Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
31
अध्याय 31 / 156

Book 1 - Adhyaya 31

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अध्याय ३१

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे यज्ञप्रवर्त्तनं नाम त्रिशत्तमो ऽध्यायः सूत उवाच अत ऊर्द्धं प्रवक्ष्यामि द्वापरस्य विधिं पुनः ।तत्र त्रेतायुगे क्षीणे द्वापरं प्रतिपद्यते

iti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe vāyuprokte pūrvabhāge dvitīye 'nuṣaṅgapāde yajñapravarttanaṃ nāma triśattamo 'dhyāyaḥ sūta uvāca ata ūrddhaṃ pravakṣyāmi dvāparasya vidhiṃ punaḥ / tatra tretāyuge kṣīṇe dvāparaṃ pratipadyate

हिन्दी अर्थ

एवं प्रश्‍न समाकर्ण्य रामस्य सुमहात्मनः । २७६ अहसाण्ड पुराण

English

Thus these Pitrs are Devas and the Devas are the Pitfs. The Rtus (seasons), Artavas and Ardhamasas (half mopths) are remembered as Pitrs mutually.

अध्याय ३१

श्लोक 2

द्वापरादौ प्रजानां तु सिद्धिस्त्रेतायुगे तु या ।परिवृत्ते युगे तस्मिंस्ततस्ताभिः प्रणश्यति

dvāparādau prajānāṃ tu siddhistretāyuge tu yā / parivṛtte yuge tasmiṃstatastābhiḥ praṇaśyati

हिन्दी अर्थ

श्रोतु कृष्णामृतं स्तोत्र सर्वं तत्कारणं मुनि: ।

English

Thus these Pitrs, Devas and human Piers become pleased when the holy rites are accompanied by faith* When they are pleased the descendants also are pleased.

अध्याय ३१

श्लोक 3

ततः प्रवर्त्तते तासां प्रजानां द्वापरे पुनः ।संभेदश्चैव वर्णानां कार्याणां च विपर्ययः

tataḥ pravarttate tāsāṃ prajānāṃ dvāpare punaḥ / saṃbhedaścaiva varṇānāṃ kāryāṇāṃ ca viparyayaḥ

हिन्दी अर्थ

इस श्रीकृष्ण के .मन्त्र की साधना करते हुए भुझे एक सो वषं से भी अधिक काल व्यतीत हो गया है तो भी मुझे इसकी सिद्धि प्राप्त नहीं हुई है। इसका क्या. कारण है। यह आप मुझे अपनी परमाधिक कपा करके बतलाइएं ।५७। श्री वसिष्ठ मुनि ने कहा--इस प्रकार का जो प्रश्न महात्मा राम नै. किया.था उसका श्रवण करके है महाराज ! उस महामुनि ने एक क्षण भर कुछ ध्यान किया था और फिर जो कुछ भी उस झृ ने कहा था अस़को, उस समय में उन्होंने अपने ध्यान ले जान लिया था ।५८५। अपनी मृगी के साथ अपने आश्रम में आये हुए उस मुग को भी उन्होंने जान लिया

English

Thus this search for and investigation into the nature of the Pitrs who imbibe Soma (has been completed). It is this principle of tne Pitrs that has been decisively recounted in the Puranas.

अध्याय ३१

श्लोक 4

यज्ञावधारणं दण्डो मदो दंभः क्षमा बलम् ।एषा रजस्तमोयुक्ता प्रवृत्तिर्द्वापरे स्मृता

yajñāvadhāraṇaṃ daṇḍo mado daṃbhaḥ kṣamā balam / eṣā rajastamoyuktā pravṛttirdvāpare smṛtā

हिन्दी अर्थ

था जो, कि श्रीकृष्णामृत. स्तोत्र का श्रवण करने के लिए ही बहाँ पर समागत हुआ.था । मुनि ने उस सबका कारण भी समक्ष लिया था। इस सबका विचार करके उन महामुनि अगस्त्य जी ने उस भागव राम को अपने अमृत रूपी बचनों के द्वारा आश्वासन दिया था

English

W. 68-91 justify the performaxm of 8r&ddhai*

अध्याय ३१

श्लोक 5

आद्ये कृते यो धर्मो ऽस्ति स त्रेतायां प्रवर्त्तते ।द्वापरे व्याकुलीभूत्वा प्रणश्यति कलौ युगे

ādye kṛte yo dharmo 'sti sa tretāyāṃ pravarttate / dvāpare vyākulībhūtvā praṇaśyati kalau yuge

हिन्दी अर्थ

आगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमासृत स्तोत्र. का कथन. अवगत्य स वै सर्व कारणं प्रीतमानसः ।

English

I wish to hear about the nature and principle (or reality) of those sets offourYugas, which were before in the Svayambhuva Manvantara.

अध्याय ३१

श्लोक 6

वर्णानां विपरिध्वंसः संकीयत तथाश्रमाः ।द्वैविध्यं प्रतिपद्येतेयुगे तस्मिञ्छ्रुति स्मृती

varṇānāṃ viparidhvaṃsaḥ saṃkīyata tathāśramāḥ / dvaividhyaṃ pratipadyeteyuge tasmiñchruti smṛtī

हिन्दी अर्थ

एकदाऽहमवुप्राप्तोऽनन्त दर्शनकांक्षया ।

English

What I have already described in the context of (the description of) the Earih etc, the set of four Yugas is among them. I shall recount it. (All of you listen and) under¬ stand.

अध्याय ३१

श्लोक 7

द्वैधात्तथा श्रुतिस्मृत्योर्निश्चयो नाधिगम्यते ।अनिश्चयाधिगमनाद्धर्मतत्त्वं न विद्यते

dvaidhāttathā śrutismṛtyorniścayo nādhigamyate / aniścayādhigamanāddharmatattvaṃ na vidyate

हिन्दी अर्थ

सनकादा नारदश्च गौतमो जाजलिः कतुः अगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामुत स्तोत्र का कथन २७७

English

Though this Purliu f<o]lowcd the vedie tradition and regarded a Yuga-period as contizxg of five years (Wde S\ipTa ch. 21.131-132 and Note thereon), here the author follows Manu 1.61-74, 79-86. According to him the 1st Yuga, Ktta extends over 4000 yean of gods with a twilight period {uutdhyd) of 400 Divine (of god's) yean before its actual advent and a transitional period to the next Yuga (Sandhyitha) of 400 celestial years. The three other Yugas via I'reta, Dvipara and Kali coosiit respectively of a period of 3000, 2000 and 1000 divine yean preceded by and followed by and each extending over a period of 300, 200 and 100

अध्याय ३१

श्लोक 8

धर्मासत्त्वेन मित्राणां मतिभेदो भवेन्नृणाम् ।परस्परविभिन्नैस्तैदृष्टीनां विभ्रमेण च

dharmāsattvena mitrāṇāṃ matibhedo bhavennṛṇām / parasparavibhinnaistaidṛṣṭīnāṃ vibhrameṇa ca

हिन्दी अर्थ

महामुनि वसिष्ठ जी ने कहा--उस सम्पूर्ण कारण को भली भाति समश कर कुम्भ से समुत्पन्न अगस्त्य मुनि ने अपने मन परम प्रीति करकें भागव राम से कहा था ।१। अगस्त्य मुनि ने कहा--हे परशुराम ! आप तो महान् भाग बाले हैं। मैं अब आपके हितः क्री बात कहता हूँ उसका आप

English

ch. 41, Mbb. Vana cht 149, 188, V 3, Vi. P. chs 21, 22. 57, 58.

अध्याय ३१

श्लोक 9

अयं धर्मो ह्ययं नेति निश्चयो नाधिगम्यते ।कारणानां च वैकल्प्यात्कार्याणां चाप्यनिश्चयात्

ayaṃ dharmo hyayaṃ neti niścayo nādhigamyate / kāraṇānāṃ ca vaikalpyātkāryāṇāṃ cāpyaniścayāt

हिन्दी अर्थ

श्रवण कीजिए । जिनके द्वारा आप बहुत ही शीघ्र इस महामन्त. की सिद्धि की प्रापि कर लेंगे ।२। है महती मति वाले ! यह भक्ति तीन प्रकार की होती है । उस भक्ति के तीनों प्रकारों के लक्षणों का ज्ञान प्रात करके जो मनुष्य फिर यत्न किया करता है वह बहुत ही शीध्च पूर्ण सिद्धि प्राप्त कर लिया करता है ।३। एक बार मैं स्वर्यं भगवान् अनन्त देव के दर्शेन प्राप्त करने की आकांक्षा से पाताल लोक में गया था जो कि परमानन्द के साथ बड़े-बड़े नाग राजों से सुशोभित था ।४। है महाभाग ! यहाँ पर मैंने देखा था कि चारों ओर बड़े-बड़े सिद्ध महापुरुष विराजमान थे । वहाँ सनकादिक

English

After calculating the human year by means of worldly reckoning, I shall mention the set of four Yugas cal¬ culating the same by means of human years.

अध्याय ३१

श्लोक 10

मतिभेदेन तेषां वै दृष्टीनां विभ्रमो भवेत् ।ततो दृष्टिविभन्नैस्तु कृतं शास्त्राकुलं त्विदम्

matibhedena teṣāṃ vai dṛṣṭīnāṃ vibhramo bhavet / tato dṛṣṭivibhannaistu kṛtaṃ śāstrākulaṃ tvidam

हिन्दी अर्थ

चारों महासिद्ध-देवधि नारद-गौतम-जा जलि-कतु-क मु-हंस-अरुणि-वाल्मी कि- शक्ति-आसुरि प्रभृति सभी मुनीन्द्रगण और ऋषियों के समुदाय विद्यमान थे। है द्विज ! ये सब और अन्य भी वात्स्यायन जिनमें प्रमुख थे महान सिद्धगण वहाँ पर बैठे हुए बे ।५-६। ये सभी वहाँ पर बैठे हुए ज्ञान की पूर्ण

English

Fifteen make <me KHthd. Thirty Kil,shds

अध्याय ३१

श्लोक 11

एको वेदश्चतुष्पाद्धि त्रेतास्विह विधीयते ।संक्षयादायुपश्चैव व्यस्यते द्वापरेषु च

eko vedaścatuṣpāddhi tretāsviha vidhīyate / saṃkṣayādāyupaścaiva vyasyate dvāpareṣu ca

हिन्दी अर्थ

प्राप्ति के लिये फणि नायक शेषराज की उपासना कर रहे थे। वहाँ पर सबके साथ फणीन्द्र नायक शेष महाराज की सेवा में मैंने बड़े आवर के साथ प्रणिपात किया था

English

Three hundred and sixty human months make one year of the Pitrs.

अध्याय ३१

श्लोक 12

ऋषिमन्त्रात्पुनर्भेदाद्भिद्यते दृष्टिविभ्रमैः ।मन्त्रब्राह्मणविन्यासैः स्वरवर्णविपर्ययैः

ṛṣimantrātpunarbhedādbhidyate dṛṣṭivibhramaiḥ / mantrabrāhmaṇavinyāsaiḥ svaravarṇaviparyayaiḥ

हिन्दी अर्थ

अगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामृत स्तोत्र का कथन २७८

English

W. 5-21 give the divisions of Time adopted in calculating Yugas. The smallest unit of time is the period required for winking of the eye and is called

अध्याय ३१

श्लोक 13

संहिता ऋग्यजुःसाम्नां संपठ्यन्ते महर्षिभिः ।सामान्या वैकृताश्चैव दृष्टिभिन्ने क्वचित्क्वचित्

saṃhitā ṛgyajuḥsāmnāṃ saṃpaṭhyante maharṣibhiḥ / sāmānyā vaikṛtāścaiva dṛṣṭibhinne kvacitkvacit

हिन्दी अर्थ

वाराहाद्यवताराणां चरितं पापनाशनम् सुखदं मोक्षदं चैव ज्ञानविज्ञानकारणम् ।

English

A hundred years according to human calcu¬ lation are considered to be equal to three years and ten montha of the Pitrs.

अध्याय ३१

श्लोक 14

ब्राह्मणं कल्पसूत्राणि मन्त्रप्रवचनानि च ।अन्ये ऽपि प्रस्थितास्तान्वै केचित्तान्प्रत्यवस्थिताः

brāhmaṇaṃ kalpasūtrāṇi mantrapravacanāni ca / anye 'pi prasthitāstānvai kecittānpratyavasthitāḥ

हिन्दी अर्थ

स्य देवस्य कृष्णस्य लीलाविग्रहधारिणः ।

English

The year of Dhruvais remembered as equal to nine thousand and ninety years according to human calculation.

अध्याय ३१

श्लोक 15

द्वापरेषु प्रवर्त्तन्ते निवर्त्तन्ते कलौ युगे ।एकमाध्वर्यवं त्वासीत्पुनर्द्वैधमजायत

dvāpareṣu pravarttante nivarttante kalau yuge / ekamādhvaryavaṃ tvāsītpunardvaidhamajāyata

हिन्दी अर्थ

मैं वहाँ पर बड़े ही आनन्द से भगवान् विष्णु देव की कथाओं का श्रवण करता हुआ बैठ गया था है महाभाग ! यह भूमि भी जो समस्त भूतों की धात्री स्वरूप वालो है वहीं पर उन शेष भगवान् के आगे बेठी हुई थी भौर बहुत ही प्रीति के साय सदा कथाओं का श्रवण किया करती थी । बह भूमि साक्षात् इस मही के धारण करने बाले शेष भगवान् से जो-जो भी पूछा करती है उसको समस्त ऋषिगण वहीं पर संस्थित होकर उनके ही अनुग्रह् के होने से श्रवण किया करते हैं। है वत्स ! मैंने भो वहां परम शुभ कृष्ण परमामृत का श्रवण किया था ।८-१०। उस स्तोत्र को मैं अब आपको

English

Thirty six thousand years according to the human reckoning should be known as equal to a hundred years. This is remembered as divine reckoning.

अध्याय ३१

श्लोक 16

सामान्यविपरीतार्थैः कृतशास्त्राकुलं त्विदम् ।आध्वर्यवस्य प्रस्थानैर्बहुधा व्याकुलीकृतैः

sāmānyaviparītārthaiḥ kṛtaśāstrākulaṃ tvidam / ādhvaryavasya prasthānairbahudhā vyākulīkṛtaiḥ

हिन्दी अर्थ

बतलाऊगा जिसको प्राप्त करने के लिये तुम यहाँ पर आये हो । इस स्तोत्र में बाराह आदि भगवातू के अवतारों का चरित है जो समस्त प्रकार के पापों का विनाश कर देने वाला होता है।११। यह चरित परमाधिक सुख-सौ भाग्य के प्रदान करने बाला है--परलोक में जाकर इस भोतिक शरीर के त्याग

English

Wise persons and sages have said that there arc foui Yugas in Bharata subcontinent. They arc Krta, TrclA, Dvapara and Kali.

अध्याय ३१

श्लोक 17

तथैवाथर्वऋक्साम्नां विकल्पैश्चापि संज्ञया ।व्याकुलेद्वापरे नित्यं क्रियते भिन्न दर्शनैः

tathaivātharvaṛksāmnāṃ vikalpaiścāpi saṃjñayā / vyākuledvāpare nityaṃ kriyate bhinna darśanaiḥ

हिन्दी अर्थ

करने के पश्चात् मोक्ष का भी देने वाला है जिससे इस संसार में बारम्बार जन्म-मरण के महान् कष्टों से छुटकारा मिल जाया करता है। और यह चरित ऐसा अद्भुत है कि जो पूर्ण ज्ञान और विशेष ज्ञान का भी कारण होना है । इस बसुन्धरा देवी ने इन सव का श्रवण किया था और यह बहुत ही अधिक प्रसन्त हुई थी, है वत्स ! फिर धराके धारण करने वाले अनन्त भगवान् से बोली थी ।१२। परम प्रणत होकर इस भूमि ने फिर भगवान् कृष्ण की सोला को जानने के लिए भ्रायंना की थी । धरणी ने कहा-भग- वान् श्री कुष्ण चन्द्र जो ने नन्द गोपराज के ब्रज में निवास करने वाले ब्रज-

English

It b strange that Yugas should be restricted to India (Bh&rata)

अध्याय ३१

श्लोक 18

तेषां भेदाः प्रतीभेदा विकल्पाश्चापि संख्याया ।द्वापरे संप्रवर्त्तते विनश्यन्ति ततः कलौ

teṣāṃ bhedāḥ pratībhedā vikalpāścāpi saṃkhyāyā / dvāpare saṃpravarttate vinaśyanti tataḥ kalau

हिन्दी अर्थ

वासी मनुष्यों का भी जन्म अपना अवतार धारण कर अनेक अदभूत लीला-

English

Tugasaitkkyd (the total number of years in all the four Yugas together) is mentioned as twelve thousand (divine) yean for the four yugas viz. Kfta, Treta» Dvapara and Kali.

अध्याय ३१

श्लोक 19

तेषां विपर्ययोत्पन्ना भवन्ति द्वापरे पुनः ।अवृष्टिर्मरणं चैव तथैव व्याध्युपद्रवाः

teṣāṃ viparyayotpannā bhavanti dvāpare punaḥ / avṛṣṭirmaraṇaṃ caiva tathaiva vyādhyupadravāḥ

हिन्दी अर्थ

अगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामृत स्तोत्र का कथन २७६ 'बिहारों से अलंकृत कर दिया था ।१३। अपनी लीला से ही विग्रह (मानवीय शरीर) धारण करने बाले उन श्री कृष्ण देव के जय की अनेक उपाच्चियों से नियुक्त अनेक शुभ नाम है

English

In this connection the years are found to be as follows in accordance with the human calculation: I shall mention the number of years in the Krta Yuga. Understand it,

अध्याय ३१

श्लोक 20

वाङ्मनः कर्मर्जेदुःखैर्निर्वेदो जायते पुनः ।निर्वेदाज्जायते तेषां दुःखमोक्षविचारणा

vāṅmanaḥ karmarjeduḥkhairnirvedo jāyate punaḥ / nirvedājjāyate teṣāṃ duḥkhamokṣavicāraṇā

हिन्दी अर्थ

तेषु नामानि भुख्यानि ओतुकामा चिरादहम् ।

English

The Krta Yuga consists of one million four hundred and forty thousatid human yean.

अध्याय ३१

श्लोक 21

विचारणाच्च वैराग्यं वैराग्याद्दोषदर्शनम् ।दोषदर्शनतस्चैव द्वापरे ऽज्ञानसंभवः

vicāraṇācca vairāgyaṃ vairāgyāddoṣadarśanam / doṣadarśanatascaiva dvāpare 'jñānasaṃbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

तत्तानि ब्रूहि नामानि वासुदेवस्य वासुके नात: परतरं पुण्य त्रिषु लोकेषु विद्यते ।

English

According to this Parana the period of Yugas is as follows Tuga Tears

अध्याय ३१

श्लोक 22

तेषाम ज्ञानिनां पूर्वमाद्ये स्वायंभुवे ऽन्तरे ।उत्पद्यन्ते हि शास्त्राणां द्वापरे परिपन्थिनः

teṣāma jñānināṃ pūrvamādye svāyaṃbhuve 'ntare / utpadyante hi śāstrāṇāṃ dvāpare paripanthinaḥ

हिन्दी अर्थ

महापातककोटिघ्नं सवंतीथेफलप्रदम् ।

English

Thus the sets of four Yugas numbering leventyonc are called Manvantara.

अध्याय ३१

श्लोक 23

आयुर्वेदविकल्पश्च ह्यगानां ज्योतिषस्य च ।अर्थशास्त्रविकल्पाश्च हेतुशास्त्रविकल्पनम्

āyurvedavikalpaśca hyagānāṃ jyotiṣasya ca / arthaśāstravikalpāśca hetuśāstravikalpanam

हिन्दी अर्थ

समस्तजपयज्ञानां फलदं पापनाशनम् । अणु देवि प्रवक्यामि नाम्नामष्टोत्तरं शतम्

English

No matter can be mentioned in two ways simulta¬ neously (?) Though it lias come traditionally in due order, these two Yias have not been recounted to vou before.

अध्याय ३१

श्लोक 24

प्रक्रियाकल्पसूत्राणां भाष्यविद्याविकल्पनम् ।स्मृतिशास्त्रप्रभेदश्च प्रस्थानानि पृथक्पृथक्

prakriyākalpasūtrāṇāṃ bhāṣyavidyāvikalpanam / smṛtiśāstraprabhedaśca prasthānāni pṛthakpṛthak

हिन्दी अर्थ

एकावृत्या तु कृष्णस्य नामकं तत्प्रयच्छति

English

W. 43-92 describe the Tugadharma of the Treta Yuga:

अध्याय ३१

श्लोक 25

द्वापरेष्वभिवर्त्तन्ते मतिभेदाश्रयान्नृणाम् ।मनसा कर्मणा वाचा कृच्छ्राद्वार्ता प्रसिद्ध्यति

dvāpareṣvabhivarttante matibhedāśrayānnṛṇām / manasā karmaṇā vācā kṛcchrādvārtā prasiddhyati

हिन्दी अर्थ

नाम्तामष्टोत्तरशतस्याइमेव ऋषिः प्रिये श्रीकृष्ण: कमलानाथो वासुदेवः सनातनः

English

The Rk, Yajus, Saman and Atharvan Mantras were uttered by the seven sages and Manu expounded the Smarta Dharnia (Dharma as laid down in Srnrtis).

अध्याय ३१

श्लोक 26

द्वापरे सर्वभूतानां कायक्लेशपुरस्कृता ।लोभो वृत्तिर्वणिक्पूर्वा तत्त्वानामविनिश्चयः

dvāpare sarvabhūtānāṃ kāyakleśapuraskṛtā / lobho vṛttirvaṇikpūrvā tattvānāmaviniścayaḥ

हिन्दी अर्थ

उन श्रीकृष्ण के नामों में जो बहुत ही प्रमुख उनके नाम हैं उनके

English

In the beginning of Treta, the undivided compact Vedas alone were the bridges (i.c. the sole authority) unto Dharma. But owing to the contraction in the period of longe¬ vity they are abandoned in;hc Dvaparas.

अध्याय ३१

श्लोक 27

वेदशास्त्रप्रणयनं धर्माणां संकरस्तथा ।वर्णाश्रमपरिध्वंसः कामक्रोधौ तथैव च

vedaśāstrapraṇayanaṃ dharmāṇāṃ saṃkarastathā / varṇāśramaparidhvaṃsaḥ kāmakrodhau tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

श्रवण करने को कामना वाली मैं बहुत अधिक समय से हो रही है दे भगवन्वासुके ! भगवान् वासुदेव के उन परम शुभ नामों को अब कृपा करके मेरे आगे वतलाइए ।१४। क्योंकि इस संसार में इससे परतर अर्थात् बड़ा अन्य कोई भी पुण्य नहीं है । तात्पर्य तह है कि भगवान् श्रौकृष्ण के परम शुभ नामों का स्मरण और श्रवण लोक में सबसे अधिक पुण्य कार्यं है । भगवान् शेष ने कहा--हे परम श्रेष्ठ आरोह वाली वसुन्धरे ! भगवान् श्री कृष्ण के एक सो आठ नामों का एक शतक स्तोत्र है और बह मानवों के लिए मुक्ति के प्रदात करने वाला है ।१६। यह शतक समी प्रकार कें मङ्गल

English

Though they are the same in meaning, righteousness, holy rites and ancillary subjects, they undergo changes in every Yuga.

अध्याय ३१

श्लोक 28

द्वापरेषु प्रवर्त्तन्ते रागो लोभो वधस्तथा ।वेदं व्यासश्चतुर्द्धा तु व्यस्यते द्वापरादिषु

dvāpareṣu pravarttante rāgo lobho vadhastathā / vedaṃ vyāsaścaturddhā tu vyasyate dvāparādiṣu

हिन्दी अर्थ

कार्यों में शिरोमणि है तया लौकिक साधारण वैभवों की प्रापि की तो बात

English

TheKsatriyas have Arombhas (enterprises) as their Yajfla (sacrifice); the Vaiiyas have Havis (offerings of ghee etc,) forYajfia; the Sudras have service for Yajfta and excel¬ lent Brahma have Japa (chanting of Mantras) for Yfta.

अध्याय ३१

श्लोक 29

निःशेषे द्वापरे तस्मिंस्तस्य संध्या तु यादृशी ।प्रतिष्ठते गुणैर्हीनो धर्मो ऽसौ द्वापरस्य तु

niḥśeṣe dvāpare tasmiṃstasya saṃdhyā tu yādṛśī / pratiṣṭhate guṇairhīno dharmo 'sau dvāparasya tu

हिन्दी अर्थ

रद ब्रह्माण्ड पुराण ही क्या है यह तो अणिमा-महिमा आदि जो आठ सिद्धियाँ हैं उनको भी देने वाला है। बड़े-बड़े महान् जो करोड़ों प्रकार के पातक हैं उनका भी विनाश कर देने वाला और समस्त तीयोँ' के स्तान-ध्यान तथा अटन का जो पुण्यफल टू आ करता है उनके प्रदात कर देने वाला होता है ।१७। सभी

English

Then, in the Treta Yuga, people of all castes were

अध्याय ३१

श्लोक 30

तथैव संध्या पादेन ह्यङ्गः संध्या इतीष्यते ।द्वापरस्यावशेषेण तिष्यस्य तु निबोधत

tathaiva saṃdhyā pādena hyaṅgaḥ saṃdhyā itīṣyate / dvāparasyāvaśeṣeṇa tiṣyasya tu nibodhata

हिन्दी अर्थ

तरह के अश्वमेधादि यज्ञों एवं जपों का जो भी फल होता है उसके देने बाला है और सभी पापों के नाश करने वाला है। है देवि! अब आप उस नामों के शतक को सुनिए, मैं आपको बतलाता हूँ जो एक सौ आठ भगवान् के नामों वाला है ।१८। परम पुण्यमय अन्य सहस्र नामों की तीन बार

English

Katriyas obeyed the Brahmanas. The Vai syas obeyed the Ktriyas. The Sudras obeyed the Vaiiyas. The people co¬ operated with one another.

अध्याय ३१

श्लोक 31

द्वापरस्याशसेषण प्रतिपत्तिः कलेरपि ।हिंसासूयानृतं माया वधश्चैव तपस्विनाम्

dvāparasyāśaseṣaṇa pratipattiḥ kalerapi / hiṃsāsūyānṛtaṃ māyā vadhaścaiva tapasvinām

हिन्दी अर्थ

आवृत्ति के करने से जो फल प्राप्त होता है वह पुण्य-फल भगवान् श्रो कृष्ण के नाम की एक ही आवृत्ति के द्वारा एक ही नाम दिया करता. है.।१९। इसे कारण से यह स्तोत्र विशेष पुण्य बाला है और पातकों का विनाशक है। हे प्रिये ! इस परम शुभ नामों के अष्टोत्तर शत का में हीं ऋषि हँ इसका छन्द अनुष्टुप् है और इसका देवता श्री कृष्ण के प्रियका आवहन करने वाला योग है + अब यहाँ से आगे बह, अष्टोत्तर शतक का आरम्भ होता है--श्रोकृष्ण-कमला (महालक्ष्मी) के नाथ-बसुदेव के पुत वासुदेव और सनातन अर्थात् सदा सर्वदा से चले आने वाले हैं

English

Their activities were auspicious; so also were their castes and stages of life. They were pure in the thoughts of the mind, in the utterance of words and in their physical activiry.

अध्याय ३१

श्लोक 32

एते स्वभावास्तिष्यस्य साधयन्ति च वै प्रजाः ।एष धर्मः कृतः कृत्स्नो धर्मश्च परिहीयते

ete svabhāvāstiṣyasya sādhayanti ca vai prajāḥ / eṣa dharmaḥ kṛtaḥ kṛtsno dharmaśca parihīyate

हिन्दी अर्थ

वसुदेवात्मजः पुण्यो लीलामानुषविग्रह ।

English

Again, the subjects out of delusion kept up those Dharmas(but) with mutual antagonism. They then approached Manu.

अध्याय ३१

श्लोक 33

मनसा कर्मणा स्तुत्या वार्ता सिध्यति वा न वा ।कलौ प्रमारकी रोगः सततं क्षुद्भयानि च

manasā karmaṇā stutyā vārtā sidhyati vā na vā / kalau pramārakī rogaḥ satataṃ kṣudbhayāni ca

हिन्दी अर्थ

देवकीनन्दनः श्रीशो नन्दगोपप्रियात्मजः यत्सपालनसंचारी घेनुकासुरमईनः

English

Sv&yambhuva Manu, the Prajapati (lord of the subjects) saw the reality of situation. After meditation, he begot two sons of Satarupa.

अध्याय ३१

श्लोक 34

अनावृष्टिभयं घोरं देशानां च विपर्ययः ।न प्रमाणं स्मृतेरस्ति तिष्ये लोकेषु वै युगे

anāvṛṣṭibhayaṃ ghoraṃ deśānāṃ ca viparyayaḥ / na pramāṇaṃ smṛterasti tiṣye lokeṣu vai yuge

हिन्दी अर्थ

अगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामुत का कथन २५

English

They were Priyavrala and Uttanapada. They were the first kings. Thereafter, kings were bom. They wielded the staff of Law and Order.

अध्याय ३१

श्लोक 35

गर्भस्थो म्रियते कश्चिद्यौव नस्थस्तथापरः ।स्थविराः के ऽपि कौमारे म्रियन्ते वै कलौ प्रजाः

garbhastho mriyate kaścidyauva nasthastathāparaḥ / sthavirāḥ ke 'pi kaumāre mriyante vai kalau prajāḥ

हिन्दी अर्थ

वसुदेव को पुत्र--परम पुण्यमय--लीला ही से मानुष शरीर के धारण करने वाले हैं । श्रीवत्स का चिह्न ओर कोस्तुभ मणि धारण के करने वाले-यशोदा के वत्सल और हरि हैं। हरि का अर्थ होता है पापों के हरण करने वाले हैं ।२२। चार भुजाओं :में सुदर्शन चक्र, कोसोदकी गदा, शङ्क ओर असि आदि आयुधों के धारण करने वाले हैं। देवको के नन्दन- श्रीदेवी के स्पामी और नन्दगोप की ग्रिया यशोदा के आत्मज अर्थात् पुत्र हैं ।२३। यमुना के वेग का संहार करने वाले बलभद्रजी परम प्रिय अनुज अर्थात् छोटे भाई हैं । पूतना के जोवन का हुरण करने वाले तथा शकटासुर

English

Those kings were called Rdjaris because they delighted and pacified the subjects. Those with hidden sins could not be controlled by those kings.

अध्याय ३१

श्लोक 36

दुरिष्टैर्दुरधीतैश्च दुष्कृतैश्च दुरागमैः ।विप्राणां कर्मदोषैस्तैः प्रजानां जायते भयम्

duriṣṭairduradhītaiśca duṣkṛtaiśca durāgamaiḥ / viprāṇāṃ karmadoṣaistaiḥ prajānāṃ jāyate bhayam

हिन्दी अर्थ

का हनन करने वाले हैं ।२४। नन्दगोप ब्रह्मजन अर्थात् ब्रजवासी मनुष्यों को आनन्द देने वाले ओर सत्-चित् (ज्ञान) तथा आनन्द के शरीर बाले हैं अर्थात् सत्-चित् और आनन्द ये तीनों ही वस्तुएं उनके शरीर में बिद्यमान हैं। नवनीत (मक्खन) से विलिप्त अ्गों वाले हैं जिस समय में यशोदाजी

English

Yama, king of Dharma and son of the Sun-god is remembered as their chastiser. The classifications of castes are said to have been begun in the Treta.

अध्याय ३१

श्लोक 37

हिंसा माया तथेर्ष्या च क्रोधो ऽसूया क्षमा नृषु ।तिष्ये भवन्ति जन्तूनां रागो लोभश्च सर्वशः

hiṃsā māyā tatherṣyā ca krodho 'sūyā kṣamā nṛṣu / tiṣye bhavanti jantūnāṃ rāgo lobhaśca sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

दधि मन्थन कर रही थो उस समय में दधिभाण्ड का भयंकर नवनीत. अपने समस्त अङ्गों में लपेट लिया था नबओत के लिए नट हैं अर्थात् थोड़ा सा नबनीत पाने के लिए गोपा ङ्गनाओं के यहाँ अनेक नृत्य आदि की लोलायें करने बाले हैं । अनघ अर्थात् निष्पाप स्वरूप बाले हैं ।२५। नवनीत के घोड़े से भाग का आहार करने बाले हैं अर्थात् दधि और मकखन' के विक्रय. करने बाली ब्रजाङ््नाओं को मार्ग में रोककर नवनीत का आहार किया करते हैं।

English

At the end of a thousand Righteous activities, the Dharma of nonviolence begins to function. It is then that heroes are born with great strength and span of life.

अध्याय ३१

श्लोक 38

संक्षोभो जायते ऽत्यथै करिमासाद्य वै युगम् ।पूर्णे वर्षसहस्रे वै परमायुस्तदा नृणाम्

saṃkṣobho jāyate 'tyathai karimāsādya vai yugam / pūrṇe varṣasahasre vai paramāyustadā nṛṇām

हिन्दी अर्थ

राजा मुचुकुन्द के ऊपर कृपा करने वाले हैं। जिस समय जरासन्ध से युद्ध हो रहा था तब स्ववं भाग कर वहाँ पर पहुँच गये ये जहाँ पर विद्रित सुचुकुन्द गुफा में यह् वरदान लेकर सो रहा था कि उसे जो भी जगायेगा चह भस्म हो जायगा । उस पर अपनी पीताम्बर डालकर आप छिप गये थे

English

They had renounced punishments. They were ex¬ tremely fortunate and highly righteous. They were expounders of Brahman. Their eyes were extensive like the petals of a lotus. They had broad, wide chests and their limbs were well-knit together.

अध्याय ३१

श्लोक 39

नाधीयते तदा वेदान्न यजं ते द्विजातयः ।उत्सीदन्ति नराश्चैव क्षत्रियाश्च विशः क्रमात्

nādhīyate tadā vedānna yajaṃ te dvijātayaḥ / utsīdanti narāścaiva kṣatriyāśca viśaḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

जरासन्ध ने उसे श्रीकृष्ण समझ कर जगाया और भस्म हो गया था फिर भगवाचू ने दर्शन देकर उसको प्रसन्न किया था । सोलह सहसत स्त्रियों के स्वामी हैँ-ज्रिभङ्गी.हैं अर्थात्. चरण-कटि और ग्रोवा तीनों को तिरछा करके बंशी बादन करने वाले हैं तथा परमाधिक मधुर आकृति से समन्वित है ।२६। अमृत के समान जो शुकदेव की वाणी रूपी सागर है उसके आप चन्द्र हैं अर्थात् शुकदेव जी के द्वारा श्रीमदुभायवत की रचना हुई , उसके प्रकाशन चन्द्र हैँ । गोविन्दों के पति हैं । जब आप बालक थे तब ब्रज में गोवत्सों का पालन करने के लिए वन में सङचरण करने वाले हैं तथा घेनुक नामक कंस.

English

The sovereigns of the world in ihc Trcta Yuga were capable of agonizing even lions; they were extremely vigorous. Their mode of walking was like that of intoxicated elephants. They were great wielders of bow (great experts in archery).

अध्याय ३१

श्लोक 40

शूद्राणामन्त्ययोनेस्तु संबन्धा ब्राह्मणैः सह ।भवन्तीह कलौ तस्मिञ्छयनासनभोजनैः

śūdrāṇāmantyayonestu saṃbandhā brāhmaṇaiḥ saha / bhavantīha kalau tasmiñchayanāsanabhojanaiḥ

हिन्दी अर्थ

रबर ब्रह्माण्ड पुराण के द्वारा प्रेषित असुर का मर्देन करने चाले हैं ।२७। तृणावत्त असुर को तूण के समान हनन करके डाल दिया है और जो दो अजु न वृक्षों का जोड़ा शाप बश वृक्ष हो गये ये उनका भंजन कर बृक्षों की योनि छुड़ा देने वाले हैं ।

English

The following seven things viz. a discus, a chariot, a jewel, a spouse, a treasure, a horse and an elephant—these arc considered to be the seven jeweb of emperors.

अध्याय ३१

श्लोक 41

राजानः शूद्रभूयिष्ठाः पाखण्डानां प्रवर्त्तकाः ।गुणहीनाः प्रजाश्चैव तदा वै संप्रवर्त्तते

rājānaḥ śūdrabhūyiṣṭhāḥ pākhaṇḍānāṃ pravarttakāḥ / guṇahīnāḥ prajāścaiva tadā vai saṃpravarttate

हिन्दी अर्थ

बहुत ही ऊंचे तालों के भेदन करने वाले हैं तथा तमाल बृक्षों के सहश श्यामल आकृति वाले हैं ।२८ा गोपगोपीश्वरो तोगी सूर्यकोटिसमप्र'

English

They say that the following seven are the inanimate jewels of the sovereign over the world, viz. a discus, a chariot, a jewel, a sword. The excellent shield is the fifth, the flag and the treasure.

अध्याय ३१

श्लोक 42

आयुर्मेधा बलं रूपं कुलं चैव प्रणश्यति ।शूद्राश्च ब्राह्मणाचाराः शूद्राचाराश्च ब्राह्मणाः

āyurmedhā balaṃ rūpaṃ kulaṃ caiva praṇaśyati / śūdrāśca brāhmaṇācārāḥ śūdrācārāśca brāhmaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

'इलापतिः. परंज्योतिर्यादवेंद्रो यदूद्वहः

English

(The seven jewels of an Emperor) having life are mentioned as follows: The Queen, the family priest, the com- mander-in-chief, the chariot-maker, the minuter, the horae and the elephant.

अध्याय ३१

श्लोक 43

राजवृत्ताः स्थिताश्चोरा श्चोराचाराश्च पार्थिवाः ।भृत्या एते ह्यसुभृतो युगान्ते समवस्थिते

rājavṛttāḥ sthitāścorā ścorācārāśca pārthivāḥ / bhṛtyā ete hyasubhṛto yugānte samavasthite

हिन्दी अर्थ

बनमाली पीतवासाः पारिजातापहारकः । अजो निरंजनः कामजनक कंजलोचनः ।

English

These jewels are divine ones. They have been (naturally) acquired by the noble«uled ones. These fourteen (jewels) should be assigned to all Emperors.

अध्याय ३१

श्लोक 44

अशीलिन्यो ऽनृताश्चैव स्त्रियो मद्यामिषप्रियाः ।मायाविन्यो भविष्यन्ति युगान्ते मुनिसत्तम

aśīlinyo 'nṛtāścaiva striyo madyāmiṣapriyāḥ / māyāvinyo bhaviṣyanti yugānte munisattama

हिन्दी अर्थ

मधुहा मथुरानाथो द्वापक्रानाथको बली

English

W. 74-77 describe two lists of seven 'jewris* of an eonperui {Cckrt perlui) Here 14 jewels are mentioned. A similar list of royal jewris is ibood in P&li literature. The represenuUofi of the 2itd cent B.C. of a Cakravtrtm at Jigayyetta shows these jewels* and one more fcaturat the touch of Coboporh' band above (towards the sky) it shows gold mni.

अध्याय ३१

श्लोक 45

एकपत्न्यो न शिष्यन्ति युगान्ते मुनिसत्तम ।श्वापदप्रबलत्वं च गवां चैव ह्युपक्षयः

ekapatnyo na śiṣyanti yugānte munisattama / śvāpadaprabalatvaṃ ca gavāṃ caiva hyupakṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

मुषिटिकासुरचाणूरमल्लयुद्धबिशारदः संसारवेरी कंसारिमु' रारिनंरकांतकः ।

English

In all the Manvantaras of the past and future, emperors are bom on the Earth from a pare of Visnu.

अध्याय ३१

श्लोक 46

साधूनां विनिवृत्तिं च विद्यास्तस्मिन्युगक्षये ।तदा धर्मो महोदर्के दुर्लभो दानमूलवान्

sādhūnāṃ vinivṛttiṃ ca vidyāstasminyugakṣaye / tadā dharmo mahodarke durlabho dānamūlavān

हिन्दी अर्थ

अनादि ब्रह्मचारी च कुष्णाव्यसनकर्षकः ।

English

Emperors arc bom in the Trcta Yuga of all the Manvantaras of ihe past> present and future.

अध्याय ३१

श्लोक 47

चातुराश्रमशैथिल्यो धर्मः प्रविचरिष्यति ।तदा ह्यल्पफला भूमिः क्वचिच्चापि महाफला

cāturāśramaśaithilyo dharmaḥ pravicariṣyati / tadā hyalpaphalā bhūmiḥ kvaciccāpi mahāphalā

हिन्दी अर्थ

ब्रज में समस्त गोप और जो गोपियां थीं उन संबके ईश हैं महा योगी और करोड़ों सूयो को प्रभा के समान प्रदीप्त प्रभा से समन्वितं हैं। इला के पति--परम ज्योति स्वरूप यादवों में प्रमुख और यदु कुल के उद्द- हून करने वाले हैं ।२९। वनमाला के धारण करने वाले-पीत वणं के वस्त्रों के पहिनने वाले तथा पारिजात का महेन्द्रपुरी से आहरण करने वाले हैं-- गोवद्धनं गिरि के उद्बर्ता अर्थात् अपनी अ गुलि पर उठाने वाले-गौओं के पॉलन-पोषण करने वाले और समस्त चरअचरों के पालक हूँ ।३०। अजन्मा- निरंजन्-कामदेव के जन्म दाता तथा कमलों के सहश लोचनों वाले हैं।

English

The following four shall be very wonderful and excellent in regard to those kings:—viz. strength (or army), Dharma (virtue, piety), happiness and wealth.

अध्याय ३१

श्लोक 48

न रक्षितारो बोक्तारो बलिभागस्य पार्थिवाः ।युगान्ते च भविष्यन्ति स्वरक्षणपरायणाः

na rakṣitāro boktāro balibhāgasya pārthivāḥ / yugānte ca bhaviṣyanti svarakṣaṇaparāyaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

मंधुं नामेक बैतमे के हनन कर्ता--मथुरापुरी के नाथ-द्वा रंको के स्वामी और

English

Wealth, dharma, love, fameand victory are acquired by the kings on a par with one anotlter and without coining into conflict.

अध्याय ३१

श्लोक 49

अरक्षितारो राजानो विप्राः शूद्रोपजीविनः ।शूद्राभिवादिनः सर्वे युगान्ते द्विजसत्तमाः

arakṣitāro rājāno viprāḥ śūdropajīvinaḥ / śūdrābhivādinaḥ sarve yugānte dvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

अगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामृत का कथंन २५३ बलशाली हैं ।३१। बृन्दावन के मध्य में सञ्चरण करने वाले-तुलसी की माला से सुशोभित अर्थात् तुलसी की माला के भूषण वाले हैं। स्यमन्तक नाम वाली मणि को जाम्बवान् से हरण करने वाले तथा नर और नारायण के स्वरूपधारो हैं ।३२। कुब्जा जो कंस नृष की चन्दन सेविका थी वह थी

English

They over-power even the sages by means of Ariima (minuteness) and other AUvaiyas, the power of lordship, learning and penance.

अध्याय ३१

श्लोक 50

अदृशूला जनपदाः शिवशूला द्विजास्तथा ।प्रमदाः केशशूलाश्च युगान्ते समुपस्थिते

adṛśūlā janapadāḥ śivaśūlā dvijāstathā / pramadāḥ keśaśūlāśca yugānte samupasthite

हिन्दी अर्थ

तो परम सुन्दरी किन्तु टेड़े-मेड़ो शरीर वाली थी। उसके द्वारा समाकृष्ट बस्तों के घारण करने वाले हैं। कुष्जा श्रीकृष्ण पर मोहित हो गयी थी- यह तात्पर्ये है । मायो ओर परम पुरुष हैं । कंस के मल्ल चाणूर और मुष्टिक असुर थे उनके साथ यस्त्र युद्ध में परम कोविद हैं ।३३। इस संसार के वेरी

English

(They overpower) Devas, Danavas and human beings by means of strength and austerity.

अध्याय ३१

श्लोक 51

तपोयज्ञफलानां च विक्रेतारो द्विजोत्तमाः ।यतयश्च भविष्यन्ति बहवो ऽस्मिन्कलौ युगे

tapoyajñaphalānāṃ ca vikretāro dvijottamāḥ / yatayaśca bhaviṣyanti bahavo 'sminkalau yuge

हिन्दी अर्थ

हैं अर्थात् संसार में होने वाले दुःखों के विनाशक हैं-कंस के निपात करने बाले-मुर देश्य कें नाशक मौर नरक नामक असुर के अन्त कर देने वाले. हैं। अनादि ब्रह्मचारी हैं अर्थात् ऐसे ब्रह्मचारी हैं जिनका कभी कोई आदि. नहीं है तथा कृष्ण-द्रौपदी के व्यसन के अपकर्षण करने वाले हैं अर्थात्, दुःशासन के द्वारा चीर खींचकर दुर्योधन की सभा में उसको लज्जित किया जा रहा था उस समय चीर का वर्धन करके उसकी लज्जा की रक्षा करने बाले हैं ।३४। राजा शिशुपाल के शिर के छेदन करने वाले हैं और राजा; कौरवेश्वर दुर्योधन के कुल का अन्त कर देने वाले हैं। विदुर और अक्र,र

English

How could Yajha begin to function formerly in the Svyambhuva Manvantara, at the beginning of the Treta Yuga. Narrate it factually to me.

अध्याय ३१

श्लोक 52

चित्रवर्षी यदा देवस्तदा प्राहुर्युगक्षयम् ।सर्वे वाणिजकाश्चा पि भविष्यन्त्यधमे युगे

citravarṣī yadā devastadā prāhuryugakṣayam / sarve vāṇijakāścā pi bhaviṣyantyadhame yuge

हिन्दी अर्थ

ह वरदानों के प्रदाता हैं और विश्वरूप अर्थात् विराद् स्वरूप के प्रदशेक

English

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अध्याय ३१

श्लोक 53

भूयिष्ठं कूटमानैश्च पण्यं विक्रीणते जनाः ।कुशीलचर्यापाखण्डैर्व्याधरूपैः समावृतम्

bhūyiṣṭhaṃ kūṭamānaiśca paṇyaṃ vikrīṇate janāḥ / kuśīlacaryāpākhaṇḍairvyādharūpaiḥ samāvṛtam

हिन्दी अर्थ

सुभष्टापूर्वेजो विष्णुर्भीष्ममुक्तिः दायकः ॥ ३६. वृषभासुरविध्वंसी वकारिर्बाणबाहुक्त्

English

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अध्याय ३१

श्लोक 54

पुरुषाल्पं बहुस्त्रीकं युगान्ते समुपस्थिते ।बाहुयाचनको लोको भविष्यति परस्परम्

puruṣālpaṃ bahustrīkaṃ yugānte samupasthite / bāhuyācanako loko bhaviṣyati parasparam

हिन्दी अर्थ

कालीयफणिमाणिक्यरंजितः श्रीपदांबुजः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 55

अव्याकर्ता क्रूरवाक्या नार्जवो नानसूयकः ।न कृते प्रतिकर्त्ता च युगे क्षीणे भविष्यति

avyākartā krūravākyā nārjavo nānasūyakaḥ / na kṛte pratikarttā ca yuge kṣīṇe bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

दामोदरो यज्ञ भोक्ता दानवेद्रविनाशनः नारायणः परं ब्रह्म पन्नगाशनवाहनः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 56

अशङ्का चैव पतिते युगान्ते तस्य लक्षणम् ।ततः शून्य वसुमती भविष्यति वसुन्धरा

aśaṅkā caiva patite yugānte tasya lakṣaṇam / tataḥ śūnya vasumatī bhaviṣyati vasundharā

हिन्दी अर्थ

पुण्यश्लोकस्तीर्थपादो वेदवेद्चौ दयानिधिः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 57

गोप्तारश्चाप्यगोप्तारः प्रभविष्यन्ति शासकाः ।हर्त्तारः पररत्नानां परदारविमर्शकाः

goptāraścāpyagoptāraḥ prabhaviṣyanti śāsakāḥ / harttāraḥ pararatnānāṃ paradāravimarśakāḥ

हिन्दी अर्थ

ब्ध ˆ ब्रह्माण्ड पुराण इत्येवं. कू९णदेवस्य नाम्नामष्टोत्तर' शतम् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 58

कामात्मानो दुरात्मानो ह्यधमाः साहसप्रियाः ।प्रनष्टचेष्टना धूर्त्ता मुक्तकेशास्त्त्वशूलिनः

kāmātmāno durātmāno hyadhamāḥ sāhasapriyāḥ / pranaṣṭaceṣṭanā dhūrttā muktakeśāsttvaśūlinaḥ

हिन्दी अर्थ

सदा सत्य वचनों वाले तथा सत्य संकल्पों बाले हैं । सत्यभामा नामः वाली अपनी पट रानी में रति रखने वाले और जयशील हैं सुभद्रा के बड़े भाई हैं--भगवान् साक्षात् विष्णु का स्वरूप हैं तया भोष्मपितामह को मुक्ति देने वाले हैं ।३५। इस सम्पूणं जगत् के गुरु हैं--इस अगत् के नाथ हैं ओर

English

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अध्याय ३१

श्लोक 59

ऊनषोडशवर्षाश्च प्रजा यन्ते युगक्षये ।शुक्लदन्ता जिताक्षाश्च मुण्डाः काषायवाससः

ūnaṣoḍaśavarṣāśca prajā yante yugakṣaye / śukladantā jitākṣāśca muṇḍāḥ kāṣāyavāsasaḥ

हिन्दी अर्थ

वेणु (बंणों) के वादन करने में महापंडित हैं । वृषभासुर के विध्वंस करने बाले हैं--वकासुर के निहन्ता और बाणासुर को बाहुओं के कत्तन करने वाले हैं ।३७। राजा युधिष्तिर को राज्य गद्दी पर प्रतिष्ठित करने बाले हैं और मयूर की पंख के भूषण वाले हैं । पार्थे पृथा के पुत्र अजुन के रथ के बहुन कराने वाले सारथि हैं। इनका ऐसा स्वरूप है जो अव्यक्त है अर्थात् जिसको कोई पहिचान ही नहीं सकता है-बीता के उपदेशों से जो कि अमृत के समान हैं यह महोदधि हैं । जेवे अभृत समुद्र से उत्पन्न हुआ था बैसे ही गीता के उपदेश इनके हो हृदय से निकले हैं ।३८। कालिय नाग के मस्तक

English

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अध्याय ३१

श्लोक 60

शूद्रा धर्मं चरिष्यति युगान्ते समुपस्थिते ।सस्यचोरा भविष्यन्ति तथा चैलापहारिणः

śūdrā dharmaṃ cariṣyati yugānte samupasthite / sasyacorā bhaviṣyanti tathā cailāpahāriṇaḥ

हिन्दी अर्थ

पर नृत्य करने से माणिक्य मणि से रञ्जित श्रीपद कमल वाले हैं। दाम से बद्ध' उदर वाले हैं । दधिमन्थन के महाभाण्ड का भङ्ग कर देने पर यशोदा माता ने पकड़कर डोरी से बांध दिया था तभी से दामोदर नाम हुआ है । यों के भोक्त और दानबेन्द्रों के विनाशक है ।३९। आप साक्षात्

English

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अध्याय ३१

श्लोक 61

चोराच्चोराश्च हर्त्तारो हर्तुर्हर्त्ता तथापरः ।ज्ञानकर्मम्युपरते लोके निष्क्रियतां गते

corāccorāśca harttāro harturharttā tathāparaḥ / jñānakarmamyuparate loke niṣkriyatāṃ gate

हिन्दी अर्थ

क्षीरणायी नारायण--परं ब्रह्म ओर पन्नगों के अशन करने बाले गरुण के बाहन वाहो हैं। यमुना के जल में दिगम्बर होकर क्रीड़ा करने बालो ब्रज वाला गोपियों के वस्त्रों का अपहरण करने वाले हैं । आप पुण्य अर्थात् परम पुनीत यश वाले हैं-तीर्थ के-समान चरणों. बाले वेदों के द्वारा जानने के योग्य और दया के निधि हैं । समस्त तीथों के स्वरूप बाले--सब प्रहों से रूप वालो और पर से भी पर हूँ ।४०-४१। इस प्रकार से ख्रीकृष्ण देव के एक सो आठ नामों का यह शतक है । श्रीकृष्ण के भक्त कृष्ण ने अर्थात् वेद ब्यासी ने पहिले गौतांमृत का अबण दिया था धरा

English

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अध्याय ३१

श्लोक 62

कीटमूषकसर्पाश्च धर्षयिष्यन्ति मानवान् ।अभीक्ष्णं क्षेममारोग्यं सामर्थ्यं दुर्लभं तथा

kīṭamūṣakasarpāśca dharṣayiṣyanti mānavān / abhīkṣṇaṃ kṣemamārogyaṃ sāmarthyaṃ durlabhaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

स्तोत्रं कृष्णश्रियकरं कृतं तस्मान्मया श्ज,तम्'।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 63

कौशिकान्प्रतिवत्स्यन्ति देशाः क्षुद्भयपीडिताः ।दुःखेनाभिप्लुतानां च परमायुः शतं तदा

kauśikānprativatsyanti deśāḥ kṣudbhayapīḍitāḥ / duḥkhenābhiplutānāṃ ca paramāyuḥ śataṃ tadā

हिन्दी अर्थ

अंगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामृत का कयन २६५ पठतां श्वृष्वतां चेव कोटिकोटिगुणं भवेत् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 64

दृश्यन्ते च न दृश्यन्ते वेदा कलियुगे ऽखिलाः ।तत्सीदन्ते तथा यज्ञाः केवलाधर्मपीडिताः

dṛśyante ca na dṛśyante vedā kaliyuge 'khilāḥ / tatsīdante tathā yajñāḥ kevalādharmapīḍitāḥ

हिन्दी अर्थ

धनवाहं दरिद्राणां जयेच्छूनां जयावहम् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 65

काषायिणो ऽथ निर्ग्रन्था तथा कापालिकाश्च ह ।वेदविक्रयिमश्चन्ये तीर्थविक्रयिणो ऽपरे

kāṣāyiṇo 'tha nirgranthā tathā kāpālikāśca ha / vedavikrayimaścanye tīrthavikrayiṇo 'pare

हिन्दी अर्थ

बालरोगग्रपादीनां शमनं शांतिकारकम् । असिद्धसाधकं भद्रे जपादिकरमात्मनाम् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 66

वर्णाश्रमाणां ये चान्ये पाखण्डाः परिपन्थिनः ।उत्पद्यन्ते तदा ते वै संप्राप्ते तु कलौ युगे

varṇāśramāṇāṃ ye cānye pākhaṇḍāḥ paripanthinaḥ / utpadyante tadā te vai saṃprāpte tu kalau yuge

हिन्दी अर्थ

इमं मंत्र' महादेवि जपन्नेव दिवानिशम् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 67

अधीयते तदा वेदाञ्छूद्रा धर्मार्थ कोविदाः ।यजन्ते चाश्वमेधेन राजानः शूद्रयोनयः

adhīyate tadā vedāñchūdrā dharmārtha kovidāḥ / yajante cāśvamedhena rājānaḥ śūdrayonayaḥ

हिन्दी अर्थ

कृष्ण कवं पायन महामुनि ने यह श्रीकृष्ण के प्रिय को करने वाला स्तोत्र रचित किया था। उन्हीं से इसका श्रवण मैंने किया था । यहु श्रीकृष्ण प्रेभामृत तामक स्तोत्र परमाधिक आनन्द के प्रदान करने वाला है ।४३। यह अत्यधिक उपद्रव और दुःखों का हनन करने वाला है तथा इसके श्रवण और पटन से अधिकाधिका आयु का वर्धेन होता है । इस लोक में जन्म

English

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अध्याय ३१

श्लोक 68

स्त्रीबालगोवधं कृत्वा हत्वान्ये च परस्परम् ।अपहत्य तथान्योन्यं साधयन्ति तदा प्रजाः

strībālagovadhaṃ kṛtvā hatvānye ca parasparam / apahatya tathānyonyaṃ sādhayanti tadā prajāḥ

हिन्दी अर्थ

ग्रहण करके जो भी कुछ दान-त्रत-तप-तीथे आदि किया है वह सभी इस परम पुनीत स्तोत्र के पढ़ने वालों तथा श्रवण विद्या है वह सभी इस परम पुनीत स्तोत्र के पढ़ते वालों तथा ख्रवण करने बालों को करोड़ों गुना फल देने वाला होती है । जो पुत्रों से रहित हैं उनको यह पुत्रों के प्रदान करने

English

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अध्याय ३१

श्लोक 69

दुःखप्रवचनाल्पायुर्देहाल्पायुश्च रोगतः ।अधर्माभिनिवेशित्वात्तमोवृत्तं कलौ स्मृतम्

duḥkhapravacanālpāyurdehālpāyuśca rogataḥ / adharmābhiniveśitvāttamovṛttaṃ kalau smṛtam

हिन्दी अर्थ

बःला है तथा जिनकी सद्गति का कोई भी साधन नहीं है उनको सुगति अर्थात् उद्धार के प्रदान करने बाला है ।४४-४५। जो धन से महीन महान् दरिद्र है उनको धन का वहन कराने वाला है और जो सर्वत्र. युद्ध स्थल में अपनी विजय के इच्छ,क हैं उनको जय देने वाला है। यह स्तोत्र शिशुओं की और गोकुलों की पुष्टि का बढ़ाने वाला है।४६। बालरोग ऑर ग्रहों आदि का शमन करने वाला तथा मरम शान्ति के करने वाला है। यह समय में श्रीकृष्ण को स्मृति का देने वाला तथा संसार के तीनों (आध्या- रिमिक-आविभौतिक-आधिदेविक) तापों का अपहरण करने वाला है

English

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अध्याय ३१

श्लोक 70

प्रजासु भ्रूणहत्या च तदा वैरात्प्रवर्त्तते ।तस्मादायुर्बलं रूपं कलिं प्राप्य प्रहीयते

prajāsu bhrūṇahatyā ca tadā vairātpravarttate / tasmādāyurbalaṃ rūpaṃ kaliṃ prāpya prahīyate

हिन्दी अर्थ

दे भद्रे ! यह स्तोत्र अपने असिद्ध जप आदि के साधन करने वाला अर्थात् सिद्धि कारक है । पादवेन्द्र-्ञान की मुद्रा वाले-योगो--रुक्मिणी के स्वामी-

English

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अध्याय ३१

श्लोक 71

तदा चाल्पेन कालेन सिद्धिं गच्छन्ति मानवाः ।धन्या धर्मं चरिष्यन्ति युगान्ते द्विजसत्तमाः

tadā cālpena kālena siddhiṃ gacchanti mānavāḥ / dhanyā dharmaṃ cariṣyanti yugānte dvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

र ब्रह्माण्ड पुराण बेदान्त के वेदी नाय श्री कृष्ण के लिए नमस्कार है--हे महादेवि ! यह भन्त्र है इसका अहर्तिश जाप करते रहना चाहिए एतावदुक्तो भगवाननंतो मूत्तिस्तु संकषंणसंज्ञिता विभो

English

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अध्याय ३१

श्लोक 72

श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं ये चरन्त्यनसूयकाः ।त्रेतायामाब्दिको धर्मो द्वापरे मासिकः स्मृतः

śrutismṛtyuditaṃ dharmaṃ ye carantyanasūyakāḥ / tretāyāmābdiko dharmo dvāpare māsikaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

ततस्तु सर्वे सनकादयो ये समास्थितास्तत्परितः कथादृताः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 73

यथाशक्ति चरन्प्राज्ञस्तदह्ना प्राप्नुयात्कलौ ।एषा कलियुगावस्था संध्यांशं तु निबोधत

yathāśakti caranprājñastadahnā prāpnuyātkalau / eṣā kaliyugāvasthā saṃdhyāṃśaṃ tu nibodhata

हिन्दी अर्थ

कृष्णामृतं नः परिपायितं विभो विधूतपापा एवं नमस्कृत्य फणीश पादयोर्मनोविधायाखिलकामपूरयोः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 74

युगेयुगे तु हीयन्ते त्रित्रिपादास्तु सिद्धयः ।युगस्वभावात्संध्यासु तिष्ठन्तीह तु यादृशः

yugeyuge tu hīyante tritripādāstu siddhayaḥ / yugasvabhāvātsaṃdhyāsu tiṣṭhantīha tu yādṛśaḥ

हिन्दी अर्थ

इस परमोत्तम एवं दिव्य स्तोत्र का सेबन करने वाला पुरुष समस्त. ग्रहों के अनुग्रह को प्राप्त करने वाला हो जाता है और वह सभी का परम प्रिय बन जाया करता है । इस अष्टोत्तर शतक कृष्ण स्तोत्र के श्रवण तथा पठन करने से भजन पुत्र-पोत्रादि झे पहिबरृत होता है ओर उसके सभी.

English

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अध्याय ३१

श्लोक 75

संध्यास्वभावाः स्वांशेषु पादशेषाः प्रतिष्ठिताः ।एवं संध्यांशके काले संप्राप्ते तु युगान्तिके

saṃdhyāsvabhāvāḥ svāṃśeṣu pādaśeṣāḥ pratiṣṭhitāḥ / evaṃ saṃdhyāṃśake kāle saṃprāpte tu yugāntike

हिन्दी अर्थ

प्रकार की सिद्धियों को समृद्धि हों जाया करती है ।५०। वह मनुष्य इस लोक में सब प्रकार के सुखों का उपभोग करके भी अन्त समय में भगवान् स्री. अगस्त्य द्वारा श्रीकृष्ण प्रेमामृत का कयन २८७

English

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अध्याय ३१

श्लोक 76

तेषां शास्ता ह्यसाधूनां भृगूणां निधनोत्थितः ।गोत्रेण वै चन्द्र मसो नाम्ना प्रमतिरुच्यते

teṣāṃ śāstā hyasādhūnāṃ bhṛgūṇāṃ nidhanotthitaḥ / gotreṇa vai candra maso nāmnā pramatirucyate

हिन्दी अर्थ

कुष्ण के सायुज्य की प्राप्ति किया करता है। अगस्त्य मुनि ने कहा--हे विभो ! इतना कहकर भगवान् अनन्त देव चुप हो गये थे जो कि संकर्षण की संज्ञा वाली मुत्ति थी । यह भगवानु समस्त जगतों की इस धरा के धारण करने में पूर्णतया समर्थ थे । मान के देने बाले प्रभु ने पुनः घरा के लिए

English

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अध्याय ३१

श्लोक 77

माधवस्य तु स्ॐऽशेन पूर्वं स्वायंभुवे ऽन्तरे ।समाः सविंशतिः पूर्णाः पर्यटन्वै वसुंधराम्

mādhavasya tu soṃ'śena pūrvaṃ svāyaṃbhuve 'ntare / samāḥ saviṃśatiḥ pūrṇāḥ paryaṭanvai vasuṃdharām

हिन्दी अर्थ

निर्देश किया था । इसके अनन्तर कथा का आदर करने वाले सनकादिक सुनिगण सब जो उनको चारों ओर से घेरकर समवस्थित थे आतन्द से परि- पूर्णे सागर में निमग्न हो गये थे और उन सबने अहीशवर शज को सभाजित किया था ।५१-५१। ऋषिगणों ने कहा-हे प्रभो ! आप इस सम्पूर्ण बिश्व पर अनुकम्पा करते हुए इसका परिपालन किया करते हैं । है अव्यय स्वरूप थाले ! आप तो शरण में समागत अपने भक्तों की आत्ति के हरण करने वाले हैं आपके लिए हमारा सबका बारम्बार प्रणाम है। आप इस धरा के धारण करने वाले होते हुए भी परम कृपा के सागर हैं और आप

English

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अध्याय ३१

श्लोक 78

अनुकर्षन्स वै सेनां सवाजिरथकुञ्जराम् ।प्रगृहीतायुधैर्विप्रैः शतशो ऽथ सहस्रशः

anukarṣansa vai senāṃ savājirathakuñjarām / pragṛhītāyudhairvipraiḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

हिन्दी अर्थ

समग्र विश्व की समुल्पात्त करने वाले हैं। ऐसे शेष भगवानु आपकी सेवा में हमारा प्रणिपात है ।५३। है विमो ! आपने हम सबको श्रीकृष्ण के नामों का जो अश्टोत्तर शतक रूपी अमृत है उसका भली भाति से पान कराया है और आपने हुम सबको पापों से रहित कर दिया है। है विभो ! आप

English

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अध्याय ३१

श्लोक 79

स तदा तैः परिवृतो म्लेच्छान्हन्ति स्मसर्वशः ।सह वा सर्वशश्चैव राज्ञस्ताञ्छूद्रयोनिजान्

sa tadā taiḥ parivṛto mlecchānhanti smasarvaśaḥ / saha vā sarvaśaścaiva rājñastāñchūdrayonijān

हिन्दी अर्थ

सरीसे महापुरुष ही दीनों पर दया की बृष्टि करने बाले होते हैं जो कि अपने चरणों की शरण में समागत अपने भक्तों का भली भाति उद्धार किया करते हैं ।५४। इस रीति से नमस्कार करके और समस्त कामनाओं को पूर्ण करगे वाले भगवान् शेष के चरणों में मन लगाकर तथा धराधर को परिक्रमा करके हम सब अपने-अपसे निवात स्थातों को उपागत हो गये

English

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अध्याय ३१

श्लोक 80

पारवण्डास्तु ततः सर्वान् निः शेषं कृतवान्विभुः ।नात्यर्थ धार्मिका ये च तान्सर्वान्हन्ति सर्वशः

pāravaṇḍāstu tataḥ sarvān niḥ śeṣaṃ kṛtavānvibhuḥ / nātyartha dhārmikā ye ca tānsarvānhanti sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

कुष्णस्य परिपूर्णस्य राधाकांतस्य सिद्धिदमू

English

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अध्याय ३१

श्लोक 81

वर्णव्यत्यासजाताश्च ये च ताननुजीविनः ।उदीच्यान्मध्यदेश्यांश्च पवतीयांस्तथैव च

varṇavyatyāsajātāśca ye ca tānanujīvinaḥ / udīcyānmadhyadeśyāṃśca pavatīyāṃstathaiva ca

हिन्दी अर्थ

त्रै लोक्ये तानि सर्वाणि सिद्धय त्येवास्य शीलनात् । यावढ्यर सीत्स मुनिस्तावत्स्वर्यानमागतम्

English

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अध्याय ३१

श्लोक 82

प्राच्यान्प्रतीच्यांश्च तथा विन्ध्यपृष्ठचरानपि ।तथैव दाक्षिणात्यांश्च द्रविडान्सिंहलैः सह

prācyānpratīcyāṃśca tathā vindhyapṛṣṭhacarānapi / tathaiva dākṣiṇātyāṃśca draviḍānsiṃhalaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

5 . ब्रह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३१

श्लोक 83

गान्धारान्पारदांश्चैव पह्लवान्यव नाञ्शकान् ।तुषारान्बर्बरांश्चीनाञ्छूलिकान्दरदान् खशान्

gāndhārānpāradāṃścaiva pahlavānyava nāñśakān / tuṣārānbarbarāṃścīnāñchūlikāndaradān khaśān

हिन्दी अर्थ

चतुभिरदृभुततः सिद्धेः कामरूपेमेनोजवेः । गतौ च वेष्णवं लोकं स्ंदेवनमस्कृतम् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 84

लंपाकारान्सकतकान्किरातानां च जातयः ।प्रवृत्तचक्रो बलवान्म्लेच्छानामन्तकृत्प्रभुः

laṃpākārānsakatakānkirātānāṃ ca jātayaḥ / pravṛttacakro balavānmlecchānāmantakṛtprabhuḥ

हिन्दी अर्थ

अगस्त्य महामुनि ने कहा कि है राम ! श्री राधा के कान्त-परिपूर्ण भगवाच श्रीकृष्ण का यह समस्त सिद्धियों का प्रदान कर देते वाला प्रेमामृत नाम वाला स्तोत्र मैंने आपको बता दिया है ।५६। है महाभाग राम ! यह स्तोत्र अत्यन्त दुलं भ है । मैंने कथाओं का वर्णन करले हुए साक्षात् भगवातु

English

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अध्याय ३१

श्लोक 85

अदृष्टः सर्वभूतानां चचाराथ वसुन्धराम् ।माधवस्य तु स्ॐऽशेन देवस्येह विजज्ञिवान्

adṛṣṭaḥ sarvabhūtānāṃ cacārātha vasundharām / mādhavasya tu soṃ'śena devasyeha vijajñivān

हिन्दी अर्थ

शेष के हो मुख से इसका श्रवण किया है ।५७। इस लोक में जितने भी मन्शों के समूह है तथा स्तोत्र ओर कवच आदि हैं इस भिभुवन में वे सभी इस स्तोत्र फे ही परिशोलन करणे से सिद्ध हो जाया करते हैं। वसिष्ठजी ने कहा--हे महाराज ! इस रीति से श्रीकृष्ण त्रेमामूत स्तव को बतलाकर जब तक अगस्त्य मुनि बिरत हुए ये तभी तक वहाँ स्वर्ग से एक यान आ गया 'था।५८-५९। उस मान में चार स्वेच्छया स्वरूप धारण करने वाले--मन के ही. समान वेग से समन्वित और अतीब अद्भुत सिद्धों से युक्त था। इसके अनन्तर वे दोनों हरिण और हरिणी. स्त्री एवं पुरुष के स्वरूप में होकर

English

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अध्याय ३१

श्लोक 86

पूर्वजन्मनि विख्यातः प्रमतिर्न्नाम वीर्यवान् ।गोत्रतो वै चन्द्रमसः पूर्वे कलियुगे प्रभुः

pūrvajanmani vikhyātaḥ pramatirnnāma vīryavān / gotrato vai candramasaḥ pūrve kaliyuge prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

अगस्त्य मुनि को प्रणाम करके उस समय में परम हर्ष से उछल कर उस यान में समारूढ़ हो गये ।६०। वे दोनों परम दिव्य देह के घारण करने बाले. हो गये थे जो शङ्ख-चक्र आदि भगवास् के चिहनों से संयुत खे) इसके पश्चात् ये समस्त देवमणों के द्वारा वन्दित भगवान् विष्णु के लोक में चले

English

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अध्याय ३१

श्लोक 87

द्वात्रिंशे ऽभ्युदिते वर्षे प्रक्रान्तो विंशतीः समाः ।विनिघ्नन्सर्वभूतानि मानवानेव सर्वशः

dvātriṃśe 'bhyudite varṣe prakrānto viṃśatīḥ samāḥ / vinighnansarvabhūtāni mānavāneva sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

गये थे । उस समय इस विलक्षण घटना को वहाँ पर संस्थित सभी प्राणी तथा भार्गव राम और अगस्त्य मुनि भी देख रहे ये उन सबकी आँखों के ही सामने ऐसा हुआ था तच्छूत्वा भगवान्साक्षादगस्त्यः कु भसंभवः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 88

कृत्वा बीजावशेषं तु पृथ्व्यां कूरेण कर्मणा ।परस्पर निमित्तेन कोपेनाकस्मिकेन तु

kṛtvā bījāvaśeṣaṃ tu pṛthvyāṃ kūreṇa karmaṇā / paraspara nimittena kopenākasmikena tu

हिन्दी अर्थ

ज्यूणु राम महाभाग कार्याकायेविशारद ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 89

सुसाधयित्वा वृषलान्प्रायशस्तानधर्मिकान् ।गङ्गायमुनयोर्मध्ये निष्ठां प्राप्तः सहानुगः

susādhayitvā vṛṣalānprāyaśastānadharmikān / gaṅgāyamunayormadhye niṣṭhāṃ prāptaḥ sahānugaḥ

हिन्दी अर्थ

पदाग्रात्क्रमतो लोकाँस्तदवलेस्तु विनिग्रहे श्री बसिष्ठजी ने कहा--उस समय में परशुराम ने इस महान आश्चयं

English

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अध्याय ३१

श्लोक 90

ततो व्यतीते कल्पे तु सामान्ये सहसैनिकः ।उत्साद्य पार्थिवान्सर्वान्मलेच्छांश्चैव सहस्रशः

tato vyatīte kalpe tu sāmānye sahasainikaḥ / utsādya pārthivānsarvānmalecchāṃścaiva sahasraśaḥ

हिन्दी अर्थ

को देखकर उत दोनों हरिण-हरिणियों का सम्पूर्ण वृत्तान्त जैसा भी सुना गया था आगस्त्य मुनि से कह दिया था।१। साक्षात् कुम्भ से समुत्पत्ति ग्रहण करने बाले अगस्त्य भगवान् ने इस वृत्तान्त का श्रवण करके बहुत ही अधिक प्रसन्न होते हुए अपने समक्ष में संस्थित भगव राम से यह कहा

English

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अध्याय ३१

श्लोक 91

तत्र संध्यांशके काले संप्राप्ते तु युगान्तके ।स्थितास्वल्पावशिष्टासु प्रजास्विह क्वचित्क्वचित्

tatra saṃdhyāṃśake kāle saṃprāpte tu yugāntake / sthitāsvalpāvaśiṣṭāsu prajāsviha kvacitkvacit

हिन्दी अर्थ

था ।२। अगस्त्य जी ने कहा--है राम ! आप तो महान् भाग बाले हो और क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए--इस विषय में आप बहुत विद्वान हैं । आज मैं जो आपके हित को बात है उसको आपको बतलाता हुं । उसे आप बहुत ही सावधान होते हुए कर डालिए ।३। इस स्थल से विशेष दुरो पर भगवान विष्णु का परमः दुलंभ एक बड़ा भारी स्थान है जहाँ पर भगवान् के कमनीय कोमल चरणों के चिह्न दिखलाई दिया करते हैं जहाँ पर महान् आत्मा वाले प्रभु ने उन अपने "चरणों को रक्खा 'था)४ यह वह स्थल है जहाँ पर प्रभु ने वामन का अवतार लेकर राजा बलिःको

English

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अध्याय ३१

श्लोक 92

अपग्रहास्ततस्ता वै लोभाविष्टास्तु वृन्दशः ।उपहिसंति चान्योन्यं पोथयन्तः परस्परम्

apagrahāstatastā vai lobhāviṣṭāstu vṛndaśaḥ / upahisaṃti cānyonyaṃ pothayantaḥ parasparam

हिन्दी अर्थ

बिनिगृहीत करने के कार्य में अपने चरण के अग्रभाग से सभी लोकों को समाक्रान्त कर लिया था॥ उस समय में ब्रह्माजी ने भगवान के चरणों को प्रक्षालितःकिया था और जहाँ पर महात्मा वामन के चरणों के जलसे गङ्गा

English

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अध्याय ३१

श्लोक 93

अराजके युगवशात्संक्षये समुपस्थिते ।प्रजास्ता वै ततः सर्वाः परस्परभयार्द्दिताः

arājake yugavaśātsaṃkṣaye samupasthite / prajāstā vai tataḥ sarvāḥ parasparabhayārdditāḥ

हिन्दी अर्थ

२९० ब्रह्माण्ड पुराण का समुदुभव हुआ था ।५। अब आप उसी स्थल में जाकर अनन्य बुद्धि वाले होते इए एक मास तक इस स्तोत्र का पाठ करो और पूर्ण नियम से ही नियत तथा नियत अशन (भोजन) वाले होकर रहो ।६। आपने सिद्धि की इच्छा रखते हुए जिस कवच का पूर्वं में अभ्यास किया था और अपने समस्त

English

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अध्याय ३१

श्लोक 94

व्याकुलाश्च परिभ्रान्तास्त्यक्त्वा दारान्गृहाणि च ।स्वान्प्रणाननपेक्षन्तो निष्कारणसुदुःखिताः

vyākulāśca paribhrāntāstyaktvā dārāngṛhāṇi ca / svānpraṇānanapekṣanto niṣkāraṇasuduḥkhitāḥ

हिन्दी अर्थ

शत्रुओं के निग्रह करने की कामना से ही किया था वही अब आपको सिद्धि के देने वाला हो जायगा

English

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अध्याय ३१

श्लोक 95

नष्टे श्रौते स्मृतौ धर्मे परस्परहतास्तदा ।निर्मर्यादा निराक्रन्दा निःस्नेहा निरपत्रपाः

naṣṭe śraute smṛtau dharme parasparahatāstadā / nirmaryādā nirākrandā niḥsnehā nirapatrapāḥ

हिन्दी अर्थ

नमस्कृत्य मुनि शांतं निर्जगाश्रमाद्बहिः बसिष्ठजी ने कहा--इस प्रकार से शत्रुओं के निबर्हण करने बाले राम से जव अगस्त्य मुनि के द्वारा कहा गया थातो फिर राम ने मुनि को नमस्कार करके जो महा मुनि परम शान्त स्वभाव वाले ये उस आशम से राम बाहिर निकलकर चला गया था ।८। है भूप ! फिर उसी मागं से वह

English

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अध्याय ३१

श्लोक 96

नष्टे धर्मे प्रतिहता ह्रस्वकाः पञ्चविंशतिम् ।हित्वा पुत्रांश्च दारांश्च विषादव्याकुलेद्रियाः

naṣṭe dharme pratihatā hrasvakāḥ pañcaviṃśatim / hitvā putrāṃśca dārāṃśca viṣādavyākuledriyāḥ

हिन्दी अर्थ

बहुत शीघ्र वहाँ पर पहुँच गया था जहाँ पर उत्तर पद के न्यास से स्वर्ग गङ्गा निकली थी ।६। उस स्वल पर उस परशुराम ने अकृतब्रण के साथ ही रहकर निवास करने का अपने मन में श्ंकल्प किया था और श्रीकृष्ण प्रेमा-

English

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अध्याय ३१

श्लोक 97

अनावृष्टिहताश्चैव वार्त्तामुत्सृज्य दुःखिताः ।प्रत्यन्तांस्ता निषेवन्ते हित्वा जनपदान्स्वकान्

anāvṛṣṭihatāścaiva vārttāmutsṛjya duḥkhitāḥ / pratyantāṃstā niṣevante hitvā janapadānsvakān

हिन्दी अर्थ

मृत नामक दिव्य स्तव का भली-भाति अभ्यास किया था ।१०। है भूपते ! ब्ज कें स्वामी उन भगवान श्रीकृ'ण उस पर परम प्रसन्न हो गये थे ओर उन्होंने जमदरिनि के पुत्र के लिए अपना दर्शन दिया था ।११। अब भगवान के स्वरूप का वर्णन किया जाता है जिस रूप से राम को उन्होंते दर्शन दिया था--उनके नेत्र कमलों के समान परम सुन्दर थे--भगवान कृष्ण साक्षात् चतुब्यू'हों के अधिप ये-सू्य के वण के सहश जाज्वल्यमान किरीट और दोनों कानों में कुण्डलों की शोभा से समन्वित ये ।१२। वक्षःस्थल में कोस्तुभ महामणि धारण किये हुए वे जिसकी प्रभा से उनका उरःस्थल समु-

English

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अध्याय ३१

श्लोक 98

सरितः सागरानूपान्सेवन्ते पर्वतांस्तथा ।मांसैर्मूलफलैश्चैव वर्तयन्तः सुदुःखिताः

saritaḥ sāgarānūpānsevante parvatāṃstathā / māṃsairmūlaphalaiścaiva vartayantaḥ suduḥkhitāḥ

हिन्दी अर्थ

दृभासित हो रहा था-पीताम्बर का परिधान करने वाले नील जलद के समान प्रभा वाले थे । उनके करकमलों में बंशी थी जिसका वादन वे कर रहे थे तथा वे साक्षात् मोहन करने बाले स्वरूप को धारण करने वाले थे। ।१३। ऐसे उन भगवान् श्री कृष्ण के दर्शेन करके जमदरिन के पुत्र परशुराम

English

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अध्याय ३१

श्लोक 99

चीरपत्राचिनधरा निष्क्रिया निष्परिग्रहाः ।वर्णाश्रमपरिभ्रष्टाः संकरं घोरमास्थिताः ।एतां काष्ठामनुप्राप्ता अल्पशेषाः प्रजास्ततः

cīrapatrācinadharā niṣkriyā niṣparigrahāḥ / varṇāśramaparibhraṣṭāḥ saṃkaraṃ ghoramāsthitāḥ / etāṃ kāṣṭhāmanuprāptā alpaśeṣāḥ prajāstataḥ

हिन्दी अर्थ

ने तुरन्त ही अपने आसन से उठकर गात्रोत्थान दिया था और बह बहुत ही हुए कें समन्वित हो गये ये। उप्त राम ने उनके सामने चरणों में दण्ड की भाँति गिरकर उन विभु को प्रणाम किया था और फिर बहुत ही प्रगत होकर उनकी स्तुति की थी नमो नमः कारणविग्रहास पपन्नपालाय सुरात्तिहारिणे ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 100

जराव्याधिक्षुधा विष्टा दुःखान्निर्वेदमागमन् ।विचारणा तु निर्वेदात्साम्यावस्था विचारणात्

jarāvyādhikṣudhā viṣṭā duḥkhānnirvedamāgaman / vicāraṇā tu nirvedātsāmyāvasthā vicāraṇāt

हिन्दी अर्थ

यं वेदवादेविविधप्रकारंनि्णेतुमीशानमुखा न शक्नुयुः तँ त्वामनिर्देश्यमजं पुराणमनंतमीडे भव मे दयोपरः ॥

English

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अध्याय ३१

श्लोक 101

साम्यावस्थात्मको बोधः संबोधाद्धर्मशीलता ।तासूपशमयुक्तासु कलिशिष्टासु वै स्वयम्

sāmyāvasthātmako bodhaḥ saṃbodhāddharmaśīlatā / tāsūpaśamayuktāsu kaliśiṣṭāsu vai svayam

हिन्दी अर्थ

यस्त्वेक ईशो निजवांछ्वितप्रदो धत्ते तनूर्लोकविहाररक्षणे । नाताविधा देवमनुष्यनियेग्यादःसु 'भूमेमंरवा रणाय॥। १७. २९२ ब्रह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३१

श्लोक 102

अहोरात्रं तदा तासां युगान्ते परिवर्त्तिनि ।चित्तसंमोहनं कृत्वा तासां वै सुप्तमत्तवत्

ahorātraṃ tadā tāsāṃ yugānte parivarttini / cittasaṃmohanaṃ kṛtvā tāsāṃ vai suptamattavat

हिन्दी अर्थ

तं देवदेवं भजतामभीप्सितप्रदं निरीहं गुणर्वाजितं च

English

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अध्याय ३१

श्लोक 103

भाविनोर्ऽथस्य च बलात्ततः कृतमवर्त्तत ।प्रवृत्ते तु ततस्तस्मिन्पूते कृतयुगे तु वै

bhāvinor'thasya ca balāttataḥ kṛtamavarttata / pravṛtte tu tatastasminpūte kṛtayuge tu vai

हिन्दी अर्थ

तपंति तापैविविष्यैः स्वदेहमन्ये तु यज्ञैविविध्र्यजं ति। परशुराम ने कहा--भकतों की सुरक्षा करने के कारणों से शरीर धारण करने वाले--अपनी शरणागति में सम्प्राप जनों का प्रतिपालन करने वाले और सुरगणों की पोड़ा का हरण करने बाले आपके लिए मेरा बार- स्वार नमस्कार है। ब्रह्मा-शिव-विष्णु और इन्द्र जिनमें प्रमुख हैं ऐसे समस्त

English

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अध्याय ३१

श्लोक 104

उत्पन्नाः कलिशिष्टासु प्रजाः कार्तयुगास्तदा ।तिष्ठन्ति चेह ये सिद्धा अदृष्टा विचरन्ति च

utpannāḥ kaliśiṣṭāsu prajāḥ kārtayugāstadā / tiṣṭhanti ceha ye siddhā adṛṣṭā vicaranti ca

हिन्दी अर्थ

देवगणों के द्वारा जिनका स्तवन किया गया है ऐसे परमेश्वर प्रभु के लिए मैं नित्य ही प्रणाम निवेदन करने वाला हैं ।१५। शिव आदि प्रमुख देव भी अनेक भ्रकार के वेदों के वादों के द्वारा जिनके स्वरूप का निर्णय करने में समर्थ नहीं हुआ करते हैं उन निर्देशन करने के योग्य-अजन्मान्पुराण पुरुष

English

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अध्याय ३१

श्लोक 105

सह सप्तर्षिभिश्चैव तत्र ते च व्यवस्थिताः ।ब्रह्मक्षत्रविशः शूद्रा बीजार्थं ये स्मृता इह

saha saptarṣibhiścaiva tatra te ca vyavasthitāḥ / brahmakṣatraviśaḥ śūdrā bījārthaṃ ye smṛtā iha

हिन्दी अर्थ

तथा अनन्त प्रभु का मैं स्तबन करता हूं । आप मेरे ऊपर दया में परायण हो जाइए ।१६। जो एक ही ईश हैं ओर नित्य हो अपने भक्तों के मतोबाडि'छतों को प्रदान करने वाले हैं वे आप इस भूमि के भार को उतारँने के लिए लोकों में विहार और उनकी रक्षा करने के वास्ते अनेक प्रकार के देव- मनुष्य-तियँग् सथा जल जीवों में शरीर धारण करके अवतार ग्रहण किया .करते हैं ।१७। ऐसे उन प्रभु आपको मैं स्वयं साक्षात् देख रहा हूँ जो अपने ही भक्तों में अनुराग रखने वाले हैं और इन्दिरा आदि में भी अत्यन्त विरक्त रहते हैं तथा व्यभिचार से दुष्ट चित्त वालियों में भी प्रेम से निवद्ध मन वाले

English

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अध्याय ३१

श्लोक 106

कलिजैः सह ते संति निर्विशेषास्तदाभवन् ।तेषां सप्तर्षयो धर्मं कथयन्तीतरेषु च

kalijaiḥ saha te saṃti nirviśeṣāstadābhavan / teṣāṃ saptarṣayo dharmaṃ kathayantītareṣu ca

हिन्दी अर्थ

हैं ।१८। है ईश्वर ! जिन आपके स्वरूप की प्राप्ति परम प्रसन्न होते हुए सम्पूर्ण अपने देह-स्त्री-सन्‍्तति और बेभव की ममता का त्यागकर असुर- सुर-नर-किन्नर-और तिर्यग् योनि वाले भी कर चुके है।१६। उन्हीं देवों के भी देव-भजन करने वालों के लिये अभीप्सित श्रदान करने बाले-निरीह

English

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अध्याय ३१

श्लोक 107

वर्णाश्रमाचारयुक्तः श्रौतः स्मार्त्तो द्विधा तु सः ।ततस्तेषु क्रियावत्सु वर्तन्ते वै प्रजाः कृते

varṇāśramācārayuktaḥ śrautaḥ smārtto dvidhā tu saḥ / tatasteṣu kriyāvatsu vartante vai prajāḥ kṛte

हिन्दी अर्थ

गुणों से रहित अर्थात् रजोगुणादि से रहित-न चिन्तन करने के योग्य-अव्यक्त और अघों के समुदायों के बिनाश करने वाले-अरण तथा ग्म के निधान भागेव-करिक्र (१) २९३

English

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अध्याय ३१

श्लोक 108

श्रौतस्मार्त्ते कृतानां च धर्मे सप्तर्षिदर्शिते ।केचिद्धर्मव्यवस्थार्थं तिष्ठन्तीहायुगक्षयात्

śrautasmārtte kṛtānāṃ ca dharme saptarṣidarśite / keciddharmavyavasthārthaṃ tiṣṭhantīhāyugakṣayāt

हिन्दी अर्थ

आपको वैते आदर से इस समय साक्षात् प्राप्न कर खया है ।२७। अन्य जन तो नाता भांति के तपश्लर्या जनित तापों से अपने देह को संतप्त किया करते हैँ और विविध यज्ञो के द्वारा आपका यजन किया करते है। है विभो ! इस प्रकार के परम किलिष्ट विधानों के करते हुए भी वे सब किसी प्रयोजनों

English

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अध्याय ३१

श्लोक 109

मन्वन्तराधिकारेषु तिष्ठन्ति मुनयस्तु वै ।यथा दावप्रदग्धेषु तृणेष्विह तपेन तु

manvantarādhikāreṣu tiṣṭhanti munayastu vai / yathā dāvapradagdheṣu tṛṇeṣviha tapena tu

हिन्दी अर्थ

की सिद्धि के लिए निबद्ध वासना बाले आपके इस अलौकिक स्वरूप का दर्शन स्वप्न में भी नेत्रों से नहीं किया करते हैं ।२१) अहं प्रभो कामनिबद्धचित्तो भवंतमायं विविधप्रयत्नैः ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 110

वनानां प्रथमं वृष्ट्या तेषां मूलेषु संभवः ।तथा कार्तयुगानां तु कलिजष्विह संभवः

vanānāṃ prathamaṃ vṛṣṭyā teṣāṃ mūleṣu saṃbhavaḥ / tathā kārtayugānāṃ tu kalijaṣviha saṃbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

विज्ञाप्यमिहास्ति लोके

English

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अध्याय ३१

श्लोक 111

एवं युगो युगस्येह संतानस्तु परस्परम् ।वर्त्तते ह्यव्यवच्छेदाद्यावन्मन्वन्तरक्षयः

evaṃ yugo yugasyeha saṃtānastu parasparam / varttate hyavyavacchedādyāvanmanvantarakṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

हत राम महाभाग सिद्ध ते कार्यमुत्तमम् । हत्वा तं कात्तेवीर्य हि राजानं इप्तमानसस् ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 112

सुखमायुर्बलं रूपन्धर्मोर्ऽथः काम एव च ।युगेष्वेतानि हीयन्ते त्रित्रिपादाः क्रमेण च

sukhamāyurbalaṃ rūpandharmor'thaḥ kāma eva ca / yugeṣvetāni hīyante tritripādāḥ krameṇa ca

हिन्दी अर्थ

मम चक्रावतारो हि कात्तेवीयों घरातले †

English

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अध्याय ३१

श्लोक 113

ससंध्याशेषु हीयन्ते युगानान्धर्मसिद्धयः ।इत्येष प्रतिसंधिर्यः कीर्त्तितस्तु मया द्विजाः

sasaṃdhyāśeṣu hīyante yugānāndharmasiddhayaḥ / ityeṣa pratisaṃdhiryaḥ kīrttitastu mayā dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

कुतकार्यो द्विजञ्च ष्ठ तं समापय मानद क्षए८ शश्व ब्रह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३१

श्लोक 114

चतुर्युगानां सर्वेषामेतेनैव प्रसाधनम् ।एषा चतुर्युगावृत्तिरासहस्रद्गुणीकृता

caturyugānāṃ sarveṣāmetenaiva prasādhanam / eṣā caturyugāvṛttirāsahasradguṇīkṛtā

हिन्दी अर्थ

'जो-जो भी भक्तगण आपके चरणाम्बुजों का इस संसार के बारम्बार जन्म-मरण के घोर श्रम से वैराग्य वाले होकर विधि के साथ स्मरण किया करते हैं--भक्ति की परम पूत भावना से नमन करते है और. आपके चरणों का-भली भाति अचेन किया करते हैं तथा ,परस्पर में एक-दूसरे सभा में

English

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अध्याय ३१

श्लोक 115

ब्रह्मणस्तदहः प्रोक्तं रात्रिश्चैतावती स्मृता ।अत्रार्जवं जडीभावो भूतानामायुगक्षयात्

brahmaṇastadahaḥ proktaṃ rātriścaitāvatī smṛtā / atrārjavaṃ jaḍībhāvo bhūtānāmāyugakṣayāt

हिन्दी अर्थ

इनका वणेन किया करते हैं ।९२। उस रीति से आपके चरण कमल में'एक जन्म में समुत्पन्न पङ के भेदन करने में प्रसक्त चित्त थालो भक्तजन स्वयं तर जाते हैं और दूसरों को तार दिया करते हैं। है ईश! आपका परम पुनीत नाम निश्चित रूप से इस साँसारिक रोग के दूर करने के लिए अभृत स्वरूप महौषध है ।२३। है प्रमो ! मैं तो कुछ कामना से'निबद्े चित्त वाला बाला हूँ । मैंने पस खे तम आपकी विधिपूर्वक प्रबल प्रयस्नों के साथ आराधना की थी । है नाय ! आप तो स्वयं ही इसके अभिज्ञ हैं अर्थात् आपको सभी कुछ ज्ञात है। आपके लिए इस लोक में क्या बात विज्ञापित

English

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अध्याय ३१

श्लोक 116

एतदेव तु सर्वेषां युगानां लक्षणं स्मृतम् ।एषा चतुर्युगानां च गुणिता ह्येकसप्ततिः

etadeva tu sarveṣāṃ yugānāṃ lakṣaṇaṃ smṛtam / eṣā caturyugānāṃ ca guṇitā hyekasaptatiḥ

हिन्दी अर्थ

करने के योग्य है? अर्थात् कुछ भी नहीं है ।२४। वसि जी ने कहा-- इस प्रकार से स्तवन करते हुए अपने चरणों में आगे प्रणत होने वाले परशुराम से माया से मोहित करते हुए के समान ही अगाध बाणो से प्रभु ले कहा था ।२५। ख्रीकुष्ण चन्द्र भगवान् से कहा--बड़ी ही प्रसन्नता की बात है है

English

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अध्याय ३१

श्लोक 117

क्रमेण परिवृत्ता तुमनोरन्तरमुच्यते ।चतुर्युगे यथैकस्मिन्भवतीह यथा तु यत्

krameṇa parivṛttā tumanorantaramucyate / caturyuge yathaikasminbhavatīha yathā tu yat

हिन्दी अर्थ

राम ! आप महान् भाग्य वाले हो । आपका उत्तम कारय सिद्ध हो गया है । इसकी सिद्धि क्च और स्तव के ही भ्रभाव से हुई है--इसको मन में समझ लीजिए ।२६। बहुत हो बं से युक्त मन वाहो राजा कत्त वीर्ये को हनन करके अपने पिता के साथ किये हुए कुर्सित व्यवहार के बैर का बदला लोकर इस भूमि को क्षत्रियो से रहित कर डालिए ।२७। इस धरातल में यह कार्तवीर्य मेरे हो चक्र का अवतार है है मानद द्विजस्रोछ्ठ ! उसको समाप्त करके आप सफल हो जाइए

English

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अध्याय ३१

श्लोक 118

तथा चान्येषु भवति पुनस्तद्वद्यथाक्रमम् ।सर्गे सर्गे तथा भेदा उत्पद्यन्ते तथैव तु

tathā cānyeṣu bhavati punastadvadyathākramam / sarge sarge tathā bhedā utpadyante tathaiva tu

हिन्दी अर्थ

अद्य ति लोकेऽस्मिन्नंशावे शेन मे भवाय ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 119

पञ्चत्रिंशत्परिमिता न न्यूना नाधिकाः स्मृताः ।तथा कल्पा युगैः मार्द्धं भवन्ति सह लक्षणैः ।मन्वन्तराणां सर्वेषामेतदेव तु लक्षणम्

pañcatriṃśatparimitā na nyūnā nādhikāḥ smṛtāḥ / tathā kalpā yugaiḥ mārddhaṃ bhavanti saha lakṣaṇaiḥ / manvantarāṇāṃ sarveṣāmetadeva tu lakṣaṇam

हिन्दी अर्थ

चरि यथाकालं कर्ता हर्ता स्ययं प्रभुः २६ कोसल्यानन्दजनको राज्ञो दशरथादहमू ।

English

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अध्याय ३१

श्लोक 120

यथा युगानां परिवर्त्तनानि चिरप्रवृत्तानि युगस्वभावात् ।तथा न संतिष्ठति जीवलोकः क्षयोदयाभ्यां परिवर्त्तमानः

yathā yugānāṃ parivarttanāni cirapravṛttāni yugasvabhāvāt / tathā na saṃtiṣṭhati jīvalokaḥ kṣayodayābhyāṃ parivarttamānaḥ

हिन्दी अर्थ

तदा कौशिकयज्ञं तु साधयित्वा सलक्ष्मणः ॥

English

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अध्याय ३१

श्लोक 121

इत्येत ल्लक्षणं प्रोक्तं युगानां वै समासतः

ityeta llakṣaṇaṃ proktaṃ yugānāṃ vai samāsataḥ

हिन्दी अर्थ

आज से ही आरम्भ करके आप इस लोक में मेरे ही अंश के वेश से चरण करेंगे ओर यथा समय आप स्वयं ही कर्ता और हर्ता प्रभु हो जॉयगे ।२९। है वत्स ! आगे चौवीस्वें युग में जब त्रेतायुग होगा तब मैं राजा रघु के बंश में चतुब्यू'ह सनातन राम नाम वाला होऊगा अर्थात् मेरः रामा- बतार होगा ।३०१ मैं राजा दशरथ के वीये से उसकी रानी कौशल्या के गर्भ से जन्म ग्रहण कर उसके आनन्द को उत्पन्न करने याला आत्मज होऊँगा। उस समय में लक्ष्मण-के साथ कौणिक विश्वामित्र महधि के यज्ञ को पूर्ण कराकर जिसमें दानव बाधा डाल रहे ये मैं फिर है महाभागे राजा जनक

English

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अध्याय ३१

श्लोक 122

अतीतानागतानां हि सर्वमन्वन्तरोष्विह ।मन्वन्तरेण चैकेन सर्वाण्येवान्तराणि वै

atītānāgatānāṃ hi sarvamanvantaroṣviha / manvantareṇa caikena sarvāṇyevāntarāṇi vai

हिन्दी अर्थ

के महान् नगर को जाऊंगा । यहाँ पर घनुषशाला में समस्त वीर नृपों के मध्यमे भिवे के धनुष का भर्जन करके विदेह की पुत्री जानकी “के साथः बिवाह करू'गा।३१-३२ा उस समय में अपनी राजधानी अयोध्यापुरी के लिये गमन करते हुए आपके उत्मदतेज का हनन कर दूरगा 3: वसिष्ठ जी. ने

English

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अध्याय ३१

श्लोक 123

ख्यातानीह विजानीध्वं कल्पं कल्पेन चैव ह ।अनागतेषु तद्वच्च तर्कः कार्यो विजानता

khyātānīha vijānīdhvaṃ kalpaṃ kalpena caiva ha / anāgateṣu tadvacca tarkaḥ kāryo vijānatā

हिन्दी अर्थ

फहा--इस रीति से भगवान् श्रीकृष्ण ने जमदग्नि के पुर परशुराम 'को' अपना आवेश भलीन्भाति देकर जो कि राम तप की निधि ये । वहीं पर महात्मा राम के देखते-देखते हुए ही भगवान् कृष्ण अन्तहित हो गये थे यत्र पापहरा पुण्या .नर्मदा सरितां वरा ६ पुनाति दर्शनादेव प्राणिन:-पापिनों ह्यपि

English

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अध्याय ३१

श्लोक 124

मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह ।तुल्याभिमानिनः सर्वे नामरूपैर्भवन्त्युत

manvantareṣu sarveṣu atītānāgateṣviha / tulyābhimāninaḥ sarve nāmarūpairbhavantyuta

हिन्दी अर्थ

रश्द ब्रह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३१

श्लोक 125

देवा ह्यष्टविधा ये वा इह मन्वन्तरेश्वराः ।ऋषयो मनवश्चैव सर्वे तुल्याः प्रयोजनैः

devā hyaṣṭavidhā ye vā iha manvantareśvarāḥ / ṛṣayo manavaścaiva sarve tulyāḥ prayojanaiḥ

हिन्दी अर्थ

तत्र कि बण्यंते पुण्यं नृणां देवस्वरूपिणाम् । नमश्चकार सुप्रीतः शत्रुसाधनतत्परः । नमोऽतु नमंदे तुभ्यं हरदेहसमुद्भवे

English

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अध्याय ३१

श्लोक 126

एवं वर्णाश्रमाणां तु प्रविभागं पुरा युगे ।युगस्वभावांश्च तथा विधत्ते वै सदा प्रभुः

evaṃ varṇāśramāṇāṃ tu pravibhāgaṃ purā yuge / yugasvabhāvāṃśca tathā vidhatte vai sadā prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

इत्येवं स नमस्कृत्य नमंदां पापनाशिनीम्

English

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अध्याय ३१

श्लोक 127

वर्णाश्रमविभागाश्च युगानि युगसिद्धयः ।अनुषङ्गात्समाख्याताः सृष्टिसर्गं निबोधत ।विस्तरेणानुपूर्व्या च स्थितिं वक्ष्ये युगेष्विह

varṇāśramavibhāgāśca yugāni yugasiddhayaḥ / anuṣaṅgātsamākhyātāḥ sṛṣṭisargaṃ nibodhata / vistareṇānupūrvyā ca sthitiṃ vakṣye yugeṣviha

हिन्दी अर्थ

श्री बसिष्ठ जी ने कहा--भगवान् श्री कृष्ण के अन्तर्द्धान हो जाने पर सुमहान् यश वाले परशुराम ने इसके उपरान्त अपने आपको श्रीकृष्ण चन्द्र के अनुभाव समुद्रिक्त मान लिया था अर्थात् अपने आपको उच्चस्तरीय व्यक्ति मान लिया था ।१। अकृतव्रण से समन्वित होकर जलती हुई अग्नि के ही समान जलता हुआ यह् भागंव राम माहिष्मती नगरी की ओर आ गया था।।३। यह पुरी वहाँ पर थी जहाँ पर समस्त सरिताओं में परमा श्रोष्ठ-पुण्य! प्रवा और पापों का हरण करने वाली नमदा नाम वाली नदी बहती है। यह नदी बहती है । यह् नदी केवल दर्शन मात्र ही से महापापी

English

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स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 31
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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