Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
206
अध्याय 206 / 317

Book 1 - Adhyaya 207

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पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय २०६

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमान्- आचारदृ नाम षडुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- २०७ सूत उवाच ।वासुदेवं गुरुं नत्वा गणं शम्भुं सरस्वतीम् ।मात्रावर्णप्रभेदेन च्छन्दो वक्ष्ये ऽल्पबुद्धये

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamān- ācāradṛ nāma ṣaḍuttaradviśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 207 sūta uvāca / vāsudevaṃ guruṃ natvā gaṇaṃ śambhuṃ sarasvatīm / mātrāvarṇaprabhedena cchando vakṣye 'lpabuddhaye

हिन्दी अर्थ

(कुशाग्रबुद्धिवाला) बन जाता है । है महादेव! एक मासतक इस औषधिका सेवन करनेसे मनुष्य वृद्धावस्थाजन्य मृत्युके भयसे रहित हो जाता है।

English

The readymade examples of subantas and tiAantaa are simply noted only in a &w cases. KAty&yana has mentioned eveiytUng in detail after hearing the same from Kum&ra. With an obeisance td Visudeva, the preceptor Gaeia, Siva and Sarasvati I shall tell the ignorant about the metres which are classified according to mitrSt* or vart&as.* According to the position of Guru or Laghu in the beginning, in the middle or in the end; there are eight Gapas* namely, Ma-gana Nagaa Bha-gaia*, Ya*gaQa'S Ragana*, Sa-gaa, and Ta«gaj.

अध्याय २०६

श्लोक 2

सर्वादिमध्यान्तगलौ म्नौ भ्यौ ज्रौ स्तौ त्रिका गणाः ।आर्या चतुष्कलाद्यन्तसर्वमध्ये चतुर्गणाः

sarvādimadhyāntagalau mnau bhyau jrau stau trikā gaṇāḥ / āryā catuṣkalādyantasarvamadhye caturgaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

भागमें लेकर एक सप्ताहतक सेवन करनेसे वृद्धावस्था दूर हो जाती है। आँवलेका चूर्ण, मधु, तेल (तिलका) तथा गोघृतके साथ एक मासपर्यन्त सेवन करनेसे मनुष्य युवा हो उठता है और विद्वान्

English

GavdGaoeia {SSED, ). SyllsUc ioiunti. SyiUbles. Long lylUble

अध्याय २०६

श्लोक 3

व्यञ्जनान्तो विसर्गान्तौ दीर्घो युक्तपरो गुरुः ।सानुस्वारश्च पादान्तो वा इत्युक्तो द्विमात्रकः

vyañjanānto visargāntau dīrgho yuktaparo guruḥ / sānusvāraśca pādānto vā ityukto dvimātrakaḥ

हिन्दी अर्थ

बन जाता है। है शिव! आँवलेका चूर्ण मधु अथवा जलके साथ प्रातःकाल सेवन करनेपर नासिकाकी शक्ति बढ़ जाती है। जो मनुष्य घी और मधुके साथ कुष्ठचूर्णका सेवन करता है, वह सुन्दर गन्धसे

English

Short lyQsble (w). Syll4b«c fe« Mch coowouf of three *yH«ble» we dijtinguiiheJ from one mother accor<d to the position of long and short syUahies (in the* beginning, in the middle, in the end). s, f, s, 7, •• "•

अध्याय २०६

श्लोक 4

यदा नापि क्रमं योगे लघुतापि क्वचिद्गुरोः ।श्लोकचार्यादिसंज्ञा स्याद्यतिर्विच्छेदसंज्ञिका

yadā nāpi kramaṃ yoge laghutāpi kvacidguroḥ / ślokacāryādisaṃjñā syādyatirvicchedasaṃjñikā

हिन्दी अर्थ

समन्वित देहवाला हो जाता है और एक हजार वर्षतक जीवित रहता है।

English

When the second and the fourth ones are Ja-gapas flanked by two Gurus, it is called Gapala. When the first half is like Capala and the second half like Aryk or Pathyk or Vjpulk, it is called Mukha-Capala* When the first half is like Ary a and the second half like Capalk, it is called Sajaghana. When the first half and the second half both are like the first half of Ary&, it is called GIti. When the first half and the second half both are like the second half of Aryi, it is called Upapti. When the first half is like the second half of Aryk and the second half is like the first half of Arya, it is called Udgiti. When one more Guru U added after the first half of Ary& it is called Ary&giti. When there are six Mitris in the odds and eight Mitrlis in the even feet and after each feet there is Raga, Laghu and Guru, it is called Vait&llya. When all the feet arc even like the even feet of Pravrt- taka it Is called Ekapadiki. When all the feet are like the odd feet of Pravfttaka, it is called Caruhasinl. The aforesaid metres come under the category of Vait&liya.

अध्याय २०६

श्लोक 5

ज्ञेयः पादश्च तुर्यांशो युक् समं विषमन्त्वयुक् ।सममर्धसमं वृत्तं विषमञ्च तृतीयकम्

jñeyaḥ pādaśca turyāṃśo yuk samaṃ viṣamantvayuk / samamardhasamaṃ vṛttaṃ viṣamañca tṛtīyakam

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने कहा--हे शिव! जो गौ अपने बछड़ेसे द्वेष करती है, उसे नमकसे युक्त उसीका दूध पिला देना चाहिए। ऐसा करनेसे वह अपने बछड़ेसे प्रेम करने लगेगी। कुत्तेकी हड्डीको भैंस और गायके

English

When Ngaa and Sa»ga do not come after the first syllable, and Yagapa comes after the fourth syllable, it is called Vaktra. When there is Jagana after the fourth syllable in the even feet, it is called, Pathyavaktra. If it is so in the odd feet, it is called Viparita*pathya-vaktra. When the fifth, the eighth and the ninth Matri in each foot is Laghu, it is called Citra of sixteen M&trks. A mix* ture of the metres of even M&tr&s is called Padakulaka. When there are sixteen Gurus in the first half and thirty-two Laghui in the second half, it is called Anaiiga*kii. When there are twenty-seven Laghui in both the halves, it is oalled Ruciri.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 206
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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