श्रीमद्भगवद्गीता

Gyaan Vigyana Yogaश्लोक १६/३०53%

Bhagavad Gita 7.16

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Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन।आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

chatur-vidhā bhajante māṁ janāḥ sukṛitino ’rjuna ārto jijñāsur arthārthī jñānī cha bharatarṣhabha

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
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  • chatuḥ-vidhāḥ

    four kinds

  • bhajante

    worship

  • mām

    me

  • janāḥ

    people

  • su-kṛitinaḥ

    those who are pious

  • arjuna

    Arjun

  • ārtaḥ

    the distressed

  • jijñāsuḥ

    the seekers of knowledge

  • artha-arthī

    the seekers of material gain

  • jñānī

    those who are situated in knowledge

  • cha

    and

  • bharata-ṛiṣhabha

    The best amongst the Bharatas, Arjun

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

हे भरतवंशियोंमें श्रेष्ठ अर्जुनव ! पवित्र कर्म करनेवाले अर्थार्थी, आर्त, जिज्ञासु और ज्ञानी अर्थात् प्रेमी -- ये चार प्रकारके मनुष्य मेरा भजन करते हैं अर्थात् मेरे शरण होते हैं।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Four types of men of good deeds worship Me, O Arjuna: the distressed, the seekers of knowledge, the seekers of wealth, and the men of knowledge.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

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Original Sanskrit

Source scripture

चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन। आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ।।7.16।।

Literal translation

Translation of the source text

Four types of men of good deeds worship Me, O Arjuna: the distressed, the seekers of knowledge, the seekers of wealth, and the men of knowledge.

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

chatuḥ-vidhāḥ—four kinds; bhajante—worship; mām—me; janāḥ—people; su-kṛitinaḥ—those who are pious; arjuna—Arjun; ārtaḥ—the distressed; jijñāsuḥ—the seekers of knowledge; artha-arthī—the seekers of material gain; jñānī—those who are situated in knowledge; cha—and; bharata-ṛiṣhabha—The best amongst the Bharatas, Arjun

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

chatuḥ-vidhāḥ—four kinds; bhajante—worship; mām—me; janāḥ—people; su-kṛitinaḥ—those who are pious; arjuna—Arjun; ārtaḥ—the distressed; jijñāsuḥ—the seekers of knowledge; artha-arthī—the seekers of material gain; jñānī—those who are situated in knowledge; cha—and; bharata-ṛiṣhabha—The best amongst the Bharatas, Arjun

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

हे भरतवंशियोंमें श्रेष्ठ अर्जुनव ! पवित्र कर्म करनेवाले अर्थार्थी, आर्त, जिज्ञासु और ज्ञानी अर्थात् प्रेमी -- ये चार प्रकारके मनुष्य मेरा भजन करते हैं अर्थात् मेरे शरण होते हैं। आदत और परिणाम एक चक्र बनाते हैं: जो बार-बार किया जाता है, वह अगली प्रवृत्ति को मजबूत करता है। यह पंक्ति कर्म को उसी चक्र के रूप में देखती है, भाग्य के आकस्मिक प्रहार के रूप में नहीं।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Bhagavad Gita Ch. 7, Verse 16
संस्कृत संस्करण:https://github.com/gita/gita

Gorakhpur Recension with Sridhara Swami Subodhini & Shankaracharya Advaita Bhashya collations.

पुरालेखागार / स्रोत:Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
गणना पद्धति:

Standard 700-verse canonical recension across 18 chapters. Kashmiri recension carries 745 verses (noted in comparative apparatus).

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 7.16Current VerseIsha UpaIsha Upanishad I…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Isha Upanishad 11

Isha Upanishad (ईशावास्योपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

विद्या चाविद्या च यस्तद्वेदोभयं सह

Translation / Meaning (भावार्थ)

He who knows both knowledge and ignorance — crosses death through ignorance and attains immortality through knowledge.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Jnana in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

KarmaBhagavad Gita 2.47
श्लोक देखें

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

"You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action."

KarmaBhagavad Gita 4.17
श्लोक देखें

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः

"The nature of action is difficult to understand. One must discern what action is, what wrong action is, and what inaction is."

KarmaBhagavad Gita 8.3
श्लोक देखें

कर्म ब्रह्मोत्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्

"Know that action arises from Brahman, and Brahman arises from the Imperishable."

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