Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 209 / 317

Book 1 - Adhyaya 210

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अध्याय २०९

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे समवृत्तलक्षणादिनिरूपणं नाम नवोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- २१० सूत उवाच ।सससलगाश्च विषमे पादे यद्युपचित्रकम् ।समे भौ भगगाः स्युश्च द्रुतमध्या भभौ भगौ

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe samavṛttalakṣaṇādinirūpaṇaṃ nāma navottaradviśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 210 sūta uvāca / sasasalagāśca viṣame pāde yadyupacitrakam / same bhau bhagagāḥ syuśca drutamadhyā bhabhau bhagau

हिन्दी अर्थ

हैं पुष्पकाशीश, नेत्रभेषज, धातुकाशीश और काशी । यह पुष्प एवं धातुभेदसे दो प्रकारका है। पङ्कपर्पटी (गुजराती मिट्टी)-को सौराष्ट्री, मृत्तिकाक्षार तथा काक्षी कहा जाता है। स्वर्णमाक्षिका नामक

English

HalamukhI has Ragapa. Nagana and Sa-gaa. Siu* bhfCi has two Na-gaas and one Ma-gana—Bfbatl. Virajita has Sa*ga];ia, Ma-gata, Ja-ga and Guru. Paiuva has Ma-na-ya-gaas and one Guru. Mayura- siri has ra-ja-ra-gaas and one guru. Rukmavatl has fiha-ma-sa-gaw and one Guru. Mattl has Mabhasaganas and Guru. ManoramA has na-ra«ja«gai>as and Guru. Upasthita has Ja»ga, Sa*ga;>a and Ta-ga followed by a Guru. Pahkd has been told. Indravajri has two Tagapas Ja«ga and two

अध्याय २०९

श्लोक 2

गः पादे विषमे ऽन्यत्र नजौ ज्यौ च गणौ स्मृतौ

gaḥ pāde viṣame 'nyatra najau jyau ca gaṇau smṛtau

हिन्दी अर्थ

मिट्टीके पर्याय हैं माक्षिक, ताप्य, ताप्युत्थ और ताप्यसम्भवा। मनःशिला या मैनसिलका नाम है शिला। नेपाली मनःशिलाको कुलटी कहा जाता है। हरितालके लिये आल अथवा मनस्ताल नाम प्रयुक्त

English

Upajiti begins or ends with any one of the above two metres (i.e. it is a mixture of Indravajri and Upendravajra). Sumukhi has Najajaganas and Laghu and Guru. Dodbaka has thrae Bhaga and two Gurus. Silini has Ma«ja*ta gapas and two Gurus. Vitormi has mabhata-gapas and two Gurus and Yati is after the fourth and the seventh lyllables. Sd has bba-ia*zia*ganas and two Gurus with yati on the fifth and the sixth syllables. Bhujangapray&ta has four yagaas. Priyarhvadi has na-bha-ja-ra-ganas. Manimala ta*ya-ta*ya*ganas. Lalita has ta*bha-ja-gartas. Pramitakara has sa-ja* sa-sa-ganas. UjjvaU has na*na-bharaganas.

अध्याय २०९

श्लोक 3

विषमे वेगवती सा गः समे भौ भो गगौ गणाः ।पादे ऽसमे तजौ रो गः समे मसौ जगौ गरुः ।भवेद्भद्रविराट् केतुमती तु विषमे सजौ

viṣame vegavatī sā gaḥ same bhau bho gagau gaṇāḥ / pāde 'same tajau ro gaḥ same masau jagau garuḥ / bhavedbhadravirāṭ ketumatī tu viṣame sajau

हिन्दी अर्थ

होता है। गन्धक, गन्धपाघाण तथा रस पारद या पारा कहलाता है। ताँबेके वाचक हैं ताम्र, औदुम्बर, शुल्ब और म्लेच्छमुख। लोहेको अद्रिसारर अयस्, लोहक तथा तीक्ष्ण भी कहा जाता है।

English

Vai$vadevl has ina*ma*ya*ya*ganas with yati on fifth and seventh varpas. Jaladharamali has ma-bha-sa-ma- ganas with Yati on the fourth and eighth varnas. Kami has na*na*ta*ca*ganas and Guru with Yati on the seventh and sixth vars. Praharioi has ma-na*ja-ra*gacLas and guru with yati on the third and tenth varnas. Rucir has ja*bha-sa*ja-ga]>as and guru with yati on the fourth and ninth varnas. Mattamayura has ma-ta«ya-8a« ganas and Guru with Yati on the fourth and ninth varnas. Maftjubhil has 8a-ja*sa*sa'*gat>as and Guru. SunandinI has sa*ja*8a-ma-ganas and Guru. Candriki has na*na*ta-ta-ganas and Guru with Yati on the seventh and sixth varnas.

अध्याय २०९

श्लोक 4

सगौ समे भ्रौ नगगा आख्यानकी त्वथासमे ।तौ जो गगौ समे पादे जतजा गुरुकद्वयम्

sagau same bhrau nagagā ākhyānakī tvathāsame / tau jo gagau same pāde jatajā gurukadvayam

हिन्दी अर्थ

मधु शब्दके पर्यायवाची हैं माक्षिक, मधु,

English

Asambadhi has ma-ta*na-sa gaas and two gurus with yati on the fifth and ninth varnas. Aparajita has na-na-ra'* sa-ganas and Laghu-guru. Praharana*kalika has na-na-bha*na-ganas and 1 aghuguru. Vas a n ta» til aka (Simhonnat a) has ta-bha*j a*j a- gapas and two Gurus. Indu*vadana has bha*ja*sa-na*gaas and two Gurus, Sukejara has na-ra*na-ra«gaias and Ighu*guru. Thus Sarkarl- (Sakvan 7] has been described. Saiikali has fourteen Xghus and one Guru. If Yati is on sixth and ninth varnas, it is called Srak. If Yati is on the eighth and seventh varpas, it is called Mai-gua-nikara.

अध्याय २०९

श्लोक 5

विपरीताख्यानकं स्याद्विषमे जस्तजौ गगौ ।ततौ जगौ समे गः स्यात् पिङ्गलेन ह्युदाहृतम्

viparītākhyānakaṃ syādviṣame jastajau gagau / tatau jagau same gaḥ syāt piṅgalena hyudāhṛtam

हिन्दी अर्थ

क्षौद्र और पुष्परस। इसके दो उपभेद हैं--ज्येष्ठी मधु तथा उदकी मधु। काँजीको सुवीरक नामसे अभिहित किया गया है शर्कराको सिता, सितोपला और मत्स्याण्डीके नामसे कहा जाता है।

English

Mlini has na-na'*ma-ya-ya»ganas with Yati on the eighth,and seventh Van. Prabhadraka has na-ja-bha- ja-ra-gapas, £la has sa*ja-na-na*ya-gas. Chitralekha has xna- ra-ma-ya-ya-ganas with Yati on the seventh and eighth Varijas. Thm AtUarkaii has been described. Sikharipi hds Ya-ma-na-sa-bha-ganas and Laghu- Guru with Yati on the sixth and eleventh varnas. Pfthvi has Ja-sa>ja-sa*ya«gana$ and Laghu-Guni with Yati on the eighth and ninth varnas. Mandakr&nUt has Ma«bha*na*ta-ta*gands and two Gurus with Yati on, the fourth, sixth and seventh vars. Narttataka has Na*ja-bha-ja*ja*ganas and Laghu-Guru with Yati on the seventh and the tenth Varnas.

अध्याय २०९

श्लोक 6

पादे ऽथ विषमे चैव पुष्पिताग्रा ननौ रयौ ।समे नजौ जरौ गश्च वैतालीयं वदन्ति हि ।वृत्तञ्चापरवक्त्राख्यमौपच्छन्दसिकं परम्

pāde 'tha viṣame caiva puṣpitāgrā nanau rayau / same najau jarau gaśca vaitālīyaṃ vadanti hi / vṛttañcāparavaktrākhyamaupacchandasikaṃ param

हिन्दी अर्थ

सेमलके गोंदको मोचरस कहते हैं।

English

Meghavisphurjita has Ya-ma-na-sa-ra-ra-gapas and Guru with Yati on the sixth and seventh Varnas. Sardulavi- krldita has Ma-ja-ja-sa-ta*ta-gatias and Guru with Yati on the twelfth and seventh Van. So far Atidhfti metre has been told. Now will come Krti. Suvadana has Ma-ra-bha-na-ya-bha-ganas and Laghu- Guru with Yati on seventh, seventh and sixth Varias. Vftta has Ra-ja-ra-ja-ra-ja-ganas and Guni-Laghu. So far Krti. Sragdhara has Ma-ra-bha-na-ya-ya-ya-gaMS with Yati on the seventh, seventh and seventh Varnas. So far Prakrti, Bhadraka, has Bha-ra-na-ra-na-ra-na-gapas and Guru with Yati on the tenth and twelfth Varnas. So far Akfti. Asvalalita has Na-ja-bha-ja-bha-ja-bha-gaMS and Laghu-Guru with Yati on eleventh and twelfth Varnas.

अध्याय २०९

श्लोक 7

वाङ्मती रजरा यः स्यादयुग्मे जरजा रगौ

vāṅmatī rajarā yaḥ syādayugme jarajā ragau

हिन्दी अर्थ

त्रिसुगन्धि नामक औषधिका निर्माण दारुचीनी नामक वृक्षको छाल, इलायची तथा तेजपत्ताको समान मात्रामें मिलानेपर होता है, इसे त्रिजातक कहा जाता है, उसमें नागकेशरका मिश्रण कर

English

Mattakfida has Ma-ma-U-na-na-na-na-ganas and Laghu Guru with Yati on the eighth and fifteenth Varnas. So for Vikrti. Now Sahkrti is told. Tan>d has Bha-ta-na-sa-bha-bha-na-ya-gaMs with Yati on the fifth and seventh Varias. Krauficapadi has Bha-ma- sa-bha*na-na-na-na*ganas and Guru with Yati on the fifth, fifth, eighth and eighth Vardas. So far Atikrti metre has been told. Now Utkrti U being told. Bhujaiavijrmbhita has Ma-ma-ta-na-na-na-ra*sa- Apavaha has Ma*na*na«naiia-iia-na-sa-gana$ and two Gurus with Yati on 9, 6, 6,5 Var. Catavrttiprapata has Na*na«ra-ra«ra-ra-ra-ra-ra> ganas. Many varieties of this Danakametre are formed by the addition of one Ra*gana in each of them.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 209
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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