Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 225 / 317

Book 1 - Adhyaya 226

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अध्याय २२५

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे कर्मविपाकादिकथनं नाम पञ्चविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- २२६ सूत उवाच वक्ष्ये साङ्गं महायोगं भुक्तिमुक्तिकरं परम् ।सर्वपापप्रशमनं भक्त्यानुपठितं शृणु

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe karmavipākādikathanaṃ nāma pañcaviṃśatyadhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 226 sūta uvāca vakṣye sāṅgaṃ mahāyogaṃ bhuktimuktikaraṃ param / sarvapāpapraśamanaṃ bhaktyānupaṭhitaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

प्राणीके प्राणोंकी रक्षासे प्राप्त होता है। जो लोग धर्मका नाश करते हैं, वे नरकमें जाते हैं । जो होम, जप, स्नान, देवतार्चन आदि सत्कार्यमें

English

I shall mention the wheel of worldly Existence from the lime of death without knowing which the individual self (Purusirtha) cannot become sub-merged in the supreme self (Paramatman).

अध्याय २२५

श्लोक 2

ममेति मूलं दुः खस्य न ममेति निवर्तनम् ।दत्तात्रेयो ह्यलर्काय इममाह महामतिः

mameti mūlaṃ duḥ khasya na mameti nivartanam / dattātreyo hyalarkāya imamāha mahāmatiḥ

हिन्दी अर्थ

है, वे फल, मूल, शाक आदिके द्वारा जीवनधारण करके भी सुखकी अनुभूति करते हैं-- धर्मार्थ जीवितं येषां दुर्गाण्यतितरन्ति ते। सन्तुष्टः को न शक्नोति फलमूलैश्च वर्तितुम्॥ सुखकी लालसामें सभी मनुष्य संकटकी स्थितिमें पड़ते हें । यह लोभका ही परिणाम है, जो अत्यन्त दुष्कर है। मनुष्यके चित्तमें लोभ उपस्थित होनेसे ही

English

Afcer casting off the outer garment (i.e. the gross body) the man takes another body (the subtle one). In twelve dayS) he is led by the attendants ofYama.

अध्याय २२५

श्लोक 3

अहमित्यङ्कुरोत्पन्नो ममेति स्कन्धवान्महान् ।गृहक्षेत्राणि शाखाश्च यत्र दाराभिपल्लवः

ahamityaṅkurotpanno mameti skandhavānmahān / gṛhakṣetrāṇi śākhāśca yatra dārābhipallavaḥ

हिन्दी अर्थ

क्रोध उत्पन्न होता है। लोभके कारण ही मनुष्य हिंसा आदि गर्हित कार्योमें प्रवृत्त होता है। मोह,

English

The water libations with gtngelly seeds offered by the kinsmen in the world as well as the ball of rice (pinda) offered by them is partaken of by him in the region of Yama.

अध्याय २२५

श्लोक 4

धनधान्ये महापत्रे पापमूलो ऽतिदुर्गमः ।विधिवत्सुखशान्त्यर्थं जातो ऽज्ञानमहातरुः

dhanadhānye mahāpatre pāpamūlo 'tidurgamaḥ / vidhivatsukhaśāntyarthaṃ jāto 'jñānamahātaruḥ

हिन्दी अर्थ

एवं मिथ्याचरण-ये सभी लोभसे उत्पन्न होते हैं। लोभसे ही मनुष्य मोह और मदसे उन्मत्त हो जाता है। (इसलिये लोभका परित्याग करना चाहिए) जो शान्त व्यक्ति लोभका परित्याग करता है, वह सभी प्रकारके पापोंसे रहित होकर

English

From there the meritorious man goes to heaven and the sinner to hell.

अध्याय २२५

श्लोक 5

छिन्नो विद्याकुठारेण ते गता लयमीश्वरे ।प्राप्य ब्रह्मरसं पीतं नीरजस्कमकण्टकम्

chinno vidyākuṭhāreṇa te gatā layamīśvare / prāpya brahmarasaṃ pītaṃ nīrajaskamakaṇṭakam

हिन्दी अर्थ

तत्पर रहकर सत्य, क्षमा, दया आदि सद्गुणोंसे परमलोकको प्राप्त करता है! ।

English

After experiencing the benefits or torture of heaven and hell, (he individual enters the womb of women. First nucleus is formed in the umbilical region which splits into bifurcated seed.

अध्याय २२५

श्लोक 6

प्राप्नुवन्ति पराः प्राज्ञाः सुखनिर्वृतिमेव च ।मूर्तेन्द्रियलयं नूनं न त्वं राजन् न चाप्यहम्

prāpnuvanti parāḥ prājñāḥ sukhanirvṛtimeva ca / mūrtendriyalayaṃ nūnaṃ na tvaṃ rājan na cāpyaham

हिन्दी अर्थ

होमजपस्नानदेवतार्चनतत्पराः । सत्यक्षमादयायुक्तास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ (२२१।७) । यः स शान्तः परं लोकं याति पापविवर्जितः ॥ (२२१। ११-१२)

English

Limbs begin to grow; fingers are developed; eyes, nose, nails, etc are formulated.

अध्याय २२५

श्लोक 7

न तन्मात्रादिकं वाचा नैवान्तः करणं तथा ।कं वा पश्यसि राजेन्द्र प्रधानमिदमावयोः

na tanmātrādikaṃ vācā naivāntaḥ karaṇaṃ tathā / kaṃ vā paśyasi rājendra pradhānamidamāvayoḥ

हिन्दी अर्थ

हे महादेव! देवता, मुनि, नाग, गन्धर्व, गुह्यकगण--ये सभी धार्मिकोंकी पूजा करते हैं धनाढ्य और कामी व्यक्तिकी अर्चना कोई भी नहीं करता है--

English

Hairs begin to grow on the body and the head; the child is placed in a topsyturvy position and is born in the tenth month.

अध्याय २२५

श्लोक 8

मृतः परे ऽह्नि क्षेत्रज्ञः संजातो ऽयं गुणात्मकः ।एकत्वे ऽपि पृथग्भावस्तथा क्षेत्रात्मनो नृप

mṛtaḥ pare 'hni kṣetrajñaḥ saṃjāto 'yaṃ guṇātmakaḥ / ekatve 'pi pṛthagbhāvastathā kṣetrātmano nṛpa

हिन्दी अर्थ

धार्मिकं पूजयन्तीह न धनाढ्यं न कामिनम् ॥ अनन्त बल, वीर्य, प्रज्ञा और पौरुषके द्वारा किसी दुर्लभ वस्तुको यदि मनुष्य प्राप्त कर लेता है तो इसके कारण किसीको ईर्ष्यावश शोकाकुल या दु:खी नहीं होना चाहिए।

English

Then the most delusive Mayi (Illusory Power) of Vinu begins to envelop him as he proceeds from infancy to childhood, youth and old age.

अध्याय २२५

श्लोक 9

ज्ञानपूर्ववियोगो ऽसौ ज्ञाने नष्टे च योगिनः ।सा मुक्तिर्ब्रह्मणा चैक्य मनैक्यं प्राकृतैर्गुणैः

jñānapūrvaviyogo 'sau jñāne naṣṭe ca yoginaḥ / sā muktirbrahmaṇā caikya manaikyaṃ prākṛtairguṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

सभी प्राणियोंके प्रति दयाका भाव रखना, सभी इन्द्रियोंका निग्रह करना और सर्वत्र अनित्यबुद्धि रखना यह प्राणियोंके लिये परम श्रेयस्कर है । मृत्यु

English

Then he dies and reaps the fruit of his different acu- vities of virtue or otherwise. Thus man is caught in the cogs of the wheel of worldly existence that continues to turn like the water wheel.

अध्याय २२५

श्लोक 10

तद्गृहं यत्र वसति तद्भोज्यं येन जीवति ।यन्मुक्तये तदेवोक्तं ज्ञानाज्ञाने न चान्यथा

tadgṛhaṃ yatra vasati tadbhojyaṃ yena jīvati / yanmuktaye tadevoktaṃ jñānājñāne na cānyathā

हिन्दी अर्थ

हे वृषध्वज! अन्न-दानसे श्रेष्ठ और कुछ भी दान नहीं है; क्योंकि सम्पूर्ण चराचर जगत् अन्नके द्वारा ही प्रतिष्ठित है । कन्यादान, वृषोत्सर्ग, जप, तीर्थ, सेवा, वेदाध्ययन, हाथी, घोड़ा, रथ आदिका अन्नदानके सोलहवें अंशकी भी बराबरी नहीं कर सकते हैं। आन्नसे ही प्राणियोंके प्राण, बल, तेज,

English

A life coming back from hell becomes bom of linfUl wombs. O wise scholar, a man accepting gifts from a fallen man takes.birth in a lower stratum.

अध्याय २२५

श्लोक 11

उपभोगेन पुण्याना मपुण्यानाञ्च पार्थिव ।कर्तव्यानाञ्च नित्यानां क्षयन्त्वकरणात्तथा

upabhogena puṇyānā mapuṇyānāñca pārthiva / kartavyānāñca nityānāṃ kṣayantvakaraṇāttathā

हिन्दी अर्थ

हैं। जो कूप, वापी, तडाग और उपवनका निर्माणकर लोगोंकी संतुष्टिके लिये प्रदान करते हैं, वे अपनी इक्कीस पीढ़ियोंका उद्धारकर विष्णुलोकमें प्रतिष्ठा पराप्त करते है ।

English

Mentally coveting hia (preceptor's) wife or riches he undoubtedly is born aa a dog. Alike dishonouring friends he is reborn as an au.

अध्याय २२५

श्लोक 12

अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यापरिग्रहौ ।यमाः पञ्चाथ नियमाः शौचं द्विविधमीरितम्

ahiṃsā satyamasteyaṃ brahmacaryāparigrahau / yamāḥ pañcātha niyamāḥ śaucaṃ dvividhamīritam

हिन्दी अर्थ

साधुओंका दर्शन करना अतिशय पुण्यदायक है। यह सभी प्रकारके तीर्थांसे भी उत्तम है। तीर्थ सामने वर्तमान है, यह समझकर जो व्यक्ति तो समय आनेपर फल प्रदान करता है, किंतु

English

A person always envio it of others goes to hell and is born again as a Rsasa. A man committing breach of trust it reborn as a Ash.

अध्याय २२५

श्लोक 13

सन्तोषस्तपसा शान्तिर्वासुदेवार्चनं दमः ।आसन पद्मकाद्युक्तं प्राणायामो मरुज्जयः

santoṣastapasā śāntirvāsudevārcanaṃ damaḥ / āsana padmakādyuktaṃ prāṇāyāmo marujjayaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्माचरण नहीं करता, उसका जीवन बकरीके गलेमें स्थित स्तनके समान निरर्थक है--

English

A person pursuing an affair with his brother's wife is reborn as a cuckoo. A man indulging in sexual intercourse with the wife of a preceptor or other elders is reborn as a pig.

अध्याय २२५

श्लोक 14

प्रत्येकं त्रिविधः सो ऽपि पूरकुम्भकरेचकैः ।लघुर्यो दशमात्रस्तु द्विगुणः स तु मध्यमः

pratyekaṃ trividhaḥ so 'pi pūrakumbhakarecakaiḥ / laghuryo daśamātrastu dviguṇaḥ sa tu madhyamaḥ

हिन्दी अर्थ

पश्यन्निवाग्रतो मृत्युं यो धर्म नाचरेन्नरः। हे वृषध्वज! इस लोकमें गोदानसे बढ़कर कोई दान नहीं है। जो न्यायोपार्जित धनसे प्राप्त गौका दान करते हैं, वे अपने सम्पूर्ण कुलको तार

English

A thief of kal&pa (peacock*! plumes or a woman's girdle or any other ornament) is reborn as a eunuch. A stealer of wooden pieces is born again as a grass worm. If a person steals flowers he is born as a poor beggar. If a person steals lac-juice he is born again as a lame man.

अध्याय २२५

श्लोक 15

त्रिगुणाभिस्तु मात्राभिरुत्तमः स उदाहृतः ।जपध्यानयुतौ गर्भो विपरीतस्त्वर्भकः

triguṇābhistu mātrābhiruttamaḥ sa udāhṛtaḥ / japadhyānayutau garbho viparītastvarbhakaḥ

हिन्दी अर्थ

सज्जनोंका संग उसी क्षण फल प्रदान कर देता है--

English

A person stealing grasses, hedges, creepers and barks of these is born again as a tree. This U the same in the case of the stealers of cow, gold, etc.

अध्याय २२५

श्लोक 16

प्रथमे नजयेत्स्वप्नं मध्यमेन च वेपथुम् ।विपाकं हि तृतीयेन जातान्दोषास्त्वनुक्रमात्

prathame najayetsvapnaṃ madhyamena ca vepathum / vipākaṃ hi tṛtīyena jātāndoṣāstvanukramāt

हिन्दी अर्थ

कालेन तीर्थ फलति सद्यः साधुसमागमः ॥ सरलता, ज्ञान, शम, दया और दान-इनको

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 17

आसनस्थन्तुयुञ्जीत कृत्वा च प्रणवं हृदी ।पार्ष्णिभ्यां लिङ्गवृषणौ स्पर्शन्नकाग्रमानसः

āsanasthantuyuñjīta kṛtvā ca praṇavaṃ hṛdī / pārṣṇibhyāṃ liṅgavṛṣaṇau sparśannakāgramānasaḥ

हिन्दी अर्थ

सनातनधर्म माना गया है—

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 18

रजसा तमसो वृत्तिं सत्त्वेन रजसस्तथा ।निरुध्य निश्चलो भूत्वा स्थितो युञ्जीत योगवित्

rajasā tamaso vṛttiṃ sattvena rajasastathā / nirudhya niścalo bhūtvā sthito yuñjīta yogavit

हिन्दी अर्थ

ज्ञानं शमो दया दानमेष धर्मः सनातन: ॥ कारयेत्। त्रिसप्तकुलमुद्धृत्य विष्णुलोके महीयते॥ (२२१। २२)

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 19

इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यः प्राणादीनम्न एव च ।निगृह्य समवायेन प्रत्याहार मुपक्रमेत्

indriyāṇīndriyārthebhyaḥ prāṇādīnamna eva ca / nigṛhya samavāyena pratyāhāra mupakramet

हिन्दी अर्थ

प्रायश्चित्तनिरूपण, चान्द्रायणादि विभिन्न ब्रतोंके लक्षण तथा

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 20

प्राणायामा दशाष्टौ च धारणा सा विधीयते ।द्वे धारणे स्मृतो योगो योगिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

prāṇāyāmā daśāṣṭau ca dhāraṇā sā vidhīyate / dve dhāraṇe smṛto yogo yogibhistattvadarśibhiḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीब्रह्माजीने कहा--अब मैं नारकीय पापोंको द्विजको शुद्धिके लिये चान्द्रायण अथवा पराकव्रत विनष्ट करनेवाले प्रायश्चित्त आदि कर्मोका वर्णन

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 21

प्राङ्नाड्यां हृदये चात्र तृतीया च तथोरसि ।कण्ठे मुखे ना सिकाग्रे नेत्रे भ्रूमध्यमूर्धसु

prāṅnāḍyāṃ hṛdaye cātra tṛtīyā ca tathorasi / kaṇṭhe mukhe nā sikāgre netre bhrūmadhyamūrdhasu

हिन्दी अर्थ

मक्खी, जलकण, स्त्री, पृथ्वीपर प्राकृतिकरूपसे एकत्र जल, अग्नि, बिल्ली और नेवला--ये सहैव पवित्र माने गये हैं। जो द्विज प्रमादवश शूद्रद्वारा उच्छिष्ट (जूँठ) तथा छुआ हुआ भोजन ग्रहण

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 22

किञ्चित्तस्मात्परस्मिंश्च धारणा दशधा स्मृता ।दशैता धारणाः प्राप्य प्राप्नोत्यक्षररूपताम्

kiñcittasmātparasmiṃśca dhāraṇā daśadhā smṛtā / daśaitā dhāraṇāḥ prāpya prāpnotyakṣararūpatām

हिन्दी अर्थ

करता है, वह एक दिन-रात्रिका उपवास करके पञ्चगव्यप्राशनसे शुद्ध होता है। यदि ब्राह्मण अन्य किसी ब्राह्मणके द्वारा उच्छिष्ट तथा स्पर्श किया हुआ भोजन करता है तो उसे प्रायश्चित्तके रूपमें स्नान, जप तथा पूरे दिन उपवास करके रात्रिमें भोजन करना चाहिए। मक्खी और केशयुक्त भोजन करनेपर तत्काल 'वमन-क्रिया' करनेसे शुद्धि हो जाती है। जो मनुष्य किसी भोज्य

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 23

यथाग्निरग्नौ संक्षिप्तस्तथात्मा परमात्मनि ।ब्रह्मरूपं महापुण्यमोमित्येकाक्षरं जपेत्

yathāgniragnau saṃkṣiptastathātmā paramātmani / brahmarūpaṃ mahāpuṇyamomityekākṣaraṃ japet

हिन्दी अर्थ

पदार्थको एक हथेलीमें रखकर दूसरे हाथकी एक अंगुली या पूरे हाथसे खाता है और उसके बाद जल नहीं पीता है तो उसे एक दिन और एक रात्रिका उपवास करना चाहिए। एक हथेलीमें

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 24

अकारश्च तथोकारो मकारश्चाक्षरत्रयम् ।एतास्तिस्त्रस्ततो मात्राः सत्त्वराजसतामसाः

akāraśca tathokāro makāraścākṣaratrayam / etāstistrastato mātrāḥ sattvarājasatāmasāḥ

हिन्दी अर्थ

रखकर दूसरे हाथसे भोजन कर जल भी पी लिया जाय तो और कठिन प्रायश्चित्त विहित है; क्योंकि ऐसे भोजनमें बिना संकोच पूर्ण संतुष्ट होनेका भाव स्पष्ट है। पीनेसे बचे हुए तथा बाँयें हाथसे ग्रहण किये गये जलका पान करना मदिरापानके समान होता है।

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 25

निर्गुणा योगिगम्याद्यार्धमात्रा परा स्थिता ।गान्धारीति च विज्ञेया गान्धारस्वरसंश्रया ।इत्येतदक्षरं ब्रह्म परमोङ्कारसंज्ञितम्

nirguṇā yogigamyādyārdhamātrā parā sthitā / gāndhārīti ca vijñeyā gāndhārasvarasaṃśrayā / ityetadakṣaraṃ brahma paramoṅkārasaṃjñitam

हिन्दी अर्थ

चमड़ेके पात्रमें रखा गया जल अपवित्र होता है, उसे नहीं पीना चाहिए। यदि किसी द्विजके घर

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 26

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः स्थूलदेहविवर्जितम् ।अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जरामरणवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotiḥ sthūladehavivarjitam / ahaṃ brahma paraṃ jyotirjarāmaraṇavarjitam

हिन्दी अर्थ

करना आवश्यक है । ब्राह्मणके घरमें शूद्रका प्रवेश होनेपर तथा बादमें जानकारी होनेपर ब्राह्मणको प्राजापत्यत्रत करके प्रायश्चित्त करना चाहिए। जो ब्राह्मण घरमें शूद्रके प्रविष्ट होनेपर पक्वान्नका भोजन करता है, उसे अर्द्धकृच्छुत्रत करना चाहिए। अर्धकृच्छूत्रतके योग्य जो अशुचि है उसके घरमें अन्य कोई ब्राह्मण यदि भोजन करता है तो उसको भी एक चौथाई कुच्छुत्रतका पालन

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 27

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः पृथिव्या मलवर्जितम् ।अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्वाय्वाकाशविवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotiḥ pṛthivyā malavarjitam / ahaṃ brahma paraṃ jyotirvāyvākāśavivarjitam

हिन्दी अर्थ

जो द्विज धोबी, नट एवं बाँस और चमड़ेसे जीविकोपार्जन करनेवालोंके द्वारा अर्जित अन्नका भोजन करता है, उसे चान्द्रायणत्रत करना चाहिए। चाण्डालके कुएँ अथवा पात्रमें स्थित जलका पान

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 28

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सूक्ष्मदेहविवर्जितम् ।अहं ब्रह्मपरं ज्योतिः स्थानास्थानविवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotiḥ sūkṣmadehavivarjitam / ahaṃ brahmaparaṃ jyotiḥ sthānāsthānavivarjitam

हिन्दी अर्थ

अज्ञानवश भी जो ब्राह्मण कर लेता है, उसे “सान्तपनत्रत' करना चाहिए। वैश्यके लिये यह प्रायश्चित्त आधा ही माना गया है। यदि कोई शूद्र उक्त निषिद्ध जलका पान करता है तो उसको तत्सम्बन्धित व्रतका एक चौथाई प्रायश्चित्त करना चाहिए । अज्ञानवश ब्राह्मणके घर अन्त्यजके प्रवेश हो जानेपर उस ब्राह्मणको तीन कुच्छुव्रत करना चाहिए। अन्त्यजके घरमें आ जानेमात्रसे उत्पन्न

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 29

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्गन्धमात्रविवर्जितम् ।अहं ब्रह्म परं ज्योतिः श्रोत्रत्वक्परिवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotirgandhamātravivarjitam / ahaṃ brahma paraṃ jyotiḥ śrotratvakparivarjitam

हिन्दी अर्थ

अपवित्रताका निराकरण पराकव्रतके अनुष्ठानसे होता है। अन्त्यजके द्वारा उच्छिष्ट भोजन करनेपर द्विज ' चान्द्रायणव्रत' करनेसे शुद्ध हो जाता है। जब कभी प्रमादवश कोई ब्राह्मण चाण्डालद्वारा दिये

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 30

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जिह्वाघ्राणविवर्जितम् ।अहं ब्रह्म परं ज्योतिः प्राणापानविवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotirjihvāghrāṇavivarjitam / ahaṃ brahma paraṃ jyotiḥ prāṇāpānavivarjitam

हिन्दी अर्थ

गये अन्नका भोजन कर लेता है तो उसे चान्द्रायण १-इस अध्यायमें जिन त्रतोंको चर्चा है, संक्षेपमें उनका स्वरूप अध्यायके अन्तमें वर्णित है ।

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 31

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्व्यानोदानविवर्जितम् ।अहं ब्रह्म परं ज्योतिरज्ञानपरिवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotirvyānodānavivarjitam / ahaṃ brahma paraṃ jyotirajñānaparivarjitam

हिन्दी अर्थ

२-उच्छिष्टका अर्थ है-सिद्ध अन्नमेंसे निकालकर शूद्रने पहले भोजन कर लिया है, उसके बादका शेष अन्न। यहाँ घृणाका भाव नहीं है । पवित्रताकी दृष्टिसे यह एक निष्पक्ष व्यवस्था है।

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 32

अहं ब्रह्म परं ज्योतिस्तुरीयं परमं पदम् ।देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितम्

ahaṃ brahma paraṃ jyotisturīyaṃ paramaṃ padam / dehendriyamanobuddhiprāṇāhaṅkāravarjitam

हिन्दी अर्थ

क्षत्रियको छः दिन और वैश्यको दो सान्तपनव्रत करना चाहिए यदि प्रमादवश ब्राह्मण और चाण्डाल एक ही वृक्षके नीचे एक साथ फल खा लेते हें तो वह ब्राह्मण एक दिन-रातके उपवाससे शुद्ध होता है । यदि ब्राह्मण भोजनोपरान्त बिना आचमन इत्यादि किये चाण्डालका स्पर्श कर लेता है तो उसे आठ हजार गायत्री अथवा एक सौ 'द्रुपदादिव०' मन्त्रका जप करना चाहिए । चाण्डाल

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 33

नित्यशुद्धबुद्धंमुक्तमहामानन्दमद्वयम् ।अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्ज्ञानरूपो विमुक्तये

nityaśuddhabuddhaṃmuktamahāmānandamadvayam / ahaṃ brahma paraṃ jyotirjñānarūpo vimuktaye

हिन्दी अर्थ

अथवा श्वपचके द्वारा किये गये विष्ठा और मूत्रके स्पर्श हो जानेपर ब्राह्मणको तीन रातका उपवास करना चाहिए। द्विजको अन्त्यजकी स्त्रीके साथ गमन करनेपर पराकब्रत करना चाहिए । परस्त्रीके

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 34

सूत उवाच ।इत्यष्टाङ्गो मया योग उक्तः शौनक मुक्तिदः ।नित्यनैमित्तिकं गत्वा लयं प्राकृतबन्धनाः

sūta uvāca / ityaṣṭāṅgo mayā yoga uktaḥ śaunaka muktidaḥ / nityanaimittikaṃ gatvā layaṃ prākṛtabandhanāḥ

हिन्दी अर्थ

साथ बिना कामनाके गमन करनेपर पराकव्रत जो द्विज मद्यादिसे अशुद्ध पात्रमें रखे हुए जलका पान करता है, वह कृच्छुपादब्रत तथा पुनः संस्कारसे शुद्ध होता है । जो ब्राह्मण वज्र (विद्युत्) - पात अथवा अग्नि, वायुके कारण अकस्मात्

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 35

उत्पद्यन्ते हि संसारे नैकं यात्वा परात्मनाम् ।विमुच्यते विमुक्तश्च ज्ञानादज्ञानमोहितः

utpadyante hi saṃsāre naikaṃ yātvā parātmanām / vimucyate vimuktaśca jñānādajñānamohitaḥ

हिन्दी अर्थ

उत्पन्न उपद्रवसे ग्रस्त होनेके कारण अपना घर

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 36

ततो नं म्रियते दुः खी न रोगी न च वन्धवान् ।न पापैर्युज्यते योगी नरके न विपच्यते

tato naṃ mriyate duḥ khī na rogī na ca vandhavān / na pāpairyujyate yogī narake na vipacyate

हिन्दी अर्थ

प्रायश्चित्तनिरूपण,चान्द्रायणादि विभिन्न ब्रतोंके लक्षण तथा पञ्चगव्य-विधान जलधारा, वायुके झोंकोंसे उड़ायी गयी धूलिके कण, स्त्री, बालक और वृद्ध कभी दूषित नहीं होते । स्त्रियोंका मुख, पक्षियोंके द्वारा गिराया गया फल, प्रसवकालमें बछडा तथा हरिणका शिकार

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 37

गर्भवासे स नो दुः खी स स्यान्नारायणो ऽव्ययः ।भक्त्या त्वनन्यया लभ्यो भगवान्भुक्तिमुक्तिदः

garbhavāse sa no duḥ khī sa syānnārāyaṇo 'vyayaḥ / bhaktyā tvananyayā labhyo bhagavānbhuktimuktidaḥ

हिन्दी अर्थ

करते समय कुत्ता सहैव पवित्र रहता है। जलमें रहनेवाली वस्तु जलमें और स्थलमें पायी जानेवाली वस्तु स्थलमें अपवित्र नहीं होती है। धार्मिक कृत्य करते समय पैरका स्पर्श हो जानेपर द्विज

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 38

ध्यानेन पूजया जप्यैः सम्यक् स्तोत्रैर्यतव्रतैः ।यज्ञैर्दानैश्चित्तशुद्धिस्तया ज्ञानञ्च लभ्यते

dhyānena pūjayā japyaiḥ samyak stotrairyatavrataiḥ / yajñairdānaiścittaśuddhistayā jñānañca labhyate

हिन्दी अर्थ

आचमनद्वारा शुद्ध हो जाता है। जिस कांस्यपात्रमें मदिरा नहीं लगी है, यदि वह अन्य किसी कारणसे अपवित्र हो गया हो तो पवित्र भस्मके द्वारा माँजे जानेपर शुद्ध हो जाता है। मूत्र या मदिराके द्वारा अशुद्ध पात्रको अग्निमें

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 39

प्रणवादिकमन्त्रैश्च जप्यैर्मुक्तिं गता द्विजाः ।इन्द्रो ऽपि परमं स्थानं गन्धर्वाप्सरसो वराः

praṇavādikamantraiśca japyairmuktiṃ gatā dvijāḥ / indro 'pi paramaṃ sthānaṃ gandharvāpsaraso varāḥ

हिन्दी अर्थ

डालकर शुद्ध किया जा सकता है । गौके द्वारा सूँघे गये, शूद्रके द्वारा छुए गये तथा कौए और कुत्तेके द्वारा जूँठे किये गये कांस्यपात्र दस बार शुद्ध भस्मसे माँजनेपर शुद्ध होते हैं । जो ब्राह्मण शूद्रके

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

अध्याय २२५

श्लोक 40

प्राप्ता देवाश्च देवत्वं मुनित्वं मुनयो गताः ।गन्धर्वत्वञ्च गन्धर्वा राजत्वञ्च नृपादयः

prāptā devāśca devatvaṃ munitvaṃ munayo gatāḥ / gandharvatvañca gandharvā rājatvañca nṛpādayaḥ

हिन्दी अर्थ

पात्रमें भोजन कर लेता है, वह तीन दिनतक उपवास रखकर पञ्चगव्य-पान करनेसे शुद्ध होता छोड़ने तथा अन्नपानादिको लेकर किसी अन्त्यजके है । जो ब्राह्मण उच्छिष्ट पदार्थ या उच्छिष्ट प्राणीका

English

A stealer of knowledge (a person who does not pay for instructions received) undergoes hardships in many hells and is born again as a dumb man. If a person casts ghi and other ofTerings in unkindled fire he is reborn as a man suffering from chronic impairment of digestion.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 225
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.