Brahma Purana· Brahma Purāṇa
163
अध्याय 163 / 246

Adhyaya 163

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अध्याय १६३

श्लोक 1

सारस्वतं नाम तीर्थं सर्वकामप्रदं शुभम् भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणां सर्वपापप्रणाशनम्

sārasvataṃ nāma tīrthaṃ sarvakāmapradaṃ śubham bhuktimuktipradaṃ nṝṇāṃ sarvapāpapraṇāśanam

हिन्दी अर्थ

एक दिनकी बात है--दधीचि मुनिके आश्रमपर रुद्र, आदित्य, अश्विनीकुमार, इन्द्र, विष्णु, यम और अग्नि पधारे। वे हैत्याँको परास्त करके वहाँ आये थे और उस विजयके कारण उनके हृदयमें

English

They know this as Pitjtlrtha, O brahmin, because it was the place where Rama, the son of DaSaratha, propitiated his ancestors, in the company ofSita.

अध्याय १६३

श्लोक 2

सर्वरोगप्रशमनं सर्वसिद्धिप्रदायकम् तत्रेमं शृणु वृत्तान्तं विस्तरेणाथ नारद

sarvarogapraśamanaṃ sarvasiddhipradāyakam tatremaṃ śṛṇu vṛttāntaṃ vistareṇātha nārada

हिन्दी अर्थ

हर्षकी हिलोरें उठ रही थीं। मुनिवर दधीचिको देखकर सब देवताओंने प्रणाम किया

English

If holy bath, charitable gift and water libation unto the ancestors were performed there everything attains an everlasting status. No worry need be felt in this respect.

अध्याय १६३

श्लोक 3

पुष्पोत्कटात् पूर्वभागे पर्वतो लोकविश्रुतः शुभ्रो नाम गिरिश्रेष्ठो गौतम्या दक्षिणे तटे

puṣpotkaṭāt pūrvabhāge parvato lokaviśrutaḥ śubhro nāma giriśreṣṭho gautamyā dakṣiṇe taṭe

हिन्दी अर्थ

एतदेव फलं पुंसां जीवतां

English

Let something to eat, something to munch and crunch be brought, no matter what the quantity be, in whatever manner possible, from wherever it is available. Let it be brought as it is. Do not delay. You must go now itself. It must be brought in a trice.

अध्याय १६३

श्लोक 4

शाकल्य इति विख्यातो मुनिः परमनैष्ठिकः तस्मिञ् शुभ्रे पुण्यगिरौ तपस् तेपे ह्य् अनुत्तमम्

śākalya iti vikhyāto muniḥ paramanaiṣṭhikaḥ tasmiñ śubhre puṇyagirau tapas tepe hy anuttamam

हिन्दी अर्थ

पुरुषोंके जीवनका इतना ही फल है कि वे तीर्थोमे स्नान, समस्त प्राणियोंपर दया और आप-जैसे महात्माओंका दर्शन करें । मुने! इस समय स्नेहवश हम आपसे जो कुछ कहते हैं, उसे

English

Indra in the form of a bird, thereupon, placed the pot filled with honey among the comets. ViSvamitra became angry. On seeing the pot, the sage said thus furiously.

अध्याय १६३

श्लोक 5

तपस्यन्तं द्विजश्रेष्ठं गौतमीतीरम् आश्रितम् सर्वे भूतगणा नित्यं प्रणमन्ति स्तुवन्ति तम्

tapasyantaṃ dvijaśreṣṭhaṃ gautamītīram āśritam sarve bhūtagaṇā nityaṃ praṇamanti stuvanti tam

हिन्दी अर्थ

ध्यान देकर सुनें। हम बड़े-बड़े राक्षसों और हैत्योंको जीतकर यहाँ आये हैं। इससे हम बहुत सुखी हैं। विशेषत: आपका दर्शन करके हमें बडी प्रसन्नता हुई है। अब हमें अस्त्र-शस्त्रोंके

English

"Give us the dog's flesh alone. You can take away the excellent nectar. If not, I shall reduce you to ashes."

अध्याय १६३

श्लोक 6

अग्निशुश्रूषणपरं वेदाध्ययनतत्परम् ऋषिगन्धर्वसुमनःसेविते तत्र पर्वते

agniśuśrūṣaṇaparaṃ vedādhyayanatatparam ṛṣigandharvasumanaḥsevite tatra parvate

हिन्दी अर्थ

रखनेसे कोई लाभ नहीं दिखायी देता। हम उन अस्त्रांका बोझ ढो भी नहीं सकते। हम स्वर्गमें जब इन अस्त्रोंको रखते हैं, तब हमारे शत्रु इनका पता लगाकर वहाँसे हड़प ले जाते हैं। इसलिये

English

"Perform the Homa of honey duly and drink it along with your sons. Of what avail is this unholy filthy flesh of a dog, O great sage?"

अध्याय १६३

श्लोक 7

तस्मिन् गिरौ महापुण्ये देवद्विजभयंकरः यज्ञद्वेषी ब्रह्महन्ता परशुर् नाम राक्षसः

tasmin girau mahāpuṇye devadvijabhayaṃkaraḥ yajñadveṣī brahmahantā paraśur nāma rākṣasaḥ

हिन्दी अर्थ

हम आपके पवित्र आश्रमपर इन सब अस्त्रोंको रख देते हैं। ब्रह्मन्! यहाँ दानवों और राक्षसोंसे तनिक भी भय नहीं है। आपकी आज्ञासे यह सारा प्रदेश पवित्र और सुरक्षित हो गया है।

English

On that very holy mountain was a Rakshasa named Parashu, terror of gods and Brahmins, hater of sacrifice, slayer of Brahmins,

अध्याय १६३

श्लोक 8

कामरूपी विचरति नानारूपधरो वने क्षणं च ब्रह्मरूपेण कदाचिद् व्याघ्ररूपधृक्

kāmarūpī vicarati nānārūpadharo vane kṣaṇaṃ ca brahmarūpeṇa kadācid vyāghrarūpadhṛk

हिन्दी अर्थ

तपस्याद्वारा आपकी समानता करनेवाला दूसरा कोई है ही नहीं। अब हम कृतार्थ होकर इन्द्रके साथ अपने-अपने स्थानको चले जाते हैं। अब इन आयुधोंकी रक्षा आपके अधीन है।

English

roaming the forest at will in many forms, sometimes in a Brahmin's form for a moment, sometimes taking a tiger's form,

अध्याय १६३

श्लोक 9

कदाचिद् देवरूपेण कदाचित् पशुरूपधृक् कदाचित् प्रमदारूपः कदाचिन् मृगरूपतः

kadācid devarūpeṇa kadācit paśurūpadhṛk kadācit pramadārūpaḥ kadācin mṛgarūpataḥ

हिन्दी अर्थ

'एवमस्तु'। उस समय उनकी प्यारी पत्नीने उन्हें

English

sometimes a god's form, sometimes bearing an animal's form, sometimes a woman's form, sometimes a deer's,

अध्याय १६३

श्लोक 10

कदाचिद् बालरूपेण एवं चरति पापकृत् यत्रास्ते ब्राह्मणो विद्वाञ् शाकल्यो मुनिसत्तमः

kadācid bālarūpeṇa evaṃ carati pāpakṛt yatrāste brāhmaṇo vidvāñ śākalyo munisattamaḥ

हिन्दी अर्थ

मुनिसत्तम। तीर्थाप्लुतिर्भूतदया दर्शनं च भवादृशाम्॥ (११०। १६)

English

sometimes a child's form; so the evildoer roamed. Where lived the learned Brahmin Shakalya, the best of sages,

अध्याय १६३

श्लोक 11

तम् आयाति महापापी परशू राक्षसाधमः शुचिष्मन्तं द्विजश्रेष्ठं परशुर् नित्यम् एव च

tam āyāti mahāpāpī paraśū rākṣasādhamaḥ śuciṣmantaṃ dvijaśreṣṭhaṃ paraśur nityam eva ca

हिन्दी अर्थ

चक्रतीर्थ और पिप्पलतीर्थकी महिमा, महर्षि दधीचि तथा उनके पुत्रकी कथा १८९

English

to him that great sinner Parashu, lowest of Rakshasas, came, to the best of Brahmins, the pure Shakalya, constantly,

अध्याय १६३

श्लोक 12

नेतुं हन्तुं प्रवृत्तो ऽपि न शशाक स पापकृत् स कदाचिद् द्विजश्रेष्ठो देवान् अभ्यर्च्य यत्नतः

netuṃ hantuṃ pravṛtto 'pi na śaśāka sa pāpakṛt sa kadācid dvijaśreṣṭho devān abhyarcya yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

i “मुने! यह देवताओंका कार्य विरोध अस्त्र आश्रमपर रखकर मुनीश्वरको नमस्कार उत्पन्न करनेवाला है। अतः इसमें आपको पड़नेको करके कृतार्थ हो अपने-अपने लोकमें चले गये । क्या आवश्यकता है? जो शास्त्रोंका ज्ञान प्राप्त देवताओंके चले जानेपर मुनि अपनी पत्नीके करके परमार्थ-तत्त्वमें स्थित हो चुके हैं, संसारके साथ धर्में तत्पर हो प्रसन्नतापूर्वक वहाँ रहने

English

but though bent on carrying him off and killing him, the evildoer could not. Once the best of Brahmins, having carefully worshipped the gods,

अध्याय १६३

श्लोक 13

भोक्तुकामः किलायातस् तत्रायात् परशुर् मुने ब्रह्मरूपधरो भूत्वा शिथिलः पलितो ऽबली कन्याम् आदाय कांचिच् च शाकल्यं वाक्यम् अब्रवीत्

bhoktukāmaḥ kilāyātas tatrāyāt paraśur mune brahmarūpadharo bhūtvā śithilaḥ palito 'balī kanyām ādāya kāṃcic ca śākalyaṃ vākyam abravīt

हिन्दी अर्थ

कार्योमें जिनकी कोई आसक्ति नहीं है, उन्हें लगे। इस प्रकार एक हजार दिव्य वर्ष बीत गये। दूसरोंके लिये ऐसा संकट मोल लेनेसे क्या लाभ, तब दधीचिने अपनी पत्नीसे कहा-'देवि ! जिससे न इस लोकमें सुख है और न परलोकमें। देवता यहाँसे अस्त्र ले जाना नहीं चाहते और विप्रवर! मेरी बातें ध्यान देकर सुनो। यदि आपने हैत्य मुझसे द्वेष करते हैं। अब तुम्हीं बताओ--

English

wished to eat and came there; Parashu, sage, assuming a Brahmin's form, loose-limbed, grey, weak, taking a certain girl, said to Shakalya:

अध्याय १६३

श्लोक 14

भोजनस्यार्थिनं विद्धि मां च कन्याम् इमां द्विज आतिथ्यकाले संप्राप्तं कृतकृत्यो ऽसि मानद

bhojanasyārthinaṃ viddhi māṃ ca kanyām imāṃ dvija ātithyakāle saṃprāptaṃ kṛtakṛtyo 'si mānada

हिन्दी अर्थ

इन आयुधोंको स्थान दे दिया तो इन देवताओंके क्या करना चाहिए ?' पत्नीने विनयपूर्वक कहा-- शत्रु आपसे भी द्वेष करेंगे। यदि इनमेंसे कोई ' नाथ ! मैंने तो पहले ही निवेदन किया था। अब अस्त्र नष्ट हुआ या चोरी चला गया तो ये देवता आप ही जानें और जो उचित हो, सो करें। भी कुपित होकर हमारे शत्रु बन जायेंगे। अतः हैत्योंमें जो बड़े-बड़े वीर, तपस्वी और बलवान्

English

"Know me, Brahmin, to be a seeker of food, with this girl; you who have reached the guest-hour have fulfilled your duty, giver of honour.

अध्याय १६३

श्लोक 15

त एव धन्या लोके ऽस्मिन् येषाम् अतिथयो गृहात् पूर्णाभिलाषा निर्यान्ति जीवन्तो ऽपि मृताः परे

ta eva dhanyā loke 'smin yeṣām atithayo gṛhāt pūrṇābhilāṣā niryānti jīvanto 'pi mṛtāḥ pare

हिन्दी अर्थ

मुनीश्वर! आप वेदवेत्ताओंमें श्रेष्ठ हैं। आपके लिये हैं, वे इन अस्त्र-शस्त्रोंको निश्चय ही हडप लेंगे ।' इस पराये द्रव्यमें ममत्व जोड़ना ठीक नहीं। यदि तब दधीचिने उन अस्त्रोंकी रक्षाके लिये एक धन देनेको शक्ति हो तो याचकको देना ही काम किया-उन्होंने पवित्र जलसे मन्त्र पढ़ते हुए चाहिए-उसमें कुछ विचार करनेकी आवश्यकता अस्त्रोंको नहलाया। फिर वह सर्वस्त्रमय परम

English

Blessed in this world are those whose guests depart from their house with desires fulfilled; others are dead though living.

अध्याय १६३

श्लोक 16

भोजने तूपविष्टे तु आत्मार्थं कल्पितं तु यत् अतिथिभ्यस् तु यो दद्याद् दत्ता तेन वसुंधरा

bhojane tūpaviṣṭe tu ātmārthaṃ kalpitaṃ tu yat atithibhyas tu yo dadyād dattā tena vasuṃdharā

हिन्दी अर्थ

नहीं है। यदि धन देनेकी शक्ति न हो तो साधु पवित्र और तेजयुक्त जल स्वयं पी लिया। तेज पुरुष केवल मन, वाणी तथा शारीरिक क्रियाओंद्वारा निकल जानेसे वे सभी अस्त्र-शस्त्र शक्तिहीन हो दूसरोंका कार्य-साधन करते हैं। प्राणनाथ! पराये गये, अतः क्रमशः समयानुसार नष्ट हो गये। धनको अपने यहाँ धरोहरके रूपमें रखना साधु तदनन्तर देवताओंने आकर दधीचिसे कहा-

English

When seated to eat, what is set aside for oneself — whoever gives it to guests has given the earth.

अध्याय १६३

श्लोक 17

एतच् छ्रुत्वा तु शाकल्यो ददामीत्य् एवम् अब्रवीत् आसने चोपवेश्याथाज्ञानात् तं परशुं द्विजम्

etac chrutvā tu śākalyo dadāmīty evam abravīt āsane copaveśyāthājñānāt taṃ paraśuṃ dvijam

हिन्दी अर्थ

पुरुषोंने कभी स्वीकार नहीं किया है। इसका मुनिवर ! हमारे ऊपर शत्रुओंका महान् भय आ उन्होंने सदा बहिष्कार ही किया है। अतः आप पहुँचा है। अतः हमने जो अस्त्र आपके यहाँ रख यह कार्य न कीजिये।' दिये थे, उन्हें इस समय दे दीजिये।' दधीचिने अपनी प्यारी पत्नीको यह बात सुनकर कहा--' आपलोग बहुत दिनोंतक उन्हें लेने नहीं

English

Hearing this, Shakalya said, "I give it," and seated that Brahmin Parashu, not knowing him,

अध्याय १६३

श्लोक 18

यथान्यायं पूजयित्वा शाकल्यो भोजनं ददौ आपोशनं करे कृत्वा परशुर् वाक्यम् अब्रवीत्

yathānyāyaṃ pūjayitvā śākalyo bhojanaṃ dadau āpośanaṃ kare kṛtvā paraśur vākyam abravīt

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणने कहा--'' भद्रे ! मैं देवताओंकी प्रार्थनापर आये। अतः हैत्योंके भयसे हमने उन अम्त्रोंको पहले ही 'हाँ' कह चुका हूँ। अब 'नहीं' कर दूँ पी लिया है। अब वे हमारे शरीरमें स्थित हैं। तो मुझे सुख नहीं मिलेगा।' पतिका कथन इसलिये जो उचित हो, वह कहें।' यह सुनकर सुनकर ब्राह्मणी यह सोचकर चुप हो गयी कि देवताओंने विनीत भावसे कहा-- मुनीश्वर! इस

English

and duly honoured him; Shakalya gave food. Taking water in his hand to rinse, Parashu spoke:

अध्याय १६३

श्लोक 19

दूराद् अभ्यागतं श्रान्तम् अनुगच्छन्ति देवताः तस्मिंस् तृप्ते तु तृप्ताः स्युर् अतृप्ते तु विपर्ययः

dūrād abhyāgataṃ śrāntam anugacchanti devatāḥ tasmiṃs tṛpte tu tṛptāḥ syur atṛpte tu viparyayaḥ

हिन्दी अर्थ

हैवके सिवा और किसीका किसीपर वश नहीं समय तो हम इतना ही कह सकते हैं कि अस्त्र चल सकता। देवतालोग अपने अत्यन्त तेजस्वी दे दीजिये।' ब्राह्मणने कहा-- सब अस्त्र मेरी

English

"The deities follow one come from afar and wearied; when he is satisfied they are satisfied, when not, the reverse.

अध्याय १६३

श्लोक 20

अतिथिश् चापवादी च द्वाव् एतौ विश्वबान्धवौ अपवादी हरेत् पापम् अतिथिः स्वर्गसंक्रमः

atithiś cāpavādī ca dvāv etau viśvabāndhavau apavādī haret pāpam atithiḥ svargasaṃkramaḥ

हिन्दी अर्थ

चेदस्ति शक्तिद्रव्यदाने ततस्ते दातव्यमेवार्थिने किं विचार्यम्। नो चेत् सन्तः परकार्याणि कुर्युर्वाग्भिर्मनोभिः कृतिभिस्तथैव ॥ परस्वसंधारणमेतदेव सद्भिर्निरस्तं त्यज कान्त सद्य: ॥

English

A guest and a slanderer: these two are friends of the world; the slanderer takes away sin, the guest is a passage to heaven.

अध्याय १६३

श्लोक 21

अभ्यागतं पथि श्रान्तं सावज्ञं यो ऽभिवीक्षते तत्क्षणाद् एव नश्यन्ति तस्य धर्मयशःश्रियः

abhyāgataṃ pathi śrāntaṃ sāvajñaṃ yo 'bhivīkṣate tatkṣaṇād eva naśyanti tasya dharmayaśaḥśriyaḥ

हिन्दी अर्थ

हड्डियोंमें मिल गये हैं। अतः उन हड्डियोंको ही डालिये।' विश्वकमनि कहा--' देवताओ! यह

English

He who looks with contempt on a wearied visitor on the road — at that moment his dharma, fame and fortune perish.

अध्याय १६३

श्लोक 22

तस्माद् अभ्यागतः श्रान्तो याचे ऽहं त्वां द्विजोत्तम दास्यसे यदि मे कामं तद् भोक्ष्ये ऽहं न चान्यथा

tasmād abhyāgataḥ śrānto yāce 'haṃ tvāṃ dvijottama dāsyase yadi me kāmaṃ tad bhokṣye 'haṃ na cānyathā

हिन्दी अर्थ

दधीचिकी पत्नी प्रातिथियी उनके पास नहीं थीं।

English

Therefore, I, a visitor, weary, ask you, best of Brahmins: if you grant my wish, I shall eat, and not otherwise."

अध्याय १६३

श्लोक 23

दत्तम् इत्य् एव शाकल्यो भुङ्क्ष्वेत्य् एवाह राक्षसम् ततः प्रोवाच परशुर् अहं राक्षससत्तमः

dattam ity eva śākalyo bhuṅkṣvety evāha rākṣasam tataḥ provāca paraśur ahaṃ rākṣasasattamaḥ

हिन्दी अर्थ

दधीचिसे बोले-- विप्रवर! जो कुछ करना हो, शीघ्र करें।' दधीचिने अपने दुस्त्यज प्राणोंका परित्याग करते हुए कहा--' देवताओ! तुम सुखपूर्वक मेरा शरीर ले लो। मेरी हड्डियोंसे

English

"It is given," Shakalya said, "eat," to the Rakshasa. Then Parashu said, "I am the best of Rakshasas.

अध्याय १६३

श्लोक 24

नाहं द्विजस् तव रिपुर् न वृद्धः पलितः कृशः बहूनि मे व्यतीतानि वर्षाणि त्वां प्रपश्यतः

nāhaṃ dvijas tava ripur na vṛddhaḥ palitaḥ kṛśaḥ bahūni me vyatītāni varṣāṇi tvāṃ prapaśyataḥ

हिन्दी अर्थ

प्रसन्नता प्राप्त करो । मुझे इस देहसे क्या काम है।'

English

I am not a Brahmin, your enemy, nor old, grey or thin; many years have passed while I have been watching you.

अध्याय १६३

श्लोक 25

शुष्यन्ति मम गात्राणि ग्रीष्मे स्वल्पोदकं यथा तस्मान् नेष्ये सानुगं त्वां भक्षयिष्ये द्विजोत्तम

śuṣyanti mama gātrāṇi grīṣme svalpodakaṃ yathā tasmān neṣye sānugaṃ tvāṃ bhakṣayiṣye dvijottama

हिन्दी अर्थ

यों कहकर दधीचि पद्मासन बाँधकर बैठ गये। उनकी दृष्टि नासिकाके अग्रभागपर स्थिर हो गयी। मुखपर प्रकाश और प्रसन्नता विराज रही थी। उन्होंने हृदयाकाशमें स्थित अग्निसहित

English

My limbs dry up like a little water in summer; therefore I shall not take you away, I shall eat you with your followers, best of Brahmins."

अध्याय १६३

श्लोक 26

श्रुत्वा परशुवाक्यं तच् छाकल्यो वाक्यम् अब्रवीत्

śrutvā paraśuvākyaṃ tac chākalyo vākyam abravīt

हिन्दी अर्थ

वायुको धीरे-धीरे ऊपरकी ओर उठाकर अप्रमेय परम पद ब्रह्मके स्वरूपमें स्थापित कर दिया। इस प्रकार महात्मा दधीचिने ब्रह्मसायुज्य प्राप्त किया। उनका शरीर निष्प्राण हो गया। यह देख

English

Hearing Parashu's words, Shakalya spoke:

अध्याय १६३

श्लोक 27

ये महाकुलसंभूता विज्ञातसकलागमाः तत् प्रतिश्रुतम् अभ्येति न जात्व् अत्र विपर्ययम्

ye mahākulasaṃbhūtā vijñātasakalāgamāḥ tat pratiśrutam abhyeti na jātv atra viparyayam

हिन्दी अर्थ

“अब आप अभी बहुत-से अस्त्र-शस्त्र बना

English

"Those born of great families, who know all scriptures, keep what they have promised; never is it otherwise.

अध्याय १६३

श्लोक 28

यथोचितं कुरु सखे तथापि शृणु मे वचः निहन्तुम् अप्य् उद्यतेषु वक्तव्यं हितम् उत्तमैः

yathocitaṃ kuru sakhe tathāpi śṛṇu me vacaḥ nihantum apy udyateṣu vaktavyaṃ hitam uttamaiḥ

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणका शरीर है। मैं इसका उपयोग कैसे करूँ। जब केवल इनकी हड्डियाँ रह जायँगी, तभी उनका अस्त्रनिर्माण करूंगा।' तब देवताओंने गौओँसे कहा-- हम तुम्हारा मुख वज्रके समान

English

Do as is fitting, friend; yet hear my words: the best should speak what is beneficial even to those who are ready to kill.

अध्याय १६३

श्लोक 29

ब्राह्मणो ऽहं वज्रतनुः सर्वतो रक्षको हरिः पादौ रक्षतु मे विष्णुः शिरो देवो जनार्दनः

brāhmaṇo 'haṃ vajratanuḥ sarvato rakṣako hariḥ pādau rakṣatu me viṣṇuḥ śiro devo janārdanaḥ

हिन्दी अर्थ

किये देते हैं । तुम हमारे हितके लिये अस्त्र-शस्त्र निर्माण करनेके उद्देश्यसे दधीचिके शरीरको क्षणभरमें विदीर्ण कर डालो और शुद्ध हडियाँ निकालकर दे दो।' देवताओंके आदेशसे गौओंने

English

I am a Brahmin, with a body of adamant; Hari protects on every side. May Vishnu guard my feet, the god Janardana my head,

अध्याय १६३

श्लोक 30

बाहू रक्षतु वाराहः पृष्ठं रक्षतु कूर्मराट् हृदयं रक्षतात् कृष्णो ह्य् अङ्गुली रक्षतान् मृगः

bāhū rakṣatu vārāhaḥ pṛṣṭhaṃ rakṣatu kūrmarāṭ hṛdayaṃ rakṣatāt kṛṣṇo hy aṅgulī rakṣatān mṛgaḥ

हिन्दी अर्थ

वैसा ही किया उन्होंने दधीचिके शरीरको चाट- चाटकर हड्डियाँ निकाल लीं और देवताओंको दे दीं। देवता उत्साहके साथ अपने लोकमें चले गये और गौए भी अपने स्थानको लौट गयीं।

English

may Varaha guard my arms, the king of tortoises my back, may Krishna guard my heart, and Mriga my fingers.

अध्याय १६३

श्लोक 31

मुखं रक्षतु वागीशो नेत्रे रक्षतु पक्षिगः श्रोत्रं रक्षतु वित्तेशः सर्वतो रक्षताद् भवः नानापत्स्व् एकशरणं देवो नारायणः स्वयम्

mukhaṃ rakṣatu vāgīśo netre rakṣatu pakṣigaḥ śrotraṃ rakṣatu vitteśaḥ sarvato rakṣatād bhavaḥ nānāpatsv ekaśaraṇaṃ devo nārāyaṇaḥ svayam

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर बहुत देरके बाद दधीचिकी सुशीला पत्नी हाथमें जलसे भरा हुआ कलश ले फल और फूलोंसे पार्वती देवीकी अर्चना और वन्दना करके अग्नि, पति तथा आश्रमके दर्शनको

English

May the lord of speech guard my face, may the bird-rider guard my eyes, may the lord of wealth guard my ears, may Bhava guard me everywhere; in manifold calamities, the one refuge is the god Narayana himself."

अध्याय १६३

श्लोक 32

एवम् उक्त्वा तु शाकल्यो नय वा भक्ष वा सुखम् मां राक्षसेन्द्र परशो त्वम् इदानीम् अतन्द्रितः

evam uktvā tu śākalyo naya vā bhakṣa vā sukham māṃ rākṣasendra paraśo tvam idānīm atandritaḥ

हिन्दी अर्थ

उत्सुकतासे शीघ्रतापूर्वक पैर बढ़ाती हुई आयीं। उस समय उनके गर्भमें बालक आ गया था। आश्रमपर पहुँचनेपर जब उन्होंने अपने स्वामीको नहीं देखा, तब बड़े विस्मयमें पड़कर अग्निसे

English

Having said so, Shakalya said: "Take me or eat me comfortably, Rakshasa-king Parashu; now be unwearied."

अध्याय १६३

श्लोक 33

राक्षसस् तस्य वचनाद् भक्षणाय समुद्यतः नास्त्य् एव हृदये नूनं पापिनां करुणाकणः

rākṣasas tasya vacanād bhakṣaṇāya samudyataḥ nāsty eva hṛdaye nūnaṃ pāpināṃ karuṇākaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

पूछा--' मेरे पतिदेव कहाँ चले गये ?' अग्निने जो कुछ हुआ था, सब सुना दिया। पतिको मृत्युका दुःखद समाचार सुनकर वे दुःख और उद्देगसे पृथ्वीपर गिर पड़ीं। उस समय अग्निदेवने ही

English

At his word the Rakshasa was ready to eat; surely there is not a grain of compassion in the heart of sinners.

अध्याय १६३

श्लोक 34

दंष्ट्राकरालवदनो गत्वा तस्यान्तिकं तदा ब्राह्मणं तं निरीक्ष्यैवं परशुर् वाक्यम् अब्रवीत्

daṃṣṭrākarālavadano gatvā tasyāntikaṃ tadā brāhmaṇaṃ taṃ nirīkṣyaivaṃ paraśur vākyam abravīt

हिन्दी अर्थ

प्रातिथेयी बोलीं में देवताओंको शाप देनेमें समर्थ नहीं हुँ, अतः स्वयं ही अग्निमें प्रवेश करूँगी। अब जीवन रखकर क्या होगा। संसारमें जो वस्तु उत्पन्न होती है, वह सब नश्वर है; अतः

English

With a face terrible with fangs he went near him; seeing that Brahmin, Parashu spoke thus:

अध्याय १६३

श्लोक 35

शङ्खचक्रगदापाणिं त्वां पश्ये ऽहं द्विजोत्तम सहस्रपादशिरसं सहस्राक्षकरं विभुम्

śaṅkhacakragadāpāṇiṃ tvāṃ paśye 'haṃ dvijottama sahasrapādaśirasaṃ sahasrākṣakaraṃ vibhum

हिन्दी अर्थ

उसके लिये शोक नहीं होना चाहिए। परंतु मनुष्याँमें वे ही पुण्यके भागी होते हैं जो गौ, ब्राह्मण तथा देवताओंके लिये अपने प्यारे प्राणोंका

English

"I see you, best of Brahmins, with conch, discus and mace in hand, the lord with a thousand feet, heads, eyes and hands,

अध्याय १६३

श्लोक 36

सर्वभूतैकनिलयं छन्दोरूपं जगन्मयम् त्वाम् अद्य विप्र पश्यामि नास्ति ते पूर्वकं वपुः

sarvabhūtaikanilayaṃ chandorūpaṃ jaganmayam tvām adya vipra paśyāmi nāsti te pūrvakaṃ vapuḥ

हिन्दी अर्थ

चक्रतीर्थ और पिप्पलतीर्थकी महिमा, महर्षि दधीचि तथा उनके पुत्रकी कथा

English

the one abode of all beings, whose form is the Vedic metres, consisting of the world. Today I see you, Brahmin; your former body is no more.

अध्याय १६३

श्लोक 37

तस्मात् प्रसादये विप्र त्वम् एव शरणं भव ज्ञानं देहि महाबुद्धे तीर्थं ब्रूह्य् अघनिष्कृतिम्

tasmāt prasādaye vipra tvam eva śaraṇaṃ bhava jñānaṃ dehi mahābuddhe tīrthaṃ brūhy aghaniṣkṛtim

हिन्दी अर्थ

उत्सर्ग कर देते हैं। इस परिवर्तनशील संसार- चक्रमें धर्मपरायण तथा शक्तिशाली शरीर पाकर जो प्राणी देवताओं तथा ब्राह्मणोंके लिये अपने प्यारे प्राणोंका त्याग करते हैं, वे ही धन्य हैं।

English

Therefore I propitiate you, Brahmin; be my refuge. Give me knowledge, greatly wise one; tell me the holy place that atones for sin.

अध्याय १६३

श्लोक 38

महतां दर्शनं ब्रह्मञ् जायते नहि निष्फलम् द्वेषाद् अज्ञानतो वापि प्रसङ्गाद् वा प्रमादतः

mahatāṃ darśanaṃ brahmañ jāyate nahi niṣphalam dveṣād ajñānato vāpi prasaṅgād vā pramādataḥ

हिन्दी अर्थ

जिसने देह धारण किया हे, उसके प्राण एक-न- एक दिन अवश्य जायँगे--यह जानकर जो ब्राह्मण, गौ, देवता तथा दीन आदिके लिये इन प्राणोंका उत्सर्ग करते हैं, वे ईश्वर हैँ।'

English

The sight of the great, Brahmin, is never fruitless, whether from hatred, ignorance, chance or negligence.

अध्याय १६३

श्लोक 39

अयसः स्पर्शसंस्पर्शो रुक्मत्वायैव जायते

ayasaḥ sparśasaṃsparśo rukmatvāyaiva jāyate

हिन्दी अर्थ

यों कहकर उन्होंने अग्नियोंका यथावत् पूजन किया और अपना पेट चीरकर गर्भके बालकको हाथसे निकाल दिया; फिर गङ्गा, पृथ्वी, आश्रम तथा आश्रमके वनस्पतियों और अन्न आदि

English

Contact with a touchstone turns iron into gold."

अध्याय १६३

श्लोक 40

एतद् वाक्यं समाकर्ण्य राक्षसेन समीरितम् शाकल्यः कृपया प्राह वरदा सा सरस्वती

etad vākyaṃ samākarṇya rākṣasena samīritam śākalyaḥ kṛpayā prāha varadā sā sarasvatī

हिन्दी अर्थ

ओषधियोंको प्रणाम करके पतिकी त्वचा और लोम आदिके साथ चितामें प्रवेश करनेका विचार किया। उस समय वे बोर्ली-- मेरै गर्भका यह बालक पिता-मातासे हीन है, इसके कोई सगोत्र

English

Hearing these words spoken by the Rakshasa, Shakalya, out of compassion, spoke; that Sarasvati is the boon-giver:

अध्याय १६३

श्लोक 41

तवाचिराद् दैत्यपते ततः स्तुहि जनार्दनम् मनोरथफलप्राप्तौ नान्यन् नारायणस्तुतेः

tavācirād daityapate tataḥ stuhi janārdanam manorathaphalaprāptau nānyan nārāyaṇastuteḥ

हिन्दी अर्थ

बन्धु भी नहीं हैं; अतः सम्पूर्ण भूतगण, ओषधियाँ तथा लोकपाल इसकी रक्षा करें। जो लोग माता- पितासे हीन बालकको अपने औरस पुत्रोंके समान देखते और उसी भावसे रक्षा करते हैं, वे निश्चय

English

"Soon, king of Daityas, praise Janardana; for obtaining the fruit of desires there is nothing but praise of Narayana.

अध्याय १६३

श्लोक 42

किंचिद् अप्य् अस्ति लोके ऽस्मिन् कारणं शृणु राक्षस प्रसन्ना तव सा देवी मद्वाक्याच् च भविष्यति

kiṃcid apy asti loke 'smin kāraṇaṃ śṛṇu rākṣasa prasannā tava sā devī madvākyāc ca bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

ही ब्रह्मा आदि देवताओंके भी वन्दनीय हैं।'२

English

Hear, Rakshasa, whatever cause there is in this world: that goddess will be pleased with you by my word."

अध्याय १६३

श्लोक 43

तथेत्य् उक्त्वा स परशुर् गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम् स्नात्वा शुचिर् यतमना गङ्गाम् अभिमुखः स्थितः

tathety uktvā sa paraśur gaṅgāṃ trailokyapāvanīm snātvā śucir yatamanā gaṅgām abhimukhaḥ sthitaḥ

हिन्दी अर्थ

यों कहकर दधीचिकी पलीने बालकको पीपलके समीप रख दिया और स्वामीमें चित्त लगाकर अग्निको प्रणाम किया; फिर अग्निकी परिक्रमा करके यज्ञपात्रोंके साथ ही चितामें प्रवेश

English

Saying "So be it," Parashu bathed in the Ganga, purifier of the three worlds, and, pure and self-controlled, stood facing the Ganga.

अध्याय १६३

श्लोक 44

तत्रापश्यद् दिव्यरूपां दिव्यगन्धानुलेपनाम् सरस्वतीं जगद्धात्रीं शाकल्यवचने स्थिताम्

tatrāpaśyad divyarūpāṃ divyagandhānulepanām sarasvatīṃ jagaddhātrīṃ śākalyavacane sthitām

हिन्दी अर्थ

किया और पतिसहित दिव्यलोकको चली गयीं।

English

There he saw Sarasvati, of divine form, anointed with divine perfumes, nurse of the world, standing at Shakalya's word,

अध्याय १६३

श्लोक 45

जगज्जाड्यहरां विश्वजननीं भुवनेश्वरीम् ताम् उवाच विनीतात्मा परशुर् गतकल्मषः

jagajjāḍyaharāṃ viśvajananīṃ bhuvaneśvarīm tām uvāca vinītātmā paraśur gatakalmaṣaḥ

हिन्दी अर्थ

उस समय आश्रमके वनवासी वक्ष भी रोने लगे। प्रातिथियी और दधीचिने उनका अपने पुत्रोंकी

English

remover of the world's dullness, mother of the universe, queen of the world; humble-minded Parashu, free of sin, said to her:

अध्याय १६३

श्लोक 46

गुरुः शाकल्य इत्य् आह माकान्तं स्तुहि विध्वजम् तव प्रसादात् सा शक्तिर् यथा मे स्यात् तथा कुरु

guruḥ śākalya ity āha mākāntaṃ stuhi vidhvajam tava prasādāt sā śaktir yathā me syāt tathā kuru

हिन्दी अर्थ

रो-रोकर एक-दूसरेसे कहने लगे--'हम पिता दधीचि और माता प्रातिथेयीके बिना जीवित नहीं रह सकते। जो लोग स्वर्गवासी माता-पिताको संतानोंपर निरन्तर स्वाभाविक स्नेह रखते हैं, वे

English

"The teacher Shakalya said, 'Praise the banner-less husband of Ma (Lakshmi); by your grace let that power be mine.'"

अध्याय १६३

श्लोक 47

तथास्त्व् इति च सा प्राह परशुं श्रीसरस्वती सरस्वत्याः प्रसादेन परशुस् तं जनार्दनम्

tathāstv iti ca sā prāha paraśuṃ śrīsarasvatī sarasvatyāḥ prasādena paraśus taṃ janārdanam

हिन्दी अर्थ

ही पुण्यात्मा और कृतार्थ हैं। दधीचि और प्रातिथेयी हमें जिस स्नेहपूर्ण दृष्टिसे देखा करते थे, वैसे सगे माता-पिता भी नहीं देखते। हमें धिक्कार है। हम पापी हैं, जो उनके दर्शनसे

English

Sri Sarasvati said to Parashu, "So be it." By Sarasvati's grace Parashu praised that Janardana

अध्याय १६३

श्लोक 48

तुष्टाव विविधैर् वाक्यैस् ततस् तुष्टो ऽभवद् धरिः वरं प्रादाद् राक्षसाय कृपासिन्धुर् जनार्दनः

tuṣṭāva vividhair vākyais tatas tuṣṭo 'bhavad dhariḥ varaṃ prādād rākṣasāya kṛpāsindhur janārdanaḥ

हिन्दी अर्थ

वञ्चित हो गये। आजसे हम सब लोगोंका यही निश्चय होना चाहिए कि यह बालक ही हमलोगोंके लिये दधीचि और प्रातिथेयी है तथा यह बालक ही हमारा सनातन धर्म हैं।'

English

with various words; then Hari was pleased and Janardana, ocean of compassion, gave the Rakshasa a boon:

अध्याय १६३

श्लोक 49

यद् यन् मनोगतं रक्षस् तत् तत् सर्वं भविष्यति

yad yan manogataṃ rakṣas tat tat sarvaṃ bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

यों कहकर वनस्पतियों और ओषधियोंने अपने राजा सोमके पास जाकर उत्तम अमृतको याचना को। सोमने उन्हें बहुत उत्तम अमृत दिया और वनस्पतियोंने वह लाकर बालकको दे दिया।

English

"Whatever the Rakshasa desires in mind, all that will be."

अध्याय १६३

श्लोक 50

शाकल्यस्य प्रसादेन गौतम्याश् च प्रसादतः सरस्वत्याः प्रसादेन नरसिंहप्रसादतः

śākalyasya prasādena gautamyāś ca prasādataḥ sarasvatyāḥ prasādena narasiṃhaprasādataḥ

हिन्दी अर्थ

अमृतसे तृप्त हुआ बालक शुक्लपक्षके चन्द्रमाके समान बढ़ने लगा। पीपलके वृक्षोंने उसका पालन किया था, इसलिये वह पिप्पलादके नामसे प्रसिद्ध हुआ। बड़ा होनेपर पिप्पलादने पीपलके वक्षोंसे

English

By Shakalya's favour, the Gautami's favour, Sarasvati's favour and Narasimha's favour,

अध्याय १६३

श्लोक 51

पापिष्ठो ऽपि तदा रक्षः परशुर् दिवम् एयिवान् सर्वतीर्थाङ्घ्रिपद्मस्य प्रसादाच् छार्ङ्गधन्वनः

pāpiṣṭho 'pi tadā rakṣaḥ paraśur divam eyivān sarvatīrthāṅghripadmasya prasādāc chārṅgadhanvanaḥ

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त विस्मित होकर कहा-'लोकमें यह देखा जाता है कि मनुष्योंसे मनुष्य, पक्षियोंसे पक्षी तथा वनस्पतियोंसे वनस्पति उत्पन्न होते हैं; इसमें

English

the Rakshasa Parashu, though most sinful, went to heaven, by the grace of the lotus-foot of all holy places, the bow-bearer.

अध्याय १६३

श्लोक 52

ततः प्रभृति तत् तीर्थं सारस्वतम् इति श्रुतम् तत्र स्नानेन दानेन विष्णुलोके महीयते

tataḥ prabhṛti tat tīrthaṃ sārasvatam iti śrutam tatra snānena dānena viṣṇuloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

मनुष्यलोके। गोविप्रदेवार्थमिह त्यजन्ति प्राणान् प्रियान् पुण्यभाजो मनुष्याः ॥

English

From then on that holy place is known as Sarasvata; by bathing and giving there one is honoured in Vishnu's world.

अध्याय १६३

श्लोक 53

वाग्जवैष्णवशाकल्यपरशुप्रभवाणि हि बहून्य् अभूवंस् तीर्थानि तस्मिन् वै श्वेतपर्वते

vāgjavaiṣṇavaśākalyaparaśuprabhavāṇi hi bahūny abhūvaṃs tīrthāni tasmin vai śvetaparvate

हिन्दी अर्थ

विप्रगोदेवदीनाद्यर्थं चैनानुत्सृजन्तीश्वरास्ते ॥

English

On that White Mountain many holy places arose from Vag, Java, Vaishnava, Shakalya and Parashu.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 163
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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