Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
315
अध्याय 315 / 317

Book 3 - Adhyaya 27

40 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ40 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ३१५

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे उत्तरखण्डे तृतीयांशे ब्रह्मकाण्डे व्यङ्कटगिरिमाहात्म्ये स्वामिपुष्करिण्यादितीर्थतत्रत्यदेवतदीयशालग्रामलक्षण तद्दानादिवर्णनं नाम षड्विंशोध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- २७ श्रीकृष्ण उवाच ।सा गता स्नातुकामाथ नन्दां पापनिवारिणीम् ।पप्रच्छ तं गुरुं विप्रं विनयावनता सुधीः

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe tṛtīyāṃśe brahmakāṇḍe vyaṅkaṭagirimāhātmye svāmipuṣkariṇyāditīrthatatratyadevatadīyaśālagrāmalakṣaṇa taddānādivarṇanaṃ nāma ṣaḍviṃśodhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 27 śrīkṛṣṇa uvāca / sā gatā snātukāmātha nandāṃ pāpanivāriṇīm / papraccha taṃ guruṃ vipraṃ vinayāvanatā sudhīḥ

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Desirous of taking bath the maid went to the Nanda river* that wards off sins. She asked the Brahmana preceptor

अध्याय ३१५

श्लोक 2

किन्नामेयं नदी विप्र किं कार्यं चात्र मे वद ।जैगीषव्यस्त्वेवमुक्तो वाक्यमेतदुवाच ह

kinnāmeyaṃ nadī vipra kiṃ kāryaṃ cātra me vada / jaigīṣavyastvevamukto vākyametaduvāca ha

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

The sinners, when they plunge into the river perceive the waters as dark. They should continue taking bath so long as the waters do not look bright to them.

अध्याय ३१५

श्लोक 3

जैगीषव्य उवाच ।शृणु भद्रे प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम् ।इयं नदी महाभागे सदा पापविनाशिनी

jaigīṣavya uvāca / śṛṇu bhadre pravakṣyāmi māhātmyaṃ pāpanāśanam / iyaṃ nadī mahābhāge sadā pāpavināśinī

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Until the waters become bright, the sins arc not wiped off. When the waters become bright, one should know for certain that their sins are wiped off.

अध्याय ३१५

श्लोक 4

ब्रह्महत्यादिपापौघो यत्र स्नानेन नश्यति ।प्रत्यक्षं दृश्यते ह्यत्र स्नानं कर्तुं समुद्यतैः

brahmahatyādipāpaugho yatra snānena naśyati / pratyakṣaṃ dṛśyate hyatra snānaṃ kartuṃ samudyataiḥ

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

O wide-eyed one, such-like glory of this river is per- eeptible on this earth even in this Kali age.

अध्याय ३१५

श्लोक 5

जलं चाशुभ्ररूपेण पापैश्च परिदृश्यते ।यावच्छुभ्रोदकं देवि तावत्सनानं च कारयेत्

jalaṃ cāśubhrarūpeṇa pāpaiśca paridṛśyate / yāvacchubhrodakaṃ devi tāvatsanānaṃ ca kārayet

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

There has not been nor shall ever be a place of pilgrimage equal to it in merit. O blessed one, by taking bath herein make your life fruitful.

अध्याय ३१५

श्लोक 6

यावच्छुभ्रोदकं नैव तावत्पापं न नश्यति ।शुद्धोदके समायाते पापं नष्टमिति ध्रुवम्

yāvacchubhrodakaṃ naiva tāvatpāpaṃ na naśyati / śuddhodake samāyāte pāpaṃ naṣṭamiti dhruvam

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Once Indra entered the Airama of Sage Gautma in the guise of the sage when the latter was out for bathing. Indra took bed with Ahalyi, the wife of Gautama. But before he could get out Gautama came to the Asrama. Enraged at what he saw he cursed them both. Ahalyi was turned into stone and Indra lost his testicles.

अध्याय ३१५

श्लोक 7

कलावित्थं विशालाक्षि महिमा दृश्यते भुवि ।अत्र स्नानं प्रकर्तव्यं दातव्यं दान मुत्तमम् ।ततश्च ज्ञानमासाद्य विविष्णुलोकं स गच्छति

kalāvitthaṃ viśālākṣi mahimā dṛśyate bhuvi / atra snānaṃ prakartavyaṃ dātavyaṃ dāna muttamam / tataśca jñānamāsādya viviṣṇulokaṃ sa gacchati

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

ier.x. 90.

अध्याय ३१५

श्लोक 8

गुरुस्त्रीगमनाच्चन्द्र अहल्यायां गतो हरिः ।सुरापानाच्च शुक्रस्तु सुवर्णहरणाद्बलिः

gurustrīgamanāccandra ahalyāyāṃ gato hariḥ / surāpānācca śukrastu suvarṇaharaṇādbaliḥ

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

He who takes bath in this river attains the highest place. But it is not open to all to have a bath here.

अध्याय ३१५

श्लोक 9

ब्रह्महत्यायाश्च रुद्रो नागो दत्तापहारकः ।सूतस्य हननाद्रामो निर्मुक्तो ह्यत्र भामिनि

brahmahatyāyāśca rudro nāgo dattāpahārakaḥ / sūtasya hananādrāmo nirmukto hyatra bhāmini

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Virajd (a river) —not identifiable

अध्याय ३१५

श्लोक 10

नानेन सदृशं तीर्थं न भूतं न भविष्यति ।स्नानं कुरु महाभागे तेन सिद्धिं ह्यवाप्स्यसि

nānena sadṛśaṃ tīrthaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati / snānaṃ kuru mahābhāge tena siddhiṃ hyavāpsyasi

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Tumburu (here a river, not identifiable, not the sage).

अध्याय ३१५

श्लोक 11

जैगीषव्येण मुनिना पित्रा सह च कन्यका ।स्नानं चकार विधिवदुदतिष्ठच्च भामिनि

jaigīṣavyeṇa muninā pitrā saha ca kanyakā / snānaṃ cakāra vidhivadudatiṣṭhacca bhāmini

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

jVjroda, a sage expert in music. Purlinas record accounts of his- various births. For details, see /*.£., p ff.

अध्याय ३१५

श्लोक 12

यावच्च पौरुषं सूक्तं तावत्कालं हि तिष्ठति ।पश्चाज्जप्त्वा महामन्त्रं वेङ्कटेशाभिधं परम्

yāvacca pauruṣaṃ sūktaṃ tāvatkālaṃ hi tiṣṭhati / paścājjaptvā mahāmantraṃ veṅkaṭeśābhidhaṃ param

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Next day she reached the holy place of pilgrimage, sacred to Indra on the peak of the mountain Kapila.

अध्याय ३१५

श्लोक 13

द्विजातीन्प्रीणयित्वा सा वस्त्रद्रव्यादिभूषणैः ।तस्माच्च प्रययौ देवी कमारीतीर्थमुत्तमम्

dvijātīnprīṇayitvā sā vastradravyādibhūṣaṇaiḥ / tasmācca prayayau devī kamārītīrthamuttamam

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

She took bath in the pool and bathed the holy idol of lord Srinivasa with the sacred waters of the lake Visvaksena which is purifying and which destroys all sins.

अध्याय ३१५

श्लोक 14

कुमारीमहिमानं च श्रुत्वा स्नानं चकार सा ।पुनरावृत्य सा देवी ह्यन्तरा विरजानदीम्

kumārīmahimānaṃ ca śrutvā snānaṃ cakāra sā / punarāvṛtya sā devī hyantarā virajānadīm

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

She mounted the summit and saw the holy places of pancayudhas and bathed there.

अध्याय ३१५

श्लोक 15

दृष्ट्वा पप्रच्छ सा देवी जैगीषव्यं गुरुं प्रभुम् ।किं संज्ञिकेयं विप्रेन्द्र किं कार्यं ह्यत्र मे वद

dṛṣṭvā papraccha sā devī jaigīṣavyaṃ guruṃ prabhum / kiṃ saṃjñikeyaṃ viprendra kiṃ kāryaṃ hyatra me vada

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Laksmi offers Naivedya to the lord of Vefika. Brahma performs worship regularly every day. This is what lastras have declared.

अध्याय ३१५

श्लोक 16

जैगीषव्यः पृष्ट एव मुवाच करुणानिधिः ।इयं भागीरथी कन्ये आयाति ह्यन्तरेण तु

jaigīṣavyaḥ pṛṣṭa eva muvāca karuṇānidhiḥ / iyaṃ bhāgīrathī kanye āyāti hyantareṇa tu

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

One should not mock at the people who are given to the eating of Naivedya. For one's own welfare, one shall partake of Naivedya. One shall not hesitate in accepting Naivedya. Otherwise one falls in hell.

अध्याय ३१५

श्लोक 17

अतः सा प्रोच्यते ह्यन्तर्गङ्गेति परमर्षिभिः ।कन्ये त्वस्यास्तु सलिलं श्रीनिनिवासप्रियं सदा

ataḥ sā procyate hyantargaṅgeti paramarṣibhiḥ / kanye tvasyāstu salilaṃ śrīninivāsapriyaṃ sadā

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Kapila (a mountain) —not identi6able

अध्याय ३१५

श्लोक 18

अत्र स्नानं यः करोति स याति परमां गतिम् ।स्नानं चकार सा कन्या जले परमपावने

atra snānaṃ yaḥ karoti sa yāti paramāṃ gatim / snānaṃ cakāra sā kanyā jale paramapāvane

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

There has been no god higher than iSrinivasa nor there shall ever be. One should cook one's food in gh&, offer a portion to Srinivasa and partake of the rest himself.

अध्याय ३१५

श्लोक 19

दानादिकं तथा ज्ञात्वा जजाप परमं मनुम् ।श्रीनिवाससमीपं तु पुनरागत्य भामिनी

dānādikaṃ tathā jñātvā jajāpa paramaṃ manum / śrīnivāsasamīpaṃ tu punarāgatya bhāminī

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

This secret of secrets I have declared to you, O lord of birds. This should not be divulged to any, since it is very confidential. O lord, now I shall tell you the rest of the story in continuation.

अध्याय ३१५

श्लोक 20

अङ्गप्रदक्षिणं चक्रे भक्त्या वेङ्कटनायकम् ।ब्राह्मणादीन्प्रीणयित्वा वस्त्रगन्धादिभूषणैः

aṅgapradakṣiṇaṃ cakre bhaktyā veṅkaṭanāyakam / brāhmaṇādīnprīṇayitvā vastragandhādibhūṣaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

She circumambulated the Lord of Venkata with her whole body in devotion, and pleased the brahmins and others with clothes, perfumes, ornaments and the like.

अध्याय ३१५

श्लोक 21

पुनः परदिने प्रातः स्वामिपुष्करिणीजले ।स्नानं कृत्वा महाभागा ययौ तुंबुरुसंज्ञिकाम्

punaḥ paradine prātaḥ svāmipuṣkariṇījale / snānaṃ kṛtvā mahābhāgā yayau tuṃburusaṃjñikām

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Again the next morning, having bathed in the water of the Swami Pushkarini, the fortunate one went to the one called Tumburu.

अध्याय ३१५

श्लोक 22

पप्रच्छ तं गुरुं देवी नाथं किन्नामिका त्वयम् ।जैगीषव्य उवाच ।इयं तुंबरुकाभिज्ञा नारी वै वरवर्णिनी

papraccha taṃ guruṃ devī nāthaṃ kinnāmikā tvayam / jaigīṣavya uvāca / iyaṃ tuṃbarukābhijñā nārī vai varavarṇinī

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

The goddess asked her teacher, "Master, what is this called?" Jaigishavya said: "This is known as Tumburu, fair lady.

अध्याय ३१५

श्लोक 23

पुरा तुं बुरुणा साकं नारदस्तपसि स्थितः ।अत्र प्रादुरभूद्विष्णुर्नारदस्य हिताय च

purā tuṃ buruṇā sākaṃ nāradastapasi sthitaḥ / atra prādurabhūdviṣṇurnāradasya hitāya ca

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Long ago Narada stood in austerity here with Tumburu; here Vishnu appeared for Narada's good.

अध्याय ३१५

श्लोक 24

स्नानं यः कुरुते ह्यत्र स याति परमां गतिम् ।अत्र स्नानं मनुष्याणां सर्वेषां दुर्लभं कलौ

snānaṃ yaḥ kurute hyatra sa yāti paramāṃ gatim / atra snānaṃ manuṣyāṇāṃ sarveṣāṃ durlabhaṃ kalau

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Whoever bathes here goes to the supreme goal; a bath here is rare for all men in Kali.

अध्याय ३१५

श्लोक 25

अत्र स्नानं मनुष्याणां नाल्पस्य तपसः फलम् ।तत्र स्नात्वा च पीत्वा च दत्त्वा दानान्यकेशः

atra snānaṃ manuṣyāṇāṃ nālpasya tapasaḥ phalam / tatra snātvā ca pītvā ca dattvā dānānyakeśaḥ

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

A bath here for men is the fruit of no small austerity." Bathing and drinking there and giving gifts,

अध्याय ३१५

श्लोक 26

पुनरागत्य सा देवी श्रीनिवासं ननाम ह ।तस्मिमन्दिने ब्राह्मणांश्च तर्पयामास भमिनि

punarāgatya sā devī śrīnivāsaṃ nanāma ha / tasmimandine brāhmaṇāṃśca tarpayāmāsa bhamini

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

the goddess came back and bowed to Shrinivasa, and that day she satisfied the brahmins, passionate one.

अध्याय ३१५

श्लोक 27

स्वामिपुष्करिणीं प्राप्य दीपान्प्राज्वालयत्सती ।सोपानेषु महाभागा दीपावलिभिरञ्जसा ।प्रीणयामास देवेशं श्रीनिवासं जगद्गुरुम्

svāmipuṣkariṇīṃ prāpya dīpānprājvālayatsatī / sopāneṣu mahābhāgā dīpāvalibhirañjasā / prīṇayāmāsa deveśaṃ śrīnivāsaṃ jagadgurum

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Reaching the Swami Pushkarini, the virtuous one lit lamps; with rows of lamps on the steps the fortunate one readily pleased the Lord of gods, Shrinivasa, teacher of the world.

अध्याय ३१५

श्लोक 28

पुनः परदिने प्राप्ते शक्रतीर्थमनुत्तमम् ।कपिलाख्योर्ध्वदेशे तु तत्तीर्थं पावनं स्मृतम्

punaḥ paradine prāpte śakratīrthamanuttamam / kapilākhyordhvadeśe tu tattīrthaṃ pāvanaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Again the next day she reached the unsurpassed Shakratirtha; that tirtha, above the one called Kapila, is remembered as purifying.

अध्याय ३१५

श्लोक 29

तत्र स्नात्वा महाभागा तदूर्ध्वं स्नापयेत्स्वयम् ।विष्वसेनसरस्तत्र सर्वपापविनाशनम्

tatra snātvā mahābhāgā tadūrdhvaṃ snāpayetsvayam / viṣvasenasarastatra sarvapāpavināśanam

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Bathing there, the fortunate one should herself bathe above it; there is the lake of Vishvaksena, which destroys all sins.

अध्याय ३१५

श्लोक 30

तत ऊर्ध्वं महाभागा ययौ तत्र ददर्श सा ।पञ्चायुधानां तीर्थानि तेषु स्नानं चकार सा

tata ūrdhvaṃ mahābhāgā yayau tatra dadarśa sā / pañcāyudhānāṃ tīrthāni teṣu snānaṃ cakāra sā

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Above that the fortunate one went and saw the tirthas of the five weapons, and bathed in them.

अध्याय ३१५

श्लोक 31

तदूर्ध्वं चाग्निकुण्डं स्याद्दुरारोहं ततोग्रतः ।तस्योपरि ब्रह्मतीर्थं ब्रह्महत्याविमोचनम्

tadūrdhvaṃ cāgnikuṇḍaṃ syāddurārohaṃ tatogrataḥ / tasyopari brahmatīrthaṃ brahmahatyāvimocanam

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Above that is the Agnikunda, hard to climb, and beyond it; above it is Brahmatirtha, which frees one from brahmin-slaying.

अध्याय ३१५

श्लोक 32

सप्तर्षीणां तदूर्ध्वं तु पुण्यतीर्थं च सत्फलम् ।दशाधिकफलं तेषा तीर्थानामुत्तरोत्तरम्

saptarṣīṇāṃ tadūrdhvaṃ tu puṇyatīrthaṃ ca satphalam / daśādhikaphalaṃ teṣā tīrthānāmuttarottaram

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Above that is the holy tirtha of the seven sages, of good fruit; the fruit of those tirthas increases tenfold, each higher than the last.

अध्याय ३१५

श्लोक 33

एतेषां चैव माहात्म्यं को वा वक्तुमिहार्हति ।ऋषितीर्थेषु सा कन्या चचार तप उत्तमम्

eteṣāṃ caiva māhātmyaṃ ko vā vaktumihārhati / ṛṣitīrtheṣu sā kanyā cacāra tapa uttamam

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Who here is able to describe their greatness? At the tirthas of the sages that maiden performed excellent austerity.

अध्याय ३१५

श्लोक 34

ममावतारपर्यन्तं चरित्वा तप उत्तमम् ।योगधारण या देहं त्यक्त्वा जांबवतो गृहे

mamāvatāraparyantaṃ caritvā tapa uttamam / yogadhāraṇa yā dehaṃ tyaktvā jāṃbavato gṛhe

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Performing excellent austerity until my incarnation, she gave up her body by yogic concentration and in the house of Jambavan

अध्याय ३१५

श्लोक 35

जाता जांबवती नाम ववृधे तस्य वेश्मनि ।तस्याः पिता जांबवान्स समादात्कन्यकां तदा ।रुक्म्या अनं तरा सैषा मम भार्या खगेश्वर

jātā jāṃbavatī nāma vavṛdhe tasya veśmani / tasyāḥ pitā jāṃbavānsa samādātkanyakāṃ tadā / rukmyā anaṃ tarā saiṣā mama bhāryā khageśvara

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

was born as Jambavati and grew up in his home. Her father Jambavan then gave me the maiden; after Rukmini she is my wife, O lord of birds.

अध्याय ३१५

श्लोक 36

इदं हि परमाख्यानं वेङ्कटाद्रेर्महागिरेः ।को वा वर्णयितुं शक्तो मदन्यः पुरुषो भुवि

idaṃ hi paramākhyānaṃ veṅkaṭādrermahāgireḥ / ko vā varṇayituṃ śakto madanyaḥ puruṣo bhuvi

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

This is the supreme narrative of the great mountain Venkatadri; what man on earth other than me is able to describe it?

अध्याय ३१५

श्लोक 37

वेङ्कटेशस्य नैवेद्यं सदा लक्ष्मीः करोति वै ।ब्रह्मा पूजयते नित्यमेवं शास्त्रस्य निर्णयः

veṅkaṭeśasya naivedyaṃ sadā lakṣmīḥ karoti vai / brahmā pūjayate nityamevaṃ śāstrasya nirṇayaḥ

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

Lakshmi always prepares the food-offering of Venkatesha, and Brahma always worships him; this is the conclusion of scripture.

अध्याय ३१५

श्लोक 38

नैवेद्यभक्षिणां पुंसामुपहासं न कारयेत् ।स्वस्य प्राशस्त्यभावे तु नैवेद्यादि गुडादिकम् ।ग्राह्यमेव न संदेहो अन्यथा नारकी भवेत्

naivedyabhakṣiṇāṃ puṃsāmupahāsaṃ na kārayet / svasya prāśastyabhāve tu naivedyādi guḍādikam / grāhyameva na saṃdeho anyathā nārakī bhavet

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

One should not mock men who eat the food-offering; even if one thinks oneself not excellent, the food-offering, jaggery and the like, should be taken, without doubt; otherwise one goes to hell.

अध्याय ३१५

श्लोक 39

श्रीनिवासात्परो देवो न भूतो न भविष्यति ।स्वयं च पाचयित्वात्वं घृतपक्वादिकं तथा ।श्रीनिवासस्य नैवेद्यं दत्त्वा भोजनमाचरेत्

śrīnivāsātparo devo na bhūto na bhaviṣyati / svayaṃ ca pācayitvātvaṃ ghṛtapakvādikaṃ tathā / śrīnivāsasya naivedyaṃ dattvā bhojanamācaret

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

There has never been and will never be a god higher than Shrinivasa. Cooking yourself food made with ghee and the like, offer it to Shrinivasa and then eat.

अध्याय ३१५

श्लोक 40

इदं तु परमं गोप्यं तवोक्तं च खगेश्वर ।न कस्यापि च वक्तव्यं गोप्यत्वात्खगसत्तम ।इतः परं प्रवक्ष्यामि तारतम्यं शृणु प्रभो

idaṃ tu paramaṃ gopyaṃ tavoktaṃ ca khageśvara / na kasyāpi ca vaktavyaṃ gopyatvātkhagasattama / itaḥ paraṃ pravakṣyāmi tāratamyaṃ śṛṇu prabho

हिन्दी अर्थ

स्वामिपुष्करिणीमध्ये ¬ मख्ामिपुष्करिणीमध्ये श्रीनिवासोऽस्ति सर्वदा॥ (२६।३८) TT

English

This supreme secret I have told you, O lord of birds; it should not be told to anyone, since it is secret, best of birds. Now I will tell of the gradation; hear, O Lord.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 315
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.