Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
233
अध्याय 233 / 317

Book 1 - Adhyaya 234

66 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ66 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय २३३

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे मार्कण्डेयकृतं मृत्य्वष्टकस्तोत्रं नाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- २३४ सूत उवाच ।वक्ष्ये ऽहमच्युतस्तोत्रं शृणु शौनक सर्वदम् ।ब्रह्मा पृष्टो नारदाय यथोवाच तथा परम्

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe mārkaṇḍeyakṛtaṃ mṛtyvaṣṭakastotraṃ nāma trayastriṃśaduttaradviśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 234 sūta uvāca / vakṣye 'hamacyutastotraṃ śṛṇu śaunaka sarvadam / brahmā pṛṣṭo nāradāya yathovāca tathā param

हिन्दी अर्थ

ऐसा समझना चाहिए। जिस पुरुषकी आनुरक्ति सहैव पापकर्ममें रहती है, उसके लिये एकमात्र श्रेष्ठतम प्रायश्चित्त भगवान् हरिका स्मरण है। जो प्राणी एक मुहूर्तभर भी निरालस्य होकर नारायणका ध्यान कर लेता है, वह स्वर्ग प्राप्त करता है, फिर नारायणमें अनन्य-परायण भक्तके

English

I shall mention the Hymn sung by Mirkaeya. (The hymn begins) I have sought refuge in Dimodara. What can Mftyu (God of Death) do untome?

अध्याय २३३

श्लोक 2

नारद उवाच ।यथाक्षयो ऽव्ययो विष्णुः स्तोतव्यो वरदो मया ।प्रत्यहं चार्चनाकाले तथा त्वं वक्तुमर्हसि

nārada uvāca / yathākṣayo 'vyayo viṣṇuḥ stotavyo varado mayā / pratyahaṃ cārcanākāle tathā tvaṃ vaktumarhasi

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य योगपरायण है अथवा योगसिद्ध है,

English

A wandering actor or nnaer: 1 bant*

अध्याय २३३

श्लोक 3

ते धन्यास्ते सुजन्मानस्ते हि सर्वसुखप्रदाः ।सफलं जीवितं तेषां ये स्तुवन्ति सदाच्युतम्

te dhanyāste sujanmānaste hi sarvasukhapradāḥ / saphalaṃ jīvitaṃ teṣāṃ ye stuvanti sadācyutam

हिन्दी अर्थ

उसकी चित्तवृत्ति जागते, स्वप्न देखते तथा स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः कुर्याच्चित्तं जनार्दने।

English

I have sought refuge in the deity bearing hkha and Gakra, the unchanging, whose form is manifest and who is called Adhokiaja. What can Mftyu do unto me?

अध्याय २३३

श्लोक 4

ब्रह्मोवाच ।मुने स्तोत्रं प्रवक्ष्यामिः वासुदेवस्य मुक्तिदम् ।शृणु येन स्तुतः सम्यक् पूजाकाले प्रसीदति

brahmovāca / mune stotraṃ pravakṣyāmiḥ vāsudevasya muktidam / śṛṇu yena stutaḥ samyak pūjākāle prasīdati

हिन्दी अर्थ

ध्यान ही परम धर्म है, ध्यान ही परम तप है, ध्यान ही परम शुद्धि है, अतः मनुष्यको (भगवद्) ध्यानपरायण होना चाहिए । विष्णुके ध्यानसे बढ़कर अन्य कोई ध्यान नहीं है, उपवाससे बढ़कर अन्य

English

I have sought refuge in the Divine Varaha (Boar), Vamana(dwarf), VifQU, Nirasimha, Janardana andM&dhava. What can Mftyu do unto me?

अध्याय २३३

श्लोक 5

ॐ नमो (भगवतेः वासुदेवाच नमः सर्वापहारिणे ।नमो विशुद्धदेहाय नमो ज्ञानस्वरूपिणे

oṃ namo (bhagavateḥ vāsudevāca namaḥ sarvāpahāriṇe / namo viśuddhadehāya namo jñānasvarūpiṇe

हिन्दी अर्थ

कोई तपस्या नहीं है, अतः भगवान् वासुदेवके चिन्तनको ही अपना प्रधान कर्म मानना चाहिए। इस लोक और परलोकमें प्राणीके लिये जो कुछ दुर्लभ है, जो अपने मनसे भी सोचा नहीं जा सकता, वह सब बिना माँगे ही ध्यानमात्र करनेसे मधुसूदन प्रदान कर देते हैं। यज्ञ आदि उत्तम कर्म करते समय प्रमादवश स्खलनसे जो न्यूनता होती है, वह विष्णुके

English

I have sought refuge in the great Purua, the seed of Puskaraktra, the holy lord of the univene and the master of the worlds. What can Mftyu do unto me?

अध्याय २३३

श्लोक 6

नमः सर्वसुरेशाय नमः श्रीवत्सधारिणे ।नमश्चर्मासिहस्ताय नमः पङ्कजमालिने

namaḥ sarvasureśāya namaḥ śrīvatsadhāriṇe / namaścarmāsihastāya namaḥ paṅkajamāline

हिन्दी अर्थ

स्मरणमात्रसे सम्पूर्णतामें परिवर्तित हो जाती है, ऐसा श्रुतिवचन है-- प्रमादात् कुर्वतां कर्म प्रच्यवेताध्वरेषु यत्। स्मरणादेव तद्विष्णोः सम्पूर्ण स्यादिति श्रुतिः॥

English

I have sought refuge in the thou sand-headed deity, the manifest and the unmanilcst, (he eternal and the great Yogi. What can Mftyu do unto me?

अध्याय २३३

श्लोक 7

नमो विश्वप्रतिष्ठाय नमः पीताम्बराय च ।नमो नृसिंहरूपाय वैकुण्ठाय नमोनमः

namo viśvapratiṣṭhāya namaḥ pītāmbarāya ca / namo nṛsiṃharūpāya vaikuṇṭhāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

पापकर्म करनेवालोंकी शुद्धिका ध्यानके समान अन्य कोई साधन नहीं है । यह ध्यान पुनर्जन्म बैठते, सहैव भगवान् गोविन्दमें रमा हुआ है, वह देनेवाले कारणोंको भस्म करनेवाली योगाग्नि है । व्यक्ति सदा ही कृतकृत्य है-

English

On hearing (his hymn sung by the noble soul (Mkrkatdeya), the god of Death left the place repulsed by the emissaries of Vi|ou-

अध्याय २३३

श्लोक 8

नमः पङ्कजनाभाय नमः क्षीरोदशायिने ।नमः सहस्रशीर्षाय नमो नागाङ्गशायिने

namaḥ paṅkajanābhāya namaḥ kṣīrodaśāyine / namaḥ sahasraśīrṣāya namo nāgāṅgaśāyine

हिन्दी अर्थ

समाधि (ध्यानयोग)-से सम्पन्न योगी योगाग्निसे तत्काल अपने समस्त कर्मोको नष्ट करके इसी जन्ममें मुक्ति प्राप्त कर लेता है । वायुके सहयोगसे ऊँचे उठनेवाली ज्वालासे युक्त अग्नि जैसे अपने

English

These eight stanzas are of holy potentialities and quell death. the sake of the benefit of Markandcya, Vi?pu Himself mentioned this.

अध्याय २३३

श्लोक 9

नमः परशुहस्ताय नमः क्षत्त्रान्तकारिणे ।नमः सत्यप्रतिज्ञाय ह्यजिताय नमोनमः

namaḥ paraśuhastāya namaḥ kṣattrāntakāriṇe / namaḥ satyapratijñāya hyajitāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आश्रय कक्ष (कमरे)-को जलाकर भस्म कर देती है, वैसे ही योगी (ध्यानयोगी)-के चित्तमें स्थित श्रीविष्णु योगीके समस्त पापोंको भस्म कर देते हैं। जैसे अग्निके संयोगसे सोना मलरहित हो जाता है, वैसे ही मनुष्योंका मल भगवान् वासुदेवके सानिध्यसे विनष्ट हो जाता है ।

English

He who reads this hymn thrice a day, with great devotion regularly and pure-minded will never have a pre¬ mature death. Hts mind is fixed in Acyuta.

अध्याय २३३

श्लोक 10

नमस्त्रै लोक्यनाथाय नमश्चक्रधारय च ।नमः शिवाय सूक्ष्माय पुराणाय नमोनमः

namastrai lokyanāthāya namaścakradhāraya ca / namaḥ śivāya sūkṣmāya purāṇāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

हजारों बार गङ्गास्नान तथा करोड़ों बार पुष्कर नामक तीर्थमें स्नान करनेसे जो पाप नष्ट होता है, वह हरिका मात्र स्मरण करनेसे नष्ट हो जाता है । हजारों प्राणायाम करनेसे जो पाप नष्ट होता है,

English

That Yogin defied Mftyu by contemplating within himself in the lotus of his heart the ancient Purua Narayaoa, (he permanent and the immeasurable.

अध्याय २३३

श्लोक 11

नमो वामनरूपाय बलिराज्यापहारिणे ।नमो यज्ञवराहाय गोविन्दाय नमोनमः

namo vāmanarūpāya balirājyāpahāriṇe / namo yajñavarāhāya govindāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

वही पाप क्षणमात्र भगवान् हरिका ध्यान करनेसे निश्चित ही नष्ट हो जाता है । जिस मनुष्यके हृदयमें भगवान् केशव विराजमान हैं, उसके मानसपर उन दुष्ट उक्तियों तथा पाखण्डका प्रभाव नहीं पड़ता, जो कलिके प्रभावसे प्रवृत्त हैं। जिस समय हरिका स्मरण किया जाता है, वही तिथि, वही दिन, वही रात्रि, वही योग, वही चन्द्रबल और वही लग्न सर्वश्रेष्ठ है। जिस मुहूर्त या क्षणमें वासुदेवका

English

Those who eulogise Acyuia constantly are the blessed. Their life is excellent. They enjoy all happiness. Their life ii fruitful.

अध्याय २३३

श्लोक 12

नमस्ते परमानन्द नमस्ते परमाक्षर ।नमस्ते ज्ञानसद्भाव नमस्ते ज्ञानदायक

namaste paramānanda namaste paramākṣara / namaste jñānasadbhāva namaste jñānadāyaka

हिन्दी अर्थ

चिन्तन नहीं होता, वह मुहूर्त या क्षण हानिका समय है। वह अत्यन्त व्यर्थ है। वह किसी भी प्रकारके लाभसे रहित होनेके कारण मूर्खता एवं मूकता (गूँगेपन)-का समय है।

English

O Sage, I shall tell you the hymn of Vasudeva, that yields salvation. At the time of worship, if the lord is eulogised with this hymn He will be propitiated.

अध्याय २३३

श्लोक 13

नमस्ते परमाद्वैत नमस्ते पुरुषोत्तम ।नमस्ते विश्वकृद्देव नमस्ते विश्वभावन

namaste paramādvaita namaste puruṣottama / namaste viśvakṛddeva namaste viśvabhāvana

हिन्दी अर्थ

जिसके हृदयमें भगवान् गोविन्द विद्यमान हैं, उसके लिये कलियुग भी सत्ययुग ही है। इसके विपरीत जिसके हृदयमें अच्युत भगवान् गोविन्दका वास नहीं है, उसके लिये तो सत्ययुग भी कलियुग गोविन्दे नियतं चेतः कृतकृत्यः सहैव सः॥

English

Obeisance to the sacrificial Boar. Obeisance, obei¬ sance to Govinda. Obeisance to Thee, O ffiiasful one, obeisance to Thee the great Imperishable.

अध्याय २३३

श्लोक 14

नमस्ते स्ताद्विश्वनाथ नमस्तेः विश्वकारण ।नमस्ते मधुदैत्यघ्न नमस्ते रावणान्तक

namaste stādviśvanātha namasteḥ viśvakāraṇa / namaste madhudaityaghna namaste rāvaṇāntaka

हिन्दी अर्थ

हे मैत्रेय! जप, होम एवं पूजा आदिके द्वारा जिसका मन वासुदेव श्रीकृष्णकी आराधनामें अनुरक्त है, उसके लिये इन्द्र आदिका पद विघ्नके समान है। जिन्होंने श्रीकेशवके चरणोंमें अपने मनको

English

Obeisance to Thee the Knowledge-Exbtence; Obei¬ sance to Thee the dispenser of knowledge; Obeisance to Thee the great unbifurcated; Obeisance to Thee the best amongmen.

अध्याय २३३

श्लोक 15

नमस्ते कंसकेशिघ्न नमस्ते कैटभार्दन ।नमस्ते शतपत्राक्ष नमस्ते गरुडध्वज

namaste kaṃsakeśighna namaste kaiṭabhārdana / namaste śatapatrākṣa namaste garuḍadhvaja

हिन्दी अर्थ

अर्पित कर दिया है, वे गृहस्थाश्रमका परित्याग पौरुषी (पुरुषोत्तम परब्रह्मकी शक्ति) मायाके जालको काट डालते हैं। गोविन्द दामोदरका हृदयमें वास रहनेपर मनुष्य क्रोधियोंके प्रति क्षमा, मूर्खोके प्रति दया और धर्ममें

English

Obeisance to Thee the creator-deity of the imivene:

अध्याय २३३

श्लोक 16

नमस्ते कालनेमिघ्न नमस्ते गरुडासन ।नमस्ते देवकीपुत्र नमस्ते वृष्णिनन्दन

namaste kālanemighna namaste garuḍāsana / namaste devakīputra namaste vṛṣṇinandana

हिन्दी अर्थ

संलग्न प्राणियोंके प्रति प्रसन्नता प्रकट करते हैं-

English

Obeisance to Thee the slayer of the demon Madhu; obeisance to Thee the slayer of Rava; obeisance to Thee the slayer of Kamsa and Keiin;* obeisance to Thee the sup* pressor of Kaifabha.

अध्याय २३३

श्लोक 17

नमस्ते रुक्मिणीकान्त नमस्ते दितिनन्दन ।नमस्ते गोकुलावास नमस्ते गोकुलप्रिय

namaste rukmiṇīkānta namaste ditinandana / namaste gokulāvāsa namaste gokulapriya

हिन्दी अर्थ

मुदं च धर्मशीलेषु गोविन्दे हृदयस्थिते॥ स्नान-दान आदि कर्मोमें तथा विशेष रूपसे सभी प्रकारके दुष्कर्मोका प्रायश्चित्त करते समय भगवान् नारायणका ध्यान करना चाहिए। जिनके हृदयमें नीलकमलके समान सुन्दर

English

Obeisance to Thee the lotus-eyed, obeisance to Thee, the Garu4-emblemed, obeisance to Thee the slayer of Kalanemi, obeisance to Thee, seated on GaruA.

अध्याय २३३

श्लोक 18

जय गोपवपुः कृष्ण जय गोपीजनप्रिय ।जय गोवर्धनाधार जय गोकुलवर्धन

jaya gopavapuḥ kṛṣṇa jaya gopījanapriya / jaya govardhanādhāra jaya gokulavardhana

हिन्दी अर्थ

श्यामवर्ण भगवान् हरि विराजमान रहते हैं, उन्हींको वास्तविक लाभ और जय प्राप्त होते हैं। उनका पराभव कैसे हो सकता है--

English

Madhu And KAlfabha wtrt two borrible demont, vrho, aeeordi&f to the MshSbbSrats and the Purias** iprsnf from the ear of while he wai asleep at the end of a and were about to kill BrahmS, who was lying oo the lotus springing from Mfou's navel. Viiou kiilod them, and hence he obtained the names of Kaitabbajit and Madbutfrdana. The Mirkaod'PurSoa attributes (be death of Kaitabba to UnS, and she bean the title of KaitabhS. The Hari«vaibfa stats that the earth received its name of MedinI from the marrow (vwdei) of these demons. In one passage it says that their bodies, being thrown into the sea, produced an immense quantity of marrow or fat, which NSrIyana used in fermlng the earth. In another place it says that the swda/ quite covered (be earth, and so gave it the name of Medini. [CDHM, ].

अध्याय २३३

श्लोक 19

जय रावणवीरघ्न जय चाणूरनाशन ।जय वृष्णिकुलोद्द्योत जय कालीयमर्दन

jaya rāvaṇavīraghna jaya cāṇūranāśana / jaya vṛṣṇikuloddyota jaya kālīyamardana

हिन्दी अर्थ

हरिमें समर्पित चित्तवाले कीडे-मकोडे, पक्षी ही है। जिसका चित्त आगे और पीछे, चलते तथा आदि जीव-जन्तुओंकी भी ऊर्ध्व (उत्तम) गति

English

In the MahSbhSnita, a demon who fought with and was defeated by Indra. In the Pur&nas a disn who took the form of a horse and attack¬ ed Krina, but was killed by that hero's thrusting bis arm into bis jaws and rending him asunder [CDHM, ).

अध्याय २३३

श्लोक 20

जय सत्य जगत्साक्षिन् जय सर्वार्थसाधक ।जय वेदान्तविद्वेद्य जय सर्वद माधव

jaya satya jagatsākṣin jaya sarvārthasādhaka / jaya vedāntavidvedya jaya sarvada mādhava

हिन्दी अर्थ

होती है । फिर ज्ञानसम्पन्न मनुष्योंकी गतिके विषयमें

English

See fn. 1.

अध्याय २३३

श्लोक 21

जय सर्वाश्रयाव्यक्त जय सर्वग माधव ।जय सूक्ष्म चिदान्दन जय चित्तनिरञ्जन

jaya sarvāśrayāvyakta jaya sarvaga mādhava / jaya sūkṣma cidāndana jaya cittanirañjana

हिन्दी अर्थ

कीटपक्षिगणानां च हरौ संन्यस्तचेतसाम्। भगवान् वासुदेवरूपी वृक्षकी छाया न तो अधिक शीतल होती है और न अधिक तापकार होती है । नरकके द्वारका शमन करनेवाली (नरकमें जानेसे रोकने- वाली) इस छायाका सेवन क्यों नहीं किया जाय--

English

(1) In theRAmiyaqa, ademon, unde of lUvaoa. At the solicita¬ tion of Rkvapa, and with the promise of half his kingdom, he endeavoured to kill HanumSn. Atfuming the form of a bermiC-devoM, he went to the GandhamAdana mountain and when Hanumka proceeded thither in search of the medicinal drugs, the disguised demon invited him to has heimiuige and offered him food. HanunsAn refused, but went to bathe in the neighbouring paid. Upon his placing his foot in the water it was seiaed by a crocodile, but he dragged the creature out and killed it. From the dead body there arose a lovely aps»as who bad been cursed by Dakta to live as a crocodile till she should be released by Haaumln. She told her deliverer to be beware of KAIanenu. so Hanumin went back to that deceiver, told him that he knew him, and taking him by the fret, smt whiriiag through the air to LaAki, where he fril before the throne of Rkvana in the council- room. In the Purioas a great dem<», son of Wocaoa, the grandson of Hiraqyakafipu. He was killed by Vi|QU [CDHMt ].

अध्याय २३३

श्लोक 22

जयस्ते ऽस्तु निरालम्ब जय शान्त सनातन ।जय नाथ जगत्पुष्ट (त्पूज्य) जय विष्णो नमो ऽस्तूते

jayaste 'stu nirālamba jaya śānta sanātana / jaya nātha jagatpuṣṭa (tpūjya) jaya viṣṇo namo 'stūte

हिन्दी अर्थ

वासुदेवतरुच्छाया नातिशीतातितापदा। नरकद्वारशमनी सा किमर्थ न सेव्यते॥

English

Victory to t>f (wm of a cowherd; Victory to the beloved of cowherd classes; Victory to the supporter of 'Govardhana;S Victory to the promoter of cowherds* colonVi

अध्याय २३३

श्लोक 23

त्वं गुरुस्त्वं हरे शिष्यस्त्वं दीक्षामन्त्रमण्डलम् ।त्वं न्यासमुद्रासमयास्त्वं च पुष्पादिसाधनम्

tvaṃ gurustvaṃ hare śiṣyastvaṃ dīkṣāmantramaṇḍalam / tvaṃ nyāsamudrāsamayāstvaṃ ca puṣpādisādhanam

हिन्दी अर्थ

हे मित्र! भगवान् मधुसूदनको अपने हृदयमें अहर्निश प्रतिष्ठित रखनेवाले प्राणीका विनाश करनेमें न तो महाक्रोधी दुर्वासाका शाप समर्थ है और न तो देवराज इन्द्रका शासन ही समर्थ है-- बोलते हुए, रुकते हुए अथवा इच्छानुसार अन्य कार्य करते हुए भी यदि भगवद्विषयक

English

Hail lliee, the slayer of the powerful Ravapa; Hail thee the slayer of Cipura*, Hail Thee the illuminater of the family of Vnis; Hail Thee, the suppressor of Kaliya* serpent.

अध्याय २३३

श्लोक 24

त्वमाधारस्त्वं ह्यनन्तस्त्वं कूर्मःस्त्वं धराम्बुजम् ।धर्मज्ञानादयस्त्वं हि वेदिमण्डलशक्तयः

tvamādhārastvaṃ hyanantastvaṃ kūrmaḥstvaṃ dharāmbujam / dharmajñānādayastvaṃ hi vedimaṇḍalaśaktayaḥ

हिन्दी अर्थ

चित्तकी स्थिरता) -को सिद्ध हुआ मानना चाहिए- वदतस्तिष्ठतोऽन्यद्वा स्वेच्छया कर्म कुर्वतः।

English

Hail Thee, the true %vitness of the universe; Hail Thee the achiever of all riches; Hail Thee the comprehensible to the knowen ofVed Hail Thee the giver of every thing Midhava.

अध्याय २३३

श्लोक 25

त्वं प्रभो छलभृद्रामस्त्वं पुनः स खरान्तकः ।त्वं ब्रह्मर्षिश्चदेवस्त्वं विष्णुः सत्यपराक्रमः

tvaṃ prabho chalabhṛdrāmastvaṃ punaḥ sa kharāntakaḥ / tvaṃ brahmarṣiścadevastvaṃ viṣṇuḥ satyaparākramaḥ

हिन्दी अर्थ

सूर्यमण्डलके मध्य विराजमान रहनेवाले, कमलासनपर सुशोभित, केयूर, मकराकृतकुण्डल और मुकुटसे अलंकृत, दिव्य हारसे युक्त, मनोहारिणी सुन्दर स्वर्णिम आभासे युक्त शरीरवाले, शंख-चक्रधारी भगवान् विष्णुका सहैव ध्यान करना चाहिए

English

Dsugblcr of BhlimsU, king of Vidftrbhs. According to the Hirivsrbis she was Mugfat in marnsge by Krfns, with whom »he fell in love. But her brother Ruknun w»i a friend of Ktrtua whom KrSQa had killed. He, therefore, opposed him and thwarted the match. Rukmid was then be¬ trothed to SiiiipAU, king of Cedi, but on her wedding day, at the was going CO the temple, Kno* "w her, took her by the hand, and carried her away in his chariot. They were pumied by her intended husband and by her brother RuJunin, but Kfipa defeated them both, and took her safe to DvirakS, where he married her. She was his principal wife who bore him a •on Pradyumiia. By him also she had nine other sons and one daughter. [CDHM ].

अध्याय २३३

श्लोक 26

त्वं नृसिंहः परानन्दो वराहस्त्वं धराधरः ।त्वं सुपर्णस्तथा चक्रं त्वं गदा शङ्ख एव च

tvaṃ nṛsiṃhaḥ parānando varāhastvaṃ dharādharaḥ / tvaṃ suparṇastathā cakraṃ tvaṃ gadā śaṅkha eva ca

हिन्दी अर्थ

विष्णुभक्तिका माहात्म्य

English

A mountain in VindSvana, which Rftpa induced the cowherds and cowherdesMi to wonhip instead of Indra. This enraged the god, who sent a deluge of rain Co wash away the mountain and all the people of the country, but Kffya held up the mountain on bis little finger for seven days to shelter tbe peo ofVrnd&vana. Indra retired balTled. [CDHM, ].

अध्याय २३३

श्लोक 27

त्वं श्रीः प्रभो त्वं मुष्टिसत्वं त्वं माला देव शावती ।श्रीवत्सः कौस्तुभस्त्वं हि शार्ङ्गो त्वं च तथेषुधिः

tvaṃ śrīḥ prabho tvaṃ muṣṭisatvaṃ tvaṃ mālā deva śāvatī / śrīvatsaḥ kaustubhastvaṃ hi śārṅgo tvaṃ ca tatheṣudhiḥ

हिन्दी अर्थ

केयूरवान् मकरकुण्डलवान् किरीटी इस संसारमें भगवान्के ध्यानके समान अन्य कोई पवित्र कार्य नहीं है। श्रीविष्णुके ध्यानमें ही सदा निरत रहनेवाला मनुष्य चाण्डालका भी अन्न खाते हुए इस संसारके पापसे संलिप्त नहीं होता, क्योंकि ऐसा

English

A serpent king who had five beads, and dwelt in the deep pool of

अध्याय २३३

श्लोक 28

त्वं खड्गचर्मणा सार्धं त्वं दिक्पालास्तथा प्रभो ।त्वं वेधास्त्वं विधाता च त्वं यमस्त्वं हुताशनः

tvaṃ khaḍgacarmaṇā sārdhaṃ tvaṃ dikpālāstathā prabho / tvaṃ vedhāstvaṃ vidhātā ca tvaṃ yamastvaṃ hutāśanaḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्य अपने स्वत्वको भगवान्में लीन कर देनेसे भगवन्मय हो जाता है, अतएव उसकी भेददृष्टि पूरी तरह निर्मूल हो जाती है। प्राणीका चित्त सदा सांसारिक विषयवासनाओंके

English

Victory be thine, the unsupported; Be victorious O quiescent eternal. Be victorious O Lord, the nourisher of the universe, Be victorions O Visu; obeisance to Thee.

अध्याय २३३

श्लोक 29

त्वं धनेशस्त्वमीशानस्त्वमिन्द्रस्त्वमपांपतिः ।त्वं रक्षो ऽधिपतिः साध्यस्त्वं वायुस्त्वं निशाकरः

tvaṃ dhaneśastvamīśānastvamindrastvamapāṃpatiḥ / tvaṃ rakṣo 'dhipatiḥ sādhyastvaṃ vāyustvaṃ niśākaraḥ

हिन्दी अर्थ

भोगमें जिस प्रकार अनुरक्त रहता है, यदि उसी प्रकार नारायणमें ही आनुरक्त हो तो इस संसारके बन्धनसे क्यों नहीं विमुक्त हो सकता यदि नारायणेऽप्येवं को न मुच्येत बन्धनात्॥

English

Thou art the preceptor O Hari, thou art the disciple. Thou art the initiation and the group of mantras. Thou art the Ny&sa, the Mudri (gestures). Thou art the School of theology. Thou art the flowen and other ingredients.

अध्याय २३३

श्लोक 30

आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ त्वं मरुद्गणाः ।त्वं दैत्या दानवा नागास्त्वं यक्षा राक्षसाः खगाः

ādityā vasavo rudrā aśvinau tvaṃ marudgaṇāḥ / tvaṃ daityā dānavā nāgāstvaṃ yakṣā rākṣasāḥ khagāḥ

हिन्दी अर्थ

सूतजीने फिर कहा--हे शौनक ! सर्वदा जिसके चित्तमें भगवान् विष्णुकी भक्ति विद्यमान रहती है, वह प्रतिक्षण श्रीविष्णुको ही नमन करता रहता है । इस स्थितिमें वह हरिकृपासे अपनेको पापके

English

Thou art the base; Thou art Ananta (the serpent); Thou art the tortoise; Thou art the earth and the lotus; Thou art virtue, knowledge etc. Thou art the potentialitiei of the altar and mystic diagrams.

अध्याय २३३

श्लोक 31

गन्धर्वाप्यरसः सिद्धाः पितरस्त्वं महामराः ।भूतानि विषयस्त्वं हि त्वमव्यक्तेन्द्रियाणि च

gandharvāpyarasaḥ siddhāḥ pitarastvaṃ mahāmarāḥ / bhūtāni viṣayastvaṃ hi tvamavyaktendriyāṇi ca

हिन्दी अर्थ

समुद्रसे तार लेता है । वही ज्ञान है जिस ज्ञानका विषय गोविन्द हों, वही कथा है जिस कथामें केशवकी लीला हो, वही कर्म है जो प्रभुके निमित्त किया जाय; अन्य बहुत- सी बातोंको कहनेसे क्या लाभ? जो जिह्वा हरिकी स्तुति करती है वही जिह्वा है, जो चित्त श्रीहरिको समर्पित है वही चित्त है तथा भगवानूकी पूजा करनेमें जो हाथ लगे हुए हैं वे ही वास्तविक हाथ हैं-

English

O Lord, thou art Rama the wielder of ploughshare Thou art the destroyer of Sambara; Thou art the Brahmanical Sage; Thou art the lord Vinu. Thou art true of exploits.

अध्याय २३३

श्लोक 32

मनोबुद्धिरहङ्कारः क्षेत्रज्ञस्त्वं हृदीश्वरः ।त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारः समित्कुशाः

manobuddhirahaṅkāraḥ kṣetrajñastvaṃ hṛdīśvaraḥ / tvaṃ yajñastvaṃ vaṣaṭkārastvamoṅkāraḥ samitkuśāḥ

हिन्दी अर्थ

बाँहके मूलमें पहना जानेवाला आभूषण, इसे अङ्गद, बिजायट, बाजूबंद आदि भी कहते हैं।

English

Thou art Nfsuhha, the ultimate bliss, lord of the earth Suparia, discus, ciub and cooeb.

अध्याय २३३

श्लोक 33

त्वं वेदी त्वं हरे दीक्षा त्वं यूपस्त्वं हुताशनः ।त्वं पत्नी त्वं पुरोडाशस्त्वं शाला स्त्रुक्च त्वं स्तुवः

tvaṃ vedī tvaṃ hare dīkṣā tvaṃ yūpastvaṃ hutāśanaḥ / tvaṃ patnī tvaṃ puroḍāśastvaṃ śālā strukca tvaṃ stuvaḥ

हिन्दी अर्थ

भी अत्यल्प होनेके कारण किसी भी प्रकार मनमें प्रवेश नहीं पाती, जो अव्यय भगवान् जड बुद्धिवाले तज्ज्ञानं यत्र गोविन्दः सा कथा यत्र केशव: । तत्कर्म यत् तदर्थाय किमन्यैर्बहुभाषितैः॥

English

Thou art Sri, Thou art Pufti (nourishment) • Thou art the permanent Miya, Thou art Srtvatsa, Kaustubha; Thou art Sarhgl and the quiver.

अध्याय २३३

श्लोक 34

ग्रावाणः सकलं त्वं हि सदस्यास्त्वं सदाक्षिणः ।त्वं सूर्पादिस्त्वं च ब्रह्मा मुसलोलूखले ध्रुवम्

grāvāṇaḥ sakalaṃ tvaṃ hi sadasyāstvaṃ sadākṣiṇaḥ / tvaṃ sūrpādistvaṃ ca brahmā musalolūkhale dhruvam

हिन्दी अर्थ

सा जिह्ना या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत् तदर्पितम्। मनुष्योंके चित्तमें स्थित होकर उन्हें मुक्ति प्रदान तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ॥ कर देते हैं, उन अच्युतका कीर्तन करनेपर यदि (२३०।३८-३९) उनमें प्राणीका विलय हो जाता है तो इसमें

English

Thou art the sword along with the leather buckler; Thou art the guardian deity; O Lord, Thou art the lord of Rakas; Thou art Sadhya; Thou art the wind and the moon.

अध्याय २३३

श्लोक 35

त्वं होता यजमानस्त्वं त्वं धान्यं पशुयाजकः ।त्वमध्वर्युस्त्वमुद्गाता त्वं यज्ञः पुरुषोत्तमः

tvaṃ hotā yajamānastvaṃ tvaṃ dhānyaṃ paśuyājakaḥ / tvamadhvaryustvamudgātā tvaṃ yajñaḥ puruṣottamaḥ

हिन्दी अर्थ

आश्चर्यकी क्या बात है? दुःख-सागरको पार करनेके लिये यज्ञ, जप, स्नान और विष्णुका ध्यान तथा पूजन करना

English

Thou art the lord of wealth, liana, Indra, Vanina, lord of the demons, Sadhya, Vayu, and the man.

अध्याय २३३

श्लोक 36

दिक्पातालमहि व्योम द्यौस्त्वं नक्षत्रकारकः ।देवतिर्यङ्मनुष्येषु जगदेतच्चराचरम्

dikpātālamahi vyoma dyaustvaṃ nakṣatrakārakaḥ / devatiryaṅmanuṣyeṣu jagadetaccarācaram

हिन्दी अर्थ

मस्तकका फल है भगवान्को नतमस्तक होकर प्रणाम करना, हाथका फल है भगवानूकी पूजा करना, मनका फल है उनके गुण और कर्मका चिन्तन करना तथा वाणीका फल है गोविन्दके

English

Thou art the Adityas, Vasus, Rudras, the Aivins, the Maruts; Thou art the Daityas, Danavas, Nagas; Thou art Yaksas and the Khagas (Skyroamers).

अध्याय २३३

श्लोक 37

यत्किञ्चिद्दृश्यते देव ब्रह्माण्डमखिलं जगत् ।तव रूपमिदं सर्वं दृष्ट्यर्थं संप्रकाशितम्

yatkiñciddṛśyate deva brahmāṇḍamakhilaṃ jagat / tava rūpamidaṃ sarvaṃ dṛṣṭyarthaṃ saṃprakāśitam

हिन्दी अर्थ

गुणोंका कीर्तन करना-- राष्ट्रका आश्रय राजा, बालकका आश्रय पिता प्रणाममीशस्य शिर:फलं विदु- और समस्त प्राणियोंका आश्रय धर्म है; किंतु स्तदर्चनं पाणिफलं दिवौकस:। सभीके आश्रय श्रीहरि ही हैं-- मनःफलं तद्गुणकर्मचिन्तनं

English

Thou art the Gandharvas, Apsaras, Siddhas, Pitfa; thou art the great immortal devas: Thou art the living beings, thou art the objects of the sensergans; thou art the Avyakta (the unmaniiest) to the sense-organs.

अध्याय २३३

श्लोक 38

नाथयन्ते परं ब्रह्म दैवेरपि दुरासदम् ।कस्तञ्जानाति विमलं योगगम्यमतीन्द्रियम्

nāthayante paraṃ brahma daiverapi durāsadam / kastañjānāti vimalaṃ yogagamyamatīndriyam

हिन्दी अर्थ

मनुष्यके पापकर्मकी जो राशि सुमेरु और मन्दराचलके समान विशाल हो गयी हो, वह सम्पूर्ण पापराशि भी भगवान् केशवका स्मरणमात्र करनेसे ही विनष्ट हो जाती है--

English

Thou art the mind, the mtellect, the ego, the soul, Thou art the lord in the heart. Thou art the sacrifice, Thou art the Vaatkira, Thou art OnkJa'a, the sacrificial twig and the Kuia grass.

अध्याय २३३

श्लोक 39

अक्षयं पुरुषं नित्यमव्यक्तमजमव्ययम् ।प्रलयोत्पत्तिरहितं सर्वव्यापिनमीश्वरम्

akṣayaṃ puruṣaṃ nityamavyaktamajamavyayam / pralayotpattirahitaṃ sarvavyāpinamīśvaram

हिन्दी अर्थ

मेरुमन्दरमात्रोऽपि राशिः पापस्य कर्मणः। केशवस्मरणादेव तस्य सर्व विनश्यति॥ श्रीविष्णुपरायण भक्त अनासक्त-भावसे यदि अपने सभी कर्मोको श्रीविष्णुके चरणोंमें समर्पित करता है तो उसके कर्म साधु हों या असाधु बन्धनकारक

English

Thou art the altar, O Hari, Thou art the initiation; Thou art the sacrificial post; Thou art the sacrificial fire, Thou art the Hotr (the priest making the offerings in fire), Thou art the Yajamina (the officiating priest); Thou art the grain. Thou art the saciiiiciat animal, the Y&jaka (the house* holder requesting the priests to perform the sacrifice).

अध्याय २३३

श्लोक 40

सर्वज्ञं निर्गुणं शुद्धमानन्दमजरं परम् ।बोधरूपं ध्रुवं शान्तं पूर्णमद्वैतमक्षयम्

sarvajñaṃ nirguṇaṃ śuddhamānandamajaraṃ param / bodharūpaṃ dhruvaṃ śāntaṃ pūrṇamadvaitamakṣayam

हिन्दी अर्थ

राष्ट्रस्य शरणं राजा पितरो बालकस्य च।

English

Thou art the Adhvafyu (the presiding priest), Thou art the Udgitk (the singer of Siman hymns). Thou art the sacrifice. Thou art the Puniottama (the best arnoi men) • Thou art the quarten, the nether worlds, the earth, the sky, the heaven, Thou art the creator Stars.

अध्याय २३३

श्लोक 41

अवतारेषु या मूर्तिर्विदूरे देव दृश्यते ।परं भावंमजानन्तस्त्वां भजन्ति दिवौकसः

avatāreṣu yā mūrtirvidūre deva dṛśyate / paraṃ bhāvaṃmajānantastvāṃ bhajanti divaukasaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मश्च सर्वमर्त्यानां सर्वस्य शरणं हरिः॥ हे मुनिवर! जो लोग जगतूके कारणस्वरूप सनातन भगवान् वासुदेवको नमन करते हैं, उनसे अधिक श्रेष्ठ पुण्यवान् कोई तीर्थ नहीं है । निरालस्य होकर गोविन्दका ध्यान करते हुए उन्हींको समर्पित

English

Whatever Japa, homa, etc, have been performed by me O Puruottama, cannot be successfully concluded with true devotion. Hence, I crave Thy pardon.

अध्याय २३३

श्लोक 42

कथं त्वामीदृशं सूक्ष्मं शक्नोमि पुरुषोत्तम ।अराधयितुमीशान मनोगम्यमगोचरम्

kathaṃ tvāmīdṛśaṃ sūkṣmaṃ śaknomi puruṣottama / arādhayitumīśāna manogamyamagocaram

हिन्दी अर्थ

स्वाध्याय आदि कर्म करना चाहिए। भगवद्भक्त

English

By day or night, during dusk and dawn, in all states, whatever I do, may my devotion be steady, O Hari in Thy feet.

अध्याय २३३

श्लोक 43

इह यन्मण्डले नाथ पूज्यते विधिवत्क्रमैः ।पुष्पधूपादिभिर्यत्र तत्र सर्वा विभूतयः

iha yanmaṇḍale nātha pūjyate vidhivatkramaiḥ / puṣpadhūpādibhiryatra tatra sarvā vibhūtayaḥ

हिन्दी अर्थ

हो, उसे द्विजातियोंके समान ही माननेवाला व्यक्ति नरकमें नहीं जाता जैसे धनप्राप्तिकी अभिलाषासे धनवान् व्यक्तिकी सहैव सम्मानपूर्वक स्तुति की जाती है, वैसे ही जगत्स्रष्टा श्रीविष्णुकी स्तुति-पूजा नहीं होते। है प्रभो! सुर, असुर, मनुष्य, तिर्यक्, आदि की जाय तो क्यों नहीं इस संसारके बन्धनसे स्थावर आदि भेदोंमें विभक्त तृणसे लेकर ब्रह्मापर्यन्त मुक्ति हो सकती है?

English

I have no such love towards the physical body or ritualistic activities as I have, in an exclusive form, towards Thee, O Lord of the Universe.

अध्याय २३३

श्लोक 44

संकर्षणादिभेदेन तव यत् पूजिता मया ।क्षन्तुमर्हसि तत्सर्वं यत्कृतं न कृतं मया

saṃkarṣaṇādibhedena tava yat pūjitā mayā / kṣantumarhasi tatsarvaṃ yatkṛtaṃ na kṛtaṃ mayā

हिन्दी अर्थ

समस्त जगत् आपको ही मायासे मोहित है।

English

What sacred rite conducive to Heaven and salvation has not been performed by him who has firm devotion towards VifQu, the dispenser of fruits of all cherbhed desires,

अध्याय २३३

श्लोक 45

न शक्नोमि विभो सम्यक्कर्तुं पूजां यथोदिताम् ।यत्कृतं जपहोमादि असाध्यं पुरुषोत्तम

na śaknomi vibho samyakkartuṃ pūjāṃ yathoditām / yatkṛtaṃ japahomādi asādhyaṃ puruṣottama

हिन्दी अर्थ

जिस प्रकार वनमें लगी हुई अग्नि गीले ईधनको जिनमें मन लगा देनेसे प्राणी नरकमें नहीं जलाकर राख कर देती है, उसी प्रकार योगियोंके जाता और जिनके चिन्तन-सुखकी तुलनामें स्वर्गकी हृदयमें स्थित भगवान् विष्णु उनके समस्त पापोंको प्राप्ति विषके समान है तथा ब्रह्मलोककी कामना विनष्ट कर देते हैं। जैसे चारों ओरसे लगी हुई

English

Thus I have narrated to you the hymn of Cakradhara, O sage, if you wish to attain the great status, eulogise Vifpu with devotion.

अध्याय २३३

श्लोक 46

विनिष्पादयितुं भक्त्या अत स्त्वां क्षमयाम्यहम् ।दिवा रात्रौ च सन्ध्यायां सर्वावस्थासु चेष्टतः

viniṣpādayituṃ bhaktyā ata stvāṃ kṣamayāmyaham / divā rātrau ca sandhyāyāṃ sarvāvasthāsu ceṣṭataḥ

हिन्दी अर्थ

» यस्मिन् न्यस्तमतिर्न याति नरकं स्वर्गोऽपि यच्चिन्तने विघ्नो यत्र न वा विशेत् कथमपि ब्राह्मोऽपि लोकोऽल्पकः । मुक्तिं चेतसि संस्थितो जडधियां पुंसां ददात्यव्ययः किं चित्रं यदयं प्रयाति विलयं तत्राच्युते कीर्तिते॥ (२३०।४४)

English

He who eul<ises the preceptor of the universe by means of this hymn at the time of adoration attains salvation ere long breaking oflf the fetten of worldly existence.

अध्याय २३३

श्लोक 47

अचला तु हरे ! भक्तिस्तवाङ्घ्रियुगले मम ।शरिरे न (ण) तथा प्रीतिर्न च धर्मादिकेषु च

acalā tu hare ! bhaktistavāṅghriyugale mama / śarire na (ṇa) tathā prītirna ca dharmādikeṣu ca

हिन्दी अर्थ

काण्ड नृसिंहस्तोत्र तथा उसकी महिमा ४२५ अग्निकी ज्वालासे घिरे हुए पर्वतका आश्रय मृग दमघोषका पुत्र शिशुपाल भगवानूमें लीन हो गया। आदि पशु एवं पक्षी नहीं लेते, वैसे ही सभी पाप यदि कोई मनुष्य भक्तिभावसे विष्णुपरायण है, तो योगाभ्यासमें लगे हुए मनुष्यका आश्रय नहीं ग्रहण उसके विषयमें क्या कहना? उसकी मुक्ति तो करते । उन विष्णुके प्रति जिसका विश्वास जितना पहलेसे ही सुनिश्चित हो जाती है--

English

Even in the age of Kali, he who recites this hymn with great devotion thrice every day with physical and mental purity shall realise all his desires.

अध्याय २३३

श्लोक 48

यथा त्वयि जगन्नाथ प्रीतिंरात्यन्तिकी मम ।किं तेन न कृतं कर्म स्वर्गमोक्षादिसाधनम्

yathā tvayi jagannātha prītiṃrātyantikī mama / kiṃ tena na kṛtaṃ karma svargamokṣādisādhanam

हिन्दी अर्थ

अधिक दृढ़ होता है, उसको उतनी ही अधिक विद्वेषादपि गोविन्दं दमघोषात्मजः स्मरन्।

English

The devotee desirous of sons shall beget sms, the imprisoned shall be freed fr<mi bondage, the sick devotee shall be cured of his ailments; the indigent shall be affluent.

अध्याय २३३

श्लोक 49

यस्य विष्णौ दृढा भक्तिः सर्वकामफलप्रदे ।पूजां कर्तुं तथा स्तोत्रं कः शक्नोति तवाच्युत

yasya viṣṇau dṛḍhā bhaktiḥ sarvakāmaphalaprade / pūjāṃ kartuṃ tathā stotraṃ kaḥ śaknoti tavācyuta

हिन्दी अर्थ

सिद्धि प्राप्त होती है । शिशुपालो गतस्तत्त्वं किं पुनस्तत्परायण: ॥ भगवान् कृष्णके ऐसे प्रभावका आकलन कर (२३०।५४) शत्रुभावसे उन गोविन्दका स्मरण करता हुआ (अध्याय २३०) नुसिंहस्तोत्र तथा उसकी महिमा

English

The seeker of Icamiag shall acquire knowledge, fame and renown. The intelligent shall be able to remember his previous birth and shall get whatever be thinks of.

अध्याय २३३

श्लोक 50

स्तुतं तु पूजितं मे ऽद्य तत्क्षमस्व नमो ऽस्तु ते ।इति चक्रधारस्तोत्रं मया सम्यगुदाहृतम् ।स्तौहि विष्णुं मुने भक्त्या यदीच्छसि परं पदम्

stutaṃ tu pūjitaṃ me 'dya tatkṣamasva namo 'stu te / iti cakradhārastotraṃ mayā samyagudāhṛtam / stauhi viṣṇuṃ mune bhaktyā yadīcchasi paraṃ padam

हिन्दी अर्थ

सूतजीने कहा--हे शौनक! अब मैं भगवान् मुकुटसे सुशोभित हैं। जिनका शिरोभाग सोनेके शिवद्वारा कही गयी नारसिंहस्तुति (नृसिंहस्तोत्र)- समान दिखायी देनेवाली जटाओंसे युक्त है, जिनके का वर्णन करूँगा। कटिप्रदेशमें सोनेकी करधनी है, जो नीलकमलके

English

He who eulogises Puruttama shall be truthful in his statements, pure and liberal-minded. The unblessed shall turn out to be omnisciit and intelligent; the indecent shall be transformed into one who performs ail holy rites.

अध्याय २३३

श्लोक 51

स्तोत्रेणानेन यः स्तौति पूजाकाले जगद्घुरुम्

stotreṇānena yaḥ stauti pūjākāle jagadghurum

हिन्दी अर्थ

प्राचीन कालकी बात है, एक बार सभी समान श्यामवर्णके हैं, जो रत्नखचित पायल धारण मातृगणोंने भगवान् शंकरसे कहा कि है भगवन्! हम किये हुए हैं । जिनके तेजसे सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड व्याप्त सब आपकी कृपासे देव, असुर और मनुष्य आदि है। जिनका शरीर आवर्ताकार रोमसमूहसे युक्त है जो इस संसारमें प्राणी हैं, उन सबको खायेंगे। हम और जो देव श्रेष्ठतम पुष्पोंसे गूँथी गयी एक सभीको आप इसके लिये आज्ञा प्रदान करें। विशाल मालाको धारण किये हुए हैं। इस तरह

English

Those who do not engage themselves in holy rites with Hari as the object of devotion can never be pure in con* duct. They are to be banished from all religious rites.

अध्याय २३३

श्लोक 52

अचिराल्लभते मोक्षं छित्वा संसारबन्धनम् ।अन्यो ऽपि यो जपेद्भक्त्या त्रिसन्ध्यं नियतः शुचिः

acirāllabhate mokṣaṃ chitvā saṃsārabandhanam / anyo 'pi yo japedbhaktyā trisandhyaṃ niyataḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

शंकरजीने कहा--हे मातृकाओ! आप सबके भगवान् रुद्रने भक्तिपूर्वक जिस रूपमें नारायणका द्वारा संसारकी समस्त प्रजाकी रक्षा होनी चाहिए। ध्यान किया था, उसी रूपमें ध्यान करनेमात्रसे इसलिये इस महाभयंकर पापसे आप लोग अपने- नृसिंहदेव श्रीविष्णुने उन्हें अपना दर्शन दिया। यह अपने मनको शीघ्र वापस कर लें। रूप देवताओंके द्वारा भी दुर्निरीक्ष्य था।

English

A man who propitiates the lord Hari duly, who grants all happiness, shall obtain whatever he wishes for.

अध्याय २३३

श्लोक 53

इदं स्तोत्रं मुने सो ऽपि सर्वकाममवाप्नुयात् ।पुत्रार्थो लभते पुत्रान्बद्धो मुच्यते बन्धनात्

idaṃ stotraṃ mune so 'pi sarvakāmamavāpnuyāt / putrārtho labhate putrānbaddho mucyate bandhanāt

हिन्दी अर्थ

भगवान् शंकरके द्वारा ऐसा कहे जानेपर भी शिवने देवेश नृसिंहको प्रणाम करके उन्हें तुष्ट मातृकाएँ उनके वचनका अनादर करते हुए त्रिभुवनके किया और वे इस प्रकार उनकी स्तुति करने लगे। समस्त चराचर प्राणियोंको खानेके लिये जुट गयीं । शंकरजीने कहा मातृकाओंके द्वारा त्रैलोक्यका भक्षण करते देखकर नमस्तेऽस्तु जगन्नाथ नरसिंहवपुर्धर। भगवान् शिवने नृसिंहरूप उन श्रीविष्णुदेवका इस हैत्येश्वरेन्द्रसंहारिनखशुक्तिविराजित ॥ रूपमें ध्यान किया--जो आदि-अन्तसे रहित एवं. नखमण्डलसंभिन्नहेमपिङ्गलविग्रह । समस्त चराचर जगतूके कारण हैं, विद्युत्के समान नमोऽस्तु पदानाभाय शोभनाय जगदगुरो। लपलपाती हुई जिनकी जिह्वा है, जिनके बड़े-बड़े कल्पान्ताम्भोदनिर्घाष सूर्यकोटिसमप्रभ॥

English

I adore with the flowers of mental conception the

अध्याय २३३

श्लोक 54

रोगाद्विमुच्यते रागी लभते निर्धनो धनम् ।विद्यार्थो लभते विद्यां भग्यं कीर्ति च विन्दति

rogādvimucyate rāgī labhate nirdhano dhanam / vidyārtho labhate vidyāṃ bhagyaṃ kīrti ca vindati

हिन्दी अर्थ

महाभयंकर दाँत हैं, जिनकी ग्रीवा देदीप्यमान सहस्त्रयमसंत्रास सहतस्त्रेन्द्रपराक्रम । केसरसे सुशोभित है, जो रत्नजटित अङ्गद एवं सहस्त्रधनदस्फीत सहस्त्रचरणात्मक ॥

English

Thus I have narrated the greatness of the Supreme Vifipu who has neither beginning nor end. Hence, the great lord is to be duly meditated upon by a man on the way to salvation.

अध्याय २३३

श्लोक 55

जाति स्मरत्वं मेधावी यद्यदिच्छति चेतसा ।स धन्यः सर्ववित्प्राज्ञःस साधुः सर्वकर्मकृत्

jāti smaratvaṃ medhāvī yadyadicchati cetasā / sa dhanyaḥ sarvavitprājñaḥsa sādhuḥ sarvakarmakṛt

हिन्दी अर्थ

सिंहकी ग्रीवाके ऊपरी भागके केशसमूहको ' केसर' कहते हैं । सहस्त्रचन्द्रप्रतिम सहस्त्रांशुहरिक्रम॥ करके तो अब स्वयं मैं इनका संहार करनेमें असमर्थ सहस्त्ररु द्रतेजस्क सहस्त्रत्रह्मसंस्तुत ॥ हुँ। पहले इनकी सृष्टि की, अब कैसे इनका विनाश सहस्त्ररुद्रसंजप्त सहस्त्राक्षनिरीक्षण। करूं? यह मुझे अच्छा नहीं लग रहा है

English

The man who constantly reads this hymn and re* mains pure and quiet can wash off his sins and shall attain the extensive region of the Lord with his influence spreading all round.

अध्याय २३३

श्लोक 56

स सत्यवाकूछुचिर्दाता यः स्तौति पुरुषोत्तमम् ।असंभाष्या हि ते सर्वे सर्वधर्मबहिष्कृताः

sa satyavākūchucirdātā yaḥ stauti puruṣottamam / asaṃbhāṣyā hi te sarve sarvadharmabahiṣkṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

सहस्त्रजन्ममथन सहस्त्रबन्धमोचन॥ रुद्रके ऐसा कहनेपर नृसिंहरूपधारी भगवान् सहस्त्रवायुवेगाक्ष सहस्त्राज्ञकृपाकर। हरिने उसी समय अपनी जिह्वाके अग्रभागसे

English

He who seeks wealth, unlimited pleasure, virtue, love and salvation can cast off everything and seek refuge in Vinu the ancient, the excellent.

अध्याय २३३

श्लोक 57

येषां प्रवर्तने नास्ति हरिमुद्दिश्य सत्क्रिया ।न शुद्धं विद्यते तस्य मनो वाक्च दुरात्मनः

yeṣāṃ pravartane nāsti harimuddiśya satkriyā / na śuddhaṃ vidyate tasya mano vākca durātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

(२३१।१२-१६) हजारों देवियोंको उत्पन्न करके उन्हींके द्वारा हे समस्त संसारके स्वामी ! है नृसिंहरूपधारिन्! है देवता, असुर और मनुष्य आदिका संहार करनेवाली हैत्यणज हिरण्यकशिपुके वक्षःस्थलको विदीर्ण करनेवाले! क्रुद्ध मातृकाओंका विनाश कर संसारका कल्याण शुक्तियोके समान चमकोले नाखूनोंसे सुशोभित देव! किया। तदनन्तर वे हरि अन्तर्धान हो गये। आपको नमस्कार है। है नखमण्डलकी कान्तिसे मिश्रित जो मनुष्य नियमपूर्वक इस नारसिंहस्तोत्रका

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 58

यस्य सर्वार्थदे विष्णौ भक्तिर्नाव्यभिचारिणी ।आराध्य विधिवद्देवं हरिं सर्वसुखप्रदम्

yasya sarvārthade viṣṇau bhaktirnāvyabhicāriṇī / ārādhya vidhivaddevaṃ hariṃ sarvasukhapradam

हिन्दी अर्थ

सुवर्णके समान देदीप्यमान शरीरवाले! है जगद्वन्द्य! जितेन्द्रिय होकर पाठ करता है, निश्चित ही भगवान् हे शोभासम्पन्न भगवान् पद्मनाभ! प्रलयकालीन मेघके हरि उसके समस्त मनोरथको वैसे ही पूर्ण करते हैं सदृश गर्जना करनेवाले, करोड़ों सूर्यके समान प्रभासम्पन्न जैसे उन्होंने शिवके मनोरथको पूर्ण किया था। देव! आपको नमन है। दुष्ट पापियोंको हजारों यमराजके मध्याहृकालीन प्रचण्ड सूर्यके समान तेजस्वी

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 59

प्राप्नोति पुरुषः सम्यग्यद्यत्प्रार्थयते फलम् ।कर्म कामादिकं सर्वं श्रद्धधानः सुरोत्तमः ।असुरादिवपुः सिद्धैर्देयते यस्य नान्तरम्

prāpnoti puruṣaḥ samyagyadyatprārthayate phalam / karma kāmādikaṃ sarvaṃ śraddhadhānaḥ surottamaḥ / asurādivapuḥ siddhairdeyate yasya nāntaram

हिन्दी अर्थ

समान भयभीत करनेवाले! हजारों इन्द्रकी शक्ति अपनेमें नेत्रोंवाले, श्वेत वर्णके कमलमें स्थित, प्रज्वलित संनिहित रखनेवाले ! हजारों कुबेरके सदूश धनसम्पन्न! अग्निके सदृश भयंकर, अनादि, मध्य और अन्तसे हजारों चरणसे युक्त है देव! आपको नमस्कार है। रहित पुराणपुरुष, परात्पर, जगदाधार भगवान् नुसिंहका हजारों चन्द्रके समान शीतल कान्तिवाले ! हजारों सूर्यके ध्यान करना चाहिए- सदृश पराक्रमशाली ! हजारों रुद्रकी भाँति तेजस्वी ! हजारों ध्यायेन्नूसिंहं तरुणार्कनेत्रं

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 60

सकलमुनिभिराद्यश्चिन्त्यते यो हि शुद्धो निखिलहृदि निविष्टो वेत्ति यः सर्वसाक्षी ।तमजममृतमीशं वासुदेवं नतो ऽस्मि भयमरणविहीनं नित्यमानन्दरूपम्

sakalamunibhirādyaścintyate yo hi śuddho nikhilahṛdi niviṣṭo vetti yaḥ sarvasākṣī / tamajamamṛtamīśaṃ vāsudevaṃ nato 'smi bhayamaraṇavihīnaṃ nityamānandarūpam

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मासे स्तुत्य है देव! आपको मेरा नमन है। हजारों रुद्र सिताम्बुजातं ज्वलिताग्निववत्रम्।

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 61

निखिलभुवन नाथं शाश्वतं सुप्रसन्नं त्वतिविमलविशुद्धं निर्गुणं भवपुष्पैः ।सुखमुदितसमस्तं पूजयाम्यात्मभावं विशतु हृदयपद्मे सर्वसाक्षी चिदात्मा

nikhilabhuvana nāthaṃ śāśvataṃ suprasannaṃ tvativimalaviśuddhaṃ nirguṇaṃ bhavapuṣpaiḥ / sukhamuditasamastaṃ pūjayāmyātmabhāvaṃ viśatu hṛdayapadme sarvasākṣī cidātmā

हिन्दी अर्थ

इन्द्रके हजारों नेत्रोंसे देखे जानेवाले! हजारों जन्मके परात्परेशं जगतां निधानम्॥ पाप-पुण्योंका मन्थन करनेवाले! संसारके हजारों जीवोंका (२३१।२३) बन्धन काटकर उन्हें मुक्त करनेवाले! हजारों वायुदेवोंके जो मनुष्य इस स्तोत्रका निरन्तर जप करता है, समान वेगवान् और हजारों मूर्ख प्राणियोंपर कृपा उसके दुःखसमूहको श्रीनृसिंह उसी प्रकार नष्ट कर देते करनेवाले है दयानिधान! आपको मेरा नमस्कार है। हैं जिस प्रकार अंशुमाली सूर्य कुहरेकी राशिको अपने

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 62

एवं मयोक्तं परमप्रभावमाद्यन्तहीनस्य परस्य विष्णोः ।तस्माद्विचिन्त्यः परमेश्वरो ऽसौ विमुक्तिकामेन नरेण सम्यक्

evaṃ mayoktaṃ paramaprabhāvamādyantahīnasya parasya viṣṇoḥ / tasmādvicintyaḥ parameśvaro 'sau vimuktikāmena nareṇa samyak

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार नृसिंहरूपधारी देवदेवेश्वर भगवान् सामनेसे हटा देते हैं। जब साधक कल्याणकारी हरिकी स्तुति करके विनम्रतापूर्वक शिवने पुनः मातृवर्गसे युक्त नृसिंहदेवकी मूर्तिका निर्माण करके उनसे कहा-- उनकी पूजा करता है, तब वह सहैव उन परात्परदेवके

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 63

बोधस्वरूपं पुरुषं पुराणमादित्यवर्णं विमलं विशुद्धम् ।सञ्चिन्त्य विष्णुं परमद्वितीयं कस्तत्र योगी न लंय प्रयाति

bodhasvarūpaṃ puruṣaṃ purāṇamādityavarṇaṃ vimalaṃ viśuddham / sañcintya viṣṇuṃ paramadvitīyaṃ kastatra yogī na laṃya prayāti

हिन्दी अर्थ

हे देवदेवेश्वर! अन्धकासुरका विनाश करनेके समीपमें ही रहता है। त्रिपुरारि शिवने भी तो उन्हीं लिये जिन मातृकाओंकी सृष्टि मैंने की थी, वे तो देवदेवेश्वर नृसिंहमूर्ति भगवान् हरिकी पूजा की थी। मेरे ही वचनकी अवहेलना करके संसारकी विविध उन्हीं देवको प्रसन्न करके श्रीशिवजीने वर प्राप्त किया प्रजाओंका भक्षण कर रही हैं। मातृकाओंकी सृष्टि और मातृकाओंसे संसारकी रक्षा की। (अध्याय २३१) सूतजीने कहा--हे शौनक! अब मैं उस कुलामृत नामक स्तोत्रका वर्णन करूंगा, जिसका वर्णन देवर्षि नारदके पूछनेपर शिवने किया था। उसे आप सुनें।

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 64

इमं स्तवं यः सततं मनुष्यः पठेच्च तद्वत्प्रयतः प्रशान्तः ।स धूतपाप्मा विततप्रभावः प्रयाति लोकं विततं मुरारेः

imaṃ stavaṃ yaḥ satataṃ manuṣyaḥ paṭhecca tadvatprayataḥ praśāntaḥ / sa dhūtapāpmā vitataprabhāvaḥ prayāti lokaṃ vitataṃ murāreḥ

हिन्दी अर्थ

नारदजीने कहा--हे त्रिपुरान्तक भगवन्! जो दुर्मतिपूर्ण मनुष्य संसारमें काम-क्रोध और शुभाशुभ इन्द्दोंस तथा शब्दादि विषयोंसे बँधकर सदासे पीड़ित हो रहे हैं, उनकी जन्म-मृत्युरूपी संसार-

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 65

यः प्रार्थयत्यर्थमशेषसौख्यं धर्मं च कामं च तथैव मोक्षम् ।स सर्वमुत्सृज्य परं पुराणं प्रयाति विष्णुं शरणं वरेण्यम्

yaḥ prārthayatyarthamaśeṣasaukhyaṃ dharmaṃ ca kāmaṃ ca tathaiva mokṣam / sa sarvamutsṛjya paraṃ purāṇaṃ prayāti viṣṇuṃ śaraṇaṃ vareṇyam

हिन्दी अर्थ

सागरसे जिस उपायद्वारा क्षणमात्रमें विमुक्ति हो जाय, उसको हम आपसे सुनना चाहते हैं। इसपर भगवान् शंकर बोले--हे ऋषिश्रेष्ठ ! भव-बन्धनको नष्ट करनेवाले और दुःखका विनाश करनेवाले परम गोपनीय रहस्यको मैं कहता हूँ, सुनो-तिनकेसे लेकर ब्रह्मातक चार प्रकारको

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

अध्याय २३३

श्लोक 66

विभुं प्रभुं विश्वधरं विशुद्धमशेषसंसारविनाशहेतुम् ।यो वासुदेवं विमलं प्रपन्नः स मोक्षमाप्नोति विमुक्तसङ्गः

vibhuṃ prabhuṃ viśvadharaṃ viśuddhamaśeṣasaṃsāravināśahetum / yo vāsudevaṃ vimalaṃ prapannaḥ sa mokṣamāpnoti vimuktasaṅgaḥ

हिन्दी अर्थ

चराचर सृष्टि इस जगत्में जिन प्रभुको मायासे अज्ञानके वशीभूत होकर सहैव सोती रहती है, उन विष्णुकी कृपासे यदि कोई जग जाता है तो वही संसारसे पार होता है । यह संसार देवताओंके लिये

English

He who has abjured all association (with worldly objects) and seeks refuge in Vasudeva the pure, the allpcrvad- ing, the lord, the supporter of the universe, the pure and the cause of the destruction of all worldly objects.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 233
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.