Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
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अध्याय 36 / 156

Book 1 - Adhyaya 36

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अध्याय ३६

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुष्गपादे वेदव्यसनाख्यानं स्वायंभुवमन्वन्तरवर्णनं च नाम पञ्चत्रिंशत्तमो ऽध्यायः शांशपायन उवाच मन्वन्तराणि शेषाणि श्रोतुमिच्छाम्यनुक्रमात् ।मन्वन्तराधिपांश्चैव शक्रदेवपुरोगमान्

iti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe vāyuprokte pūrvabhāge dvitīye 'nuṣgapāde vedavyasanākhyānaṃ svāyaṃbhuvamanvantaravarṇanaṃ ca nāma pañcatriṃśattamo 'dhyāyaḥ śāṃśapāyana uvāca manvantarāṇi śeṣāṇi śrotumicchāmyanukramāt / manvantarādhipāṃścaiva śakradevapurogamān

हिन्दी अर्थ

लिया था कि सब क्षथियों के कुसों का अन्त कर देने वाले परशुराम समा- गत हरो गये हैं तो वे बहुत ही कषुन्ध हुए ये और फिर उन्होंने राम के साथ संग्राम करने के लिए उद्योग किया था ।१६। इसके अनन्तर है गृप ! पञ्च- रथ शूरसेन प्रभृति शूरो ने अनेक अन्य राजाओं के सगथ परशुरामणी युद्ध “करने के लिए उद्यम किया था ।१७। इसके उपरान्त वे श्रेष्ठ क्षत्रिय अपनी चतुरङ्गिणी सेनाओं से समन्वित हुए ये और सब राम के पास प्राप्त हो गये थे । जिस तरह पावक पर गिरने वाले पतङ्गों को अग्नि भस्मसात् करके निवारित कर दिया करता है उसी भाति भागेवेन्द्र ने अपने एक ही रथ के

English

I wish to hear about the remaining Manvantaras in the proper sequence and also about the rulers of the Manvan- taras as well as those whose leaders are Sakra (Indra) and (other) Devas.

अध्याय ३६

श्लोक 2

सूत उवाच मन्वन्तराणि यानि स्युरतीतानागतानि ह ।समासा द्विस्तराच्चैव ब्रुवतो मे निबोधत

sūta uvāca manvantarāṇi yāni syuratītānāgatāni ha / samāsā dvistarāccaiva bruvato me nibodhata

हिन्दी अर्थ

द्वारा उस पर संस्थित होकर अपने ऊपर चारों ओर से आक्रमण करके आपतन करने वालों को निवारित कर दिया था । अपरिमित बल-विक्रम से सुसम्पन्न राम ने समराङ्कण में उन सभी नृपों के साथ घोर मुद्ध किया था ।१८-१६। इसके अनन्तर फिर भागंब का युद्ध राजाओं के साथ हुआ था

English

Understand even as I recount succinctly and in detail about those Manvantaras which have gone by and which arc yet to come.

अध्याय ३६

श्लोक 3

स्वायंभुवो मनुः पूर्वं मनुः स्वारोचिषस्तथा ।उत्तमस्तामसश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा

svāyaṃbhuvo manuḥ pūrvaṃ manuḥ svārociṣastathā / uttamastāmasaścaiva raivataścākṣuṣastathā

हिन्दी अर्थ

और उस उदार बुद्धि वाले परशुराम ने उन सो राजाओं का वध कर दिया था ।२०। फिर शूरसेन आदि नृपों का सेना और वाहनों के सहित हनन करके एक ही क्षण में उस पूर्ण क्षत्रियों के मण्डल को भूमि पर गिरा दिया था ततः क्रोधपरीतात्मा दग्धुकामोऽखिलां पुरीम् ।

English

Jiist ss in the 1st ManvanUra, Svayambhuva (the «on of god Brahm) wu the presiding Manu, YAmaa were the gods, YaJAa, the incamadon of Vifpu officiated as Indra and the seven sages were Marid, Atri, AAgiras, Pulaha, Kratu, Pulaitya and Va&ftlu were the Saptarsia, W. 6-20 describe the 2ml Manvantara in which Svarodsa was the Manu, the twelve Tusitai and 12 Parlvitai were the goda (Devaa), Vipaiett was the Indra and the scvol Mge* (tZie docQidants of the seven sages of the previous Manvantara) vi*., tija, Stamba, Pripa, Kbha, Datta, NiicaU and ArvmrivSn were the Sipta- r|is and Caitra, Kimpuruia and other nine of Manu Sv4roci|a«

अध्याय ३६

श्लोक 4

षडेते मनवो ऽतीता वक्ष्याम्यष्टावनागतान् ।सावर्णिश्चैव रौच्यश्च भौत्यो वैवस्वतस्तथा

ṣaḍete manavo 'tītā vakṣyāmyaṣṭāvanāgatān / sāvarṇiścaiva raucyaśca bhautyo vaivasvatastathā

हिन्दी अर्थ

उदेरयद्भागेवोऽस्त्रं कालाग्निस टशप्र भम् ॥।२४'

English

The twentyfour gods were the Smapdf (Imbibers, of Soma juice) then. Their Indra then was Vipaicit, well- known all over the worlds.

अध्याय ३६

श्लोक 5

वक्ष्याम्येतान्पुरस्तात्तु मनोर्वेवस्वतस्य च ।मनवः पञ्च ये ऽतीता मानसांस्तान्निबोधत

vakṣyāmyetānpurastāttu manorvevasvatasya ca / manavaḥ pañca ye 'tītā mānasāṃstānnibodhata

हिन्दी अर्थ

ज्वालाकवलिताशेषपुरप्राका रमालिनीम् । प्राशयानोऽखिलान् लोकाव् साक्षात्काल इवांतकः

English

These four viz. Manu, the seven sages, the Devas. and the Pitrs—constitute the root (the basis) of a Manvantara and their descendants are the subjects.

अध्याय ३६

श्लोक 6

मन्वन्तरं मया वो ऽध्य क्रान्तं स्वायंभुवस्य ह ।अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मनाः स्वारोचिषस्य ह

manvantaraṃ mayā vo 'dhya krāntaṃ svāyaṃbhuvasya ha / ata ūrdhvaṃ pravakṣyāmi manāḥ svārociṣasya ha

हिन्दी अर्थ

इसके अनन्तर वे समस्त नृप भग्न सङ्कल्य बाले हो गये थे और उनके सैनिक तथा सब बाहन हाथी घोड़े आदि नष्ट हो गये थे। जो भी नूप हनन करने से बच गये ये वे भय से भीत होकर सब दिशाओं की ओर इधर-उधर भाग गये ।२२॥ इस रीति से सम्पूर्ण सेना के सैनिकों को थदेड

English

The Ksatriyas and the Vaiiyas (were bom) of Manu< and the Brahmanas of the seven sages. Thus the Manvantara. has been recounted succinctly and not in details.

अध्याय ३६

श्लोक 7

प्रजासर्गं समासेन द्वितीयस्य महात्मनः ।आसन्वै तुषिता देवा मनोः स्वारोचिषे ऽन्तरे

prajāsargaṃ samāsena dvitīyasya mahātmanaḥ / āsanvai tuṣitā devā manoḥ svārociṣe 'ntare

हिन्दी अर्थ

कर तथा हनन करके भागंवेन्द्र ने युद्ध में बिजय प्राप्त की थी और अपने बाणों की असनि के द्वारा सेकड़ों शूर नृपों का वध कर दिया था ।२३। फिर महाच् क्रोध से भरी हुई आत्मा याले परशुराम ने उस पुरी को वग्ध करने की इच्छा की थी तथा भागंव ने कालाग्नि अपने अस्त्र को छोड़ दिया था ।२४। उस अस्त्र की अग्नि ने उस नगरो को जिसमें सभी हाथी-घोड़े और मनुष्य ये जला दिया था और बह पुरी अस्त्राग्नि के जल कर ज्वालाओं से उसके पुरप्राकार आदि की माला से कवलित हो गयी थी अर्थात् उस महाच् अवीप्त असनि ने सबको स्वाहा कर दिया था और वहाँ पर कुछ भी शेष

English

They were the sons of Uttama» the Prajapati, the. Angiras ( 7). The India (leader) of those Devas was well-known by the name Sui&nti.

अध्याय ३६

श्लोक 8

पारावताश्च विद्वांसो द्वावेव तु गणौ स्मृतौ ।तुषितायां समुत्पन्नाः क्रतोः पुत्राः स्वरोचिषः

pārāvatāśca vidvāṃso dvāveva tu gaṇau smṛtau / tuṣitāyāṃ samutpannāḥ kratoḥ putrāḥ svarociṣaḥ

हिन्दी अर्थ

नहीं रहा था।२५। उस समस्त पुरी को जलती हुई देखकर अपने भ्राणों की रक्षा में तत्पर वीतिहोत्र भय से आठुर होकर वहाँ से जीबन के परित्राण

English

Va&9tha had seven sons well known as Vasithas* •All those were the seven sages in the Manvantara of Uttama.

अध्याय ३६

श्लोक 9

पारावताश्च वासिष्ठा द्वादश द्वौ गणौ स्मृतौ ।छन्दजाश्च चतुर्विंशद्देवास्ते वै तदा स्मृताः

pārāvatāśca vāsiṣṭhā dvādaśa dvau gaṇau smṛtau / chandajāśca caturviṃśaddevāste vai tadā smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

३७२ ब्रह्माण्ड पुराण करने के लिये शीघ्र ही चला गया था ।२६। अपनी अस्त्र की अग्नि से उस सम्पूर्ण नगरी को जलाकर तथा सब झत्रुओं का हनन करके उस समय में भार्गबेन्द्र राम समस्त लोकों का विनाश करते हुए साक्षात् अन्त कर देने बाले काल की ही भाँति हो गये थे ।२७। फिर अकृतब्रण के सहित और

English

These were the progenitors of the race of Kfatriyas. This is the third Manvantara. Thus the creation of Uttama has been recounted along with that of Sv&rocifa*

अध्याय ३६

श्लोक 10

दिवस्पर्शो ऽथ जामित्रो गोपदो भासुरस्तथा ।अजश्च भगवाश्चैव द्रविणश्य महा बलः

divasparśo 'tha jāmitro gopado bhāsurastathā / ajaśca bhagavāścaiva draviṇaśya mahā balaḥ

हिन्दी अर्थ

सहसाह से समन्वित होकर अपने रथ के महान घोष से सम्पूर्ण पृथ्वी को कम्पित करते हुए वहाँ से गये थे

English

Svarocisa, Uttama, Tamasa and Raivata—these four Manus are considered as belonging to the family of Priyavrata.

अध्याय ३६

श्लोक 11

आयश्चापि महाबाहुर्महौजाश्चापि वीर्यवान् ।चिकित्वान्विश्रुतो यस्तु चांशो यश्चैव पठ्यते

āyaścāpi mahābāhurmahaujāścāpi vīryavān / cikitvānviśruto yastu cāṃśo yaścaiva paṭhyate

हिन्दी अर्थ

महेंद्रादि ययौ रामस्तपसे घृतमानसः जघान भूमौ निःशेषं साक्षात्काल इवांतकः ।

English

W. 66-81 five the outline of the 6th—Glkruia Manvantara.

अध्याय ३६

श्लोक 12

ऋतश्चद्वादशस्तेषां तुषिताः परिकीर्त्तिताः ।इत्येते क्रतुपुत्रास्तु तदासन्सोमपायिनः

ṛtaścadvādaśasteṣāṃ tuṣitāḥ parikīrttitāḥ / ityete kratuputrāstu tadāsansomapāyinaḥ

हिन्दी अर्थ

कालेन" तावता भूयः समुत्पन्नं नृपात्त्वयम् ।

English

They were the grandsons of Araya (?) the Praja- pati; who was the son of Atri. Each of these groups is remembered as comprising of eight Devas.

अध्याय ३६

श्लोक 13

प्रचेताश्चैव यो देवो विश्वदेवस्तथैव च ।समञ्जो विश्रुतो यस्तु ह्यजिह्मश्चारिमर्द्दनः

pracetāścaiva yo devo viśvadevastathaiva ca / samañjo viśruto yastu hyajihmaścārimarddanaḥ

हिन्दी अर्थ

इस पृथ्वी तल पर क्षत्रियों का निहनन करते-हुए पूर्णतया इस भूमि पर शान्ति स्थापित करके फिर भार्गव राम तपश्चर्या करने के लिये मन में निश्चय करके महेन्द्र पंत पर वहाँ से चले गये थे ।२६। उसमें जितना भी क्षज्रियों का समुद्रय था बारह ये उनके प्रति भी आकर फिर उनकें हनन करने के वास्ते ब्रत धारण करने बाले परशुराम बढ़ दीक्षा वाले हुए ये ।३०। ओर द्विजों ने क्षत्रियों के क्षेत्रों में फिर क्षत्रियों का उत्पादन कर दिया था। जब परशुर/मजी को क्षत्रियों की उत्पत्ति का ज्ञान हुआथा कि अभी और भी क्षत्रिय समुत्पन्न हो गये हैं तो पुनः उन्होंने सैकड़ों और

English

Antarlkj Vasu, Havya Atithii Priyavrata, Srot&» Manta and Anumanta—these are glorified as Adyas.

अध्याय ३६

श्लोक 14

आयुर्दानो महामानो दिव्यमानस्तथैव च ।अजेयश्च महाभागो यवीयांश्च महाबलः

āyurdāno mahāmāno divyamānastathaiva ca / ajeyaśca mahābhāgo yavīyāṃśca mahābalaḥ

हिन्दी अर्थ

सहो क्षत्रिय नपों का भूमि पर हनन कर दिया था ।३१। फिर भी दो वर्षों में इस भूमि को क्षत्रियों का बध करके क्षत्रियों से रहित बना दिया था ओर फिर दश बर्षों के लम्बे समय तक तपस्या का तपन किया था ।३२। है राजत ! जब फिर भी उनको यह ज्ञान हुआ था कि ब्राह्मणों से क्षत्रियों को

English

W. 82-102 trace the genealogy of Cilcfusa Maau from Atri Uttinapida Dhruva etc*

अध्याय ३६

श्लोक 15

होता यज्वा तथा ह्येते परिक्रान्ताः परावताः ।इत्येता देवता ह्यासन्मनोः स्वारोचिषान्तरे

hotā yajvā tathā hyete parikrāntāḥ parāvatāḥ / ityetā devatā hyāsanmanoḥ svārociṣāntare

हिन्दी अर्थ

अपने तपोबल से समुस्यन्त कर-दिया हैतो फिर भी उन्होंने-साक्षात् विनाश करले वाले काल के ही समान इस भूमण्डल में क्षत्रियों को मार-काटकर समाप्त कर दिया था ।३३। उतने में समय में फिर क्षत्रिय लोग समुत्पन्न हो गये थे तब दो वर्ष पर्यन्त निरन्तर पृथ्वी पर उन सबका हनन करते भागवेन्द्र शे किया था ।३४। हैं राजेन्द्र ! अपने पिताश्नी के क्षात्रियों के द्वारा निधन का स्मरण करते हुए पूर्ण रूप से उन्होंने इककीस बार इस भूमि को इसी रीति से क्षत्रियों से रहित कर दिया था। उनकी माता रेणुका ने अपरे पति के वियोग के शोक में रुदन करते हुए इक्कीस बार अपने वक्षःस्थल

English

Listen to the succinct account, O Br&hmarias of the creation of Caksu in whose family was born Pthu the valorous son of Vena.

अध्याय ३६

श्लोक 16

सोमपास्तु तदा ह्येताश्चतुर्विशति देवताः ।तेषामिन्द्रस्तदा ह्यासीद्विपश्चिल्लोकविश्रुतः

somapāstu tadā hyetāścaturviśati devatāḥ / teṣāmindrastadā hyāsīdvipaścillokaviśrutaḥ

हिन्दी अर्थ

को करों से प्रताड़ित किया था उतनी ही बार परशुरामजी ने इस भूमण्डल क्षणियों से रहित कर दिया था

English

Utt&napada begot the sons Dhruva, Klrtiman, Ayujman and Vasu. He begot two daughten of sparkling smiles viz. Svara and Manasvinl. The sons of these two ladies (have already been) mentioned.

अध्याय ३६

श्लोक 17

ऊर्जा वसिष्ठपुत्रश्च स्तंबः काश्यप एव च ।भार्गवश्च तधा प्राम ऋषभ्ॐऽङ्गिरसस्तथा

ūrjā vasiṣṭhaputraśca staṃbaḥ kāśyapa eva ca / bhārgavaśca tadhā prāma ṛṣabhoṃ'ṅgirasastathā

हिन्दी अर्थ

ततो राजसहस्राणि गृहीत्वा मुनिभिः सह । स जगाम महातेजा: कुरुक्षेत्र तपोमयम् ३७४ ब्रह्माण्ड पुराण

English

Bhumt (the queen ofDhruva) gave birth to the two kings, Sfsti and Bhavya, (the sons of) Dhruva.

अध्याय ३६

श्लोक 18

पौलस्त्यश्चैव दत्तो ऽत्रिरात्रेयो निश्चलस्तथा ।पौलहो ऽथार्वरीवांश्च एते सप्तर्षयस्तथा

paulastyaścaiva datto 'trirātreyo niścalastathā / paulaho 'thārvarīvāṃśca ete saptarṣayastathā

हिन्दी अर्थ

श्री बसिष्ठ जी ने कहा--इसके अनन्तर अपरिमित तेज, वाले मूद्धा- सिषिक्त अर्थात् सवं शिरोमणि बारह सहल्न राजाओं का परशुरामजी ने जीवनो का ग्रहण किया था अर्थात् मार गिराया था।१। इसके अनन्तर एक सहन्र,राजाओं को पकड़ कर मुनिगणों के साथ महान् तेजस्वी वे परशु-

English

Srsti begot of Ghaya (His spouse, the shadow) Hve sons devoid of sins via. Pracinagarbha, Vrabha, Vrka» Vfkala and Dhfti.

अध्याय ३६

श्लोक 19

चैत्रः किंपुरुष श्चैव कृतान्तो विभृतो रविः ।बृहदुक्थो नवः सेतुः श्रुतश्चेति नव स्मृताः

caitraḥ kiṃpuruṣa ścaiva kṛtānto vibhṛto raviḥ / bṛhaduktho navaḥ setuḥ śrutaśceti nava smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

राम जी तपोमय कुरुक्षेत्र में गसन कर गये ये ।२। भूगुदरह ने वहाँ पर पाँच सरोवर खुदवा कर उनको सब ओर परम सुख का आवाहन करने बाले तीथं कर'दिया था ।३। बहीं पर उन सहस्र नृपों का हनन किया था और उतके णरीरों से निकले हुए रुधिर से भार्गब ने उन पांचों सरोवरों को भर दिया था ।४। परमाधिक प्रतापी जमदग्नि के पुत्र ने न्यायानुसार उन सरोबरों में स्नान किया था और तन्ब्रा से रहित होकर शास्त्रोक्त विधान से अपने पितरों को तृप्त किया था अर्थात् पितृशणों के लिए तपृण किया था ।५। है राजेन्द्र ! वहीं पर परशुरामजी ने जैसा भी शास्त्र में कहा गया, है यही

English

Bhadra gave birth to Divafijaya, the son of Udi«- radhi. Var&hgl gave birth to Ripu (the son) of Divafljaya who- was a conqueror of his enemies.

अध्याय ३६

श्लोक 20

मनोः स्वारोचिषस्यैते पुत्रा वंशकराः प्रभो ।पुराणे परिसंख्याता द्वितीयं वै तदन्तरम्

manoḥ svārociṣasyaite putrā vaṃśakarāḥ prabho / purāṇe parisaṃkhyātā dvitīyaṃ vai tadantaram

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणों के साथ रहकर अपने मृत पिता का और माता का श्राद्ध आदि पूर्ण रूप से सुसम्पन्न किया था ।इ। इस रीति से पितऋण से उत्तीणं होने वाले उन्होंने उस तप से परिपूर्ण कुर्क्षेत्र में पितृगणों की अर्चना में तत्पर होते हुए अतन्द्रित रहकर भली भाँति निवास किया था

English

Brhati gave birth to Caksus with all splendour (as the son) of Ripu. Manu, the great Kholar, who made the race* of Brahmanas and Katriyas function, was his son. Pukarii (otherwise known as) Varu gave birth to Caksua Manu.

अध्याय ३६

श्लोक 21

सप्तर्षयो मनुर्देवाः पितरश्च चतुष्टयम् ।मूलं मन्वन्तरस्यैते तेषां चैवान्वयाः प्रजाः

saptarṣayo manurdevāḥ pitaraśca catuṣṭayam / mūlaṃ manvantarasyaite teṣāṃ caivānvayāḥ prajāḥ

हिन्दी अर्थ

स्यमंतपंचकमिति स्थानं त्रेलोक्यविश्रुतम् । अवापुरक्षयां तृष्ति पितृलोकं च शाश्वतम् 4

English

Udaka, the son of Aranya, attained the status of Vanina. Therefore, she was known as Varuni. She became well-known thus, on account of her brother.

अध्याय ३६

श्लोक 22

ऋषीणां देवताः पुत्राः पितरो देवसूनवः ।ऋषयो देवपुत्राश्च इति शास्त्रे विनिश्चयः

ṛṣīṇāṃ devatāḥ putrāḥ pitaro devasūnavaḥ / ṛṣayo devaputrāśca iti śāstre viniścayaḥ

हिन्दी अर्थ

समंतपंचकं नाम तीथं लोके परिश्र् तम्

English

Ten splendid sons were born of Manu and Nadvala, the daughter of Vi raja, the Prajapati. They were of great vigour and vitality.

अध्याय ३६

श्लोक 23

मनोः क्षत्रं विशश्चैव सप्तर्षिभ्यो द्विजा तयः ।एतन्मन्वन्तरं प्रोक्तं समासाच्च न विस्तरात्

manoḥ kṣatraṃ viśaścaiva saptarṣibhyo dvijā tayaḥ / etanmanvantaraṃ proktaṃ samāsācca na vistarāt

हिन्दी अर्थ

सवंपापक्षयकरं महापुष्योपबृ हितम् । दूरादेवापयास्यंतिःश्रवाते शुष्कपर्णवत् ।

English

They were Oru, Puru, Satyadyumna, Tapas-- vin, Satyavik, Kfti, Agnispit, Atiratra, Sudyumna (these nine) and Abhimanyu the tenth. These were the sons of Manu and Nadvala.

अध्याय ३६

श्लोक 24

स्वायंभुवे न विस्तारो ज्ञेयः स्वारोचिषस्य च ।न शक्यो विस्तरस्तस्य वक्तुं वर्षशतैरपि

svāyaṃbhuve na vistāro jñeyaḥ svārociṣasya ca / na śakyo vistarastasya vaktuṃ varṣaśatairapi

हिन्दी अर्थ

इसके पश्चात् है राजन् ! तपश्चर्या करने के उस बन कुरुक्षेत्र में जमदरिन के पुत्र के द्वारा किया हुआ वह कुरु क्षेत्रधाम तभी से आरम्भ करके तीर्थों से सबसे परम श्रेष्ठ तीचं वत गया था ।८। वह स्थान सस्मय- अन्तक--इस नाम से तीनों लोकों में प्रब्यात हो गया था। क्योंकि वहाँ

English

Being milked in the different vessels, Vasun- dhari (the Earth containing rich deposits) yielded them milk as desired by them. The subjects sustained their lives thereby.

अध्याय ३६

श्लोक 25

पुनरुक्तबहुत्वात्तु प्रजानां वै कुलेकुले ।तृतीये त्वथ पर्याये उत्तमस्यान्तरे मनोः

punaruktabahutvāttu prajānāṃ vai kulekule / tṛtīye tvatha paryāye uttamasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

पर परशुरामजी ने अपने पितृगणों की अक्षय तृप्ति की थी ।६। वहाँ पर उन्होंने पितरों को बहुत ही अच्छी तरह से स्नान-दान-तप-होम-बिग्रों के लिए भोजन ओर तर्षेण आदि के द्वारा सस्तृष्त कर दिया था ।१०। और पितृग्रणों के लोक ने निरन्तर अक्षय तृप्ति प्राप्त की थी । स्यमन्तक नाम बाला तीर्थ लोक से परिश्र,त है ।११। यह तीर्थ समस्त पापों के क्षय का करने याला है और महान थुण्य से उपबृहन्ति है । जहाँ पर समागत हुए मनुष्यों के सम्पूणं से उपत्रृहस्ति है । जहाँ पर समागत हुए मनुष्यों के सम्पूर्ण पार दूर से ही बायु में शुष्क पत्रों की ही भाति उपगत हो जाता करते हैं।

English

I shall recount to you, O Brahmaras, the birth of Prthu, the son of Vena. Listen to it with concentration and purity of mind, O excellent Brahrnaias.

अध्याय ३६

श्लोक 26

पञ्च देवगणा प्रोक्तास्तान्वक्ष्यामि निबोधत ।सुधामानश्च ये देवा ये चान्ये वशवर्त्तिनः

pañca devagaṇā proktāstānvakṣyāmi nibodhata / sudhāmānaśca ye devā ye cānye vaśavarttinaḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्यों का जो असत् है उनकी चर्या तथा गमन बड़ी ही कठिनाई से प्राप्त हुआ करता है.। यह है महाराज ! कभी भी सौ में जन्मों भी प्राप्त नहीं करता है। स्यमन्तक पंचक. तीर्थ कुरुक्षेत्र में बहुत ही अधिक पावन है

English

This Brahman (i.e. the story as sacred as the Vedas) should not be comnmnicated to one who is not pure, to one who is a sinner, to one who is not a disciple, to one who is antagonistic and under no circumstances to one who does not observe holy rites.

अध्याय ३६

श्लोक 27

प्रतर्दनाः शिवाः सत्यागणा द्वादशकाः स्मृताः ।सत्यो धृतिर्दमो दान्तः क्षमः क्षामो ध्वनिः शुचिः

pratardanāḥ śivāḥ satyāgaṇā dvādaśakāḥ smṛtāḥ / satyo dhṛtirdamo dāntaḥ kṣamaḥ kṣāmo dhvaniḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

उवास तत्र नियतः कंचित्कालं महामतिः । ३७६ ब्रह्माण्ड पुराण

English

That king brought to a standstill (prohibited) holy rites and devout practice. Transgressing the (injunction of the) Vedas, and scriptures he became engaged in sinful activities.

अध्याय ३६

श्लोक 28

इषोर्ज्जश्च तथा श्रेष्ठः सुपर्णो द्वादशस्तथा ।इत्येते द्वादश प्रोक्ताः सुधामानस्तु नामभिः

iṣorjjaśca tathā śreṣṭhaḥ suparṇo dvādaśastathā / ityete dvādaśa proktāḥ sudhāmānastu nāmabhiḥ

हिन्दी अर्थ

पितृतृप्तिकरं क्षेत्रं ताहग्लोके न विद्यते । यत्राचिताः स्वकुलजैयंथाशक्ति मनागपि

English

**No YajAa should be performed. No monetary or other gills should be ofered* this was the cruel solemn dec¬ laration of that Prajapati, when hb (utter) ruin was imminent.

अध्याय ३६

श्लोक 29

सहस्रधारो विश्वायुः समितारो वृहद्वसुः ।विश्वधा विश्वकर्मा च मानसस्तु विराजसः

sahasradhāro viśvāyuḥ samitāro vṛhadvasuḥ / viśvadhā viśvakarmā ca mānasastu virājasaḥ

हिन्दी अर्थ

ददौ च विधिवह्पिडं पिठृभक्तिसमन्वितः । ततस्तत्पितरः सर्वे पितृलोकादुपागताः ॥२ १

English

As he exceeded the bounds of decency (because) he had many heroic acts to fab credit, all the great sages with Marlci as their leader spoke to him then.

अध्याय ३६

श्लोक 30

ज्योतिश्चैव विभासश्च कीर्त्तिता वंशवर्तिनः ।अवध्यो ऽवरतिर्देवो वसुर्धिष्ण्यो विभावसुः

jyotiścaiva vibhāsaśca kīrttitā vaṃśavartinaḥ / avadhyo 'varatirdevo vasurdhiṣṇyo vibhāvasuḥ

हिन्दी अर्थ

बह तीर्थी ऐसा महिमामय है कि जहाँ पर स्नान कर लेने वाला

English

kii. we are going to initiate a religious rite lasting for a hundred years. Do not commit any slniul deed. Thbb not the eternal Dharma.

अध्याय ३६

श्लोक 31

वित्तः क्रतुः सुधर्मा च धृतधर्मा यशस्विजः ।रथोर्मिः केतुमाञ्छ्चैव कीर्त्तितास्तु प्रतर्दनाः

vittaḥ kratuḥ sudharmā ca dhṛtadharmā yaśasvijaḥ / rathormiḥ ketumāñchcaiva kīrttitāstu pratardanāḥ

हिन्दी अर्थ

संसार के समस्त तीथों के स्नान का पुण्य फल प्राप्त कर लेने वाला हो जाता है। इसके अनन्तर राम अपने सब करयो को पूर्ण कर लेने वाले मति वाले नियत होकर कुछ काल तक निवासी हो गये ये । फिर सम्बस्सर के अन्त में यशी ब्राह्मणों के सहित पितृगणों के लिए पिणु समर्पित करने के लिये जमदरिनि के पुत्र गया गये थे। वहाँ पर जाकर शत्रुओं के दमन करने बाले ने शास्त्र को पद्धति के ही अनुसार श्राद्ध किया था ।१६-१७। उन्होंने

English

You are bom in the family of the god of death. Undoubtedly you are a Prajapati. Formerly, you had entered into a contract stipulating, shall protect the subjects.*'

अध्याय ३६

श्लोक 32

हंसस्वारौ वदान्यौ च प्रतर्दनयशस्करौ ।सुदानो वसुदानश्च सुमञ्जसविषावुभौ

haṃsasvārau vadānyau ca pratardanayaśaskarau / sudāno vasudānaśca sumañjasaviṣāvubhau

हिन्दी अर्थ

श्राद्ध से अपने पितृगणों का उद्देश्य ग्रहण करके ब्राह्मणों का सत्कार किया था और उनको संतृप्त किया था । उसके आगे शैव स्थान है जो चन्द्रपाद नाम से कहा गया है।१८। पिंतृगणों की तृप्ति करने याला उसके समान लोक में अन्य कोई भी क्षेत्र नहीं है। यह ऐसा स्थान है जहाँ पर अपने

English

He became a person endowed with endless ex¬ ploits and established the community of Nias (tribal people, hunters). Moreover he created the Dhlvaras (fishermen) origi¬ nating from the sins of Vena.

अध्याय ३६

श्लोक 33

यमो वह्निर् यतिश्चैव सुचित्रः सुतपास्तथा ।शिवा ह्येते तु विज्ञेया यज्ञिया द्वादशापराः

yamo vahnir yatiścaiva sucitraḥ sutapāstathā / śivā hyete tu vijñeyā yajñiyā dvādaśāparāḥ

हिन्दी अर्थ

कुल में समुत्पन्न मानवों के द्वारा शक्ति के अनुसार अत्यल्प रूप से भी अचित हुए पितृगण पिण्ड दानादिक के द्वारा अक्षय गति को प्राप्त कर लेगे। बहाँ पर पिठृगणों का उद्देश्य लेकर ।द्जातियों को तृप्त किया था । जब बे पूर्णतया तृप्त हो गये थे तो पिठृगण के प्रति भक्तिभाव से समन्वित होकर विधि पूर्वेक पिण्डदान दिया था। इसके अनन्तर सभी पिठूलोक से वहीं पर उपागत हो गये थे

English

Other tribal people who have their abodes on the Vindhya, viz. the Tamburas, the Tuburas, the Khavas and others with special interest in sinful activities—Understand them as persons born of the sins of Vena.

अध्याय ३६

श्लोक 34

सत्यानामपि नामानि निबोधत यथातथम् ।दिक्पतिर्वाक्पतिश्चैव विश्वः शंभुस्तथैव च

satyānāmapi nāmāni nibodhata yathātatham / dikpatirvākpatiścaiva viśvaḥ śaṃbhustathaiva ca

हिन्दी अर्थ

महत्कमं कृतं वीर भवतान्येः सुदुष्करम्

English

Again the infuriated great sages whose anger had been aroused, churned the right hand of Vena as though it was the Arai (the piece of wood used to kindle the sacred fire by means of attrition).

अध्याय ३६

श्लोक 35

स्वमृडीको दिविश्चैव वर्चोधामा बृहद्वपुः ।अश्वश्चैव सदश्वश्च क्षेमानन्दौ तथैव च

svamṛḍīko diviścaiva varcodhāmā bṛhadvapuḥ / aśvaścaiva sadaśvaśca kṣemānandau tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

क्षत्रहत्यां हि कृत्वा तु कुतकर्माभवद्यत: । तस्मात्त्वं वीरहत्यादिपापप्रशमनाय हि

English

VV. 156*173. As usual the author gives the popular etymologies of seta and MSgadha, and records the duties allotted to them. The relation, between Migadhaa and their hoine*Und Magadha is clear but not so about SQta and AnCpa (south Malwa).

अध्याय ३६

श्लोक 36

सत्या ह्येते परिक्रान्ता यज्ञिया द्वादशापराः ।इत्येता देवता ह्यासन्नौत्तमस्यान्तरे मनोः

satyā hyete parikrāntā yajñiyā dvādaśāparāḥ / ityetā devatā hyāsannauttamasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

जमदग्नि जिनमें आग्रगामी ये ऐसे उन सब पितृगणों ने वहाँ पर

English

All the sages cold those two —*'Lci this king be eulogised. This is a job befitting you and this ruler of men is a deserving person'*.

अध्याय ३६

श्लोक 37

तेषामिन्द्रस्तु देवानां सुशान्तिर्नाम विश्रुतः ।पुत्रास्त्तवङ्गिरसस्ते वै उत्तमस्य प्रजापतेः

teṣāmindrastu devānāṃ suśāntirnāma viśrutaḥ / putrāsttavaṅgirasaste vai uttamasya prajāpateḥ

हिन्दी अर्थ

आकर उसके द्वारा की गयी पूजा का ग्रहण किया था और वे सब भुगुनन्दन आकाश में स्थित होते हुए अदृश्य होकर ही उससे कहा था। पितृगण ने कहा--हे वीर ! तुमने बहुत ही बड़ा कार्य किया हैं जो कि अन्य जनों के द्वारा कभी भी नहीं हो सकता है अर्थात्-महाच कठिन है ।२३। आपने न्याय पूर्वक बहुत ही अच्छी तरह से सन्तृप्त किया है तो भी हमारी कभी क्षीण न

English

This (king) is always devotedly engaged in his duty. He is truthful in speech. He has perfect control over his sense-organs. He is habituated to the wise pursuit of knowledge. He is liberal-minded and charitably disposed. He is never defeated in battles.

अध्याय ३६

श्लोक 38

वशिष्ठपुत्राः सप्तासन्वाशिष्ठा इति विश्रुताः ।सप्तर्षयस्तु ते सर्व उत्तमस्यान्तरे मनोः

vaśiṣṭhaputrāḥ saptāsanvāśiṣṭhā iti viśrutāḥ / saptarṣayastu te sarva uttamasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

होने वाली प्रीति तुमने हमको नहीं दी है ।२४। कारण यह है कि आपने समस्त क्षत्रियों को हत्या करके ही आप कमं करने वाले हुए हैं। यह तो इस क्षेत्र का ही प्रभाव है कि हमने आपको दर्शन दिया है तथा भक्ति भी इसका एक कारण है।२४। हम लोग यहाँ पर पूजित तो अवश्य हुए हैं

English

'This ruler of men, the son of Vena, shall offer you means of sustenance'Thereupon, the subjects eagerly rushed to the highly fortunate son of Vena.

अध्याय ३६

श्लोक 39

आचश्च परशुश्चैव दिव्यो दिव्यौषधिर्नयः ।देवाम्वुजश्चाप्रतिमौ महोत्साहो गजस्तथा

ācaśca paraśuścaiva divyo divyauṣadhirnayaḥ / devāmvujaścāpratimau mahotsāho gajastathā

हिन्दी अर्थ

किन्तु फिर भी अक्षय फल के भागी नहीं हुए हैं । इस कारण से आपको. उस महातु पाप के निवारण करने के लिये कुछ अवश्य ही कुछ करना ही होगा जो कि बड़े-बड़े वीरों की हत्या के प्रशमन के लिये होना चाहिए रद्द अब आपका कत्तव्य है कि न्याय के अनुरूप इसका प्रायश्चित और निरन्तर रहने वाला घमं का कर्म करो। तथा इससे आगे भविष्य झले क्षत्रियों के वघ करने के कार्य से दूर हो जाओ । अर्थातु क्षत्रियों की हत्या

English

See note I, p. $70 above. As sted therein, this U an elaboration of a Vedie legend.

अध्याय ३६

श्लोक 40

विनीतश्च सुकेतुश्च सुमित्रः सुमतिः श्रुतिः ।उत्तमस्य मनोः पुत्रास्त्रयोदश महात्मनः

vinītaśca suketuśca sumitraḥ sumatiḥ śrutiḥ / uttamasya manoḥ putrāstrayodaśa mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

इछन अश्याण्ड पुराण

English

Even after killing me, Oking, you cannot protect the subjects (If you kill me, you will become incompetent to protect the subjects). I shall be present within. O lustrous one, get rid of your anger.

अध्याय ३६

श्लोक 41

एते क्षत्रप्रणेतारस्तृतीयं चैतदन्तरम् ।औत्तमः परिसंख्यातः सर्गः स्वारोचिषेण तु

ete kṣatrapraṇetārastṛtīyaṃ caitadantaram / auttamaḥ parisaṃkhyātaḥ sargaḥ svārociṣeṇa tu

हिन्दी अर्थ

करना बन्द कर दो।२७। इन विचारों के द्वारा तुम्हारे पिता का कोई भी अपराध नहीं किया गया है क्योंकि यह जगत् स्वतन्त्र नहीं हैं अर्थात् जगत् के प्राणी स्वेच्छा से ही कर्मों के करने में कभी भी स्वतन्त्र नहीं हुआ करते हैं। पहिले आपके पिता का जो मरण हुआ हैं उसके यह कोई भी निमित्त नहीं है क्यों कि स्वाधीनता किसी में भी कर्मों के करने की हुआ ही नही

English

O protector of the Earth, they say that females, even from among the lower categories of animals, should not be killed. It does not behove you to abandon righteous beha¬ viour, in the case of living beings'*.

अध्याय ३६

श्लोक 42

विस्तरेणानुपूर्व्या च तामसस्य निबोधत ।चतुर्थे त्वथ पर्याये तामसस्यातरे मनोः

vistareṇānupūrvyā ca tāmasasya nibodhata / caturthe tvatha paryāye tāmasasyātare manoḥ

हिन्दी अर्थ

हंतु' कं कः समर्थ: स्याल्लोके रक्षितुमेव वा ।

English

On hearing these diverse statements of the Earth the magnanimous noble-souled king controlled his anger and spoke to the Earth thus:—

अध्याय ३६

श्लोक 43

सत्याः सुरूपाः सुधियो हरयश्च गणाः स्मृताः ।पुलस्त्यपुत्रास्ते देवास्तामसस्यान्तरे मनोः

satyāḥ surūpāḥ sudhiyo harayaśca gaṇāḥ smṛtāḥ / pulastyaputrāste devāstāmasasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

ध्रुवं कर्मानुरूपं ते चेष्टंते सवं एव हि । कालानुवृत्तं बलवान्तु लोको नात्र संशयः ॥

English

*If anyone were to kill one or more for the sake of one whether it be himself or another, then his action is sinful.

अध्याय ३६

श्लोक 44

गणस्तु तेषां देवानामेकैकः पञ्चविंशकः ।इन्द्रियाणां प्रतीयेत ऋषयः प्रतिजानते

gaṇastu teṣāṃ devānāmekaikaḥ pañcaviṃśakaḥ / indriyāṇāṃ pratīyeta ṛṣayaḥ pratijānate

हिन्दी अर्थ

शक्यते वत्स सर्वोऽपि यतः शक्ता स्वकर्मकृत्

English

But O gentle, splendid lady, in case many flourish happily when a single person is killed, there is neither major nor minor sin in the act of his killing.

अध्याय ३६

श्लोक 45

सप्रमाणास्तु शीर्षण्यं मनश्चैवाष्टमं तथा ।इन्द्रियाणि तथा देवा मनोस्तस्यान्तरे स्मृताः

sapramāṇāstu śīrṣaṇyaṃ manaścaivāṣṭamaṃ tathā / indriyāṇi tathā devā manostasyāntare smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

तपसे धृतसंकल्पो बभूव स महामनाः इस लोक में कोन है जो किसी का हनन या रक्षण करने की सामर्थ्य रखता हो । तात्पर्य यही है कि किसी में भी किसी के मारने या रक्षा करने की शक्ति नहीं है। मरण और संरक्षण इन दोनों के विषय में सभी केवल इस लोक में एक निमित्त ही हुआ करते हैं ओर वस्तुतः स्वयं कोई भी हट

English

Therefore, O Vasundhara (Earch), I will kill you for the sake of subjects, if you do not carry out my request that is conducive to the welfare of the world.

अध्याय ३६

श्लोक 46

तेषां बभूव देवानां शिबिरिन्द्रः प्रतापवान् ।सप्तर्षय्ॐऽतरे ये च तान्निबोधत सत्तमाः

teṣāṃ babhūva devānāṃ śibirindraḥ pratāpavān / saptarṣayoṃ'tare ye ca tānnibodhata sattamāḥ

हिन्दी अर्थ

करने वाला नत्रीं होता है ।२६। जो भी कोई यहाँ पर किया करते: हैं वे सभी प्र निश्चय है कि अपने पूर्व कृत कर्मों के ही अनुसार चेष्टा किया करते हैँ। तास्पयं यही हैं कि जैसा भी जिसका कर्म पूर्व में किया हुआ होता

English

If you turn your face against my behest, I will kill you presently with a single arrow. Establishing my prestige thus, I shall myself sustain the subjects.

अध्याय ३६

श्लोक 47

काव्य आङ्गिरसश्चैव काश्यपः पृथुरेव च ।अत्रेयस्त्वग्निरित्येव ज्योतिर्धामा च भार्गवः

kāvya āṅgirasaścaiva kāśyapaḥ pṛthureva ca / atreyastvagnirityeva jyotirdhāmā ca bhārgavaḥ

हिन्दी अर्थ

है वही करने के लिए सबको यहाँ पर विवश होना हो पड़ता है। यहाँ पर मानवगण काल के ही अनुसार चला करते हैं। यह निस्सन्देह सत्य है कि नृलोक बलवान है ।३०। इस भूमण्डल में कोई भी है वत्स! विधि के बिना प्राणियों को कोई बाधा पहुँचा कर शक्ति के द्वारा सामर्थ्य नहीं रखा करता है कारण यही है कि यहाँ पर सभो अपने कृत कमों के अनुसार ही सब किया करते हैं । तात्पर्य यही है कि कमं ही बड़ा बलवान् है जिसके वशीभूत होकर प्राणी कार्य करने:को प्रेरित होता है ।३१। आपने जो क्षत्रियों के वध करने का क्रोध किया है उसको अब त्याग दो यदि आपके मन में हमारे प्रिय

English

In compliance of my instructions, O the most excellent one among the up-holders of Dharma (piety), enliven and nourish the subjects perpetually. Indeed, you are capable of it. There is no doubt about it.

अध्याय ३६

श्लोक 48

पौलहश्चरकश्चात्र वाशिष्ठः पीवरस्तथा ।चैत्रस्तथैव पौलस्त्य ऋषयस्तामसेंऽतरे

paulahaścarakaścātra vāśiṣṭhaḥ pīvarastathā / caitrastathaiva paulastya ṛṣayastāmaseṃ'tare

हिन्दी अर्थ

करने की अभिलाषा है। अब आप शम को ग्रहण करो । इस भूमण्डल में इसी शम से आपका श्रेय होगा । यह शम तो हमारा बड़ा भारी बल हैँ ।३२। चसिष्ठजी ने कहा--उन भृगुनन्दन जी से इतना ही कहकर सब पितृ- गण अम्तहित हो गये ये। फिर उन परणुरामजी ने भी बहुत ही आदर के

English

Adopt also the status of my dathter. In that case I shall withdraw this terrific-looking arrow wliich 1 have raised up for slaying you**.

अध्याय ३६

श्लोक 49

जानुजङ्घस्तथा शान्तिर्नरः ख्यातिः शुभस्तथा ।प्रियभृत्यो परीक्षिच्च प्रस्थलो ऽथ दृढेषुधिः

jānujaṅghastathā śāntirnaraḥ khyātiḥ śubhastathā / priyabhṛtyo parīkṣicca prasthalo 'tha dṛḍheṣudhiḥ

हिन्दी अर्थ

साथ उनके उस वचन का ग्रहण किया था ।३३। अकृत्रण को अपने साथ में लेकर परंमाधिक प्रसन्नता से संयुत होकर उसी समय में परशुराम वहाँ से, सिद्धों के बन में स्थित आश्रम को चले गये थे ।३४। महान् विशाल मन बाले राम उस आश्रम में समवस्थित होकर जहाँ कि बहुत से ब्राह्मण भी उनके साथ में ये है नृप ! फिर बे तप करने के लिए मन में सङ्कल्प धारण, करने वाले हो गये ये

English

Thereupon the Earth who had been told thus, replied to the son of Vena:—

अध्याय ३६

श्लोक 50

कृशाश्वः कृतबन्धुश्च तामसस्य मनोः सुताः ।पञ्चमेत्वथ पर्याये मनोः स्वारोचिषेंऽतरे

kṛśāśvaḥ kṛtabandhuśca tāmasasya manoḥ sutāḥ / pañcametvatha paryāye manoḥ svārociṣeṃ'tare

हिन्दी अर्थ

पुनरागमसंकेतं कृत्वा प्रास्थापयत्तदा

English

We have heard that at that time their sustenance was maintained with great difficulty. Every tiling was made available in this world even since the days of the son of Vena.

अध्याय ३६

श्लोक 51

गुणास्तु ये समाख्याता देवानां तान्निबोधत ।अमिताभा भूतरयो वैकुण्ठाः ससुमेधसः

guṇāstu ye samākhyātā devānāṃ tānnibodhata / amitābhā bhūtarayo vaikuṇṭhāḥ sasumedhasaḥ

हिन्दी अर्थ

परीत्य पृथिवीं सर्वा पितृदेवादिपूजकः परिचक्राम राजेंद्र लोकवृत्तमनुग्रतः ॥

English

After adopting Caksusa Manu as the calf, lord Prthu milked plants and vegetables from the Earth on its own surface.

अध्याय ३६

श्लोक 52

वरिष्ठाश्च शुभाः पुत्रा वसिष्ठस्य प्रजापतेः ।चतुर्दश तु चत्वारो गणास्तेषां सुभास्वराः

variṣṭhāśca śubhāḥ putrā vasiṣṭhasya prajāpateḥ / caturdaśa tu catvāro gaṇāsteṣāṃ subhāsvarāḥ

हिन्दी अर्थ

जगाम तपसे राजन्न्राह्मणैरभिसंडृतः।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३६

श्लोक 53

उग्रः प्रज्ञो ऽग्निभावश्च प्रज्योतिश्चामृतस्तथा ।सुमतिर्वा विरावश्च धामा नादः श्रवास्तथा

ugraḥ prajño 'gnibhāvaśca prajyotiścāmṛtastathā / sumatirvā virāvaśca dhāmā nādaḥ śravāstathā

हिन्दी अर्थ

निवासमात्मनो' राजन्कल्पय़ामास धर्मवित् + ब्रह्माण्ड पुराण

English

It is heard chat the Earth was again milked by the Pitra by means of a Silver Vessel. The yield was Svadha and it was conducive to their immediate contentment. Yama the valorous son of Vivasvan was their calf. The power¬ ful god Antaka (the god of death) was the milkman of the Pitrs.

अध्याय ३६

श्लोक 54

वृत्तिराशी च वादश्च शबरश्च चतुर्दश ।अमिताभाः स्मृता ह्येते देवाः स्वारोचिषेंऽतरे

vṛttirāśī ca vādaśca śabaraśca caturdaśa / amitābhāḥ smṛtā hyete devāḥ svārociṣeṃ'tare

हिन्दी अर्थ

द्रष्टुकामा. समाजम्मुनियता ब्रह्मवादिनः।

English

Mt. 25 reads here Vararud (or Vasuruci as the milk-man and N&tya Veda was the milk:

अध्याय ३६

श्लोक 55

मतिश्च सुमतिश्चैव ऋतसत्यौ तथैधनः ।अधृतिर्विधृतिश्चैव दमो नियम एव च

matiśca sumatiścaiva ṛtasatyau tathaidhanaḥ / adhṛtirvidhṛtiścaiva damo niyama eva ca

हिन्दी अर्थ

ददृशुस्ते मुनिगणास्तपस्यासक्तमानसम् । क्षात्रं कक्षमशेषेण दग्ध्वा शांतमिकानलम्

English

As per traditional report, the Vasudhi (the Earth) was extended here with oceans as its limits. It is glorified in. songs as Vasudhi becatise it. holds (within its bowels) riches ( Vasu).

अध्याय ३६

श्लोक 56

व्रतो विष्णुः सहश्चैव द्युतिमान्सुश्रवास्तथा ।इत्येतानीह नामानि आभूतयसां विदुः

vrato viṣṇuḥ sahaścaiva dyutimānsuśravāstathā / ityetānīha nāmāni ābhūtayasāṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

उस समय में परशुरामजी ने रथ के सहित सहसाह को और धनुष

English

Thereafter, on its attainment of the status of the daughter of the intelligent king Pfthu, the son of Vena, it came to be cited as Prthivi.

अध्याय ३६

श्लोक 57

वृषो भेत्ता जयो भीमः शुचिर्दान्तो यशो दमः ।नाथो विद्वानजेयश्च कृशो गौरो ध्रुवस्तथा

vṛṣo bhettā jayo bhīmaḥ śucirdānto yaśo damaḥ / nātho vidvānajeyaśca kṛśo gauro dhruvastathā

हिन्दी अर्थ

तथा समस्त आयुधं को पुनः आवश्यकता पड़ने पर आगमन का संकेत करके बहाँ से प्रस्थापित कर दिया था ।३६। इसके पश्चात् उन्होंने सभी तीथा में अतन्द्रित होकर स्नान किया था और पितृगण तथा देवों का पूजन रीति से है राजैस्द ! भृगुनन्दन ने लोक ग्रत का अनुवत्तान करते हुए तीन बार सम्पूर्ण पृथ्वी का परिक्रमण किया था ।३८। है राजन् ! इसके अनन्तर उन्होने ब्राह्मणों से अभिसंबृत होकर फिर तपस्या करने के लिए महेन्द्र पर्बेत पर जो कि पर्वतोमें परमश्र छ था आगमन किया था ।३९। है राजन् ! धर्म के ज्ञाता उन्होंने मुनिगण और सिद्ध-समुदायों के द्वारा सेबित उस

English

W. 12b*20 give the list of peno&s who 'milked'* the eirlh an esdi Manvutara. lo a way each *Wlkhag*' represenu advancement in human dvilixation.

अध्याय ३६

श्लोक 58

कीर्त्तितास्तु विकुण्ठा वै सुमेधांस्तु निबोधत ।मेधा मेधा तिथिश्चैव सत्यमेधास्तथैव च

kīrttitāstu vikuṇṭhā vai sumedhāṃstu nibodhata / medhā medhā tithiścaiva satyamedhāstathaiva ca

हिन्दी अर्थ

पर्बत पर अधिक समय तक अपने निवास करने का विचार कर लिया था ।४०। फिर वहाँ पर समस्त कैत्रों के निवासो नियत और ब्रह्मवादी मुलियों ने तपश्चर्या करने वाले उन भागंवेन्द्र के दर्शन करने की कामना रखकर वहाँ पर समागमन किया था ।४१। उन मुनिगणों ने तपश्चर्या में समासक्त

English

On account of his strength, learning, penance and virility, he was the sole monarch of the Earth. His Darbha grasses had their tips towards the East.* Hence, he was known as Pracinabarhis.

अध्याय ३६

श्लोक 59

पृश्निमेधाल्पमेधाश्च भूयोमेधाश्च यः प्रभुः ।दीप्तिमेधा यशोमेधा स्थिरमेधास्तथैव च

pṛśnimedhālpamedhāśca bhūyomedhāśca yaḥ prabhuḥ / dīptimedhā yaśomedhā sthiramedhāstathaiva ca

हिन्दी अर्थ

उनका पूर्ण रूप से क्षत्रियों के कक्ष को दस्ध करके परम शास्त अग्नि की कृतकौशलसंप्रश्नपूर्वकाः सुमहोदयाः ।

English

After a great penance, thatPraj&pati married Savarna the daughter of the ocean.

अध्याय ३६

श्लोक 60

सर्वमेधा सुमेधाश्च प्रतिमेधाश्च यः स्मृतः ।मेधजा मेधहन्ता च कीर्त्तितास्ते सुमेधसः

sarvamedhā sumedhāśca pratimedhāśca yaḥ smṛtaḥ / medhajā medhahantā ca kīrttitāste sumedhasaḥ

हिन्दी अर्थ

तेषामनुमते कृत्वा काश्यपं गुरुमात्मनः । वाजिमेध्रं ततो राजन्नाजहार महाक्तुम्

English

Performing piotisrites (collectively) without being separated from one another, they underwent severe penance for ten thousand years lying down within the waters of the ocean.

अध्याय ३६

श्लोक 61

विभुरिन्द्रस्तथा तेषामासीद्वि क्रान्तपौरुषः ।पौलस्त्यो दवबाहुश्च सुधामा नाम काश्यपः

vibhurindrastathā teṣāmāsīdvi krāntapauruṣaḥ / paulastyo davabāhuśca sudhāmā nāma kāśyapaḥ

हिन्दी अर्थ

तस्या भूरकाश्यपोऽश्वयु रुदृगाता गौतमो मुनिः विशवामित्रोऽभवद्धोता रामस्य विदितात्मनः अह्यत्वमकरोत्तस्य मार्कण्डेयो महामुनिः । 'भरद्वाजास्निवेश्याद्या वेदबेदांगपारगाः ।॥

English

While they were performing the penance, the trees

अध्याय ३६

श्लोक 62

हिरण्यरोमाङ्गिरसो वेदश्रीश्चैव भार्गवः ।ऊर्ध्वबाहुश्च वाशिष्ठः पर्जन्यः पौलहस्तथा

hiraṇyaromāṅgiraso vedaśrīścaiva bhārgavaḥ / ūrdhvabāhuśca vāśiṣṭhaḥ parjanyaḥ paulahastathā

हिन्दी अर्थ

भागवेन्द्र मुनि ने जिस समय में उन समस्त परम दिव्य तप से परि-

English

Gf. Vp. I 14.4. This speciality u attributed u> the kiog'i perforaiance of many sacrifices.

अध्याय ३६

श्लोक 63

सत्यनेत्रस्तथात्रेय ऋषयो रैवतेंऽतरे ।महावीर्यः सुसंभाव्यः सत्यको हरहा शुचिः

satyanetrastathātreya ṛṣayo raivateṃ'tare / mahāvīryaḥ susaṃbhāvyaḥ satyako harahā śuciḥ

हिन्दी अर्थ

पूर्ण भुनियों को वहां पर समागत हुए देखा था तो उन्होने अर्घ्यं आदि सब उपचारों के द्वारा सहपं उत्तका अचन किया था ।४३। उन समस्त महोदयों ने सवं प्रथम तो लेम-कुशल का प्रश्तोल्तर किया था फिर उन सबकी ओर मागव की परस्पर में परम पुण्यमय मनोहर कथाएं हुई थी ।४४। इसको उपरान्त भावित आत्मा वाले उन्हें मुनियों की अनुमति से भृगुनन्दन ने महायज्ञ के आहरण करने का उपक्रम दिया था ।४५। इसके अनन्तर हे नृप ! ओर्यादि तथा मिशबामि्र-भरद्वाज और मार्कण्डेय आदि के सहित यज्ञ के उपयुक्त समस्त संभारों का संग्रह किया गया घा ।४६। फिर उन्हीं

English

This happened when the C&ksu$a Manvantara passed by. The whole finnament became enveloped by the trees and hence the wind was unable to blow.

अध्याय ३६

श्लोक 64

बलबन्धुर्निरामित्रः कंबुः शृगो धृतव्रतः ।रैवतस्य च पुत्रास्ते पञ्चमं वै तदन्तरम्

balabandhurnirāmitraḥ kaṃbuḥ śṛgo dhṛtavrataḥ / raivatasya ca putrāste pañcamaṃ vai tadantaram

हिन्दी अर्थ

सबकी अनुमति हो जाने पर भृगुनन्दन ने काश्यप को अपना गुरु बनाकर हे राजन् ! फिर बाजिमेध महान ऋतु का समाहरण किया था ।४७। विदित आत्मा बाले भृगुनन्दन के गुरु तो काश्यप हुए ये ओर उद्गाता गौतम मुनि हुए थे और उस यज्ञ में विश्वामित्र ऋषि होता हुए ये ।४८। महासुनि

English

This fair-complexioned daughter of the trees has become the crest-jewel all women. This girl has been held (and nurtured) in the womb by me, as I had already known the future events.

अध्याय ३६

श्लोक 65

स्वारोचिषश्चोत्तमो ऽपि तामसो रैवतस्तथा ।प्रियव्रतान्वया ह्येते चत्वारो मनवः स्मृताः

svārociṣaścottamo 'pi tāmaso raivatastathā / priyavratānvayā hyete catvāro manavaḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेय ने वहां पर ब्रह्मा के पद को ग्रहण किया था । भरद्वाज-अस्निवेश्य आदि जो भी वेदों तथा वेदों के अङ्ग शास्त्रों के पारगामी प्रकाण्ड पण्डित थे मुतयश्चक्रन्याति कर्माण्यन्ये यथाक्रमम् ।

English

With half of your splendour and with half of mine, the scholarly Prajapati, Dak will be bom of her.

अध्याय ३६

श्लोक 66

षष्ठे खल्वपि पर्याये देवा ये चाक्षुषेंऽतरे ।आद्याः प्रसूता भाव्यश्च पृथुकाश्च दिवौकसः

ṣaṣṭhe khalvapi paryāye devā ye cākṣuṣeṃ'tare / ādyāḥ prasūtā bhāvyaśca pṛthukāśca divaukasaḥ

हिन्दी अर्थ

पु्जे: शिष्यैः प्रशिष्येश्च सहितो भगवान्भृगुः

English

Thereafter, at the instance of Soma, those Pracetas controlled their anger and as per religious procedure accepted from the trees, the girl Marisa as their wife.

अध्याय ३६

श्लोक 67

महानुभावा लेखास्छ पञ्च देवगणाः स्मृताः ।दिवौकसः सर्व एव प्रोच्यन्ते मातृनामभिः

mahānubhāvā lekhāscha pañca devagaṇāḥ smṛtāḥ / divaukasaḥ sarva eva procyante mātṛnāmabhiḥ

हिन्दी अर्थ

सादस्यमकरोद्राजन्नन्यैश्च मुनिभिः सह । स तै' सहाखिलं कर्म समाप्य भृगुपु गनः

English

After mentally creatiz the mobile and immobile beings and the bipeds and quadrupeds, Daksa created women.

अध्याय ३६

श्लोक 68

अत्रेः पुत्रस्य नप्तारो ह्यारण्यस्य प्रजापतेः ।गणस्तु तेषां देवानामेकैको ह्यष्टकः स्मृतः

atreḥ putrasya naptāro hyāraṇyasya prajāpateḥ / gaṇastu teṣāṃ devānāmekaiko hyaṣṭakaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माणं पूजयामास यथावद्गुरुणा सह ।

English

He gave ten daughten to Dharma; thirteen to Kaiyapa and twentyseven (daughters) who were suitable for passing (calculation) of the time (i.e. the Constellations) to (the Moon) god.

अध्याय ३६

श्लोक 69

अन्तरिक्षो वसुर्हव्यो ह्यतिथिश्च प्रियव्रतः ।श्रोता मन्तानुमन्ता च त्वाद्या ह्येते प्रकीर्त्तिताः

antarikṣo vasurhavyo hyatithiśca priyavrataḥ / śrotā mantānumantā ca tvādyā hyete prakīrttitāḥ

हिन्दी अर्थ

आहूय भृगुशादूलः सशैलवनकाननाम् डैदर ब्रह्माण्ड पुराण

English

Creation and annihilation, O excellent ones, do happen perpetually among the living beings. Hie sages and those

अध्याय ३६

श्लोक 70

श्येनभद्रस्तथा चैव श्वेतचक्षुर्महायशाः ।सुमनाश्च प्रचेताश्च वनेनः सुप्रचेत्सौ

śyenabhadrastathā caiva śvetacakṣurmahāyaśāḥ / sumanāśca pracetāśca vanenaḥ supracetsau

हिन्दी अर्थ

काश्यपाय ददो सर्वामृते तं शेलमुत्तमम्।

English

AH these, Dak and others, are born in every Yuga. They are annihilated again. A learned man does not become confused in this matter.

अध्याय ३६

श्लोक 71

मुनिश्चैव महासत्त्वः प्रसूताः परिकीर्त्तिताः ।विजयः सुजयश्चैव मनस्योदौ तथैव च

muniścaiva mahāsattvaḥ prasūtāḥ parikīrttitāḥ / vijayaḥ sujayaścaiva manasyodau tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

पुराः समाप्य यज्ञांते तथा चावभृथाप्लुतः इन समस्त मुनियों ने तथा अन्यों ने क्रम के अनुसार अन्यान्य जो

English

He who comprehends this creation of C&ksu con¬ sisting of the mobile and immobile beings, shall become one endowed with progeny. He shall cross the life-span. He will be honoured in the heaven (after his death).

अध्याय ३६

श्लोक 72

मतिः परिमतिश्चैव विचेताः प्रियनिश्चयः ।भव्या ह्येते स्मृता देवाः पृथुकांश्च निबोधत

matiḥ parimatiścaiva vicetāḥ priyaniścayaḥ / bhavyā hyete smṛtā devāḥ pṛthukāṃśca nibodhata

हिन्दी अर्थ

भी कर्म उस यज्ञाला में थे उनको किया था । उस यज्ञ में भगवान् भृगु भी अपने पुत्रों-शिष्यों और प्रशिष्यों के सहित पधारे ये । उन्होंने अभ्यात्य मुनियों के साथ है राजत् ! यज्ञ की सदस्यता की थी अर्थात् सब सदस्य बन गये थे और उन सबके साथ मिलकर भृगुपुङ्गव परशुरामजी ने उस सम्पूर्ण

English

During the Seventh Manvantara of Vaivasvata Manu, the Devas and the great lages were bom of Kajyapa, the son of Marici

अध्याय ३६

श्लोक 73

ओजिष्ठः शकुनो देवो वानत्दृष्टस्तथैव च ।सत्कृतः सत्यदृष्टिश्च जिगीषुर्विजयस्तथा

ojiṣṭhaḥ śakuno devo vānatdṛṣṭastathaiva ca / satkṛtaḥ satyadṛṣṭiśca jigīṣurvijayastathā

हिन्दी अर्थ

कर्म को सुसम्पन्न किया था ।५०-११। जब सम्पूर्ण कर्म समाप्त हो गया था यथा रीति अपने गुरुदेव के ही साथ ब्रह्माजी का पूजन किया था । फिर रूप लावण्य बाली मही कन्या को महामूल्यवान् आभूषणों से समलंकृत किया था ।५२। फिर उस मही कन्या को जो सहस्नों पुरों और ग्रामों से समन्वित'एबं सागरों और अम्बर की माला बाली थी तथा उसमें अनेकों शैल-वन और कानन भी थे। उन मुनि शादू'ल ने उसको अपने समीप में बुला लिया था ।५३। फिर सम्पूर्ण उसको काश्यप मुनि को दे दिया था केवल उस उत्तम महेन्द्र पर्वत को नहीं दिया था जिस पर वे स्वयं निवास किया करते थे

English

The following are remembered as the eight groups of Devas: (1) Adityas (2) Vasus (3) Rudras (4) S&dhyas (5) Vivedevas (6) Maruts (7) Bhfgus and (8) Angiras.

अध्याय ३६

श्लोक 74

अजितश्च महाभागः पृथुकास्ते दिवौकसः ।लेशास्तथा प्रवक्ष्यामि नामतस्तान्निबोधत

ajitaśca mahābhāgaḥ pṛthukāste divaukasaḥ / leśāstathā pravakṣyāmi nāmatastānnibodhata

हिन्दी अर्थ

क्यों कि परशुरामजी ने उस पर्वत को अपने ही निवास करने के लिए कल्पित कर लिया था ।५४। तभी से लेकर है राजेन्द्र ! शास्त्रानुसार सुवणे- रत्न-वस्त्र-अश्व-गौ-गज आदि के द्वारा उसका पूजन किया था । पहिले इस सब कर्म को समाप्त करके फिर यज्ञ के अवसान समय में वे यज्ञान्त अवभूय

English

All these too will meet death after the efHux of time. Thus the current splendid creation should be known as that of the son of Marici.

अध्याय ३६

श्लोक 75

मनोजवः प्रघासश्च प्रचेताश्च महायशाः ।ध्रुवो ध्रुवक्षितिश्चैव अत्युतश्चैव वीर्यवान्

manojavaḥ praghāsaśca pracetāśca mahāyaśāḥ / dhruvo dhruvakṣitiścaiva atyutaścaiva vīryavān

हिन्दी अर्थ

स्नान से आप्लुत हुए थे और उसी अवसर पर उन समस्त महा मुनियों के के अनुमति से फिर द्रव्य का परित्याग कर दिया था गतेषु तेषु भगवानकृतब्रणसंयुतः॥

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 76

युवना बृहस्पतिश्चैव लेखाः संपरिकीर्त्तिताः ।मनोजवो महावीर्यस्तेषामिन्द्रस्तदाभवत्

yuvanā bṛhaspatiścaiva lekhāḥ saṃparikīrttitāḥ / manojavo mahāvīryasteṣāmindrastadābhavat

हिन्दी अर्थ

काश्यपी तु ततो भूमिजंननाथा ह्यनेकशः ।

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 77

उत्तमो भार्गवश्चैव हविष्मानङ्गिरःसुतः ।सुधामा काश्यपश्चैव वशिष्ठो विरजास्तथा

uttamo bhārgavaścaiva haviṣmānaṅgiraḥsutaḥ / sudhāmā kāśyapaścaiva vaśiṣṭho virajāstathā

हिन्दी अर्थ

तन्न दीपप्रतिष्ठाख्यब्रतं विष्णुमुखोदितम् ॥ प्रभावः कात्तंवीयंस्य लोके प्रथिततेजसः ।

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 78

अतिनामा च पौलस्त्यः सहिष्णुः पौलहस्तथा ।मधुरात्रेय इत्येते सप्त वै चाक्षुषेंऽतरे

atināmā ca paulastyaḥ sahiṣṇuḥ paulahastathā / madhurātreya ityete sapta vai cākṣuṣeṃ'tare

हिन्दी अर्थ

इसके पश्चात् भृगुनम्बन ने समस्त प्राणियों के लिए अभय का दान दे दिया था ओर बहा हो उस पबंत पर तपस्या करने का आरम्भ कर दिया था ।५७। इसके अनन्तर जो भी यज्ञ में समागत सदस्य तथा ऋत्विज थे उन्होंने एवं शंसित व्रतों वाले मुनियों ने सभी ने जैसे-जैसे जहाँ से वहाँ

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 79

ऊरुः पुरुः शतद्युम्नस्तपस्वी सत्यवाक्कृतिः ।अग्निष्टुदतिरात्रश्च सुद्युम्नशचेति ते नव

ūruḥ puruḥ śatadyumnastapasvī satyavākkṛtiḥ / agniṣṭudatirātraśca sudyumnaśaceti te nava

हिन्दी अर्थ

आगमन किया वैसे ही विदा होकर चले गये थे ।५८। उन सबके चले जाने पर भगवान ने अक्कृतद्रण से संयुत होकर महान तप में समास्थित होकर सुख से सम्पन्न उसी स्थान पर निवास किया करते ये ।५६। इसके पश्चात् जानना'था काश्यपी भूमि ने अनेक प्रकार के समस्त दुःखों की'प्रशान्ति के लिए मारीच की अनुमति से एक त्रत किया था ।६०। वहाँ पर दीप प्रतिष्ठा नाम वाला ब्रत जो कि भगवान “विष्णु के मुख से कहा गया शा उसको धरणी ने भली भांति किया था और फिर समस्त दुःखों से मुक्त हो गयी शी ।६१। वह भगवान जामदस्न्य का प्रादुर्भाव सब बता दिया गया है जिसके

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 80

अभिमन्युश्च दशमो नाड्वलेया मनोः सुताः ।चाक्षुषस्य सुताः ह्येते षष्ठं चैव तदन्तरम्

abhimanyuśca daśamo nāḍvaleyā manoḥ sutāḥ / cākṣuṣasya sutāḥ hyete ṣaṣṭhaṃ caiva tadantaram

हिन्दी अर्थ

श्रवण करने पर मनुष्य समस्त पातकों से मुक्त हो जाया करता. है

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 81

वैवस्वतेन संख्यातस्तत्सर्गः सांप्रतेन तु ।विस्तरेणानुपूर्व्या च चाक्षुषस्यान्तरे मनोः

vaivasvatena saṃkhyātastatsargaḥ sāṃpratena tu / vistareṇānupūrvyā ca cākṣuṣasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

अपरिमित तेज वाले कातंवीर्य का लोक में जो प्रवल प्रभाव था वह भी असङ्ग से दिया गया था जो न तो अति संझिप्त था और न विशेष बिस्तृत एवंप्रभावः स चपः कात्तंवीर्योऽभवद्भुवि ।

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 82

ऋषय ऊचुः चाक्षुषः कस्य दायादः संभूतः सक्य वान्वये ।तस्यान्ववाये ये ऽप्यन्येतान्नो ब्रूहि यथातथम्

ṛṣaya ūcuḥ cākṣuṣaḥ kasya dāyādaḥ saṃbhūtaḥ sakya vānvaye / tasyānvavāye ye 'pyanyetānno brūhi yathātatham

हिन्दी अर्थ

३व्४ अह्माण्ड पुराण

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 83

सूत उवाच चाक्षुषस्य विसर्गं तु समासाच्छृणुत द्विजाः ।यस्यान्ववाये संभूतः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान्

sūta uvāca cākṣuṣasya visargaṃ tu samāsācchṛṇuta dvijāḥ / yasyānvavāye saṃbhūtaḥ pṛthurvainyaḥ pratāpavān

हिन्दी अर्थ

कालं महांतमवसद्धिमाद्रिवनगहवरे वह सूप कार्तवीर्य इस भूमण्डल में इस प्रकार के प्रभाव वाला हुआ थरा कि उस प्रकार का कोई भी पुरुष न कभी हुआ और न भविष्य में भी होगा तथा न कभी सुना ही गया है ।६४। उसने दत्तात्रेय मुनीन्द्र से यह बरदान प्राप्त किया था कि उसकी मृत्यु किसी महान उत्तम पुरुष से होवे।

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 84

प्रजानां पतयश्चान्ये दक्षः प्राचेतसस्तथा ।उत्तानपादं जग्राह पुत्रमत्रिप्रजापतिः

prajānāṃ patayaścānye dakṣaḥ prācetasastathā / uttānapādaṃ jagrāha putramatriprajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

रण से वह परशुरामजी के द्वारा निहत होकर पहिले मुक्ति को प्राप्त दो गया था ।६५। उस राजा का पाचयां पुत्र प्रख्यात था जिसका नाम जयध्बज था । है नृप ! उसका पुत्र महाबाहु तालजङ्घा हुआ था ।६६। उसके भी उत्तम धनुर्धारी सौ पुत्र हुए थे । उन सबके नाम तालजङ् था उनमें वीतिः

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 85

दत्तकः स तु पुत्रो ऽस्य राजा ह्यासीत्प्रजापतिः ।स्वायंभुवेन मनुना दत्तो ऽत्रेः कारणं प्रति

dattakaḥ sa tu putro 'sya rājā hyāsītprajāpatiḥ / svāyaṃbhuvena manunā datto 'treḥ kāraṇaṃ prati

हिन्दी अर्थ

होत्र सेबमें बड़ा भाई था ।६७। वह वीतिहोत्र प्रभृति पुं. के तथा हैहय बंगश तृपों के सहित उस हिमाद्रि पर्वत के बन गहदर में बहुत लम्बे समय तक उसने निवास किया या ।६८। जो पहिले राम के बाण के द्वारा भागता हुआ भी पृष्ठ माग में प्रताड़ित हो गया था । फिर बह तालजक्ु' गहरी बेदना से युक्त होकर मूर्च्छा को प्राप्त हो गया था और भूमि पर गिर. गयाः था ।६९। भाग्यवश उसको भागते हुए बीतिहोत्र ने देखा था। बड़े ही वेग से उसको रथ पर समारोपित करके बह भाग जाने में तत्पर हो गया था

English

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अध्याय ३६

श्लोक 86

मन्वन्तरमथासाद्य भविष्यच्चाक्षुषस्य ह ।षष्ठं तदनु वक्ष्यामि उपोद्धातेन वै द्विजाः

manvantaramathāsādya bhaviṣyaccākṣuṣasya ha / ṣaṣṭhaṃ tadanu vakṣyāmi upoddhātena vai dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

ततः शांति गते रामे तपस्यासक्तम्रानसे ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 87

उत्तानपादाच्चतुरः सूनृतासूत भामिनी ।धर्मस्य कन्या सुश्रोणी सूनृता नाम विश्रुता

uttānapādāccaturaḥ sūnṛtāsūta bhāminī / dharmasya kanyā suśroṇī sūnṛtā nāma viśrutā

हिन्दी अर्थ

वे सभी भागते हुए आकर भय से बहुत पीड़ित हो गये ये और हिमाद्रि पर्वत में बस गये थे । उन सबको महान कष्ट प्राप्त हुआ था ओर बहाँ पर वे सब्र शाक-मूल और फलों का अशन करने वाले हुए थे ।७१। जब वहाँ पर परशुराम परत शान्ति को प्रान हो जाने पर केवल तपस्या में ही आसक्त मन वाले हो गये वेओर फिर उनका कोई भी. भय नहीं रहा था तो तालजच्च ने अपने पुत्रों के सहित अपना राज्य कर लिया'था-।७२। उस श्रेष्ठ राजा ने फिर पूर्व की ही भाँति अपनी नगरी को सन्तिवेशित करके उस समय में वहीं पर निवास करते हुए उस अरिन्दमः ने अपने राज्यका

English

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अध्याय ३६

श्लोक 88

उत्पन्ना जापि धर्मेम ध्रुवस्य जननी शुभा ।धर्मस्य पत्न्यां लक्ष्मयां वै उत्पन्ना सा शुचिस्मिता

utpannā jāpi dharmema dhruvasya jananī śubhā / dharmasya patnyāṃ lakṣmayāṃ vai utpannā sā śucismitā

हिन्दी अर्थ

परिपालन किया था ।७३। है महाराज ! सुन्दर पुत्र वाले ओर अपने /अनु- चरों तथा सेना से युक्त होकर उस तालजच्ध ने पूव बैर का अनुस्मर करके बह तालजङ्क आपके पुर में अभ्यागत हो गया था ।७४। “वह चतुरस्किणी सेना से संयुत होकर भूमि को कंपाता हुआ जैसे हो चला था। जब वह

English

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अध्याय ३६

श्लोक 89

ध्रुवं च कीर्त्तिमन्तं च त्वायुष्मन्तं वसुं तथा ।उत्तानपादो ऽजनयत्कन्ये द्वे च शुचिस्मिते

dhruvaṃ ca kīrttimantaṃ ca tvāyuṣmantaṃ vasuṃ tathā / uttānapādo 'janayatkanye dve ca śucismite

हिन्दी अर्थ

अयोध्या नगरी में पहुँचा तो वह राजा रोने लयर गया झ्तर ७४। इसके पश्चातु आपके पिता के पास बहुत कम साधन ये तो भी-वह नगर से निकल ३०६ ह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 90

स्वरामनस्विनी चैव तयोः पुत्राः प्रकीर्त्तिताः ।ध्रुवो वर्षसहस्राणि दश दिव्यानि वीर्यवान्

svarāmanasvinī caiva tayoḥ putrāḥ prakīrttitāḥ / dhruvo varṣasahasrāṇi daśa divyāni vīryavān

हिन्दी अर्थ

आये थे और उन समस्त तृपों के साथ बृद्ध होते हुए भी तकण पुरष के ही समान उसने घोर युद्ध किया था ।७६। उसके बहुत से द्वाथी-अश्ब-रथ ओर सैनिक जंब निहत हो गये थे तो वह् शत्र,ओं के द्वारा निजित हो गया था और फिर बह वृद्ध वहां से भागने लग गया

English

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अध्याय ३६

श्लोक 91

तपस्तेपे निराहारः प्रार्थयन्विपुलं यशः ।त्रेतायुगे तु प्रथमे पौत्रः स्वायंभुवस्य तु

tapastepe nirāhāraḥ prārthayanvipulaṃ yaśaḥ / tretāyuge tu prathame pautraḥ svāyaṃbhuvasya tu

हिन्दी अर्थ

त्यक्तवा स नगरं राज्यं सकोशत्रलवाहनम् । शोकामषंसमायिष्टो वृद्धभावेन च स्वयम्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 92

आत्मानं धारयन्योगान्प्रार्थयन्सुमहद्यशः ।तस्मै ब्रह्मा ददौ प्रीतो ज्योतिषां स्थानमुत्तमम्

ātmānaṃ dhārayanyogānprārthayansumahadyaśaḥ / tasmai brahmā dadau prīto jyotiṣāṃ sthānamuttamam

हिन्दी अर्थ

विलोक्यमानो मात्रा ते बाष्पगतूगदकंठया ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 93

आभूतसंप्लवाद्दिव्यमस्तोदयविवार्जितम् ।तस्यातिमात्रामृद्धिं च महिमानं निरीक्ष्य तु

ābhūtasaṃplavāddivyamastodayavivārjitam / tasyātimātrāmṛddhiṃ ca mahimānaṃ nirīkṣya tu

हिन्दी अर्थ

अनाथ इव राजेन्दर स्वर्गलोकमितो गतः । अनणनादिदुःखेन भत्तु व्यंसनकर्शिता ।

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 94

दैत्या सुराणामाचार्यः श्लोकमप्युशाना जगौ ।अहो ऽस्य तपसो वीर्यमहो श्रुतमहो व्रतम्

daityā surāṇāmācāryaḥ ślokamapyuśānā jagau / aho 'sya tapaso vīryamaho śrutamaho vratam

हिन्दी अर्थ

चकाराग्निप्रवेशाय सुहढाँ मतिमात्मनः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 95

कृत्वा यदेनमुपरि ध्रुवं सप्तर्षयः स्थिताः ।द्रुवे त्रिदिवमासक्तमीश्वरः स दिवस्पतिः

kṛtvā yadenamupari dhruvaṃ saptarṣayaḥ sthitāḥ / druve tridivamāsaktamīśvaraḥ sa divaspatiḥ

हिन्दी अर्थ

और्वेरतदखिलं श्रुत्वा स्वयमेव महामुनि । उस वृद्ध नृप ने अपना सम्पूर्णे राञ्य-नगर-कोष-बल समस्त वाहनों कौ छोड़कर गर्भवती तुम्हारी माता को साथ में लेकर वन में प्रवेश कर कर लिया था ।७८। वहाँ बन' में ओवं मुनि के आश्रम के समीप में अल्प समय तक ही उसने निवास किया था और वह स्वयं बुद्धता के कारण'से

English

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अध्याय ३६

श्लोक 96

ध्रुवात्सृष्टिं च भव्यं च भूमिस्तौ सुषुवे नृपौ ।स्वां छायामाह वै सृष्टिर्भवनारीति तां प्रभुः

dhruvātsṛṣṭiṃ ca bhavyaṃ ca bhūmistau suṣuve nṛpau / svāṃ chāyāmāha vai sṛṣṭirbhavanārīti tāṃ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

बहुत'ही अधिक शोक तथा अमर्षं से समाविष्ट हो गया था तुम्हारी माता उसको देख रही थी और उसके नेतरं से अश्नपात हो रहा था उसका कण्ठ गद्गद हो गया था । है राजेन्द्र ! वह बृद्ध नृप एक अनाथ के ही समान यहाँ से स्वलोक में चल वसा था ।3६-८०। इसके अनन्तर है "राजन्! तुम्हारी

English

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अध्याय ३६

श्लोक 97

सत्याभिव्यहृतेस्तस्य सद्यः स्त्री साभवत्तदा ।दिव्यसंहनना छाया दिव्याभरणभूषिता

satyābhivyahṛtestasya sadyaḥ strī sābhavattadā / divyasaṃhananā chāyā divyābharaṇabhūṣitā

हिन्दी अर्थ

भाता विचारी पति वियोग के महा दुःख ओर शोक से समन्वित हो गयी थीत फिर करुण क्न्दन करती हुईं उसने स्वामी के मृत शरीर को चिता पर समारोपित कर दिया था।5:। पति के मृत हो जाने पर उसने. कुछ भी खाया नहीं था--शोक हृदय में बैठा ही था--ऐसे दुःखों से अपने स्वामी से वियोग के दुःख से बह बहुत कशित हो गयी थी। अतः - उसने भी अपने आपको भी अग्ति में पति के हो शव के साथ श्रवेश कर सती हो जाने का

English

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अध्याय ३६

श्लोक 98

छायायां सृष्टिराधत्त पञ्च पुत्रानकल्मषान् ।प्राजीनगर्भं वृषभं वृकञ्च वृकलं धृतिम्

chāyāyāṃ sṛṣṭirādhatta pañca putrānakalmaṣān / prājīnagarbhaṃ vṛṣabhaṃ vṛkañca vṛkalaṃ dhṛtim

हिन्दी अर्थ

सुहढ़ निश्चय कर लिया था ।८२। औरव॑ महामुनि ने यह सम्पूर्ण समाचार सुना तो वे महामुनि स्वयं ही अपने आश्रम से बाहिर निकलकर आ.गये थे और उससे यह वचन कहा या।८३। है राज्ञि ! तुमको इस समय में पति के साथ प्राणत्थाग नहीं करना चाहिए कारण यह है कि तुम्हारे उदर में

English

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अध्याय ३६

श्लोक 99

पत्नी प्राचीनगर्भस्य सुवर्चा सुषुवे नुपम् ।नाम्नोदारधियं पुत्रमिन्द्रो यः पूर्वजन्मनि

patnī prācīnagarbhasya suvarcā suṣuve nupam / nāmnodāradhiyaṃ putramindro yaḥ pūrvajanmani

हिन्दी अर्थ

पुत्र स्थित है जो कि समस्त चक्रवत्तियों में परम श्र ठ होगा विरराम मृतेस्तां तु मुनिः स्वाश्रममानयत्।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 100

संवत्सरसहस्रान्ते सकृदाहारमाहरन् ।एवं मन्वन्तरं युक्त इन्द्रत्वं प्राप्तवान्प्रभुः

saṃvatsarasahasrānte sakṛdāhāramāharan / evaṃ manvantaraṃ yukta indratvaṃ prāptavānprabhuḥ

हिन्दी अर्थ

सुषाव च ततः काले सा त्वामीर्वाश्रमे तदा

English

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अध्याय ३६

श्लोक 101

उदारधेः सुतं भद्राजनयत्सा दिवञ्जयम् ।रिपुं रिपुञ्जयाज्जज्ञे वराङ्गी तु दिवञ्जयात्

udāradheḥ sutaṃ bhadrājanayatsā divañjayam / ripuṃ ripuñjayājjajñe varāṅgī tu divañjayāt

हिन्दी अर्थ

जातकर्मादिकं सर्वं भवतः सोऽक रोन्मुनिः । एवं प्रभावो नृपतिः कात्तं वीर्योऽभवद्भुवि

English

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अध्याय ३६

श्लोक 102

रिपोराधत्त बृहती वक्षुषं सर्वतेजसम् ।तस्य पुत्रो मनुर्विद्वान् ब्रह्मक्षत्त्रप्रवत्तकः ।व्यजीजनत्पुष्करिणी वारुणी चाक्षुषं मनुम्

riporādhatta bṛhatī vakṣuṣaṃ sarvatejasam / tasya putro manurvidvān brahmakṣattrapravattakaḥ / vyajījanatpuṣkariṇī vāruṇī cākṣuṣaṃ manum

हिन्दी अर्थ

ब्रतस्यास्यः प्रभावेण सर्वलोकेषु विश्रू तः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 103

ऋषय ऊचुः प्रजापतेः सुता कस्माद्वारुणी प्रोच्यते ऽनघ ।एतदाचक्ष्व तत्वेन कुशलो ह्यसि विस्तरे

ṛṣaya ūcuḥ prajāpateḥ sutā kasmādvāruṇī procyate 'nagha / etadācakṣva tatvena kuśalo hyasi vistare

हिन्दी अर्थ

समन्ततन्त्रं लोकेषु सर्वलोकफलप्रदम् । तुम्हारी मनस्विनी -माता ने इस उस मुनि के वचन का अवण किया था तो फिर वह सती होकर दस्ध होने से कायं से विरत हो गयी थी और फिर उसको वह मुनि अपने आश्रम में ले आये थे । इसके पश्चात् उसने सब दुःखों की ओर से अपने मन को नियमित कर लिया था तथा उसे गर्भस्थ

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 104

सूत उवाच अरण्यस्योदकः पुत्रो वरुणत्वमुपागतः ।तेन सा वारुणी ज्ञेया भ्रात्रा ख्यातिमुपागता

sūta uvāca araṇyasyodakaḥ putro varuṇatvamupāgataḥ / tena sā vāruṇī jñeyā bhrātrā khyātimupāgatā

हिन्दी अर्थ

दक्ष ब्रह्माण्ड पुराण

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 105

मनोरजायन्त दश नड्वलायां सुताः शुभाः ।कन्यायां सुमहावीर्या विरजस्य प्रजापतेः

manorajāyanta daśa naḍvalāyāṃ sutāḥ śubhāḥ / kanyāyāṃ sumahāvīryā virajasya prajāpateḥ

हिन्दी अर्थ

अपने बालक के मुख कमल की देखने की इच्छा बाली होकर उसी आश्रम के समीप में सुख पूर्वक निवास कर रही थी ।८५। जब प्रसव काल उपस्थित हुआ तो उसने उसी ऑर्व मुनि के आश्रम में प्रसव किया था ।८६। उसी मुनि ने आपका समस्त जातकर्म आदि संस्कार किया था और आप उसी मुनि की कृपा के भाजन होते हुए और्वाश्रय में ही पालित होकर बड़े हुए हैं

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 106

ऊरुः पुरुः शतद्युम्नस्तपस्वी सत्यवाक्कृतिः ।अग्निष्टुदतिरात्रश्च सुद्युम्नश्चेति वै नव

ūruḥ puruḥ śatadyumnastapasvī satyavākkṛtiḥ / agniṣṭudatirātraśca sudyumnaśceti vai nava

हिन्दी अर्थ

हे अरिन्दम ! इसके पश्चात् जो मी कुछ हुआ है वह आपको सव ज्ञात ही है । इस प्रकार के प्रभाव वाला राजा कात्तंवीर्ये इस भूमण्डल परं हुआ था ।८८। इसी ब्रत के प्रभाव से बह लोकों में प्रख्यात हुआ है । जिसके बंश में समुपत्न होने वालों के द्वारा आपके पिता को' युद्ध में जीत लिया गया है

English

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अध्याय ३६

श्लोक 107

अभिमन्युश्च दशमो नड्वलायां मनोः सुताः ।ऊरोरजनयत्पुत्रान्षडाग्नेयी महाप्रभान्

abhimanyuśca daśamo naḍvalāyāṃ manoḥ sutāḥ / ūrorajanayatputrānṣaḍāgneyī mahāprabhān

हिन्दी अर्थ

और बन में चले गये ये ।८९। उसका सम्पूर्ण वृत्तान्त मैने आपको कहकर सुना दिया है और यह सब बरतो में उत्तम ब्रत मैंने आपक्रो बतला दिया है ।९०। यह ऐसा ब्रत है कि लोकों में मन्त्रों और तन्त्रों के सहित सब ही लोकिक फल को प्रदान कर देने बाला है। जो इस ब्रत को राजा किया करता है उसको चारों (धर्म-अर्थ--काम -मोअ) पुरुषार्थो की प्राप्ति हो जाया करती है

English

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अध्याय ३६

श्लोक 108

अङ्गं सुमनसं ख्यातिङ्गयं शुक्रं व्रजाजिनौ ।अङ्गात्सुनीथापत्यंवै वेनमेकं व्यजायत

aṅgaṃ sumanasaṃ khyātiṅgayaṃ śukraṃ vrajājinau / aṅgātsunīthāpatyaṃvai venamekaṃ vyajāyata

हिन्दी अर्थ

संक्षेपेण मयाख्यातं ब्रतं हैहयभूभुजः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 109

तस्यापराधाद्वेनस्य प्रकोपस्तु महानभूत् ।प्रजार्थमृषयो यस्यममन्थुर्दक्षिणां करम्

tasyāparādhādvenasya prakopastu mahānabhūt / prajārthamṛṣayo yasyamamanthurdakṣiṇāṃ karam

हिन्दी अर्थ

ततः स सगरो राजा कृतांजलिपुटो मुनिम् उवाच भगवन्नेतत्कतुं मिच्छाम्यह' व्रतम् ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 110

जनितस्तस्य पाणौ तु मथिते रूपवान्पृथुः ।जनयित्वा सुतं तस्य पृथुं प्रथितपौरुषम्

janitastasya pāṇau tu mathite rūpavānpṛthuḥ / janayitvā sutaṃ tasya pṛthuṃ prathitapauruṣam

हिन्दी अर्थ

कर्मणानेन विप्र्षे कृतार्थोऽस्मि न संशयः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 111

अब्रु वंस्त्वेष वो राजा ऋषयो मुदिताः प्रजाः ।स धन्वी कवची जज्ञे तेजसा निर्दहन्निव

abru vaṃstveṣa vo rājā ṛṣayo muditāḥ prajāḥ / sa dhanvī kavacī jajñe tejasā nirdahanniva

हिन्दी अर्थ

इत्युक्तस्तेन राज्ञा तु तथेत्युक्त्वा महामुनिः दीक्षयामास राजानं शास्त्रोक्त नेव वर्त्मना ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 112

वृत्तीनामेष वो दाता भविष्यति नराधिपः ।पृथुर्वैन्यस्तदा लोकान्ररक्ष क्षत्रपूर्वजः

vṛttīnāmeṣa vo dātā bhaviṣyati narādhipaḥ / pṛthurvainyastadā lokānrarakṣa kṣatrapūrvajaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रतिज्ञामकरोद्राजा व्रतमेतदनुत्तमम्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 113

राजसूयाभिषिक्तानामाद्यस्स वसुधाधिपः ।तस्य स्तवार्थमुत्पन्नौ निपुणौ सूतमागधौ

rājasūyābhiṣiktānāmādyassa vasudhādhipaḥ / tasya stavārthamutpannau nipuṇau sūtamāgadhau

हिन्दी अर्थ

अथानुज्ञाप्य राजाने वसिष्ठो भगवान् पिः फिर इन तीनों भुवनों में कुछ भी ऐसी अभीप्सित वस्तु नहीं है जिसका प्राप्त करना दुर्लेभ हो अर्थात् सभी कुछ प्राप्त हो जाया करता है। यह हैहय राजा का व्रत पैंने सरक्षेप से कह दिया है और अब जमदरिन के पुत्र परशुराम मुनि के विषय में मैं आपको कष्या बतलाऊ ? ।६२। जैमिनि

English

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अध्याय ३६

श्लोक 114

तेनेयं गौर्महाराज्ञा दुग्धा सस्यानि धीमता ।प्रजानां वृत्तिकामानां देवैश्चर्षिगणैः सह

teneyaṃ gaurmahārājñā dugdhā sasyāni dhīmatā / prajānāṃ vṛttikāmānāṃ devaiścarṣigaṇaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

ने कहा-इसके अनन्तर राजा सगर अपने हाथों की अञ्जलि को जोड़कर मुनिवर से कहने लगा था।९३। उसते कहा--हे भगवन् ! मैं इस' ब्रत के करने की इच्छा करता हैं सो आप भली भाति उपदेश के द्वारा इसके करने में मुझे अपनो अनुज्ञा प्रदान कीजिए ।३४। है विप्रे ! इस कम से मैं कृतार्थ

English

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अध्याय ३६

श्लोक 115

पितृभिर् दानवैश्चैव गन्धर्वैश्चाप्सरोगणैः ।सर्पैः पुण्यजनैश्चैव पर्वतैर्वृक्षवीरुधैः

pitṛbhir dānavaiścaiva gandharvaiścāpsarogaṇaiḥ / sarpaiḥ puṇyajanaiścaiva parvatairvṛkṣavīrudhaiḥ

हिन्दी अर्थ

हो एया हैं -इसमें लेशमात्र भी संशय नहीं है । जब राजा के द्वारा इस रीति से प्रार्थना की गयी तो उस मुनि ने भी ऐसा ही होगा--यह कह दिया था । फिर उस मुनि ने शास्त्रोक्त मार्ग के द्वारा उसः राजां को दीक्षा दी थी और श्रेष्ठ राजा सगर बसिष्ठ मुनि केद्वारा दीक्षित होगया था ।९५-६६। फिर समस्त द्रव्यो को मंगा कर विधि-विधान के साथ उस शुभ ब्रतका समाचरण किया था । राजा ने उसी विधि से भगवान् जगन्नाथ .का पूजन किया ।६७। यथा योग्य उसको सङ्ग समाप्त करके फिर अपने गुरुदेव की आजा प्राप्त की थी और उस राजा ने उस सर्वोत्तम व्रत के करने की हढ़

English

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अध्याय ३६

श्लोक 116

तेषु तेषु तु पात्रेषु दुह्यमाना वसुंधरा ।प्रादाद्यथेप्सि तं क्षीरं तेन प्राणानधारयन्

teṣu teṣu tu pātreṣu duhyamānā vasuṃdharā / prādādyathepsi taṃ kṣīraṃ tena prāṇānadhārayan

हिन्दी अर्थ

प्रतिज्ञा की थी ।६८। महामति उस नूप ने यही प्रतिज्ञा की थी कि मैं इस ब्रत को जब तक मेरा जोवन रहेगा तब तक धारण करूंगा और यत्न पूर्वक करता रहुँगा । फिर भगवान् वसिष्ठ ऋषि ने उस राजा को अपनी आज्ञा प्रदान कर दो थी ।६६। फिर अपने पीछे अनुगमन करने वाले राजा को

English

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अध्याय ३६

श्लोक 117

शांशपायन उवाच विस्तरेण पृथोर्जन्म कीर्त्तयस्व महाव्रत ।यथा महात्मना तेन पूर्वं दुग्धा वसुंधरा

śāṃśapāyana uvāca vistareṇa pṛthorjanma kīrttayasva mahāvrata / yathā mahātmanā tena pūrvaṃ dugdhā vasuṃdharā

हिन्दी अर्थ

वापिस लौटाकर वसिष्ठ जी अपने आश्रम को चले गये थे ३६० अह्माण्ड:पुराण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 118

यथा देवैश्च नागैश्च यथा ब्रह्मर्षिभिः सह ।यक्षै राक्षसगन्धर्वैरप्सरोभिर्यथा पुरा

yathā devaiśca nāgaiśca yathā brahmarṣibhiḥ saha / yakṣai rākṣasagandharvairapsarobhiryathā purā

हिन्दी अर्थ

सर्वसंपदरग णोपेतः सवं धर्मायंतत्त्ववित् ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 119

यथा यथा च वै सूत विधिना येन येन च ।तेषां पात्रविशेषांश्च दोग्धारं क्षीरमेव च

yathā yathā ca vai sūta vidhinā yena yena ca / teṣāṃ pātraviśeṣāṃśca dogdhāraṃ kṣīrameva ca

हिन्दी अर्थ

वयसेव स बालोऽभूत्कमणा वृद्धसंमतः श्वा राजा स्वराज्यं निजगुरुमवजित्यारिभिः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 120

तथा वत्सविशेषांश्च त्वंनः प्रब्रूहि पृच्छताम् ।यथा क्षीरविशेषांश्च सर्वानेवानुपूर्वशः

tathā vatsaviśeṣāṃśca tvaṃnaḥ prabrūhi pṛcchatām / yathā kṣīraviśeṣāṃśca sarvānevānupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

शोकाविष्टः सरोषं सकलरिपुकुलोच्छित्तये

English

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अध्याय ३६

श्लोक 121

यस्मिंश्च कारणे पाणिर्वनस्य मथितः पुरा ।कुद्धैर्महर्षिभिः पूर्वैः कारणं ब्रूहि तद्धि नः

yasmiṃśca kāraṇe pāṇirvanasya mathitaḥ purā / kuddhairmaharṣibhiḥ pūrvaiḥ kāraṇaṃ brūhi taddhi naḥ

हिन्दी अर्थ

अनेकरथसाहङ् गंजाश्वरथसेनिक: । सर्वेतः संवृतो राजा निश्चक्राम पुरोत्तामात्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 122

सूत उवाच कथयिष्यामि वो विप्राः पृथोर्वैन्यस्य संभवम् ।एकाग्राः प्रयताश्चैव शुश्रूषध्वं द्विजोत्तमाः

sūta uvāca kathayiṣyāmi vo viprāḥ pṛthorvainyasya saṃbhavam / ekāgrāḥ prayatāścaiva śuśrūṣadhvaṃ dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

गत्र,न्हंतु' प्रतस्थे निजबलनिवहेनोत्पतदिभिस्तुरंगे-

English

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अध्याय ३६

श्लोक 123

नाशुद्धाय न पापाय नाशिष्यायाहिताय च ।वर्त्तनीयमिदं ब्रह्म नाव्रताय कथञ्चन

nāśuddhāya na pāpāya nāśiṣyāyāhitāya ca / varttanīyamidaṃ brahma nāvratāya kathañcana

हिन्दी अर्थ

नासत्त्वोमिजालाकुलजलनिधिनिभेनाथ षाडंगिकेन । श्‍्वेतच्छत्रश्‍्वजौं रपि शशिसुकरा मातखेनैव साद्ध' म्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 124

धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं वेदैश्च संमितम् ।रहस्यमृषिभिः प्रोक्तं शृणुयाद्यो ऽनसूयकः

dhanyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ puṇyaṃ vedaiśca saṃmitam / rahasyamṛṣibhiḥ proktaṃ śṛṇuyādyo 'nasūyakaḥ

हिन्दी अर्थ

जैमिनि भुनि ने कहा--उस मुनिवर के चले जाने पर श्रेष्ठ नृप सगर ने अयोध्या पुरी में अधिवास करते हुए इस मेदिनी का परिपालन

English

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अध्याय ३६

श्लोक 125

यश्चैवं श्रावयेन्मर्त्यः पृथोर्वैन्यस्य संभवम् ।ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य न स शोचेत्कृताकृतम्

yaścaivaṃ śrāvayenmartyaḥ pṛthorvainyasya saṃbhavam / brāhmaṇebhyo namaskṛtya na sa śocetkṛtākṛtam

हिन्दी अर्थ

किया था ।१। वह सभी प्रकार की सम्पदाओं से संयुत था और सम्पूर्ण धर्म के तात्विक अर्थ का ज्ञाता था। बह अवस्था से ही बालक था किन्तु उसके कर्म ऐसे ये कि वह बृद्धों के सम्मत थे ।२। वह दिन में भोजन नहीं करता है अथवा रात्रि में शयन भी नहीं किया करता है और स्मरण करता हुआ बहुत सम्बी श्वास लिया करता है जो कि बहुत गर्म होती हैं तथा उसका हृदय रात दिन अत्यन्त ही उद्विग्न रहता है।३। जब राजा ने यह श्रवण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 126

गोप्ता धर्मस्य राजासौ बभूवात्रिसमः प्रभुः ।अत्रिवंशसमुत्पन्नो ह्यङ्गो नाम प्रजापतिः

goptā dharmasya rājāsau babhūvātrisamaḥ prabhuḥ / atrivaṃśasamutpanno hyaṅgo nāma prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

किया था कि अपने गुरु को अवजित करके अपना सम्पूर्ण राज्य शत्रुओं ने ले लिया है । वह॒ पिता पराजित होकर मेरी माता के सहित बहुत ही गहन बन में प्रयाण कर गये हैं और वहाँ पर ही स्वगंलोक के प्रवासी हो गये हैँ । उस पर इक्ष्वाकु के वंश में समुरपन्न उसने महान् क्रोध से युक्त होकर तथा

English

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अध्याय ३६

श्लोक 127

तस्य पुत्रो ऽभवद्वेनो नात्यर्थं धार्मिकस्तथा ।जातो मृत्युसुतायां वै सुनीथायां प्रजापतिः

tasya putro 'bhavadveno nātyarthaṃ dhārmikastathā / jāto mṛtyusutāyāṃ vai sunīthāyāṃ prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

शोक से संविष्ट होते हुए सत्प्रतिज्ञा वाले ने समस्त शत्रुओं के कुल का उच्छेदन करने के लिये तुरन्त ही प्रतिज्ञा की थो और इस परिभव की थी और इस परिभव की अग्नि को कठिनाई से सहन किया था।४। फिर किसी समय में उस महीपाल ने मङ्गल कोतुक करके सब दिशाओं में क्रम से जाकर शत्र, के जीतने का मन में विचार किया था ।५। वह राजा अनेकों सहस्र रथ-अश्व-गज और सैनिकों से सब ओर से संबृत होकर अपने उत्तम- पुर से निकल दिया था।६। उस राजाने शत्रुओं को जीतने के लिए प्रस्थान कर विया था। जिस समय में बहाँ से चला है उस समय में उसकी सेनाओं

English

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अध्याय ३६

श्लोक 128

स मातामहदोषेण वेनः कालात्म जात्मजः ।स धर्मं वृष्ठतः कृत्वा कामाल्लोकेष्वर्तत

sa mātāmahadoṣeṇa venaḥ kālātma jātmajaḥ / sa dharmaṃ vṛṣṭhataḥ kṛtvā kāmāllokeṣvartata

हिन्दी अर्थ

का ऐसा विशाल समुदाय उसके साथ में था कि उसमें जो अए्ब थे वे ऊपर की और उछालें मार रहे थे कि ऐसा प्रतीत होता था मानों अत्युच्च तरफ्हों से समाकुल जलनिधि ही होवे । वह सेना छञओं अङ्गों से युक्त थी । मत्त हाथियों के समूह ऐसे ये मानों भूमण्डल कुलगिरियों के समुदाय से संयुत

English

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अध्याय ३६

श्लोक 129

स्थापनां स्थापयामास धर्मायेतां स पार्थिवः ।वेदशास्त्राण्यतिक्रम्य सो ऽधर्मे निरतो ऽभवत्

sthāpanāṃ sthāpayāmāsa dharmāyetāṃ sa pārthivaḥ / vedaśāstrāṇyatikramya so 'dharme nirato 'bhavat

हिन्दी अर्थ

है । उसकी सेनापें श्वेत ध्वजाओं कें समूह आकाश में फहरा रहे थे जो ऐसा आभास हो रहा था कि पूर्ण अन्तरिक्ष चन्द्रमा की किरणों से श्वेत चमक रहा हो। ऐसी महानु विशाल सेना को साथ लेकर ही वह चला था प्रत्येकं चतुरंगसैन्यनिकरप्र्ञोदसंभूतरेणुप्रावृतिरुत्स्थली

English

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अध्याय ३६

श्लोक 130

निःस्वाध्यायवष्ट्कारे तस्मिन्राज्यं प्रशासति ।न पिबन्ति तदा सोमं महायज्ञेषु देवताः

niḥsvādhyāyavaṣṭkāre tasminrājyaṃ praśāsati / na pibanti tadā somaṃ mahāyajñeṣu devatāḥ

हिन्दी अर्थ

निघ्नन्हप्ताननेकान्द्रिपतुरुगरथव्यू हसंभिन्नवी रान्सद्यः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 131

न यष्टव्यं न दातव्यमिति तस्य प्रजापतेः ।आसीत्प्रतिज्ञा क्रूरेयं विनाशे प्रत्युपस्थिते

na yaṣṭavyaṃ na dātavyamiti tasya prajāpateḥ / āsītpratijñā krūreyaṃ vināśe pratyupasthite

हिन्दी अर्थ

दूरादेवाभिशंसन्नरिनगरनिरोघेषु कर्माभिषंगे ३९२ ब्रह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 132

अहमीज्यश्च पूज्यश्च यज्ञे देवद्विजातिभिः ।मयि यज्ञा विधातव्या मयि होतव्यमित्यपि

ahamījyaśca pūjyaśca yajñe devadvijātibhiḥ / mayi yajñā vidhātavyā mayi hotavyamityapi

हिन्दी अर्थ

विजिगीषुदिशो राजा राज्ञो यस्याभियास्यति

English

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अध्याय ३६

श्लोक 133

तमतिक्रान्तमर्यादमवदानसुसंवृतम् ।ऊचुर्महर्षयः सर्वे मरीचिप्रमुखास्तदा

tamatikrāntamaryādamavadānasusaṃvṛtam / ūcurmaharṣayaḥ sarve marīcipramukhāstadā

हिन्दी अर्थ

संकेतगामिनः कांश्चित््ृत्वा राज्ये न्यवत्तत । स्मरन्पूवंक्ृतं वेरं हैहयानभ्यवत्त न ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 134

वयं दीक्षां प्रवेक्ष्यामः संवत्सरशतं नृप ।त्वं मा कार्षीरधर्मं वै नैष धर्मः सनातनः

vayaṃ dīkṣāṃ pravekṣyāmaḥ saṃvatsaraśataṃ nṛpa / tvaṃ mā kārṣīradharmaṃ vai naiṣa dharmaḥ sanātanaḥ

हिन्दी अर्थ

बभूव हैहयैर्वीरेः संग्रामो रोमहर्षणः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 135

निधने संप्रसूतस्त्वं प्रजापतिरसंशयः ।पालयिष्ये प्रजाश्चेति पूर्वं ते समयः कृतः

nidhane saṃprasūtastvaṃ prajāpatirasaṃśayaḥ / pālayiṣye prajāśceti pūrvaṃ te samayaḥ kṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

जिस समय में वह राजा सम्प्रयाण कर रहा था उस समय में उसकी जो सबसे आगे चलने वाली सेना के समुदायों के चरणों से शैलों के उच्च भाग क्षुण्ण हुए थे उनके क्षोदों से निम्न भाग जो भूमि में ये ये भर गये ये और चतुरज़िणी सेना के हाथी-अश्व-रष और पैदल सैनिकों के हर एक के एक के चरणों से जो भूमि खुदकर प्रक्षोद रेणु उठी थी उससे ऊने स्थल ढक गये/थे। इस तरह से बह भूमि निरन्तर ऐसी ही होगयी थी ।८। अनेक. ह्ते-अर्थात् दषं से परिपूर्ण हाथी-घोड़े और रथों के व्यूह से संभिन्न बीरों, को तिहनत करने वाले उसकी शोभा तुरन्त ही असुरों के समूहों को सेनाओं

English

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अध्याय ३६

श्लोक 136

तां स्तथा वादिनः सर्वान्ब्रह्मर्षीनब्रवीत्तदा ।वेनः प्रहस्य दुर्बुद्धिर्विदितेन च कोविदः

tāṃ stathā vādinaḥ sarvānbrahmarṣīnabravīttadā / venaḥ prahasya durbuddhirviditena ca kovidaḥ

हिन्दी अर्थ

का हनन करने नाले भगवाव् शित्र की शोभा को धारण वहे नूप कर रहा था। उनके कमों के अभिषङ्ग होने पर दूर से ही शत्रुओं के नगर के बिरोधों में ऐसा अभिशंसन करते हुए कि यहाँ से शीघ्र ही कहीं से भाग जाने के क्षणों का निर्देश करता है और प्राणियों के श्ये 'का किया करता है ।९। वह

English

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अध्याय ३६

श्लोक 137

स्रष्टा धर्मस्य कश्चान्यः श्रोतव्यं कस्य वा मया ।वीर्यण तपसा सत्यैर्मया वा कः समो भुवि

sraṣṭā dharmasya kaścānyaḥ śrotavyaṃ kasya vā mayā / vīryaṇa tapasā satyairmayā vā kaḥ samo bhuvi

हिन्दी अर्थ

राजा जिसको सब दिशाओं में विजय प्राप्त करने की इच्छा है जिस राजा के ऊपर अभिमान करेगा ।१०। वह राजां उसके देश की प्रणेति को प्राप्त करा देगा। उस नृप ने सभी नृपतियों को जीतकर उनको अपने चरणों का अनुचर बना लिया था ।११। उसे महान् बीर राजा ने कुछ नृपों की सङ्केत पर गमन करने वाले बनाकर उनको अपने ही राज्य पर भेज दिया था अर्थात् अपनी आज्ञा के इशारे वाले होना उन्होंने स्वीकार कर लिया था तो उनको राज्य पर बिठा दिया था । इस रीति से विसरण सव दिशाओं में करके फिर राजा दक्षिण की ओर अभिमुख हुआ था।१२। उस राजा रे

English

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अध्याय ३६

श्लोक 138

मन्दात्मानो न नूनं मां यूयं जानीत तत्त्वतः ।प्रभवं सर्वलोकानां धर्माणां च विशेषतः

mandātmāno na nūnaṃ māṃ yūyaṃ jānīta tattvataḥ / prabhavaṃ sarvalokānāṃ dharmāṇāṃ ca viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

अपने साथ पूर्व में की हुई शत्रुता स्मरण करके हैहय राजाओं कें ऊपर

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 139

इच्छन्दहेयं पृथिवीं प्लावयेयं जलेन वा ।सृजेयं वा ग्रसेयं वा नात्र कार्या विचारणा

icchandaheyaṃ pṛthivīṃ plāvayeyaṃ jalena vā / sṛjeyaṃ vā graseyaṃ vā nātra kāryā vicāraṇā

हिन्दी अर्थ

आक्रमण किया था । फिर उन सबके साथ जो पूर्णतया रथों और हाथियों से संयुत थे इसका महान् युद्ध हुआ था।१३।-उन हैहय वीरों के साथ उसका बड़ा ही रोमाळचकारी भीषण युद्ध हुआ था जिस युद्ध में सहस्नों राजा थे और बड़ी विशाल सेनाऐ' भी थीं निजघान महाबाहुः संक्र,द्धः कोसलेश्वरः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 140

यदा न शक्यते स्तंभादानार्य्यभृशसंहितः ।अनुनेतुं तदा वेनस्ततः क्रुद्धा महर्षयः

yadā na śakyate staṃbhādānāryyabhṛśasaṃhitaḥ / anunetuṃ tadā venastataḥ kruddhā maharṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

जित्वा हैहयभूपालान्भंवत्वा दग्ध्वा च तत्पुरीम्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 141

निगृह्य तं च बाहुभ्यां विस्फुरन्तं महा बलम् ।ततो ऽस्य वामहस्तं ते ममन्थुर्भृशकोपिताः

nigṛhya taṃ ca bāhubhyāṃ visphurantaṃ mahā balam / tato 'sya vāmahastaṃ te mamanthurbhṛśakopitāḥ

हिन्दी अर्थ

निःशेषशून्यामकरोद्वैरांतकरणो नृपः । समग्रबलसंमदूंप्रमृ्शेषभूतलः हैहयानामशेषं तु चक्रे राज्यं रजः समम् ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 142

तस्मात्प्रमथ्यमानाद्वै जज्ञ पूर्वमिति श्रुतिः ।ह्रस्वो ऽतिमात्रं पुरुषः कृष्णश्चापि बभूव ह

tasmātpramathyamānādvai jajña pūrvamiti śrutiḥ / hrasvo 'timātraṃ puruṣaḥ kṛṣṇaścāpi babhūva ha

हिन्दी अर्थ

राजानो हतभूयिष्ठा व्यद्रवंत समंततः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 143

स भीतः प्राञ्जलिश्चैव तस्थिवानाकुलेन्द्रियः ।तमार्त्तं विह्वलं दृष्ट्वा निषीदेत्यब्रुवन्किल

sa bhītaḥ prāñjaliścaiva tasthivānākulendriyaḥ / tamārttaṃ vihvalaṃ dṛṣṭvā niṣīdetyabruvankila

हिन्दी अर्थ

भीताः संस्युक्तवस्त्रायुकवचविभूषादिका मुक्तकेशा उन सभी का निहनन महान् द्राहुओं वाले कोसलेश्वर ने अत्यन्त क्रुद्ध

English

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अध्याय ३६

श्लोक 144

निषादवंशकर्तासौ बभूवानन्तविक्रमः ।धीवरानसृजच्चापि वेनकल्मषसंभवान्

niṣādavaṃśakartāsau babhūvānantavikramaḥ / dhīvarānasṛjaccāpi venakalmaṣasaṃbhavān

हिन्दी अर्थ

होकर कर दिया था । फिर हैहुय तृपों को जोतकर उनको पुरी को तोड़- कर दग्ध कर दिया था ।१२। वैर के अन्त करने बाले नृप ने उनकी पुरी

English

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अध्याय ३६

श्लोक 145

ये चान्ये विन्ध्यनिलयास्तंबुरास्तुबुराः खशाः ।अधर्मरुचयश्चापि विद्धि तान्वेनकल्मषान्

ye cānye vindhyanilayāstaṃburāstuburāḥ khaśāḥ / adharmarucayaścāpi viddhi tānvenakalmaṣān

हिन्दी अर्थ

३७४ ! ब्रह्माण्ड पुराण को पूर्णतया शून्य कर दिया था । बह राजा ऐसा बलवान् थो कि उसने अपनी समग्र सेना के द्वारा मर्दन करके सबको भीड़ डाला या और सम्पूर्ण भूतल को प्रमृष्ट कर दिया या ।१६। उस राजा ने हैहयों के समस्त राज्य को धूल में मिला दिया था। जब बहा कुछ भो शेष न रहा तो घे सब

English

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अध्याय ३६

श्लोक 146

पुनर्महर्षयस्तस्य पाणिं वेनस्य दक्षिणम् ।अरणीमिव संरब्धा ममन्थुर्जातमन्यवः

punarmaharṣayastasya pāṇiṃ venasya dakṣiṇam / araṇīmiva saṃrabdhā mamanthurjātamanyavaḥ

हिन्दी अर्थ

अपने राज्य और पुरोको छोड़कर क्षीण कान्ति वाले और विनष्ट ऐशवयं वाले हो गये ये ।१७। जो राजा मरने से बच गये थे, ऐसे बहुत से वहाँ चारों ओर भाग गये ये । उस महीपति ने जो भी वहां से भाग रहे थे उनको वेग मे आगे बढ़कर निम्रहीत कर लिया था ।१८। इस मदोन्मत्त बलवान् नृप ने

English

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अध्याय ३६

श्लोक 147

पृथुस्तस्मात्समुत्पन्नः कराज्जलजसन्निभात् ।पृथोः करतलाद्वापि यस्माज्जातः पृषुस्ततः

pṛthustasmātsamutpannaḥ karājjalajasannibhāt / pṛthoḥ karatalādvāpi yasmājjātaḥ pṛṣustataḥ

हिन्दी अर्थ

क्.द्ध अन्तक जैसे प्रजाओं को मार दिया करता है वैसे ही इसने भी सबका संहार कर दिया था । समर में शत्र,ओं के हनन करने वाले राजा सगर ने शत्रुओं के लिये बहुत ही भीषण भागव अस्त्र को उन पर छोड़ा था। इस महास्त्र का बड़ा भारी सब पर प्रभाव पड़ा था। उसके छोड़े जाने पर जो कि अत्यन्त ही रौद्र था, बह तीनों भुबनों को भय देने वाला था। ऐसा अस्कुरण करता हुआ जो भार्गव अस्तर था उसकी ज्वालाओं से. दगध होते

English

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अध्याय ३६

श्लोक 148

दीप्यमानश्च वपुषा साक्षादग्निरिव ज्वलन् ।आद्यमाजगवं नाम धनुर्गृह्य महारवम्

dīpyamānaśca vapuṣā sākṣādagniriva jvalan / ādyamājagavaṃ nāma dhanurgṛhya mahāravam

हिन्दी अर्थ

हुए और अवश शरीरों वाले वे समस्त न,पगण हो गये थे । इसके उपरान्त जो वायु-अस्त्र का प्रयोग करने से चारों ओर घूम के समूह ने उनको ऐसा चेर लिया था कि वहाँ पर घोर अन्धकार से उन को दृष्टि भी मुष्ट हो गयी थी अर्थात् देखने की शक्ति समाप्त हो गयी थो और मूहृत्त भर तक तो बे

English

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अध्याय ३६

श्लोक 149

शारांश्च बिभ्रद्रक्षार्थ कवचं च महाप्रभम् ।तस्मिञ्जा ते ऽथ भूतानि संप्रहृष्टानि सर्वशः

śārāṃśca bibhradrakṣārtha kavacaṃ ca mahāprabham / tasmiñjā te 'tha bhūtāni saṃprahṛṣṭāni sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

सब अधिक अन्धकार और रज से ढके हुए होकर भूमि के पृष्ठ पर लोटते हुए चक्कर काट रहे ये ।२०। शत्रूओं के सेनिकों की दशा उस समय में ऐसी हो गयी थी कि छोड़े हुए आग्नेयास्त्र के प्रताप से जिनकी गति प्रतिहत हो गयी है अर्थात् वे चलने में असमर्थ हो गये थे क्योंकि उनको उस समय में मागे दिखलाई नहीं दे रहा था-चारों ओर उन न,पों के सङ्ग नष्ट हो गये थे और उनके शरीर परवश हो गये थे तथा उनके चित्त व्याकुल हो गये थे। बे ऐसे भीत हो गये थे कि उन्होने अपने सस्त्र-आयुध-कवच और विभूषा आदि सबका त्याग कर दिया था-उनके मस्तकों के केश खुले हुए

English

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अध्याय ३६

श्लोक 150

समापेतुर्महाराजं वेनश्च त्रिदिवं गतः ।समुत्पन्नेन राजर्षिः सत्पुत्रेण महात्मना

samāpeturmahārājaṃ venaśca tridivaṃ gataḥ / samutpannena rājarṣiḥ satputreṇa mahātmanā

हिन्दी अर्थ

थेबे सब अत्यन्त उन्मत्तों के हो भावों का उस समय में अनुकरण कर रहे ये

English

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अध्याय ३६

श्लोक 151

त्रातः स पुरुषव्याघ्रः पुन्नाम्नो नरकात्तदा ।तं नद्यश्च समुद्राश्च रत्नान्यादाय सर्वशः

trātaḥ sa puruṣavyāghraḥ punnāmno narakāttadā / taṃ nadyaśca samudrāśca ratnānyādāya sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

विजित्य हैहयान्सर्वान्समरे सगरो बली । संक्षब्धम्रागराकारः कांबोजानभ्यवतंत ॥२२.

English

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अध्याय ३६

श्लोक 152

अभिषेकाय तोयं च सर्व एवोपत स्थिरे ।पितामहश्च भगवानङ्गिरोभिः सहामरैः

abhiṣekāya toyaṃ ca sarva evopata sthire / pitāmahaśca bhagavānaṅgirobhiḥ sahāmaraiḥ

हिन्दी अर्थ

नानावादित्रघोषाहृतपटहरवाकर्णनध्वस्तधेर्याः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 153

स्थावराणि च भूतानि जङ्गमानि च सर्वशः ।समागम्य तदा वैन्यमभ्य षिञ्चन्नराधिपम्

sthāvarāṇi ca bhūtāni jaṅgamāni ca sarvaśaḥ / samāgamya tadā vainyamabhya ṣiñcannarādhipam

हिन्दी अर्थ

कांबोजास्तालजंचाः शकयवनकिरातादयः 'भीतास्तस्त नरेश्वरस्य रिपवः केचित्प्रता

English

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अध्याय ३६

श्लोक 154

महता राजराजेन प्रजापालं महाद्युतिम् ।सो ऽभिषिक्तो महाराजो देवैरङ्गिरसः सुतैः

mahatā rājarājena prajāpālaṃ mahādyutim / so 'bhiṣikto mahārājo devairaṅgirasaḥ sutaiḥ

हिन्दी अर्थ

तालजंधान्निहत्याजौ राजा सबलवाहनान् ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 155

आदि राजो महाभागः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् ।पित्रापरञ्जितास्तस्य प्रजास्तेनानुरञ्जिताः

ādi rājo mahābhāgaḥ pṛthurvainyaḥ pratāpavān / pitrāparañjitāstasya prajāstenānurañjitāḥ

हिन्दी अर्थ

क्रमेण नाशयामास तद्राज्यमरिकर्षण: ॥ ततो यवनकांबोजकिरादीननेकशः।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 156

ततो राजेति नामास्य ह्यनुरागादजायत ।आपस्तस्तंभिरे तस्य समुद्रमभियास्यतः

tato rājeti nāmāsya hyanurāgādajāyata / āpastastaṃbhire tasya samudramabhiyāsyataḥ

हिन्दी अर्थ

हन्यमानास्तु ते सर्वे राजानस्तेन संयुगे ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 157

पर्वताश्चावदीर्यन्त ध्वजभङ्गश्च नाभवत् ।अकृष्टपच्या पृथिवी सिद्ध्यन्त्यन्नानि चिन्तया

parvatāścāvadīryanta dhvajabhaṅgaśca nābhavat / akṛṣṭapacyā pṛthivī siddhyantyannāni cintayā

हिन्दी अर्थ

समर में उस समय में सगर नूप ने सब हैहय न,पों को पराजित करके बह बलान् नूप संक्ष ब्यसागर के समान आकार बाला हो गया था और फिर उसने काम्बोओों पर आक्रमण किया था ।२२। जिन्होंने सगर न.प का पहिले अपराध किया था वे सब इस समय में बहुत ही बुरी दशा में पड़कर दिशाओं में मारे-मारे इसके ज़त्रुगण , भूमि पर श्रमण कर रहे थे अर्थात् प्राणों को रक्षा के लिए भटकते हुए चूम रहे थे । जब युद्ध में अनेक तरह के वाद्यों के घोष से और पटहों की ध्वनिं के श्रवण करने सें उन सब

English

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अध्याय ३६

श्लोक 158

सर्वकामदुघा गावः पृटके पुटके मधु ।एतस्मिन्नेव काले तु यजतस्तस्य वै मखे

sarvakāmadughā gāvaḥ pṛṭake puṭake madhu / etasminneva kāle tu yajatastasya vai makhe

हिन्दी अर्थ

३६६ ) = अह्माण्ड पुराण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 159

सोमे सुते समु त्पन्नः सूतः सौत्ये तदाहनि ।तस्मिन्नेवं समुत्पन्ने पुनर्जज्ञे ऽथ मागधः

some sute samu tpannaḥ sūtaḥ sautye tadāhani / tasminnevaṃ samutpanne punarjajñe 'tha māgadhaḥ

हिन्दी अर्थ

की धीरज छूट गया था-उन्होंने तुरम्त ही अपना, राज्य-सेना और स्त्रियों का भी त्याग कर दिया और फिकूलब्य विमूढ़ हो गये थे । इनके अतिरिक्त तालजङ्ग-काम्बोज-शक-पवन और किरात आदि सब साथ ही साथ अस्त्रों के भय से भ्रमण करे रहे ये।२३। उस संगर नरेश्वर के भय सेरे हुए शत्रु गण उस समय में ऐसे हो गये कि कुछ को तो प्रताप की अग्नि की ज्वाला से दृष्टि ही नष्ट हो गयी थी ओर वे सब अपना -राज्य-वसति का त्यागकर के पुत्रादि के साथ श, की सेनाओं से खबेड़े हुए जङ्गम में पहुँच गये थे बहाँ पर भी उनके नेत्रों में स्तिमता छोयो हुआ था जैसे कि गिरियों

English

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अध्याय ३६

श्लोक 160

सामगेषु च गायत्सु शुभाण्डे वैश्वदेविके ।समागते समुत्पन्नस्तस्मान्मागध उच्यते

sāmageṣu ca gāyatsu śubhāṇḍe vaiśvadevike / samāgate samutpannastasmānmāgadha ucyate

हिन्दी अर्थ

को गुफाओं में सोकर उठने पर होता है । तात्पयं यह है कि बन में भी उनको कुछ सूझ नहीं रहा था ।२४। शत्रुओं से कर्षण करने वाले उस राजा ने रण में तालजक्लकों को निहत करके और उनके सेनिक तथा वाहनों का विनाश करके उसने क्रम से उनके राज्य का ध्वंस कर दिया था ।२५। इसके

English

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अध्याय ३६

श्लोक 161

ऐन्द्रेण हविषा चापि हविः पृक्तं बृहस्पतेः ।जुहावेन्द्राय दैवेन ततः सूतो व्यजायत

aindreṇa haviṣā cāpi haviḥ pṛktaṃ bṛhaspateḥ / juhāvendrāya daivena tataḥ sūto vyajāyata

हिन्दी अर्थ

अनन्तर पबनकाम्बोज और किरात आदि तथा वल्हव एवं पारद प्रभृति को सब को क्रोध में समाबिष्ट होकर राजा सगर ने मार गिराया था उस महायुद्ध में मारे जाते हुए वे सब राजा लोग उस भ्रतापी राजाके द्वारा प्रताड़ित होकर मरने,से जो भी कुछ बच गये ये अयभीत होते हुए-समुदाय के समुदाय चारों ओर भाग गये थे ।२७। वे सब परस्पर में यह कहते हुए और बहुत ही ऊँचे स्वर से चिल्लाते हुए भाग रहे ये कि आप सब ने जिसके

English

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अध्याय ३६

श्लोक 162

प्रमादस्तत्र संजज्ञ प्रायश्चित्तं च कर्मसु ।शिष्यहव्येन यत्पृक्तमभिभूतं गुरोर्हविः

pramādastatra saṃjajña prāyaścittaṃ ca karmasu / śiṣyahavyena yatpṛktamabhibhūtaṃ gurorhaviḥ

हिन्दी अर्थ

राज्य को बर वश छीन लियो था उसो का पुर्त्र यह है जो इस समय के अपने बैर को निकालने की इच्छा. वाला होकर जबरदस्ती. से यहां. उपगत हुआ है-हाथियों के समान बी्यंबाले सगर न, व ने जिसका तेज ही विध्वस- कारी है उस युद्ध क्षेत्र में बरियों के द्वारा अपना चरित सुनाता हुआ उन्हें

English

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अध्याय ३६

श्लोक 163

अधरोत्तरचारेण जज्ञे तद्वर्णवैकृतम् ।यच्च क्षत्रात्समभवद्ब्राह्मण्यां हीनयोनितः

adharottaracāreṇa jajñe tadvarṇavaikṛtam / yacca kṣatrātsamabhavadbrāhmaṇyāṃ hīnayonitaḥ

हिन्दी अर्थ

याद करा रहा था ।२५! स ह त्यस्मानशेषेण बेरांतकरणोन्मुखः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 164

सूतः पूर्वेण साधर्म्यात्तुल्यधर्मः प्रकीर्त्तितः ।मध्यमो ह्येष सूतस्य धर्मः क्षेत्रोपजीवनम्

sūtaḥ pūrveṇa sādharmyāttulyadharmaḥ prakīrttitaḥ / madhyamo hyeṣa sūtasya dharmaḥ kṣetropajīvanam

हिन्दी अर्थ

तस्माद्भयाद्धि निष्क्रांता वयं जीवितकांक्षिण:

English

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अध्याय ३६

श्लोक 165

रथनागाश्वचरितं जघन्यं च चिकित्सितम् ।पृथुस्तवार्थं तौ तत्र समाहूतौ महर्षिभिः

rathanāgāśvacaritaṃ jaghanyaṃ ca cikitsitam / pṛthustavārthaṃ tau tatra samāhūtau maharṣibhiḥ

हिन्दी अर्थ

केवलं प्राणरक्षार्थं त्वां त्वयं शरणं गतः ॥३३. न ह्यन्योऽस्ति पुमाँल्लोके सौहृदेन बलेन वा ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 166

तावूचुर्मुनयः सर्वे स्तूयतामेष पार्थिवः ।कर्मैतदनुरूपं च पात्रं चायं नराधिपः

tāvūcurmunayaḥ sarve stūyatāmeṣa pārthivaḥ / karmaitadanurūpaṃ ca pātraṃ cāyaṃ narādhipaḥ

हिन्दी अर्थ

त्वं किलार्कान्वयभुबां राज्ञां कुलगुरुब्रृतः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 167

तावूचतुस्ततः सर्वांस्तानृषीन्सूतमागधौ ।आवां देवानृषींश्चैव प्रीणयावः स्वकर्मतः

tāvūcatustataḥ sarvāṃstānṛṣīnsūtamāgadhau / āvāṃ devānṛṣīṃścaiva prīṇayāvaḥ svakarmataḥ

हिन्दी अर्थ

समस्त गत्र,ओं के कुलों का पूर्णतया क्षय करने को दीक्षा ग्रहण करने याले उस राजा को देखकर डरे हुए सब शत्रगण स्त्री और बच्चों को आगे करके अपने प्राणों की रक्षा के लिए सगर नृप की शरणागति 'में आ गये । इक्षबाकु के बंशजों के कुलगुरु असिक्घजी के चारों ओर वे सात. राजाओं के कुलों में परम प्रसिद्ध समुत्पन्न हुए पारद ओर बल्हब आदि सगर के णन राजा उपस्थित हुए थे ।२९। बसिष्ठजी के समीप में ही ऋषियों से चिरे हुए निवास कर रहे थे वहाँ पर उन सबने उपगत होकर हाथ जोड़कर उनसे कहा था ।३०। है ब्रह्मत आप ह हमारे रक्षा करने वाले होंबे। हम बहुत

English

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अध्याय ३६

श्लोक 168

न चास्य विद्वो वै कर्म न तथा लक्षणं यशः ।स्तोत्रं येनास्य कुर्याव प्रोचुस्तेजस्विनो द्विजाः

na cāsya vidvo vai karma na tathā lakṣaṇaṃ yaśaḥ / stotraṃ yenāsya kuryāva procustejasvino dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

ही आत्तं हैं और अभय दान के इच्छक हैं । हम सब राजा सगर के अस्त्र को अग्नि से निर्दश्च शरोर वाले हैं और मर रहे हैं ।३१। वह राजा सगर तो अपने बैर का अन्त करने के लिए उन्मुअ हो रहा है और हम सबको ही मार रहा है। उसी के भय से हम निकलकर भागे हुए हैं औरं अपने

English

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अध्याय ३६

श्लोक 169

एष कर्मरतो नित्यं सत्यवाक्संयतेन्द्रियः ।ज्ञानशीलो वदान्यश्च संग्रामेष्वपरजितः

eṣa karmarato nityaṃ satyavāksaṃyatendriyaḥ / jñānaśīlo vadānyaśca saṃgrāmeṣvaparajitaḥ

हिन्दी अर्थ

जीवन की रक्षा के चाहने वाले हैं ।३२। हमारा सबका राउय-भोग-समृद्धि- ्त्री-सम्तति और बान्धव सभी कुछ विभिन्न हो गया-है । अब तो हम केवल अपने प्राणों की रक्षा के लिए आपको शरणागति में आये हैं ।३३। इस लोक में आपके सिवाय अन्य कोई भी पुरुष ऐसा नहीं है जो सौहादं से तथा बल- विक्रम से उसको हटाकर इस महान भय सेःहमारी रक्षा कर सके

English

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अध्याय ३६

श्लोक 170

ऋषिभिस्तौ नियुक्तौ तु भविष्यैः स्तूयतामिति ।यानि कर्माणि कृतवान् पृथुः पश्चान्महाबलः

ṛṣibhistau niyuktau tu bhaviṣyaiḥ stūyatāmiti / yāni karmāṇi kṛtavān pṛthuḥ paścānmahābalaḥ

हिन्दी अर्थ

आंप तो निश्चित रूप से सूर्य व॑ के भूषों के कुलगुरु माने गये हैं और उस राजा के बंश में जो भी पूर्वज हुए थे उ सबने आपको कुलगुरु बनायो है और इन सब पर भो आपका भ्रभाव उसो प्रकार का हैं

English

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अध्याय ३६

श्लोक 171

तानि गीतनिबद्धानि ह्यस्तुतां सूतमागधौ ।ततस्तवान्ते सुप्रीतः पृथुः प्रादात्प्रजेश्वरः

tāni gītanibaddhāni hyastutāṃ sūtamāgadhau / tatastavānte suprītaḥ pṛthuḥ prādātprajeśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

३९८ ब्रह्माण्ड पुराण त्वं नः सुहृत्पिता माता लोकानां च गुरुविभो ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 172

अनूपदेशं सूताय मगधं मागधाय च ।तदादि पृथिवीपालाः स्तूयन्ते सूतमागधैः

anūpadeśaṃ sūtāya magadhaṃ māgadhāya ca / tadādi pṛthivīpālāḥ stūyante sūtamāgadhaiḥ

हिन्दी अर्थ

इति तेषां वचः शरुत्वा वसिष्ठो भगवान्न षिः।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 173

आशीर्वादैः प्रबोध्यन्ते सूतमागधबन्दिभिः ।तं दृष्ट्वा परमप्रीताः प्रजा ऊचुर्महर्षयः

āśīrvādaiḥ prabodhyante sūtamāgadhabandibhiḥ / taṃ dṛṣṭvā paramaprītāḥ prajā ūcurmaharṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

शनेविलोकयामास शरणं समुपागतान् दृष्ट्वा त्वतप्यद्भगवान्सर्वभूतानुकंपकः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 174

एष वृत्तिप्रदो वैन्यो भविष्यति नराधिपः ।ततो वैन्यं महाभागं प्रजाः समभिदुद्रुवुः

eṣa vṛttiprado vainyo bhaviṣyati narādhipaḥ / tato vainyaṃ mahābhāgaṃ prajāḥ samabhidudruvuḥ

हिन्दी अर्थ

चिरं निरूप्य मनसा तान्विलोक्य च सादरम् ।

English

While meditating upon the names (i.e. what names should be given to the worlds), this (name viz. bkuh) was uttered at the outset by god Brahma. As the word Bhu

अध्याय ३६

श्लोक 175

त्वं नो वृत्तिं विधत्स्वेति महार्षिवच नात्तदा ।सो ऽभिद्रुतः प्रजाभिस्तु प्रजाहितचिकीर्षया

tvaṃ no vṛttiṃ vidhatsveti mahārṣivaca nāttadā / so 'bhidrutaḥ prajābhistu prajāhitacikīrṣayā

हिन्दी अर्थ

भूपव्याकोपदर्धं नृपकुलविहिताशेष धर्मादपेतं गत्वा तं राजवर्य स्वयमथ शनकेः सांत्वयित्वा यथावत् ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 176

धनुर्गृहीत्वा बाणांश्च वसुधामाद्रवद्बली ।ततो वैन्यभयत्रस्ता गौर्भूत्वा प्राद्रवन्मही

dhanurgṛhītvā bāṇāṃśca vasudhāmādravadbalī / tato vainyabhayatrastā gaurbhūtvā prādravanmahī

हिन्दी अर्थ

इस कारण से आज भी यह राजा सगर अपने कुलगुरु आपके गौरव थे यन्त्रित है । यह् कभी भी आपके आदेश का उलंघन अपनी मर्यादा को समुद्र की भाँति नहीं करता है।३६। है विभो ! हमारे तो इस समय में आप लोगों के गुरु हैं। इसलिए है महाभाग ! आप हो इससे हमारी रक्षा करने

English

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अध्याय ३६

श्लोक 177

तां पृथुर्धनुरादाय द्रवन्तीमन्वधावत ।सा लोकान्ब्रह्मलोकादीन्गत्वा वैन्यभयात्तदा

tāṃ pṛthurdhanurādāya dravantīmanvadhāvata / sā lokānbrahmalokādīngatvā vainyabhayāttadā

हिन्दी अर्थ

के योग्य होते हैं ।३७। जैमिनि ने कहा-ऋषिवर भग्रवान वसिष्ठजी ने उनके इस वचन का श्रवण करके शरणागति में समागत उनको धीरे से अवलौकित किया था ।३८। उनसे सभी वृद्ध-स्त्री-और बालक बहुत से ये और मरने से अचे-बचाये नृप वंशज थे। ऐसो दुरवस्था में स्थित उन सबको देखा था-तो बसिक्ठजी का हृदय करुणाद्र हो ग्या था क्योंकि यह तो सभी प्राणिमात्र पर अनुकम्पा करने वाले महा 'पुरुष ग्रे ।३€। बहुत काल प्रयंन्‍्त उनका निरूपण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 178

संददर्शाग्रतो वैन्यं कार्मुकोद्यतपाणिकम् ।ज्वलद्भिर्निशितैर्बाणैर्दीप्ततेजसमच्युतम्

saṃdadarśāgrato vainyaṃ kārmukodyatapāṇikam / jvaladbhirniśitairbāṇairdīptatejasamacyutam

हिन्दी अर्थ

किया था और मन में बड़ा आदर करके उनका विलोकन किया था । फिर उन महती मति वाले वसिष्ठजी ने उनको उज्जीवित करते हुए धीरे से कहा था--आप लोग डरो मत ।४०। इसके पश्चात् उन महाभाग ने अत्यधिक कृपा से समन्वित होकर कहा था तथा जीवन के चाहने वाले उन समस्त

English

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अध्याय ३६

श्लोक 179

महायोगं महात्मानं दुर्द्धर्षममरैरपि ।अलबन्ती तु सा त्राणं वैन्यमेवान्वपद्यत

mahāyogaṃ mahātmānaṃ durddharṣamamarairapi / alabantī tu sā trāṇaṃ vainyamevānvapadyata

हिन्दी अर्थ

जुपों को समय में (सन्धि करने में) स्थापित कर दिया था ।४१। वसिष्ठजी ने राजा सगर की प्रतिज्ञा की निवृत्ति के लिए ऐसा समय किया थाकि वह राजा सगर की क्रोधार्नि से दगध नृप समुदाय तृपों के कुल में किए हुए सम्पूर्ण घर्म से अपेत हो गया था । फिर वे स्वयं ही धीरे से उस नूप श्रेष्ठ सगर के समीप में प्राप्त हुए थे और उनको यथा-रीति सान्त्वना दी थी तथा जीवित शत्रुओं के अपगमन के विधान में उनकी आज्ञा की याचना की थी.। अर्थात् वे सभी जीबित ही चले जाये--ऐसी याचना की थी

English

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अध्याय ३६

श्लोक 180

कृताञ्जलिपुटा देवी पूज्या लोकैस्त्रिभिः सादा ।उवाच वैनं नाधर्मः स्त्रीवधे परिपश्यति

kṛtāñjalipuṭā devī pūjyā lokaistribhiḥ sādā / uvāca vainaṃ nādharmaḥ strīvadhe paripaśyati

हिन्दी अर्थ

श्रौतस्मात्तं विभिन्नकर्मेनिरतान्तिप्रश्च दूरोजझतान्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 181

कथं धारयिता चासि प्रजा या वर्द्धिता मया ।मयि लोकाः स्थिता राजन्मयेदं धार्यते जगत्

kathaṃ dhārayitā cāsi prajā yā varddhitā mayā / mayi lokāḥ sthitā rājanmayedaṃ dhāryate jagat

हिन्दी अर्थ

सासून्केवलमत्यजन्मृतसमानेकैकशः पाथिवान् अद्धमुण्डाङछकांश्चके पल्हवाद ण्मश्र,धारिणः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 182

मत्कृते न विनश्येयुः प्रजाः पार्थिव वर्द्धिताः ।स मां नर्हसि वै हन्तुं श्रेयस्त्वं च चिकीर्षसि

matkṛte na vinaśyeyuḥ prajāḥ pārthiva varddhitāḥ / sa māṃ narhasi vai hantuṃ śreyastvaṃ ca cikīrṣasi

हिन्दी अर्थ

यवनान्विगतण्मश्च,न्कांवोजांश्चिबुकान्बितान्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 183

प्रजानां पृथिवीपाल शृणु चेदं वचो मम ।उपायतः समारब्धा सर्वे सिद्ध्यन्त्युपक्रमाः

prajānāṃ pṛthivīpāla śṛṇu cedaṃ vaco mama / upāyataḥ samārabdhā sarve siddhyantyupakramāḥ

हिन्दी अर्थ

एवं विरूपानन्यांश्च स चकार नृपान्वयान् । वेदो क्तकर्मनिमु क्तान्विप्रैश्च परिवजितान्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 184

हत्वापि मां न शक्तस्त्वं प्रजानां पालने नृप ।अन्तर्भूता भविष्यामि जहि कोपं महाद्युते

hatvāpi māṃ na śaktastvaṃ prajānāṃ pālane nṛpa / antarbhūtā bhaviṣyāmi jahi kopaṃ mahādyute

हिन्दी अर्थ

ऋराश्च संघशो लोके बभूबुम्लेंछजातय:

English

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अध्याय ३६

श्लोक 185

अवध्यश्च स्त्रियः प्राहुस्तिर्यग्योनिगतेष्वपि ।सत्त्वषु पृथिवीपाल धम न त्यक्तुमर्हसि

avadhyaśca striyaḥ prāhustiryagyonigateṣvapi / sattvaṣu pṛthivīpāla dhama na tyaktumarhasi

हिन्दी अर्थ

os । ब्रह्माण्ड पुराण यद्यपि राजा संगर को बहुत अधिक क्रोध हो रहा था तो भी उस नृप ने अपने गुरुदेव की आज्ञा का समादर करते हुए ऐसा स्वीकार कर जिया था वे सब शत्रु तभो जीवित एक-एक छोड़े जा सकते हैं जब कि वे अपने कुल के उचित धर्म और वेष का त्याग कर देवें और श्रोत तथा स्मातं

English

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अध्याय ३६

श्लोक 186

एवं बहुविधं वाक्यं श्रुत्वा तस्या महामनाः ।क्रोधं निगृह्य धर्मात्मा वसुधामिदमब्रवीत्

evaṃ bahuvidhaṃ vākyaṃ śrutvā tasyā mahāmanāḥ / krodhaṃ nigṛhya dharmātmā vasudhāmidamabravīt

हिन्दी अर्थ

कर्मों से भिन्‍न कर्मों में निरत रहें ओर विद्रों के द्वारा दूर ही से स्यागे हुए रहें मृत के ही समान रहे तो रह सकते हैं ।४३। उसमें जो शक जाति वाले थे उनके 'शिर तो आधे मुण्डित कर दिये गये ये और जो पल्हव ये उनको श्मश्रुघारी करा दिया था । जो गवन थे उनकी श्मश्,ओं को मुंडा दिया

English

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अध्याय ३६

श्लोक 187

एकस्यार्थाय यो हन्यादात्मनो वा परस्य च ।एकं प्राणी बहून्वापि कर्म तस्यास्ति पातकम्

ekasyārthāya yo hanyādātmano vā parasya ca / ekaṃ prāṇī bahūnvāpi karma tasyāsti pātakam

हिन्दी अर्थ

गया था और काम्बोज को खुकान्वित करा दिया था ।४४। इसःतरह से उस सगर ने अभ्यों को विरूप विप्रों के द्वारा परिवर्तित बना दिये गये थे ऐसा ही सबको बनाकर समय में (सन्धि में) अर्थात् इस प्रकार की शर्त में बांधकर संस्थापित करते हुए जीवित ही छोड़ दिया था अर्थात् ऐसे ढंग से ही उनके रहने पर उनका हसल नहीं किया था । इसके अनन्तर उसके बे समस्त शत्रुगण आचार के लक्षणों के परित्याग कर देने बाले हो गए थे

English

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अध्याय ३६

श्लोक 188

यस्मिंस्तु निहते भद्रे जीवन्ते बहवः सुखम् ।तस्मिन्हते नास्ति शुभे पातकं चोपपातकम्

yasmiṃstu nihate bhadre jīvante bahavaḥ sukham / tasminhate nāsti śubhe pātakaṃ copapātakam

हिन्दी अर्थ

।४६। इस तरह से रहने पर बे सभी द्रात्य हो गये ये और सभी वणो के द्वारा विनिन्दित बन गये ये अर्थात् किसी भी वर्ण बाले नहीं रहे थे । सबंदा उनको धिक्कार दिया जा जाता था--वे बहुत क्र,र हो गये थे तथा एकदम निलंजज भी अन गये थे ।४७। वे सभी अत्यन्त क्रों के समुदायों वाले हो

English

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अध्याय ३६

श्लोक 189

सो ऽहं प्रजानिमित्तं त्वां हनिष्यामि वसुन्धरे ।यदि मे वचनं नाद्य करिष्यसि जगद्धितम्

so 'haṃ prajānimittaṃ tvāṃ haniṣyāmi vasundhare / yadi me vacanaṃ nādya kariṣyasi jagaddhitam

हिन्दी अर्थ

गये बे जो कि लोक में म्लेच्छ जाति वाले हो गये थे जो कि लोक में म्लेच्छ जाति बाले हुए ये ।४८। उस समय में जो भी राजा सगर के द्वारा जीबित आचार और वेष के त्याग देने-बाले हो गये और फिर,बे पबंतों की गुफाओं में आश्रय लेने बाले हो गये ये । ये जातियाँ अब भी सत्पुरुषों के द्वारा बहुत ही नीच मानी जाती है क्योंकि बहुत ही बुरी प्रबृत्ति होती है भौर उनकी चेष्टाए" भी दुष्ट हैं। ये जगतु में राजा सगर की प्रतिज्ञा का पालन किया

English

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अध्याय ३६

श्लोक 190

त्वां निहत्याशु बाणेन मच्छासनपराङ्मुखीम् ।आत्मानं प्रथयित्वेह प्रजा धारयिता स्वयम्

tvāṃ nihatyāśu bāṇena macchāsanaparāṅmukhīm / ātmānaṃ prathayitveha prajā dhārayitā svayam

हिन्दी अर्थ

संगर की दिग्विजय? ४१

English

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अध्याय ३६

श्लोक 191

सा त्वं वचनमास्थाय मम धर्मभृतां वरे ।संजीवय प्रजा नित्यं शक्ता ह्यसि न संशयः

sā tvaṃ vacanamāsthāya mama dharmabhṛtāṃ vare / saṃjīvaya prajā nityaṃ śaktā hyasi na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

केशिन्याख्यामनृपमामनुरूषां न्यवेदयत् शुभे मुह॒र्ते केशिन्याः पाणि जग्राह भूमिपः ॥।३.

English

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अध्याय ३६

श्लोक 192

दुहितृत्वं च मे गच्छ चैवमेतमहं शरम् ।नियच्छेयं त्वद्वधार्थमुद्यन्तं घोरदर्शनम्

duhitṛtvaṃ ca me gaccha caivametamahaṃ śaram / niyaccheyaṃ tvadvadhārthamudyantaṃ ghoradarśanam

हिन्दी अर्थ

निष्क्रम्य तत्पुराद्राजा श्रसेनानृपेयिवाद

English

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अध्याय ३६

श्लोक 193

प्रत्युवाच ततो वैन्यमेवमुक्ता सती मही ।सर्वमेतदहं राजन्विधास्यामि न संशयः

pratyuvāca tato vainyamevamuktā satī mahī / sarvametadahaṃ rājanvidhāsyāmi na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

एवं स सगरो राजा विजित्य वसुधामिमाम् + करेश्च स नृपान्सर्वाश्चक्रे संकेतगातपि

English

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अध्याय ३६

श्लोक 194

वत्सं तु मम तं पश्य क्षरेयं येन वत्सला ।समां च कुरु सर्वत्र मां त्वं धर्म्मभृतां वर ।यथा विस्पन्दमानं मे क्षीरं सर्वत्र भावयेत्

vatsaṃ tu mama taṃ paśya kṣareyaṃ yena vatsalā / samāṃ ca kuru sarvatra māṃ tvaṃ dharmmabhṛtāṃ vara / yathā vispandamānaṃ me kṣīraṃ sarvatra bhāvayet

हिन्दी अर्थ

जैमिनी मुनि ने कहा-इसके अनन्तर नृप सगर ने परम श्रेष्ठ ऋषि चसिक्घजी की अनुज्ञा प्राप्त करके महान सेना से समन्वित होकर विदर्भे देश पर आक्रमण किया था ।१। फिर विदर्भ के नृप ने अपनी केशिनी नाम वाली पुत्री को बहुत ही प्रीति के साथ उनकी सेवा में समपित कर दी थी । यह

English

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अध्याय ३६

श्लोक 195

सूत उवाच तत उत्सारयामास शिलाजालनि सर्वशः ।धनुष्कोट्या तथा वैन्यस्तेन शैला विवर्द्धिताः

sūta uvāca tata utsārayāmāsa śilājālani sarvaśaḥ / dhanuṣkoṭyā tathā vainyastena śailā vivarddhitāḥ

हिन्दी अर्थ

कन्या रूप लावण्यांदि सब गुणों में अनृपम थी और उस नृप के सबंथ। अनुरूप थी ।२। उस राजशादूल नृप सगर ने अग्नि को साक्षी करके परमः शुभ मुहूत में उस का पाणिग्रहण किया था ।३। वहाँ पर ससुराल ही में कुछ दिन तक स्थित रहकर उस विदर्भेश्वर के द्वारा बड़ा सत्कार प्राप्त किया था फिर विदर्भाधि अनुमति पाकर बहाँ से गमन करने का उपक्रम किया था ।४। उस राजा ने भी आजा देवी थी तथा पारिवहों के अर्थात् दायों के द्वारा उसका अच्छा सरकार किया था । फिर वहाँ पुर से राजा ने निकल कर शूरसेन देशों में पहैचा था ।४। वहाँ पर भी माता के सादरों के द्वारा

English

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अध्याय ३६

श्लोक 196

मन्वन्तरेष्वतीतेषु विषमासीद्वसुन्धरा ।स्वभावेना भवत्तस्याः समानि विषमाणि च

manvantareṣvatīteṣu viṣamāsīdvasundharā / svabhāvenā bhavattasyāḥ samāni viṣamāṇi ca

हिन्दी अर्थ

यादवों से असका सम्मान किया गया था और बहुतन्सा घन देकर उन्होंने भी उसको पूर्ण सन्तुष्ट किया था । इसके पश्चात् वहाँ से निकल कर चलः दिया था ।६। मथुरा से चलकर इस रीति से उस राजा सगर ने इस सम्पूर्ण वसुधा पर विजय प्राप्त की थी और समस्त न्थों पर कर लगाकर उनको

English

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अध्याय ३६

श्लोक 197

न हि पूर्वनिसर्गे वै विषमे पृथिवीतले ।प्रविभागः पुराणां वा ग्रामाणां वापि विद्यते

na hi pūrvanisarge vai viṣame pṛthivītale / pravibhāgaḥ purāṇāṃ vā grāmāṇāṃ vāpi vidyate

हिन्दी अर्थ

अपने हीं: सकेतों पर चलने वाले: अनुगामी बना दिया था ४०२ कालिका पुराण

English

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अध्याय ३६

श्लोक 198

न सस्यानि न गोरक्षं न कृषिर्न वणिक्पथः ।चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वमासीदेतत्पुरा किल

na sasyāni na gorakṣaṃ na kṛṣirna vaṇikpathaḥ / cākṣuṣasyāntare pūrvamāsīdetatpurā kila

हिन्दी अर्थ

नानाजनपहैस्तूर्णे मयोध्यां समुपागमत्

English

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अध्याय ३६

श्लोक 199

वैवस्वतेंऽतरे तस्मिन्सर्व स्यैतस्य संभवः ।समत्वं यत्र यत्रासीद्भूमेः कस्मिंश्चिदेव हि

vaivasvateṃ'tare tasminsarva syaitasya saṃbhavaḥ / samatvaṃ yatra yatrāsīdbhūmeḥ kasmiṃścideva hi

हिन्दी अर्थ

ततः स नगरी सर्वा कृतकोतुकमं गला । समुच्छितध्वजशता पताकाभिरलंक्रता ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 200

तत्र तत्र प्रजास्ता वै निवसंति च सर्वशः ।आहारः फल मूले तु प्रजानामभवत्किल

tatra tatra prajāstā vai nivasaṃti ca sarvaśaḥ / āhāraḥ phala mūle tu prajānāmabhavatkila

हिन्दी अर्थ

इसके उपरान्त उन नृपो को अपने राज्य पर स्थित बने रहते का

English

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अध्याय ३६

श्लोक 201

कृच्छ्रेणैव तदा तासामित्येवमनुशुश्रुम ।वैन्यात्प्रभृति लोके ऽस्मिन्सर्वस्यैतस्य संभवः

kṛcchreṇaiva tadā tāsāmityevamanuśuśruma / vainyātprabhṛti loke 'sminsarvasyaitasya saṃbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

आदेश देकर तथा सम्मान प्रदान करके कि के अपने अनुगों के साथ अनु- यायी रहें राजा ने प्रस्थान किया था इसके पश्चात् स्कन्धावार से संयुत. उसने महान सन्य के साथ सब देशों को पीड़ित करते हुए अन्त में अपनी ही राजधानी में आकर प्राप्त हो गया था ।८-९। उस राजा का अनेक प्रकार की भेटों से बड़ा सत्कार अनेक जनपदों के द्वारा किया गया था और फिर बह शीघ्र ही अयोध्या में आ गया था ।१०। वहाँ पर समस्त नागरिक जनों को जब ज्ञात हुआ कि राजा अयोध्या में आ गये हैं तो सबने बड़ा महाच् उत्सव किया था और बड़ी उत्सुकता के साथ उस अयोध्यापुरी को सजाया

English

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अध्याय ३६

श्लोक 202

स कल्पयित्वा वत्सं तु चाक्षुषं मनुमीश्वरः ।पृथुर्दुदोह सस्यानि स्वे तले पृथिवीं ततः

sa kalpayitvā vatsaṃ tu cākṣuṣaṃ manumīśvaraḥ / pṛthurdudoha sasyāni sve tale pṛthivīṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

था ।११। फिर वह समग्र नगरी माज़ूलिक कोतुकों से समलंकृत हुई थी। उसकी समस्त भूमि पर स्वच्छता हुई थी और छिड़काव किया गयाथा तथा जहाँ-तहा सैकड़ों ही पूर्ण कुम्भ स्थापित किये गये थे ।१२। उसमें सैकड़ों घ्वजाए' फहराई' गयी थीं तथा अनेक पताकाओं से वह विभूषित

English

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अध्याय ३६

श्लोक 203

तेनान्नेन ततस्ता वै वर्त्तयन्ति शुभाः प्रजाः ।ऋषिभिः श्रूयते चापि पुनर्दुग्धा वसुंधरा

tenānnena tatastā vai varttayanti śubhāḥ prajāḥ / ṛṣibhiḥ śrūyate cāpi punardugdhā vasuṃdharā

हिन्दी अर्थ

बनायी गयी थी। वहाँ पर सभी अगर की धूपों की महक हो रही थी एवं संगर की दिग्विजय . ४०३ नाना भाँति के सुन्दर सुमनों की मालाओं से वह समुज्ज्वल बनायी गयी थीं ।१३। अच्छे-अच्छे रत्नों के द्वारा निमित तोरण वन्दनबारें लगायी गयी थी तथा ऊचे-ऊेचे गोपुर और अट्टालिकाओं से वह परम भूषित थी जो महापथ

English

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अध्याय ३६

श्लोक 204

वत्सः सोमस्त्वभूत्तेषां दोग्धा चापि बृहस्पतिः ।छन्दासिपात्रमासीत्तु गायत्र्यादीनि सर्वशः

vatsaḥ somastvabhūtteṣāṃ dogdhā cāpi bṛhaspatiḥ / chandāsipātramāsīttu gāyatryādīni sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

थे उनमें पुष्पों और लाजाओं की वर्षा को थी जिसमे वे बहुत ही सुन्दर एवं. सुशोभित हो रहे ये

English

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अध्याय ३६

श्लोक 205

क्षीरमासीत्तदा तेषां तपो ब्रह्म च शाश्वतम् ।पुनस्ततो देवगणैः पुरन्दरपुरोगमैः

kṣīramāsīttadā teṣāṃ tapo brahma ca śāśvatam / punastato devagaṇaiḥ purandarapurogamaiḥ

हिन्दी अर्थ

संपूजिताशेषवास्तुदेवतागृहमालिनी ॥ वारकांताकदंबेश्च नगरीभिश्च संवृताः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 206

सौवर्णं पात्रमादाय दुग्धा संश्रूयते मही ।वत्सस्तु मघवानासीद्दोग्धा च सविता विभुः

sauvarṇaṃ pātramādāya dugdhā saṃśrūyate mahī / vatsastu maghavānāsīddogdhā ca savitā vibhuḥ

हिन्दी अर्थ

बधिरीक्ृतदिक्चको जयशब्देन भूरिणा ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 207

क्षीरमूर्जं च मधु च वर्त्तन्ते तेन देवताः ।पितृभिः श्रूयते चापि पुनर्दुग्धा वसुन्धरा

kṣīramūrjaṃ ca madhu ca varttante tena devatāḥ / pitṛbhiḥ śrūyate cāpi punardugdhā vasundharā

हिन्दी अर्थ

उस समय से अयोध्या पुरी में महान् उल्लास छाया हुआ था तथा प्रत्येक घर में महोत्सब मनाया जा रहा था। वहाँ पर सभी गृहों की पंक्तियों में भली माति समस्त बास्तु देवताओं का पूजन किया गया था दिग्विजय करने वाले चक्रवर्ती राजा सगर के दशन करने के आनन्द से युक्त नागरिक और देशवासी बहुत ही प्रस्त ये और इनसे सभी ओर वह पुरी समलंकृत थी ।१६। फिर बहाँ पर सभी प्रकृतियाँ तथा अन्तःपुर के निवासी परम असन्त थे भौर वार कान्ताओं के समुदायों से और नगरियों से संवृत

English

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अध्याय ३६

श्लोक 208

राजतं पात्रमादाय स्वधामाशु वितृप्तये ।वैवस्वतो यमस्त्वासीत्तेषां वत्सः प्रतापवान्

rājataṃ pātramādāya svadhāmāśu vitṛptaye / vaivasvato yamastvāsītteṣāṃ vatsaḥ pratāpavān

हिन्दी अर्थ

थी । अर्थात् बहुत सी नत्तिका वेश्या से भी एकत्रित थीं ।१७। इसके पश्चात् सभी पुरवासी इकट्ठे होकर वहां पर आ गये थे ओर सबने एकत्रित होकर उस राजा को सत्कृत किया था तथा आशीर्वादों से मुदित किया था।१क

English

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अध्याय ३६

श्लोक 209

अन्तकश्चाभवद्दोग्धा पितॄणां बलवान्प्रभुः ।असुरैः श्रूयते चापि पुनर्दुग्धा वसुन्धरा

antakaścābhavaddogdhā pitṝṇāṃ balavānprabhuḥ / asuraiḥ śrūyate cāpi punardugdhā vasundharā

हिन्दी अर्थ

डन्ड ब्रह्माण्ड पुराण उसे समय में जयजयकार की समुच्च ध्वनि से सभी दिशाए वधिर हो गयी थीं अर्थात् जयंघीष में कहीं पर भी कुछ भी सुनायी नहीं दे रहा था। वहाँ परे बहते से प्रकारं के वादय वज रहे ये उनकी भी ध्वनि बहुत मधुर उसी जयधोषं में मिल रही थी ।१६। राजा ने भी उन समस्त स्वागत करने वालों

English

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अध्याय ३६

श्लोक 210

आयसं पात्रमादाय किल मायश्च सर्वशः ।विरोचनस्तु प्राह्रादिर्वत्सस्तेषां महायशाः

āyasaṃ pātramādāya kila māyaśca sarvaśaḥ / virocanastu prāhrādirvatsasteṣāṃ mahāyaśāḥ

हिन्दी अर्थ

का योग्यता के अनुसार सत्कार किया था जिससे उनको भी परमांधिक हषं हो रहा था । इन प्रसन्त पुर वासियों के ही साथ में समस्त प्रजाजनों को आनन्दित करते हुए राजा ने पुरु में प्रवेश किया था ।२०। उस :समय में ब्राह्मणों ने भी परम मधुर वेद के मन्त्रों की ध्यनि से राजा का अभिनन्दन

English

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अध्याय ३६

श्लोक 211

त्रत्विग्द्विमूर्द्धा दैत्यानां दोग्धाभूद्दितिनन्दनः ।पायसा ते च मायाभिः सर्वे मायाविनो ऽसुराः

tratvigdvimūrddhā daityānāṃ dogdhābhūdditinandanaḥ / pāyasā te ca māyābhiḥ sarve māyāvino 'surāḥ

हिन्दी अर्थ

किया था । तथा सूत-भागच और बन्दियों के दारा उस शुभ समागमन के समय में राजा का संस्तवनं किया जा रहा था जयशब्हैश्च परितो नानाजनपदेरितैः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 212

वर्त्तयन्ति महावीर्यास्तदेषां परमं बलम् ।नागैस्तु श्रूयते दुग्धा वत्सं कृत्वा तु तक्षकम्

varttayanti mahāvīryāstadeṣāṃ paramaṃ balam / nāgaistu śrūyate dugdhā vatsaṃ kṛtvā tu takṣakam

हिन्दी अर्थ

करतालरचोस्मिश्रवीणावेणतलस्वनेः ॥ २ र

English

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अध्याय ३६

श्लोक 213

अलाब५पात्रमादाय विषं क्षीरं तदा मही ।तेषां वै वासुकिर्देग्धा काद्रवेयः प्रतापवान्

alāba5pātramādāya viṣaṃ kṣīraṃ tadā mahī / teṣāṃ vai vāsukirdegdhā kādraveyaḥ pratāpavān

हिन्दी अर्थ

गायदिभर्गायकजनेनृं त्यदिभिगे णिकाजनँः । विकीर्यमाणः परितः सरुलाजकुसुमोत्करेः ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 214

नागानां वै द्विजश्रेष्ठ सर्पाणां चैव सर्वशः ।तेनैव वर्त्तयन्त्युग्रा महाकाया विषोल्बणाः

nāgānāṃ vai dvijaśreṣṭha sarpāṇāṃ caiva sarvaśaḥ / tenaiva varttayantyugrā mahākāyā viṣolbaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

तत्पादौ संस्पृशन्मूर्ध्ना प्रणाममकरोत्तदा २७

English

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अध्याय ३६

श्लोक 215

तदाहारास्तदाचारास्त द्वीर्यास्तदुपाश्रयाः ।आमपात्रे पुनर्दुग्धा त्वन्तर्धानप्रियं मही

tadāhārāstadācārāsta dvīryāstadupāśrayāḥ / āmapātre punardugdhā tvantardhānapriyaṃ mahī

हिन्दी अर्थ

उस तृपति के दोनों ओर अनेक जनपदों के द्वारा कहे गये जयजयकार का घोष हो रहा था और करताल--की ध्वनि से मिले हुए वीणा और वेणु के मधुर. स्वर निकल रहे ये +२२। राजा के पीछे-पोछे गान करने वाले गान कर रहे थे और गणिकाए नृत्य करती हुई चली जा रही थीं। राजा के सगुर् की दिग्विजय, ४०५

English

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अध्याय ३६

श्लोक 216

वत्सं वैश्रवणं कृत्वा यक्षैः पुण्यजनैस्तथा ।दोग्धा रजतनाभस्तु पिता मणिधरस्य यः

vatsaṃ vaiśravaṇaṃ kṛtvā yakṣaiḥ puṇyajanaistathā / dogdhā rajatanābhastu pitā maṇidharasya yaḥ

हिन्दी अर्थ

उमर खेत छत लगा, हआ ।२३। राजा, के ऊपर लाजा और पु की ब्,की जा; रीति से राजा ने अमी पुरी अबोध्य में हेन देव़ जिस तरह से इन्द्रपुरी, में गमुने दरे रहें हीं उ भांतिश्रिवेशाफकिया था

English

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अध्याय ३६

श्लोक 217

यज्ञात्मजो महातेजा वशी च सुमहायशाः ।तेन ते वर्त्तयन्तीति परमर्थतया च ह

yajñātmajo mahātejā vaśī ca sumahāyaśāḥ / tena te varttayantīti paramarthatayā ca ha

हिन्दी अर्थ

।२४॥। हरष्टिट्पूत गः मासे नगर'के बैध्य में जोस्भी अपनी) दोतो भाप के साय प्रक़ननता से थाने से नीचे "उसैरणिर "अपनी माताक्षी के घर न जे दिया था जिहीँ वर महेखों'परम छुट

English

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अध्याय ३६

श्लोक 218

राक्षसैश्च पिशाचैश्च पुनर्दुग्धा वसुन्धरा ।ब्रह्मा ब्राह्यास्तु वै दोगधा तेषामासीत्कुबेरकः

rākṣasaiśca piśācaiśca punardugdhā vasundharā / brahmā brāhyāstu vai dogadhā teṣāmāsītkuberakaḥ

हिन्दी अर्थ

जन,ब्विद्यमात;षे,।२६। उ; गतर्जा हैक वे्थेङ्कु पर घिराजमान थीं उनके समीष में परम विनय से, (से लैमये में उनमे 'अरंणों का: सप कटके मा टेकुकर प्रणाम कटी था ।२५। भीलिजी रमे । भी 'शुभाशीर्वादे देकर उसका अश्िनस्वः किया था, ऑर फिर ' असय धिके हैष सै गद्गदं. बाणी

English

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अध्याय ३६

श्लोक 219

वत्सः सुमाली बलवान्क्षीरं रुधिरमेव च ।कपालपात्रे निर्दुग्धा ह्यन्तर्द्धनं च राक्षसैः

vatsaḥ sumālī balavānkṣīraṃ rudhirameva ca / kapālapātre nirdugdhā hyantarddhanaṃ ca rākṣasaiḥ

हिन्दी अर्थ

के द्वारा बड़े.ही सम्भ्रम के साथ उठकर अपने परम प्रिथ पुज को: छाती से: लगाकर पून किमा था. के फ किक ततः सानुचरों राजां शवैतेश्यिजनंवीजितः

English

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अध्याय ३६

श्लोक 220

तेन क्षीरेण रक्षांसि वर्त्तयन्तीह सर्वशः ।पद्मपात्रे पुनर्दुग्धा गन्धर्वैश्चाप्स रोगणैः

tena kṣīreṇa rakṣāṃsi varttayantīha sarvaśaḥ / padmapātre punardugdhā gandharvaiścāpsa rogaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

संप्रविश्य oats दिव्यामनेकनरपसे वितामू कई

English

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अध्याय ३६

श्लोक 221

वत्सं चित्ररथं कृत्वा शुचीन्गन्धामही तदा ।तेषां वसुरुचिस्त्वासीद्दोग्धा पुत्रो मुनेः शुभः

vatsaṃ citrarathaṃ kṛtvā śucīngandhāmahī tadā / teṣāṃ vasurucistvāsīddogdhā putro muneḥ śubhaḥ

हिन्दी अर्थ

संसेव्यमानश्च तपने मि जनपदेखव रै” इसके अनन्तरो पशम सुन्दर हो पु. बधुए. उब हुई थी उनको भी बढुताशडवो.से.

English

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अध्याय ३६

श्लोक 222

गन्धर्वराजो ऽतिबलो महात्मा सूर्यसन्निभः ।शैलैश्च श्रूयते दुग्धा पुनर्देवी वसुन्धरा

gandharvarājo 'tibalo mahātmā sūryasannibhaḥ / śailaiśca śrūyate dugdhā punardevī vasundharā

हिन्दी अर्थ

CD ब्रह्माण्ड पुराथ फिर राजा ने अपनी संब सुन'कर कुछ काल धरयेन्त वहाँ पर स्थिति की थी ।रशा फिर माताजी से अनुशा आब्र करके राजा उनके घर से बाहिर निकले आये थे और इसके अनन्तर आःतुचरों के सहित वहाँ से गमन कर रहे ये

English

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अध्याय ३६

श्लोक 223

तदौषधीर्मूर्तिमती रत्नानि विविधानि च ।वत्सस्तु हिमवानासीद्दोग्धा मेरुर्महागिरिः

tadauṣadhīrmūrtimatī ratnāni vividhāni ca / vatsastu himavānāsīddogdhā merurmahāgiriḥ

हिन्दी अर्थ

और श्वेत व्यजनों के द्वारा सेवकगण उनकी हवा करते जा रहे थे देवराज इन्द्र के ही समान क्री समपन्न राजा धीरे-धीरे अपनी सभा के मुप में समागत हो गये ये । राजा ने अ नेक अधीन नृपों से संसेवित परम दिव्य सभा में प्रवेश किया था ।३१। सबं प्रथभ वहाँ पर जो गुरुजन बिराजमान थें उनको प्रणाम-किया. था और उनके द्वारा दिये हुए आशीर्वाद प्राप्त कर

English

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अध्याय ३६

श्लोक 224

पात्रं तु शैलमेवासीत्तेन शैलाः प्रतिष्ठिताः ।श्रूयते वृक्षवीरुद्भिः पुनर्दुग्धा वसुन्धरा

pātraṃ tu śailamevāsīttena śailāḥ pratiṣṭhitāḥ / śrūyate vṛkṣavīrudbhiḥ punardugdhā vasundharā

हिन्दी अर्थ

अभिनन्दित हुए ये। फिर नरेश्वर ने परम शुभ एवं अंतीब दिव्य सिंहांसन' पर अपनी संस्थिति की थी ।३२। वहाँ पर अनेक जनपदों के स्वामी नृपों के द्वारा बह भली-भाँति सेम्यमान हुए के और' अनेक प्रकार की उस श्रे 8 नूप ने बहाँ पर कथालाप किया था ।३३। इस तरह से बन्धुओं के 'पाफ सुतरा

English

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अध्याय ३६

श्लोक 225

पालाशं पात्रमादाय छिन्नदग्धप्ररोहणम् ।कामधुक् पुष्पितः शालः प्लक्षो वत्सो यशस्विनाम्

pālāśaṃ pātramādāya chinnadagdhaprarohaṇam / kāmadhuk puṣpitaḥ śālaḥ plakṣo vatso yaśasvinām

हिन्दी अर्थ

परम प्रसन्नता प्राप्त करते हुए वहाँ पर !निबास किया था । इस रीति से नृप ने समस्त दिशाओं को जीतकर अपनी की हुँ प्रतिज्ञा का पालन किया था ।३४। भ्यायं के अनुसार उस उदार बुद्धि बाले नृष ने तीनों ध्म-अथं और काम को प्राप्त किया था । उस राजा का प्रभाव ही ऐसा था कि जिसके द्वारा विविध एवं समस्त दिशाओं के मण्डल के स्वाभियों को पराजित कर दिया था

English

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अध्याय ३६

श्लोक 226

सर्वकामदुघा दोग्ध्री पृथिवी भूतभाविनी ।सैव धात्री विधात्री च धारणी च वसुन्धरा

sarvakāmadughā dogdhrī pṛthivī bhūtabhāvinī / saiva dhātrī vidhātrī ca dhāraṇī ca vasundharā

हिन्दी अर्थ

एकातपत्रां पृथिवीमन्वशासद्वृषो येथा ।

English

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अध्याय ३६

श्लोक 227

दुग्धा हितार्थं लोकानां पृथुनेति हि नः श्रुतम् ।चराचरस्य लोकस्य प्रतिष्ठा योनिरेव च

dugdhā hitārthaṃ lokānāṃ pṛthuneti hi naḥ śrutam / carācarasya lokasya pratiṣṭhā yonireva ca

हिन्दी अर्थ

एबं गच्छति काले च वसिष्ठो भगवानुषिः ॥ अभ्याजगाम तं भूयो द्रष्टुकामो जनेश्वरम् ।

English

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स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 36
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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