Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 106 / 317

Book 1 - Adhyaya 107

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अध्याय १०६

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्ताशौचापद्वृत्त्योर्निरूपणं नाम पडुत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १०७ सूत उवाच ।पराशरो ऽब्रवीद्व्यासं धर्मं वर्णाश्रमादिकम् ।कल्पेकल्पे क्षयोत्पत्त्या क्षीयन्ते नु प्रजादयः

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktāśaucāpadvṛttyornirūpaṇaṃ nāma paḍuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 107 sūta uvāca / parāśaro 'bravīdvyāsaṃ dharmaṃ varṇāśramādikam / kalpekalpe kṣayotpattyā kṣīyante nu prajādayaḥ

हिन्दी अर्थ

माधुर्य और दम--ये दस यम माने गये हैं। स्त्नान, मौन, उपवास, यज्ञ, स्वाध्याय, इन्द्रियनिग्रह, तपस्या, अक्रोध, गुरुभक्ति और पवित्रता-ये दस नियम कहे जाते हैं

English

O noble Sirsi maintaining Vratas, I shall now describe the Pretiiauca, i.e. the obsequies and the impurity subsequent to the death of persons* If a child who has not completed its two

अध्याय १०६

श्लोक 2

श्रुतिः स्मृतिः सदाचरो यः कश्चिद्वे दकर्तृकः ।वेदाः स्मृता ब्राह्मणादौ धर्मा मन्वादिभिः सदा

śrutiḥ smṛtiḥ sadācaro yaḥ kaścidve dakartṛkaḥ / vedāḥ smṛtā brāhmaṇādau dharmā manvādibhiḥ sadā

हिन्दी अर्थ

गोदुग्ध, गोदधि, गोघृत, गोमूत्र तथा गोमयको “पञ्चगव्य' कहते हैं । इस पञ्चगव्यका कुशोदकके साथ पान कर व्रती दूसरे दिन उपवास करे। इस तरह दो रात्रिका कृच्छु-सान्तपनव्रत होता है।

English

The corpse shall be borne upto the cremation ground by kinsmen reciting Yamasukta. For ordinary men ordinary Bre may be used. If the dead man is an Ahitagni (person regularly maintaining sacred fires) the same shall be used for cremation.

अध्याय १०६

श्लोक 3

दानं कलियुगे धर्मः कर्तारं च कलौ त्यजेत् ।पापकृत्यं तु तत्रैव शापं फलति वर्षतः

dānaṃ kaliyuge dharmaḥ kartāraṃ ca kalau tyajet / pāpakṛtyaṃ tu tatraiva śāpaṃ phalati varṣataḥ

हिन्दी अर्थ

लेकर शुद्ध उपवास कर जो ब्रत पूर्ण किया जाता है, वही महासान्तपन नामक व्रत कहा जाता है। पलाश, गूलर, कमल, बिल्वपत्र इनमेंसे एक- एकको एक-एक दिन जलमें पकाकर उसी जलको

English

Kinsmen upto the seventh or tenth degree shall per* form Udakakriya facing the south and reciting the mantra apa nafi {oSucadagharri} etc*

अध्याय १०६

श्लोक 4

आचारात्प्राप्नुयात्सर्वं षट् कर्माणि दिनेदिने ।सन्ध्या स्नानं जपो होमो देवातिथ्यादिपूजनम्

ācārātprāpnuyātsarvaṃ ṣaṭ karmāṇi dinedine / sandhyā snānaṃ japo homo devātithyādipūjanam

हिन्दी अर्थ

क्रमशः एक-एक दिन पीकर चार दिन रहे एवं पाँचवें दिन कुशोदकमात्र पीकर जिस व्रतका पालन किया जाता है, उसको पर्णकुच्छ्त्रत कहते हैं । तप्तकृच्छुत्रतमें व्रतीको पहले दिन गरम गोदुग्ध,

English

The Udakakriya for maternal grandfather, preceptor and one's own wife is also the same. In the case of sons, friends, sister's sons, {ather*m*law (all being brahmins) the water is sprinkled once proclaiming the name of the dead man and his Gotra but otherwise remaining silent.

अध्याय १०६

श्लोक 5

अपूर्वः सुव्रती विप्रो ह्यपूर्वा यतयस्तदा ।क्षत्त्रियः परसैन्यानि जित्वा पृथ्वीं प्रपालयेत्

apūrvaḥ suvratī vipro hyapūrvā yatayastadā / kṣattriyaḥ parasainyāni jitvā pṛthvīṃ prapālayet

हिन्दी अर्थ

दूसरे दिन गरम घृत, तीसरे दिन गरम जलका प्राशन चौथे दिन उपवास करना चाहिए। यह पवित्र (शुद्ध) करनेवाला महातप्तकृच्छुब्रत है। पहले दिन एकभक्तब्रत (चौबीस घण्टेमें

English

Those addicted to drinking of wine and those who had committed suicide need not be honoured with the water offering or observation of Aiauca. A dead man shall not be bewailed after the water •offering. Indeed, the existence of all living beings in the world is never permanent.

अध्याय १०६

श्लोक 6

वणिक् कृष्यादि वैश्ये स्याद्द्विजभक्तिश्च शूद्रके ।अभक्ष्यभक्षणाच्चौर्यादगम्या गमनात्पतेत्

vaṇik kṛṣyādi vaiśye syāddvijabhaktiśca śūdrake / abhakṣyabhakṣaṇāccauryādagamyā gamanātpatet

हिन्दी अर्थ

मध्याहमें केवल एक बार भोजन करना), दूसरे दिन नक्तत्रत अर्थात् चौबीस घण्टेमें एक बार (रात्रिमें ), तीसरे दिन अयाचित (बिना याचनासे

English

Those who have touched the corpse must purify themselves by these rites and the final formal entry into the house. Those who had merely witnessed the rites do not requi* re any formal purificatory rites. Tlicy are pure at the close of the rites. Others become pure after bath. They should remain celibate for the next three days.

अध्याय १०६

श्लोक 7

कृषिं कुर्वन्द्विजः श्रान्तं बलीवर्दं न वाहयेत् ।दिनार्धं स्नानयोगादिकारी विप्रांश्च भोजयेत्

kṛṣiṃ kurvandvijaḥ śrāntaṃ balīvardaṃ na vāhayet / dinārdhaṃ snānayogādikārī viprāṃśca bhojayet

हिन्दी अर्थ

२-या० स्मृतिमें श्लोक २४७ में इन मन्त्रोंको दिया गया है।

English

There should be no cooking of food in the house. They shall take food bought pr received from others. They

अध्याय १०६

श्लोक 8

निर्वपेत्पञ्च यज्ञानि क्रूरे निन्दां च कारयेत् ।तिलाज्यं न विक्रीणित सूनायज्ञमघान्वितः

nirvapetpañca yajñāni krūre nindāṃ ca kārayet / tilājyaṃ na vikrīṇita sūnāyajñamaghānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

उपवास करनेपर पादकृच्छुत्रत होता है। इसी पादकृच्छ्व्रतको तीन बार करनेसे प्राजापत्यकृच्छ्व्रत होता है। प्राजापत्यत्रतके अनुसार भोजन और उपवासका नियम किया जाय परंतु भोजनके रूपमें

English

If a child dies before cutting its first tooth there is no impurity; if a child dies before the tonsure (cutting of the forelocks) rite is performed, the impurity is for a night only; if a child dies before the sacred thread investiture, the impu-* rity is for three days; thereafter the impurity lasts for ten days.

अध्याय १०६

श्लोक 9

राज्ञो दत्त्वा तु षड्भागं देवतानां च विंशतिम् ।त्रयस्त्रिंशच्च विप्राणां कृषिकर्ता न लिप्यते

rājño dattvā tu ṣaḍbhāgaṃ devatānāṃ ca viṃśatim / trayastriṃśacca viprāṇāṃ kṛṣikartā na lipyate

हिन्दी अर्थ

हाथमें आता हो। इस तरह चार दिनका उपवास करनेसे अतिकृच्छ्व्रत हो जाता है । इक्कीस दिनतक जल या दूधमात्र लेकर अतिकृच्छुत्रतका पालन करनेसे वह कृच्छातिकृच्छ्व्रत होता है । बारह दिन

English

In brief, the impurity due to death lasts for three or ten days. If two children die not two years old, the impu¬ rity is for the mother alone. If two impurities due to birth and death overlap, at the close of the latter, everyone becomes pure.

अध्याय १०६

श्लोक 10

कर्षकाः क्षत्त्रविट्छूद्राः खले ऽदत्त्वा तु चौरकः ।दिनत्रयेण शुध्येत ब्राह्मणः प्रेतसूतके

karṣakāḥ kṣattraviṭchūdrāḥ khale 'dattvā tu caurakaḥ / dinatrayeṇa śudhyeta brāhmaṇaḥ pretasūtake

हिन्दी अर्थ

पूर्ण उपवास करनेपर एक पराकव्रत होता है । पहले दिन जिनसे तेल निकाल लिया गया है ऐसे तिल, दूसरे दिन माँड्, तीसरे दिन मट्ठा, चौथे दिन जल तथा पाँचवें दिन सत्तूका आहारकर छठें

English

The impurity due to death has to be observed by the four castes for ten days, twelve days, fifteen days and thirty days respectively.

अध्याय १०६

श्लोक 11

क्षत्त्रो दशाहाद्वैश्यास्तु द्वादशाहान्मासि शूद्रकः ।याति विप्रो दशाहात्तु क्षत्त्रो द्वादशकाद्दिनात्

kṣattro daśāhādvaiśyāstu dvādaśāhānmāsi śūdrakaḥ / yāti vipro daśāhāttu kṣattro dvādaśakāddināt

हिन्दी अर्थ

दिन उपवास करना सौम्यकृच्छत्रत कहलाता है । इस सौम्यकृच्छत्रतमें बताये गये पदार्थोका एक दिनके स्थानपर तीन-तीन दिनतक क्रमश: पंद्रह दिनतक चलनेवाला तुलापुरुषसंज्ञक कृच्छुत्रत होता है

English

There b no impurity at all on the death due to king's orders, attack of a cow or a brahmin or due to suicide in secret, or due to poison.

अध्याय १०६

श्लोक 12

पञ्चदशाहाद्वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति ।एकपिण्डास्तु दायादाः पृथग्द्वारनिकेतनाः

pañcadaśāhādvaiśyastu śūdro māsena śudhyati / ekapiṇḍāstu dāyādāḥ pṛthagdvāraniketanāḥ

हिन्दी अर्थ

अर्थात् इस ब्रतमें (प्रथम) तीन रात्रियोंतक नि:सृत

English

Even in dire necessity a brahmin should not sell salt, etc. He should rather pursue cultivation. Horses should never be sold.

अध्याय १०६

श्लोक 13

जन्मना च विपत्तौ च भवेत्तेषां च सूतकम् ।चतुर्थे दशरात्रं स्यात्षण्णिशाः पुंसि पञ्चमे

janmanā ca vipattau ca bhavetteṣāṃ ca sūtakam / caturthe daśarātraṃ syātṣaṇṇiśāḥ puṃsi pañcame

हिन्दी अर्थ

करके एक दिनका उपवास करना चाहिए। शुक्लपक्षमें तिथि-वृद्धि-क्रमसे मयूरके अण्डेके समान मात्रावाले एक-एक भोजन-ग्रासका अधिक आहार करते हुए पूर्णिमा तिथिको यह क्रम समाप्त

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 14

षष्ठे चतुर हाच्छुद्धिः सप्तमे च दिनत्रयम् ।देशान्तरे मृते बाले सद्यः शुद्धिर्यतो मृते

ṣaṣṭhe catura hācchuddhiḥ saptame ca dinatrayam / deśāntare mṛte bāle sadyaḥ śuddhiryato mṛte

हिन्दी अर्थ

करके पुनः कृष्णपक्षमें प्रतिदिन एक-एक अन्न- ग्रासका भक्षण-क्रमसे घटाते हुए चतुर्दशी तिथिको एक ग्रास भोजन करे एवं अमावास्याको उपवास करे, यह चान्द्रायणव्रत है। चान्द्रायणका अन्य प्रकार यह

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 15

अजातदन्ता ये बाला ये च गर्भाद्विनिः सृताः ।न तेषामग्निसंस्कारो न पिण्डं नोदकक्रिया

ajātadantā ye bālā ye ca garbhādviniḥ sṛtāḥ / na teṣāmagnisaṃskāro na piṇḍaṃ nodakakriyā

हिन्दी अर्थ

है--पूरे मासमें दो सौ चालीस ग्रास मात्र हविष्यान्न ग्रहण किया जाय । इन ब्रतोंमें यह आवश्यक है कि प्रातः, मध्याह्न एवं सायंकालीन स्त्रान करके पवित्र- संज्ञक विशेष मन्त्रोंका जप करे तथा गायत्री-मन्त्रसे

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 16

यदि गर्भो विपद्यत स्त्रवते वापि योषितः ।यावन्मासं स्थितो गर्भस्तावद्दिनानि सूतकम्

yadi garbho vipadyata stravate vāpi yoṣitaḥ / yāvanmāsaṃ sthito garbhastāvaddināni sūtakam

हिन्दी अर्थ

पिण्डग्रासको अभिमन्त्रित कर उसे ग्रहण करे। जिन पापोंका प्रायश्चित्त शास्त्रोंमें नहीं बताया गया है, उन पापोंसे भी शुद्धि चान्द्रायणव्रतसे हो जाती है। किसी पापके निवारणके लिये प्रायश्चित्तरूपमें

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 17

आनामकरणात्सद्य आचूडान्तादहर्निशम् ।आव्रतात्तु त्रिरात्रेण तदूर्ध्वन्दशभिर्दिनैः

ānāmakaraṇātsadya ācūḍāntādaharniśam / āvratāttu trirātreṇa tadūrdhvandaśabhirdinaiḥ

हिन्दी अर्थ

नहीं, अपितु पुण्य प्राप्त करनेकी दृष्टिसे जो इस चान्द्रायणव्रतका अनुष्ठान करता है, उसको चन्द्रलोककी प्राप्ति होती है। इसी प्रकार पुण्य प्राप्त करनेके

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 18

आचतुर्थाद्भवेत्स्त्रवः पातः पञ्चमषष्ठयोः ।ब्रह्मचर्या दग्निहोत्रान्नाशुद्धिः सङ्गवर्जनात्

ācaturthādbhavetstravaḥ pātaḥ pañcamaṣaṣṭhayoḥ / brahmacaryā dagnihotrānnāśuddhiḥ saṅgavarjanāt

हिन्दी अर्थ

(तृतीय) तीन रात्रियोंतक मट्ठा, (चतुर्थ) तीन रात्रियोंतक लिये ही जो कृच्छ्व्रत करता है, वह महान् जल तथा (पञ्चम) तीन रात्रियोंतक सत्तूका भोजन ऐश्वर्यका लाभ प्राप्त करता है। (अध्याय १०५)

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 19

शिल्पिनः कारवो वैद्या दासीदासाश्च भृत्यकाः ।अग्निमाञ्छ्रोत्रियो राजा सद्यः शौचाः प्रकीर्तिताः

śilpinaḥ kāravo vaidyā dāsīdāsāśca bhṛtyakāḥ / agnimāñchrotriyo rājā sadyaḥ śaucāḥ prakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

याञ्चवल्क्यजीने कहा--हे यतियो! अब मैं श्मशानभूमिमें ले जाकर लौकिक अग्निसे “यमसूक्त' मृत्युके पश्चात् होनेवाले मरणाशौचका वर्णन करता का पाठ करते हुए चितामें जला दें। यज्ञोपवीत हूँ, उसका श्रवण करें। होनेके अनन्तर मृत्यु होनेपर सभी क्रियाएँ

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 20

दशाहाच्छुध्यते माता स्नानात्सूते पिता शुचिः ।सङ्गात्सूतौ सूतकं स्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः

daśāhācchudhyate mātā snānātsūte pitā śuciḥ / saṅgātsūtau sūtakaṃ syādupaspṛśya pitā śuciḥ

हिन्दी अर्थ

दो वर्षसे कम आयुवाले बालककी मृत्यु आहिताग्निके समान करे। मरणतिथिके सातवें दिन होनेपर उसको मिट्टीमें गाड़ देना चाहिए। उसके अथवा दसवें दिनके पहले अपने कुल एवं गोत्रमें लिये जलाझलि न दे । दो वर्षसे अधिक आयुके आनेवाले परिजन “अप नः शोशुचदघम् ' मन्त्रसे बालकको मृत्यु होनेपर उसे सभी बन्धुगण मिलकर दक्षिण दिशाकी ओर अभिमुख होकर यथासम्भव

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 21

विवाहोत्सवयज्ञेषु अन्तरा मृतसूतके ।पूर्वसंकल्पितादन्यवर्जनं च विधीयते

vivāhotsavayajñeṣu antarā mṛtasūtake / pūrvasaṃkalpitādanyavarjanaṃ ca vidhīyate

हिन्दी अर्थ

१-ऐसे शवको गन्ध, माल्य, अनुलेपन आदिसे अलंकृत करके श्मशानसे अन्यत्र हड्डियोंके समूहसे रहित, ग्राम या नगरके बाहरकी भूमिमें गड्ढा खोदकर रखना चाहिए। (मनुस्मृति ५। ६८-६९)

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 22

मृतेन शुध्यते सूतिः मृतवज्जातकं जनौ ।गोग्रहादौ विपन्नानामेकरात्रं तु सूतकम्

mṛtena śudhyate sūtiḥ mṛtavajjātakaṃ janau / gograhādau vipannānāmekarātraṃ tu sūtakam

हिन्दी अर्थ

घरसे बाहर जलाशयपर जाकर जलाझलि दे। इसी आदिके रूपमें तीन दिनतक पिण्डरूप अन्न पृथ्वीपर प्रकार मातामह तथा आचार्य-पत्नी आदिकी भी मौन धारण करते हुए दे। श्राद्धके लिये अधिकृत उदकक्रिया करनी चाहिए । व्यक्ति खुले हुए आकाशके नीचे एक शिक्य मित्र, विवाहित स्त्री (लड़की, बहन आदि), आदिके मिट्टीके पात्रमें जल और दूसरे मिट्टीके

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 23

अनाथप्रेतवहनात्प्राणायामेन शुध्यति ।प्रेतशूद्रस्य वहनान्त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्

anāthapretavahanātprāṇāyāmena śudhyati / pretaśūdrasya vahanāntrirātramaśucirbhavet

हिन्दी अर्थ

भागिनेय, श्वशुर और ऋत्विकूका यदि मरण हुआ पात्रमें दूध उस प्रेतात्माको समर्पित करे। श्राद्धकर्ताको है तो इनके अभ्युदयके लिये इन्हें सविधि जलाञ्जलि अशुचि होनेपर भी श्रौत अग्नि एवं स्मार्त अग्निमें देनी चाहिए और वह जलाझलि इनके नाम, किये जानेवाले नित्यकर्म ( अग्निहोत्र, दर्श पूर्णमास, गोत्रका उल्लेख करते हुए एक ही बार देनी स्मार्त अग्निमें विहित सायं-प्रात: होम )-का अनुष्ठान

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 24

आत्मघातिविषोद्वन्धकृमिदष्टे न संस्कृतिः ।गोहतं कृमिदष्टं च स्पृष्ट्वा कृच्छ्रेण शुध्यति

ātmaghātiviṣodvandhakṛmidaṣṭe na saṃskṛtiḥ / gohataṃ kṛmidaṣṭaṃ ca spṛṣṭvā kṛcchreṇa śudhyati

हिन्दी अर्थ

चाहिए। पाखण्डी एवं पतितजनोंकी मृत्यु होनेपर श्रुतिकी आज्ञाके अनुसार करना ही चाहिए। उनको उदकक्रिया नहीं होती। ब्रह्मचारी, व्रात्य। यदि जन्मके पश्चात् और दाँत निकलनेके पूर्व तथा स्वेच्छाचारिणी स्त्रीके लिये भी उदकक्रियाका बालककी मृत्यु हो जाती है तो उनके सम्बन्धियोंकी निषेध है। मद्यपी और आत्महत्या करनेवाले सद्य: शुद्धि हो जाती है। दाँत निकलनेके पश्चात्

English

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अध्याय १०६

श्लोक 25

अदुष्टापतितं भार्या यौवने या परित्यजेत् ।सप्तजन्म भवेत्स्त्रीत्वं वैधव्यं च पुनः पुनः

aduṣṭāpatitaṃ bhāryā yauvane yā parityajet / saptajanma bhavetstrītvaṃ vaidhavyaṃ ca punaḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

अशौच और उदकक्रियाके पात्र नहीं होते। चूड़ाकरणतक एक अहोरात्रका अशौच होता है व्यक्तिके निधनपर रोना निषिद्ध है, क्योंकि और उपनयन-संस्कारके पहले और चूड़ाकरणके जीवोंकी स्थिति अनित्य होती है। यथाशक्ति बाद बालककी मृत्यु होनेपर तीन रात्रिके बाद श्मशानभूमिमें दाहादिक क्रिया करके स्वजनोंको घर अशौच समाप्त होता है । उपनयन-संस्कारके पश्चात्

English

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अध्याय १०६

श्लोक 26

बालहत्या त्वगमनादृतौ च स्त्री तु सूकरि ।अगम्या व्रतकारिण्यो भ्रष्टपानोदकक्रियाः

bālahatyā tvagamanādṛtau ca strī tu sūkari / agamyā vratakāriṇyo bhraṣṭapānodakakriyāḥ

हिन्दी अर्थ

आना चाहिए। द्वारपर पहुँचकर वे सबसे पहले मृत्यु होनेपर दस रात्रियोंका अशौच होता है। निम्बकी पत्ती चबाकर, तदनन्तर आचमन करके सपिण्डोंके लिये दस रात्रिका एवं समानोदक अग्नि, जल, गोबर और श्वेत सरसोंका स्पर्श कर लोगोंके लिये तीन रात्रिका अशौच होता है। पत्थरपर पैर रखकर धीरेसे घरमें प्रवेश करें। प्रेतका दो वर्षसे कम आयुवाले पुत्र एवं पुत्रीकी मृत्युपर

English

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अध्याय १०६

श्लोक 27

औरसः क्षेत्रजः पुत्रः पितृजौ पिण्डदौ पितुः ।परिवित्तेस्तु कृच्छ्रं स्यात्कन्यायाः कृच्छ्रमेव च

aurasaḥ kṣetrajaḥ putraḥ pitṛjau piṇḍadau pituḥ / parivittestu kṛcchraṃ syātkanyāyāḥ kṛcchrameva ca

हिन्दी अर्थ

संस्पर्श करनेपर भी मनुष्यको घरमें प्रविष्ट होनेके माता-पिता दोनोंको दस रात्रिका अशौच होता है। यदि पूर्व उक्त विहित-कर्म कर लेना चाहिए। सपिण्डमें इस मरणाशौचके मध्य परिवारमें किसी बालकका आनेवाले जो लोग पुण्यप्रा्त करनेमात्रकी दृष्टिसे जन्म या किसीकी मृत्यु होती है तो प्रथम अशौचके प्रेतका अनुगमन अर्थात् उसकी दाह-क्रिया आदिमें शेष दिनोंके पश्चात् ही शुद्धि हो जाती है।

English

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अध्याय १०६

श्लोक 28

अतिकृच्छ्रं चरेद्दाता होता चान्द्रायणञ्चरेत् ।कुब्जवामनषण्डेषु गद्गदेषु जडेषु च

atikṛcchraṃ careddātā hotā cāndrāyaṇañcaret / kubjavāmanaṣaṇḍeṣu gadgadeṣu jaḍeṣu ca

हिन्दी अर्थ

सम्मिलित होते हैं और वे यदि तत्काल अपनी शुद्धि सपिण्डकी मृत्यु होनेपर ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य चाहते हैं तो दाह-क्रिया सम्पन्न करानेके अनन्तर और शूद्रके लिये क्रमश:--दस, बारह, पंद्रह तथा उन्हें स्नान एवं प्राणायाम कर लेना चाहिए। तीस दिनांका अशौच माना गया है। पाणिग्रहण- उस दिन खरीदे हुए पदार्थोका भोजन करके संस्कारके पूर्व और वाग्दानके पूर्व तथा चूड़ाकरणके

English

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अध्याय १०६

श्लोक 29

जात्यन्धबधिरे मूके न दोषः परिवेदने ।नष्टे मृते प्रव्रजिते क्लीबे वा पतिते पतौ

jātyandhabadhire mūke na doṣaḥ parivedane / naṣṭe mṛte pravrajite klībe vā patite patau

हिन्दी अर्थ

सभी परिजनोंको अलग-अलग भूमिपर सोना बाद कन्याकी मृत्यु होनेपर एक अहोरात्रमें ही चाहिए । पिण्डयञ्ञके पश्चात् मृत व्यक्तिके उद्देश्यसे शुद्धि हो जाती है। या० स्मृति २४वें श्लोककी विहित पिण्डदानकी प्रक्रियाके अनुसार अपसव्य मिताक्षराके अनुसार दाँत निकलनेके पूर्व यदि

English

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अध्याय १०६

श्लोक 30

पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते ।भर्त्रा सहमृता नारी रोमाब्दानि वसेद्दिवि

pañcasvāpatsu nārīṇāṃ patiranyo vidhīyate / bhartrā sahamṛtā nārī romābdāni vaseddivi

हिन्दी अर्थ

» बिना माँगै हुए अन्नमात्रका भोजन करना चाहिए।

English

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अध्याय १०६

श्लोक 31

श्वादिदष्टस्तु गायत्त्र्या जपाच्छुद्धो भवेन्नरः ।दाह्यो लोकाग्निना विप्रश्चाण्डालाद्यैर्हतो ऽग्निमान्

śvādidaṣṭastu gāyattryā japācchuddho bhavennaraḥ / dāhyo lokāgninā vipraścāṇḍālādyairhato 'gnimān

हिन्दी अर्थ

बालकका मरण हुआ और उसका अग्नि-संस्कार किया गया तो एक दिनमें शुद्धि हो जाती है। गुरु और अन्तेवासी (शिष्य) वेदाङ्गोंका प्रवक्ता, मामा, श्रोत्रिय एवं अनौरसः पुत्र, अपनी वह भार्या जो

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 32

क्षीरैः प्रक्षाल्य तस्यास्थि स्वाग्निना मन्त्रतो दहेत् ।प्रवासे तु मृते भूयः कृत्वा कुशमयं दहेत्

kṣīraiḥ prakṣālya tasyāsthi svāgninā mantrato dahet / pravāse tu mṛte bhūyaḥ kṛtvā kuśamayaṃ dahet

हिन्दी अर्थ

प्रतिलोम संकरसे अतिरिक्त किसी अन्यके आश्रयमें रह रही है, उसके तथा अपने देशके राजाकी मृत्युपर एक दिनका अशौच होता है। राजा (अभिसिक्त क्षत्रिय आदि राजा), गौ (पशुमात्र),

English

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अध्याय १०६

श्लोक 33

कृष्णाजिने समास्तीर्य षट् शतानि पलाशजान् ।शमीं शिश्रे विनिः क्षिप्य अरणिं वृषणे क्षिपेत्

kṛṣṇājine samāstīrya ṣaṭ śatāni palāśajān / śamīṃ śiśre viniḥ kṣipya araṇiṃ vṛṣaṇe kṣipet

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मण (मनुष्यमात्र)-के द्वारा जो आहत होता है, उसके सम्बन्धियोंकी स्नानमात्रसे तत्काल शुद्धि हो जाती है। ऐसे ही जिसने विष या बन्धन आदिके द्वारा बुद्धिपूर्वक आत्मघात कर लिया है, उसके

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 34

कण्डं दक्षिणहस्ते तु वामहस्ते तथोपभृत् ।पार्श्वे तूलूखलं दद्यात्पृष्ठे तु मुसलं ददेत्

kaṇḍaṃ dakṣiṇahaste tu vāmahaste tathopabhṛt / pārśve tūlūkhalaṃ dadyātpṛṣṭhe tu musalaṃ dadet

हिन्दी अर्थ

सम्बन्धियोंकी भी तत्काल स्नानमात्रसे शुद्धि हो जाती है और समस्त पृथ्वी या पृथ्वीके एक देशके अभिषिक्त अधिपति क्षत्रिय आदिको मरण या उत्पत्तिनिमित्तिक अशौच नहीं होता। सत्री (लगातार

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 35

उरे निः क्षिप्य दृषदं तण्डुलाज्यतिलान्मुखे ।श्रोत्र च प्रोक्षणीं दाद्यदाज्यस्थालीं च चक्षुषोः

ure niḥ kṣipya dṛṣadaṃ taṇḍulājyatilānmukhe / śrotra ca prokṣaṇīṃ dādyadājyasthālīṃ ca cakṣuṣoḥ

हिन्दी अर्थ

आदि व्रतमें प्रवृत्त), ब्रह्मचर्यब्रतमें प्रवृत्त, दाता (वह वानप्रस्थाश्रमी जो केवल दान ही देता है, प्रतिग्रह कभी भी नहीं करता), ब्रह्मविद् (संन्यासी) किसी भी प्रकारके अशौचसे ग्रस्त नहीं होते। दान

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 36

कर्णे नेत्रे मुखे घ्राणे हिरण्यशकलान् क्षिपेत् ।अग्निहोत्रोपकरणाद्ब्रह्मलोकगतिर्भवेत्

karṇe netre mukhe ghrāṇe hiraṇyaśakalān kṣipet / agnihotropakaraṇādbrahmalokagatirbhavet

हिन्दी अर्थ

(किसीको देनेके लिये पूर्वमें संकल्पित द्रव्य), विवाह (विवाहके निमित्त एकत्रित सामग्री), यज्ञ आदि विशेष कृत्योके लिये एकत्रित सामग्री, संग्राम (युद्धकाल)-में, देशमें अतिभयंकर या

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 37

असौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहेत्याज्याहुतिः सकृत् ।हंससारसक्रौञ्चानां चक्रवाकं च कुक्रुटम्

asau svargāya lokāya svāhetyājyāhutiḥ sakṛt / haṃsasārasakrauñcānāṃ cakravākaṃ ca kukruṭam

हिन्दी अर्थ

राजभयसे उत्पन्न विप्लवकी दशामें, अतिकष्टकर आपत्तिमें किसी भी प्रकारके अशौचकी निवृत्ति तत्काल ही हो जाती है अर्थात् अशौच नहीं होता।

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 38

मयरमेषघाती च अहोरात्रेण शुध्यति ।पक्षिणः सकलान्हत्वा अहोरात्रेण शुध्यति

mayarameṣaghātī ca ahorātreṇa śudhyati / pakṣiṇaḥ sakalānhatvā ahorātreṇa śudhyati

हिन्दी अर्थ

जो अकार्यकारी अर्थात् निषिद्ध कार्य करनेवाले

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

अध्याय १०६

श्लोक 39

सर्वांश्चतुष्पदान्हत्वा अहोरात्रो षितो जपेत् ।शूद्रं हत्वा चरेत्कृच्छ्रमतिकृच्छ्रं तु वैश्यहा ।क्षत्त्रं चान्द्रायणं विप्रं द्वाविंशात्रिंशमाहरे (वहे) त्

sarvāṃścatuṣpadānhatvā ahorātro ṣito japet / śūdraṃ hatvā caretkṛcchramatikṛcchraṃ tu vaiśyahā / kṣattraṃ cāndrāyaṇaṃ vipraṃ dvāviṃśātriṃśamāhare (vahe) t

हिन्दी अर्थ

हैं, उनकी शुद्धि दान देनेसे होती है । ग्रीष्म-ऋतु आदिके प्रभावसे जो नदी अत्यल्प जलवाली हो जाती है और उसके किनारे आदि अपवित्र वस्तुओंसे उपहृत हो जाते हैं वह नदी जलके

English

A brahmin oppressed by great poverty shall fast for three days (and approach the king for help). The king on see* ing the brahmin devoid of a means of support shall provide him with one.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 106
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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