Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 246 / 317

Book 2 - Adhyaya 7

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अध्याय २४६

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे उत्तरखण्डे द्विदृ धदृप्रेतकल्पे श्रीकृष्णगरुडसंवादे वृषोत्सर्गमाहात्म्यनिरूपणं नाम षष्ठो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- ७ गरुड उवाच ।श्रुतं मे महादाख्यानं वृषोत्सर्गफलं हरे ।पुनरन्यां कथां ब्रूहि यत्र ते महिमाद्भुतः

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvidṛ dhadṛpretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde vṛṣotsargamāhātmyanirūpaṇaṃ nāma ṣaṣṭho 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 7 garuḍa uvāca / śrutaṃ me mahādākhyānaṃ vṛṣotsargaphalaṃ hare / punaranyāṃ kathāṃ brūhi yatra te mahimādbhutaḥ

हिन्दी अर्थ

है तथा वही अन्न गन्धर्व-योनिमें भोगरूपसे और संशय नहीं रखना चाहिए। अस्तु, इसे समझनेके पशुयोनिमें तृणरूपमें प्राप्त होता है । वही श्राद्धान्न लिये मैं तुम्हें दूसरा प्रापक बता रहा हूँ । अग्निष्वात्त नागयोनिमें वायुरूपसे, पक्षीकी योनिमें फलरूपसे आदि पितृगण उन पितरोंके राजपदपर नियुक्त हैं। और राक्षसयोनिमें आमिष बन जाता है। वहीसमय आनेपर विधिवत् प्रतिपादित अन्न, अभीष्ट

English

have liftard Ait fttory relatiig co die rite of Vnociargm. I wish to be eolighteDed &rther upon this topk:* for your knowledge ■ very grsat

अध्याय २४६

श्लोक 2

श्रीकृष्ण उवाच ।अहं ते कथयाम्यद्य संवादं परमाद्भुतम् ।सन्तप्तकस्य च प्रेतैस्तद्रूपज्ञापनाय वै

śrīkṛṣṇa uvāca / ahaṃ te kathayāmyadya saṃvādaṃ paramādbhutam / santaptakasya ca pretaistadrūpajñāpanāya vai

हिन्दी अर्थ

शराद्धान्न दानव-योनिके लिये मांस, प्रेतके लिये पितृपात्रमें पहुँच जाता है। जहाँ वह जीव रहता है, रक्त, मनुष्यके लिये अन्न-पानादि तथा बाल्यावस्थामें वहाँ ये अग्निष्वात्त आदि पितृदेव ही अन्न लेकर भोगरस हो जाता है। जाते हैं । नाम-गोत्र और मन्त्र ही उस दान दिये गये

English

Now I shall tell you a wonderful dialogue between Santapana and the ghosts on this very point.

अध्याय २४६

श्लोक 3

विप्रः सन्तप्तकः कश्चित् तपसादग्धकिल्बिषः ।संसारासारतां ज्ञात्वारण्यष्वेव चचार ह

vipraḥ santaptakaḥ kaścit tapasādagdhakilbiṣaḥ / saṃsārāsāratāṃ jñātvāraṇyaṣveva cacāra ha

हिन्दी अर्थ

गरुडने कहा- है स्वामिन्! इस लोकमें मनुष्योंके अन्नको ले जाते हैं। शतशः योनियोंमें जो जीव द्वारा दिये गये हव्य-कव्य पदार्थ पितृलोकमें कैसे जिस योनिमें स्थित रहता है उस योनिमें उसे

English

Whenever Vatkhinasas« sages and Vr&tas saw him they bowed to him with respect. Once be went on a pilgrimage.

अध्याय २४६

श्लोक 4

वैखानसमुनिव्रातैः प्राणिपातकृतेक्षणः ।स कदाचित् तीर्थयात्रामुद्दिश्य स्माटतिद्विजः

vaikhānasamunivrātaiḥ prāṇipātakṛtekṣaṇaḥ / sa kadācit tīrthayātrāmuddiśya smāṭatidvijaḥ

हिन्दी अर्थ

देवो यदपि जातोऽयं मनुष्यः कर्मयोगतः ॥ तस्यान्नममृतं भूत्वा देवत्वेऽप्यनुयाति च । गान्धर्व्ये भोगरूपेण पशुत्वे च तृणं भवेत्॥

English

Though he controlled the outer senses and acted in the prescribed way, he was still dragged by the organs and he slipped in his path.

अध्याय २४६

श्लोक 5

प्रत्याकृष्टेन्द्रियत्वाच्च बहिर्वृत्तिनिरोधकः ।संस्कारमात्रगमनो मार्गभ्रष्टो बभूव ह

pratyākṛṣṭendriyatvācca bahirvṛttinirodhakaḥ / saṃskāramātragamano mārgabhraṣṭo babhūva ha

हिन्दी अर्थ

शराद्धं हि वायुरूपेण नागत्वेऽप्यनुगच्छति। फलं भवति पक्षित्वे राक्षसेषु तथामिषम्॥ दानवत्वे तथा मांसं प्रेतत्वे रुधिरं तथा । मनुष्यत्वेऽन्नपानादि बाल्ये भोगरसो भवेत्॥ (१० । ४--७)

English

Bonunis FlabeillAr.

अध्याय २४६

श्लोक 6

चलन्नेवं स्नानकाले मध्याह्ने ऽथाभिलाषुकः ।जलस्योन्मील्य नयने दिशः सर्वा न्यभीलयत्

calannevaṃ snānakāle madhyāhne 'thābhilāṣukaḥ / jalasyonmīlya nayane diśaḥ sarvā nyabhīlayat

हिन्दी अर्थ

नाम-गोत्रके उच्चारणसे तृप्ति प्राप्त होती है । संस्कार करनेवाले व्यक्तिके द्वारा कुशाच्छादित पृथ्वीपर दाहिने कन्धेपर यज्ञोपवीत करके दिये गये तीन पिण्ड उन पितरोंको संतुष्टि प्रदान करते हैं।

English

CinnimeBiuin

अध्याय २४६

श्लोक 7

स ददर्श तदा गुल्मैर्वोरुद्वृक्षशतैश्चितम् ।त्वक्सारैः शाखिशाखाभिः संकुलं गहनंवनम्

sa dadarśa tadā gulmairvorudvṛkṣaśataiścitam / tvaksāraiḥ śākhiśākhābhiḥ saṃkulaṃ gahanaṃvanam

हिन्दी अर्थ

पितर जिस योनिमें, जिस आहारवाले होते हैं, उन्हें श्राद्धके द्वारा वहाँ उसी प्रकारका आहार प्राप्त होता है । गायोंका झुंड तितर-बितर हो जानेपर भी बछड़ा अपनी माताको जैसे पहचान लेता है, वैसे

English

Artoevpus heterbsilui.

अध्याय २४६

श्लोक 8

तत्र तालास्तमालाश्च प्रियालाः पनसास्तथा ।श्रीपर्णो शालशाखोटस्यन्दनास्तिन्दुकास्तथा

tatra tālāstamālāśca priyālāḥ panasāstathā / śrīparṇo śālaśākhoṭasyandanāstindukāstathā

हिन्दी अर्थ

ही वह जीव जहाँ जिस योनिमें रहता है, वहाँ पितरोंके निमित्त ब्राह्मणको कराया गया श्राद्धान्न स्वयं उसके पास पहुँच जाता है--

English

Gmelins srboro.

अध्याय २४६

श्लोक 9

सर्जार्जुनाम्रातकाश्च श्लेष्मा तकभिभीतकौ ।पिचुमर्दश्चिञ्चिणी च कर्कन्धूकर्णिकारकाः

sarjārjunāmrātakāśca śleṣmā takabhibhītakau / picumardaściñciṇī ca karkandhūkarṇikārakāḥ

हिन्दी अर्थ

पितृगण सहैव विश्वेदेवोंके साथ श्राद्धान्न ग्रहण करते हैं। ये ही विश्वेदेव श्राद्धका अन्न ग्रहण कर पितरोंको संतृप्त करते हैं। वसु, रुद्र, देवता, पितर तथा श्राद्धदेवता श्राद्धोंमें संतृत होकर श्राद्ध

English

Shores robuscs.

अध्याय २४६

श्लोक 10

एते चान्ये च बहवो वृक्षास्तेषु न दृश्यते ।पक्षिणामपि वै पन्था मनुष्यस्य कुतः पुनः

ete cānye ca bahavo vṛkṣāsteṣu na dṛśyate / pakṣiṇāmapi vai panthā manuṣyasya kutaḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

करनेवालोंके पितरोंको प्रसन्न करते हैं। जैसे गर्भिणी स्त्री दोहद (गर्भावस्‍्थामें विशेष भोजनकी अभिलाषा)-के द्वारा स्वयंको और अपने गर्भस्थ जीवको भी आहार पहुँचाकर प्रसन्न करती है, वैसे

English

Strebhu smt.

अध्याय २४६

श्लोक 11

तस्मिन् वने महाघोरे सिंहव्याघ्रसमाकुले ।तरक्षुगवयैरृक्षैर्महिषैश्च निषेविते

tasmin vane mahāghore siṃhavyāghrasamākule / tarakṣugavayairṛkṣairmahiṣaiśca niṣevite

हिन्दी अर्थ

ही देवता श्राद्धके द्वारा स्वयं संतुष्ट होते हैं और पितरोंको भी संतुष्ट करते हैं--

English

Dioipyrcs comeoicse.

अध्याय २४६

श्लोक 12

कुञ्ज रैरुरुभिर्नागैर्मर्कटैश्च तथामृगैः ।श्वापदैश्च तथा चान्यैः पिशाचै राक्षसैर्वृते

kuñja rairurubhirnāgairmarkaṭaiśca tathāmṛgaiḥ / śvāpadaiśca tathā cānyaiḥ piśācai rākṣasairvṛte

हिन्दी अर्थ

दोहदेन तथा देवा: श्राद्धैः स्वांश्च पितृन् नृणाम्॥

English

Vatcfls iodica.

अध्याय २४६

श्लोक 13

सन्तप्तको द्विजः किञ्चिद्भयसन्त्रस्तमानसः ।कान्दिशीकः समभवढ् यद्भविष्यो ययौ पुनः

santaptako dvijaḥ kiñcidbhayasantrastamānasaḥ / kāndiśīkaḥ samabhavaḍh yadbhaviṣyo yayau punaḥ

हिन्दी अर्थ

' श्राद्धका समय आ गया है'--ऐसा जानकर पितरोंको प्रसन्नता होती है। वे परस्पर ऐसा विचार करके उस श्राद्धमें मनके समान तीव्रगतिसे आ पहुँचते हैं। अन्तरिक्षगामी वे पितृगण उस

English

All these and other trees were there amon whidi the way could not be seen even by the birds, not to say of men.

अध्याय २४६

श्लोक 14

झङ्कारेषु च झिल्लीनां घूकानां घूत्कृतेष्वपि ।दत्तकर्णः कुनीलाङ्गश्चचाल पदपञ्चकम्

jhaṅkāreṣu ca jhillīnāṃ ghūkānāṃ ghūtkṛteṣvapi / dattakarṇaḥ kunīlāṅgaścacāla padapañcakam

हिन्दी अर्थ

श्राद्धमे ब्राह्मणोंके साथ ही भोजन करते हैं। वे वायुरूपमें वहाँ आते हैं और भोजन करके परम गतिको प्राप्त हो जाते हैं। है पक्षिन्! श्राद्धके पूर्व जिन ब्राह्मणोंको निमन्त्रित किया जाता है, पितृगण

English

Hearing the singing of crickets and the booting of owls, he moved forward about five steps.

अध्याय २४६

श्लोक 15

स तत्र वटवृक्षाग्रे स्नायुवद्धं शवं तथा ।ददर्श तद्भुजश्चैव पञ्च प्रेतान् सुदारुणाम्

sa tatra vaṭavṛkṣāgre snāyuvaddhaṃ śavaṃ tathā / dadarśa tadbhujaścaiva pañca pretān sudāruṇām

हिन्दी अर्थ

उन्हींके शरीरमें प्रविष्ट होकर वहाँ भोजन करते हैं और उसके बाद वे पुनः वहाँसे अपने लोकको चले जाते हैं

English

There be saw a corpee tied to a banyan tree and five fierce ghosts eating the same.

अध्याय २४६

श्लोक 16

शिरास्थिचर्मशेषाङ्गान् पृष्ठलग्नोदरान् खग ।त्यक्तान्नासिकया नेत्रकूपपातभयादिव

śirāsthicarmaśeṣāṅgān pṛṣṭhalagnodarān khaga / tyaktānnāsikayā netrakūpapātabhayādiva

हिन्दी अर्थ

प्रविश्य पितरस्तेषु भुक्त्वा यान्ति स्वमालयम्॥

English

Seeing the ghosts who were loudly cracking the bones with their fierce jaws, he was awe-struck in his heart and stopped at once.

अध्याय २४६

श्लोक 17

सूचीक्रककचकव्रातघातपातितकीकसान् ।वसाक्तनवमस्तिष्कस्वादनित्यमहोत्सवान्

sūcīkrakakacakavrātaghātapātitakīkasān / vasāktanavamastiṣkasvādanityamahotsavān

हिन्दी अर्थ

यदि श्राद्धकर्ता श्राद्धमें एक ही ब्राह्मणको निमन्त्रित करता है तो उस ब्राह्मणके उदरभागमें पिता, वामपार्श्वमें पितामह, दक्षिणपार्श्वमें प्रपितामह और पृष्ठभागमें पिण्डभक्षक पितर रहता है।

English

When they saw that brfihmaa in that lonely forest, they ran towards him saying *I first, I first'.

अध्याय २४६

श्लोक 18

रणत्कोटिमहादंष्ट्रानस्थिग्रन्थ्यवघट्टितान् ।तान्दृष्ट्वा त्रस्तहृदयो गतिमाकुञ्च्य संस्थितः

raṇatkoṭimahādaṃṣṭrānasthigranthyavaghaṭṭitān / tāndṛṣṭvā trastahṛdayo gatimākuñcya saṃsthitaḥ

हिन्दी अर्थ

श्राद्धकालमें यमराज प्रेत तथा पितरोंको यमलोकसे मृत्युलोकके लिये मुक्त कर देते हैं। है काश्यप! नरक भोगनेवाले भूख-प्याससे पीडित पितृजन अपने पूर्वजन्मके किये गये पापका पश्चात्ताप करते

English

Two of them caught hold of his two arms, two caught hold of his legs and the fifth one caught hold of his head.

अध्याय २४६

श्लोक 19

ते विलोक्यागतं विप्रमटवीं जनवर्जिताम् ।अहं पूर्वमहं पूर्वं यामीत्याक्त्वा प्रदुद्रुवुः

te vilokyāgataṃ vipramaṭavīṃ janavarjitām / ahaṃ pūrvamahaṃ pūrvaṃ yāmītyāktvā pradudruvuḥ

हिन्दी अर्थ

हुए अपने पुत्र-पौत्रोसे मधुमिश्रित पायसकी अभिलाषा करते हैं। अतः विधिपूर्वक पायसके द्वारा उन पितृगणोंको संतृ करना चाहिए।

English

Speaking loudly in their own language, shall eat first, I shall eat first', they got busy in dragging him.

अध्याय २४६

श्लोक 20

तेषु द्वौद्वावगृह्णीतामस्य हस्तावथापरे ।द्वौद्वौ पादावगृह्णीतां मूर्धानं पञ्चमो ऽग्रहीत्

teṣu dvaudvāvagṛhṇītāmasya hastāvathāpare / dvaudvau pādāvagṛhṇītāṃ mūrdhānaṃ pañcamo 'grahīt

हिन्दी अर्थ

गरुडने कहा- है स्वामिन्! उस लोकसे आकर इस पृथ्वीपर श्राद्धमें भोजन करते हुए पितरोंको किसीने देखा भी है?

English

Tenninsiia

अध्याय २४६

श्लोक 21

स्वजात्युचितवाक्येन स्फुटवर्णवताब्रुवन् ।अहं जक्षाम्यहं भक्षामीति कर्षणतत्पराः

svajātyucitavākyena sphuṭavarṇavatābruvan / ahaṃ jakṣāmyahaṃ bhakṣāmīti karṣaṇatatparāḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवानूने कहा--हे गरुत्मन्! सुनो-देवी सीताका उदाहरण है । जिस प्रकार सीताने पुष्करतीर्थमें अपने ससुर आदि तीन पितरोंको श्राद्धमें निमन्त्रित ब्राह्मणके शरीरमें प्रविष्ट हुआ देखा था, उसको मैं

English

Cordis oiixs.

अध्याय २४६

श्लोक 22

सहसैव सहैवामुं गृहात्वा व्यगमन्वियम् ।कियत्स्थितं बटौ मांसं क्रियन्नेतिन्यभालयन्

sahasaiva sahaivāmuṃ gṛhātvā vyagamanviyam / kiyatsthitaṃ baṭau māṃsaṃ kriyannetinyabhālayan

हिन्दी अर्थ

हे गरुड! पिताकी आज्ञा प्राप्त करके जब श्रीराम वन चले गये तो उसके बाद सीताके साथ श्रीरामने पुष्कर-तीर्थकी यात्रा की । तीर्थमें पहुँचकर उन्होंने श्राद्ध करना प्रारम्भ किया। जानकीने एक

English

Termmalia bdcrics.

अध्याय २४६

श्लोक 23

ते ऽपश्यन्निजदंष्ट्रायः पाटितान्त्रमिमं शवम् ।अवतीर्य ततो व्योम्नो गृहीत्वा चरणैः

te 'paśyannijadaṃṣṭrāyaḥ pāṭitāntramimaṃ śavam / avatīrya tato vyomno gṛhītvā caraṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

प्रेतकल्प श्राद्धान्नका पितरोंके पास पहुँचना ५०३

English

Assdirasbta indiea.

अध्याय २४६

श्लोक 24

स्वखण्डितशरीरन्तु पुनर्व्योमैव चक्रमुः ।स नीयमानमात्मानं विलोक्य वियति द्विजः

svakhaṇḍitaśarīrantu punarvyomaiva cakramuḥ / sa nīyamānamātmānaṃ vilokya viyati dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

पके हुए फलको सिद्ध करके रामके सामने देखकर तुम लताओंकी ओटमें क्यों छिप गयी? उपस्थित किया। श्राद्धकर्ममें दीक्षित प्रियतम है तन्वङ्गी! तुम इसका समस्त कारण अविलम्ब रामकी आज्ञासे स्वयं दीक्षित होकर सीताने उस मुझे बताओ। श्रीरामके ऐसा कहनेपर सीता मुँहको धर्मका सम्यक् पालन किया। उस समय सूर्य नीचे कर सामने खड़ी हो गयीं और अपने नेत्रोंसे

English

ZlsypUunaBimilaM.

अध्याय २४६

श्लोक 25

जगाम मनसा मां स शरणं भयविह्वलः ।नमश्चक्रे चक्रधरं चेतसा चिन्मयं समम्

jagāma manasā māṃ sa śaraṇaṃ bhayavihvalaḥ / namaścakre cakradharaṃ cetasā cinmayaṃ samam

हिन्दी अर्थ

आकाशमण्डलके मध्य पहुँच गये और कुतुपमुहूर्त आँसू बहाती हुई रामसे बोलीं (दिनका आठवाँ मुहूर्त) आ गया था। श्रीरामने सीताजीने कहा--हे नाथ! मैंने यहाँ जिस जिन ऋषियोंको निमन्त्रित किया था, वे सभी प्रकारका आश्चर्य देखा उसे आप सुनें। है राघव! वहाँपर आ गये थे। आये हुए उन ऋषियोंको इस श्राद्धमें उपस्थित ब्राह्मणके अग्रभागमें मैंने

English

Cmsis fistula.

अध्याय २४६

श्लोक 26

वक्रं नक्रं चक्रपातेन दूरे कृत्वा हृत्वा तस्य दुः खं मुकुन्दः ।मातङ्गं यो ऽमूमुचन्नक्रवक्त्रात्पाशंसो ऽसौ कर्मणां मे लुनातु

vakraṃ nakraṃ cakrapātena dūre kṛtvā hṛtvā tasya duḥ khaṃ mukundaḥ / mātaṅgaṃ yo 'mūmucannakravaktrātpāśaṃso 'sau karmaṇāṃ me lunātu

हिन्दी अर्थ

देखकर विदेहराजकी पुत्री जानकी रामकी आज्ञासे आपके पिताका दर्शन किया, जो सभी आभूषणोंसे अन्न परोसनेके लिये वहाँ आयीं; किंतु ब्राह्मणोंके सुशोभित थे। उसी प्रकारके अन्य दो महापुरुष भी बीच जाकर वे तुरंत वहाँसे दूर चली गयीं और उस समय मुझे दिखायी पड़े। आपके पिताको लताओंके मध्य छिपकर बैठ गयीं । सीता एकान्तमें देखकर मैं बिना बताये एकान्तमें चली आयी थी।

English

Then, all of a sudden, they went up in the sky. From there they looked down how much flesh was left in the corpse.

अध्याय २४६

श्लोक 27

रुद्धाञ्शुद्धान् भूपतीन्मागधेन भीमेनैनं घातयित्वा मुरारिः ।निर्बद्धान्यो भर्गयज्ञाय मुक्तश्चक्रो मे ऽसौ कर्मपाशं लुनातु

ruddhāñśuddhān bhūpatīnmāgadhena bhīmenainaṃ ghātayitvā murāriḥ / nirbaddhānyo bhargayajñāya muktaścakro me 'sau karmapāśaṃ lunātu

हिन्दी अर्थ

छिप गयी हैं, इस बातको जानकर श्रीरामने यह है प्रभो! वल्कल और मृगचर्म धारण किये हुए मैं स्व ड क 2. तन क द्ध र्क ८ कैसे राजा (दशरथ)-के सम्मुख जा सकती थी। ७-७6 8 कट है शत्रुपक्षके वीरोंका विनाश करनेवाले प्राणनाथ! मैं आपसे यह सत्य ही कह रही हूँ, अपने हाथसे

English

They saw the corpse bitten by their jaws. Then they got down and caught hold of the corpse by legs.

अध्याय २४६

श्लोक 28

मनसैवैह मामस्तौत्स्तूयमानो ऽहमुत्थितः ।अगच्छं सहसा तत्र यत्र प्रेतैः स नीयते

manasaivaiha māmastautstūyamāno 'hamutthitaḥ / agacchaṃ sahasā tatra yatra pretaiḥ sa nīyate

हिन्दी अर्थ

राजाको मैं वह भोजन कैसे दे सकती थी, जिसके दासोंके भी दास कभी भी वैसा भोजन नहीं करते रहे ? तृणपात्रमें उस अन्नको रखकर मैं कैसे उन्हें ले जाकर देती? मैं तो वही हूँ जो पहले सभी

English

When the kings were captured by Migadha Bhima, the lord got them released so that they might visit Bharga's sacriflee. May he release me from the noose of my activities.*'

अध्याय २४६

श्लोक 29

दृष्ट्वा तैर्नोयमानन्तु कौतुकं मे ऽभवत्खग ।पप्रच्छ न कियन्तं वै कालं तान्पृष्ठतो ऽन्वगाम्

dṛṣṭvā tairnoyamānantu kautukaṃ me 'bhavatkhaga / papraccha na kiyantaṃ vai kālaṃ tānpṛṣṭhato 'nvagām

हिन्दी अर्थ

प्रकारके आभूषणोंसे सुशोभित रहती थी और राजा मुझे वैसी स्थितिमें देख चुके थे। आज वही मैं कैसे राजाके सामने जा पाती? है रघुनन्दन! उसीसे मनमें आयी हुई लज्जाके कारण मैं वापस हो गयी ।

English

He praised me in hit mind and being praised I got up all of a sudden and I went to the place where he was being carried by the ghosts.

अध्याय २४६

श्लोक 30

मम सन्निधिमात्रेण द्विजातिं तञ्च सर्पहन् ।तत्कालं शिविकासुप्तभूपालसुखमाविशत्

mama sannidhimātreṇa dvijātiṃ tañca sarpahan / tatkālaṃ śivikāsuptabhūpālasukhamāviśat

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान्ने कहा--हे गरुड! अपनी पत्नीके क € क ऐसे वचनोंको सुनकर श्रीरामका मन विस्मित हो विचार किया कि ब्राह्मणोंको बिना भोजन कराये उठा। यह तो आश्चर्य है; ऐसा कहकर वे अपने साध्वी सीता लज्जाके कारण कहीं चली गयी स्थानपर चले आये। सीताने जिस प्रकार अपने

English

Seeing him thus carried away by the ghosts I was surprised and without speaking anything I followed them a while.

अध्याय २४६

श्लोक 31

मणिभद्रास्ततो मेरुं गच्छन्दृष्टो मया पथि ।निकोच्याक्षि स्वपार्श्वं स नीतो वै यक्षराण्मया

maṇibhadrāstato meruṃ gacchandṛṣṭo mayā pathi / nikocyākṣi svapārśvaṃ sa nīto vai yakṣarāṇmayā

हिन्दी अर्थ

होंगी, पहले मैं इन ब्राह्मणोंको भोजन करा लूँ फिर पितरोंका दर्शन किया था, उसी प्रकार तुम्हें मैंने उनका अन्वेषण करूँगा। ऐसा विचारकर श्रीरामने सुना दिया। अब मैं संक्षेपमें श्राद्धका माहात्म्य बता स्वयं उन ब्राह्मणोंको भोजन कराया। भोजनके रहा हूँ, सुनो- बाद उन श्रेष्ठ ब्राह्मणोंके चले जानेपर श्रीरामने पितृगण अमावास्याके दिन वायुरूपमें घरके

English

Simply by the dint of my presence, O bird, that Briihmana felt the pleasure of riding a palanquin.

अध्याय २४६

श्लोक 32

तमवोचं महायक्षं त्वं हि प्रतिभटो भव ।प्रेतान्नाशय तद्भूयः शवञ्च हर तद्गतम्

tamavocaṃ mahāyakṣaṃ tvaṃ hi pratibhaṭo bhava / pretānnāśaya tadbhūyaḥ śavañca hara tadgatam

हिन्दी अर्थ

अपनी प्रियतमा सीतासे कहा कि ब्राह्मणोंको दरवाजेपर उपस्थित रहते हैं और अपने स्वजनोँसे

English

I said to the lord of Yaksas to be active and destroy the ghosts and take away the corpse.

अध्याय २४६

श्लोक 33

इत्युक्तः स महाघोरं कृत्वा रोषं सुदुः सहम् ।जग्राह प्रेतरूपं तत्प्रेतानामपि दुः खदम्

ityuktaḥ sa mahāghoraṃ kṛtvā roṣaṃ suduḥ saham / jagrāha pretarūpaṃ tatpretānāmapi duḥ khadam

हिन्दी अर्थ

श्राद्धकी अभिलाषा करते हैं । जबतक सूर्यास्त नहीं पृथ्वीपर जो अन्न बिखेरा जाता है, उससे जो पितर हो जाता, तबतक वे वहीं भूख-प्याससे व्याकुल पिशाच-योनिमें उत्पन्न हुए हैं, वे संतृप्त होते हँ । होकर खडे रहते हैं। सूर्यास्त हो जानेके पश्चात् वे श्राद्धमें स्नान करनेसे भीगे हुए वस्त्रोद्वारा जो जल

English

Being instructed thus he took the form of a ghost terrific even to those ghosts.

अध्याय २४६

श्लोक 34

स विवृत्य स्वकौ बाहू सृक्किणी परिलेलिहन् ।भेदयन्नुरुवातेन प्रेतांस्तान्संमुखो ययौ

sa vivṛtya svakau bāhū sṛkkiṇī parilelihan / bhedayannuruvātena pretāṃstānsaṃmukho yayau

हिन्दी अर्थ

निराश होकर दुःखित मनसे अपने वंशजोंकी पृथ्वीपर गिरता है, उससे वृक्षयोनिको प्राप्त हुए

English

He stretched his arms besmeared with blood and appeared before the ghosts challenging them.

अध्याय २४६

श्लोक 35

बाहुभ्यां द्वौ द्वौ च पद्भ्यां मूर्ध्नैकं च समाहरत् ।प्रेतानथापि सहसा जघान दृढमुष्टिना

bāhubhyāṃ dvau dvau ca padbhyāṃ mūrdhnaikaṃ ca samāharat / pretānathāpi sahasā jaghāna dṛḍhamuṣṭinā

हिन्दी अर्थ

निन्दा करते हें और लम्बी-लम्बी साँस खींचते हुए पितरोंकी संतुष्टि होती है। उस समय जो गन्ध तथा अपने-अपने लोकोंको चले जाते हैं। अत: प्रयत्नपूर्वक जल भूमिपर गिरता है, उससे देवत्व-योनिको प्राप्त अमावास्याके दिन श्राद्ध अवश्य करना चाहिए । पितरोंको सुख प्राप्त होता है। जो पितर अपने यदि पितृजनोंके पुत्र तथा बन्धु-बान्धव उनका कुलसे बहिष्कृत हैं, क्रियाके योग्य नहीं हैं,

English

He struck two with arms, two with legs and one with head and beat the ghosts with severe blows.

अध्याय २४६

श्लोक 36

ते विवर्णमुखाः सर्वे तं द्विजञ्च शवं तथा ।एकैकं हस्तपादैश्च गृहीत्वा युद्धमारभन्

te vivarṇamukhāḥ sarve taṃ dvijañca śavaṃ tathā / ekaikaṃ hastapādaiśca gṛhītvā yuddhamārabhan

हिन्दी अर्थ

श्राद्ध करते हैं और गया-तीर्थमें जाकर इस कार्यमें संस्कारहीन और विपन्न हैं, वे सभी श्राद्धमे प्रवृत्त होते हैं तो वे उन्हीं पितरोंके साथ ब्रह्मलोकमें विकिरान्न और मार्जनके जलका भक्षण करते हैं। निवास करनेका अधिकार प्राप्त करते हैं। उन्हें श्राद्धमें भोजन करके ब्राह्मणोंके द्वारा आचमन एवं भूख-प्यास कभी नहीं लगती। इसीलिये विद्वानूको जलपान करनेके लिये जो जल ग्रहण किया जाता

English

They held that corpse bound by hands and legs and began to fight.

अध्याय २४६

श्लोक 37

ते नखैस्तलघातैश्च पादघातैस्तथैव च ।दंष्ट्राघातैश्च सर्वे तमेकं प्रेतं व्यदारयन्

te nakhaistalaghātaiśca pādaghātaistathaiva ca / daṃṣṭrāghātaiśca sarve tamekaṃ pretaṃ vyadārayan

हिन्दी अर्थ

प्रयत्नपूर्वक यथाविधि शाक-पातसे भी अपने पितरोंके है, उस जलसे उन पितरोंको संतृप्त प्राप्त होती है।

English

They attacked the Yak$a lord with naib, feet and

अध्याय २४६

श्लोक 38

तेषां प्रहारान्विफलान्कृत्वा संप्रति तानथ ।जीवं न तु शवं तेषां जह्रे प्राणमिवान्तकः

teṣāṃ prahārānviphalānkṛtvā saṃprati tānatha / jīvaṃ na tu śavaṃ teṣāṃ jahre prāṇamivāntakaḥ

हिन्दी अर्थ

लिये श्राद्ध अवश्य करना चाहिए। समयानुसार श्राद्ध करनेसे कुलमें कोई दुःखी नहीं रहता। पितरोंकी पूजा करके मनुष्य आयु, पुत्र, यश, स्वर्ग, कीर्ति, पुष्टि, बल, श्री, पशु, सुख और धन-

English

But avoiding their attacks, the YakyaIord snatched the corpse, as death takes away the breath.

अध्याय २४६

श्लोक 39

हृतमात्रे शवे ते तु पारियात्रे गिरौ द्विजम् ।मुक्त्वाधमात्रे प्रमुदिता एकं प्रेतं सुदारुणाः

hṛtamātre śave te tu pāriyātre girau dvijam / muktvādhamātre pramuditā ekaṃ pretaṃ sudāruṇāḥ

हिन्दी अर्थ

धान्य प्राप्त करता है। देवकार्यसे भी पितृकार्यका विशेष महत्त्व है। देवताओंसे पहले पितरोंको प्रसन्न करना अधिक कल्याणकारी है--

English

When (he corpse wm snatched by YakM they ran towards him.

अध्याय २४६

श्लोक 40

स वायुगमनः प्रेतः प्राप्तस्तैः क्षणमात्रतः ।अदृश्यतां ययौ ते ऽथ हताशा विप्रमागमन्

sa vāyugamanaḥ pretaḥ prāptastaiḥ kṣaṇamātrataḥ / adṛśyatāṃ yayau te 'tha hatāśā vipramāgaman

हिन्दी अर्थ

आयुः पुत्रान् यशः स्वर्गं कीर्ति पुष्टिं बलं श्रियम्॥

English

As soon as they reached the Yaka moving in air, the Yaka vanished immediately. In utter dejection they went to (he Brkhmana.

अध्याय २४६

श्लोक 41

प्रारब्धमात्रे विप्रस्य पाटने तत्र पर्वते ।मम स्थानस्य विप्रस्य महिम्नेव च तत्क्षणे

prārabdhamātre viprasya pāṭane tatra parvate / mama sthānasya viprasya mahimneva ca tatkṣaṇe

हिन्दी अर्थ

देवकार्यादपि सदा पितृकार्यं विशिष्यते॥

English

As they were goiny to kill that Brihmaoa on the mountain they remembered their previous birth. It happened by the glory of my position and by the nobility of the brahmaoa.

अध्याय २४६

श्लोक 42

सद्यः स्मृतिः समुत्पन्ना तेषां पूर्वस्य जन्मनः ।विप्रं प्रदक्षिणीकृत्यद्विजर्षभमथाब्रुवन्

sadyaḥ smṛtiḥ samutpannā teṣāṃ pūrvasya janmanaḥ / vipraṃ pradakṣiṇīkṛtyadvijarṣabhamathābruvan

हिन्दी अर्थ

जो लोग अपने पितृगण, देवगण, ब्राह्मण तथा अग्निकी पूजा करते हैं, वे सभी प्राणियोंकी अन्तरात्मामें समाविष्ट मेरी ही पूजा करते हैँ। शक्तिके अनुसार विधिपूर्वक श्राद्ध करके मनुष्य

English

Then they encircled the brkhmai>a and spoke to him reverentially.

अध्याय २४६

श्लोक 43

अद्य नः क्षन्तुमर्हे ऽसीत्युक्त्वा ते सुरदाम्भिकाः ।गिरेरिव परावर्तं समुद्रस्येव शोषणम्

adya naḥ kṣantumarhe 'sītyuktvā te suradāmbhikāḥ / gireriva parāvartaṃ samudrasyeva śoṣaṇam

हिन्दी अर्थ

जिन्हें पिशाच, कृमि और कीटकी योनि मिली है तथा जिन पितरोंको मनुष्य-योनि प्राप्त हुई है, वे सभी पृथ्वीपर श्राद्धमें दिये गये पिण्डोंमें प्रयुक्त अन्नको अभिलाषा करते हैं, उसीसे उन्हें संतृप्ति

English

Please excuse us to day. They spoke like the echo of the mountain or the turmoil of the stormy tea.

अध्याय २४६

श्लोक 44

तेषां तद्वचनं श्रुत्वापृच्छत्केयूयमित्यथ ।किं माया किमु वा स्वप्न उताहो चित्तविभ्रमः

teṣāṃ tadvacanaṃ śrutvāpṛcchatkeyūyamityatha / kiṃ māyā kimu vā svapna utāho cittavibhramaḥ

हिन्दी अर्थ

प्राप्त होती है। इस प्रकार ब्राह्मण, क्षत्रिय एवं वैश्योंके द्वारा विधिपूर्वक श्राद्ध किये जानेपर जो शुद्ध या अशुद्ध अन्न तथा जल फेंका जाता है, उससे जिन्होंने अन्य जातिमें जाकर जन्म लिया है,

English

Hearing their words he saked: 'Who are you? Is it simply an illusion a dream, or a fancy?

अध्याय २४६

श्लोक 45

प्रेता ऊचुः ।अवेहि तत्त्वमेवैतत्प्रेता वै कर्मजा वयम् ।ब्राह्मण उवाच ।किंनामानः किमाचाराः कथञ्चेमां दशां गताः

pretā ūcuḥ / avehi tattvamevaitatpretā vai karmajā vayam / brāhmaṇa uvāca / kiṃnāmānaḥ kimācārāḥ kathañcemāṃ daśāṃ gatāḥ

हिन्दी अर्थ

उनकी तृप्ति होती है। जो मनुष्य अन्यायपूर्वक अर्जित किये गये पदार्थोंसे श्राद्ध करते हैं, उस श्राद्धसे नीच योनियोंमें जन्म ग्रहण करनेवाले चाण्डाल पितरोंकी तृप्ति होती है।

English

Hear, O brahmapa, we shall tell you what you have asked us, O Mahayogin. We are absolved of our sins by seeing you. My name is Paryufica. He b Smukha.

अध्याय २४६

श्लोक 46

अविनीताः कथं पूर्वं विनीताः साम्प्रतं कथम् ।प्रेता ऊचुः ।शृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामः प्रश्रानामनुपूर्वशः

avinītāḥ kathaṃ pūrvaṃ vinītāḥ sāmprataṃ katham / pretā ūcuḥ / śṛṇu viprendra vakṣyāmaḥ praśrānāmanupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

हे पक्षिन्! इस संसारमें श्राद्धके निमित्त जो कुछ भी अन्न, धन आदिका दान अपने बन्धु- बान्धवोंके द्वारा दिया जाता है, वह सब पितरोंको प्राप्त होता है। अन्न, जल और शाक-पात आदिके

English

Being thus addressed by the brahmaoa, they replied separately.

अध्याय २४६

श्लोक 47

उत्तराणि महायोगिंस्त्वद्दर्शनगतांहसः ।अहं पर्युषितो नाम्ना एष सूचीमुखः स्मृतः

uttarāṇi mahāyogiṃstvaddarśanagatāṃhasaḥ / ahaṃ paryuṣito nāmnā eṣa sūcīmukhaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

द्वारा यथासामर्थ्य जो श्राद्ध किया जाता है, वह सब

English

Once an aged woman of the Brahmaa caste went to the holy place Bhadravafa.

अध्याय २४६

श्लोक 48

तृतीयः शीघ्रगस्तुर्योरोधको लेखकः परः ।ब्राह्मण उवाच ।प्रेतानां कर्मजातानां कुतो नाम निरर्थकम्

tṛtīyaḥ śīghragasturyorodhako lekhakaḥ paraḥ / brāhmaṇa uvāca / pretānāṃ karmajātānāṃ kuto nāma nirarthakam

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मपर्यन्त समस्त चराचर जगत्को प्रसन्न कर पितरोंकी तृसिका हेतु है। तुमने इस विषयमें जो

English

I saw the little boy drinking water from a jar. In that wilderness, only that much water was there. I frightoaed the boy from drinking water and being thirsty myself began to drink from the jar.

अध्याय २४६

श्लोक 49

निरुक्तिमेषां नाम्नां वै प्रेता वदत मा चिरम् ।श्रीकृष्ण उवाच ।एवमुक्तास्तु विप्रेण पृथगुत्तरमब्रुवन्

niruktimeṣāṃ nāmnāṃ vai pretā vadata mā ciram / śrīkṛṣṇa uvāca / evamuktāstu vipreṇa pṛthaguttaramabruvan

हिन्दी अर्थ

कुछ पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें बता दिया। तुम

English

The boy died of thirst and the mother who was struck with grief died too, bythrowing herself into a dry well.

अध्याय २४६

श्लोक 50

पर्युषित उवाच ।कदाचिच्छ्राद्धकाले वै मया विप्रो निमन्त्रितः

paryuṣita uvāca / kadācicchrāddhakāle vai mayā vipro nimantritaḥ

हिन्दी अर्थ

है आकाशचारिन् गरुड ! मनुष्योंके द्वारा श्राद्धमें अब जो यह पूछ रहे हो कि मृत्युके बाद प्राणीको

English

O Brkhmatia, by that sin I became a ghost with mouth as small as the hole of a needle and body as huge as a mountain.

अध्याय २४६

श्लोक 51

स च कृत्वा विलम्बेन वृद्धो मद्गृहमागतः ।अकृतश्राद्धकर्माहं तं पाकं भुक्तवान् क्षुधा

sa ca kṛtvā vilambena vṛddho madgṛhamāgataḥ / akṛtaśrāddhakarmāhaṃ taṃ pākaṃ bhuktavān kṣudhā

हिन्दी अर्थ

प्रेतकल्प श्राद्धान्नका पितरोंके पास पहुंचना ५०५

English

Although 1 get food 1 cannot eat. Although I burn with hunger my mouth is contracted.

अध्याय २४६

श्लोक 52

अददामन्नमाकृष्य विप्रे पर्युषितं कियत् ।तस्मात् पापान्मृतः पापो योनिं वै कुत्सितां गतः

adadāmannamākṛṣya vipre paryuṣitaṃ kiyat / tasmāt pāpānmṛtaḥ pāpo yoniṃ vai kutsitāṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

तत्काल दूसरे शरीरकी प्राप्ति हो जाती है ? अथवा पिण्डज देहका साथ नहीं होता है तो वायुज शरीर विलम्बसे उसको दूसरे शरीरमें जाना पड़ता है ? कष्ट भोगता है । प्राणीके इस शरीरमें जैसे कौमार्य, वह मैं तुम्हें संक्षेपमें बता रहा हूँ । यौवन और बुढापेकी अवस्थाएँ आती हैं, वैसे ही हे गरुड! प्राणी मृत्युके पश्चात् दूसरे शरीरमें दूसरे शरीरके प्राप्त होनेपर भी तुम्हें समझना

English

Since in my mouth I have a hole cquai to that of a needle I am known as Sudmukha.

अध्याय २४६

श्लोक 53

यतः पर्युषितं दत्तं ततः पर्युषितः स्मृतः ।सूचीमुख उवाच ।कदाचिद्ब्राह्मणी काचित्तीर्थं भद्रवटं ययौ

yataḥ paryuṣitaṃ dattaṃ tataḥ paryuṣitaḥ smṛtaḥ / sūcīmukha uvāca / kadācidbrāhmaṇī kācittīrthaṃ bhadravaṭaṃ yayau

हिन्दी अर्थ

तुरंत भी प्रविष्ट हो सकता है और विलम्बसे भी । चाहिए । जिस प्रकार मनुष्य पुराने वस्त्रोंका परित्याग मनुष्य जिस कारण दूसरे शरीरको प्राप्त करता है, कर नये वस्त्रोंको धारण कर लेता है, उसी प्रकार उस वैशिष्ट्यको तुम मुझसे सुनो । शरीरके अंदर जो शरीरी पुराने शरीरका परित्याग कर नये शरीरको धूमरहित ज्योतिके सदृश प्रधान पुरुष जीवात्मा धारण करता है । इस शरीरीको न शस्त्र छेद सकता

English

Then we started from there, travelling in a boat. Just as the sun reddened, we began to cross the river.

अध्याय २४६

श्लोक 54

पञ्चवर्षसुता वृद्धा पुत्रमात्रैकजीविता ।अहं क्षत्त्रियदायादस्तस्या रोधमकारिषम्

pañcavarṣasutā vṛddhā putramātraikajīvitā / ahaṃ kṣattriyadāyādastasyā rodhamakāriṣam

हिन्दी अर्थ

विद्यमान रहता है, वह मृत्युके बाद तुरंत ही है, न अग्नि जला सकती है, न जल आर्द्र कर वायवीय शरीर धारण कर लेता है। जिस प्रकार सकता है और न वायु सुखा सकती है-- एक तृणका आश्रय लेकर स्थित जोंक दूसरे तृतका देहिनोऽस्मिन् यथा देहे कौमारं यौवनं जरा। आश्रय लेनेके बाद पहलेवाले तृणके आश्रयसे तथा देहान्तरप्राप्तिः पक्षीन्द्रेत्यवधारय॥

English

I threw my friend sleeping in my lap into the river. Nobody in the boat knew anything about my act.

अध्याय २४६

श्लोक 55

वने तु विजने तत्र पापाध्वगगतिं गतः ।तस्याः सवस्त्रं पाथेयं तत्सूनोर्वसनानि च

vane tu vijane tatra pāpādhvagagatiṃ gataḥ / tasyāḥ savastraṃ pātheyaṃ tatsūnorvasanāni ca

हिन्दी अर्थ

अपने पैरको आगे बढ़ाता है, उसी प्रकार शरीरी वासांसि जीर्णानि यथा विहाय

English

I got hold of his belongings, jewels, rubies, gold, etc. and returned home.

अध्याय २४६

श्लोक 56

गृहीतानि मया विप्र शिरस्यापीड्य मुष्टिना ।तृषार्तस्तत्क्षणं बालः पात्रसंस्थं जलंपिबन्

gṛhītāni mayā vipra śirasyāpīḍya muṣṭinā / tṛṣārtastatkṣaṇaṃ bālaḥ pātrasaṃsthaṃ jalaṃpiban

हिन्दी अर्थ

पूर्व-शरीरको छोड़कर दूसरे शरीरमें जाता है। उस नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि। समय भोगके लिये वायवीय शरीर सामने ही तथा शरीराणि विहाय जीर्णा- उपस्थित रहता है। मरनेवाले शरीरके अंदर विषय न्यन्यानि . संयाति नवानि देही॥

English

I kept that all in my house and told wife: 'My

अध्याय २४६

श्लोक 57

तावन्मात्रोदके देशे मया हुङ्कृत्य वारितः ।मयाथ सकलं पीतं जलं पात्रात्तृषावता

tāvanmātrodake deśe mayā huṅkṛtya vāritaḥ / mayātha sakalaṃ pītaṃ jalaṃ pātrāttṛṣāvatā

हिन्दी अर्थ

ग्रहण करनेवाली इऱ्द्रियाँ उसके निश्चेष्ट (निर्व्यापार) नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः। हो जानेपर वायुके साथ चली जाती हैं। वह जिस न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥ शरीरको प्राप्त करता है उसको भी छोड़ देता है। (१०।८३-८५) जैसे स्त्रीके शरीरमें स्थित गर्भ उसके अन्नादिक जीव तत्काल वायवीय शरीरमें प्रवेश कर लेता

English

On their bodies they wore gold and jewels. While worshipping them an evil thought entered me

अध्याय २४६

श्लोक 58

बालो ऽपि भयसन्त्रस्तः पिपासुर्व्यसुरापतत् ।पुत्रशोकान्मृता माता कूपे प्रास्य निजं वपुः

bālo 'pi bhayasantrastaḥ pipāsurvyasurāpatat / putraśokānmṛtā mātā kūpe prāsya nijaṃ vapuḥ

हिन्दी अर्थ

कोशसे शक्ति ग्रहण करता है और समय आनेपर है, यह तो मैंने तुम्हें बता दिया; अब जीवात्माको उसे छोड़कर वह बाहर आ जाता है, वैसे ही जीव विलम्बसे जैसे दूसरा शरीर प्रा होता है, उसको अपना अधिकार लेकर दूसरे शरीरमें प्रवेश करता तुम मुझसे सुनो। है। उस एक शरीरमें प्रविष्ट होते हुए प्राणीको है गरुड! कोई-कोई जीवात्मा पिण्डज शरीर

English

Piercing their bodies with an iron-rod I took out jewels from their eyes.

अध्याय २४६

श्लोक 59

एतस्मात्पातकाद्विप्र प्रेतत्वं प्राप्तवानहम् ।सूच्यग्रप्रायविवरमुखः पर्वतदेहवान्

etasmātpātakādvipra pretatvaṃ prāptavānaham / sūcyagraprāyavivaramukhaḥ parvatadehavān

हिन्दी अर्थ

कालक्रम, भोजन या गुण-संक्रमणकी जो स्थिति विलम्बसे प्राप्त करता है; क्योंकि मृत्युके बाद वह है उसे मूर्ख नहीं, अपितु ज्ञानी व्यक्ति ही देखते हैं। स्वकर्मानुसार यमलोकको जाता है चित्रगुकी विद्वान् लोग इसको आतिवाहिक वायवीयआज्ञासे वह वहाँ नरक भोगता है। वहाँकी शरीर कहते हैं। है सुपर्ण! भूत-प्रेत और पिशाचोंका यातनाओंको झेलनेके पश्चात् उसे पशु-पक्षी आदिकी

English

When the king saw the images in that state and their eyes without jewels, he became inflamed like fire.

अध्याय २४६

श्लोक 60

यद्यपि प्राप्नुयां भक्ष्यं भक्षितुन्तु न शक्यते ।मया क्षुधानलेनापि ज्वलतास्यं निकोचितम्

yadyapi prāpnuyāṃ bhakṣyaṃ bhakṣituntu na śakyate / mayā kṣudhānalenāpi jvalatāsyaṃ nikocitam

हिन्दी अर्थ

शरीर तथा मनुष्योंका पिण्डज शरीर भी ऐसा ही योनि प्राप्त होती है। मनुष्य जिस शरीरको ग्रहण होता है। करता है, उसी शरीरमें मोहवश उसकी ममता हो हे पक्षीन्द्र! पुत्रादिके द्वारा जो दशगात्रके जाती है। शुभाशुभ कर्मोके फल भोगकर मनुष्य पिण्डदान दिये जाते हैं, उस पिण्डज शरीरसेइससे मुक्त भी हो जाता है।

English

Then he vowed, O Briihmana and said: Who* soever has stolen gold and jewels from these images, if known will be killed".

अध्याय २४६

श्लोक 61

अत आस्ये तु विवरं सूच्यग्रेण समंमम ।एतस्मात्कारणाद्विप्रे नाम्ना सूचीमुखो ऽस्म्यहम्

ata āsye tu vivaraṃ sūcyagreṇa samaṃmama / etasmātkāraṇādvipre nāmnā sūcīmukho 'smyaham

हिन्दी अर्थ

वायवीय शरीर एकाकार हो जाता है। यदि गरुडने कहा--हे दयानिधे! नहुत-से पाषोंको त

English

You have told us (acts about your names; now let us know about your way of life as ghosts as well as your food.

अध्याय २४६

श्लोक 62

शीघ्रग उवाच ।पुराहं वैश्यजातीयः साकं सख्या च केनचित् ।वाणिज्यं कर्तुमगमं देशमन्यं महाधनः

śīghraga uvāca / purāhaṃ vaiśyajātīyaḥ sākaṃ sakhyā ca kenacit / vāṇijyaṃ kartumagamaṃ deśamanyaṃ mahādhanaḥ

हिन्दी अर्थ

करनेके बाद भी इस संसारको पार करके प्राणी है, जिसका मन-वाणी-शरीर संयमित है, जो आपको कैसे प्राप्त कर सकता है? उसे आप मुझे वैराग्य धारणकर नित्य ध्यान-योगमें तत्पर रहता बतायें। है लक्ष्मीरमण! जिस प्रकार मनुष्यका संसर्ग है, जो अहंकार, बल, दर्प, काम, क्रोध और पुनः दुःखसे न हो उस उपायको बतानेकी कृपा करें। परिग्रह--इन षड्विकारोंका परित्याग करके निर्भय

English

We are neither humble, nor wild and we know nothing.

अध्याय २४६

श्लोक 63

मित्रं च मे बहुधनं तस्य लोभो महांस्ततः ।जातो ऽप्यदृष्टवैमुख्यान्मे नष्टं मूलमप्युत

mitraṃ ca me bahudhanaṃ tasya lobho mahāṃstataḥ / jāto 'pyadṛṣṭavaimukhyānme naṣṭaṃ mūlamapyuta

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णने कहा- है पक्षिराज! प्रत्येक मनुष्य होकर शान्त हो जाता है, वह ब्रह्मस्वरूप हो अपने-अपने कर्ममें रत रहकर संसिद्धि प्राप्त कर लेता जाता है । इसके बाद मनुष्योंके लिये कुछ करना है। अपने कर्ममें अनुरक्त रहकर वह उस सिद्धिको शेष नहीं रह जाता- जिस प्रकार प्राप्त करता है, उसको तुम मुझसे सुनो- कर्मविभ्रष्टकालुष्यो वासुदेवानुचिन्तया।

English

When the ghosts were speaking thus and the Brahmapa was hearing.

अध्याय २४६

श्लोक 64

ततस्तस्मात्तु निष्क्रान्तावावां नावाथ निम्नगाम् ।मार्गगां तर्तुमारब्धौ लोहितायति भास्करे

tatastasmāttu niṣkrāntāvāvāṃ nāvātha nimnagām / mārgagāṃ tartumārabdhau lohitāyati bhāskare

हिन्दी अर्थ

स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्द्िं लभते नरः। बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्यात्मानं नियम्य च॥ स्वकर्मनिरतः सिद्धिं यथा विन्दति तृच्छुणु॥ शब्दादीन् विषयांस्त्यक्त्वा रागद्वेषौ व्युदस्य च । (१०।९२) विरक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः ॥ हे कश्यपनन्दन! सत्कर्मसे जिसने अपने ध्यानयोगपरो नित्यं वैराग्यं समुपाश्रितः।

English

Their voice muttered with aflection, still they could not speak. 'Bow to you who release the cruel from rajas and the stupid from tasnas.** This being uttered by the

अध्याय २४६

श्लोक 65

सखा स च मदुत्सङ्गे सुष्वापाध्वक्लमाकुलः ।अभूत्तदाति पापस्य क्रूरा मतिरतीव मे

sakhā sa ca madutsaṅge suṣvāpādhvaklamākulaḥ / abhūttadāti pāpasya krūrā matiratīva me

हिन्दी अर्थ

कालुष्यको नष्ट कर दिया है, वह व्यक्ति वासुदेवके अहंकारं बलं दर्प कामं क्रोधं परिग्रहम्॥ निरन्तर चिन्तनसे विशुद्ध हुई बुद्धिसे युक्त होकर विमुच्य निर्ममः शान्तो ब्रह्मभूयाय कल्पते। धैर्ये अपना नियमन करके स्थिर रहता है, जो अतः परं नृणां कृत्यं नास्ति कश्यपनन्दन॥ शब्दादि विषयोंका परित्याग कर राग-द्वेषको छोड़कर (१०।९३-९६)

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 66

तमुत्सङ्गगतं सूरे नष्टे पूरे ऽक्षिपं तदा ।कत्कृत्यं कुर्वतो नावि लोकैस्तु ज्ञातमेव न

tamutsaṅgagataṃ sūre naṣṭe pūre 'kṣipaṃ tadā / katkṛtyaṃ kurvato nāvi lokaistu jñātameva na

हिन्दी अर्थ

विरक्तसेवी और यथाप्रा्त भोजनसे संतुष्ट रहता (अध्याय १०)

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 67

तस्य यद्वस्तु तत्सर्वं मणिमुक्तादिकाञ्चनम् ।आदाय शीग्रगस्तस्माद्देशात्स्वगृहमागतः

tasya yadvastu tatsarvaṃ maṇimuktādikāñcanam / ādāya śīgragastasmāddeśātsvagṛhamāgataḥ

हिन्दी अर्थ

जीवको ऊर्ध्वगति एवं अधोगतिका वर्णन

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 68

तत्सर्वं स्वगृहे मुक्त्वा तस्य पत्न्यै न्यवेदयम् ।दस्युभिर्मे हतो भ्राता धनमाच्छिद्य वै पथि

tatsarvaṃ svagṛhe muktvā tasya patnyai nyavedayam / dasyubhirme hato bhrātā dhanamācchidya vai pathi

हिन्दी अर्थ

गरुडजीने कहा- है देवश्रेष्ठ! मनुष्ययोनि। समय उसकी जो-जो इच्छाएँ होती हैं, उन्हींके कैसे प्राप्त होती है ? मनुष्य कैसे मृत्युको प्राप्त होता वशीभूत हो वह उन-उन योनियोंमें जाकर जन्म है ? शरीरका आश्रय लेकर कौन मरता है ? उसकी लेता है। इस जीवात्माका छेदन शस्त्र नहीं कर इन्द्रियाँ कहाँसे कहाँ चली जाती हैं ? मनुष्य कैसे सकता, अग्नि इसको जलानेमें समर्थ नहीं है,

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 69

प्रजावति प्रद्रुतो ऽहं मा रोदीत्येवमब्रवम् ।शोकार्ता सापि तत्कालं ममत्वं गृहबन्धुषु

prajāvati pradruto 'haṃ mā rodītyevamabravam / śokārtā sāpi tatkālaṃ mamatvaṃ gṛhabandhuṣu

हिन्दी अर्थ

अस्पृश्य हो जाता है? यहाँ किये हुए कर्मको जल इसे आर्द्र नहीं कर सकता और वायुके कहाँ और कैसे भोगता है और कहाँ कैसे जाता द्वारा इसका शोषण सम्भव नहीं है। है? यमलोक और विष्णुलोकको मनुष्य कैसे है पक्षिन्! मुख, नेत्र, नासिका, कान, गुदा जाता है? है प्रभो! आप मुझपर प्रसन्न हों। मेरे और मूत्रनली-ये सभी छिद्र अण्डजादि जीवोंके

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 70

त्यक्त्वा चाति प्रियान्प्राणाञ्जुहावाग्नौ यथाविधि ।ततो निष्कण्टकं तद्धि वीक्ष्य हृष्टो गतो गृहम्

tyaktvā cāti priyānprāṇāñjuhāvāgnau yathāvidhi / tato niṣkaṇṭakaṃ taddhi vīkṣya hṛṣṭo gato gṛham

हिन्दी अर्थ

इस सम्पूर्ण भ्रमको विनष्ट करें। शरीरमें विद्यमान रहते हैं। नाभिसे मूर्धापर्यन्त

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 71

अभुञ्जं सर्वमागत्य यावज्जीवं तु तद्धनम् ।मित्रं पूरे हि निः क्षिप्य यदहं शीघ्रमागतः

abhuñjaṃ sarvamāgatya yāvajjīvaṃ tu taddhanam / mitraṃ pūre hi niḥ kṣipya yadahaṃ śīghramāgataḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णने कहा--हे विनतानन्दन! परायी शरीरमें आठ छिद्र हैं। जो सत्कर्म करनेवाले स्त्री और ब्राह्मणके धनका अपहरण करके प्राणी पुण्यात्मा हैं, उनके प्राण शरीरके ऊर्ध्व छिद्रोंसे अरण्य एवं निर्जन स्थानमें रहनेवाले ब्रह्मराक्षसकी निकलकर परलोक जाते हैं। मृत्युके दिनसे लेकर योनिको प्रास करता है। रलोंकी चोरी करनेवाला एक वर्षतक जैसी विधि पहले बतायी गयी है,

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 72

एतस्मात्कारणात्प्रेतः शीघ्रगो ऽहं तु नामतः ।रोधक उवाच ।अहन्तु शूद्रजातीयः पुराभूवं मुनीश्वर

etasmātkāraṇātpretaḥ śīghrago 'haṃ tu nāmataḥ / rodhaka uvāca / ahantu śūdrajātīyaḥ purābhūvaṃ munīśvara

हिन्दी अर्थ

मनुष्य नीच जातिके घर उत्पन्न होता है। मृत्युके उसीके अनुसार सभी और्ध्वहैहिक श्राद्धादि संस्कार

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 73

राजप्रसादाप्तमहाशतग्रामाधिकारवान् ।वृद्धौ मे पितरावास्तां लघुरेकः सहोदरः

rājaprasādāptamahāśatagrāmādhikāravān / vṛddhau me pitarāvāstāṃ laghurekaḥ sahodaraḥ

हिन्दी अर्थ

प्रेतकल्प चौरासी लाख योनियोंमें मनुष्यजन्मकी श्रेष्ठता ५०७

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 74

शीघ्रं स च मया भ्राता लुब्धेनैकः पृथक्कृतः ।आप्तवान्परमं दुःखं सोन्नवस्त्रविवर्जितः

śīghraṃ sa ca mayā bhrātā lubdhenaikaḥ pṛthakkṛtaḥ / āptavānparamaṃ duḥkhaṃ sonnavastravivarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

निर्धन होनेपर भी यथाशक्ति श्रद्धापूर्वक करने अनासक्तभावसे सत्कर्ममें रत रहता है, वह चाहिए। जीव जिस शरीरमें वास करता है उसी मृत्युके बाद सुखी रहता है और सांसारिकताके शरीरमें वह अपने शुभाशुभ कर्मफलका भोग मायाजालमें नहीं फँसता। जो विकर्ममें निरत करता है । है पक्षिराज! मन, वाणी और शरीरके रहता है वह मनुष्य पाशबद्ध हो जाता है ।

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 75

अदत्तां पितरौ च्छन्नं किञ्चित्किञ्चित्तु तस्य च ।तस्मै पितृभ्यां यद्दत्तमाप्तेभ्यस्तन्मया श्रुतम्

adattāṃ pitarau cchannaṃ kiñcitkiñcittu tasya ca / tasmai pitṛbhyāṃ yaddattamāptebhyastanmayā śrutam

हिन्दी अर्थ

द्वारा किये गये दोषोंको वह भोगता है। जो (अध्याय ११)

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 76

तत्सर्वं तत्त्वतो ज्ञात्वा पित्रो रोधमकारयम् ।शून्यमन्दिर एकस्मिन्बद्ध्वा तु निगडैर्दृढैः

tatsarvaṃ tattvato jñātvā pitro rodhamakārayam / śūnyamandira ekasminbaddhvā tu nigaḍairdṛḍhaiḥ

हिन्दी अर्थ

चौरासी लाख योनियोंमें मनुष्यजन्मकी श्रेष्ठता, मनुष्यमात्रका

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 77

ततस्तौ जहतुः प्राणान्दुः खितौ विषपानतः ।सोसौ बालो ऽपि बभ्राम पितृभ्यां रहितो द्विज

tatastau jahatuḥ prāṇānduḥ khitau viṣapānataḥ / sosau bālo 'pi babhrāma pitṛbhyāṃ rahito dvija

हिन्दी अर्थ

एकमात्र कर्तव्य--धर्माचरण

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 78

पुरः पत्तनखर्वाचान् खेटानपि मृतः क्षुधा ।एतस्मात्पातकाद्विप्र मृतः प्रेतत्वमागतः

puraḥ pattanakharvācān kheṭānapi mṛtaḥ kṣudhā / etasmātpātakādvipra mṛtaḥ pretatvamāgataḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णजीने कहा--हे तार्क्ष्य! मनुष्योंके वहीं निवास करते हैं। पञ्चमहाभूतोंमें प्राणी, प्राणियोंमें हित एवं प्रेतत्वकी विमुक्तिके लिये जीवित प्राणीके बुद्धिजीवी, बुद्धिजीवियोंमें मनुष्य और मनुष्योंमें ब्राह्मण कर्म-विधानका निर्णय मैंने तुम्हें सुना दिया। इस श्रेष्ठ है। स्वर्ग और मोक्षके साधनभूत मनुष्ययोनिको संसारमें चौरासी लाख योनियाँ हैं । उनका विभाजन प्राप्त करके जो प्राणी इन दोनोंमेंसे एक भी लक्ष्य सिद्ध

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 79

रुद्धौ तु पितरौ यस्मान्नाम्नाहं रोधकस्ततः ।लेखक उवाच ।अहं विप्र पुराभूवमवन्त्यां द्विजलसत्तमः

ruddhau tu pitarau yasmānnāmnāhaṃ rodhakastataḥ / lekhaka uvāca / ahaṃ vipra purābhūvamavantyāṃ dvijalasattamaḥ

हिन्दी अर्थ

चार प्रकारके जीवोंमें हुआ है। उन्हें अण्डज, नहीं कर पाता, निश्चित ही उसने अपनेको ठग दिया। स्वेदज, उद्भिज्ज और जरायुज कहा जाता है। सौका मालिक एक हजार और एक हजारवाला व्यक्ति इक्कीस लाख योनियाँ अण्डज मानी गयी हैं । इसी लाखकी पूर्तिमें लगा रहता है। जो लक्षाधिपति है वह प्रकार क्रमशः स्वेदज, उद्भिज्ज तथा जरायुज राज्यकी इच्छा करता है। जो राजा है वह सम्पूर्ण

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 80

भद्रस्य राज्ञो देवानां पूजने ऽधिकृतो ह्यहम् ।बह्व्यस्तु प्रतिमास्तत्र बभूवुर्बहुनामिकाः

bhadrasya rājño devānāṃ pūjane 'dhikṛto hyaham / bahvyastu pratimāstatra babhūvurbahunāmikāḥ

हिन्दी अर्थ

योनियोंके विषयमें भी कहा गया है। मनुष्यादि पृथ्वीको अपने वशमें रखना चाहता है। जो चक्रवती योनियाँ जरायुज कही जाती हैं । इन सभी प्राणियोंमें नरेश है वह देवत्वकी इच्छा करता है। देवत्व-पदके प्राप्त मनुष्ययोनि परम दुर्लभ है। पाँच इन्द्रियोंसे युक्त होनेपर उसकी अभिलाषा देवराज इन्द्रके पदके लिये यह योनि प्राणीको बड़े ही पुण्यसे प्राप्त होती है। होती है और देवराज होनेपर वह ऊर्ध्वगतिकी कामना

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 81

हेम्नस्तदङ्गेषु बहु रत्नजातं बभूव ह ।तासां मे कुर्वतः पूजां पापा मतिरजायत

hemnastadaṅgeṣu bahu ratnajātaṃ babhūva ha / tāsāṃ me kurvataḥ pūjāṃ pāpā matirajāyata

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र--ये चार वर्ण हैं। करता है; फिर भी उसकी तृष्णा शान्त नहीं होती। रजक, चमार, नट, बंसखोर, मछुआरा, मेद तथा तृष्णासे पराजित व्यक्ति नरकमें जाता है। जो लोग भिल्ल--ये सात अन्त्यज जातियाँ मानी गयी हैं। तृष्णासे मुक्त हैं, उन्हें उत्तम लोककी प्राप्ति होती है। म्लेच्छ और तुम्बु जातिके भेदसे अनेक प्रकारकी इस संसारमें जो प्राणी आत्माके अधीन है, वह

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 82

अखिलं तीक्ष्णलोहेन तासामङ्गं विशीर्य च ।उल्लेखनञ्च रत्नानां नेत्रादिभ्यः कृतं मया

akhilaṃ tīkṣṇalohena tāsāmaṅgaṃ viśīrya ca / ullekhanañca ratnānāṃ netrādibhyaḥ kṛtaṃ mayā

हिन्दी अर्थ

जातियाँ हो जाती हैं। जीवोंके हजारों भेद हैं। निश्चित ही सुखी है। शब्द, स्पर्श, रूप, रस और आहार, मैथुन, निद्रा, भय और क्रोध-ये कर्म गन्ध-ये पाँच विषय हैं, इनकी अधीनतामें रहनेवाला सभी प्राणियोंमें पाये जाते हैं, किंतु विवेक सभीमें निश्चित ही दु:खी रहता है। मृग, हाथी, पतंग, परम दुर्लभ है। एक पाद, दो पाद आदिके भेदसे भ्रमर और मीन--ये पाँचों क्रमशः शब्द, स्पर्श, रूप,

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 83

तथाकृतान्यथाङ्गानि प्रतिमानां निरीक्ष्य च ।नेत्राणि च विरत्नानि नृपश्चुक्रोध वह्निवत्

tathākṛtānyathāṅgāni pratimānāṃ nirīkṣya ca / netrāṇi ca viratnāni nṛpaścukrodha vahnivat

हिन्दी अर्थ

शारीरिक संरचनामें भी अनेक भेद प्राप्त होते हैं। गन्ध, रस-ये एक-एक विषयके सेवनसे मारे जाते

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 84

प्रतिजज्ञे नृपः पश्चादेष ब्राह्मणपुङ्गवः ।आभ्यो रत्नं सुवर्णञ्च हृतं येन भविष्यति

pratijajñe nṛpaḥ paścādeṣa brāhmaṇapuṅgavaḥ / ābhyo ratnaṃ suvarṇañca hṛtaṃ yena bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

जिस देशमें कृष्णसार नामक मृग रहता है, वह हैं; फिर जो प्रमादी मनुष्य पाँचों इन्द्रियोंस इन पाँचों धर्मदेश कहलाता है। सब प्रकारसे ब्रह्मा आदि देवता विषयोंका सेवन करता है, वह इनके द्वारा कैसे नहीं

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 85

ज्ञातश्च स हि मे वध्यो भविष्यति न संशयः ।अहं तत्सकलं ज्ञात्वा रात्रावसिधरो गृहम्

jñātaśca sa hi me vadhyo bhaviṣyati na saṃśayaḥ / ahaṃ tatsakalaṃ jñātvā rātrāvasidharo gṛham

हिन्दी अर्थ

इच्छति शती सहस्रं सहस्री लक्षमीहते कर्तुम्। लक्षाधिपती राज्यं राजापि सकलां धरां लब्धुम्॥

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 86

राज्ञः प्रविश्य राजानं पशुमारममारयम् ।गृहीत्वाथ मणीन् स्वर्णं निशीथे ऽहं गतो ऽन्यतः

rājñaḥ praviśya rājānaṃ paśumāramamārayam / gṛhītvātha maṇīn svarṇaṃ niśīthe 'haṃ gato 'nyataḥ

हिन्दी अर्थ

तृष्णया चाभिभूतस्तु नरकं प्रतिपद्यते । तृष्णामुक्तास्तु ये केचित् स्वर्गवासं लभन्ति ते॥ (१२। १३-१५)

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 87

व्याघ्रेण महातारण्ये नखटङ्कैर्विटङ्कितः ।लेखनात्प्रतिमाया यन्मया लोहेन कर्तितम्

vyāghreṇa mahātāraṇye nakhaṭaṅkairviṭaṅkitaḥ / lekhanātpratimāyā yanmayā lohena kartitam

हिन्दी अर्थ

मारा जायगा ? मनुष्य बाल्यावस्थामें अपने पिता- माताके अधीन होता है। युवावस्था आनेपर वह स्त्रीका हो जाता है और अन्त समय आनेपर पुत्र- पौत्रके व्यामोहमें फँस जाता है। वह मूर्ख

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 88

एतस्मात्पातकात्प्रेतो लेखको नामतो ऽस्म्यहम् ।आसीन्नरकभोगान्ते नः प्रेतत्वमिदं द्विज

etasmātpātakātpreto lekhako nāmato 'smyaham / āsīnnarakabhogānte naḥ pretatvamidaṃ dvija

हिन्दी अर्थ

कभी किसी अवस्थामें आत्माके अधीन नहीं रहता । लौह और काष्ठके बने हुए पाशसे बँधा हुआ व्यक्ति मुक्त हो जाता है, किंतु पुत्र तथा स्त्री आदिके मोहपाशमें बँधा हुआ प्राणी कभी मुक्त

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 89

ब्राह्मण उवाच ।संज्ञास्तादृश्य आख्याता यथैता भवता दशाः ।वदन्त्वाचारमात्रं मे प्रेता आहारमप्युत

brāhmaṇa uvāca / saṃjñāstādṛśya ākhyātā yathaitā bhavatā daśāḥ / vadantvācāramātraṃ me pretā āhāramapyuta

हिन्दी अर्थ

नहीं हो पाता। पाप एक मनुष्य करता है, किंतु उसके फलका उपभोग बहुत-से लोग करते हैं। भोक्ता तो अलग हो जाते हैं पर कर्ता दोषका भागी होता है। चाहे बालक

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 90

प्रेता ऊचुः ।वेदमार्गानुसरणं लज्जा धर्मो दमः क्षमा ।धृतिर्ज्ञानं नैव यत्र वयं तत्र वसामहे

pretā ūcuḥ / vedamārgānusaraṇaṃ lajjā dharmo damaḥ kṣamā / dhṛtirjñānaṃ naiva yatra vayaṃ tatra vasāmahe

हिन्दी अर्थ

हो, चाहे वृद्ध हो और चाहे युवा हो, कोई भी मृत्युपर विजय नहीं प्रात कर सकता। कोई अधिक सुखी हो अथवा अधिक दु:खी हो, वह बारम्बार आता-जाता है। मृत प्राणी सबके देखते-देखते सब कुछ छोड़कर

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 91

तस्य पीडां वपं कुर्मो नैव श्राद्धं न तर्पणम् ।यस्य गेहे तदङ्गात्तु मांसञ्च रुधिरं क्रमात्

tasya pīḍāṃ vapaṃ kurmo naiva śrāddhaṃ na tarpaṇam / yasya gehe tadaṅgāttu māṃsañca rudhiraṃ kramāt

हिन्दी अर्थ

चला जाता है। इस मर्त्यलोकमें प्राणी अकेला ही पैदा होता है, अकेले ही मरता है और अकेले ही पाप-पुण्यका भोग करता है। ' बन्धु-बान्धव मरे हुए स्वजनके शरीरको पृथ्वीपर लकड़ी और मिट्टीके

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 92

जक्षामश्च पिबामश्च उक्त आचार एष नः ।शृणु चाहारमस्माकं सर्वलोकविगर्हितम्

jakṣāmaśca pibāmaśca ukta ācāra eṣa naḥ / śṛṇu cāhāramasmākaṃ sarvalokavigarhitam

हिन्दी अर्थ

ढेलेकी भाँति फेंककर पराङ्मुख हो जाते हैं; धर्म ही उसका अनुसरण करता है। प्राणीका धन-वैभव घरमें ही छूट जाता है। मित्र एवं बन्धु-बान्धव श्मशानमें छूट जाते हैं। शरीरको अग्नि ले लेती

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 93

दृष्टस्त्वया च किञ्चिद्वै ब्रूमोज्ञातं त्वयानघ ।वमनं विडू दूषिका च श्लेष्मा मूत्राश्रुणी तथा

dṛṣṭastvayā ca kiñcidvai brūmojñātaṃ tvayānagha / vamanaṃ viḍū dūṣikā ca śleṣmā mūtrāśruṇī tathā

हिन्दी अर्थ

है। पाप-पुण्य ही उस जीवात्माके साथ जाते हैं।' मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं क्षितौ॥ बान्धवा विमुखा यान्ति धर्मस्तमनुगच्छति।

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 94

एतद्भक्ष्यञ्च पानञ्च मा पृच्छातः परं द्विज ।लज्जा नो जायते स्वामिन्नाहारं वदतां स्वकम्

etadbhakṣyañca pānañca mā pṛcchātaḥ paraṃ dvija / lajjā no jāyate svāminnāhāraṃ vadatāṃ svakam

हिन्दी अर्थ

शरीरं वह्निरादत्ते सुकृतं दुष्कृतं व्रजेत्। शरीरं वह्निना दग्धं पुण्यं पापं सह स्थितम्॥

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 95

अज्ञानास्तामसा मन्दा कान्दिशीका वयं विभो ।अकस्माज्जन्मनां विप्र स्मृतिः प्राप्ता तु पौर्विकी

ajñānāstāmasā mandā kāndiśīkā vayaṃ vibho / akasmājjanmanāṃ vipra smṛtiḥ prāptā tu paurvikī

हिन्दी अर्थ

“मनुष्यने जो भी शुभ या पाप-कर्म किया है, वह सर्वत्र उसीको भोगता है। है पक्षिराज! सूर्यास्ततक जिसने याचकोंको अपना धन नहीं दे दिया तो न जाने

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 96

विनीतत्वाविनीतत्वे जानीमो नैव नः प्रभो ।श्रीकृष्ण उवाच ।एवं वदत्सु प्रेतेषु तथा श्रुतवति द्विजे

vinītatvāvinītatve jānīmo naiva naḥ prabho / śrīkṛṣṇa uvāca / evaṃ vadatsu preteṣu tathā śrutavati dvije

हिन्दी अर्थ

प्रातः होनेपर उसका वह धन किसका हो जायगा? पूर्वजन्मके पुण्यसे जो थोड़ा या बहुत धन प्राप्त हुआ है, उसे यदि परोपकारके कार्यमें नहीं लगाया या श्रेष्ठ द्विजोंको दानमें नहीं दिया तो उसका वह धन यह रटता

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 97

अदर्शयमहं रूपं तदा तार्क्ष्येदमेव वै ।स तु दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठो हृद्गतं पुरुषं पुरः

adarśayamahaṃ rūpaṃ tadā tārkṣyedameva vai / sa tu dṛṣṭvā dvijaśreṣṭho hṛdgataṃ puruṣaṃ puraḥ

हिन्दी अर्थ

रहता है कि कौन मेरा भर्ता होगा ? ऐसा विचार कर धर्मके कार्यमें अपना धन लगाना चाहिए। मनुष्य श्रद्धापूत शुद्ध मनसे दिये गये धनके द्वारा धर्मको धारण करता है। श्रद्धारहित धर्म इस लोक तथा

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 98

स्तोत्रैस्तुष्टाव पक्षीश दण्डवत्प्रणनाम माम् ।ते ऽपि तेपुस्ततः प्रेता आश्चर्योत्फुल्लचक्षुषः

stotraistuṣṭāva pakṣīśa daṇḍavatpraṇanāma mām / te 'pi tepustataḥ pretā āścaryotphullacakṣuṣaḥ

हिन्दी अर्थ

परलोकमें फलीभूत नहीं होता। धर्मसे ही अर्थ और कामको भी प्राप्ति होती है। धर्म ही मोक्षका प्रदायक है। अतः मनुष्यको धर्मका सम्यक् आचरण करना चाहिए। धर्मकी सिद्धि श्रद्धासे होती है, प्रचुर

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 99

प्रणयेन स्खलद्वाचः खग नोचुः किमप्युत ।रजसा गोरचित्तानां तमसा मूढचेतसाम् ।कृपया यः समुद्धारं कुरुषे वै नमो ऽस्त ते

praṇayena skhaladvācaḥ khaga nocuḥ kimapyuta / rajasā goracittānāṃ tamasā mūḍhacetasām / kṛpayā yaḥ samuddhāraṃ kuruṣe vai namo 'sta te

हिन्दी अर्थ

धनराशिसे नहीं । अकिञ्चन अर्थात् धन-वैभवसे रहित श्रद्धावान् मुनियोंको स्वर्गको प्राप्ति हुई है। श्रद्धारहित होकर किया गया होम, दान तथा तप असत् कहा जाता है। है पक्षिन्! उसका फल न तो इस लोकमें

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 100

एवं द्विजातौ ब्रुवति प्रभू तप्रभैश्च मुख्यांबरचारियुक्तैः ।तदा मदिच्छाप्रभवैर्विमानैः षड्भिः समन्ताद्रुरुचे गिरिः सः

evaṃ dvijātau bruvati prabhū taprabhaiśca mukhyāṃbaracāriyuktaiḥ / tadā madicchāprabhavairvimānaiḥ ṣaḍbhiḥ samantādruruce giriḥ saḥ

हिन्दी अर्थ

मिलता है और न परलोकमें ही मिलता है'— शुभं वा यदि वा पापं भुङ्क्ते सर्वत्र मानवः।

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 101

इत्थं विमानेन मदीयलोकं गतो द्विजरसो ऽप्यथ पञ्चमिस्तैः ।प्रेता ययुः स्वर्गमगण्यपुण्यं सत्सङ्गसंसर्गवशात्सुपर्णम्

itthaṃ vimānena madīyalokaṃ gato dvijaraso 'pyatha pañcamistaiḥ / pretā yayuḥ svargamagaṇyapuṇyaṃ satsaṅgasaṃsargavaśātsuparṇam

हिन्दी अर्थ

रारटीति धनं तस्य को मे भर्ता भविष्यति॥

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

अध्याय २४६

श्लोक 102

प्रेताः संगवशेन नाकमवन्सन्तप्तको ब्राह्मणो विष्वक्सन इति प्रसिद्धविभवो नाम्ना गणे मे ऽभवत् ।एतत्ते सकलं मया निगादितं यश्चैतदुत्कीर्तयेद्यश्चेदं शृणुयान्न सो ऽपि पुरुषः प्रेतत्वमाप्नोति हि

pretāḥ saṃgavaśena nākamavansantaptako brāhmaṇo viṣvaksana iti prasiddhavibhavo nāmnā gaṇe me 'bhavat / etatte sakalaṃ mayā nigāditaṃ yaścaitadutkīrtayedyaścedaṃ śṛṇuyānna so 'pi puruṣaḥ pretatvamāpnoti hi

हिन्दी अर्थ

तदीदूशं परिज्ञाय धर्मार्थे दीयते धनम्। धनेन धार्यते धर्मः श्रद्धापूतेन चेतसा॥ श्रद्धाविरहितो धर्मो नेहामुत्र च तत्फलम्। धर्माच्च जायते ह्यर्थो धर्मात् कामोऽपि जायते॥

English

By that Vimaoa the Brmana went to my abode along with the five ghosts. The ghosts went to heaven by virtue of their association with the Brahmaa.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 246
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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