Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
134
अध्याय 134 / 317

Book 1 - Adhyaya 135

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अध्याय १३४

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे महानवम्यां महाकौशिकमन्त्रकृत्यादिविवरणं नाम चतुस्त्रिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १३५ ब्रह्मोवाच ।नवम्यामाश्विने शुक्ले एकभक्तेन पूजयेत् ।देवीं विप्रंल्लक्षमेकञ्जपेद्वीरं व्रती नरः

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe mahānavamyāṃ mahākauśikamantrakṛtyādivivaraṇaṃ nāma catustriṃśaduttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 135 brahmovāca / navamyāmāśvine śukle ekabhaktena pūjayet / devīṃ vipraṃllakṣamekañjapedvīraṃ vratī naraḥ

हिन्दी अर्थ

अद्यप्रभृत्यहं विष्णो यावदुत्थानकं तव। अर्चये त्वामनश्नंस्तु दिनानि त्रिंशदेव तु॥ कार्तिकाश्चिनयोर्विष्णो द्वादश्योः शुक्लयोरहम्।

English

Thereafter« the king shall take his cercmotual bath and make an image of Indra with flour dough and beaten rice. Hr then severs it into two and gives it to Skanda and Visikha,

अध्याय १३४

श्लोक 2

(ति वीरनवमीव्रतम्) ।ब्रह्मोवाच ।चैत्रे शुक्लनवम्यां च देवीं दमनकैर्यजेत् ।आयुरारोग्यसौभाग्यं शत्रुभिश्चापराजितः

(ti vīranavamīvratam) / brahmovāca / caitre śuklanavamyāṃ ca devīṃ damanakairyajet / āyurārogyasaubhāgyaṃ śatrubhiścāparājitaḥ

हिन्दी अर्थ

हे विष्णो! आजसे लेकर जबतक आपका शयनोत्थान नहीं हो जाता है, तबतक तीस दिनपर्यन्त बिना भोजन किये ही मैं आपका पूजन करता

English

The goddess shall be bathed in milk, etc. The devotee shall propitiate Virgins, young women, Brahmins and Paaridas (heretics) with small gifts.

अध्याय १३४

श्लोक 3

(इति दमनकनवमीव्रतम्) ।ब्रह्मोवाच ।दशम्यामेकभक्ताशी समान्ते दशधेनुदः ।दिशश्च काञ्चनीर्दत्त्वा ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत्

(iti damanakanavamīvratam) / brahmovāca / daśamyāmekabhaktāśī samānte daśadhenudaḥ / diśaśca kāñcanīrdattvā brahmāṇḍādhipatirbhavet

हिन्दी अर्थ

रहूँगा । है विष्णो ! यदि मैं आश्विन और कार्तिकमासके शुक्लपक्षमें द्वादशीसे लेकर दूसरी द्वादशी तिथिके मध्य मर जाता हूँ तो मेरा यह व्रत भंग न हो।

English

Banners, vehicles, festoons, garments shall be used in the ceremonial processions. This worship on the Mahanavaml •day shall bless the devotee with victory and flourishing realm.

अध्याय १३४

श्लोक 4

(इति दिग्दशमीव्रतम्) ब्रह्मोवाच ।एकादश्यामृषिपूजा कार्या सर्वोपकारिका ।धनवान्पुत्रवांश्चान्ते ऋषिलोके महीयते

(iti digdaśamīvratam) brahmovāca / ekādaśyāmṛṣipūjā kāryā sarvopakārikā / dhanavānputravāṃścānte ṛṣiloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार प्रार्थना करनेके पश्चात् प्रातः, मध्याह्न तथा संध्याकालमें स्नान करके उपासक गन्धादिसे भगवान् हरिका देवालयमें पूजन करे, किंतु व्रतीको शरीरमें उबटन तथा सुगन्धित गन्धलेप आदि नहीं

English

Banners, vehicles, festoons, garments shall be used in the ceremonial processions. This worship on the Mahanavaml •day shall bless the devotee with victory and flourishing realm.

अध्याय १३४

श्लोक 5

मरीचिरत्र्यं गिरसौ पुलसत्यः पुलहः क्रतुः ।प्रचेताश्च वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च

marīciratryaṃ girasau pulasatyaḥ pulahaḥ kratuḥ / pracetāśca vasiṣṭhaśca bhṛgurnārada eva ca

हिन्दी अर्थ

द्वादशी तिथिमें भगवान् हरिकी पूजा करके ब्रती ब्राह्मणोंको भोजन कराये। एक मासतक हरिका ब्रत करनेके पश्चात् व्रती पारणा करे। यदि व्रतधारी इस अवधिके मध्य मूर्च्छित हो जाता है

English

Banners, vehicles, festoons, garments shall be used in the ceremonial processions. This worship on the Mahanavaml •day shall bless the devotee with victory and flourishing realm.

अध्याय १३४

श्लोक 6

चैत्रादौ कारयेत्पूजां माल्यैश्च दमनोद्भवैः ।अशोकाख्याष्टमीप्रोक्ता वीराख्या नवमीतथा

caitrādau kārayetpūjāṃ mālyaiśca damanodbhavaiḥ / aśokākhyāṣṭamīproktā vīrākhyā navamītathā

हिन्दी अर्थ

तो उसे दुग्धादिका प्राशन कर लेना चाहिए; क्योंकि दुग्धादिका पान करनेसे व्रत विनष्ट नहीं होता। इस प्रकार मासव्रत करनेसे भुक्ति और मुक्ति दोनों प्राप्त होती हैं । (अध्याय १२२)

English

Banners, vehicles, festoons, garments shall be used in the ceremonial processions. This worship on the Mahanavaml •day shall bless the devotee with victory and flourishing realm.

अध्याय १३४

श्लोक 7

दमनाख्या दिग्दशमी नवम्येकादशी तथा

damanākhyā digdaśamī navamyekādaśī tathā

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीने कहा--अब मैं कार्तिकमासमें होनेवाले ब्रतोंको कहूँगा। इस मासमें स्नान करके व्रतीको भगवान् विष्णुकी पूजा करनी चाहिए। व्रती एक मासतक एकभक्तब्रत कर, नक्तव्रत कर,

English

Banners, vehicles, festoons, garments shall be used in the ceremonial processions. This worship on the Mahanavaml •day shall bless the devotee with victory and flourishing realm.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 134
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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