Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः।प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
raso ’ham apsu kaunteya prabhāsmi śhaśhi-sūryayoḥ praṇavaḥ sarva-vedeṣhu śhabdaḥ khe pauruṣhaṁ nṛiṣhu
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
- rasaḥ
taste
- aham
I
- apsu
in water
- kaunteya
Arjun, the son of Kunti
- prabhā
the radiance
- asmi
I am
- śhaśhi-sūryayoḥ
of the moon and the sun
- praṇavaḥ
the sacred syllable Om
- sarva
in all
- vedeṣhu
Vedas
- śhabdaḥ
sound
- khe
in ether
- pauruṣham
ability
- nṛiṣhu
in humans
हे कुन्तीनन्दन ! जलोंमें रस मैं हूँ, चन्द्रमा और सूर्यमें प्रभा (प्रकाश) मैं हूँ, सम्पूर्ण वेदोंमें प्रणव (ओंकार) मैं हूँ, आकाशमें शब्द और मनुष्योंमें पुरुषार्थ मैं हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
I am the taste in the waters, O Arjuna! I am the light in the sun and the moon; the sacred syllable Om in all the Vedas; sound in the ether; and manhood in men, I am.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः। प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु।।7.8।।
Literal translation
Translation of the source text
I am the taste in the waters, O Arjuna! I am the light in the sun and the moon; the sacred syllable Om in all the Vedas; sound in the ether; and manhood in men, I am.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
कृष्ण बताते हैं कि ईश्वर दूर नहीं है — वह हर अनुभव के सार में उपस्थित है। जल का रस, सूर्य का प्रकाश, ओंकार (ॐ = सृष्टि का मूल नाद) और शक्ति में दिव्यता को पहचानना ज्ञान का मार्ग है। यह सगुण उपासना का सिद्धांत है — ईश्वर को साकार रूप में नहीं, बल्कि अनुभव के सार में खोजना। जो जल के स्वाद में ईश्वर को पहचानता है, वह ईश्वर को जानता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
साधारण क्षणों में दिव्यता को देखना सीखो — जल का स्वाद, सूर्य की गर्मी, वाणी की शक्ति। दैनिक अनुभव के प्रति श्रद्धा जीवन को उपासना में बदल देती है।
कृष्ण बताते हैं कि ईश्वर दूर नहीं है — वह हर अनुभव के सार में उपस्थित है। जल का रस, सूर्य का प्रकाश, ओंकार (ॐ = सृष्टि का मूल नाद) और शक्ति में दिव्यता को पहचानना ज्ञान का मार्ग है। यह सगुण उपासना का सिद्धांत है — ईश्वर को साकार रूप में नहीं, बल्कि अनुभव के सार में खोजना। जो जल के स्वाद में ईश्वर को पहचानता है, वह ईश्वर को जानता है।
साधारण क्षणों में दिव्यता को देखना सीखो — जल का स्वाद, सूर्य की गर्मी, वाणी की शक्ति। दैनिक अनुभव के प्रति श्रद्धा जीवन को उपासना में बदल देती है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Panpsychism — रोजर पेनरोज़ जैसे अग्रणी भौतिकविदों और डेविड चामर्स जैसे दार्शनिकों द्वारा समर्थित सिद्धांत — प्रस्तावित करता है कि चेतना ब्रह्मांड का एक मूलभूत गुण हो सकती है, जो हर परमाणु में व्याप्त है। यह गीता की सर्वव्यापी दिव्यता की प्रतिध्वनि है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण