Book 1 - Adhyaya 34

हिन्दी अर्थ

विशेष परितप्त हो रहा था ओर शोक एवं मोह.से भी युक्त हो गया था । जब वह इस रीति से राजा शोक में मग्न हो रहा था तो सबके चित्तों की गति के वेखने बाले महात्मा राम ने उससे कहा था।४६। है राजन् ! अब तुम इतने अधिक शोक कों मत करो । जो महानुभाव होते हैं वे कभी भी

English

The achievement of piety of the Yugas becomes re¬ duced in the SandhydfhSas Thus is the Pralisandhi (transition between the two Yugas) that- had been mentioned by me (before), O Brahmaas.

हिन्दी अर्थ

ऐसा शोक नहीं किया करते हैं आदि सर्ग में जो तुझे बरदान देगे के लिए हुआ था वही मैं अब तेरे सादत करने के लिए हुआ है ।४७। वही तू यहाँ पर समागत हुआ है । अब तुम चित में घैर्ये धारण करो। यह तो संग्राम करने का समय है । इसमें विषाद करने की तो कोई चर्चा का अवसर ही नहीं आना चाहिए । तुम तो ज्ञानो हो यह भी भलो भाँति समझते ही हो कि सभी प्राणी शपने किये हुए ही कर्मों का योग चाहे वह शुभ हो या अशुभ हो विपाक हो जाले पर हैव के द्वारा किये हुए का भोगा करते हैं। ।४८। है नरेश ! इस शुभ और अशुभ का विपर्यय करने के लिये' अन्य कोई

English

Just as the repetitions of the Yugas had come into vogue since a long time owii to the intrinsic nature of the Yuga, so also the living world (world of living beings) being transformed through decrease and increase does not remain (the same permanently).

हिन्दी अर्थ

भी सामथ्यं नहीं रखता है। जो कुछ भी बहुत से जन्मों में किये गये पुष्य कर्मों का सळ्चय था उसी का यह प्रभाव था कि भगवान् दत्तात्रेय महाः मुनि का इस लोक में तुम वरदान के योग्य पात्र बन गये ये। तात्पर्ये यही है कि सभी फलाफल किये हुए कम! केही अनुसार हुआ करते हैं यहं सभी

English

leu of four Yugsi cofuUtute a ManvaDUta. The verses that follow constitute an elucidation of DhM oludpjfct. (l*he creator

हिन्दी अर्थ

कर्माधीन हैं जिस का विचार कोई भी नहीं किया करता हैः कर्णेनिङ्गस्तनं ते

English

The Devas of eight classes who are the lords in this Manvantara, the sages and the Manus—all these arc equal in regard to the purpose (served by them).

हिन्दी अर्थ

तद्वीक्ष्य कर्माम्यः मुनेः सुतस्य स चाजुं नो

English

This cbter records the belief that there has been a continiMus deterioratioo ia height or physical buUt and other edacities of all the subjects of creation, be they go, mm or serpenti. ArcbaeologioaJ otcavationa have not substanliMsd this bef.

हिन्दी अर्थ

३२६ कालिका पुराण शूलादीनि चकर्त्ताशु मध्य एव निजाशुगैः ।

English

This height of human beings becomes reduced in the Tugditiiaka (transitional period between two Yugas) in all the Yuga periods past and future.

हिन्दी अर्थ

स राजा वायु पस्पृश्य ससजग्नियमुतामम

English

Man is regarded to be eight spans high with his own fingers as unit.

हिन्दी अर्थ

गांधर्वे विदधे राजा वायव्येनाहनद्विभुम् आजःआपको यह परम दुष्कृत का ही फल प्राप्त हुआ है । अब यहाँ पर जो भी पाप किया है उसका फल भोगिए क्योंकि यह दुष्कृत आपने ही जो अजित किया है फिर इसका फल भी आप ही को भोगना है। आपने मेरे गुर जमदर्ति का अपमान करके बड़ा भारी अपकार. किया है। यही

English

The constitution of the bodies of the Dcvas is similar to that of the body of human beings. It is realised, if we ponder over reality.

हिन्दी अर्थ

कारण है कि आपके कानों का कुन्तन हुआ 'है।५०। तुम्हारे यश का अपः हरण करके मैंने ओज से तुम्हारी चूडामणि का अपहरण किया है यह तुम देख लो । इतना कहकर उन महात्मा भगु ने बाण चढ़ाकर धनुष की प्रत्यक्चा को खींच लिया था ।५१। उन्होंने उस राजा के ऊपर उस बाण

English

The word Sat indicates the Btahman. Those who possess it are called ontr due to their similarity with the Brakman.

हिन्दी अर्थ

का प्रसेप किया था ओर बड़े हो लाघव से उस मणि का' छेदन किया था जिससे कि वह मणि परशुराम के समीप में उपागत हो गयी थी । उस मुनिः कुमार के इस कर्म का अभिवी क्षण करके वह हैहय के वंश के धारण करने बाले सहस्राजु न युद्ध को तैयार हो गया था।५२। वहं कात्तवीयं राजा आयुध ग्रहण करके युद्ध में उस द्विज सुत को जिसको बह अपना शत्रु सम- झता था मारने के लिये समुकृत हो गया था । शूल-णक्ति-गदा-चक्र-ज ्ग- पदिट और तोमर तथा अन्यन्य नाना प्रकार के प्रहरणों से उस कात्त वीर्यं द्विजवर के पुत्र परशुराम पर प्रकार किये ये किन्तु परशुराम ने उनके द्वारा

English

Inasmuch as Brahmaas, Kauriyas and Vaijyas are engaged in general religious rites as well as in special rites, they arc the twice-born castes.

हिन्दी अर्थ

जो भी अस्त्र का प्रक्षेप किया गया था वे सब बहुत ही लाघव से उन समको काट दिया था ओर जब तक वे अस्त्र लक्ष्य तक पहुँचने भी नहीं पाये थे तभी तक बीच में हो अपने वाणों के द्वारां उन सबको राम ने काटकर शीघ्र ही गिरा दिया था। उस राजा ने भी जल का उपस्पर्शन करके फिर

English

One who adheres to the religious duties prescribed for one's caste and stage of life and one who is happy in practis-

हिन्दी अर्थ

अपने उत्तम आग्तेय अस्त्र को छोड़ दिया था ।१३-५५। रामने अपने वारुण अस्त्र के द्वारा शीघ्र ही उस आग्नेय अस्त्र का शमन कर दिया था। फिर राजा ने गोन्धर्व अस्त्र को छोड़ा था ओर वायव्य अस्त्र से विभु परशुराम के ऊपर प्रहार किया था परशुराम-द्वारा का्तेवीये वध ३२७

English

W. 20*26 give (he cbaracierutics saints sidhus and kaowers of Dhanai.

हिन्दी अर्थ

जग्राह, समरे राजा भार्गवस्य वधाय च ।

English

A religious student who works for the welfare of his preceptor is called S&dhu (good one) because he strives for the achievement of learning. A householder is called Sitdhu because he gathers together the requbites for his housc-hold.

हिन्दी अर्थ

पतिते भाग॑वे तत्र सवें देवा भयाकुलाः । समाजग्मुः पुरस्क्रत्य य्ह्मविष्णुमहेश्वराच्॥

English

Thus the religious student, the householder, the forest-dwelling hermit and the recluse are all called as Sidhus because they achieve the Dharmas of their respective stages of life.

हिन्दी अर्थ

शंकरस्तु महाज्ञानी साक्षान्मृत्यु'जयः प्रभु: ॥

English

Neither the Devas nor the Pitrs, neither the sages nor the human beings understand the point 'This is Dharma — This is not", because of different points of view (?)

हिन्दी अर्थ

प्रणनाम च राजेंद्र भक्तधा ब्रह्मादिकांस्तु' तान् ६३ है भूपते ! अपने गरुड़ अस्त्र के द्वारा उस नागास्त्र का छेदन कर दिया था । दत्तान्रत महामुनि ने जो एक शूल इस कात वीये को प्रवान' किया था वह अव्यर्थ था अर्थात् उस का प्रयोग कभी भी व्यर्थ एवं असफल नहीं हुआ करता या। इस का प्रयोग मन्त्रोष्चारण के ही साथ हुआ करता

English

The words Dharma and Adharma mentioned here refer to the rites. Auspicious rite b remembered as Dharma. Inauspicious rite is declared as Adharma.

हिन्दी अर्थ

था ।५७। इस शूल का प्रहण राजा कात्तावीये ने परशुराम जी के वध करने के लिए किया था। बह शूल बड़ा ही तेज से युक्त था-सेकड़ों सूयो की आभा के हीं समान उसकी आमा थी और यह ऐसा था कि जिसको प्रयोग किसी प्रकार से भी निवारित नहीं किया जो सकता था और सुर तथा असुर कोई

English

That Dharma which takes us to what we desire (and what is good for us) is taught by the preceptors. It is abo taught by the preceptors that Adharma has adverse and undesir¬ able fruits.

हिन्दी अर्थ

भी उसको विफल नहीं कर सकते थे ५८५ उस कोत्वीये ने अपने सम्पूर्ण बल के द्वारा परशुराम का उद्देश्य करके इसको फेंका था। है महीपते! बह शूल भागेवेन्त्र के मस्तक पर गिरा या)५६। उस शूल के प्रहार से उस समय पें परशुराम बहुत व्ययित हो गये थे और है राजेन्द्र ! उनको इसके प्रबल प्रहार से मूर्च्छा हो गयी थी । वे श्री हरि का स्मरण करते हुए भूमि पर गिर गये थे ।६०। वहाँ पर जिस समय में भृगु बंशोदु मूत परशु- राम भूमि पर गिर गये थे उस समय में समस्त देवगण महाधू भय से

English

They call these persons Acaryas* (preceptors) viz,— old men devoid of greadiness, Self-possessed persons devoid of arrogance and straight-forward persons who have been edu¬ cated and well disciplined.

हिन्दी अर्थ

इरेष ब्रह्माण्ड पुराण

English

W. 2-30 and 33-36 eibia the coneept of Dbanna sod what is Srauta and Smftru Dharma? A detailed eluddaiion of various virtues coosti- tutiog Dharma are given in VV. 43-57.

हिन्दी अर्थ

समाकुल हो गये ये और वे सब ब्रह्माविष्णु और महेश्वर को अपने आगे करके वहाँ पर समागत हो गये ये ।६१। भगवान् शङ्कर तो महाशानी थे और मृत्यु के ऊपर भी विजय प्रात करने वाले साक्षात् प्रभु थे। उन्होंने तुरन्त ही अपनी संजीवनी विद्या से भागंव को जीवन प्रदान करके जीवित कर दिया था।६२। परशुराम जी को जब चेतना प्राप्त हो गयी थी तो सम्हलकर खड़े हुए थे और उन्होंने अपने आगे सभी सुरगणों को देखा था। हे राजेन्द्र ! उन्होंने ब्रह्मा आदिक उन महा देवों के चरणों में बड़े ही भक्ति के भाव से प्रणाम किया था

English

W. 31-32 mocioB the qualifications of an Ac&rya (preceptor).

हिन्दी अर्थ

सद्यः संहृतवांस्तत्तु' कात्त वीर्य महाबलम्

English

He himself practices (Dharma). He establishes the code of good behaviour and he gathers together (and masters) the various scriptural texts—he is therefore, called Acdrya,

हिन्दी अर्थ

स राजा दत्तभक्तस्तुः विष्णोश्चकं सुदर्शनम् भागंवेन्द्र के द्वारा उनकी "स्तुति की गयी थी: और फिर वे सभी सुर-

English

The Yajus and theSman constitute the Sruti. They are the limbs of the Veda. It was after remembering the code of conduct of life in the previous Manvantara that Manu expounded his Smrti.

हिन्दी अर्थ

गण तुरन्त ही अन्तहित हो गये थे । उन परशुरामप्रभु ने जल का आचमन करके उस समय में उस कवच का जप किया था ।६४। और भली; भांति संरब्ध, होकर वे.उठ खड़े हुए थे ।उस समय में उनके नेत्रं में ऐसा अद्भुत; तैज़हो गया था जिससे ऐसा प्रतीत हो रहा था मानों वे चक्षु. से सब को

English

The study of the three Vedas, agricultural opera¬ tion, administration of justice performance of sacrifice, special duties of the people of different castes and stages of life are practised by Sifas again and again.

हिन्दी अर्थ

दग्ध ही कर रहे होवे । उन भागब ने भगवान्. शिब के द्वारा कृपा करके प्रदान किये पाशुपत अस्त्र का स्मरण किया था ।६५। उस पाशुपत अस्त्रः ने महान् बलवान्. उस कात्त वीर्य को तुरन्त ही संहृत कर दिया था अर्थात् मार गिराया था। बह् राजा दत्तात्रेय महामुनि का परम भक्त था और भगवान् विष्णु के सुदर्शनः चक्क में प्रविष्ट हो गया था और सहस्रों बाहुओं के द्वारा आनन्द करने वाले उसका शरीर भस्मसात् हो गया था

English

Since they have been practised by the previous persons they are SistSadra and righteous activity as well.

हिन्दी अर्थ

एकैकाक्षौहिणीगुक्ताः सर्वे ते युद्धदुर्मदाः ।

English

W. 37-43 give a peculiar defioiLivo of and explanation of

हिन्दी अर्थ

तां सेनां भगवानु/मः शताक्षौहिंणिसंमिताम् । विरेजे भगवान्साक्षाद्यया नाभिस्तु 'चक्रगा

English

Celibacy, chanting of Mantras, vow of silence and observance of fast—these constitute the form of ra/or (Penance). It is extremely terrible and very difficult to achieve.

हिन्दी अर्थ

श्री वसिष्ठ जी ने कहा--उसके पुत्रों ने जब यह महान् चोर अपने पिता का वघ देखा था तो उन सो पुत्रों ने पृथक्-पृथक् अपने सैन्य बलों लेकर अतीब उग्र भागंब का वारण किया था ।१। वे सभी युद्ध करने में अत्यन्त दुमंद थे और सबके साय एक-एक अक्षौहिणी सेना थी । अपने पिता

English

The collection of sacrificial materials, Harir(ghee) offerings, Saman and Yajur Mantras, tviks (sacrificial priests) and Dakids (monetary gifts and fees] is called Yajfta.

हिन्दी अर्थ

के वघ हो जाने से वे अत्यन्त ही क्रोध में भरे हुए थे और उन्होंने तुमुल संग्राम किया था।२। परशुराम जी ने देखा था कि उसके संभी पुत्र बड़े शूरवीर हैं और रण करने में बहुत कुशल हैं तब उन्होंने अपना: फर्शा उठा लिया था और उन सबके साथ युद्ध कैत में घोर युद्ध किया था ।३। भगवान् राम ने सौ अक्षौहिणियों से सैंयुत उसे समग्र सेना को बड़ी ही तवरा से युर्त होकर दो हो मुहृत्त के समय में विहेनन॑ करके मार गिराया था ।४। महान् वीये से संमत उन्होंने जब यह देखा था कि परशुराम ने अपने कुठार के

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

३३० ˆ ब्रह्माण्ड पुराण

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

द्वारा लेल ही खेल में लीला से.-ही.बिना-कुछ. अधिक आयास किये सम्पूर्ण अपनी सेना को मारकर समाप्त कर दिया है तो सबने बड़ा भारी घोर युद्ध किया था ।५। महान् आत्मा वाले भागेव के चारों और विविधे प्रकार के दिव्य अस्त्रों के द्वारा अहार करते हुए उन. महान् ओज-वालों ने- सबने एक मण्डल सा बना लिया था अर्थात् सब ओर से घेर कर ब्रीच में दे लिया.था ।६। इसके अनन्तर महान् बलशाली परशुराम भी उन सबके मण्डल (चेरा) में मध्य में स्थित होकर वह साज्ञात भगवान् परंम सुशोभितं हुए थे जिस तरह से समस्त नाड़ियों के चक्र के मध्य में स्थित नाभि शोभा दिया करती

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

यः शस्त्रपादादुदतिष्ठत ध्वनिह'कारगर्भो

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

एवं प्रवृत्त नृपयुद्धमण्डलं पश्यंति देवा पृथक्चकारातिवलांस्लु मंडलाढिच्छिद्य पक्ति

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

वैघास्यो वृषशूरसेनौ जयब्वजश्वापि

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

महाभयेनाथः परीतचित्ता हिमाद्रिपादांत रकाननं च। पृथग्गतास्ते सुपरीप्सवो नृपा न कोऽपि

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

कांस्विदृहशे भृशा्त:

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

उस संग्राम भूमि में परशुराम नृत्य करते हुए जेसे परमाधिक शोभा कोश्रप्त हुए थे और एक सो वे काल बां के पुत्र फिरते हुए चारों ओर णोभित हो रहे थे । उस समय में उन सब की शोभा ऐसी हो रही थी जैसी नित्य विहार स्थल वृन्दावन की निकुडजों में बजा ज़ूना गोपियों के समुदाय के मध्य में महारास के समय में भगवान् त्रो कृष्ण विराजमान थे और उनके चारों ओर गोषाङ्गताए' परिश्रमण कर रही थीं उनकी शोभा हो रही ।८। उस समय सब जिनमें द्रुहिण प्रमुख थे अपने-अपने विमानों पर समवस्थित होकर वहाँ पर समागत हो गये थे ओर उन अहीनवीयें वाले

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

परशुराम के ऊपर सब ओर से नन्दन बन के कमनोय कुसुमों की ' वर्षा कर रहे थे ।९। इस प्रकार जो शस्त्रों का पात उनके ऊपर हो रहा था तब वे परशुराम उस शरों की वृष्टि में उठकर खड़े हो गये थे ओर उनकी ध्वनि हुङ्कार करने वालो थी तब ऐसा श्रतीत हो रहा था मानों वे स्वगं का ही

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

स्पर्श कर रहे होवें । उनके शरों के क्षत ऐसे मालूम हो रहे थे जंसे तृत्यगीत करने वाले के दन्तों ओर नखों के पातों के ही चिन्ह दिखाई दे रहे हों बे शस्त्रो से क्षत विक्षत अङ्कों बाले क्रन्दन कर रहे थे मानों कोई गीतों के गान में विज्ञ पुरुष गान कर रहे होंवे । इसी रीति से उन नृपों के साथ युद्ध का मण्डल अबृत्त हुआ था जिसको देवगण अत्यन्त विस्मित नेत्रं वाले होकर देख रहे थे ।११। इसके अनन्तरः प्रभु राम ने धनुष प्रहण करके विविध अस्त्रों

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

के समुदाय से उन राजा के पुत्रों का रण में हनन करने की इच्छा वाला होकर यद्यपि बे अतीव बलवान् थे तो भो उनको उस मण्डल से विच्छिन्न करके पंक्ति से पृथक् कर दिया था।१२। वे सौ वीर थे उनमें से एक-एक को पकड़कर उन्होंने मार. डाला था । उस समय में केवल उतमें से पांच ही

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

बच गये ये जो वहां से भाग गये थे। उन पांचों का धेयं टूट गया था। उनके नाम शूर-बुषास्य-बृष-शूरसेन ओर जयध्वज ये थे ।१३। वे पांचों नूप पृथक् होकर हो चले गये थे ओर के सब नृप अपने प्राणों के बचाने की इच्छा वाले थे । उन में से अत्यन्त आत होकर किसी ने भी किन को भी बहा नहीं देखा था । तात्पर्य यहु है कि सबको अपनी रक्षा को पड़ी थी और कोई भो किसी को न देख पाया था

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

३३२ . ह्माण्ड पुराण

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

कृतकार्यो मुदा युक्तः कंलासं प्राप्य तत्क्षणम् । ददर्शे तत्र नगरीं महतीमलकाभिधाम्

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

नानामणिगणाकीणेभवनेरुपशोभितास् ।

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

नानाव्क्षसमाको णै्वेनंश्रौ पवनँयु' ताम् । दीघिकाभिः सुदीर्घाभिस्तडागंग्रोपशोभिताम्

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

तत्र देवांगनास्नानमुक्तकु'कुमपिज रस्

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

भगवान् परशुराम ने भी उस रण में उस सम्पूर्ण सूपों के चक्र का हनन कर दिया था तथा जो राजा की सहायता करने के लिये वहाँ उपागत हुआ था उसका भी हनन कर डाला था। फिर यह अकृतब्रण' के साथ रहकर नमेदा नदी के समीप में समागत हुए ये और उस नदी में इन्होंने स्नान किया था ।१५। वहाँ पर स्नान करके अपना देनिक कृत्य समाप्त किया था तथा फिर भगवानु वृषभध्वज का भली भांति अचंन किया था । इसके उप- 'रान्ते कॅलाश के निवासी प्रभु शिव का दशंन प्राप्त करने के लिये चहा से परशुराम जीने प्रस्थान किया था ।१६। अपने मन के ही समान शीघ्र गमन

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

करने वाले परशुराम जो अपने पालित अङृते्रण शिष्य के साथ गुरु पत्नी जगदम्बा उमा देवी-और उनके दोनों पुत्र स्कन्द और विनायक के द्ेनार्थ बह महात्मा वहाँ पर गये थे ।१७। अपने सम्पूणं कार्यों में सफल होकर समस्त क्षत्रिय शत्रुओं को निहत करके बडी ही प्रसन्नता से युक्त होते हुए

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

उसी क्षण में कैलास गिरि पर पहुंच गये थे और भगवान् शद्धुर की अलका नाम वाली नगरी को देखा था जो नगरी बहुत ही विशाल थी ।१८। उस नगरी की छटा का वर्णन किया जाता है--उस नगरी में अनेक भवन ऐसे बने हुए थे जो नाना भाँति के रत्नों से संयुत थे, उन भवनों की शोभा से वहे परम सुशोभित थी उसमें बहत से यक्ष विद्यमान ये जो विचित्र प्रकार

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

के भूषणों के धारण करते बाले तथा विविध स्वरूपों वाले थे। इनसे भी उसकी बड़ी शोभा हो रही यो।१९। उस नगरी में बहुत तरह के बन और उपयन थे जिनमें अनेक प्रकार के वृक्ष थे । बह नगरी अनेक विशाल वापियों (वाबड़ियों) से तथा तालाबों से भी परम सुशोभित थी ।२०। उस पुरी का

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

बाहिरी सब भोर से सीता और अलकनन्दा नाम बाली सुन्दर सरिताओं'से समावृत था । बहाँ पर देवों की आङ्गनाएँ स्तान-कर रही थीं जिससे उनके अद्धों में लगा हुआ कु कुम छूटकर उनके जल में प्रवाहित हो रहा था तृषाविरहिताश्भांभः पिबन्ति करिणो मुदा ।

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

गन्धर्वेरप्सरोभिश्च सततं सहकारिभिः ।

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

तस्याधस्ताद्वरावासं सुसेव्यं सिद्धसंयुतम् । ददर्श तत्र प्राकारं शतयोजनमंडलम् ॥

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

नन्दीश्वरं महाकालं रक्ताक्षं विकटोदरम्

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

उन सरिताओं में तृषा से विरहित करी बड़े ही आनन्द से उनका जल पी रहे थे। वहाँ पर जहाँ-तहाँ संगीत की परम मधुर ध्वनियां सुनाई दे रही थी ।२२। वहाँ पर बहुत से गन्धर्वे गण अव्सराओं को अपने साथ में ३३४ । र ब्रह्यॉघ्ट पुराण

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

लिए हुए निरन्तर रंगरेंलियाँ कर रहे ये । भागंव श्री परशुराम जी ने जिस समय में उस परम सुन्दरपुरी का अवलोकन किया उनको अत्यन्त हषं हुआ था ।२३। इसके अनन्तर के उसके ऊपर गये ये जिस शिखर पर भगवान् शिव का परम सुरम्य निवास करने का गृह था । है राजेन्द्र ! वहाँ

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

पर एक महान विशाल बहुत ही घनी छाया वाला बट का वृक्ष उन्होंने! देखा आरा ।२४। उस वट वृक्ष के नीचे एक आवास गृह बना हुआ था जो भली भाँति सेवन 'करने के योग्य था और बड़े-बड़े महाव् सिद्धगणों से समन्वित था वहाँ पर उसका एक प्रकार (चहार दीवारी) उन्होंने देखा. था जिसका मण्डल (घेरा) एक सो योजन बाला था ।२५। उस नगर में अनेक प्रकार के रत्न खचित हो रहे थे तथा परम रम्य और चार प्रधान द्वारों से बहू सम- स्वित था । वहाँ पर गण सब ओर थे। अब उन प्रधान गणों में नरदीश्वर- महाकाल-रक्ताक्ष ओर विकटोदर थे ।२६। इनके अतिरिक्त पिंगलाक्ष-

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

विरूपाक्ष-घटोदर- मन्‍्दा र-भेरव-बाण-रुरू--भै रव भी थे ।२७। उन गणों में वीरभब्न-चण्ड-रिटि-मुख भी थे । वहाँ पर सिद्धन्द्र-नाथ और रुद्र थे तथा

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

भूत तपिशाचांश्च कूष्मांडानब्रह्मराक्षसान् । इष्ट्वा वामे कात्तिकेय दक्षे चैव विनायकम् ।

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

विनायको महाराज क्षणं लिष्ठेत्य वाच है

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

निद्वितो स्युमया युक्तो; मंहादेवोऽशरुनेति च.। ईश्वराजां गृहीत्वाहमत्रागित्य ्षणांतरे

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

बहाँ पर इन उपयुक्त ग्रणों के अतिरिक्त बहुत से भूत-प्रेत-पिशाच

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

भी थे ।२९। बहाँ उस शिव को नगरो में यक्ष-किम्पुरुष-डाकिनी और योगि- नियाँ भी थीं । इन सबको वहाँ पर परशरामजी ने अवलोकन किया था । भगवान् णङ्भुर के रई और स्वामो कात्तिकेय और उनके दाई ओर विघ्नेश्वर बिनायक विराजमान डो। भाग वेन्द्र ने उन दोनों को प्रणाम किया था क्‍योंकि ये दोनों शिव के पुत्र शङ्कर के हो समान पराक्रम बाले थो। इससे पूर्व परशुरामजी ने नन्दी की आज्ञा ग्रहण करके ही उस पुर के अन्दर प्रवेश किया था। अन्दर प्रवेश करने की आज्ञा पाकर उनको बहुत ही प्रसन्नता हुईं थी । वहाँ पर भुबनों से सदावृत शिवजी के भन्दिर का

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

अवलोकन किया था । यह मन्दिर चार योजन के विस्तार वाला था ।३०- ३१-३२ वहाँ पर परम श्र पाषंद ओर लेत्रपाल भी समवस्थित थी ये लोग रत्न जहित सिहासनों पर रनों के विविध भूषणों मे विभूषित होकर विराजम!न थे ।३३। जिस समय में भार्गेव शिव मन्दिर में प्रवेश कर रहे थे

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

तब उन सथने इनसे पूछा था है महाराज ! उस समय में विनायक ने उनसे यही कहा था कि एकक्षण माल आप यहीं पर ठहरिए ।३४। इस संमेय में महादेव जी अपनी प्रिय पत्नी जगदम्य्रा उमा के साथ शयन किये हुए हैं । मैं एक ही क्षण भर में ईश्वर की आशषा प्राप्त करके यहीं पर समागत होता पार्वतीशंकरौ सद्यो यास्यामि निजमंदिरम् ।

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

कात्त वीयं: सुचन्द्रश्च सपुत्रबलबांचवः

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The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

अन्ये सहस्रशो भूपाः कांबोजाः पह्लवाः शकाः । कान्यकुब्जाः कोशलेशा मायावन्तो महाबला:

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The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

३२६ ब्रह्माण्ड पुराण

English

The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).

हिन्दी अर्थ

कैं फिर है भाई ! आपको साथ हो लेकर आपका प्रबेश वहाँ पर अभी करा दगा । अतएव यहाँ पर कुछ समय तक आप रकिए । भार्गेव नन्दन ने विनायक के इस वचन का श्रवण करके बड़ो ही शीघ्रता से युक्त होकर श्री गणेशजी से कुछ कथन करने का उपक्रम किया था। राम ने कहा--हे भाई ! आप अन्तः पुर में जाकर उन दोनों जगदीश्वरो को प्रणाम करिए अर्थात् मेरा प्रणिपात निवेदित कर दीजिए । पाबंती और शङ्कुर इन दोनों को भ्रणाम करके मैं तुरन्त ही अपने मन्दिर को गमन करूंगा । कात्तंवीयं और सुचन्द्र जो अपने पुत्रों-सेनिकों और बाश्वों के सहित थे

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The perfect vision of impartiality between oneself and all living beings whether for welfare or distress—is remem¬ bered as Dajfd (Mercy, Sympathy).