Book 1 - Adhyaya 33

हिन्दी अर्थ

शरबंधान्महाराज समुहैक्षत सर्वतः

English

The sons of sikas should be knovn as the sons of the sages. They are the expounders of the Brahmaas. (Scrip* tural texts). Understand them by names.

हिन्दी अर्थ

दृष्ट्वा तं पुष्काराक्षं तु सुचंद्रतनयं तदा । पुष्कराक्षो महावीर्यो बायव्यास्त्रमबासृजत्-

English

The lines in the printed text appeared to be mixed up. Bh.P.XIl.6 quoted in the Com. of Mahidaia <» Saunaka's CVS. states that Viuampk- yana was taught Yajur-Veda by Vyisa. That the Yajur-Veda bad 86 branches (bbedai) is accepted ia our text as 86 drutatfis. And a few selected sages have been named in the Vajur-Veda group.

हिन्दी अर्थ

श्री असिक्चजी ने कहा--हे राजन् ! अब राजा सुचन्द्र का निपातन हो गया था/जो कि सभी राजेन्द्रो को शिरोमणि था तब उसका पुन्न पुष्कराक्ष परशुरामजी से वुद्ध कररे के लिए वहाँ पर आगया था ।१।.वह महान बल वोये.वाला-था और अपने रथ पर संस्थित था और सभी प्रकार

English

W« 12-170 give a list of prominent Adbrarrus of Caraka Branch of Black Yajurveda.

हिन्दी अर्थ

के शस्त्रास्त्रं के प्रयोग करने में बहुत बड़ा पण्डित था तथापि उसकी इष्टि में परशुराम रण में अतीच उग्र और कालान्तक यम के सम्रान दिखाई दिये बे।२। दस पुष्कराक्ष ने ऐसी बाणों की वृष्टि उनके सभी ओर की थी एक परशुराम द्वारा कातंबीयं-बध ३१७

English

W.23-32 Quny technical temt such as Mantra, Nirukta

हिन्दी अर्थ

घड़ी के लिए प्ररशुरामजी को झरों के जाल से भली भांति ढक दिया या । ३ इसके अनन्तर भागंवेन्द्र जो महान बल से समन्वित थे उस बाणों के जाल से सहसा बाहिर निकल आये ओर है महाराज ! उसने शरों-के बन्धों को सभी ओर देखा था ।४। उस समय में परशुराम ते सुचन्द्र के पु पुष्क

English

They call this Rk Mantra; viz. the same foot in the middle is used with the full complement of words and their end is properly distributed.

हिन्दी अर्थ

राक्ष के. ऊपर अपनी दृष्टि डाली थी ओर उनको बड़ा भारी क्रोघ उत्पन्न हो गया था । उस समय में क्रोध से वे जलती हुई अग्नि के ही समान दिखाई दें रहे थे।५। उस काल में क्रोध से समाविष्ट होकर वारुण अस्त्र को छोड़ा था । इसके अस्त्र के प्रभाव से सभी ओर से महान भैरव गर्जता करते हुए मेघ समुरंपन्न हो गये थे ॥६। है नूप ! उन मेथों ने जल के धारा-सम्पात से इस पृथ्वी को प्लाबित करते हुए बड़ी घोर बृष्टि की थी। पुष्कराक्ष महान वीर्य बाला था उसने भी उस समय में वायव्य अस्त्र को छोड़ दिया था

English

They call thisYajus Mantra: viz. the Mantra is not measured by means of syllables in the foot but by means of Karaija (Rhytlunical pause) and its end possesses syllables in excess.*

हिन्दी अर्थ

तेन तेऽदर्शनं नीता: सद्य एव बलाहकाः ।

English

Thu Subh&aiu glorifying wisdom and intdlence as superior to the age is found In Pili and Prakrits also. Hie word *balo here is a mispriiu for *bdU*.

हिन्दी अर्थ

पुष्कराक्षोऽपि तेनेव विचकषं महाब्रलः । रामस्याधावतस्तत्र पुष्कराक्षो धनुर्धरः

English

This applies to Yajur-mantras in prose and not to metrical ones.

हिन्दी अर्थ

एकेकेन च बाणेन हृदि शीर्ष भुजद्वये

English

Or it can be derived from the root Hinoii meaning '*to when the meaning has been arrived at. Nitvccaiui means determination of the meaning of a statement.

हिन्दी अर्थ

स चेवं पीडितो रामः पुष्कराक्षेण संयुगे ॥ शिखामारभ्य पादातं पुष्कराक्षं द्विधाऽकरोत्

English

Preceptors call it nindd where there are words of censure in finding fault.

हिन्दी अर्थ

पतिते शकले भूमौ तत्कालं पश्यतां नृणाम् ।

English

''This is this. This is not this". Where there is in* decision like this, there is Sorhfaya (Doubt). *'This should be done like this". This is called Vidhi (Rule, Mode).

हिन्दी अर्थ

उसने वायव्य अस्त्र के द्वारा उन सभी मेघों को तितर-बितर करके तुरन्त ही दूर भगा दिया था जो कि वहाँ बिल्कुल भी दिखाई न दे रहे थे । ३१5 ब्रह्माण्ड पुराण

English

"This is the utterance of so and so (Lit. of others and others) This is mentioned by learned men as Purdkrti (? Precedent). This object that is completely out of view (in distant past) is called Purdkalpa (A story of the past).

हिन्दी अर्थ

इसके अनन्तर परमाधिक ऋद्ध हुए ओर उन्होंने ब्रह्मास्त्र अभिसन्धान किया था ।८। महान बली पुष्कराक्ष ने भी उसी समय में ब्रह्म अस्त्र का ही प्रयोग करके उसको निक्ृष्ट कर दिया था । तब वह इतना क्रोधित हो गया था जैसे दण्ड से आहत सर्प हो जाया करता है ऐसा जब परशुराम ने उसको

English

On hearing his words, the sages asked Suta thereafier *How were the Vedas classified once again, O highly intelli* gent one, recount that to us.''

हिन्दी अर्थ

देखा था ।६। फिर उष्ण श्वास लेते हुए राम ने अपना महान घोर परशु ले लिया था और उसकी ओर दौड़े ये । धनुर्धारी पुष्कराक्ष ने वहाँ पर दोड़ते हुए परशुराम के ऊपर पाँच त्राण छोड़े थे जो परम दीप्त उरगों के ही समान थे । उसने एक-एक बाण से परशराम के शरीर का वेधन किया था और एक हृदय में--एक शिर में दो भुजाओं में और एक शिखा में मारकर इनका भेदन कर दिया था तथा बहुत ही आतुर करके स्तम्भित कर दिया था। वह राम इस प्रकार से प्रपीड़ित हो गये थे और युद्ध स्थल में पुष्कराक्ष ने उनको जहाँ तहँ रोक दिया था ।१०-१२। पर क्षण भर स्थित रहकर

English

In the Dvapara Yuga that had gone before in the Svyambhuva Manvantara, god Brahma said to Manu:— highly intelligent one, protect the Veda.

हिन्दी अर्थ

बहुत ही बहुत अधिक बल से दौड़कर उन्होंने फिर उस पुएकराक्ष के मस्तक में अपने परश, का प्रहार किया था और चोटी से लेकर पंरों तक उसके दो टुकड़े कर दिये ये ।१३। दो खण्डों में कटकर उसके भूमि पर निपतित हो जाने पर जो भी मनुष्य वहाँ पर देख रहे थे उनको तथा देवलोक में देवों

English

The Yuga has changed, O dear one. The iwicc-borns have become deficient in energy and vigour. All of them have been duly enveloped by the defects of the Yuga.

हिन्दी अर्थ

को बहुत बड़ा आश्चयं हुआ था कि इतने बड़े बलशाली को किस तरह से टुकड़े कर मार गिराया है विदां रामस्तं क्रोधात्पुष्कराक्षं महाबलम् । तत्सैन्यमदहतक्रुद्धः पावको विपिनं यथा

English

The vigour, the splendour and the strength—every¬ thing has become very much diminished. Everything perishes. The Vedic rites have to be performed. Let there not be the destruction of the Veda.

हिन्दी अर्थ

मुहुत्त मात्रेण -च भागवेण तत्पुष्कराक्षस्य बलं समग्रम् अनेकराजन्यकुलं हतेश्वरं हृतं तवाक्षोहिणिक भृशातुरम्

English

The original Veda had four feet and it extended to a hundred-thousand {mantras). Again the Kr?na (the black Yajurveda) was ten times that (in extent). Indeed the Yajfia was the yieldcr of all desires.''

हिन्दी अर्थ

पतिते पुष्क राथे तु काज्नैबीर्याजु न: स्वयम् । परशुरामे द्वारो कातंबोय॑-बध ( ३१६

English

Urged by Brahma, he began to recount the Veda in this Yuga. For the purpose of (preserving the continuity of) the Vedas, he took four disciples viz. Jaimini, Sumantu, Vaiampayana and Paila the fourth one. There was a fifth (disciple) also along with these viz. Lomaharna.

हिन्दी अर्थ

नानाणस्त्रसमाकीर्ण नानारत्नपरिच्छदम् ।

English

He ordained Adhoaryava (the work of the priest Adhvaryu) by means of Yajur-Mantras and the Hautra (the

हिन्दी अर्थ

बभौ स्वर्लोकमा रोक्ष्यन्देहांते सुकृती यथा ॥ परशुराम ने क्रोध करके उस महाबली पुष्कराक्ष को बिदीणे करके फिर क्रुद्ध होकर उसकी जो परम विशाल सेन' थी उसको भी भस्मोभूत करके जला दिया जिस तरह से दावाग्नि बड़े भारी बन को जला दिया करता है ।१५। मन और वागु के सहश ओज वाले परशुराम जह-जहाँ पर

English

For duties to be performed by four Chief Priests viz. Hotf, AdbvaryUf UdgStr sod Brahmi in a sacrifice, vuk the next vene.

हिन्दी अर्थ

भी दोड़कर जाते थे और अपने फरशा से प्रहार कर रहे ये वहीं-वहीं पर अश्व-रथ-हाथी और मानव सेनिक कट-कटकर छित्न भिन्न शरीर वाले सेकड़ों ही गिर गये ये।१६। अत्यन्त बल बाले राम ने वहाँ युद्ध भूमि में अपने परशु से जिनको मारकर गिरा दिया था अथवा अधमरे होकर गिर

English

By means of narratives and subsidiary narratives, folksongs, utterances from Kalpa texts etc. Vyasa who was an expert in the meanings of the Pur&nas composed the Puraa Sarhhita.

हिन्दी अर्थ

गये थे थे उस समय में मूच्छित होकर पड़े हुए चीत्कार कर रहे थे और हे तात ! है माता ! हम मर रहे हैं-यह कहते हुए भस्मीभूत हो गये थे मुहृत्त' मात्र में ही अर्थात् दो घड़ियों के समय में भागब ने उस पुष्कराक्ष की सम्पूण सेना को तथा बहुत से राजाओं के समुदाय को जिनके स्वामी निहत सो गये हैं एवं अत्यन्त आतुर नौ अक्षौहिणी सैन्य को निहत कर दिया था ।१८। जब यह देखा गया था कि पुष्कराक्ष जैसा महाबली मर गया तो

English

Whatever remained he included it in the Yajurveda and associated Yajfta with it. This is the definite conclusion in the scriptural texts that it (came to be called) Yajurveda on account of Tajana (Sacrifice).

हिन्दी अर्थ

कात्त वीर्याजु'न जिसका महान बल-बी्ये था स्वयं एक सुबर्ण से निमित रथ पर समास्थित होकर वहाँ पर युद्ध करने के लिए समागत हो गया था

English

Since the feet (of mantra verses) are excessively long, the Yajur Mantras are very intricate. This Veda with excessive vigour is utilised by a hundred Rtviks who have per¬ fectly mastered the Vedas. It is with this that the horsc-Sacri- fice is fully developed.

हिन्दी अर्थ

उसका वह ऐस) रथ था जिसमें अनेक भांति के शस्त्र भरे हुए थे ओरं विविध. भाँति के रत्नों का परिच्छद था । उसका प्रमाण दशनत्व था और उसमें सौ अश्व लगे हुए थे।२०। वह राजा भी अनेक आयुध धारी सहस बाहुओं से युक्त था। उसकी उस समय में ऐसी शोभा हो रहो थी जैसे कोई पुण्यात्मा देह के अन्त समय में स्वर्लोक को जा रहा होवे

English

VV.24t>33 describe the divisions of the {tgveda along with the principal teachers thereof

हिन्दी अर्थ

सेनाः संब्यूह्य संतस्थुः संग्रामे पितुराज्ञया

English

The four Samhitas are as follows: The first branch is Bodhya; the second branch is Agnimatr; ihc third one is Paraiari and the last one is YajfVavalkya.

हिन्दी अर्थ

कात्तंवीयस्तु बलवान्।मं इष्टवा रणाजिरे । कालांतकयमध्रख्यं योदध समुपचक्रमे । ३२० - ब्रह्माण्ड पुराण

English

Indrapramati, the excellent sage taught one (un* divided] Sariihiti. He taught the highly fortunate and famous Maidukeya.

हिन्दी अर्थ

बाणवर्षं चकाराथ रामस्योपरि भूपते ।

English

Sacyairi had three disciples who had great brilliance, -were learned, and were eagerly devoted to the clear grasp of the scriptural texts.

हिन्दी अर्थ

यथा बलाहको वीर पर्वतोपरि वर्षति जग्राह स्वधनुदिव्यं बाणवर्षं तथाऽकरोत्

English

He brought the following articles (as gift) viz. A thousand cows, plenty of gold, villages, jewels and maid* servants. The king then announced to the sages, "O sages of excellent fortune, I bow down my head unto all of you. The wealth that has been brought here is for the most excellent one among you. O excellent Brahmaas, know that my wealth is for you."*

हिन्दी अर्थ

ताबुभौ रणसंह्प्तो तदा भार्गवहैहयौ ।

English

The story how Sikalya lost his life as a result of his discooiliturc in bis disputation with Yijftavalkya is based on the dispute recorded in the

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मास्त्रं च स भूपालः संदधे रणमूद्धनि । जस कात्त वीयं के पु्र भी सौ थे जो महान वीयं वाले थे और युद्ध करने की विद्या में महान पण्डित थे । ये भी सब अपने पिता. की आज्ञा से सेनाओं का संग्रह करके संग्राम में समबस्थित हो गये थे ।२२। उस.बलबान. कत्तं वीर्य ने रणभूमि में जब परशुराम को देखा था उसको उनका स्वरूप

English

I am the sole arguer in all arguments. No one else is equal to me. If any learned man is not pleased (with this) let him challenge me without delay."

हिन्दी अर्थ

ऐसा अतीत होता था मानों वह कालान्तक यम ही होवें फिर भी वह युद्ध करने को प्रस्तुत हो गया था ।२३। भागंव को Ed में जीतने के लिए उसके दाहिनी ओर पाँच सौ बाण ये और वामभाग में पाँच सो धनुष ये ।२४। हे भूपते । , उस.सहस्नाजुन ने -परशुराम के ऊपर बाणों का प्रक्षेप ऐसा किया

English

Then the vast expanse of the ocean-like crowd of Br&hmanas became agitated like an ocean in the deluge. There¬ upon, Y&jAavalkya who was absolutely calm and normal said smilingly:

हिन्दी अर्थ

था जैसे मेघ वृष्टि कर रहे होवें । जिस प्रकार बलाहक मेघ किसी पर्वत पर श्रुआधार जल की वर्षा,किया करते हैं ।२५। उसने बाणों की वर्षा के द्वारा ही उस रणभूमि में भृगुनन्दन का सत्कार किया था । उसने अपना दिव्य धनुष ग्रहण किय! था । ओर उसी भाति से बाणों की थी ।२६। वे दोनों ही कार्त बीयं और भार्गव राम उस समय में रण करके के दपं वाले थे और

English

"0 learned men, do not get angry. All of you are speakers of truth. Let us speak (i.e. argue) in accordance with our capacity, trying to understand each other".

हिन्दी अर्थ

उस रण के प्राङ्गण में उस राजा ने ब्रह्मास्त्र का सन्धान किया था । वह राजा सभी शस्त्रों और अस्त्रों के धारण करने वाला और बलवान था जिसने के वध के ही लिए इस अस्त्र का प्रयोग किया था

English

The arguments between the noble-sou led scholars began for the purpose of winning the wealth. All the sages were on one side and YijAavalkya was on the other.

हिन्दी अर्थ

परशुराम द्वारा कातंवीर्य-वध ३२१ त्रयो. लोकाः सपाताला दृष्ट्वा तन्महदद्रभुतम् ॥ ३०.

English

Thereafter, all those sages were individually asked by the intelligent Yajflavalkya. They did not reply. (They were unable to reply).

हिन्दी अर्थ

ध्यात्तप्रभावेण ततस्तु तस्य ब्रह्माश्त्रयुग्मं विगतश्रभावम्

English

After conquering all the sages, that (sage) of great intellect, a mass of Vedic wisdom, suddenly spoke to Sftkalya, the originator of arguments.

हिन्दी अर्थ

विभुस्तथापीह निजं प्रभावं गोपायितुः लोकविधिं चकार । इधर परशुराम जो ने भी जल का उपस्पर्शन करके ब्रह्मास्त्र के निराकरण करने के लिए ब्रह्मास्त्र का ही सन्धात किया था। है तराधिप ! उस समय में वे दोनों अस्त्र सदा ही अन्तरिक्ष में प्रसक्त हो गये थे ।२९। वे दोनों ही तेज से जाउ्वल्यमान सुर्यों के समान जग श्परान्त में विशेष रूप से

English

On being attacked thus, his face and eyes became red like copper due to anger. In the presence of the sages he spoke to Y&jhavalkya accompanied by his man (i.c. the disciple*).

हिन्दी अर्थ

बढ़ रहे थे । उस समय में पाताल के सहित तीनों लोक इस महान अद्भुत अस्त्रं के पारस्परिक संघर्ष को देख रहे ये ।३०। वे दोनों ब्रह्मास्त्र जाज्यल्य- मान ये और सभी लोग उनके तेज से संतक्त हीं रहे थे। उस समय में इसका उपसंयम सभी ने माना-था । परशराम-ने भी तब सम्पूर्ण जगत का

English

Slighting us as well as other excellent Brihmaoas like blades of grass, you wish to seize for yourself the gift oC wealth of great value, as a prize for learning".

हिन्दी अर्थ

अक्ुष्ट नाश देखकर उसो समय में जगन्निवास के कथन का स्मरण. किया था।२१ आज मेरे द्वारा किसो भी रीति से सुरक्षा करनी चाहिए और इसका संयम करके निवारण करना ही चाहिए क्योंकि मैं तो परमांश का अर्थात् प्रभु के हो अश का घारण करने वाला हूँ जिसकी यह सृष्टि है। यहद निश्चय करके अतोब उग्र तेज बाले प्रश्नु ने अपने दोनों नेत्रों से उन दोनों

English

On being spoken thus by akalya, Yajftavalkya said to him,—''Know that the strong point of Brahmisfhaa (persons engrossed in the meditation on Brahman) is the vision (insight) of the principles of learning and objects of reality.

हिन्दी अर्थ

३२२ अहमाष्ड पुराण नेत्रं से उन दोनों अस्त्रों का पान कर लिया था ।३२। जगत के कल्याण का विचार करके ही उनका पान किया और फिर महान आत्मा वाले उनने क्षण भर के लिए ध्यान में अवस्थित होकर चुपचाप वे खड़े रह गये ये ।

English

Love or desire has its association with wealth. Hence we love wealth. Brahmanas are Kdmaprainas (those who can ask whatever they wish). Hence, we speak out the question as we please.

हिन्दी अर्थ

इसके उपरान्त उनके ध्यान के प्रबल प्रभाव से वे दोनों ही ब्रह्मास्त्र प्रभाव हीन हो गये ये ।३३। फिर इसके अनन्तर वह दोनों अस्त्रों का जोड़ा भूमि पर गिर गया था ।३४। वह परशुराम तो महान पुरुषों में भी परम महान चे और इस संसार के सृजन-पालन और निहतन करने में पूर्ण समर्थ थे। ।३४। वे साक्षात् विभु ये तो भी अपने वास्तविक प्रभाव को छिपाने के ही. लिए इस लौकिक विधान को किया करते ये जिससे लोग उनके अली स्वरूप को न पहिचान पायें । वह ऐसा ही सबकी हृष्टि में दशित किया करते थे कि वे बड़े धनुर्धारी-विशिष्टशूर-तेजस्वी-सभा में प्रमुख और संसद

English

Then a great argument took place between those two kiiowers of Brahman. More than a thousand questions were put then by Salya.

हिन्दी अर्थ

में तथ्य के बोलने वाले हैं

English

Even as the other sages listened—YajAavalkya re¬ plied everything. Sakalya had no further argument or question.. YajAavalkya spoke to him.

हिन्दी अर्थ

सर्वे तु लोका विजितास्तु तेन रामेण राजन्यनिष,दनेत । पुनः प्रवृत्तो निधनं प्रकतुः रणांगणे हैहयवंशकेतोः ।

English

* Answer at least one question put by me, O 6akalya as 1 please.

हिन्दी अर्थ

तूणीरतः पत्रियुगं गृहीत्वा पृ खे निधायाथ धनुज्यंकायाम्

English

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हिन्दी अर्थ

आलक्ष्य लक्ष्यं नृपकर्णयुग्मं चकर्त दूडामणिहतु'कामः । स कृत्तकर्णो ग 'पतिमंहात्मा विनिजिताशेषजगर्प्रवीरः

English

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हिन्दी अर्थ

ततः स राजा निजवीर्यवैभवं समस्तलोकाधिकतां

English

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हिन्दी अर्थ

परशुराम द्वारा कार्तवीर्य-वध॒ ३२३ जितनी भी कलायें हैं उन सबके ज्ञान श्राप्त करने के लिए प्रयत्न

English

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हिन्दी अर्थ

करने वाले हैं तया समस्त विद्याओं में एवं शास्त्रों में बुध है और विधि के ज्ञाता हैं । इसी रीति से लोक में अपने प्रभाव एवं स्वभाव को दिखलाते हुए सभी कल्पों नित्य किया करते हैं ।३६। क्षत्रियों का निषूदन करने वाले परशुराम ने समस्त लोकों को जीत लिया है इस प्रकार से ही परशुराम

English

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हिन्दी अर्थ

प्रथित प्रभाब वाथे ये । उन्होंने उसी समय में उन दोतों ब्रह्मास्त्रों को प्रशा- मित कर दिया था ।३७। फिर वे उस रण भूमि में हैहय वंश के केतु कात्त'- बीयें का निधन करने के लिये युद्ध में प्रवृत्त हो गये थे। तूणीर से दो वाणं को लोकर धनुष की प्रत्यञ्चा को खींचकर उसमें वाणों को चढ़ाया था । । ३७) तृप की चूडामणि का हरण करने की कामना बालो. रामने. लक्ष्य पर निशाना लगाकर नृप के दोनों कानों को काट गिराया था। जिस कार्ती- बीयें ने जगत् में समस्त महान् वीरों को पराजित कर लिया था वह महात्मा जब कटे हुए कानों वाला हो गया था तो अपने मन में भयभीत हो गया

English

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हिन्दी अर्थ

था तो अपने मन में भयभीत हो गया था ।३९। उस समय में यह मान लिया था कि है भूमीश ! वह राम के द्वारा तिरस्कृत आत्मा वाला होगया है और अब उसका वीये-विक्रम सब नष्ट होगया है। है नृपते ! एक ही क्षण में उनका णरीर विवर्ण होकर भूमि पर गिर गया था और उनके सभी अनु-

English

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हिन्दी अर्थ

भाव बिगत हो गये थे ।४०। उसके अनन्तर उस कात्तं वीर्य राजाने देखा था कि समस्त लोकों में अधिकता को प्राप्त होने वाला अपने वीर्यविक्रम से सर्वेथा गया हुआ है और उस दीनचित्त वाले का शरीर किसी अच्छे जिन्न- कार के द्वारा निमित चित्र केही समान हो गया हे।४१। वह अपने विजय की आकाङ्क्षा वाला राजा यही चिन्तन करके कि मैंने पौलस्त्य रावण जैसे बलवान पर भी विजय प्राप्त को थी जब मेरी कया दशा हो रही है-यही सोच करता हुआ वह वहाँ पड़ा था। फिर उस राजा ने अपने दोनों नेत्र मूद लिये थे और आत्रेय कुल के प्रदीप दत्तात्रेय का उसने ध्यान किया

English

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हिन्दी अर्थ

यस्य प्रभावानुगृहीत ओजसा तिरश्चकारा-

English

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हिन्दी अर्थ

३२४ ब्रह्माण्ड पुराणः तपस्विनो दांततमस्य साधोरनागसो दुष्कृतिकारिणो बिभुः ।

English

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हिन्दी अर्थ

तदाऽतिदुःखेन विदूयमानः शोकेन मोहेन युतो वभूव।

English

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हिन्दी अर्थ

समागतस्त्वं भव धीरचित्तः संग्रामकाले न विषादचर्चा । सर्वो हि लोकः स्वक्गतं भुनक्ति शुभाशभं

English

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हिन्दी अर्थ

अन्योन कोऽप्यस्य शुभाशुभस्य विप्येयं कतु मलं नरेश ।

English

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हिन्दी अर्थ

जिस दत्तात्रेय के प्रभाव एबं अनुग्रह से मैंने इतना. अधिक अनृपमः ओज प्राप्न किया था कि उससे मैंने समस्त लोकपालों का भी तिरस्कार कर दिया था और वे मो मेरे सामने नहीं पड़ते ये। जिस समय में यह यह महापुरुष मेरे हृदय में विराजमान ये वे महानुभाव भी अब. मरे. हृदय का त्याग करके प्रयाण कर गये हैं क्योंकि उस समय में उनके भी दर्शन नहीं हो रहे ये।४३। वह राजा कात वीय बहुत ही अधिक खिल् हो गया था और बार-बार ध्यान करता था । है राजन् ! बहुत ही अच्छी तरह से ध्यान किये गये भी वे दत्तात्रेय इस राजा के मन में गोचर नहीं हुए थे

English

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हिन्दी अर्थ

।४४। दत्तत्रेय मुनि उसके ध्यान में इसीलिए समागत नहीं हुए थे क्योंकि वे तो विभु थे और यह जानते थे कि यह परमाधिर दमन शील-तपस्यी- निरपराध साधु जमदग्ति के साय भी इसने परम-द्रुष्कृत किया है.। इसी कारण से राजा के द्वारा बार-बार ध्यान करने पर भी महान् आत्मा वाले

English

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हिन्दी अर्थ

अति के पुत्र उसके ध्यान में नहों आये बे और उस राजा को उनका दर्शन प्राप्त नहीं हुआ था ।०५। उस समय में यह कात्त वीये अत्यधिक दु:ख से परशुराम द्वारा कार्तंवीय-बघ ३२

English

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