Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
36
अध्याय 36 / 317

Book 1 - Adhyaya 36

18 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ18 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ३६

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे गायत्त्रीन्यासनिरूपणं नाम पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- ३६ हरिरुवाच ।सन्ध्याविधिं प्रवक्ष्यामि शृणु रुद्राघनाशनम् ।प्राणायामत्रयं कृत्वा सन्ध्यास्नानमुपक्रमेत्

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe gāyattrīnyāsanirūpaṇaṃ nāma pañcatriṃśo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 36 hariruvāca / sandhyāvidhiṃ pravakṣyāmi śṛṇu rudrāghanāśanam / prāṇāyāmatrayaṃ kṛtvā sandhyāsnānamupakramet

हिन्दी अर्थ

प्रासाद अष्टकोणाकार होता है। इस प्रकारसे बने हुए ये प्रासाद बड़े ही मनोहारी होते हैं। इन प्रासादोंसे ही अन्य प्रकारके प्रासादोंका स्वरूप निर्मित हुआ है।

English

One pair of hands has sword and club, the other mace and baton, the third bow and artoss's and the fourth sword and pestle.

अध्याय ३६

श्लोक 2

सप्रणवां सव्याहृतिं गायत्त्रीं शिरसा सह ।त्रिः पठेदायतप्रणः प्राणायामः स उच्यते

sapraṇavāṃ savyāhṛtiṃ gāyattrīṃ śirasā saha / triḥ paṭhedāyatapraṇaḥ prāṇāyāmaḥ sa ucyate

हिन्दी अर्थ

प्रकारके चौकोर प्रासाद वैराज नामक प्रासाद निर्माणकी कलासे ही उत्पन्न हुए हैं।

English

Moving in the HimiUyu.

अध्याय ३६

श्लोक 3

मनोवाक्रायजं दोषं प्राणायामैर्दहेद्द्विजः ।तस्मात्सर्वेषु कालेषु प्राणायामपरो भवेत्

manovākrāyajaṃ doṣaṃ prāṇāyāmairdaheddvijaḥ / tasmātsarveṣu kāleṣu prāṇāyāmaparo bhavet

हिन्दी अर्थ

गरुड, सिंह, सम्मुख, भूमुख, भूधर, श्रीजय तथा पृथिवीधर-इन प्रासादोंका उद्भव 'मालिका' (मणिक) नामक वृत्तायत प्रासादसे हुआ है।

English

Another pair of hands has Saha and bell; another banner and pole; another pair axe and discus; and another pair small drum and mirror.

अध्याय ३६

श्लोक 4

सायमग्निश्च मेत्युक्ता प्रातः सूर्येत्यपः पिबेत् ।आपः पुनन्तु मध्याह्ने उपस्पृश्य यथाविधि

sāyamagniśca metyuktā prātaḥ sūryetyapaḥ pibet / āpaḥ punantu madhyāhne upaspṛśya yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

गदा, श्रीवृक्ष, विजय तथा श्वेत-इन नौ प्रासादोंका प्रादुर्भाव त्रिविष्टप नामक प्रासादसे हुआ है। इसके अतिरिक्त त्रिकोण, पद्माकार, अर्धचन्द्राकार, चतुष्कोण तथा षोडशकोणीय प्रकारसे

English

In one pair a hand holds Sakii and the other gesti* culates; another pair has Musalcs (pestles); another pair has noose and a long javelin; still another has phakkH and Panava (two kinds of drtims).

अध्याय ३६

श्लोक 5

आपोहिष्ठेत्यृचा कुर्यान्मार्जनं तु कुशोदकैः ।प्रणवेन तु संयुक्तं क्षिपेद्वारि पदेपदे

āpohiṣṭhetyṛcā kuryānmārjanaṃ tu kuśodakaiḥ / praṇavena tu saṃyuktaṃ kṣipedvāri padepade

हिन्दी अर्थ

भी मण्डपके संस्थानका निर्माण जहाँ-तहाँ किया जा सकता है, जो क्रमशः--राज्य, ऐश्वर्य, आयुवर्धन, पुत्रलाभ और स्त्रीप्राप्ति करानेवाले होते हें । मुख्यद्वारके स्थानमें ही ध्वजा आदि तथा

English

O Janirdana, please expound again succinctly the

अध्याय ३६

श्लोक 6

रजस्तमः स्वमोहोत्थाञ्जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिजान् ।वाङ्मनः कर्मजान्दोषान्नवैतान्नवभिर्दहेत्

rajastamaḥ svamohotthāñjāgratsvapnasuṣuptijān / vāṅmanaḥ karmajāndoṣānnavaitānnavabhirdahet

हिन्दी अर्थ

गर्भगृहका निर्माण कराना चाहिए। सूत्रके द्वारा सम संख्याओंसे गुणित मण्डपका निर्माण करके उस मण्डपके चतुर्थांश अर्थात् चौथाई परिमाणका एक भद्रगृह निर्मित करवाये। भद्रगृहको समानान्तर

English

O Rudra, listen, I shall again expound the nu>de of worship of sun. Om obeisance unto Uccotiravds, Om obeisance unto Aru Om obeisance unto Dain Om obeisance unto Pikg a/o. O Vffodhvqja with these mantras they are to be worshipp at the door«

अध्याय ३६

श्लोक 7

समुद्धृत्योदकं पाणौ जप्त्वा च द्रुपदां क्षिपेत् ।त्रिपडष्टौ द्वादशधा वर्तयेदघमर्पणम्

samuddhṛtyodakaṃ pāṇau japtvā ca drupadāṃ kṣipet / tripaḍaṣṭau dvādaśadhā vartayedaghamarpaṇam

हिन्दी अर्थ

वातायन (रोशनदान)-से अथवा वातायनसे रहित बनाना चाहिए। कहीं मण्डपकी दीवालके बराबर अथवा कहीं उससे डेढ़ गुना अथवा कहीं दुगुने मापके मण्डप बनाये जाने चाहिए। प्रासादके

English

Promig good luck.

अध्याय ३६

श्लोक 8

उदुत्यञ्चित्रमित्याभ्यामुपतिष्ठेद्दिवाकरम् ।दिवा रात्रौ च यत्पापं सर्वं नश्यति तत्क्षणात्

udutyañcitramityābhyāmupatiṣṭheddivākaram / divā rātrau ca yatpāpaṃ sarvaṃ naśyati tatkṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

लतामण्डपको भूमि विषम तथा चित्र-विचित्र (रंग-बिरंगी) वर्णकी बनानी चाहिए। परिमाण- विरोध रहनेपर उसे विषम रेखाओंसे अलंकृत किया जा सकता है।

English

Om Am obeisance unto BhOla the devotee shall wor* ship him in the middle, him whose name is PrabhUtala,

अध्याय ३६

श्लोक 9

पूर्वसंध्यां जपंस्तिष्ठेत्पश्चिमामुपविश्य च ।महाव्याहृतिसंयुक्तां गायत्त्रीं प्रणवान्विताम्

pūrvasaṃdhyāṃ japaṃstiṣṭhetpaścimāmupaviśya ca / mahāvyāhṛtisaṃyuktāṃ gāyattrīṃ praṇavānvitām

हिन्दी अर्थ

प्रासादकी आधारभूमि प्रत्येक दिशाओंमें अवस्थित चार द्वारों और चार मण्डपोंसे सुशोभित

English

Om obeisance to Padma. Om obeisance to the Katfikd the pericarp. A devotee shal] worship these inside the mysti¬ cal diagram. Diptd and others are to be worshipped in the east and other directions and Sarvatomukhi is to be worshipped in the middle. Orh Vdm obeisance unto Diptd» Om Vi n obeisance unto Sakfmd, Odi FSm obeisance untoAotd. Orh Vaim obeisance unto Orh Vhn obeisance unto VibhUtu Orh Vam obeisance untOiArJ. Orh Vam obeisance unto Vidjfutd, Orh Vak obeisance unto Vijayd. Orh obeissmee unco Sarvatomukhi.

अध्याय ३६

श्लोक 10

दशभिर्जन्मजनितं शतेन तु पुरा कृतम् ।त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्त्री हन्ति दुष्कृतम्

daśabhirjanmajanitaṃ śatena tu purā kṛtam / triyugaṃ tu sahasreṇa gāyattrī hanti duṣkṛtam

हिन्दी अर्थ

वलभी, गृहराज, शालागृह, मन्दिर, विमान, होनी चाहिए। जो प्रासाद सौ श्रृंगोंवाला अर्थात् सौ ब्रह्ममन्दिर, भवन, उत्तम्भ और शिविकावेश्म-ये मीनारोंसे युक्त रहता है, उसे मेरु-संज्ञासे अभिहित

English

Orh obeisance unco the seat of Sun. Orh Hr dm obeis¬ ance to the idol of the Sun. These are to be worshipped in the middle. O &ahkara listen to the Hptmarxtriu. Orh Harh Sath Kharh Kkakkotka Krdrh Krirh Saft Svdkd. Obeisance unto the idol of the Sun. With this the Apdhana (invocation), Sthdpana (installation) and Sanntdhdrtaka (bringing near) are to be per¬ formed. Sakalikaraha (summing up) is to be with tht manira for Sannirodhaua (warding off).

अध्याय ३६

श्लोक 11

रक्ता भवति गायत्त्री सावित्री शुक्लवर्णिका ।कृष्णा सरस्वती ज्ञेया संध्यात्रयमुदाहृतम्

raktā bhavati gāyattrī sāvitrī śuklavarṇikā / kṛṣṇā sarasvatī jñeyā saṃdhyātrayamudāhṛtam

हिन्दी अर्थ

RR त वत त त त त त की

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 12

ॐ भूर्विन्यस्य हृदये ॐ भुवः शिरसि न्यसेत् ।ॐ स्वरिति शिखायां च गायत्त्र्याः प्रथमं पदम्

oṃ bhūrvinyasya hṛdaye oṃ bhuvaḥ śirasi nyaset / oṃ svariti śikhāyāṃ ca gāyattryāḥ prathamaṃ padam

हिन्दी अर्थ

किया जाता है। यह अन्य प्रासादोंकी अपेक्षा उत्तम भूमिपर समान चार कोणोंसे समन्वित हों। वे कोटिका होता है। इस प्रकारके प्रासादमें प्रत्येक प्रासाद चन्द्रशालाओं (बारादरी)-से युक्त तथा मण्डप तीन-तीन भत्रगृहोंसे अलंकृत होने चाहिए भेरीशिखर (नौबतखानों) -से संयुक्त होने चाहिए। निर्माणपद्धति, आकार और परिमाणके वैभिन्न्यके उनके सामनेके भागमें वाहनोंके लिये लघु मण्डप

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 13

विन्यसेत्कवचे विद्वान्द्वितीयं नेत्रयोर्न्यसेत् ।तृतीयेनाङ्गविन्यासं चतुर्थं सर्वतो न्यसेत्

vinyasetkavace vidvāndvitīyaṃ netrayornyaset / tṛtīyenāṅgavinyāsaṃ caturthaṃ sarvato nyaset

हिन्दी अर्थ

कारण वे प्रासाद भिन्न-भिन्न प्रकारके हो जाते हैं। भी निर्मित हों। जिनमें कुछ प्रासादोंका आधार होता है, किंतु कुछ देवप्रासादके द्वारदेशकी सन्निधिमें नाट्यशाला आधारसे रहित होते हैं। वे प्रासाद अपने छन्दक बनानी चाहिए। प्रासादके विभिन्न दिशाओंके मुख्य अर्थात् छत-निर्माणके भेदसे भी भिन्न-भिन्न प्रकारके द्वारोपर अलग-अलग द्वारपाल बनाने चाहिए। उस

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 14

संध्याकाले तु विन्यस्य जपेद्वै वेदमातरम् ।शिवस्तस्यास्तु सर्वाह्ने प्राणायामपरं न्यसेत्

saṃdhyākāle tu vinyasya japedvai vedamātaram / śivastasyāstu sarvāhne prāṇāyāmaparaṃ nyaset

हिन्दी अर्थ

हो जाते हैं। रचना-पद्धति तथा नामके भेदसे देवप्रासादसे कुछ दूर देवालयमें रहनेवाले सेवकवर्गके परस्पर सांकर्यके कारण भी भिन्न-भिन्न प्रकारके लिये आवास बनवाना चाहिए। प्रासाद हो जाते हैं। देवप्रासादकी भूमि फल, पुष्प और जलसे

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 15

त्रिपदा या तु गायत्त्री ब्रह्मविष्णुमहेश्वरी ।विनियोगमृषिच्छन्दो ज्ञात्वा तु जपमारभेत्

tripadā yā tu gāyattrī brahmaviṣṇumaheśvarī / viniyogamṛṣicchando jñātvā tu japamārabhet

हिन्दी अर्थ

प्रासाद बताये गये हैं। यद्यपि स्वयंभू (स्वत: स्थापित करके उनकी अर्घ्यादिक विविध प्रकारके प्रादुर्भूत देवमूर्ति) देवताओंके लिये निर्मित होनेवाले उपचारोंसे पूजा करनी चाहिए । वासुदेव तो सर्वमय प्रासादके निमित्त कोई नियम नहीं हैं, तथापि हैं, उनके भवनका निर्माण करनेवाला व्यक्ति सभी देवोंके लिये उक्त मानके अनुसार ही उन प्रासादोंका फ़लोंको प्राप्त करता है ।

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 16

सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।परोरजसि सावद्ॐ तुरीयपदमीरितम्

sarvapāpavinirmukto brahmalokamavāpnuyāt / parorajasi sāvadoṃ turīyapadamīritam

हिन्दी अर्थ

निर्माण करवाना चाहिए, जो चतुरस्र अर्थात् चौरस (अध्याय ४७)

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 17

तं हन्ति सूर्यः सन्ध्यायां नोपास्तिं कुरुते तु यः ।तुरीयस्य पदस्यापि ऋषिर्निर्मल एव च

taṃ hanti sūryaḥ sandhyāyāṃ nopāstiṃ kurute tu yaḥ / turīyasya padasyāpi ṛṣirnirmala eva ca

हिन्दी अर्थ

देव-प्रतिष्ठाकी सामान्य विधि

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

अध्याय ३६

श्लोक 18

छन्दस्तु देवी गायत्त्री परमात्मा च देवता

chandastu devī gāyattrī paramātmā ca devatā

हिन्दी अर्थ

सूतजीने कहा--अब मैं सभी देवताओंकी करके उसमें (पूर्वादिक चारों दिशाओं और ईशानादिक प्रतिष्ठा-विधिको संक्षेपमें कह रहा हूँ। प्रशस्त चार विदिशाओंमें एक-एक ध्वजा--इस तरह) तिथि-नक्षत्रादिमें प्रतिष्ठा करवानी चाहिए। कुल आठ ध्वजोंको प्रतिष्ठित करना चाहिए । तदनन्तर

English

Mudrds are to be shown likewise. O Rudra, let him worship with the MulamarUra, the sun brilliant in form, crim¬ son in colour, seated in a white lotus, in a chariot with a siifgle wheel, having two arms, holding a lotus.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 36
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.