Book 1 - Adhyaya 214

हिन्दी अर्थ

(5) वर्ण--इस प्रकार ग्यारह अक्षर हों एवं (55) तथा समपादमें जगण (15), समपादमें तीन भगण (5।।) और दो गुरु (55) तगण (55 ), जगण (1 51) एवं दो गुरु (55) हों तो उसे उपचित्रक कहते हें । जिस छन्दके होते हैं, उसको आख्यानिकी कहते हैं। यदि विषमपादमें तीन भगण (511), दो गुरु (55) हों विषमपादमें जगण ( । 51), तगण (551), जगण

English

The conduct of Brahmins and others which Brahma heard from Hari and explained to Vyasa, I shall explain to you, O Saunaka. Truthfulness, gifts> sympathy noncovetousness, learn¬ ing, sacrifice, worship and restraint are the eight holy charac¬ teristics of the virtuous.

हिन्दी अर्थ

और उसके समपादमें एक नगण (111), दो जगण (151) और दो गुरु (55) तथा समपादमें दो द्रुतमध्या नामक छन्द माना गया है । जिस छन्दके गुरु (55) हों तो उसे विपरीताख्यानक छन्द कहा विषम-पादमें तीन सगण (।। 5), एक गुरु और जाता है। ऐसा पिङ्गल मुनिका अभिमत है। समपादमें तीन भगण (511) एवं दो गुरु (55) होते। जब छन्दके विषमपादमें दो नगण ( 111,111), हैं, उसका नाम वेगवती है। जिस छन्दके विषमपादमें एक रगण (515), एक यगण (155) और

English

For all castes virtuous actions are very important; truthfulness, sacrifice, austerities and gifts are the symbols of Dharma. Sacrifices, study of Vodas and gifts in accordance with the instructions in the Sastras constitute the common virtue of Brahmaas, Katriyas and VaUyas.

हिन्दी अर्थ

एक तगण (551), एक जगण ( ।5। ), एक रगण समपादमें एक नगण ( ।।।) दो जगण ( । 5,151), (515), एक गुरु (5) हो और समपादमें एक मगण एक रगण (515) तथा एक गुरु (5) होता है तो (555), एक सगण ( ।। 5), एक जगण ( । 51) तथा उसे पुष्पिताग्रा कहते हैं । यदि विषमपादमें रगण दो गुरु (55) हों, वह भद्रविराट् नामक छन्द होता है। (515), जगण (151), रगण (515), यगण

English

Sages say that presiding over othen' sacrifices, teaching of Vedas and acceptance of Pratigraha (money gifts etc.) constitute the extra activity of the highest class. The student must have three ablutions every day, taking alms, and living in the house of the Guru till his death. While yet a student he must wear jnekhalas (girdles of Kusa grass) matted hair or shave off the hair entirely.

हिन्दी अर्थ

यदि विषमपादमें सगण ( ।। 5), जगण ( । 51), (155) हो और समपादमें जगण ( । 51), रगण भगण (511), रगण (5। 5), नगण (111) और गुरु (5) हो तो उस छन्दका नाम वाङ्मती है। दो गुरु (55) हों तो उस छन्दको केतुमती कहा (अध्याय २१०)

English

The common characteristics of all walks and stages of life are non-violence, truthftil and pleasing words, truthful¬ ness and purity, forgiveness and mercy. Those who strictly adhere to these injunctions attain the greatest goal. I shall now explain the duties of a house¬ holder from getting up in the morning to going to bed at night.

हिन्दी अर्थ

सूतजीने कहा--जिस छन्दके प्रथम पादमें छोड़कर शेष अक्षर लघु () ही होते हैं। आठ अक्षर, द्वितीय पादमें बारह अक्षर, तृतीय पदचतुरूर्ध्व नामक छन्दके प्रथम पादका द्वितीय 'पादमें सोलह अक्षर तथा चतुर्थ पादमें बीस अक्षर आदि पादोंके साथ परिवर्तन होनेपर अनेक छन्द होते हैं, वह पदचतुरूर्ध्व नामक छन्द है, यह इस बनते हैं, यथा--प्रथम पादमें बारह और द्वितीय

English

He must get up in the Brihma h&hOrta (An hour and a half before dawn) Think about his Dharma and Artha. By the end of the night be must finish answering calls of nature and purify himself in mind and body. He must clean his teeth, take his bath and perform Sandhya prayers. Evacuation of the bowels and urination during the day must be done sitting facing the north. During the nights by sitting facing the south. At dusk and dawn he must do as during the day.

हिन्दी अर्थ

पादमें क्रमशः चार-चार अक्षर बढ़ते जाते हैं । इसी पादके स्थानमें द्वितीय पाद और द्वितीय पादके तो उसे आपीड छन्द कहते हैं। अन्तिम अक्षरोंको अक्षर)-के स्थानमें तृतीय पाद (सोलह अक्षर)

English

In shade, darkness, during night or day, if there is any commotion endangering life, a brahmin can sit facing kny quarter convenient, while passing urine or stoob. Neither faeces nor urine shall be passed on cowdung, burning charcoal, anthill, a ploughed field, pure* water, and under way ride trees.

हिन्दी अर्थ

और तृतीय पादके स्थानमें प्रथम पाद हो तो लवली नामक छन्द होता है। इसी प्रकार जब प्रथम पाद (आठ अक्षर)-के स्थानपर चतुर्थपाद (बीस अक्षर) और चतुर्थपादके स्थानपर प्रथम

English

Earth for purificatory purposes, shall not be taken from under water, templcsi anthills, rat holes, faeces of others, or from burning gbitas. The penis must be cleaned once with earth. The left hand must be cleaned twice with earth and both the feet The first application of the earth must be half a handful. The second and third ones half of the previous.

हिन्दी अर्थ

पाद हो तो उसे अमृतधारा नामक छन्द कहते हैं । यहाँतक पदचतुरूर्ध्व छन्दके अवान्तर भेदोंको बतलाया गया है। जब प्रथम पादमें सगण (115 ), जगण

English

The twelve types of dirt from human body are—Fat, semen, blood, marrow, saliva, iaeces, urine, ear wax, phlegm, tears, grit in the eyes and sweat. He shall perform Acamana three times, then he must wipe bis face twice. After nibbing with the root of the thumb the mouth shall be touched thrice.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार दस अक्षर होते हैं, द्वितीय पादमें नगण

English

The nostril shall be nibbed with the thumb and the index finger. Eyes and ears must be touched frequently with the ring finger and the thumb. The navel shall be rubbed with the little finger and the thumb and the chest with the palm. The head must be touched with all the fingers. The arms shall be rubbed with the tips. By taking the Acamanas the brahmin propitiates?Lk$, Yajus and Samans. By wiping off twice he pleases Atharvangiras and amukha.

हिन्दी अर्थ

एक गुरु (5)--इस प्रकार दस अक्षर होते हैं तृतीय पादमें भगण (511), नगण ( ।1। ), जगण ये ग्यारह अक्षर होते हैं और चतुर्थ पादमें सगण

English

He propitiates Itihisas, Purlnas and the rix Vedan- gas. By toucUng the mouth he propitiates the Ether, nostrils —the V&yu, eyesthe sun, and the earsthe quarters. By touching the navel he propitiates the Pranagran* this and touching the heart he propitiates the Brahman; the head—Rudra and the tuft—the sages.

हिन्दी अर्थ

(151) तथा एक गुरु (5)--इस प्रकार तेरह अक्षर होते हैं तो वह उद्गता नामक छन्द कहलाता है। इसी उद्गता छन्दके तीसरे चरणमें

English

Early in the morning after duly performing;§auca he must clean his teeth and take his bath. Pungent bitter and astringent twigs increase wealth, health and happiness* After cleansing the teeth, the twig must be cast off in a pure place. He must then perform Acamana. On new moon days, the sixth day and the ninth day and the first day of the lunar fortnight, twigs must be avoided. On Sundays too they shall be avoided.

हिन्दी अर्थ

और एक गुरु (5)--इस प्रकार तेरह अक्षर हों और शेष तीन पाद पूर्ववत् अर्थात् उद्गता छन्दके समान ही हों तो सौरभक नामक छन्द होता है। इसी उद्गता छन्दके तीसरे चरणमें जब दो नगण शेष तीनों चरण उद्गताके ही समान हों तो ललित नामक छन्द होता है। ये सब उद्गता

English

If the twigs are not used the cleansing can be done by gargling with water twelve times* By taking bath early in the morning he achieves visible and invisible merits. A person who regularly bathes in the morning and purifies himself deserves the performance of Japa, etc.

हिन्दी अर्थ

जिसके प्रथम पादमें मगण (555), सगण

English

Like a dip in the holy Ganges the morning ablu¬ tions give pleasures to the mind, increase beauty and fortune and remove sorrow and misery. Jftsininum surialetum. Thus I have explained briefly the process of ablution of a householder and a Vanaprastha (a man who retires from life).

हिन्दी अर्थ

गुरु (55)--इस प्रकार चौदह अक्षर होते हैं, द्वितीय चरणमें सगण (115 ), नगण (111), (5)--इस प्रकार तेरह अक्षर होते हैं, तीसरे

English

A Yati (or an ascetic) takes three baths during the day, but a student (Brahmacarin) only once. Whenever one takes bath, one shall invoke holy rivers after performing Acamana and meditating on eternal Hari. There are three and half crores of demons named Mandehas. These wicked spirits desire to swallow the rising sun.

हिन्दी अर्थ

चरणमें दो नगण (।।।,।।।) और एक सगण (115)--इस प्रकार नौ अक्षर होते हैं तथा चौथे चरणमें तीन नगण (111, ।।।,11। ), एक जगण

English

These demons can be burnt by means of the water sanctified by Mantras which act as Arc. Hence, he who does not perform Sandhya prayers actually commits the murder of the sun. Ac the end of the Sandhyil prayers sacrificial offer* ings of butter must be made personally. What is acquired by performing Homa, by him, cannot be acquired by performing it through others. A Homa done through a tvik, Preceptor, one's own son, brother, nephew or the Vitpati (the king or the leader of society) is as good as a Homa performed by oneself.

हिन्दी अर्थ

(151) तथा एक यगण (155)--इस प्रकार पन्द्रह अक्षर होते हैं तो ऐसा छन्द उपस्थितप्रचुपित नामवाला छन्द कहलाता है । इसी उपस्थितप्रचुपित चरणमें परिवर्तन हो, अर्थात् उसमें दो नगण

English

After the timely performance of Homa the brahmin shall recite the Mantras pertaining to the sun. Then with his VS* 1*31; 18* M.10*3

हिन्दी अर्थ

( ।।।, 111) तथा एक सगण ( ।। 5 )--इस प्रकार अठारह अक्षर हों तो वह वर्धमान नामक छन्द होता है। उसी उपस्थितप्रचुपित नामक छन्दके जब

English

Other pen<tfis who fill their own bellies are as good as dead» though they live. Even a dog fills its belly. The earthi the mine of all precious gems, grainsi cattle, womenfolk all these can be termed wealth inasmuch as they serve the purpose of wealth. The wealth of others irrespective of their caste is of three types: the inherited, the wealth given out of love and the wealth acquired through the wife (as dowry, etc).

हिन्दी अर्थ

किंतु तृतीय पादमें तगण (551), जगण (151) और रगण (5। 5)--इस प्रकार नौ अक्षर हों तो वह आर्षभ नामक छन्द होता है। इसी प्रकार उपस्थितप्रचुपित नामक छन्दका जब पहला पाद वही हो और शेष तीन पादोंमें तगण (551), जगण (151), तथा रगण (5। 5)--इस प्रकार

English

Usury, agriculture and trading activities can be pur* sued by a brahmin. Doing these himself in times of danger (i.e*. Many means of livelihood have been enumerated by sages. Among them all usury yields the most profit.

हिन्दी अर्थ

है। ये छन्द उपस्थितप्रचुपित नामक छन्दके अवान्तर भेदोंमें आते हैं। (अध्याय २११)

English

In the pursuit of agriculture there are dangers due to drought, due to kings tyrannical activities and due to rodents. But in usury none of these causes any risk. Prosperity does not subside even in bright half or daik half, night or day, summer, rains'or winter The prosperity achieved by those who thrive on merchandise by going to different countries can be realised by a man practising usury staying at home.

हिन्दी अर्थ

सूतजीने कहा--अब प्रस्तारके विषयमें बतला प्रथम अक्षरपर एक, द्वितीयपर दो, तृतीयपर रहा हूँ। ऊपरके पादमें आदि अक्षर गुरु हो तथा तीन--इस क्रमसे संख्या होगी । बिना प्रस्तारके ही उसके नीचेके पादमें लघु अक्षर हो, वह एकाक्षर वृत्त-संख्या जाननेके उपायको संख्या कहते हैं। प्रस्तार है। उसके बाद इसी क्रमसे वर्णोकी इसकी प्रक्रिया इस प्रकार है--जितने अक्षरके स्थापना करे अर्थात् पहले गुरु और उसके नीचे छन्दकी संख्या जाननी हो, उसका आधा भाग लघु अक्षरको स्थापना करे, यह द्वयक्षर-प्रस्तार है । निकालनेसे दोकी उपलब्धि होगी । उसे अलग रख प्रस्तारके अनन्तर नष्टका निरूपण इस प्रकार है-- ले। विषम संख्यामें एक घटाकर शून्यकी प्राप्ति नष्ट संख्याको आधी करनेपर जब वह दो भागोंमें होगी, उसे दोके नीचे रखकर शून्यके स्थानमें

English

Gaining much (in usury) he must propitiate the manes, the gods and the Brahmins. Propitiated thus, they quell the evil effects (of usury) undoubtedly. (Thus inbrief) there are ten main ways of suste* nance, vix —learning, arts and crafts, salaried profession, service rendered to rich people, cattle breeding, trading activities, agri* culture, brokerage and liaison activities, begging alms and usury.

हिन्दी अर्थ

बराबर बँट जाय तब एक लघु लिखना चाहिए, दुगुना करे, इससे प्राप्त हुए अङ्कको ऊपरके

English

Wealth accumulated by brahmins by accepting gifts, by Ksatriyas acquired through weapons, by Vaiiyas earned through lawful means and by udras by serving others—that wealth is (honourable). The commendable possessions of a brahmin:—a river with plenty of water, vegetables and leaves, sacrificial twigs and Kuia grass, the sacrificial fire and the reverberating sounds of Vedic mantras. A man desiring to %vorship goda and guests may even forcibly take wealth from his preceptor. Hence, one shall accept from anywhere anything that makes them (gods and guests) contented.

हिन्दी अर्थ

यदि आधा करनेपर विषम संख्या प्राप्त हो तो अर्धस्थानमें रखे और उतनेसे ही गुणा करे। उसमें एक जोड़कर सम बना ले और इस प्रकार एकद्वयादिलगक्रियाकी सिद्धिके लिये पुनः आधा करे ऐसी अवस्थामें एक गुरु अक्षरको मेरुप्रस्तारको बतलाया जा रहा है। किसी छन्दमें प्राप्ति होती है, उसे भी अन्यत्र लिख ले। जितने कितने लघु, कितने गुरु तथा एकाक्षरादि छन्दोंके अक्षरवाले छन्दके भेदको जानना हो, उतने अक्षरोंकी कितने वृत्त होते हैं, इसका ज्ञान मेरुप्रस्तारसे होता पूर्ति होनेतक पूर्वोक्त प्रणालीसे गुरु-लघुका उल्लेख है । मेरुप्रस्तारमें नीचेसे ऊपरकी ओर आधा-आधा करता रहे । अंगुल विस्तार कम होता जाता है। छन्दकी अब उद्दिष्टके विषयमें बतलाया जा रहा है-- संख्याको दूनी करके एक-एक घटा दिया जाय तो

English

Thus (in the third part of the day) a brahmin may pursue any of the above mentioned activities for the sake of sustenance. But immediately thereafter he must perform expiatory rites. In the fourth part of the day he must keep ready clods of earth for the ablution as well as gingelly seed$» Ku$a grass and flowers. The bath must be taken in natural water.

हिन्दी अर्थ

उद्दिष्टको प्रक्रिया जाननेके लिये छन्दके गुरु-लघु उतने ही अंगुलका उसका अध्वा (प्रस्तारदेश) क्रमशः एक पंक्तिमें लिखकर उनके ऊपर क्रमशः होता है । इस प्रकार छन्दःशास्त्रका सार बतलाया एकसे लेकर दूने-दूने अङ्क रखता जाय अर्थात् गया । (अध्याय २१२)

English

Baths are of eight types: (1) the daily bath) (2) bath on special occasion, (3) bath for the realisation of desires, (4) bath as an ancillary for a sacred rite, (5) bath for removal of dirt) (6) rubbing and scrabbing, (7) Acamanaand (8) plunging into a river. The Naimittika Snana (or the bath on special occasions) is the bath taken to wipe off the impurity on account of touching a Cindala, corpse, faeces, etc. or a woman in her menses. The Kamya Snana (bath for the realisation of desires) is the bath taken in holy rivers, etc., when the moon enters Pusya star and on similar occasions in accordance with the instructions of an astrologer. A man free from such desires need not take this bath.

हिन्दी अर्थ

सदाचार एवं शौचाचारका निरूपण सूतजीने कहा--हे शौनक! श्रीहरिसे सुनकर हो रहा है तो उसको स्मृतिशास्त्रके अनुसार ब्रह्माजीने व्याससे सब कुछ देनेवाले ब्राह्मणादि वर्णोके जानकर करना चाहिए (क्योंकि स्मृतिशास्त्र भी सदाचारको जैसे कहा है, उसी प्रकार मैं कहता हूँ। श्रुतिमूलक होनेके कारण ही कर्मके बोधमें प्रमाण

English

The Kriyahga Snftna (bath as an ancillary rite in the course of a religious ceremony) is the bath taken by a man on the occasion of wonhips of gods and guests for the recital of special Mantras. Malapakaratia Snina U the bath taken for the removal of bodily impurities and not for any other purpose. It can be taken in ordinary tanks, natural puddles, holy tanks, rivers, etc.

हिन्दी अर्थ

श्रुति (वेद) और स्मृति (धर्मशास्त्र)-का भली माने जाते हैं) और स्मार्तधर्मके पालनमें असमर्थ प्रकारसे अध्ययन करके श्रुतिप्रतिपादित कर्मका पालन होनेपर विद्वान् व्यक्तिको चाहिए कि वह सदाचारका करना चाहिए। (क्योंकि श्रुति ही सब कर्मका मूल पालन करे। कर्ममार्गका दर्शन करानेके लिये श्रुति है।) यदि (उपलब्ध) श्रुतियोमें कोई कर्म ज्ञात नहीं तथा स्मृतिये नेत्रस्वरूप हैं ।

English

Marjana or nibbing and wiping the body with water repeating Mirjana mantra removes sin quickly. Te Nttya» Naimittika» Kriyaoga and Malipakarsapa baths are to be perfmned in hot or cold water in case there is no holy tank or river nearby. The bath early in the morning, at dawn or imme¬ diately after sunrise removes even MahApatakas (deadly sins) since it is on a par with the Prajipatya rite. If the devotee takes the bath recalling any one, his mother, father, brother, friend or preceptor he shall receive a twelfth of his meric.

हिन्दी अर्थ

किस छन्दके कितने भेद हो सकते हैं, सामान्यरूपसे इसका ज्ञान करानेवाली प्रणालीको 'प्रस्तार' कहा जाता है। प्रस्तार, नष्ट, उद्दिष्ट, एकद्वयादिलगक्रिया, संख्या तथा अध्वयोग -ये छः प्रणालियाँ हैं। काण्ड सदाचार एवं शौचाचारका निरूपण ३८१

English

Amalaka (BcnlylicMyrobalam) fruits appeal to Lord Distress, fiune, shortage of life, wealth, death, health and achievement of all deures are the cflects of taking oil bath on the seven days from Sunday to Saturday respecdvely.

हिन्दी अर्थ

श्रुतिमें कहा गया धर्म परम धर्म है। स्मृति धर्म है । पशुपालन, कृषिकर्म तथा व्यापार वैश्यवर्णकी और शास्त्रसे प्रतिपादित धर्म अपर धर्म है। इस वृत्ति कही गयी है । द्विजातिमें भी आनृपूर्वी क्रमसे प्रकार श्रुति, स्मृति और शिष्टाचारसे प्राप्त धर्म-- सेवा करनेका विधान है। शूद्रका तो एकमात्र ये तीन प्रकारके सनातनधर्म हें । कर्तव्य है द्विजातिकी सेवा करना।

English

A person who observes &st, a person observing rites and a person who has got his hair cropp by a barber shall not take oil bath. He will be blessed by the Goddess of Fortune if he does not touch <ul. After performing the bath (in the manner mention* ed before), the devotee shl perfmn Tarpaa to the manes, gods and human beings. Standing in water navel-deep he shall raise his head up and cratemplate on the manes, etc. **May my manes come and accept my handful water libation." Saying this he shall offer three ndfuls each of libation Cowards the sky and towards his right side.

हिन्दी अर्थ

सत्य, दान, दया, निर्लोभता, विद्या, यज्ञ, पूजा गुरुके सान्निध्यमें रहना, अग्निको शुश्रूषा और इन्द्रियदमन-ये शिष्टाचारे आठ पवित्र (अग्निहोत्र) करना तथा स्वाध्याय करना-यह लक्षण कहे गये हैं। पूर्व कालमें लोगोंके शरीर ब्रह्मचारीका धर्म है । वह तीनों संध्याओंमें स्नानकर और इन्द्रिय सत्त्वगुणप्रधान एवं तेजोमय होते थे, संध्याकालीन व्रतका पालन करे । स्नानकर्मसे निवृत्त अतः जिस प्रकार कमलपत्रपर जल नहीं रुकता होकर भिक्षाचरण करे। तदनन्तर गुरुके प्रति उसी प्रकारसे उनके शरीर तथा इन्द्रियोंमें पाप नहीं दत्तचित्त रहकर उनको ही सेवामें आजीवन लगा टिक पाते थे। रहे। वह नैष्ठिक ब्रह्मचारी कटिप्रदेशमें मूँजकी

English

He shall then worship gods without Iiaving any distinction among Brahma and others with the Mantras per* taining to Brahmk, VifQu, Rudr Savitr and Mitri-Varupa. He shall bow to all Devas with their respective Mantras and place Bower offerings separately for them saying *Namab'«

हिन्दी अर्थ

सत्त्वगुणके विकासके लिये सनातनधर्म मेखला, सिरपर जटा, हाथमें दण्ड धारण करे। बह (वर्णाश्रम-धर्म, सदाचार आदि)-के पालनका जटाओंको धारण न करके सिरका मुण्डन भी करा सर्वाधिक महत्त्व है और इनकी प्रमुखता युगविशेष, सकता है, किंतु उसको गुरुके आश्रयमें तो रहना स्थानविशेष ( भारतवर्ष आदि)-की दृष्टिसे निर्धारित ही चाहिए।

English

Arghya offering must be made at first. The appli¬ cation of unguents, offerings of flowers, incenses and the fruits as Naivedya must be performed in due order. The procedure of bach has been laid down thus by great men. While taking bath Brahmins, Katriyas and VaUyas have to repeat Mantras. A Sudra has to observe silence during bath and perform Namaskara also silently. In the fifth part of the day man must distribute foodstuffs among the Pitn» gods, human beings and insects.

हिन्दी अर्थ

होती है, इसी दृष्टिसे यहाँ इतना निरूपण किया जा अग्निहोत्र-धर्मका पालन तथा कहे गये अपने रहा है। सत्य, यज्ञ, तप तथा दान-ये धर्मके विहित कर्मोके अनुसार जीविकाका पालन, पर्वकी लक्षण हैं बिना दिये गये द्रव्यको ग्रहण न करना, रात्रिको छोड़कर अन्य रात्रियोंमें धर्मपत्नीके साथ दान, अध्ययन, जप, विद्या, धन, तपस्या, पवित्रता, रति, (यथाशास्त्र) देवता, पितर तथा अतिथिगणोंकी श्रेष्ठ कुलमें जन्म, निरोगता और संसारके बन्धनसे विधिवत् पूजामें अहर्निश संलग्न रहना और श्रुतियों मुक्ति आदिके मूलमें धर्मका आचरण ही प्रधान है । एवं स्मृतियोंमें कहे गये धर्मोके अनुसार अर्थोपार्जन धर्मसे सुख तथा तत्त्वज्ञानकी प्राप्ति होती है और करना-यह गृहस्थोंका धर्म है। इस तत्त्वज्ञानसे ही मोक्ष प्राप्त होता है। जटाधारण, अग्निहोत्रका पालन, पृथ्वीपर शयन,

English

He who first gives excellent food to a brahmin and then shares his food with friends attains Svarga (Heaven).. Hence, one must make gifts of food. During nights, green vegetables must be completely or to a great degree abjured. Never should a man take a food stuff exclusively of one taste.

हिन्दी अर्थ

शास्त्रोंके अनुसार पालन किये जाने योग्य मृगचर्मका धारण, वनमें निवास, दूध, मूल, फल तथा सनातन कालसे चले आ रहे यज्ञ, अध्ययनतथा नीवारका भक्षण, निषिद्ध कर्मका परित्याग, और दान--ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्यके सामान्य तीनों संध्याओंमें स्नान, ब्रह्मचर्यका पालन और धर्म हैं। यज्ञ कराना, अध्यापन तथा सदाचारवान् देवता तथा अतिथिकी पूजा-यह वानप्रस्थीका

English

Goddess of Fortune and wealth resides in the place where people observe fast on new moon day for at least a year. He who understands the five types of fires is called Ahit&gni. The body, the water, the Soma all these are differ* ent types of food. After plunging again and standing up he shall drink the water from Kuia grass.

हिन्दी अर्थ

विशुद्ध अधिकृत व्यक्तिसे प्रतिग्रह (दान) लेना-- धर्म है। ये तीन प्रकारकी वृत्ति (जीविका) मुनियोंने श्रेष्ठ सभी प्रकारके आरम्भोंका परित्याग, भिक्षासे (ब्राह्मण) वर्णके लिये कही है। शस्त्रोपजीवी प्राप्त अन्नका भोजन, वृक्षकी छायामें निवास, होना तथा प्राणियोंकी रक्षा करना क्षत्रियवर्णका अपरिग्रह, अद्रोह, सभी प्राणियोंमें समानभाव, इसका आशय यह है-क्षत्रिय ब्राह्मणकी सेवा करे तथा वैश्य ब्राह्मण और क्षत्रियकी सेवा करे। (वैश्यके द्वारा ्षत्रियकी सेवाकी मर्यादा शास्त्रॉमें निर्धारित है। )

English

ftV. 1.24.8. KS. 23.1.11.

हिन्दी अर्थ

प्रिय तथा अप्रियकी प्राप्तिमे एवं सुख और दु:खमें

English

VS. 6. 22. RV. 1.22.17. Uid. 10.17.10.

हिन्दी अर्थ

अंगार, दीमककी बाँबी, जुते हुए खेत, जल, समान स्थिति, शरीरकी बाह्य और आभ्यन्तरिक पवित्र स्थान, मार्ग और मार्गमें विद्यमान विधानयोग्य

English

IM. 1.114.8. Ibid. 1.2S.19.

हिन्दी अर्थ

शुद्धता, वाणीमें संयम, परमात्माका ध्यान, सभी इन्द्रियोंका निग्रह, धारणा तथा ध्यानमें तत्परता और भावशुद्धि--ये सभी परिव्राजक अर्थात् संन्यासीके धर्म कहे गये हैं।

English

MS. i.1.11. AV. 6.11S.S. RV. 10.9.4.

हिन्दी अर्थ

तथा दया सभी आश्रमों और वर्णोका सामान्य धर्म है। जैसा पूर्वमें कहा गया है उसीके अनुसार शास्त्रविहित अपने-अपने धर्मोका पालन करनेवाले सभी लोग परमगति अर्थात् मोक्षको प्राप्त करते हैं। हे शौनक! अब मैं प्रात:काल जागनेसे लेकर रात्रिमें सोनेतक पालन करने योग्य गृहस्थके धर्मका वर्णन करता हूँ । गृहस्थको ब्राह्ममुहूर्तमें निद्राका परित्याग करके धर्म और अर्थका भली प्रकार

English

VS. 4.4. The first dip and the last dip should be accompanied by the repetition of Pranava the seven Vyahftis and the Giyatzl.

हिन्दी अर्थ

चिन्तन करना चाहिए तथा शारीरिक कष्ट, उसकी उत्पत्तिके कारण और वेदोंमें कहे गये तत्त्वार्थका भी विचार करना चाहिए । ब्राह्ममुहूर्तमें उठकर शौचादिक क्रियाओंसे निवृत्त होकर, स्नान करना

English

The Marjana should be done inside watefv The Aghamar$a mantra should be repeated thrice. Other Mantras that he remembers correctly can be repeated with great devotion and concentration. He can repeat Pranava and Gayatrl as many times as possible. Or he can remember Viu the imperishable.

हिन्दी अर्थ

चाहिए और निरलस भावसे समाहितचित्त होकर संध्योपासन करना चाहिए। दन्तधावन एवं स्नानके अनन्तर ही प्रातःकालिक संध्योपासन करना चाहिए। दिनमें मूत्र और मलका परित्याग उत्तराभिमुख होकर करे। रात्रिमें दक्षिणाभिमुख होकर करे। दोनों संध्याकालमें दिनके समान ही उत्तराभिमुख होकर मल-मूत्रका त्याग करना चाहिए। रात्रि और दिनमें छाया अथवा अन्धकारके कारण यदि

English

Apa (waters) constitute the residence of Viipu. He is called Appati, hence Lord V4nu and the waters should be remembered. [For Mantras see Teat] He must perform Acamana repeatedly. Bath and Meal are to be taken with mantras repeated. Drupada* mantra should be repeated three times. Aghamarsapa Mantra is also to be repeated.

हिन्दी अर्थ

दिशाविशेषका ज्ञान नहीं हो पा रहा है, अथवा कोई ऐसा भय उपस्थित है, जिसके कारण मरणकी सम्भावना है तो अपनी सुविधाके अनुसार जिस किसी भी दिशामें मुख करके मल-मूत्रका त्याग

English

After Acamana he should repeat the Asu mantra. Then he should worship the sun with flower offerings above the head# BV. 10.190. AV. 6.115.3.

हिन्दी अर्थ

वृक्षकी छायामें न तो मूत्रका परित्याग करना चाहिए और न तो मलविसर्जन ही। शौचके पश्चात् मिट्टीसे हाथ-पैर आदि साफ करनेके लिये जलके अन्दरसे, देवगृह, बाँबी, चूहेके बिल, दूसरेके उपयोगमें आयी हुई मिट्टीसे अवशिष्ट तथा श्मशान भूमिकी मिट्टी ग्रहण न करे।

English

EV. 10.190. IM. 1.50.1.

हिन्दी अर्थ

लघुशंका करनेपर लिंगमें एक बार, बायें हाथमें दो बार और दोनों हाथोंमें दो बार मिट्टी लगाकर जलसे प्रक्षालन करनेपर ही शुद्धि होती है। मलका परित्याग करनेपर लिंगमें एक बार, गुदामें तीन

English

/(M;-7.66.16. /M. 4.40.5. The wives of sages, the Virgins and the Kamya* devatia should be propitiated. He who wishes for everythir auspicious should propitiate the goddess Sarvamangala.