Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 124 / 317

Book 1 - Adhyaya 125

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अध्याय १२४

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे शिवरात्रिव्रतं नाम चतुर्विंशत्युत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १२५ पितामह उवाच ।मान्धाता चक्रवर्त्यासीदुपोष्यैकादशीं नृपः ।एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयारपि

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe śivarātrivrataṃ nāma caturviṃśatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 125 pitāmaha uvāca / māndhātā cakravartyāsīdupoṣyaikādaśīṃ nṛpaḥ / ekādaśyāṃ na bhuñjīta pakṣayorubhayārapi

हिन्दी अर्थ

प्रमादी विषयोंमें एक-एकका सेवन करनेपर ही नष्ट हो जाते हैं, परंतु जो मनुष्य पाँचों विषयोंका पाँचों इन्द्रियोंसे सेवन करता है, तो वह क्यों नहीं मारा जायगा--

English

I shall now mention the **Sivaratri*Vrata\ and the story connected with the same that yields everything one desires. Goddess Gauri was told this Vrata by Siva when she asked him about it. The fourteenth phase of the moon in the dark half between the months of Maghaand Phalguna is the day fixed for this Vrata. The devotee shall keep awake for the whole night and worship Lord Rudra. He should attain worldly pleasures and salvation.

अध्याय १२४

श्लोक 2

दशम्येकादशीमिश्रा गान्धार्या समुपोषिता ।तस्याः पुत्रशतं नष्टं तस्मात्तां परिवर्जयेत्

daśamyekādaśīmiśrā gāndhāryā samupoṣitā / tasyāḥ putraśataṃ naṣṭaṃ tasmāttāṃ parivarjayet

हिन्दी अर्थ

यः सेवते पञ्चभिरेव पञ्च॥

English

Lord Siva should be worshipped in the company of Lord Cupid just as Lord Keiava is worshipped on DvadasI days. If after fast, the lord is worshipped he will enable the devotee to cross the Hell. Once Sundara Seoaka, the sinful king of Niadas went ahunting into a forest along with his dogs*

अध्याय १२४

श्लोक 3

द्वादश्येकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः ।दशम्येकादशी यत्र तत्र सन्निहितो ऽसुरः ।बहुवाक्यविरोधेन सन्देहो जायते यदा

dvādaśyekādaśī yatra tatra sannihito hariḥ / daśamyekādaśī yatra tatra sannihito 'suraḥ / bahuvākyavirodhena sandeho jāyate yadā

हिन्दी अर्थ

उत्सवादिमें उपस्थित होनेवाले)--ये पाँच प्रकारके ब्राह्मण बृहस्पतिके समान होनेपर भी पूजे नहीं जाते हैं। आयु, कर्म, धन, विद्या और मृत्यु--ये पाँच जन्मसे ही सुनिश्चित रहते हैं--

English

In his attempt to balance himself on the tree he let fall a few leaves from the tree on a Lihga (the phallic emblem of Siva) at the foot of the tree but he was not aware of the same. lu the morning he returned home and had Ihs food brought by his wife. After some time when he died he was dragged by the soldiers of Yama with a noose*

अध्याय १२४

श्लोक 4

द्वादशी तु तदा ग्राह्या त्रयोदश्यान्तु पारणम् ।एकादशी कलापिस्यादुपोष्या द्वादशी तथा

dvādaśī tu tadā grāhyā trayodaśyāntu pāraṇam / ekādaśī kalāpisyādupoṣyā dvādaśī tathā

हिन्दी अर्थ

आयु: कर्म च वित्तं च विद्या निधनमेव च। पञ्चैतानि विविच्यन्ते जायमानस्य देहिनः॥

English

Then my followers fought with them and released him* Thus purified along with his faithful dog of that day he became one of my attendants (Gatias). Thus, even without knowing he got the fruits of worship. He who knowingly performs worship will derive everlasting benefit. The devotee shall first worship Siva on the thirteenth day and pray thus:

अध्याय १२४

श्लोक 5

एकादशी द्वादशी च विशेषेण त्रयोदशी ।त्रिमिश्रा सा तिथिर्ग्राह्या सर्वपापहरा शुभा

ekādaśī dvādaśī ca viśeṣeṇa trayodaśī / trimiśrā sā tithirgrāhyā sarvapāpaharā śubhā

हिन्दी अर्थ

मेघकी छाया, दुष्टका प्रेम, परनारीका साथ, यौवन और धन--ये पाँच अस्थिर हैं। संसारमें

English

After bathing the linga with Paficagavya and water, at the close of worship, the devotee shotiid approach his pre¬ ceptor and worship Lord Siva again with the mantra obeisance, obeisance to Siva** and offer scents. Then he should perform Homa with gingelly seeds, rice and other grains as well as butter. After Purhuti he should listen to songs of prayer and mythological stories.

अध्याय १२४

श्लोक 6

एकादशीमुपोष्यैवद्वादशीम थवा द्विज ! ।त्रिमिश्रां चैव कुर्वीत न दशम्या युतां क्रचित्

ekādaśīmupoṣyaivadvādaśīma thavā dvija ! / trimiśrāṃ caiva kurvīta na daśamyā yutāṃ kracit

हिन्दी अर्थ

प्राणीका जीवित रहना अस्थिर है, उसका धन और यौवन अस्थिर है तथा उसके स्त्री-पुत्र आदि अस्थिर हैं, किंतु उसका धर्म, कीर्ति और यश चिरस्थायी होता है--

English

Mtodhatr became an emperor by fasting on Ekadaii days. In both halves of the month none shall take anything on the eleventh day. Gandhiri fasted oo a day when the tenth and eleventh phases of the moon were mixed. Her hundred sons peri¬ shed. Hence such days shall be avoided for fasting purposes.

अध्याय १२४

श्लोक 7

रात्रौ जागरणं कुर्वन्पुराणश्रवणं नृपः ।गदाधरं पूजयंश्च उपोष्यैका दशीद्वयम् ।रुक्माङ्गदो ययौ मोक्षमन्ये चैकादशीव्रतम्

rātrau jāgaraṇaṃ kurvanpurāṇaśravaṇaṃ nṛpaḥ / gadādharaṃ pūjayaṃśca upoṣyaikā daśīdvayam / rukmāṅgado yayau mokṣamanye caikādaśīvratam

हिन्दी अर्थ

अस्थिरं जीवितं लोके अस्थिरं धनयौवनम्। अस्थिरं पुत्रदाराद्यं धर्मः कीर्तिर्यशः स्थिरम्॥

English

O Brahmirij thus last can be undertaken when there is full £k&dait» or mixture of Ekildasi and Dv&daif or mixture of the three but never on the day when there is mixture of the tenth with the eleventh day. King Rukmahgada undertook fast on two Ekadail days, kept awake duHtig the night listening to Puranas and worshipping Gadidhara. He attained Salvation• Others too> have attained salvation by undertaking EkadasT Vrata.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 124
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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