श्रीमद्भगवद्गीता

Raja Vidya Yogaश्लोक २७/३४79%

Bhagavad Gita 9.27

Perspective Switcher · अध्ययन दृष्टिकोण
Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्

Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

yat karoṣhi yad aśhnāsi yaj juhoṣhi dadāsi yat yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣhva mad-arpaṇam

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Tap on highlighted terms to inspect classical root (धातु), grammatical case, and philosophical clarity:
  • yat

    whatever

  • karoṣhi

    you do

  • yat

    whatever

  • aśhnāsi

    you eat

  • yat

    whatever

  • juhoṣhi

    offer to the sacred fire

  • dadāsi

    bestow as a gift

  • yat

    whatever

  • yat

    whatever

  • tapasyasi

    austerities you perform

  • kaunteya

    Arjun, the son of Kunti

  • tat

    them

  • kuruṣhva

    do

  • mad arpaṇam

    as an offering to me

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

हे कुन्तीपुत्र ! तू जो कुछ करता है, जो कुछ खाता है, जो कुछ यज्ञ करता है, जो कुछ दान देता है और जो कुछ तप करता है, वह सब मेरे अर्पण कर दे।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer, whatever you give away, whatever austerity you practice, O Arjuna, do that as an offering to Me.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.

Original Sanskrit

Source scripture

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्। यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्।।9.27।।

Literal translation

Translation of the source text

Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer, whatever you give away, whatever austerity you practice, O Arjuna, do that as an offering to Me.

Traditional commentary

No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.

Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

यह कर्म के संपूर्ण संन्यासीकरण का सरलतम मंत्र है। कृष्ण किसी को जंगल भागने या संसार छोड़ने को नहीं कहते। वे कहते हैं: "हे कौन्तेय! तुम जो कुछ भी कर्म करते हो, जो कुछ खाते हो, जो यज्ञ या दान करते हो, और जो कुछ भी तप (कष्ट-सहन) करते हो — वह सब मुझे समर्पित कर दो।" जब प्रत्येक साधारण सांसारिक क्रिया का केंद्र 'अहंकार' न रहकर 'परमात्मा' बन जाता है, तो कर्म का कोई स्वार्थपूर्ण अवशेष नहीं बचता। यह साधारण मनुष्य को भी बिना संन्यास लिए जीवन-मुक्त बनाने की विधि है।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

अपने जीवन के प्रत्येक कार्य का उद्देश्य बदल दीजिए। खाना केवल स्वाद के लिए नहीं, शरीर रूपी मंदिर के पोषण के लिए खाएँ। काम केवल धन या पद के लिए नहीं, समाज की सेवा और ईश्वर के कार्य के रूप में करें। जब हर काम 'समर्पण' बन जाता है, तो असफलता का तनाव और सफलता का अहंकार दोनों समाप्त हो जाते हैं, और जीवन एक उत्सव बन जाता है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

यह कर्म के संपूर्ण संन्यासीकरण का सरलतम मंत्र है। कृष्ण किसी को जंगल भागने या संसार छोड़ने को नहीं कहते। वे कहते हैं: "हे कौन्तेय! तुम जो कुछ भी कर्म करते हो, जो कुछ खाते हो, जो यज्ञ या दान करते हो, और जो कुछ भी तप (कष्ट-सहन) करते हो — वह सब मुझे समर्पित कर दो।" जब प्रत्येक साधारण सांसारिक क्रिया का केंद्र 'अहंकार' न रहकर 'परमात्मा' बन जाता है, तो कर्म का कोई स्वार्थपूर्ण अवशेष नहीं बचता। यह साधारण मनुष्य को भी बिना संन्यास लिए जीवन-मुक्त बनाने की विधि है।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

अपने जीवन के प्रत्येक कार्य का उद्देश्य बदल दीजिए। खाना केवल स्वाद के लिए नहीं, शरीर रूपी मंदिर के पोषण के लिए खाएँ। काम केवल धन या पद के लिए नहीं, समाज की सेवा और ईश्वर के कार्य के रूप में करें। जब हर काम 'समर्पण' बन जाता है, तो असफलता का तनाव और सफलता का अहंकार दोनों समाप्त हो जाते हैं, और जीवन एक उत्सव बन जाता है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

अहम्-केंद्रित नेटवर्क का विसर्जन (Ego-dissolution) और फ्लो स्टेट (Flow State): जब व्यक्ति 'मैं और मेरा' की संकीर्ण परिधि में काम करता है, तो मस्तिष्क का DMN लगातार भय, तुलना और परिणाम की चिंता से ग्रस्त रहता है। जब कर्म को किसी उच्चतर उद्देश्य या ईश्वरीय सत्ता को समर्पित (Cognitive Offloading) कर दिया जाता है, तो आंतरिक घर्षण (Self-monitoring friction) समाप्त हो जाता है। इससे व्यक्ति अत्यधिक केंद्रित, तनाव-मुक्त और सृजनात्मक कार्यप्रणाली (Optimal Flow State) में प्रवेश करता है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

A plain restatement, a today-example, and a practice for this verse are not written yet.

Content status

  • Source text · imported from github.com/gita/gita
  • Translation · from the source archive

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Bhagavad Gita Ch. 9, Verse 27
संस्कृत संस्करण:https://github.com/gita/gita

Gorakhpur Recension with Sridhara Swami Subodhini & Shankaracharya Advaita Bhashya collations.

पुरालेखागार / स्रोत:Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
गणना पद्धति:

Standard 700-verse canonical recension across 18 chapters. Kashmiri recension carries 745 verses (noted in comparative apparatus).

संबंध अभी दर्ज नहीं

इस श्लोक के लिए कोई समीक्षित संबंध, पार-ग्रंथ कड़ी या अवधारणा-सूची नहीं है। पड़ोस का श्लोक अपने आप संबंध नहीं बनता।

No reviewed link is stored for this verse. A neighboring verse is not labeled a teaching.

आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

KarmaBhagavad Gita 2.47
श्लोक देखें

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

"You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action."

KarmaBhagavad Gita 4.17
श्लोक देखें

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः

"The nature of action is difficult to understand. One must discern what action is, what wrong action is, and what inaction is."

KarmaBhagavad Gita 8.3
श्लोक देखें

कर्म ब्रह्मोत्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्

"Know that action arises from Brahman, and Brahman arises from the Imperishable."

You have explored Bhagavad Gita 9.27.

आपने इस श्लोक का अध्ययन किया।