Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
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अध्याय 37 / 156

Book 1 - Adhyaya 37

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अध्याय ३७

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्ग पादे शेषमन्वन्तराश्यानं पृथिवीदोहनं च नाम षट्त्रिंशत्तमो ऽध्यायः सूत उवाच आसीदिह समुद्रान्ता वसुधेति यथा श्रुतम् ।वसु धत्ते यतस्तस्माद्वसुधा सेति गीयते

iti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe vāyuprokte pūrvabhāge dvitīye 'nuṣaṅga pāde śeṣamanvantarāśyānaṃ pṛthivīdohanaṃ ca nāma ṣaṭtriṃśattamo 'dhyāyaḥ sūta uvāca āsīdiha samudrāntā vasudheti yathā śrutam / vasu dhatte yatastasmādvasudhā seti gīyate

हिन्दी अर्थ

तमायांतमति क्ष्य मुनिवर्य ससं श्रमः

English

As he exceeded the bounds of decency (because) he had many heroic acts to fab credit, all the great sages with Marlci as their leader spoke to him then.

अध्याय ३७

श्लोक 2

मधुकैटभयोः पूर्वं मेदसा संपरिप्लुता ।तेनेयं मेदिनीत्युक्ता निरुक्त्या ब्रह्मवादिभिः

madhukaiṭabhayoḥ pūrvaṃ medasā saṃpariplutā / teneyaṃ medinītyuktā niruktyā brahmavādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

प्रणाममकरोत्तस्मँ गुरुभक्तिसमन्वितमः सगर की दिग्विजय: ४०७

English

kii. we are going to initiate a religious rite lasting for a hundred years. Do not commit any slniul deed. Thbb not the eternal Dharma.

अध्याय ३७

श्लोक 3

ततो ऽभ्युपगमाद्राज्ञः पृथोर्वैन्यस्य धीमतः ।दुहितृत्वमनुप्राप्ता पृथिवी पठ्यते ततः

tato 'bhyupagamādrājñaḥ pṛthorvainyasya dhīmataḥ / duhitṛtvamanuprāptā pṛthivī paṭhyate tataḥ

हिन्दी अर्थ

उपाविशत्ततो राजो कांचने परमासने ।

English

You are bom in the family of the god of death. Undoubtedly you are a Prajapati. Formerly, you had entered into a contract stipulating, shall protect the subjects.*'

अध्याय ३७

श्लोक 4

पृथुना प्रविभागश्चधरायाः साधितः पुरा ।तस्याकरवती राज्ञः पत्तनाकरमालिनी

pṛthunā pravibhāgaścadharāyāḥ sādhitaḥ purā / tasyākaravatī rājñaḥ pattanākaramālinī

हिन्दी अर्थ

स्वे में गये हुए पिताजी के पूर्व में परिभव से यह सगर' अत्यन्त क्ूद्ध हुए थे ओर फिर दिग्विजय करके एक छत्र समग्र वसुधा पर इसने अनुशासन किया था ।३६। उसने जिस प्रतिज्ञा को किया था उसको अच्छी तरह परिपूर्ण करके ही छोड़ा था । समस्त शज्ञुओं को जीतकर सातों द्वीप और सागर से युक्त नगर-ग्राम और आयतनों की माला मेदिनों का पालनः किया था । इस रीति से जब कुछ काल व्यतीत हो गया था तब भगवान् बसिक्ष ऋषि ने वहाँ पर पदार्पण किया था ।३७-३८। उस राजा को पुनः देखने की कामता वाले ऋषि यहा पर समागत हुए थे। जैसे ही वहाँ पर

English

He became a person endowed with endless ex¬ ploits and established the community of Nias (tribal people, hunters). Moreover he created the Dhlvaras (fishermen) origi¬ nating from the sins of Vena.

अध्याय ३७

श्लोक 5

चातुर्वर्णमयसमाकीर्णा रक्षिता तेन धीमता ।एवंप्रभावोराजासीद्वैन्यः सद्विजसत्तमाः

cāturvarṇamayasamākīrṇā rakṣitā tena dhīmatā / evaṃprabhāvorājāsīdvainyaḥ sadvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

पदार्षणः करते हुए ऋषि का अवलोकन राजा ने किया था बैसे ही सम्भ्रम के साथ राजा ने अपने हाथों में अर्घ-सामग्री ग्रहण कर तुरन्त ही उका शुभःगमन किया था उस समय में उसके साथ अम्य सभी नूप विद्यमान ये। महामति नृप ने अर्घा-पाद्च आदि समग्र उपचारों से भली भाँति उन ऋषि-

English

Other tribal people who have their abodes on the Vindhya, viz. the Tamburas, the Tuburas, the Khavas and others with special interest in sinful activities—Understand them as persons born of the sins of Vena.

अध्याय ३७

श्लोक 6

नमस्यश्चैव पूच्यश्च भूतग्रामेण सर्वशः ।ब्राह्मणैश्च महाभागैर्वेदवेदाङ्गपारगैः

namasyaścaiva pūcyaśca bhūtagrāmeṇa sarvaśaḥ / brāhmaṇaiśca mahābhāgairvedavedāṅgapāragaiḥ

हिन्दी अर्थ

बर का अचत किया था ।३६-४०। गुरुदेव की भक्ति से युक्त होकर उनको प्रणाम किया था । उस समय में बसिछ जी ने भी आशीर्वेचनों से सगर का अर्धत "किया था ।४१। मुनि ने राजा को आज्ञा दी थी कि आठ बेठ जाइए तब फिर सब नृपों के सहित राजा सुबर्ण निमित आसन पर उपबिष्ट हो मुनिना समनुज्ञातः सभार्य सह राजभिः ।

English

Again the infuriated great sages whose anger had been aroused, churned the right hand of Vena as though it was the Arai (the piece of wood used to kindle the sacred fire by means of attrition).

अध्याय ३७

श्लोक 7

पृथुरेव नमस्कार्यो ब्रह्मयोनिः सनातनः ।पार्थिवैश्च महाभागैः प्रार्थयद्भिर्महद्यशः

pṛthureva namaskāryo brahmayoniḥ sanātanaḥ / pārthivaiśca mahābhāgaiḥ prārthayadbhirmahadyaśaḥ

हिन्दी अर्थ

अरयस्त्यक्तधर्मागस्त्वया जीवविसजिता. ।

English

VV. 156*173. As usual the author gives the popular etymologies of seta and MSgadha, and records the duties allotted to them. The relation, between Migadhaa and their hoine*Und Magadha is clear but not so about SQta and AnCpa (south Malwa).

अध्याय ३७

श्लोक 8

आदिराजो नमस्कार्यः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् ।योधैरपि च संग्रामे प्राप्तुकामैर्जयं युधि

ādirājo namaskāryaḥ pṛthurvainyaḥ pratāpavān / yodhairapi ca saṃgrāme prāptukāmairjayaṃ yudhi

हिन्दी अर्थ

।5५५चसिण्डने व्रम् क्तस्तु सगरस्तालजंघजित् ॥४३. ; ५ कार के जब मुनिवर ने अपनी आज्ञा प्रदान,की-थी तो नषा गार्याओं तथाः अश्रीनः रूपों केः सहित मुनि के हो समीप में नोचे की ओर उकासीन 'हो गे धगर) कहाँ परु समस्त ज़पों का समुदाय वण कर इहा थाः मी! मुमिवर' नेरे से कोमल कान्त बज्न राजा से कहे थेः 7 वसिःजी ने” कहए+-है- 'खाजचूऽ वा हिरी तर स्त्र कुणल-कषेम तो है।नः? ।४४। सम्रत मन्त्रों के+अमास्यःवगो में, अवा समकर राउय में इस समयःकुणल तो है नै 'यह' तोप्रद्म हष/की बात कै कि. आपके -युद्धों में सेता।और वाहनों के सहित सब

English

All the sages cold those two —*'Lci this king be eulogised. This is a job befitting you and this ruler of men is a deserving person'*.

अध्याय ३७

श्लोक 9

आदिकर्त्तारणानां वै नमस्यः पृथुरेव हि ।यो हि योद्धा रणं याति कीर्त्तयित्वा पृथुं नृपम्

ādikarttāraṇānāṃ vai namasyaḥ pṛthureva hi / yo hi yoddhā raṇaṃ yāti kīrttayitvā pṛthuṃ nṛpam

हिन्दी अर्थ

अपने णाजुओं' कोः बिका ।ही- किसी प्रेयश्त के:बहल ही साधारण कर्मों द्वारा पशेजित-कत दिया है । मुझे ड़ प्रसस्तता: इसकी है कि अपनी प्रलिशा पर समर होते हुए भी आपने मेरे किल बचनों को मान लिया है

English

This (king) is always devotedly engaged in his duty. He is truthful in speech. He has perfect control over his sense-organs. He is habituated to the wise pursuit of knowledge. He is liberal-minded and charitably disposed. He is never defeated in battles.

अध्याय ३७

श्लोक 10

स घोररूपात्संग्रामात्क्षेमी तरति कीर्त्तिमान् ।वैश्यैरपि च राजर्षिर्वेश्यवृत्तिमिहास्थितैः

sa ghorarūpātsaṃgrāmātkṣemī tarati kīrttimān / vaiśyairapi ca rājarṣirveśyavṛttimihāsthitaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपने" प्रुझों परं विजय अपः करके: उतेकोः समस शअ्मों का7याग मार देसे वालेबका-क्र।जीयित-ही: ष्टे यारे: छोड़ दिद्े।हैं। इस; रीति, से ।-उन सञ्नकोजीत कर आप-अन्यों को पराजित करने" के बास्ते: आप विश्म्ििजय करने फी इच्छा से सेना ओर बाहनों से संयुत होकर गये हैं --यह भी वेमे मैंने युन लिया है । फ़िरैंते यह ज्बणः किया हैतकिः आप दिग्ब्रिजेय करके बाविस लौट आये हैं और अपने: हीः नगर में! इख हमय समवस्थित हैं ।४७- चला है परम शे घ राजन / दस,त्त मालू कार में ,परीति,से ही जाप मिलने के ही लिये यहाँ पर समागत हुआ हैं। जैमिनि मुनि. नै कह सह्रामुतीरख

English

'This ruler of men, the son of Vena, shall offer you means of sustenance'Thereupon, the subjects eagerly rushed to the highly fortunate son of Vena.

अध्याय ३७

श्लोक 11

पृथुरेव नमस्कार्यो वृत्तिदानान्महायशाः ।एते वत्सविशेषाश्च दोग्धारः क्षीरमेव च

pṛthureva namaskāryo vṛttidānānmahāyaśāḥ / ete vatsaviśeṣāśca dogdhāraḥ kṣīrameva ca

हिन्दी अर्थ

बसिष्ठ जी ने जब इस रीति, स था वो, तालजड पर् विजय पाने वाले राजा सगर ने उनसे निवेदन किया था

English

See note I, p. $70 above. As sted therein, this U an elaboration of a Vedie legend.

अध्याय ३७

श्लोक 12

पात्राणि च मयोक्तानि सर्वाण्येव यथाक्रमम् ।ब्रह्मणा प्रथमं दुग्धा पुरा पृथ्वी महात्मना

pātrāṇi ca mayoktāni sarvāṇyeva yathākramam / brahmaṇā prathamaṃ dugdhā purā pṛthvī mahātmanā

हिन्दी अर्थ

कल्याणामिमुखः सेवे 'देवेताश्रं मुनेऽनिं शग भवान्ध्यायति क्यों -सेनसव यस्यः संगर् की-ब्रिख़िजय 2

English

Even after killing me, Oking, you cannot protect the subjects (If you kill me, you will become incompetent to protect the subjects). I shall be present within. O lustrous one, get rid of your anger.

अध्याय ३७

श्लोक 13

वायुं कृत्वा तथा वत्सं बीजानि वसुधातले ।ततः स्वायंभुवे पूर्वं तदा मन्वन्तरे पुनः

vāyuṃ kṛtvā tathā vatsaṃ bījāni vasudhātale / tataḥ svāyaṃbhuve pūrvaṃ tadā manvantare punaḥ

हिन्दी अर्थ

अन्यथा मम-का 'शक्तिः लब॒न्हंतु तथाविधाये

English

O protector of the Earth, they say that females, even from among the lower categories of animals, should not be killed. It does not behove you to abandon righteous beha¬ viour, in the case of living beings'*.

अध्याय ३७

श्लोक 14

वत्सं स्वायंभुवं कृत्वा सर्वसस्यानि चैव हि ।ततः स्वारोचिषे वापि प्राप्ते मन्वन्तरे ऽधुना

vatsaṃ svāyaṃbhuvaṃ kṛtvā sarvasasyāni caiva hi / tataḥ svārociṣe vāpi prāpte manvantare 'dhunā

हिन्दी अर्थ

नृही, है,।५०॥ जिस, मुन्न सेवक करा निरन्तर जये सहापुद्षप, ल्प्ण की कामना का हयात सा, कर ते हैं, उस ति, भी, देवशूण Bee मरश्नति, श्र. य, रने, आले सदा, ही, रहा करते है. ॥५१। हेसते ! भे होसे हैं! , मैं तो आपके पुरमामिक i न हो गदा. शोर अब, -अपने समस्त . कामो में, फल i गया F स्वयं ही मुझको. अपत्ता, a ल् ps: it i म FE be पलायो पर बिजय आदि, प्रक्त करने "सुच कदी हैं।४३। यह सभी कुछ बेसा द्वी किया गया है किसु रह

English

On hearing these diverse statements of the Earth the magnanimous noble-souled king controlled his anger and spoke to the Earth thus:—

अध्याय ३७

श्लोक 15

वत्सं स्वारोचिषं कृत्वा दुग्धा सस्यानि मेदिनी ।उत्तमेन तु तेनापि दुग्धा देवानु जेन तु

vatsaṃ svārociṣaṃ kṛtvā dugdhā sasyāni medinī / uttamena tu tenāpi dugdhā devānu jena tu

हिन्दी अर्थ

ही भुनुकम्पा से हुआ है । मैं स्वयं ही.

English

*If anyone were to kill one or more for the sake of one whether it be himself or another, then his action is sinful.

अध्याय ३७

श्लोक 16

मनुं कृत्वोत्तमं वत्सं सर्वसस्यानि धीमता ।पुनश्च पञ्चमे पृथ्वी तामसस्यान्तरे मनोः

manuṃ kṛtvottamaṃ vatsaṃ sarvasasyāni dhīmatā / punaśca pañcame pṛthvī tāmasasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

ह्माण्ड पुराण बसिष्ठे तु गते राजा सगरः प्रीतमानसः

English

But O gentle, splendid lady, in case many flourish happily when a single person is killed, there is neither major nor minor sin in the act of his killing.

अध्याय ३७

श्लोक 17

दुग्धेयं तामसं वत्सं कृत्वा वै बलबन्धुना ।चारिष्टवस्य वै षष्ठे संप्राप्ते चान्तरे मनोः

dugdheyaṃ tāmasaṃ vatsaṃ kṛtvā vai balabandhunā / cāriṣṭavasya vai ṣaṣṭhe saṃprāpte cāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

बुभुजे विषयानृम्यान्यथाकामं यथासुखम् ।

English

Therefore, O Vasundhara (Earch), I will kill you for the sake of subjects, if you do not carry out my request that is conducive to the welfare of the world.

अध्याय ३७

श्लोक 18

दुग्धा मही पुराणेन वत्सं चारिष्टवं प्रति ।चाक्षुषे चापि संप्राप्ते तदा मन्वन्तरे पुनः

dugdhā mahī purāṇena vatsaṃ cāriṣṭavaṃ prati / cākṣuṣe cāpi saṃprāpte tadā manvantare punaḥ

हिन्दी अर्थ

सुमतिकेशिनी चोभे विकसद्दनांबुजे । नील कु चितकेगाढ्ये सर्वाभरणभूषिते

English

If you turn your face against my behest, I will kill you presently with a single arrow. Establishing my prestige thus, I shall myself sustain the subjects.

अध्याय ३७

श्लोक 19

दुग्धा मही पुराणेन वत्सं कृत्वा तु चाक्षुषम् ।चाक्षुषस्यान्तरे ऽतीते प्राप्ते वैवस्वते पुनः

dugdhā mahī purāṇena vatsaṃ kṛtvā tu cākṣuṣam / cākṣuṣasyāntare 'tīte prāpte vaivasvate punaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रिये सन्निहिते तस्य नित्यं प्रियहिते रते

English

In compliance of my instructions, O the most excellent one among the up-holders of Dharma (piety), enliven and nourish the subjects perpetually. Indeed, you are capable of it. There is no doubt about it.

अध्याय ३७

श्लोक 20

वैन्येनेयं पुरा दुग्धा यथा ते कथितं मया ।एतैर्दुग्धा पुरा पृथ्वी व्यतीतेष्वन्तरेषु वै

vainyeneyaṃ purā dugdhā yathā te kathitaṃ mayā / etairdugdhā purā pṛthvī vyatīteṣvantareṣu vai

हिन्दी अर्थ

फिर वह मुनि नृप सगर से आज्ञा भ्रहण करके अपने आश्रम को चले गये थे । वसिष्ठ मुनि के गमन कर जाने पर राजा के मन में परम हषं हुआ था ।५७। बह राजा फिर अयोध्या पुरी अपनी राजधानी में निब।स करता था और उसने समस्त भूमण्डल पर प्रशासन किया था । दोनों भार्याओं को भी अपने पांस में रखता था जो रूप लावण्य, शील स्वभाव और गुण गण

English

Adopt also the status of my dathter. In that case I shall withdraw this terrific-looking arrow wliich 1 have raised up for slaying you**.

अध्याय ३७

श्लोक 21

देवादिभिर्मनुष्यैश्च ततो भूतादिभिश्च ह ।एवं सर्वेषु विज्ञेया अतीतानागतेष्विह

devādibhirmanuṣyaiśca tato bhūtādibhiśca ha / evaṃ sarveṣu vijñeyā atītānāgateṣviha

हिन्दी अर्थ

आदि से सुसम्पन्न भीं ।५३। उस राजा सगर ने ग्राम्य विषयों के सुख का पूर्ण अपनी इच्छा के अनुरूप हो उपभोग किया था। सुमति और केशिनी ये दोनों ही विकसित कमल के समान परम सुन्दर मुखो बाली थीं ।५३। सुन्दर स्वरूप के साथ-साथ इन दोनों पत्नियों में विशाल उदारता भी थी । इनके

English

Thereupon the Earth who had been told thus, replied to the son of Vena:—

अध्याय ३७

श्लोक 22

देवा मन्वन्तरे स्वस्थाः पृथोस्तु शृणुत प्रजाः ।पृथोस्तु पुत्रौ विक्रान्तौ जज्ञाते ऽन्तर्द्धिपाषनौ

devā manvantare svasthāḥ pṛthostu śṛṇuta prajāḥ / pṛthostu putrau vikrāntau jajñāte 'ntarddhipāṣanau

हिन्दी अर्थ

उरोज युग्म परिपृष्ट वृत्ताकर एवं समुन्नत थे । इनके केशपाश नील वर्ण के कुञ्चित अर्थात् छल्लेदार परम सुहाबने ये। ये सभी आभरणों से विभूषित रहा करती थीं ।६०। नूतन यौवन के उद्गम में दिखलाई देने वाली नारियों में जो गुण गण हुआ करते हैं । उन सभा से ये दोनों रानिया सुसम्पन्न थीं। ये दोनों बहुत ही प्रिय भीं ओर सदा राजा के समीप में रहा करती थीं तथा नित्य ही अपने परम प्रिय स्वामी के हित कायं में रतिं रखने वाली थीं ।६१। इन दोनों के अपने आचरण राजा के प्रति इतने सुन्दर ये वे अपने हाव-भाव और चेष्टाओं के द्वारा निरन्तर ही राजा के मत को अपनी ओर

English

We have heard that at that time their sustenance was maintained with great difficulty. Every tiling was made available in this world even since the days of the son of Vena.

अध्याय ३७

श्लोक 23

शिखण्डिनी हविर्धानमन्तर्द्धानाव्द्यजायत ।हविर्धानात्षडाग्नेयी धिषणाजनयत्सुतान्

śikhaṇḍinī havirdhānamantarddhānāvdyajāyata / havirdhānātṣaḍāgneyī dhiṣaṇājanayatsutān

हिन्दी अर्थ

आकर्षित रक्खा करती थीं । बह् राजा भी उन दोनों के भरण के उत्कषं से

English

After adopting Caksusa Manu as the calf, lord Prthu milked plants and vegetables from the Earth on its own surface.

अध्याय ३७

श्लोक 24

प्राचीनबर्हिषं शुक्लं गयं कृष्णं प्रजाचिनौ ।प्राचीनबर्हिर्भगवान्महानासीत्प्रजापतिः

prācīnabarhiṣaṃ śuklaṃ gayaṃ kṛṣṇaṃ prajācinau / prācīnabarhirbhagavānmahānāsītprajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

समर की दिग्विजय ४११ रममाणो यथाकामं सह ताभ्यां पुरेड्बसत् ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 25

बलश्रुततपोवीर्यैः पृथिव्यामेकराडसौ ।प्राचीनाग्राः कुशास्तस्य तस्मात्प्राचीनबर्ह्यसौ

balaśrutatapovīryaiḥ pṛthivyāmekarāḍasau / prācīnāgrāḥ kuśāstasya tasmātprācīnabarhyasau

हिन्दी अर्थ

ऽपि घर्मे: सततं यथा भवति भानसे ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 26

समुद्रतनयायां तु कृतदारः स वै प्रभुः ।महतस्तपसः पारे सवर्णायां प्रजापतिः

samudratanayāyāṃ tu kṛtadāraḥ sa vai prabhuḥ / mahatastapasaḥ pāre savarṇāyāṃ prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

राजस्तस्यार्थकामौ तु न तथा मिधुलावपि । अलुब्धमानसोञ्च॑ च भेजे धर्ममपीडयन्

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 27

सवर्णाधत्त सामुद्री दश प्राचीनबर्हिषः ।सर्वान्प्रचेतसो नाम धनुर्वेदस्य पारगान्

savarṇādhatta sāmudrī daśa prācīnabarhiṣaḥ / sarvānpracetaso nāma dhanurvedasya pāragān

हिन्दी अर्थ

सदर्थेमेव राजेंद्र कामं चापीडयंस्तयोः

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 28

अपृथग्धर्मचरणास्ते ऽतप्यन्त महात्तपः ।दशवर्ष सहस्राणि समुद्रसलिलेशयाः

apṛthagdharmacaraṇāste 'tapyanta mahāttapaḥ / daśavarṣa sahasrāṇi samudrasalileśayāḥ

हिन्दी अर्थ

बहु राजा सगर उन दोनों अपनी परम प्रिय पत्तियों के साथ अपनी इच्छा के अनुसार रमण करता हुआ अपने नगर में निवास किया करता था । इस भूमि में अन्य राजा के लिए राजा--यह शब्ब ही नहीं था । राजा का अथे होत। जो राजित (शोभित) होता है । वह अर्थ इसी में घटित होता हैं। अन्य अथं यह भी है कि यहो एक चक्रवर्ती राजा था ।६३। इस राजा में ही ऐसे गुण गण बिद्यमान थे कि महान् आत्मा वाले इसके लिए हो राजा एम्ब अन्बर्श होता था। इसके मन ने अल्प भो घमं निरन्तर रहा करता था ।६४। इस राजा में विशेष अधिक भी अर्श और काम बैसे नहीं

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 29

तपश्चतेषु पृथिवीं तप्यत्स्वथ महीरुहाः ।अरक्ष्यमाणामावब्रुर्बभूवाथ प्रजाक्षयः

tapaścateṣu pṛthivīṃ tapyatsvatha mahīruhāḥ / arakṣyamāṇāmāvabrurbabhūvātha prajākṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

बे जो उसके मन को अधिक समासक्त कर सकें । इतना लुब्धक नहीं था कि अर्थ संग्रहृ में ही ब्यस्त रहे.। यह तो धैयं में कुछ भी बाधा न करके ही अर्थ का सेवन किया करता था । इसमें काम बासना भी उतनी ही थी कि हे राजेस्द्र जिससे दोनों पत्तियों को सर्वदा आभ्यामित करता रहे

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 30

प्रत्याहृते तदा तस्मिञ्चाक्षुषस्यान्तरे मनोः ।नाशकन्मारुतो वातुं वृत्तं खमभवद्द्रुमैः

pratyāhṛte tadā tasmiñcākṣuṣasyāntare manoḥ / nāśakanmāruto vātuṃ vṛttaṃ khamabhavaddrumaiḥ

हिन्दी अर्थ

एवं स राजा विधिवत्पालयामास मेदिनीम् । त्राह्मणादींस्तथा वर्णान्स्वेस्वे धर्मे पृथक्यूथक् ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 31

दशवर्षसहस्राणि न शेकुश्चेष्टितुं प्रजाः ।तदुपश्रुत्य तपसा सर्वे युक्ताः प्रचेतसः

daśavarṣasahasrāṇi na śekuśceṣṭituṃ prajāḥ / tadupaśrutya tapasā sarve yuktāḥ pracetasaḥ

हिन्दी अर्थ

४१२ अद्माण्ड पुराण

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 32

मुखेभ्यो वायुमग्निं च ससृजुर्जातमन्यवः ।उन्मूलानथ वृक्षांस्तान्कृत्वा वायुरशोषयत्

mukhebhyo vāyumagniṃ ca sasṛjurjātamanyavaḥ / unmūlānatha vṛkṣāṃstānkṛtvā vāyuraśoṣayat

हिन्दी अर्थ

" + ' जमिति मुनि नें कह” -से राजा ने सात द्वीपों' वाली मेदिनों का "विधि! के माथ परिपालन' साक्षौत् दूसरे मृत्तिमांन् धर्म के ही समान किया रीं वणो नो ' अपने अयने 'धंभ में पृथक्-पृथक् स्थाषित करदिया था

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 33

तानग्निरदहद्धोर एवमासीद्दुमक्षयः ।द्रुमक्षयमथो बुद्ध्वा किञ्चिच्छिष्टेषु शाखिषु

tānagniradahaddhora evamāsīddumakṣayaḥ / drumakṣayamatho buddhvā kiñcicchiṣṭeṣu śākhiṣu

हिन्दी अर्थ

'संब हौ वर्णा भें जो भौ प्रजाजन थे वे छथित रीति'सें अपने से भ्रेष्ठों के अनुव े करी वाले 'थे ॥ जो वण औनुलोम्ये से हुए थे उनकी थी! उसी

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 34

उपगम्याब्रवी देतान्राजा सोमः प्रचेतसः ।दृष्ट्वा प्रयोजनं सत्यं लोकसंतानकारणात्

upagamyābravī detānrājā somaḥ pracetasaḥ / dṛṣṭvā prayojanaṃ satyaṃ lokasaṃtānakāraṇāt

हिन्दी अर्थ

४४१4 कायिम कैम ते लगा दिया था । उच्चै मेणे वासे से नीचे बणे थाली स्त्री में जो संमुह्पनन' होते हैं वें अंनुंलॉम सुटि बालि होते' हैं। इसके! विपरीत भिये से हाणी आदि में सभु चिलीम हैं,” जिसका शाहत्र में!सर्वभा "निषेधे ।३। बृद्ध मांता/पिंतो के 'जीवित रहने" पर उस' 'नृप'के ।राजय में रतो थौ ॥' णहं बतत उस भैहीपति :के' शासन

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 35

कोपं त्यजत राजानः सर्वे प्राचीनबर्हिषः ।वृक्षाः क्षित्यां जनिष्यन्ति शाम्यतामग्निमारुतौ

kopaṃ tyajata rājānaḥ sarve prācīnabarhiṣaḥ / vṛkṣāḥ kṣityāṃ janiṣyanti śāmyatāmagnimārutau

हिन्दी अर्थ

करने पर सभी वरो में हुआ करती थी ।४। उस समय में राष्ट्र पूर्णतया बाधा रहित और समी धेथ पिँ चिस्सुंक किः। 7 नरां में अगणित जनपद थे जिनमें चारों वर्गों के मानव रहा करते ये ।५। उस.नृप के परशपपन करने पर सभी देशों में बहुत अधिक, आवास गृह थे,तक्षा विभक्त, रूप से संख्या

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 36

रत्नभूता च कन्येयं वृक्षाणां वरवर्णिनीः ।भविष्यज्जनता ह्येषा धृता गर्भेण वै मया

ratnabhūtā ca kanyeyaṃ vṛkṣāṇāṃ varavarṇinīḥ / bhaviṣyajjanatā hyeṣā dhṛtā garbheṇa vai mayā

हिन्दी अर्थ

रहित सैकड़ों ही गृहे और ग्राम ये ।६। वह ऐसा समय था कि इस भू मण्डल में कोई भी द्विज ऐसा नहीं था जिसकी कोई आं थमा न'होवेः अहम चयं-- गाहंस्थ्य-वानप्रस्थआऔर गस्प़ास: से कठ. ही आश्रम्तत्ये॥ सभी वणो की प्रजाओं में जो भी ,आरस्म होते हैं वे ससो ,निष्फल न होकर, फलू देने बाले स्वोचितान्येव कर्मोंणि प्रारभत च॑ मानवाः ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 37

मारिषा नाम नाम्नैषा वृक्षैरेव विनिर्मिता ।भार्या भवतु वो ह्येषा सोमगर्भा विवर्द्धिता

māriṣā nāma nāmnaiṣā vṛkṣaireva vinirmitā / bhāryā bhavatu vo hyeṣā somagarbhā vivarddhitā

हिन्दी अर्थ

पुरुवार्थोपपन्नानि' कर्माणि चः तदा 'नुणोम् ८ "¦

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 38

युष्माकं तेजसार्द्धेन मम चार्धेन तेजसा ।अस्यामुत्पत्स्यते विद्वान्दक्षो नाम प्रजापतिः

yuṣmākaṃ tejasārddhena mama cārdhena tejasā / asyāmutpatsyate vidvāndakṣo nāma prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

सर का और्वैश्विम में आगमन ४३३ महोत्सवसमुयुक्ता पुर्ग्रामग्र जाकरा हक

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 39

स इमां दग्धभूयिष्ठां युष्मत्तेजोमयेन वै ।अग्निनाग्निसमो भूयः प्रजाः संवर्द्धयिष्यति

sa imāṃ dagdhabhūyiṣṭhāṃ yuṣmattejomayena vai / agnināgnisamo bhūyaḥ prajāḥ saṃvarddhayiṣyati

हिन्दी अर्थ

प्रजासु। कहिचल्लुब्को उम कृपणो. दरापि ,न्(मवल, ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 40

ततः सोमस्य वचनाज्जगृहुस्ते प्रचेतसः ।संत्दृत्य कोपं वृक्षेभ्यः पत्नीं धर्मेण मारिषाम्

tataḥ somasya vacanājjagṛhuste pracetasaḥ / saṃtdṛtya kopaṃ vṛkṣebhyaḥ patnīṃ dharmeṇa māriṣām

हिन्दी अर्थ

जनाः परगुम्रप्रीताः स्त्रसंपर्कासिकांक्षिणः,। „ ; ; आस्तिकाः सेवे शोऽभवम् प्रजास्तस्मिन्प्रशासति!। एबं सुंबाहुतनयें स्वश्र॒तापाजितों महीम्

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 41

मारिषायां ततस्ते वै मनसा गर्भमादधुः ।दशभ्यस्तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां प्रजापतिः

māriṣāyāṃ tataste vai manasā garbhamādadhuḥ / daśabhyastu pracetobhyo māriṣāyāṃ prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

ऋतवश्च महाभाग यंथाकालानुवतिनः । शालिभूयिष्टसस्यादयौ सदेव संकला मही

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 42

दक्षो जज्ञे महातेजाः सोमस्यांशेन वीर्यवान् ।असृजन्मनसा त्वादौ प्रजा दक्षो ऽथ मैथुनात्

dakṣo jajñe mahātejāḥ somasyāṃśena vīryavān / asṛjanmanasā tvādau prajā dakṣo 'tha maithunāt

हिन्दी अर्थ

सभी मानव उस शासन में अवते जी भी समुचितं कर्म से उन्ही का प्रारम्भ कियो शौ । उस कालि में मानियो के संभी कर्म पुरुषाचं से समुत्पस्त हुआ करते थे ।2। निंगेर-प्राम-त्रंज और जाकर सेब' महोत्सवों से समुयुक्त थे । उनमें सेमी सार्सेव परस्पर में एक दूरे" के प्रिय करने की कामना थाले थे औरं सेके मनों में जगने रेजा के प्रति भक्ति की भावना विद्यमान रहा करती थो १. उसे समय में प्रजाओं में कोई शी-मकुष्य ऐसा

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 43

अचरांश्च चरांश्चैव द्विपदो ऽथ चतुष्पदः ।विसृज्य मनसा दक्षः पश्चादसृजत स्त्रियः

acarāṃśca carāṃścaiva dvipado 'tha catuṣpadaḥ / visṛjya manasā dakṣaḥ paścādasṛjata striyaḥ

हिन्दी अर्थ

अधवा कऋरप्रणः प्प बही है कि. किसो. भो से, हीनता प्रा

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 44

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयां दश ।कालस्य नयने युक्ताः सप्तविंशतिमिन्दवे

dadau sa daśa dharmāya kaśyapāya trayāṃ daśa / kālasya nayane yuktāḥ saptaviṃśatimindave

हिन्दी अर्थ

सों को देख़ सा. जात़कर,१रम हित हुम्,करठे थे तथा क्षपने से, सर करने की अभिकाडूका, रषा? /ऋरते ये. ज़ी आनय सक्धिया के sl से हृते और ज्ञान दाता ग्रुरुजनों में उनकी नित्य ही रणत भावना रहा 3करती थौ ।१५। सभी जन दूसरों की बुराई से डरा करते” “निरन्तर अपनी हौ स्वी में रंति रखने वालि थे अर्थदं पर स्मौ गामिता का "माम भी नेदी धा । सेवको स्वार्भाविके' हव सें खै री कें ससेगँ' से किरतता "होती है औरं सभी थ॑र्म में परायंग' रह करते छे" हदा उसे घामिक नृप के ' शासन कीले में सभी अजा सभी ओर आस्तिक अर्थात् परम प्रभु के अस्तित्व

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 45

एभ्यो दत्त्वा ततो ऽन्या वै चतस्रो ऽरिष्टनेमिने ।द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा

ebhyo dattvā tato 'nyā vai catasro 'riṣṭanemine / dve caiva bahuputrāya dve caivāṅgirase tathā

हिन्दी अर्थ

को-मानने वाले थे न अपने श्रताव से: अजित मही कर सवाय तनय-केकासन में: इस अकार के सब हएतुएं है महानाग + -ठीकल्ठीक लमक, प अलुद़त्त न

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 46

कन्यामेकां कृशाश्वाय तेभ्यो ऽपत्यं बभूव ह ।अन्तरं चाक्षुषस्याथ मनोः षष्ठं तु गीयते

kanyāmekāṃ kṛśāśvāya tebhyo 'patyaṃ babhūva ha / antaraṃ cākṣuṣasyātha manoḥ ṣaṣṭhaṃ tu gīyate

हिन्दी अर्थ

३४ ब्रह्माण्ड पुराण किया करती थीं और सम्पूर्ण भूमि सदा हो शालो और सस्य की बहुलता वाली थी । अर्थात् धान्य परिपूर्ण या

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 47

मनोर्वैवस्वतस्यापि सप्तमस्य प्रजापतेः ।वसुदेवाः खगा गावो नागा दितिजदानवाः

manorvaivasvatasyāpi saptamasya prajāpateḥ / vasudevāḥ khagā gāvo nāgā ditijadānavāḥ

हिन्दी अर्थ

यस्याशदशमंडलाघिपतिमिः सेवार्थंमभ्यागतेः

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 48

गन्धर्वाप्सरसश्चैव जज्ञिरे ऽन्याश्च जातयः ।ततः प्रभृति लोके ऽस्मिन्प्रजा मैथुनसंभवाः ।संकल्पाद्दर्शनात्स्पर्शात्पूर्वासां सृष्टिरुच्यते

gandharvāpsarasaścaiva jajñire 'nyāśca jātayaḥ / tataḥ prabhṛti loke 'sminprajā maithunasaṃbhavāḥ / saṃkalpāddarśanātsparśātpūrvāsāṃ sṛṣṭirucyate

हिन्दी अर्थ

संकेतादपयांतराभ्युपगमाः सर्वेऽपि सोपायनाः द्रष्टु कांक्षितराजकाः सतनया विज्ञापयंतो मुहु-

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 49

ऋषिरुवाच देवानां दानवानां च देवर्षिणां च ते शुभः ।संभवः कथितः पूर्वं दक्षस्य च महात्मनः

ṛṣiruvāca devānāṃ dānavānāṃ ca devarṣiṇāṃ ca te śubhaḥ / saṃbhavaḥ kathitaḥ pūrvaṃ dakṣasya ca mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

सेव्रागतनरेंद्रौघविनिकीणेः समंततः ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 50

प्राणात्प्रजापतेर्जन्म दक्षस्य कथितं त्वया ।कथं प्राचे तस्त्वं च पुनर्लेभे महातपाः

prāṇātprajāpaterjanma dakṣasya kathitaṃ tvayā / kathaṃ prāce tastvaṃ ca punarlebhe mahātapāḥ

हिन्दी अर्थ

एवं स राजा घर्मेण भानुवेशशिखामणिः । न चापपात मृत पुत्रमुखालोकनज, भिता

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 51

एतं नः संशयं सूत व्याख्यातुं त्वमिहार्हसि ।दौहित्रश्चैव सोमस्य कथं श्र्वशुरतां गतः

etaṃ naḥ saṃśayaṃ sūta vyākhyātuṃ tvamihārhasi / dauhitraścaiva somasya kathaṃ śrvaśuratāṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

जब यह राजशादू ल इस भूमि पर शाशन कर रहा था उस समय में भूमि धरान्योत्पत्ति करके सबको सुखी करता था ।१५। उस राजा की सभा रत्नों की प्रभा से उद्मासित स्वर्गे में इन्द्र को समा के ही समान शोभा दे रही थी जिसमें अठारह मण्डलों की अधिपति राजा की सेवा के लिये समो-

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 52

सूत उवाच उत्पत्तिश्च निरोधश्च नित्यं भूतेषु सत्तमाः ।ऋषयो ऽत्र न सुह्यन्ति विद्यावन्तश्च ये जनाः

sūta uvāca utpattiśca nirodhaśca nityaṃ bhūteṣu sattamāḥ / ṛṣayo 'tra na suhyanti vidyāvantaśca ye janāḥ

हिन्दी अर्थ

गत हुए विद्यमान ये। इनके अतिरिक्त मूर्धाभिषिक्त सैकड़ों ही नूप पृथक् विराजमान ये जिनके विशाल पराक्रम प्रख्यात थे-जिस सभा मे मणि मण्डित आसनों पर नूपगण ऐसे ही संस्थित थे ज॑ से देवगण निरन्तर इन्द्र बैबकी सभा में समवस्थित रहा करते हैं ।१६। वे सभी नृप सङ्केत से ही अन्य विषयों का ज्ञान प्राप्त कर लेने वाले अपने-अपने उपायनो को साथ. में लिये हुए ये. और उन पाथिवों ने उस पुरो के चारों ओर अपनी सेनाओं का पृथक् निवेशन कर दिया था। राजा सगर उस समय में अन्तःपुर में 'थेःतो ये नृप गण अपने पुत्रों के सहित राजा के दर्शन करने की इच्छा वाले थे

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 53

युगे युगे भवन्त्येते सर्वे दक्षादयो द्विजाः ।पुनश्चैव निरुध्यन्ते विद्वांस्तत्र न मुह्यति

yuge yuge bhavantyete sarve dakṣādayo dvijāḥ / punaścaiva nirudhyante vidvāṃstatra na muhyati

हिन्दी अर्थ

-सगर का ओर्वाश्रम में आगमन ) ४१५

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 54

ज्यैष्ठ्यकानिष्ठ्यमप्येषां पूर्वमासीद्द्विजोत्तमाः ।तप एव गरीयो ऽभूत्प्रभावश्चैव कारणम्

jyaiṣṭhyakāniṣṭhyamapyeṣāṃ pūrvamāsīddvijottamāḥ / tapa eva garīyo 'bhūtprabhāvaścaiva kāraṇam

हिन्दी अर्थ

और द्वार पर स्थित द्वारपालों के द्वारा बारम्बार बहुत काल पर्यन्त. राजा को विज्ञापन करते हुए स्थित बे ।१७। उस राजा सगर के चरण युग्म समा- गत नों के मस्तक झुकाने से उनके मुकुटों से रत्नों की अतिवृष्टि होने से 'किणीकृत हो गये थे अर्थात् रत्नों के कण उन पर बिखरे हुए थे जिससे एक अद्भुत शोभा हो रही थी ।१०३ न,प की सेव। करने के लिए जो न् पों का समुदाय बहां पर समागत हुआ था उनके द्वारा सभी ओर बिखर गये रत्नों से उस सगर की सभा ऐसी शोभित हो रही थी ज॑से चन्द्र और सूर्य के प्रकाश में गुहा विभात हुआ करतो है ।१९। इस रोति से अरियों का दमन

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 55

इमां विसृष्टिं यो वेद चाक्षुषस्य चराचरम् ।प्रजावानायुषस्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते

imāṃ visṛṣṭiṃ yo veda cākṣuṣasya carācaram / prajāvānāyuṣastīrṇaḥ svargaloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

करने वाला सूर्य वंश का शिरोमणि वह न, प् धर्मे से इस भूमि का जो किसी भी अस्य के शासन में न होकर इसी न्,प के प्रशासन में थी शासन किया करता था ।२०।-इम प्रकार से पृथ्वी के पालन करने वाले राजा सगर की उस्कंठा अपने एक पुत के मुख का अवलोकन करने ही हुई थी क्यों कि

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 56

एवं सर्गः समाख्यातश्चाक्षुषस्य समासतः ।इत्येते षट् निसर्गाश्च क्रान्ता मन्वन्तरात्मकाः

evaṃ sargaḥ samākhyātaścākṣuṣasya samāsataḥ / ityete ṣaṭ nisargāśca krāntā manvantarātmakāḥ

हिन्दी अर्थ

उसके कोई भो पुत्र उत्पन्न नहीं हुआ था आत्या प्रयांति तद्गेह' जातकर्म क्रियोत्सुकाः ।

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 57

स्वायंभुवाद्याः संक्षेपाच्चाशुषान्ता यथाक्रमम् ।एते सर्गा यथा प्राज्ञैः प्रोक्ता ये द्विजसत्तमाः

svāyaṃbhuvādyāḥ saṃkṣepāccāśuṣāntā yathākramam / ete sargā yathā prājñaiḥ proktā ye dvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

पिता तु लोकमुभयोः स्वर्लोकं तत्पितामहाः

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 58

वैवस्वतनिसर्गेण तेषां ज्ञेयस्तु विस्तरः ।अन्यूनानतिरिक्तास्ते सर्वे सर्गा विवस्वतः

vaivasvatanisargeṇa teṣāṃ jñeyastu vistaraḥ / anyūnānatiriktāste sarve sargā vivasvataḥ

हिन्दी अर्थ

पुतरोत्पत्ति के विना वह अत्यधिक दुःखित रहा करता था और अनेक अकार से उसने चिन्तन किया थ£। अहो ! बड़ा ही कष्ट है इस बंश में: मैं विना.पुत्र.वाला हूँ । यह परम धुव है कि मैं बड़ा भाग्यहीन हूँ-।२२। निश्चय कर 7 ग ब्रह्मांड प्रुरोणे ही हेसारें पिलुँगेण पिण्डेदान के विप्लंवे "कों प्रांप्त होंगे । शेदि सुन्न जेम अहण करे लेता वे नेरके से भी निकले आया करते हैं । वें प्रीति में सभुंट॑खुक होंकर उसके घर में प्रेयोण किया करते हैं। येदि

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 59

आरोग्यायुः प्रमाणेभ्यो धर्मतः कामतोर्ऽथतः ।एतानेव गुणानेति यः पठन्ननसूयकः

ārogyāyuḥ pramāṇebhyo dharmataḥ kāmator'thataḥ / etāneva guṇāneti yaḥ paṭhannanasūyakaḥ

हिन्दी अर्थ

ईमान पुण्य उने किय हों तो उसके प्रभावे से में स्वर्ग को भो

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

अध्याय ३७

श्लोक 60

वैवस्वतस्य वक्ष्यामि सांप्रतस्य महात्मनः ।समासव्यासतः सर्गं ब्रुवतो मे निबोधत

vaivasvatasya vakṣyāmi sāṃpratasya mahātmanaḥ / samāsavyāsataḥ sargaṃ bruvato me nibodhata

हिन्दी अर्थ

डे. रु जिरे पुत्र नहीं होता है बहे सुकत के प्रभो 'रे कैंद्वार सेक हीं पहुँचे पाता हैं और फिर पुत्रहीन के लिए देवगण सवंग कारु नहीं: खोला करके हैं और अन्दर अवेश नहीं कर पाता है। पिता 'लीरदोतों लोकों में जोर उसके फ्ति।मह स्वर्गलोक को दोनों वंशों में सत्पुत्र 'के समुंश्परंन हीने परे हो जय प्रौप्त करेगे । मैं लो सन्तान हीन होने से पुश्र लो की' जो गंतिं होती है उसको मैं निश्चय ही प्राप्त नहीं करूँगा क्योंकि तरही के लिए बह गति अतीव दुर्लभ है । इन्द्र के पद से अभिन्‍नयह् “अखण्ड और समृद्ध राज्य' भी व्यथे ही है ।२५-२७। पुण्यहीन मेरा यह सब

English

Those virtuous subjects began to sustain themselves by means of that food ever since then. It is heard that the Earth was once again milked by the sages.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 37
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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