Agni Purana· Agni Purāṇa
68
अध्याय 68 / 381

Adhyaya 68

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पूर्ण अध्याय पाठ18 श्लोक

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अध्याय ६८

श्लोक 1

यात्रोत्सवविधिकथनं भगवानुवाच वक्ष्ये विधिं चोत्सवस्य स्थापिते तु सुरे चरेत् ।तस्मिन्नब्दे चैकरात्रं त्रिरात्रञ्चाष्टरात्रकं

yātrotsavavidhikathanaṃ bhagavānuvāca vakṣye vidhiṃ cotsavasya sthāpite tu sure caret / tasminnabde caikarātraṃ trirātrañcāṣṭarātrakaṃ

हिन्दी अर्थ

मुख सब ओरसे सम होना चाहिए। यह मैंने चतुर्मुखलिङ्गके विषयमें बताया है; अब त्रिमुखलिङ्गके विषयमें बताया जाता है, सुनो-

English

I shall describe the celebration of festival after the image has been installed It shall r •, snval altei me nights. hal1 be for a night, or three or five

अध्याय ६८

श्लोक 2

उत्सवेन विना यस्मात् स्थापनं निष्फलं भवेत् ।अयने विषुवे चापि शयनोपवने गृहे(१)

utsavena vinā yasmāt sthāpanaṃ niṣphalaṃ bhavet / ayane viṣuve cāpi śayanopavane gṛhe(1)

हिन्दी अर्थ

त्रिमुखलिङ्गमें चतुर्मुखकी अपेक्षा कान और पैर अधिक रहेंगे। ललाट आदि अङ्गोंका पूर्ववत् ही निर्देश करे। चार अंशॉसे दो भुजाओंका निर्माण करे, जिनका पिछला भाग सुदृढ़ एवं सुपुष्ट हो।

English

(Offering should be made) to Indra, Kumuda and other deities and spirits. They visit the place assuming shapes of men.

अध्याय ६८

श्लोक 3

कारकस्यानुकूले वा यात्रान्देवस्य कारयेत् ।मङ्गलाङ्कुररोपैस्तु गीतनृत्यादिवाद्यकैः

kārakasyānukūle vā yātrāndevasya kārayet / maṅgalāṅkuraropaistu gītanṛtyādivādyakaiḥ

हिन्दी अर्थ

विस्तारके अष्टमांशसे तीनों मुखोंका विनिर्गम (प्राकट्य) हो। अब एकमुखलिङ्गके विषयमें सुनो एकमुख पूर्व दिशामें बनाना चाहिए; उसके नेत्रोंमें सौम्यभाव रहे। (उग्रता न हो।) उसके ललाट,

English

(One who carries such lamps) certainly gets the merit of (doing) aivamedha (horse sacrifice) for every step he places. The priest should submit to the lord (as follows) after his return.

अध्याय ६८

श्लोक 4

शरावघटिकापालीस्त्वङ्कुरारोहणे हिताः ।यवाञ्छालींस्तिलान् मुद्गान् गोधूमान् सितसर्षपान्

śarāvaghaṭikāpālīstvaṅkurārohaṇe hitāḥ / yavāñchālīṃstilān mudgān godhūmān sitasarṣapān

हिन्दी अर्थ

नासिका, मुख और ग्रीवामें विवर्तन (विशेष उभाड़) हो। बाहु-विस्तारके पञ्चमांशसे पूर्वोक्त

English

"O Lord! best among the Gods! you have to be taken in a procession tomorrow. By all means you deserve to permit us O Lord! to commence the same.

अध्याय ६८

श्लोक 5

कुलत्थमाषनिष्पावान् क्षालयित्वा तु वापयेत् ।पूर्वादौ च बलिं दद्यात् भ्रमन् दीपैः पुरं निशि

kulatthamāṣaniṣpāvān kṣālayitvā tu vāpayet / pūrvādau ca baliṃ dadyāt bhraman dīpaiḥ puraṃ niśi

हिन्दी अर्थ

अङ्गोंका निर्माण होना चाहिए। एकमुखलिङ्गको है। मुखयुक्त जितने भी लिङ्ग हैं, उन सबका बाहुरहित बनाना चाहिए। एकमुखलिङ्गमें विस्तारके शिरोभाग त्रपुषाकार या कुक्कुटाण्डके समान छठे अंशसे मुखका निर्गमन हितकर कहा गया गोलाकार होना चाहिए॥ ४५--४८ ॥ इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'लिङ्गमान एवं व्यक्ताव्यक्त लक्षण आदिका वर्णन

English

Having informed the lord in this way the festivities should be undertaken. The platform should be decorated with young shoots of plants and small water-jar.

अध्याय ६८

श्लोक 6

इन्द्रादेः कुमुदादेश् च सर्वभूतेभ्य एव च ।अनुगच्छन्ति ते तत्र प्रतिरूपधराः पुनः

indrādeḥ kumudādeś ca sarvabhūtebhya eva ca / anugacchanti te tatra pratirūpadharāḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

नामक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Having shown the mirror, there should be the waving of light, auspicious singing and instrumental music, fanning, worship, and present of light. The deity should be worshipped with incense and flowers.

अध्याय ६८

श्लोक 7

पदे पदे ऽश्वमेधस्य फलं तेषां न संशयः ।आगत्य देवतागारं देवं विज्ञापयेद् गुरुः

pade pade 'śvamedhasya phalaṃ teṣāṃ na saṃśayaḥ / āgatya devatāgāraṃ devaṃ vijñāpayed guruḥ

हिन्दी अर्थ

पिण्डिकाका लक्षण

English

Having bathed and worshipped the image that is placed in the car for being taken around, the officers of the king should take it to the river-side accompanied by music, umbrella and other things.

अध्याय ६८

श्लोक 8

तीर्थयात्रा तु या देव श्वः कर्तव्या सुरोत्तम ।तस्यारम्भमनुज्ञातुमर्हसे देव सर्वथा

tīrthayātrā tu yā deva śvaḥ kartavyā surottama / tasyārambhamanujñātumarhase deva sarvathā

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् हयग्रीव कहते हैं ब्रह्मन्! अब मैं प्रतिमाओंकी पिण्डिकाका लक्षण बता रहा हूँ। पिण्डिका लंबाईमें तो प्रतिमाके बराबर होनी चाहिए और चौड़ाईमें उससे आधी। उसकी

English

A platform should be got ready at a distance of a yojana (eight or nine miles) before the river. The image should be brought down from the car and placed on the platform.

अध्याय ६८

श्लोक 9

देवमेवन्तु विज्ञाप्य ततः कर्म समारभेत्(२) ।प्ररोहघटिकाभ्यान्तु वेदिकां भूषितां व्रजेत्

devamevantu vijñāpya tataḥ karma samārabhet(2) / prarohaghaṭikābhyāntu vedikāṃ bhūṣitāṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

ऊँचाई भी प्रतिमाकी लंबाईसे आधी हो और उस अरद्धभागके बराबर ही वह सुविस्तृत हो। अथवा उसका विस्तार लंबाईके तृतीयांशके तुल्य हो। उसके एक तिहाई भागको लेकर मेखला बनावे।

English

Gruel should be prepared and sweet gruel should be offered as oblation. The sacred waters (of the sacred spots) should be invoked for their presence with (the recitation of) vedic mantras symbolising the waters.

अध्याय ६८

श्लोक 10

१ शयनोत्थापने गृहे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ।शयनोत्थापने हरेरिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ समाचरेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् १९८ चतुःस्तम्भान्तु तन्मध्ये स्वस्तिके प्रतिमां न्यसेत् ।काम्यार्थां लेख्यचित्रेषु स्थाप्य तत्राधिवासयेत्

1 śayanotthāpane gṛhe iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ / śayanotthāpane hareriti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 samācarediti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 198 catuḥstambhāntu tanmadhye svastike pratimāṃ nyaset / kāmyārthāṃ lekhyacitreṣu sthāpya tatrādhivāsayet

हिन्दी अर्थ

पानी बहनेके लिये जो खात या गर्त हो, उसका माप भी मेखलाके ही तुल्य रहे। वह खात उत्तर दिशाको ओर कुछ नीचा होना चाहिए। पिण्डिकाके विस्तारके एक चौथाई भागसे जलके निकलनेका

English

The image should again be worshipped with the prin¬ cipal oblations uttering the mantra apo hi stha\ The image should again be carried to the waters and the aghamarsana 2 hymn repeated.

अध्याय ६८

श्लोक 11

वैष्णवैः सह कुर्वीत घृताभ्यङ्गन्तु मूलतः ।घृतधाराभिषेकं वा सकलां शर्वरीं बुधः

vaiṣṇavaiḥ saha kurvīta ghṛtābhyaṅgantu mūlataḥ / ghṛtadhārābhiṣekaṃ vā sakalāṃ śarvarīṃ budhaḥ

हिन्दी अर्थ

मार्ग (प्रणाल) बनाना चाहिए। मूल भागमें उसका विस्तार मूलके ही बराबर हो, परंतु

English

(The priest) should bathe with the assembly of brah¬ mins and then the image should be lifted and placed on the platform. Having worshipped it there that day it should then be taken to the temple. The priest should worship it as in the fire which gets him enjoyment and liberation.

अध्याय ६८

श्लोक 12

दर्पणं दर्श्य नीराजं गीतवाद्यैश् च मङ्गलं ।व्यजनं पूजनं दीपं गन्धपुष्पादिभिर्यजेत्

darpaṇaṃ darśya nīrājaṃ gītavādyaiś ca maṅgalaṃ / vyajanaṃ pūjanaṃ dīpaṃ gandhapuṣpādibhiryajet

हिन्दी अर्थ

प्रतिमाकी ऊँचाई पूर्ववत् सोलह भागकी संख्याके अनुसार करे। छः और दो अर्थात् आठ भागोंको नीचेके आधे अङ्गमें गतार्थ करे । इससे ऊपरके तीन भागको लेकर कण्ठका निर्माण

English

Having shown a mirror, lamp-waving, with songs and instruments auspicious, one should worship with a fan, worship, lamp, scent, flowers and the rest.

अध्याय ६८

श्लोक 13

हरिद्रामुद्गकाश्मीरशुक्लचूर्णादि मूर्ध्नि ।प्रतिमायाश् च भक्तानां सर्वतीर्थफलं धृते

haridrāmudgakāśmīraśuklacūrṇādi mūrdhni / pratimāyāś ca bhaktānāṃ sarvatīrthaphalaṃ dhṛte

हिन्दी अर्थ

करे। शेष भागोंको एक-एक करके प्रतिष्ठा, निर्गम तथा पट्टिका आदिमें विभाजित करे। यह सामान्य प्रतिमाओंमें पिण्डिकाका लक्षण बताया गया है। प्रासादके द्वारके हैर्घ्य-विस्तारके अनुसार

English

Turmeric, mung, saffron, white powder and the like on the head of the image; for the devotees, held, gives the fruit of all pilgrim places.

अध्याय ६८

श्लोक 14

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य यात्राविम्बं रथे स्थितं ।नयेद्गुरुर् नदीर्नादैश्छत्राद्यै राष्ट्रपालिकाः

snāpayitvā samabhyarcya yātrāvimbaṃ rathe sthitaṃ / nayedgurur nadīrnādaiśchatrādyai rāṣṭrapālikāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रतिमा-गृहका भी द्वार कहा गया है । प्रतिमाओंमें हाथी और व्याल (सर्प या व्याघ्र आदि)-को मूर्तियांसे युक्त तत्तत्-देवताविषयक शोभाको रचना करे

English

Having bathed and worshipped, the procession image set on the chariot — the teacher should lead it with the sounds of the rivers, with umbrellas and the rest and the guardians of the land.

अध्याय ६८

श्लोक 15

निम्नगायोजनादर्वाक् तत्र वेदीन्तु कारयेत् ।वाहनादवतार्यैनं तस्यां वेद्यान्निवेशयेत्

nimnagāyojanādarvāk tatra vedīntu kārayet / vāhanādavatāryainaṃ tasyāṃ vedyānniveśayet

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिको पिण्डिका भी सदा यथोचित शोभासे

English

Within a yojana of the river one should have an altar made there; having taken him down from the vehicle, one should set him on that altar.

अध्याय ६८

श्लोक 16

चरुं वै श्रपयेत् तत्र पायसं होमयेत्ततः ।अब्लिङ्गैः(१) वैदिकैर् मन्त्रैस्तीर्थानावाहयेत्ततः

caruṃ vai śrapayet tatra pāyasaṃ homayettataḥ / abliṅgaiḥ(1) vaidikair mantraistīrthānāvāhayettataḥ

हिन्दी अर्थ

आगे जाकर वह आधा हो जाय। पिण्डिकाके सम्पन्न बनायी जानी चाहिए। सभी देवताओंको विस्तारके एक तिहाई भागके अथवा पिण्डिकाके प्रतिमाओंके लिये वही मान बताया जाता है, आधे भागके बराबर वह जलमार्ग हो। उसकी जो विष्णु-प्रतिमाके लिये कहा गया है तथा लंबाई प्रतिमाकी लंबाईके तुल्य ही बतायी गयी सम्पूर्ण देवियोंके लिये भी वही मान बताया जाता

English

There one should cook porridge and offer the pudding; then with Vedic mantras on the waters one should invoke the holy places.

अध्याय ६८

श्लोक 17

आपो हिष्ठोपनिषदैः पूजयेदर्घ्यमुख्यकैः ।पुनर्देवं समादाय तोये कृत्वाघमर्षणं

āpo hiṣṭhopaniṣadaiḥ pūjayedarghyamukhyakaiḥ / punardevaṃ samādāya toye kṛtvāghamarṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

है। अथवा प्रतिमा ही उसकी लंबाईके तुल्य है, जो लक्ष्मीजीकी प्रतिमाके लिये कहा गया हो। इस बातको अच्छी तरह समझकर उसका है

English

With the "Apo hi shtha" and Upanishadic hymns one should worship with arghya chiefly; again, taking the god, in the water doing the Aghamarshana,

अध्याय ६८

श्लोक 18

स्नायान्महाजनैर् विप्रैर् वेद्यामुत्तार्य तं न्यसेत् ।पूजयित्वा तदह्ना च प्रासादं तु नयेत्ततः ।पूजयेत् पावकस्थन्तु गुरुः स्याद्भुक्तिमुक्तिकृत्

snāyānmahājanair viprair vedyāmuttārya taṃ nyaset / pūjayitvā tadahnā ca prāsādaṃ tu nayettataḥ / pūjayet pāvakasthantu guruḥ syādbhuktimuktikṛt

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'पिण्डिकाके लक्षणका वर्णन” नामक पचपनवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

one should bathe with the great ones and Brahmins; having brought him out one should place him on the altar. Having worshipped that day, one should lead him to the temple; the teacher should worship at the fire; it gives enjoyment and liberation.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 68
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.