८६ जगच्छान्तिञ्चावधार्य पुस्तकं वाचयेन्नरः ।अध्यायमेकं कुम्भाद्भिर्यजमानादि सेचयेत्

1 indrādikāṃ japyamiti ga, gha, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 śarayantrāsane sthitamiti kha, gha, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 raupyamayyātha haimyā vā lekhanyatha varākṣaramiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 4 prāṅmukhaḥ padminīṃ dhyāyet likhitvā ca pradāpayet / brāhmaṇān bhojayecchaktyā śaktyādadyācca dakṣiṇāmiti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ 5 pūrvamaṇḍapapārśve iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 6 pustakaṃ nara iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ 7 ante sadārcayediti kha, ga, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 186 jagacchāntiñcāvadhārya pustakaṃ vācayennaraḥ / adhyāyamekaṃ kumbhādbhiryajamānādi secayet

हिन्दी अर्थ

विभूषित हैं। प्रेतपर आसन लगाये मातृकाओंके मध्यभागमें विराजमान हैं। इस रूपमें उनकी प्रतिमा बनाकर उसकी पूजा करनी चाहिए। भैरवके एक या पाँच मुख बनाने चाहिए

English

Having determined world-peace, the man should have the book read. One chapter, he should sprinkle the sacrificer and others from the pot.

अध्याय ६३

श्लोक 19

द्विजाय पुस्तकं दत्वा फलस्यान्तो न विद्यते ।त्रीण्याहुरतिदानानि गावः पृथ्वीं सरस्वती

dvijāya pustakaṃ datvā phalasyānto na vidyate / trīṇyāhuratidānāni gāvaḥ pṛthvīṃ sarasvatī

हिन्दी अर्थ

पूर्व दिशासे लेकर अग्निकोणतक विलोम- क्रमसे प्रत्येक दिशामें भैरवको स्थापित करके क्रमशः उनका पूजन करे। बीज-मन्त्रको आठ दीर्घ स्वरोंमेंसे एक-एकके द्वारा भेदित एवं

English

Having given a book to a Brahmin, there is no end to the fruit. They say three are the supreme gifts: cows, earth and learning.

अध्याय ६३

श्लोक 20

विद्यादानफलं दत्वा मस्यन्तं पत्रसञ्चयं ।यावत्तु पत्रसङ्ख्यानमक्षराणां तथानघ

vidyādānaphalaṃ datvā masyantaṃ patrasañcayaṃ / yāvattu patrasaṅkhyānamakṣarāṇāṃ tathānagha

हिन्दी अर्थ

अनुस्वारयुक्त करके उस-उस दिशाके भेरवके साथ संयुक्त करे और उन सबके अन्तमें “नमः ' पदको जोड़े। यथा-3 हां भेरवाय नमः

English

Having given the fruit of the gift of knowledge, the heap of leaves up to the ink — as many as the number of leaves and letters, sinless one,

अध्याय ६३

श्लोक 21

तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते ।पञ्चरात्रं पुराणानि भारतानि ददन्नरः ।कुलैकविंशमुद्धृत्य परे तत्त्वे तु लीयते

tāvadvarṣasahasrāṇi viṣṇuloke mahīyate / pañcarātraṃ purāṇāni bhāratāni dadannaraḥ / kulaikaviṃśamuddhṛtya pare tattve tu līyate

हिन्दी अर्थ

नमः--वायव्ये। ॐ हैँ भैरवाय नमः--प्रतीच्याम्।

English

so many thousands of years he is honored in Vishnu's world. The man who gives the Pancharatra, Puranas and Mahabharata, having lifted up twenty-one families, is absorbed in the supreme truth.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 63
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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