Brahma Purana· Brahma Purāṇa
160
अध्याय 160 / 246

Adhyaya 160

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पूर्ण अध्याय पाठ22 श्लोक

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अध्याय १६०

श्लोक 1

देवागमं नाम तीर्थं सर्वकामप्रदं शिवम् भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणां पितॄणां तृप्तिकारकम्

devāgamaṃ nāma tīrthaṃ sarvakāmapradaṃ śivam bhuktimuktipradaṃ nṝṇāṃ pitṝṇāṃ tṛptikārakam

हिन्दी अर्थ

वृद्धा-संगम नामक एक प्रसिद्ध तीर्थ है, जहाँ वृद्धेश्वर नामक शिवका निवास है। उस तीर्थकी कथा सब पापोंका नाश करनेवाली है। पूर्वकालमें एक महातपस्वी मुनि थे। उनका नाम वृद्धगौतम

English

The holy centre named Garutfa destroys all obstacles. I shall recount its power, O Narada, listen to it attentively.

अध्याय १६०

श्लोक 2

तत्र वृत्तं समाख्यास्ये तव यत्नेन नारद देवानाम् असुराणां च स्पर्धाभूद् धनहेतवे

tatra vṛttaṃ samākhyāsye tava yatnena nārada devānām asurāṇāṃ ca spardhābhūd dhanahetave

हिन्दी अर्थ

उनका यज्ञोपवीतमात्र कर दिया। इसके बाद वे बाहर भ्रमण करनेको चले गये। उन्हें केवल गायत्री-मन्त्र याद था। वे वेदोंका अध्ययन और शास्त्रोंका अभ्यास नहीं कर सके । केबल गायत्रीका

English

Then the lord Mahesvara, Paramegthin became pleased. He said to the great Naga, "O Naga, choose a boon'*.

अध्याय १६०

श्लोक 3

स्वर्गः सुराणाम् अभवद् असुराणाम् इलाभवत् कर्मभूमिम् अवष्टभ्य असुराः सर्वतो ऽभवन्

svargaḥ surāṇām abhavad asurāṇām ilābhavat karmabhūmim avaṣṭabhya asurāḥ sarvato 'bhavan

हिन्दी अर्थ

जप और अग्निहोत्र नियमपूर्वक कर लेते थे। इतनेसे ही उनका ब्राह्मणत्व सुरक्षित था। विधिपूर्वक अग्निको उपासना और गायत्री-जप करनैसे उनकी आयु बहुत बढ़ गयी। यों भी उनको

English

The Naga said, "O lord, grant me the boon of freedom from Garuda".

अध्याय १६०

श्लोक 4

देवानां यज्ञभागांश् च दातॄन् घ्नन्त्य् असुरास् ततः ततः सुरगणाः सर्वे यज्ञभागैर् विना कृताः

devānāṃ yajñabhāgāṃś ca dātṝn ghnanty asurās tataḥ tataḥ suragaṇāḥ sarve yajñabhāgair vinā kṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

अवस्था अधिक हो चुको थी। किंतु विवाह न हो सका, कोई उन्हें कन्या देनेवाला नहीं मिला।

English

The Naga wandered here and there over the place which was pleasingly chill. He went to the place which was occupied by Garuda.

अध्याय १६०

श्लोक 5

व्यथिता माम् उपाजग्मुः किं कृत्यम् इति चाब्रुवन् मया चोक्ताः सुरगणा युद्धे जित्वासुरान् बलात्

vyathitā mām upājagmuḥ kiṃ kṛtyam iti cābruvan mayā coktāḥ suragaṇā yuddhe jitvāsurān balāt

हिन्दी अर्थ

गौतम भिन्न-भिन्न तीर्थो, वनों और पवित्र आश्रमोंमें भ्रमण करते रहे। घूमते-घूमते शीत- गिरिपर चले गये और वहीं रहने लगे। वहाँ

English

On seeing the Naga moving about fearlessly Garuda seized him and took him off into his own abode.

अध्याय १६०

श्लोक 6

भुवं प्राप्स्यथ कर्माणि हवींषि च यशांसि च तथेत्य् उक्त्वा गता देवा भूमिं ते समरार्थिनः

bhuvaṃ prāpsyatha karmāṇi havīṃṣi ca yaśāṃsi ca tathety uktvā gatā devā bhūmiṃ te samarārthinaḥ

हिन्दी अर्थ

वृक्षोंसे घिरी हुई थी। उसमें एक अत्यन्त दुर्बल वृद्धा तपस्विनी रहती थी, उसके सब अङ्ग शिथिल हो गये थे। वह वीतरागा ब्रह्मचारिणी

English

By means of nooses, Garuda bound the mighty Naga. In the meantime, Nandin said to l£a, the lord of the universe:

अध्याय १६०

श्लोक 7

दैत्याश् च दानवाश् चैव राक्षसा बलदर्पिताः एकीभूत्वा ययुस् ते ऽपि जयिनो युद्धकाङ्क्षिणः

daityāś ca dānavāś caiva rākṣasā baladarpitāḥ ekībhūtvā yayus te 'pi jayino yuddhakāṅkṣiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतमीमें मिले हैं। पृथ्वीपर जितने तीर्थ हैं, वे. थी और एकान्तमें रहा करती थी। उसे देख सभी देवगिरिपर गये थे। फिर वे ही क्रमशः मुनिश्रेष्ठ गौतम नमस्कारके लिये खड़े हो गये।

English

Certainly the Naga has been either swallowed or im¬ prisoned by Garuda, O lord of Devas. Hence he does not come. The naga may not come out alive.

अध्याय १६०

श्लोक 8

अहिर् वृत्रो बलिस् त्वाष्ट्रिर् नमुचिः शम्बरो मयः एते चान्ये च बहवो योद्धारो बलदर्पिताः

ahir vṛtro balis tvāṣṭrir namuciḥ śambaro mayaḥ ete cānye ca bahavo yoddhāro baladarpitāḥ

हिन्दी अर्थ

गङ्गामें आ मिले। कोई नदीरूपमें था और कोई

English

O son of Vinata(Garuda), give Nandin the Naga at my instance.

अध्याय १६०

श्लोक 9

अग्निर् इन्द्रो ऽथ वरुणस् त्वष्टा पूषा तथाश्विनौ मरुतो लोकपालाश् च नानायुद्धविशारदाः

agnir indro 'tha varuṇas tvaṣṭā pūṣā tathāśvinau maruto lokapālāś ca nānāyuddhaviśāradāḥ

हिन्दी अर्थ

वृद्धाने कहा--आप मेरे गुरु होंगे, अतः

English

O lord, save your own servant Garua who has been involved in adversity".

अध्याय १६०

श्लोक 10

ते दानवाः सर्व एव याम्यां वै दिशि संगरे अकुर्वन्त महायत्नं दक्षिणार्णवसंस्थिताः

te dānavāḥ sarva eva yāmyāṃ vai diśi saṃgare akurvanta mahāyatnaṃ dakṣiṇārṇavasaṃsthitāḥ

हिन्दी अर्थ

मुझे प्रणाम न करें। जिसे गुरु नमस्कार करता है, उसकी आयु, विद्या, धन, कीर्ति, धर्म और स्वर्ग आदि सब नष्ट हो जाते हैं।

English

All those Danavas in battle in the southern direction made a great effort, stationed at the southern ocean.

अध्याय १६०

श्लोक 11

त्रिकूटः पर्वतश्रेष्ठो राक्षसानां पुराभवत् तद्वनेन ययुः सर्वे तैः सार्धं दक्षिणार्णवम्

trikūṭaḥ parvataśreṣṭho rākṣasānāṃ purābhavat tadvanena yayuḥ sarve taiḥ sārdhaṃ dakṣiṇārṇavam

हिन्दी अर्थ

यह सुनकर गौतम बडे आश्चर्यमें पडे। वे हाथ जोड़कर बोले-- तुम वृद्धा तपस्विनी हो, गुणोंमें भी मुझसे बढी-चढी हो। मैं बहुत कम पढ़ा-लिखा और अवस्थामें भी छोटा हूँ, फिर

English

Trikuta, the best of mountains, was formerly the city of the Rakshasas; through its forest all went with them to the southern ocean.

अध्याय १६०

श्लोक 12

सर्वेषां मेलनं यत्र पर्वतो मलयस् तु सः मलयस्यापि देशो ऽसौ देवारीणाम् अभूत् तदा

sarveṣāṃ melanaṃ yatra parvato malayas tu saḥ malayasyāpi deśo 'sau devārīṇām abhūt tadā

हिन्दी अर्थ

गुरु कैसे हो सकता हूँ।'

English

Where all assemble is Mount Malaya; and that region of Malaya then became that of the gods' enemies.

अध्याय १६०

श्लोक 13

देवानां गौतमीतीरे तत्र संनिहितः शिवः इति तेषां समायोगो देवानाम् अभवत् किल

devānāṃ gautamītīre tatra saṃnihitaḥ śivaḥ iti teṣāṃ samāyogo devānām abhavat kila

हिन्दी अर्थ

सुश्यामाके गर्भसे मेरा जन्म हुआ। जब माता यहाँसे जाने लगी, तब बोली-- कल्याणी ! जो पुरुष इस गुफामें पहले आ जाय, वहो तुम्हारा पति होगा ।' तबसे आजतक तुम्हीं यहाँ आये हो ।

English

There on the Gautami's bank Shiva is present for the gods; thus the meeting of the gods took place.

अध्याय १६०

श्लोक 14

देवाः स्वरथम् आरूढास् तत्र तत्र समागमन् गौतम्याः सरिदम्बायाः पुलिने विमलाशयाः

devāḥ svaratham ārūḍhās tatra tatra samāgaman gautamyāḥ saridambāyāḥ puline vimalāśayāḥ

हिन्दी अर्थ

दूसरा कोई पुरुष कभी यहाँ नहीं आया । ब्रह्मन्! और किसीने मेरा वरण नहीं किया है। न मेरी माता है, न पिता। मैं आप ही अपनी मालिक हूँ। अबतक ब्रह्यचर्य-व्रतमे रही । अब पुरुषको इच्छा

English

The gods, mounted on their own chariots, assembled here and there on the pure sand of the river-mother Gautami.

अध्याय १६०

श्लोक 15

प्रसन्नाभीष्टदा या स्यात् पितॄणाम् अखिलस्य तु ततो देवगणाः सर्वे स्तुत्वा देवं महेश्वरम् अभयं चिन्तयाम् आसुस् ते सर्वे ऽथ परस्परम्

prasannābhīṣṭadā yā syāt pitṝṇām akhilasya tu tato devagaṇāḥ sarve stutvā devaṃ maheśvaram abhayaṃ cintayām āsus te sarve 'tha parasparam

हिन्दी अर्थ

रखती हुँ, आप मुझे स्वीकार करें।

English

She who grants desired boons to all the ancestors when pleased — then all the groups of gods, having praised the god Maheshvara, thought of safety among themselves:

अध्याय १६०

श्लोक 16

अत्राप्य् उपायः को ऽस्माकं निर्जितानां परैर् हठात् एकम् एवात्र नः श्रेयो विजयो वाथवा मृतिः सपत्नैर् अभिभूतानां जीवितं धिङ् मनस्विनाम्

atrāpy upāyaḥ ko 'smākaṃ nirjitānāṃ parair haṭhāt ekam evātra naḥ śreyo vijayo vāthavā mṛtiḥ sapatnair abhibhūtānāṃ jīvitaṃ dhiṅ manasvinām

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले--भद्रे ! मेरी अवस्था तो अभी

English

"What is the means here for us, forcibly defeated by the enemy? One thing alone is best for us: victory or death. Life for the proud overcome by enemies is shameful."

अध्याय १६०

श्लोक 17

एतस्मिन्न् अन्तरे पुत्र वाग् उवाचाशरीरिणी

etasminn antare putra vāg uvācāśarīriṇī

हिन्दी अर्थ

४६ एक हजार वर्षकी ही है और तुम नब्बे हजार

English

In the meantime, son, a bodiless voice spoke:

अध्याय १६०

श्लोक 18

क्लेशेनालं सुरगणा गौतमीम् आशु गच्छत भक्त्या हरिहरौ तत्र समाराधयतेश्वरौ

kleśenālaṃ suragaṇā gautamīm āśu gacchata bhaktyā hariharau tatra samārādhayateśvarau

हिन्दी अर्थ

वर्षकी हो गयी हो। मैं बालक और तुम वृद्धा;

English

"Enough of trouble, hosts of gods; go quickly to the Gautami and there worship Hari and Hara, the Lords, with devotion.

अध्याय १६०

श्लोक 19

गोदावर्यास् तयोश् चैव प्रसादात् किं तु दुष्करम्

godāvaryās tayoś caiva prasādāt kiṃ tu duṣkaram

हिन्दी अर्थ

न £ यह सम्बन्ध योग्य नहीं जान पड्ता।

English

By the grace of the Godavari and of those two, what is hard to do?"

अध्याय १६०

श्लोक 20

प्रसन्नाभ्यां हरीशाभ्यां देवा जयम् अभीप्सितम् अवाप्य सर्वतो जग्मुः पालयन्तो दिवौकसः

prasannābhyāṃ harīśābhyāṃ devā jayam abhīpsitam avāpya sarvato jagmuḥ pālayanto divaukasaḥ

हिन्दी अर्थ

वृद्धाने कहा--आष्टिषिणके प्रिय पुत्र ऋतध्वज

English

With Hari and Isha pleased, the gods obtained the desired victory and went everywhere, protecting the dwellers in heaven.

अध्याय १६०

श्लोक 21

यत्र देवागमो जातस् तत् तीर्थं तेन विश्रुतम् देवागमं प्रशंसन्ति मुनयस् तत्त्वदर्शिनः

yatra devāgamo jātas tat tīrthaṃ tena viśrutam devāgamaṃ praśaṃsanti munayas tattvadarśinaḥ

हिन्दी अर्थ

क्षत्रिय-धर्ममें तत्पर रहनेवाले थे। एक दिन वे शिकार खेलनेके लिये वनमें आये और इसी गुफामें आकर विश्राम करने लगे। यहाँ उनपर एक सुन्दरी अप्सराको दृष्टि पड़ी, उसका नाम

English

Where the gods came, that holy place is famed by that; the sages who see truth praise Devagama.

अध्याय १६०

श्लोक 22

तत्राशीतिसहस्राणि शिवलिङ्गानि नारद देवागमः पर्वतो ऽसौ प्रिय इत्य् अपि कथ्यते ततः प्रभृति तत् तीर्थं देवप्रियम् अतो विदुः

tatrāśītisahasrāṇi śivaliṅgāni nārada devāgamaḥ parvato 'sau priya ity api kathyate tataḥ prabhṛti tat tīrthaṃ devapriyam ato viduḥ

हिन्दी अर्थ

सुश्यामा था। वह गन्धर्वराजको कन्या थी। राजाने भी उसे देखा। दोनोंके मनमें एक-दूसरेसे मिलनेकी इच्छा हुई। ऋतध्वजने सुश्यामाके साथ विहार

English

There, Narada, are eighty thousand Shiva-lingas; the mountain Devagama is also called Priya (dear); from then on they know the holy place as Devapriya.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 160
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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