Agni Purana· Agni Purāṇa
67
अध्याय 67 / 381

Adhyaya 67

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पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय ६७

श्लोक 1

जीर्णोद्धारविधानं भगवानुवाच जीर्णाद्धारविधिं वक्ष्ये भूषितां स्नपयेद्गुरुः(१) ।अचलां विन्यसेद्गेहे अतिजीर्णां परित्यजेत्

jīrṇoddhāravidhānaṃ bhagavānuvāca jīrṇāddhāravidhiṃ vakṣye bhūṣitāṃ snapayedguruḥ(1) / acalāṃ vinyasedgehe atijīrṇāṃ parityajet

हिन्दी अर्थ

मिटा देनेसे “त्रपुष' नामक लिङ्ग होता है। यह (त्रपुष) अनाढ्यसंज्ञक शिवलिङ्गका सिर माना गया है। अब अरद्ध-चन्द्राकार सिरके विषयमें सुनो-शिवलिङ्गके प्रान्तभागमें एक अंशके चार

English

I shall describe the process of replacing the old images. The priest should bathe the images with their ornaments on them. The fixed class of images should be put in a room and the ex¬ tremely time-worn ones should be rejected.

अध्याय ६७

श्लोक 2

व्यङ्गां भग्नां च शैलाढ्यां न्यसेदन्यां च पूर्ववत् ।संहारविधिना तत्र तत्त्वान् संहृत्य देशिकः

vyaṅgāṃ bhagnāṃ ca śailāḍhyāṃ nyasedanyāṃ ca pūrvavat / saṃhāravidhinā tatra tattvān saṃhṛtya deśikaḥ

हिन्दी अर्थ

अंश करके एक अंशको त्याग दिया जाय तो वह 'अमृताक्ष' नाम धारण करता है। दूसरे, तीसरे और चौथे अंशका लोप करनेपर क्रमशः उन शिवलिङ्गोंको 'पूर्णेन्दु', 'बालेन्दु' तथा 'कुमुद'

English

A broken or mutilated stone (image) (should be cast aside) and a new one the same as the previous one should be installed (in its place) by the priest after merging the principles according to the process of merging (described earlier).

अध्याय ६७

श्लोक 3

सहस्रं नारसिंहेन हुत्वा तामुद्धरेद् गुरुः ।दारवीं दारयेद्वह्नौ शैलजां प्रक्षिपेज्जले

sahasraṃ nārasiṃhena hutvā tāmuddhared guruḥ / dāravīṃ dārayedvahnau śailajāṃ prakṣipejjale

हिन्दी अर्थ

संज्ञा होती है। ये क्रमशः चतुर्मुख, त्रिमुख और एकमुख होते हैं। इन तीनोंको 'मुखलिङ्ग' भी कहते हैं। अब मुखलिङ्गके विषयमें सुनो पूजाभागकी त्रिविध कल्पना करनी चाहिए-

English

Having made one thousand oblations with the Nara- simha (mantra), the priest should lift that image. The old image made of wood should be put into fire and the one made of stone should be thrown into water.

अध्याय ६७

श्लोक 4

धातुजां रत्नजां वापि अगाधे वा जले ऽम्बुधौ ।यानमारोप्य जीर्णाङ्गं छाद्य वस्त्रादिना नयेत्

dhātujāṃ ratnajāṃ vāpi agādhe vā jale 'mbudhau / yānamāropya jīrṇāṅgaṃ chādya vastrādinā nayet

हिन्दी अर्थ

मूर्तिपूजा, अग्निपूजा तथा पदपूजा। पूर्ववत् द्वादशांशका त्याग करके छः भागोंद्वारा छः स्थानोंको अभिव्यक्ति करे। सिरको ऊँचा करना चाहिए तथा लला, नासिका, मुख, चिबुक तथा ग्रीवाभागको भी

English

The old image made of a mineral or gem should be car¬ ried on a vehicle after covering it with cloth etc. and be discarded in the deep waters of the ocean.

अध्याय ६७

श्लोक 5

वादित्रैः प्रक्षिपेत्तोये गुरवे दक्षिणां ददेत् ।यत्प्रमाणा च यद्द्रव्या तन्मानां स्थापयेद्दिने ।कूपवापीतडागादेर्जीर्णोद्धारे महाफलं

vāditraiḥ prakṣipettoye gurave dakṣiṇāṃ dadet / yatpramāṇā ca yaddravyā tanmānāṃ sthāpayeddine / kūpavāpītaḍāgāderjīrṇoddhāre mahāphalaṃ

हिन्दी अर्थ

स्पष्टतया व्यक्त करे। चार भागों (या अंशों)-द्वारा दोनों भुजाओं तथा नेत्रोंको प्रकट करे। प्रतिमाके प्रमाणके अनुसार मुकुलाकार हाथ बनाकर विस्तारके अष्टमांशसे चारों मुखोंका निर्माण करे। प्रत्येक

English

The old image made of a mineral or gem should be car¬ ried on a vehicle after covering it with cloth etc. and be discarded in the deep waters of the ocean.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 67
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.