Book 1 - Adhyaya 32

हिन्दी अर्थ

प्राणियों को पुनीत बना दिया करती है ।३। है महीपते ! प्राचीन काल में ज्रिपुर के हनन करने बाले भगवान् शम्भु ने भी जो कि महान् आत्मा वाले हैं यहीं पर निविष्ट होते हुए त्रिपुरासुर के विनाश के लिये यत्न किया था

English

This cbter records the belief that there has been a continiMus deterioratioo ia height or physical buUt and other edacities of all the subjects of creation, be they go, mm or serpenti. ArcbaeologioaJ otcavationa have not substanliMsd this bef.

हिन्दी अर्थ

हैं। उनके महान् पुण्य का कया वर्णन किया जावे अर्थात् उनका पुण्य तो अवर्णनीय है। उस भागय परशुराम ने जो अपने कुल को. अभिनन्दित करने वाले थे, है भूप ! उस पुण्यमयी परम पावनी नदी का दर्शन किया था ।४। फिर राम ने जो अपने महाशक्ु कात्तवीयं के साधन करते में परा- यण थे परम-प्रीनिमान् होकर नर्मदा: को प्रणाम किया था ओर सविनय प्रार्थना की थी कि है नर्मदे! आप तो साक्षात् भगवान् शङ्कर के देह से शरीर धारण करने वाली हैं । आपकी सेवा में मेरा प्रणिपात स्वीकार होवे ।६। है शोभने ! मेरा यही विनञ्ज निवेदन है कि आप मेरे शत्रुओं का बहुत

English

This height of human beings becomes reduced in the Tugditiiaka (transitional period between two Yugas) in all the Yuga periods past and future.

हिन्दी अर्थ

ही शीघ्र विनाश करने की मेरें ऊपर अनुकम्पा कीजिए और मेरे लिए वर-

English

Man is regarded to be eight spans high with his own fingers as unit.

हिन्दी अर्थ

दान देने वाली हो जाइए इस प्रकार से अभ्यर्धना करते हुए उस परशुराम ने पापों के विनाश कर देने बाली नर्मदा के लिए नमस्कार की थी।छा दूरां प्रस्थापयामास कार्त्तवीर्याजु नं प्रति ।

English

The constitution of the bodies of the Dcvas is similar to that of the body of human beings. It is realised, if we ponder over reality.

हिन्दी अर्थ

दूत राजा त्वया वाच्यो यदहं वच्मि तेऽनघ

English

The word Sat indicates the Btahman. Those who possess it are called ontr due to their similarity with the Brakman.

हिन्दी अर्थ

न संदेहस्त्वया कार्यो दूत: क्वापि न वध्यते.। यद्बलं. तु समाश्रित्य जमदर्निमुनि नृपः

English

Inasmuch as Brahmaas, Kauriyas and Vaijyas are engaged in general religious rites as well as in special rites, they arc the twice-born castes.

हिन्दी अर्थ

भागँबं त्गं समासाद्य गच्छ लोकांतरं त्वरा ।

English

One who adheres to the religious duties prescribed for one's caste and stage of life and one who is happy in practis-

हिन्दी अर्थ

इत्येबमुक्त्वा राजानं श्रुत्वा तस्य.वचस्तथा तेनंबमुक्तो दूतस्तु गतो हैहयभूपतिम्

English

W. 20*26 give (he cbaracierutics saints sidhus and kaowers of Dhanai.

हिन्दी अर्थ

स राजात्रेयभक्तस्तु महाबलपराक्रमः

English

A religious student who works for the welfare of his preceptor is called S&dhu (good one) because he strives for the achievement of learning. A householder is called Sitdhu because he gathers together the requbites for his housc-hold.

हिन्दी अर्थ

चुक्रोध श्रूत्वा वाच्यं तद्दूत मुत्तरमावहत् । कात्तंवीर्य उवाच-

English

Thus the religious student, the householder, the forest-dwelling hermit and the recluse are all called as Sidhus because they achieve the Dharmas of their respective stages of life.

हिन्दी अर्थ

उसके अनन्तर बही से एक दूत को कात्तं बीयंजुन के राजा के पास भेजा था । उन्होंने उस वूत से कहा था कि है दूत !तुमको-वहाँ पहुँच कर उस राजा कात्त बीय॑ से मह कहना चाहिए है अनघ ! अर्थात् निष्पाप ! जो कुछ भी वैं इस समय में तुमको बोल रहा हैँ ।=। ऐसे कहने में तुमको डरना

English

Neither the Devas nor the Pitrs, neither the sages nor the human beings understand the point 'This is Dharma — This is not", because of different points of view (?)

हिन्दी अर्थ

नहीं चाहिए और अपने लिये पाये जाने वाले किसी तरह के दण्ड का हृदय में कुछ भी सन्देह नहीं करना चाहिए क्योंकि राजाओं के यहाँ पर ऐसा नियम है कि जो. दूत बनकर आता है वह चाहे.कंसी ही सूचना लेकर क्‍यों न आया हो उसका वध किसी भी दशा में कहीं पर भी नहीं किया जाता है। उस राजा से तुम कह देना कि है नृप ! जिस बल का समाश्रय लेकर तू ने जमदरिन महामुनि का महान् तिरस्कार किया था है मूढ़ ! उसी मुनि का पुत्र तुझसे युद्ध करके बदला लेने के लिए समागत हुंमा -है। है मन्द

English

The words Dharma and Adharma mentioned here refer to the rites. Auspicious rite b remembered as Dharma. Inauspicious rite is declared as Adharma.

हिन्दी अर्थ

आत्मा वाले! अब तनिक भी बिलम्ब न करके बहुत ही शीघ्र अपनी नगरी से बाहर निकलकर जा जाओ ओर राम के साथ युद्ध करो ।€-१०।'उस भागंब राम के समीप में पहुंचकर शीघ्र हो दूसरे लोक को गमन कर अर्थात् मृत्यु के मुख में चला जा । इस तरह से स्पष्टतया उस राजा से कह

English

That Dharma which takes us to what we desire (and what is good for us) is taught by the preceptors. It is abo taught by the preceptors that Adharma has adverse and undesir¬ able fruits.

हिन्दी अर्थ

देना और वह इसका उत्तर क्‍या देता है उसके वचनों का ख़्बण करना ।११। है दूत ! तुम बहुत ही शीघ्र वापिस आ जाना । तुम्हारा इसमें ही ही कल्याण होगा । इस कोय में बिलम्ब बिल्कुल भी न होये= इसी में तुम्हारी प्रशंसा है । जब इस रोलि से उस दूत से कहा गया था तो वह दूत तुरन्त हो हैहय भूपति के समीप में वहाँ से चला गया था ।१२। उस राजा की सभा में उस दूत ने जेसा भी जो कुछ परशूराम के द्वारा गया था वह सब उसी प्रकार से उसने राजा को सुना दिया था । बहू राजा कात्तंबीय तो दत्तात्रेय महामुनि को परम भक्त था-इसका भी उसको बड़ा अभिमान था

English

They call these persons Acaryas* (preceptors) viz,— old men devoid of greadiness, Self-possessed persons devoid of arrogance and straight-forward persons who have been edu¬ cated and well disciplined.

हिन्दी अर्थ

और बह महान् बल-पराक्रम से भी संयुत था।१३। जब उसने दूत के द्वारा परशुराम का कहा हुआ सन्देश सुना तो उसको बहुत ही अधिक क्रोध आ गया था और उसने उस दूत को इसका उत्तर दिया था। कात्त वीरय राजा ने कहा--मैंने इस सम्पूर्ण मेदिनी को दत्तात्रेय के द्वारा प्रदान किये हुए

English

W. 2-30 and 33-36 eibia the coneept of Dbanna sod what is Srauta and Smftru Dharma? A detailed eluddaiion of various virtues coosti- tutiog Dharma are given in VV. 43-57.

हिन्दी अर्थ

अपनी भुजाओं के ही बल-पराक्रम से अपने अधिकार में किया है इत्युक्त्वा विससर्ज्जाशु दूतं हैहयभूपतिः

English

W. 31-32 mocioB the qualifications of an Ac&rya (preceptor).

हिन्दी अर्थ

सेनाध्यक्षं समाहृय-भ्रोवाच वदतांवरः

English

He himself practices (Dharma). He establishes the code of good behaviour and he gathers together (and masters) the various scriptural texts—he is therefore, called Acdrya,

हिन्दी अर्थ

सज्जं कुरु गहाभाग सेन्यं मे वीरसंमतः एवमुक्तो महावीरः सेनाध्यक्षः प्रतापनः ।

English

The Yajus and theSman constitute the Sruti. They are the limbs of the Veda. It was after remembering the code of conduct of life in the previous Manvantara that Manu expounded his Smrti.

हिन्दी अर्थ

सैन्य सज्जं समाकण्ये कार्तवीर्यो नृपो मुदा ।

English

The study of the three Vedas, agricultural opera¬ tion, administration of justice performance of sacrifice, special duties of the people of different castes and stages of life are practised by Sifas again and again.

हिन्दी अर्थ

अन्तेकाक्षौंहिणीयुक्ताः परिवार्योपतस्थिरे ॥।९्5 नागास्तु कोटिशस्तत्र हयस्यंदनपत्तयः ।

English

Since they have been practised by the previous persons they are SistSadra and righteous activity as well.

हिन्दी अर्थ

असंख्याता महाराज सेन्ये सागरसन्निभे ।

English

W. 37-43 give a peculiar defioiLivo of and explanation of

हिन्दी अर्थ

मैंने इस समस्त भूमि को जीत लिया है ओर बलात् समस्त'भूपालों को बाँधकर अपने पुर में मैं ले आया हूँ । वह सभी बल मुझमें विद्यमान है। एतएव अब मैं तुम्हारे साथ युद्ध अवश्य करूँगा ।१५। इतना कहकर उस हैहय पति ने उस दूत को अपने यहाँ से शीघ्र ही विदाकर दिया था । और फिर बोलने वालों में परम शरेष्ठ ने अपनी समस्त सेना के अध्यक्ष को बुला कर उसको आदेश दिया था ।१६। है महाभाग ! आप तो महानु" वीरो के द्वारा माने हुए. बीर हैं। इसी समय भेरी अपनी सब सेना को सज्जित करिए ।- मैं अभो, भृगु राम के साथ युद्ध करूगा अतः इस कायं में बिलम्ब

English

Celibacy, chanting of Mantras, vow of silence and observance of fast—these constitute the form of ra/or (Penance). It is extremely terrible and very difficult to achieve.

हिन्दी अर्थ

न.ह्ोवे।१७।. जब इस रीति से शीघ्र ही सेना के सुसज्जित करने के लिये सैनाध्यक्ष से कहा गया था तो उस प्रतापन नामक सैनाध्यक्ष ने चतुरङ्गिणी सेना को बहुत ही शीक्र सज्जित करके राजा से निवेदन कर दिया था कि सब सेना प्रस्तुत है ।१८। है विशांपते ! जिस समय में कात्त'बीयें नृप ने

English

The collection of sacrificial materials, Harir(ghee) offerings, Saman and Yajur Mantras, tviks (sacrificial priests) and Dakids (monetary gifts and fees] is called Yajfta.

हिन्दी अर्थ

आनन्द से युक्त होते हुए अपनी सेना को पूर्णतया सुसज्जित सुना था तो वे सारथि के द्वारा लाये हुए अपने रथ पर समाछ्ळ हो गये ये ।१९। उस राजा कार्तवीर्य के चारों ओर अनेक अक्षौहिणीयों से समन्वित होकर बड़े-बड़े सामन्त मंडलेश्‍्वर उस राजा को परिवारित करके स्थित हो गये थे हे महाराज ! वहाँ पर सेना में करोड़ों को संख्या में हाथी-अश्व-रथ ओर पेदल सैनिज थे जिनकी कोई भी संख्या नहीं थी और वह सेना एक महान् सागर के ही सहश थी

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

महावीरा महाकाया नानायुद्वविशारदाः

English

If a person, on being scolded or struck does not old or strike in retaliation either verbally, mentally or phy¬ sically—this attitude is remembered as TiHkd (forbearance) and Kama (patience).

हिन्दी अर्थ

नानालंका रसंयुक्ता मत्ता दानविभूषिताः ३० ब्रह्माण्ड पुराण

English

Refraining from taking other man's belongings well protected by their owners but abandoned in their excitement, is glorified as Alobha (absence of greed).

हिन्दी अर्थ

अहंपूर्व महंपूर्व मित्यहंपूर्वंकान्विता: ।

English

If man's sense*organ$ do not function falsely cither for his own sake or for others' sake that is the sign of Santa (Quiescence and Restraint of passions).

हिन्दी अर्थ

यदा प्रचलितं सैन्ये कात्तंबीर्याजु नस्य वे । वहाँ पर उस सेना में अनेक बंशों में समुत्पन्न हुए भूपाल दिखलाई दे रहे थे जो परम महान् वीर-बड़े विशाल शरोर को धारण करने वाले तथा अनेक प्रकार के युद्ध करने के कौणल में विशारद थे ।२२। वे सब नृप विविध प्रकार के शस्त्रों और अस्तरों के चलाने में प्रवीण थे और बहुत

English

If a person feels that he must give away unto a deserving person whatever is desired most by him, or the money that has come down to him duly and justly, that is the charac¬ teristic sign of Ddna (charitable offering).

हिन्दी अर्थ

के वाहनों से युक्त थे । ये सब नृप नाना भांति के अलक्ारों से भूषित थे । हस सेना में बड़े मदमत्त हाथी थे जो मद से विभूषित थे ।२३। उस सेना में अनेक प्रकार के नाग णोभा दे रहे थे । जिनका उह श बड़े-बड़े कार्य करना ही था। विविध प्रकार की ज्ञात्रियों में समुत्पन्न होने याले अश्‍व ये जिनकी

English

Ddna is of three types, Kanis/ha (base) Jytftha (superior) and Madhyama (middling). Among them, that which is conducive to salvation is the superior one. That which is only for the sake of achieving ones' own selfish ends is the base one. Sliaring (of one's possessions) with ail living beings out of sympathy is the middling.

हिन्दी अर्थ

गति का वेग वायु के ही सहश था ।२४। है भूपाल ! उन अश्वों को उनके साईशों के द्वारा ऐसी शिक्षा दी गयी थी कि वे प्लवन करते हुए शोभा दे रहे थे। उस सेना में बड़े-बड़े सुविशाल और लम्बे-चौड़े रथ में जिनमें ऐसे थोड़े जुड़े हुए ये जो बड़ी ही शीघ्रता से गमन किया करते थे ।२५। रथों के पहियों के चलने के समय में बड़ी जोरदार ध्वनि होती थी जो ऐसे ही प्रतीत हो रहें थे मानों वर्षा काल के मेघ गजंते चले जा रहे होवे। है तृप ! जो पैदल सैनिक ये वे सब ढ़ाल और तलव्रार धारण करने वाले थे

English

Rk, Yajusand Saman (are assigned to different Manvantaras) in the same manner as deities are assigned. In spite of the procedure of annihilation of all living beings, atarudriya the procedure of Hotra as well as Sioira (Hymn, Prayer) function as before.

हिन्दी अर्थ

बे पैदल सैनिक परस्पर में चलने के लिये--मैं आगे चल्तुग्ा--मैं सबसे पहिले बढुगा--इस प्रकार से सभी आगे-आगे बढ़कर सेना में युद्ध के लिये बीर भावना से समन्बित थे। इस रीति से जिस समय में राजा कात्त वीये की वह सुमहान् विशाल सेना युद्ध के लिए वहाँ से चल दो थी उस समय

English

These Mantras appear before the sages casually because of the (supreme) vision of the sages named Tdraka (that which redeems). I shall state therifra (state of sage- hood) of the sages along with the characteristics.

हिन्दी अर्थ

से सम्पूर्ण दशों दिशाए और आकाश सेना के सेनिकों और उनके बाहनों के चलने से उठकर उड़ी हुई धूलि से आच्छादित हो गये ये अर्थात् चारों ओर रज छा गयी थी । सेना के प्रस्थान के समय में अनेक तरह के वाजे बज रहे थे इनके घोष से तथा अश्बों के हिन-हिनाने से आकाश मण्डल व्याप्त हो गया था अर्थात् नभ में गू'ज उठ रही थी ।२७-२८ा

English

On account of the cause» its cfTeci functions in the same way. The object functions due to the subject. The Artlia (meaning) functions due to its (state of possessing an Artha).

हिन्दी अर्थ

शकुनानि -रणे तस्य मृत्युदौत्यकराणि च। मुक्तकेशां छिन्ननासां रुदतीं च दिगंबराम्

English

Within the time (?) when it should take place the Bludas (differences) of the nature of Karai** (sense-organ) become realised. Then Mahal and other principles manifest themselves gradually.

हिन्दी अर्थ

कुचैलं पतितं भग्नं नग्नं काषायवाससम् कार्पासं कच्छपं तैलं लवणं चास्थिखंडकम् ।

English

Hence, the seven sages are called sages because they see the principle ofBkQtddi {AkaAkSra), The ftikas the sons of sages, are those bom of the womb after sexual intercourse.

हिन्दी अर्थ

रोशिणं पुल्कसं चेव वृषं च श्येनभल्लुको ।

English

The Tonmdtras (subtle elements) and Satya (the reality) are also realised by those sages of great prowess. Hence, those seven sages are the seers of the ultimate truth.

हिन्दी अर्थ

हष्टू बापिः प्रययौ योद्धु' कालपाशावृतो हठात् हे राजन् ! हाथियों की चिघाड़ों से सम्पूर्ण गगन मण्डल भर कर गूज गया था। है भूपते जिस समय बह राजेन्द्र अपली महती सेना को लेकर परशुराम से युद्ध करने के लिए गमन कर रहा था उस समय में मार्ग में विपरीत बहुत से शकुन देखे ये जो कि रण स्थल में i होने की

English

They are the sons of fikas. They should be known as sons of sages since they realise the tui (The great

हिन्दी अर्थ

सूचना देने वाले दूतों के ही समान ये । यहाँ से आगे उत बुरे असगुनों के

English

VV. 94-103 give the various divisjoiu of Sages as Mahatfis livaras,

हिन्दी अर्थ

ने एक ऐसी नारी को देखा था जो अप्रते शिर के केशों को खोले हुई थी-- बहू रुदन कर रही थी और विल्कुल नब्त थी ।२६-३०। बह काले व का परिधान की हुई थी । इसका तात्पर्य यह है कि ऐसो स्त्री मार्ग मैं मिले तो बड़ा हीं बुरा सगुन है । ऐसा पुरुष भी यदि मिल जावे तो वह भी बुरा सगुन है ज॑सा उस कात्त वीयं ने देखा था। उसे एक ऐसा पुरुष दिखाई दिया था जो त ही मेले-कुचेले वस्त्र पहिने हुए था--भूमि पप पड़ा चा- उनका शरीर जीणं-शीणे था और काषाय (गेहुआ) रङ्ग के वस्त्र धारण किये हुए था ।३१। बह पुरुष अङ्गो से हीन था और उनके मन में बड़ा ही

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३०२ . ब्रह्माण्ड पुराण

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

अधिक दु.ख था । काना-नकटा-लूना-लंगड़ा मनुष्य जो किसी भी अपने अङ्ग से हीन हो वह शुभ कायं के करने के समय में मार्ग में मिल जावे तो असगुन होता है। मागे से तात्पर्य अपने स्थान से निकलते ही मिल जाने से है । उस राजा ने इसके अतिरिक्त अन्य भी बुरे-बुरे असगुन थे। उनके नाम बताये जाते हैं--उसने गोधा (गोह)--शशक (खरगोश)--शल्य जल से रिक्त कलश ओर सरोसूप को देखा था ।३२। उसने फिर कपास-कच्छ- तेल-लवण-हड्डी का दुकड़ा ओर अपनी दाहिनी ओर भेरव शब्द करते हुए अ्ृंगाल को देखा था ।३३। इनमें से कोई भी एक एदि मागे में गृह से निक-

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

ते ही देखने को मिल जाता है तो असगुन होता है जिसमें उस राजा ने इन सभी बुरे सगुनों'को देखा था । फिर राजा ने पुल्कस-रोगी मनुष्य-वृष- श्येन और भल्लुक को देखा था । इन सब बुरे-बुरे असुगुनों को बार-बार देखकर भी हठ के वश वह राजा युद्ध करने के लिये चल ही दिया था क्यों-

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

कि बह तो काल के पाश से समावृत था ।३४ राम अकृतव्रण के सहित नमंदा नदी के उत्तर की ओरं तट पर स्थित था और एक बट वृक्ष की छाया का समाश्रय ग्रहण कर 'रबखा था। उस परशुराम ने इत राजा कार्त वीर्ये को सेना सहित आया हुआ देख लिया था कार्सावीर्यं नृपवरं शतकोटिनृपान्वितम् ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

अद्य मे सिद्धिमायासं कार्य चिरसमीहितम् ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

यद्दृष्टिगोचरो जात: कात्तंवीर्यो नृपाधम: दृष्ट्वा समुद्यतं रामं सैनिकानां वधाये च ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

परुशुराम ने श्रेष्ठ नृप काता वीर्याजुन को देखा था जो सौ करोड़ राजाओं के साथ संयुत. था और सहस्र अक्षौहिणी सेनाएँ भी उसके साथ थीं--ऐसे विशाल समुदायों को देखकर परशुराम मन में बहुत ही प्रसन्न हुए थे। हुर्षातिरेक का कारण यही था कि जब मेदिनी को क्षत्रियों से हीन

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

ही करना है तो इस समय में एक ही साथ बहुत से क्षत्रिय समागत हो गये हैं ।३६। परशुराम ने अपने मन में विचार किया कि बहुत समय से चाहा हुआ मेरा कार्य आज सिद्धि को प्राप्त हुआ है कि यह महासू अघम नृप कातता वीर्य मेरी हृष्टि के सामने आ गया है ।३७। अपने मन में यहू कहकर बह यहाँ से उठकर खड़े हो गये थे और अपने आयुध परशु को धारण कर लिया था । फिर अपने शशु के विनाश करने के लिए परशुराम नें गर्जना की थी जिस तरह से क्र्द्ध हुआ सिंह गर्जा करता है।३८। फिर समस्त है ।३८। फिर समस्त सैनिकों के बघ करने. के लिए समुकृत हुए परण,राम

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

को देखकर सभी मृत्यु से शरीर धारियों के हो.समान बहुत ही अधिक काप गये थे ।३९। उन महाबीर परश,राम ने रोष से युक्त होकर जहाँ-जहाँ पर अपने परण, को फॅककर प्रहार किया था जों कि वायु के बेग के ही समान किया गया था वहाँ-बद्दाँ पर ही कटे हुए बाहु-वक्षःस्थल और गरदन बाले

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

करी-अश्य और शूर वीर मनुष्य मरकर भूमि पर गिर गये ये ४०/ जिस तरह से मदन से यत्त कोई गजैन्द्र दौड़ लगाता हुआ नाल वनका मर्दन कर दिया करता है ठीक उसी भाति से परशुराम ने भी मत और वायु के सहश ओज से युक्त होकर उस नृपं की सेना का मर्दन कर कर दिया था ।४१। उस रणस्थल में इस रीति से अपने ओज के द्वारा प्रहार करते हुए शस्त्रधारियों में परमश्र छ. परशुराम को देखकर मत्स्यराज नामक राजा. ने अपने धनुष को उठाया था तथा फिर वह अपने बिशाल रथ पर सजास्थित हो गया

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३०४ (ब्रह्माण्ड पुराण

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

स चापि राजाऽतिबलो मनस्वी ससजं रामाय तु पर्वतास्त्रम् शरेण चैकेन ध्वजं महातमा चिच्छेद चापं च शरद्वयेन । आणेन चैकेन प्रसह्य सारथि निपात्य

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

तत्सेन्यनस्त्रेण च संप्रदग्धं विनाशमायादथ भस्मसात्क्षणात् । तस्मिन्निपतिते राज्ञि चन्द्रबंशसमुद्भवे ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

“उस राजा'मत्स्यराज ने अपने की प्रत्यञ्चा की 'चींचकर उसने अग्नि के समान उम्र तेज बोले बाणों की चारों ओर भली-भाति वर्षा करते हुए भागंब के समीप में बह प्रा हो गया था । इसके अनन्तर

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

महात्मा परशुराम ने भी अपने ऊपर/आक्रमण करके आये हुए उसको देख कर अपने महान उस धनुष को ग्रहण कर लिया था ।४३। राम ने भी क्रोध से आप्लुत होकर उस मंगल वाणों की वृष्टि का निवारण करते हुए अपने वायव्य कस्त्र का प्रयोग किया था । वह राजा मत्स्यराज भी बहुत अधिक

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

बली था ओर बड़ा मनस्वी था उसने परशुराम के ऊपर -पर्व॑तास्त्र का प्रयोग किया था अर्थात् राम के ऊपर छोड़ दिया था ।४४॥ वाणों और अस्तों के विधान में परम दक्ष उसने उस राम के अति बलशाली वायव्य अस्त्र को स्तम्भित कर दिया था अर्थात् जहाँ की तहाँ रोककर क्रियाहीन बना दिया था। परशुराम ने भी वहाँ पर उस मत्स्यराज को अत्यधिक बल- विक्रम वाला समझकर विविश्व भाँति के अस्त्रों के.समुदाओं की मत्स्यराज' पर वर्षा करते हुए फिर रणभूमि में विधि के साथ मन्त्र से युक्त बलपूर्वक नारायणास्त्र को छोड़ दिया था। है राजन् ! उस राजा के वध के लिए

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

भृगुराम के द्वारा नारायणास्त्र का प्रयोग करने पर सर्वत्र दाह उत्पन्न हो गया था ।४५-४६। उस अस्त्र के तेज से समस्त. दिशाएः बहुत ही अधिक प्रज्वलित हो गयी थीं और वह मत्स्य देश का राजा भी उस भीषण दशा को देखकर काँप गया था। परशुराम ने जब उस राजा के कम्प को देखा

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

तो फिर उसमें चार वाणों से उसके वाहनों का हनन किया था ।४७। उस महात्मा ने एक वाण से उसकी ध्वजा कों काट दिया था और दोशरों से धनु का छेदन किया था तथा एक वाण से बल पूर्वकसारथि का-निपातन करके तीन वाणों से भूमि पर रथ को चूर्ण कर दिया था ।४८। अपने रथ का त्याग करके भूमि पर स्थित मंगल के मस्तक में शीघ्र ही परशु से प्रहार करके उसका हनन कर दिया था । जब उसका णिर भग्न हो गया था तो वह 'रधिर का वमन करता हुआ बार-बार मूर्च्छा प्राप्त करके एक ही क्षण में मृत्यु के मुख में चला गया था।४६। उसकी समरत सेना भीं

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

अस्त्र सें प्रदग्ध हो गयीं थी और क्षण भर में ही इसके उपरान्त भस्मसात् होकर विनाश को प्राप्त हो गयी थी । चन्द्रवंश में समुत्पन्न नृपों में श्रोष्ठ उस राजा मङ्गल के निपतित हो जाने पर राम को परम हषं प्राप्त हुआ

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३०६ ब्रह्माश्ड पुराण मस्स्यराजे निपतिते राजा युद्धविशारदः ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

राजेंद्रान्प्रेरयामास कात्तंवीर्यो महाबलः ॥

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

बीराभिमानिनः सर्वे हैहयस्याज्ञया तदा । चकर्त गारुडास्त्रेण सोमदत्तो महाबल: ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

असिष्ठमी ते कहा --मरस्यराज के मर जाने पर युद्ध करने की करा के महामनीषी-- महान बलशाली कार्त वीये ते फिर वहाँ रणभूमि में अन्य राजेम्द्रों को भेजा था ।१! मिथिला का स्वामी विदर्भ सोमदत्त बहुत अधिक खल नाला था। निवध्र देश का अधिपति और मगध देश का स्वामी -ये

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

सब है भूपते ! भागंवेन्द्र परशुरास के साथ युद्ध करते के लिए समागत हो गये थे । थे सभी अकार के युद्ध करने में परम पण्डित थे और ये वहाँ अपने बाणो के जालों की वर्षा कर रहे थे १२-३। ये सभी बीरता के अभि- मान रखने वाले थे और उस समय में राजा हैहय को आज्ञा पाकर दी युद्ध करने के लिए आए थे । वह भृगु परशुराम अपने हाथ में धनुष अहण किये थे तथा जलती हुई अग्नि के समान परम तेजस्वी ये ।४। भागेवेग्ट्र परशुराम ने नागपाण नामक एक शस्त्र था उसके उत्तम शर को अभिमन्त्रित करके

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

संग्राम में फेंका था ।५। किन्तु भागंवेन्द्र के द्वारा प्रक्षिप्त किये उस अस्त्र को महा बलवान् सोमदत्त ने काट. दिया था ओर उसको अपने गकड़ास्त्र से;ही खण्डित कर दिया'था। इसके अनन्तर-महामाग राम अत्यन्त क्र द्ध हुए ये जो कि अपने शश्रुओं का विदारण करने वाले ये ॥६। इसके पश्चात् परशुः

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

राम ने भगवान रुद्र के द्वारा दिये हुए झूल में सोमदत्त का हतन कर दिया चा--गदा से बृहद्बलः का और मुष्टि के प्रहार से विदर्भ का निपातन कर मागधं चरणाधातैरस्त्रजालेन संनिकान् ।।ऽ

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

निहत्म निखिलां सेनां .संहारार्बिसमीरणे ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

दुद्राव कार्तवीर्यं च-जामदग्न्यो महाबलः ॥ दृष्ट्वा तं योट्धुमायांतं राजानोऽन्ये महारथाः।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

कार्य्याकार्येविधानज्ञाः पृष्ठे कृत्वा च हैहयम्

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

कान्यकुढ्जाश्च णलः सौराष्ट्राऽवं तयस्तथा कुणलं भागेवेंद्रस्य याचमानो हरि मुनिः।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

एतस्मिन्नेव काले तु राम: शस्त्रास्त्रकोविदः

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

राम ने मिथिला के कूपः का हनन मुदुगर के द्वारा और शक्ति से निषध देश के नृष का वध तथा मगघदेशाधिपति. का निपातन. चरणों के आधातों से एवं उनके सब सैनिकों का दध्र अपने अनेक अस्त्रो के प्रहारों से कर दिया ।८। इस रीति से परशुरामजी ने वहां पर स्थित सम्पूर्ण सेना को मारकर महान् बलवान् जामदग्नि के पुत्र ने उस संहोर की अग्नि के समीरण में राजा कात्त॑बीयं पर दौड़कर आक्रमण किया था ।९१ उस समय में महा- रंथी अन्य राजाओं ने जो कि काये जोर अकाये के विधान के ज्ञाता थे जब

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३०न अह्याण्ड पुराण

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

यह देखा कि परशुरामः कात वीयं से युद्ध करने के लिए आ रहे हैं तो उन सबने उस कात्तवीयं को अपने पीठ पीछे कर दिया था ।१०। ओर हैहय राजा के प्रति अपना सहाद दिखलाते हुए वे सब परशुराम के साथ युद्ध कर रहेये। इन राजाओं में कान्य कुन्ज-सोराष्ट्र और सैकड़ों ही अवन्ति के नृप थे।३१। इन सभी ने परशुराम पर सभी ओर अपने शरों के जालों को ऐसी चोर वर्षा की थी कि उस समय में परशुराम उतके बाणों से उस संग्राम भूमि में चारों ओर से ढक गये ये ।१२। है राजेन्द्र इस बाणों.की बृष्टि से राम दिश्ाई नहीं दे रहे ये। तब उस अकृतब्रण से उस श्रीराम के

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

चरित का स्मरण किया था जो हरिण के द्वारा कहा गया था।१३। उस मुनि ने भगवान् श्रीहरि से भारग॑वेस्द्र परशुराम के कुशल रहने की याचना की थी। इतने ही बीच में ऐसा हुआ कि समस्ते सत्रों और अस्त्रों के महा- पण्डित परशुराम से अपने महात् आयुधों का प्रयोग किया था

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

उदतिष्ठद्रणाकांक्षी नीहारादिव भास्कर: ॥ गृहीत्वा परशु दिव्यं कालांतकयमोपमम् ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

समुदाय को हूर करके कुहरे से निकले हुए भगवान् सूये देवकी भाति वहाँ

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

पर रण करने की इच्छा वाले उठकर खड़े हो गये थे १५। महाच् बलवान उन परशुराम ने उन सबके साथ तीन दिन और रात्रि पर्यन्त समराङ्गण में घोर युद्ध किया था। और परम लघु विक्रम वाले परशुराम ने वहाँ पर बारह अक्षोहिणी सेनाओं का छेदन कर दिया था अर्थात् सबको काटकर भार गिराया था ।१६। जिस तरह से केलाओं के वन को काटकर गिरा दिया जाया करता है उसी भाति से परम परशुराम ने अपने परणू से उन सब्र भूपों को और उनकी बड़ी भारी.सेनाओं को काटकर मार दिया था जब सूर्यवंश में ममुत्पन्त महासू वीयं वाले सुचन्द्र नामक नृप ने यह.

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

देखा था कि उस महात्मा राम ने सब सेता को मार गिराया है तो वह वहाँ पर युद्ध करने के लिए स्वयं सामने आगया थ! ।१८-१६। उसके साथ लाखों अन्य राजा ये और सात अक्षौहिणी सेना भी थी। उनमें बहुत से ऐसे महान्ःवीर थे जो घनघोर मेघों के ही समान गर्जन कर रहे ये ।१९। हे

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

राजन ! बे अपनो गर्जेना-तजना से सम्पूर्ण भूमि के प्राणियों को कंपा रहे ये और उन्होंने वहाँ आकर परशुराम के साथ घोर युद्ध किया था । है भूपते ! उन्होंे अनेक शस्त्रों और अस्त्रों का वहाँ पर प्रयोग किया था ।२०। तब. एक ही क्षण में महाव श्रताप वाले परशुराम रे कालान्तक यमराज फे सदृश अपने परम दिव्य परशु (फर्णा) का प्रहण करके उभ सबका विनाश कर दिया था

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

कालयन्सकलां सेनां चिच्छेद भृगुनन्दनः ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

कर्षकस्तु यथा क्षेत्रे पक्वं धान्यं तथा तृणम् ताबुभौ तत्र संक्षुञ्धौ नानाशस्त्रास्त्रकोविदौ॥

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३१० ब्रह्माण्ड पुराण

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

उस सम्पूर्ण सेना को काटते हुए भृगुनन्दन ने छिन्न-भिन्न करके मार गिराया था जिस तरह से कोई खेतिहर किसान अपने खेत में पकी हुई फसल को तथा घास फू स को काट दिया करता है ।२२। कषक अपनी दरात से जैसे काट देता है वेसे ही परशुरामजी ने उस सेना को काट दिया था। जब लाखों राजाओं की सेना को राम के परश् के द्वारा यिदीणं हुई देखा गया था।२३। तो है नृप ! राजा सुचन्द्र ने समर में परशुराम के साथ स्वयं ही समागत होकर युद्ध किया था। वे दोनों ही बहुत अधिक क्षुब्ध हो रहे चे और दोनों अनेक शस्त्रास्त्रों के प्रयोग करने में बहुत ही कुशल पंडित

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

थे ।२४। वे दोनों मुनीन्द्र और राजा महान् वीर ये और और युद्ध कर रहे चे। परणुराम ने जिन-जिन शस्त्रों तथा अस्त्रों का भी उस पर प्रक्षेप किया था ।२४। युद्ध में परम प्रवीण पण्डित उस सुचन्द्र नृपने उन सभी शस्त्रास्त्रों को काट र 'था। इसके अनन्तर परशुराम को उस रण में बहुत अधिक

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

क्रोध आ गया था और परशुराम को ऐसा ज्ञान हुआ था कि यह सुचन्द्र नृप ऐसा कुशल है कि जिसका भी इस पर प्रयोग किया जाता है उसी का प्रतिकार करना यह अच्छी तरह से जानता है तो उस समय में जल का उपस्पर्शन किया था और फिर विशिश्व नारायण अस्व का सन्धान किया था जो कि किसी भी प्रकार से निवारित नहीं हो सकता था ।२६-२७। वह नारायणास्त्र सैकड़ों सूयां की आभा वाला था जिसका कि भ्रक्षेप बुद्धिमान् परशुराम ने सुचन्द्र पर किया था। उस समय में इस नारायणास्त को देख कर सुचन्द्र तृप तुरन्त ही अपने रथ से नीचे उतर गया था और उसने उस

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

अस्त्र को प्रणाम किया था।र्का

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

इृष्टुवा व्यर्थं महास्वं तदृशूपं स्वस्थं विलोक्य च॥ गदां च परशु' कोपाच्चिक्ेप नृपमूद्धनि

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

ददर्श च पुरस्तस्य भद्रकालीं जगत्प्रसूम्

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

बहंतीं मुंडमालां च विकटास्यां भयंकरीम् । नमोस्तु ते शंकरवल्लभाये जगत्सवित््ये समलंक़ृतायै

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

और बह अस्त्र भी समस्त अम्त्रों में परम पूज्य था क्योंकि साक्षात्

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

भगवान् नारायण ने ही उसका निर्माण किया था । जब उस सुचन्द्र को इस भाँति से प्रणाम करते हुए देखा तो वह अस्त्र उसको छोड़कर भगवान् तारायण के ही समीप में चला गया था ।२६। अपने शत्रुओं के विनाश करने वाले परशुराम को उस समय में समर स्थल में बहुत ही अधिक विस्मय हो गया था जबकि उन्होंने यह देखा था कि उनके द्वारा प्रयोग किया हुआ वह महान् अस्त्र भी व्यर्थ हो गया था और कुछ भी शत्रु का न करके उसी रूप में स्वस्थ वह बना रहा था।३०। फिर राम ने अनेक शक्ति-मुसल-तोमर- पट्टिश-गदा ओर परशु आदि का उस सुचन्द्र पर प्रक्षेप बड़े ही क्रोध पूर्वक

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

किया था ।३१। किन्तु इन सबका कुछ भी प्रभाव उस पर नहीं हुआ था और उसने उन सबको यों ही लीला से ही ग्रहण कर लिया था। जिस समय में परशुराम ने उस सुचन्द्र पर शिवशूल का भ्रक्षेप दिया था

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

तो वह शिव शूल भी आकर उस राजा के गले में पुष्पों की माला होकर गिर गया था। उस समय में परशराम से यह देखा था कि उसके आगे समस्त जगत् की जननी भद्रकाली संस्थित हो रही है ।३३। वह भद्रकाली देवी नरमुण्डों की माला कण्ठ में पहिने हुई थीं तथा उसका मुख बहुत ही भीषण था और सबको भय देने वाली थी । वह एक सिंह के ऊपर सवार रही थी--तीन उसके गेत्र ये और हाथों में त्रिशूल धारण कर रही थी

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३१२ ब्रह्माण्ड पुराण

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

२४ ऐसी भगवती भद्रकाली का दर्शन करके परश,राम जी नें अपने सभी शस्त्र-अस्त्रों का परित्याग कर दिया था और देवी के चरणों में प्रणाम करके फिर उसकी भली भाति स्तुति की थी । परश् राम ने कहा-आप तो भगवान् शङ्भुर को प्रियबल्लभा हैं ओर इस सम्पूर्ण जगत् को जन्म देने वाली हैँं। आपके लिए भेरा नमस्कार है

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

काल्यं कलानाथकलाधराये भक्तप्रियाये भुबनाधिपायै । ताराभिधायै शिवतत्परायै गणेश्वरा राधितपादुकाये॥

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

जगड्ितायास्तपुरत्रयायै बालादिकायै त्रिपुराभिधायै बकाननायै ब हुसौख्यदाये विध्वस्तनानासुरदानवाये ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

लघुक्रेमाये ललिताभिधाये लेखाधिपाये लवणाकराये-॥

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

आप विविध प्रकार के आभूषणों से समलंकृता. हैं और इभारि के दवारा गान की गयी हैं । आपकी शरणागति में प्रपन्‍न हो जाते हैं उनकी सुरक्षा के लिये आप उद्यम करने बाली हैं । आपने प्रजापति दक्ष के घर में जन्म धारणः किया है और हिमवान् के यहां भी आपः समुत्पन्न हुई हैं। आप साक्षात् महेश्वरः की पाणिपरिणीता प्रिय-पर्नी बनकर उनके अर्द्धाङ्क में समास्थित हुई, है ।३६। आप केला नाथ को कला के धारण करने बाली हैं-अपसे भक्तों की प्रिय कालो हैं और समस्त भुवनों-की स्वामिनी हैं । तारा नाम वालो हैँ-भगवान् शिव को सेका में सवंदा तत्पर रहा करती हैं

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

और. विश्वेश्वर गणेश आपकी पादुकाओं का समाराधन किया करते हैं ।३७। आप पर से भी परा हूँ-परमेष्ठी के पद को प्रदान करने वाली हैं और आध्यात्मिक-आधिहैविक-आधिभौतिक--इन तीनों प्रकार के तापों का उन्मूलन करने वाला आपका (चिन्तन हुआ करता है--इस जगत् के हित के

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

लिए ही आपने त्रिपुरासुर को निहत किया था । वाला से आदि लेकर अनेक आपके श, नाम हैं तया आपका परम शभ त्रिपुरा-यह भी नाम है। ऐसी आपके लिये मेरा प्रणाम है ।३८। आप समस्त विद्याओं के सुविलास के प्रदान करने वाली. हैं-7:इस सम्पूण जगत के जनन देने वाली जननी हैं-- आप अहित करने वाले शत्रुओं को निहत कर देने वाली हैं--आप बकानना है अर्थात् बगुलामुखी हैं--आपके अनेक असुरों और दानवों ' का निहनन किया है और अत्यधिक सौख्य प्रदान किया है ।३६। आपके कर कमलों में बरदान और अभयदान रहते हैं और इनसे आपको भुजलताएंँ' भूषित रहा

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

करती हैं--समस्त देवगणों के द्वारा आपके चरण कमल वन्दित हैं--आप पीताम्बरा अर्थात् पीतवर्ण के बस्त्र धारण करने वाली हैं--आप पवन के ही समान अपने भक्तों की पौड़ा दूर करने के लिये शीक्र गमन करने वाली हैं--आपका संस्तवन भगवान् शक्र भी. किया करते' हैं तथा आप आप

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

सबको शूभ प्रदान करने वाली हैं--ऐसी आपकी चरण सेवा में मेरा, अनेक बार प्रणिपात है ।४०। आफ नागारि के द्वारा गान की गयी हैं--नब खण्डों बाले विश्‍व का पालन एवं रक्षण करने वाली हैं तथा नीलाचल की आभा वाले अंगों की प्रभा से'शोमित हैं । आप लघुक्रमा-ललिता नाम धारिणी- लेखाधिपा और लवणाकारा हैं-।४१। आपके नेत्र परमाधिक चङचल हैं- आप'लय से वजित हैं और आपके चरणों में लाक्षारस लगा हुआ है जिससे आपके चरण कमलनसमलंकृत' हैं। आपका शुभ नाम रमा है--आप सुरति से प्यार करने वाली हैं--आप सभो रोगों का अपहरण करने वाली हैं और

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

ह ही सबकी रचना की है--ऐसी आपके लिए मेरा .प्रणाम निवेदित

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

राज्यप्रदायै रमणोत्सुकाये रत्तप्रभारयं रुचिरांबराये। प्रसीद देवेशि मम अतिज्ञां पुरां इतां पालय भद्रकालि

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३१ . ब्रह्माण्ड पुराण

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

एवं स्तुता तदा देवी भद्रकाली तपस्विनी भद्रकाल्युवाच- वत्स राम महाभाग प्रीतास्मि तव सांप्रतम्

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

इति मेऽभिहितं देवि कुरु प्रीतेन चेतसा

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

आप राज्य के प्रदान करने वाली हैं--आप रमण करने के लिए परम समुत्सुक रहा करती है-आपकी रत्नों के सहश प्रभा है और आप रुचिर वस्त्रों के परिधान करने बाली हैं-ऐसी आपके लिए बारम्बार मेरा नमस्कार है ।४३। आपकी सेवा में मेरा सदा और सवंत्र अनेक बार नमस्कार है । आप समस्त प्रकार के शरीर को धारण करने वाली हैं। आपकी सेवा में बारम्बार प्रणिपात है। है देवेशि! आप मेरे ऊपर अनु- कम्पा करके प्रसन्न हो जाइए और है भद्रकालि ! मैंने जो ३०००2 को क्षश्रियों से हीत कर देने की पहिले प्रतिज्ञा की है उसको करा

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

दीजिए।४४। आप ही मेरी माता-पिता हैं और मेरी ही क्‍या इन तीन जगतों की माता हैं और आप ही पिता हैं-ऐसी आपके चरणों में मेरा बार-बार प्रणाम निवेदित है । वसिष्ठ जी ने कहा--उस समय में परमाधिक वेगवाली भद्रकाली देबी इस प्रकार से संस्तुत की गयी थी ।४४५। तो बह देबी परम

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

प्रसन्न होकर वरदान द्वारा आनन्द देने वाली होती हुई भागव परशुराम से बोली--भद्रकाली ने कहा--हे वस्स राम ! आप महान भाग वाले हैं। अब इस समय में मैं आपके ऊपर बहुत प्रसन्न हो गई हैं ।४६। आप मुझसे वर- दान प्राप्त कर लो जो भी कुछ तुमने अपने हृदय में बिार करके मेरी प्राना की हैं परशुराम ने कहा--हे भक्तवत्सले ! युहि आप: है माता !

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

मुझे कोई वरदान हीं देना चाहती हैं तो मैं यहो वरदान चाहता हूँ कि यह राजां सुचन्द्र से इस युद्ध में मेरा जय हो जावे तभी मैं आपकी अनुकम्पा का पात्र होऊेगा । है देवि ! यहो मेरा निवेदन आपकी सेवा में मैंने किया है सो आप परम प्रसन्न चित्त से हो कर दीजिए

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

येन केनाप्युपायेन जगन्मातनंमोऽस्तु ते॥ इत्युक्त माकण्यं स. सायंबेंद्रो देव्याः प्रियं

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

दग्ध्वा वपुभू' तमयं तदीयं निनाय लोकं परदेवतायाः

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

ततस्तु रामेण कूतप्रणामा सा भद्रकाली जगदादिकर्त्री अंतहिताभूदथ जामदग्त्यस्तस्थो रणे भूपवधाभिकांक्षी॥

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

है जगत् की माता! जिस किसी भी उपाय से मेरा विजय हो जावे

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

यही मेरी इच्छा है । मेरा.आपके लिए नमस्कार है। भद्रकाली देवी ने कहा--राजेनद्र सुचन्द्र को . तुम आग्नेयास्त्र द्वारा ही मेरे स्थान में पहुँचा दो ।४९। यहु मेरा अत्यधिक प्रिय भक्त है सो आज ही यह मेरे गृह में पहुँचकर मेरा पार्षद हो जावेगा । वसिष्ठ जो ने कहा--उस भार्गव परशुराम जी ने यह् इतना ही देवी के द्वारा कहा हुआ श्रवण करके इसके अनन्तर वह॒ देवी का प्रिय कार्य करने के लिए समुद्यत हो गया था ।१०। फिर परशुराम जी ने प्राणों का आयाम करके आचमन किया था और फिर राजा सुचन्द्र को उद्दिष्ट करके वहेँ अस्त्र धारण किग्रा था उस अस्त्र का है राजन ! राम ने

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

नृप के वध के लिए बलपूर्वक उस समय में प्रयोग किया था ।५१। उसके उलै भौतिक शरीर को अपने अस्त्र से झस्मी भूत करके उसको फिर पर देवता के लोक को पहुँचा दिया था। इसके अनन्तर परशुराम के द्वारा प्रणिपात

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

३१६ . अह्माण्ड पुराण की हुई बह जगत की आदि कर्त्री भद्रकाली देवी वहाँ पर अन्तहित हो गयी थी और परशुराम उस रण स्थल में भूप के वध की आकांक्षा वाला होकर स्थित हो गये ये

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

परशुराम द्वारा कातंबोयन्यध

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

सुचंद्र पतिते राजाव् राजेंद्राणां शिरोमणौ । तत्पुत्रः पुष्कराक्षस्तु रामं योद्धुमथागतः ॥

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

स रथस्थो महावीयं: सवं शस्त्रास्त्रकोविदः ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*

हिन्दी अर्थ

अभिवीक्ष्य रणेत्युग्रं रामं कालांतकोपमम् चकार शरजालं च भागंबेद्रस्य सबेतः ।

English

W. 104-122 give the list of the Sages who are composers or Kcn of Mantras. They are cvided according to their families viz. that of Bhgu (19) Ahgiras (34) Kaiyapa (6) Vasistba (7) Kuiika (13). Three Brahm- itthas (viz. Agastya, Ddhayu and Vidmavaha), two Kfacrtya Kings (viz. Manu and Pururavas), three Vailyaj; (viz. Bhalaodana. Vttsa and Sarhkila). It may be noted that these seeit of Mantras are Brihaspaa Kfattriyai and Vaiiyas and their number is 93 and not 90 as given in V.L22*