Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 52 / 317

Book 1 - Adhyaya 52

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अध्याय ५२

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे दानधर्मनिरूपणं नामैकपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- ५२ ब्रह्मोवाच ।अतः परं प्रवक्ष्यामि प्रायश्चित्तविधिं द्विजाः ।ब्रह्महा च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe dānadharmanirūpaṇaṃ nāmaikapañcāśattamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 52 brahmovāca / ataḥ paraṃ pravakṣyāmi prāyaścittavidhiṃ dvijāḥ / brahmahā ca surāpaśca steyī ca gurutalpagaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने कहा--हे शिव! सूर्य उदयकालसे मेषादि राशियोंपर अवस्थित रहते हैं। वे दिनमें क्रमशः छः राशियोंको पारकर रात्रिमें शेष छः राशियोंको पार करते हैं।

English

The slayer of a brahmin shall stay in a hut in the forest for twelve years. He shall observe fast, fall from a great precipice, Jump into fire, or drown himself into water. Or he shall cast off his body for the sake of a brahmin or a cow. By giving food to a scholar he can wipe off tlie evils of the slaughter of a brahmin. A brahmin (slayer of another brahmin) becomes free from the sin by bathing at the cere* monial bath after the horse-sacrifice. A renowned place of Igriougc id Rihar, sacred to the Hindus and the Bauddhas alike. Milk, ghee or cow*s urine. A thief stealing gold is freed from that sin if he is struck by the king with a pestle.

अध्याय ५२

श्लोक 2

पञ्च पातकिनस्त्वेते तत्संयोगी च पञ्चमः ।उपपापानि गोहत्याप्रभृतीनि सुरा जगुः

pañca pātakinastvete tatsaṃyogī ca pañcamaḥ / upapāpāni gohatyāprabhṛtīni surā jaguḥ

हिन्दी अर्थ

मेषलग्नमें कन्याका जन्म होनेपर वह वन्ध्या होती है। वृषलग्नमें उत्पन्न हुई कन्या कामिनी होती है, मिथुनलग्नवाली सौभाग्यशालिनी तथा कर्कलग्नमें उत्पन्न हुई कन्या वेश्या होती है।

English

A brahmin guilty of stealing gold shall wear bark garments and perform the expiatory atonement of a slayer of brahmin. A brahmin who passionately embraces the preceptoris wife, Shall expiate by embracing the redhot iron statue of a woman. AU persons guilty of illegitimate intercourse with the preceptor's wife, shall perform the expiatory rites of a slayer of a brahmin. Or he shall perform Cdndrdyana vow nine times [Taking fifteen mouthfuls of food on the full moon and decrease ing it daily, taking nothing on the new moon day. This is a Cdndram VWa. This, he shall perform nine times]. A brahmin associating with any of the four sinners mentioned above, Shall perform the due expiatory rites for the respec- live sins to ward off the evil results. Or he sliall perform bodily mortification and austerity for a year without fail. He shall offer all he possesses. He shall be freed from all sins. Due performance of Cdndrayana or bodily mortification,

अध्याय ५२

श्लोक 3

ब्रह्महा द्वादशाब्दानि कुटीं कृत्वा वने वसेत् ।कुर्यादनशनं वाथ भृगोः पतनमेव च

brahmahā dvādaśābdāni kuṭīṃ kṛtvā vane vaset / kuryādanaśanaṃ vātha bhṛgoḥ patanameva ca

हिन्दी अर्थ

सिंहलग्नमें जन्म-प्राप्त कन्या अल्पपुत्रोंवाली, कन्यालग्नवाली रूपसे सम्पन्न, तुलालग्नवाली रूप और ऐश्वर्यसे युक्त तथा वृश्चिकलग्नवाली कर्कश स्वभावको होती है। धनुलग्नमें उत्पन्न हुई कन्या

English

After feeding brahmins on the new moon day he shall be freed from all sins. Aq imporUnt river in the gveda, flowed between $audrfi and Yamuni but, in Uter times, it was lost. A bridge mentioned in the RimayaQa; constructed by RSma to croM the sea to invade Laflki. According to the legends, Rima worshipped the JiM itflge htfe. Now-ays it if a place of pilgrimage situated on ibe island of Pimbau. In all VfAtas (sacred rites) he shall be quiesceott of controlled mind and shall observe Btahmacarya (celibacy)» fast and worship of brahmins and shall lie only on the ground (not on a cot).

अध्याय ५२

श्लोक 4

ज्वलन्तं वा विशेदग्निं जलं वा प्रविशेत्स्वयम् ।ब्राह्मणार्थे गवार्थे वा सम्यक् प्राणान्परित्यजेत्

jvalantaṃ vā viśedagniṃ jalaṃ vā praviśetsvayam / brāhmaṇārthe gavārthe vā samyak prāṇānparityajet

हिन्दी अर्थ

सौभाग्यवती तथा मकरलग्नवाली निम्न पुरुषोंके साथ गमन करनेवाली होती है। कुम्भलग्नमें

English

He shall observe fast on the sixth day in the bright half of the lunar month and on the seventh day he shall worship God Sun with mental concentration. He shall be freed from all sins. Observing fast on the eleventh day in the bright half of the lunar month and worshipping Jaairc/ana on the twelfth day he shall be freed from great sins. Austerity, recital of prayers visit to holy places and worship of gods and brahmins on the occasion of eclipsesi etc. are destructive of great sins. A woman can redeem her husband guilty of slaughter of a brahmin, or any other great sin, ingratitude, etc* if she ascends the funeral pyre of her husband. After hearing from Hari Brahma desiribed the eight

अध्याय ५२

श्लोक 5

दत्त्वा चान्नं च विदुषे ब्रह्महत्यां व्यपोहति ।अश्वमेधावभृथके स्नात्वा वा मुच्यते द्विजः

dattvā cānnaṃ ca viduṣe brahmahatyāṃ vyapohati / aśvamedhāvabhṛthake snātvā vā mucyate dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

वैराग्ययुक्त होती है ।

English

Mukundcy Pfanday Pfila and SakAhaP These Nidhis arc conducive to the flourishing of qualities SaitcOy etc. I shall now describe their special characteristics. A man bearing the marks of Fadstta shall be Sditvika in quality. He shall be chivalrous. He will gather together gold» Silver, etc., and will be offering the same to gods, ascetics and sacrificial priests. A person having the marks of Mahdpadma will be liberal in giving wealth and other things to the pious. The two nidhis Padma and Mahapaamo are Sdtiaika in characteristics. A person having the marks of makara gathers together swords, arrows, javelins, etc* He will be a donor unto welhread persons and friendly with kings. He will be wasting his wealth and his enemies will kill him in battle.

अध्याय ५२

श्लोक 6

सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणाय प्रदापयेत् ।सरस्वत्यास्तरङ्गिण्याः सङ्गमे लोकविश्रुते

sarvasvaṃ vā vedavide brāhmaṇāya pradāpayet / sarasvatyāstaraṅgiṇyāḥ saṅgame lokaviśrute

हिन्दी अर्थ

तुला, कर्क, मेष और मकर--ये चर राशियाँ हैं, इनमें यात्रादि चर कार्य करने चाहिए। सिंह, वृष, कुम्भ और वृश्चिक स्थिर राशि हैं। इनमें स्थिर कार्य करने चाहिए। कन्या, धनु, मीन एवं

English

Makara and Kacchapa — these two nidhis are supposed to be tdmasika in characteristics. A person having the marks of Kacchapa does not have faith in any person. He neither enjoys his wealth nor gives it to anybody. He will keep his wealth boarded in a deep pit in the ground. He will remain a single person (without any friend). The nidH Mukunda is fasika in characteristics. A person having the marks thereof collects realms. He enjoys all good things in life and distributes wealth among musidaos and courtesans* A person having the marits of Tresfures of Kubera, the god of Wealth. Midkis are laid to be Ame also. He will be pleased by flattery; He will have many wives. He will lose interest in old friends and contract friend'* ship with others.

अध्याय ५२

श्लोक 7

शुद्धे त्रिषवणस्नातस्त्रिरात्रोपोषितो द्विजः ।सेतुबन्धे नरः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया

śuddhe triṣavaṇasnātastrirātropoṣito dvijaḥ / setubandhe naraḥ snātvā mucyate brahmahatyayā

हिन्दी अर्थ

मिथुनराशि द्विस्वभावकी होती हैं। विद्वान् व्यक्तिको

English

A person having the marks of nidhi Jila shall have sdtivika splendour* He will gather together garments grains, etc; HU servants and kinsmen eat wretched food and do not wear good garments. The SaAkkin (one bearing the marks ot Sckkha) is assiduous in nourishing himself. If, ever he gives anything to anybody it shall go in vain. When the markings of different nidhis are present the results are mixed. L>ord Hari had thus expounded to Hara and others the characteristics of the nidkis, I am expounding now as Hari had expounded them previously. One of the two ions of Brahmi and tarnpl, or a son of Manu. {CDHM J. He U mentioned ia the Veda as a sage. {COHM p« 207).

अध्याय ५२

श्लोक 8

कपालमोचने स्नात्वा वाराणस्यां तथैव च ।सुरापस्तु सुरां पीत्वा अग्निवर्णां द्विजोत्तमः

kapālamocane snātvā vārāṇasyāṃ tathaiva ca / surāpastu surāṃ pītvā agnivarṇāṃ dvijottamaḥ

हिन्दी अर्थ

इन राशियोंमें द्विस्वभावसे युक्त कर्म करने चाहिए। यात्रा चरलग्नमें तथा गृह-प्रवेशादिका कार्य स्थिरलग्नमें करना चाहिए। देवताओंकी स्थापना और वैवाहिक संस्कारको द्विस्वभावके लग्नमें करना श्रेयस्कर है।

English

They never cared ibr the realm. They vftTtJdiismafas (i.e* they could know their previom births). The king (Priya- vrata) gave seven islands to the seven other sons. The seven islands are Jambu, Plaksa,* §almala,* Kuia, Krauflca,* Saka/ and Puskara. The island having Meru at its centre. It includes Bhiratavarsa Not identifiable. Not identifiable.

अध्याय ५२

श्लोक 9

पयो घृतं वा गोमूत्रं तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।सुवर्णस्तेयी मुक्तः स्यान्मुसलेन हतो नृपैः

payo ghṛtaṃ vā gomūtraṃ tasmātpāpātpramucyate / suvarṇasteyī muktaḥ syānmusalena hato nṛpaiḥ

हिन्दी अर्थ

हे वृषभध्वज! प्रतिपदा, षष्ठी तथा एकादशी तिथियाँ नन्दा मानी जाती हैं। द्वितीया, सप्तमी

English

Not identiflablc. Not identible. Not identifiable. Not identifiable. But, for ike probable identfication of the islandi see S.M. AU: Geography of the PurSnas. The modem P&mir-knot in Central Asia.

अध्याय ५२

श्लोक 10

चीरवासा द्विजो ऽरण्ये चरेद्ब्रह्महणव्रतम् ।गुरुभार्यां समारुह्य ब्राह्मणः काममोहितः

cīravāsā dvijo 'raṇye caredbrahmahaṇavratam / gurubhāryāṃ samāruhya brāhmaṇaḥ kāmamohitaḥ

हिन्दी अर्थ

अष्टमी और त्रयोदशी तिथियाँ जया कही गयी हैं।

English

The Himalayas. Not identi fiable. Not Identifiable. Not identifiable. NAbhi, Kimpurusa. Harivara, Ilivrta, Ramya, HiraivSin, Kuru, Bhadrasva.

अध्याय ५२

श्लोक 11

अवगूहेत्स्त्रियं तप्तां दीप्तां कार्ष्णायसीं कृताम् ।गुर्वङ्गनागामिनश्च चरेयुर्बह्महव्रतम्

avagūhetstriyaṃ taptāṃ dīptāṃ kārṣṇāyasīṃ kṛtām / gurvaṅganāgāminaśca careyurbahmahavratam

हिन्दी अर्थ

हैं। ये शुभ कार्यके लिये वर्जित हैं।

English

According to the legend* RtsbhJi gave bis Kingtk)m to his ton Bharau and hiraseir led i life of penance. In its Eastern parts arc thft Kirdtas x\\tYavana5 arc in the West, the Andhras live in the South and the Tutvfkas in the North. Brahmanas, Vailyis and Madras live in the Vindhya and Pariyatra** arc the seven Kulaparvatns. The sacred rivers arc Veda-smrtiS Narmadk'* Varada'Surasa'* Siva/ Tapp', Payo?nP'*» Sarayu'* Kaveri*» Gomati* Godavari**, Bhimarathl, Krinavarxa**, MahanadI,**.

अध्याय ५२

श्लोक 12

चान्द्रायणानि वा कुर्यात्पञ्च चत्वारि वा पुनः ।पतितेन च संसर्गं कुरुते यस्तु वै द्विजः

cāndrāyaṇāni vā kuryātpañca catvāri vā punaḥ / patitena ca saṃsargaṃ kurute yastu vai dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

सौम्य स्वभाववाला बुध ग्रह चर स्वभाव है। गुरु क्षिप्र, शुक्र मृदु और रवि ध्रुव स्वभावका है। शनि दारुण, मंगल उग्र तथा चन्द्रको समस्वभावका जानना चाहिए ।

English

Modem Borneo. Represent! Greeks snd other European!. Modem Andhrai, perbapj here they represent the Drsvidiani. The mbsbiunts of Central and $uu(h*Western Asia. Modern Mahendra mountain in eastern coast of India and allied mountain!.

अध्याय ५२

श्लोक 13

स तत्पापापनोदार्थं तस्यैव व्रतमाचरेत् ।तप्तकृच्छ्रं चरेद्वाथ संवत्सरमतन्द्रितः

sa tatpāpāpanodārthaṃ tasyaiva vratamācaret / taptakṛcchraṃ caredvātha saṃvatsaramatandritaḥ

हिन्दी अर्थ

चर और क्षिप्र स्वभाववाले (अर्थात् बुध एवं बृहस्पति) वारमें यात्रा करनी चाहिए तथा मृदु और ध्रुव स्वभावसे संयुक्त शुक्र अथवा रविवारको गृह-प्रवेशादिका कार्य करना चाहिए । दारुण और

English

Modern Nilgiri Hilb in the South India. The Western Ghats on the western seacoasi of India. Not identifiable. It i! situated on the bank of NarmadA, according to MaJlinitha (Raghuvaihia, 5.44). Most probably it represents the modem Satpura* mountain Jo Central India. The modem Vindhya«raoges.

अध्याय ५२

श्लोक 14

सर्वस्वदानं विधिवत्सर्वपापविशोधनम् ।चान्द्रायणं च विधिना कृतं चैवातिकृच्छ्रकम्

sarvasvadānaṃ vidhivatsarvapāpaviśodhanam / cāndrāyaṇaṃ ca vidhinā kṛtaṃ caivātikṛcchrakam

हिन्दी अर्थ

उग्र स्वभाववाले शनि तथा मंगलवारको विजय प्राप्त करनेकी अभिलाषासे क्षत्रियादि वीरोंको युद्धके लिये प्रस्थान करना चाहिए।

English

Not identifiable. Not identifiable. Modem NarmadS. Modem Wardha river in Vidarbha. Not identifiable.

अध्याय ५२

श्लोक 15

पुण्यक्षेत्रे गयादौ च गमनं पापनाशनम् ।अमावस्यां तिथिं प्राप्य यः समाराधयेद्भवम्

puṇyakṣetre gayādau ca gamanaṃ pāpanāśanam / amāvasyāṃ tithiṃ prāpya yaḥ samārādhayedbhavam

हिन्दी अर्थ

च्् पमफभभ ससस स :उस्‍फत०र -त्तयचयचयलल्‍्ओन्‍जन्‍ललछतललययोोघयघययय६:- 55 अ अब ॉ /हँखँःँ/ँँः€ँॉ/ँ६,डकअबअइसअअ सअअइअइउइससछइस अखअ : १-यहाँ षडष्टक योगको शुभ बताया गया है, किंतु मतान्तरसे वर-वधूके मेलापक चक्रमें यह षडष्टक योग अशुभ

English

Modem SivanAtha river in Cbhaitisgarh in Madhya Pradesh. Modem TAptl ri'cr in Central India. It falls in the Arabian Sea. Not identi fiable. Modem Sarayfl in Uttara Pradesh. Modon KAveri.

अध्याय ५२

श्लोक 16

ब्राह्मणान् भोजयित्वा तु सर्वपापैः प्रमुच्यते ।उपोषितश्चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे समाहितः

brāhmaṇān bhojayitvā tu sarvapāpaiḥ pramucyate / upoṣitaścaturdaśyāṃ kṛṣṇapakṣe samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

माना गया है। वर या वधूकी परस्पर जन्म-राशि एक-दूसरेसे छठी या आठवीं होना ही षडष्टक योग है। अर्थात् यदि एककी सिंह राशि हो और दूसरेकी मकरराशि तो ये राशियाँ गणना करनेपर एक-दूसरेसे छठी या आठवीं पड़ेंगी, ऐसे ही मेष-कन्या, वृष-तुला, मिथुन-वृश्चिक, कर्क-धनु आदिके विषयमें समझना चाहिए। प्राय: ऐसेमें विवाहादि नहीं किया जाता। षडष्टकके समान ही द्विद्दादश योग तथा नवम-पञ्चम योगपर भी विचार किया जाता है।

English

Modern Gomati in Uttara Pradrsh. Modem GodAvarl. Modem BhimA. Modem MahAnadl in Central Eastern India. KetumalaS Tamraparn!*, Candrabh&gi» Saraftvatl> sikulylit Kaveiij Mattaganga, PayasvinI*.

अध्याय ५२

श्लोक 17

यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चान्तकाय च ।वैवस्वताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च

yamāya dharmarājāya mṛtyave cāntakāya ca / vaivasvatāya kālāya sarvabhūtakṣayāya ca

हिन्दी अर्थ

२-ज्योतिष-शास्त्रके अनुसार अन्य सभी योग एवं ग्रह-स्थितियोंको ध्यानमें रखकर ही इस फलपर विचार करना चाहिए। यहाँ दिग्दर्शनमात्र है।

English

The races that inhabit the central states are — Paftcilas*, Kurus'®, Matsyas", Yaudheyas'*, Pafaccaras'*, Kuntis', and Surasenas'. Modem Tambervari In South India. Modem Chenab in the Punjab. Modern Rsikulyfi in Ons$a. Not identifiable.

अध्याय ५२

श्लोक 18

प्रत्येकं तिलसंयुक्तान्दद्यात्सप्त जलाञ्जलीन् ।स्नात्वा नद्यां तु पूर्वाह्ने मुच्यते सर्वपातकैः

pratyekaṃ tilasaṃyuktāndadyātsapta jalāñjalīn / snātvā nadyāṃ tu pūrvāhne mucyate sarvapātakaiḥ

हिन्दी अर्थ

काण्ड सामुद्रिक शास्त्रके अनुसार स्त्री-पुरुषके शुभाशुभ लक्षण १०५

English

Modern Payasvini, a tributary o( the Yamunl. Not identifiable. Modem Sutlaj in the Panjab. PfiftcSlas were the people who inhatated a region which roughly corresponds to the modem Rohtlkhanda*division of Uttara Pradesh and also the region south of it. Later on, the legion north of the GafigS was called North PSfiefila and its capital was Ahicchatra. The one to the South of the GaAgS was South Paficiia and iu capital was Kampilya.

अध्याय ५२

श्लोक 19

ब्रह्मचर्यमधः शय्यामुपवासं द्विजार्चनम् ।व्रतेष्वेतेषु कुर्वीत शान्तः संयतमानसः

brahmacaryamadhaḥ śayyāmupavāsaṃ dvijārcanam / vrateṣveteṣu kurvīta śāntaḥ saṃyatamānasaḥ

हिन्दी अर्थ

राज्याभिषेक और अग्निकार्य सोमवारको प्रशस्त करना, मन्त्रणा करना और यात्रा करना सफलतादायक माना गया है। सोमवारमें लिपाईका कार्य एवं माना गया है । बृहस्पतिवारको वेदपाठ, देवपूजा, गृहका शुभारम्भ करना श्रेयस्कर है । मंगलवारको वस्त्र तथा अलंकारादि धारणके कार्य करने चाहिए । सेनापतिका पद-भार वहन करना, शौर्य, पराक्रमका शुक्रवारको कन्यादान, गजारोहण तथा स्त्रीसहवास

English

The Kunis inhabited roughly the region around Delhi on the west of the Yamuna, generally covered by the modem province of Haryana. Their two capitals Hastinipura and Indraprastba are well known. The people who inhabited the modern territory around Alwar Jaipur and Bharatpur. Not idenUfiable. Not identifiable. Perhaps the people who inhabited the territory north of Gambala.

अध्याय ५२

श्लोक 20

पष्ठ्यामुपोषितो देवं शुक्लपक्षे समाहितः ।सप्तम्यामर्चयेद्भानुं मुच्यते सर्वपातकैः

paṣṭhyāmupoṣito devaṃ śuklapakṣe samāhitaḥ / saptamyāmarcayedbhānuṃ mucyate sarvapātakaiḥ

हिन्दी अर्थ

कार्य तथा शस्त्राभ्यासका प्रारम्भ करना शुभ है। उचित है। शनिवारको गृहारम्भ, गृहप्रवेश और बुधके दिन किसी कार्यको सिद्धिके लिये प्रयत्न गजबन्धनके कार्य शुभ माने गये हैं । (अध्याय ६२)

English

The people who lived in the region around Mathura. Not identifiable. The people inhabiting the region around KSA, modern Virfipasi. Modem Nortli Bihar.

अध्याय ५२

श्लोक 21

एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य जनार्दनम् ।द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य महापापैः प्रमुच्यते

ekādaśyāṃ nirāhāraḥ samabhyarcya janārdanam / dvādaśyāṃ śuklapakṣasya mahāpāpaiḥ pramucyate

हिन्दी अर्थ

सामुद्रिक शास्त्रके अनुसार स्त्री-पुरुषके शुभाशुभ लक्षण, मस्तक एवं हस्तरेखासे आयुका परिज्ञान

English

The people living around Ayodbyi. People living in the South-East are Kalingas, Vangas*, Punijras*, Ahgas*, Vaidarbhas Mulakas®, and those who stay in the Vindhya ranges. The people Uvii in DakfiPtha are those of Pulinda,AmakaS and Jimuta*, Naya®, rasjraregions as well as Karna{as» Kambojas and Ghitas.' The people in the South-West are Ambas(has»'* Dravidas* Lafas, Kambojas*, Strimukhas, Sakas and the people of Anarta*®. The people in the West arc Sirirajyas- (governed by women) Saindhavast, Mlccchas**, Atheists**, Yavanas* Mathuras** and Naidhas.**

अध्याय ५२

श्लोक 22

तपो जपस्तीर्थसेवा देवब्राह्मणपूजनम् ।ग्रहणादिषु कालेषु महापातकनाशनम्

tapo japastīrthasevā devabrāhmaṇapūjanam / grahaṇādiṣu kāleṣu mahāpātakanāśanam

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने कहा--हे शिव! अब मैं स्त्री- होते है । पुरुषके लक्षणोंका वर्णन संक्षेपमें कर रहा हूँ, रेखाओंके द्वारा आयुका निर्णय किया जाता आप सुनें। हे। जिसके ललाटपर समान आकारवाली तीन

English

Modem Orissa. Modem Bengal. Not identifiable. Modern North Bengal.

अध्याय ५२

श्लोक 23

यः सर्वपापयुक्तो ऽपि पुण्यतीर्थेषु मानवः ।नियमेन त्यजेत्प्राणान्मुच्यते सर्वपातकैः

yaḥ sarvapāpayukto 'pi puṇyatīrtheṣu mānavaḥ / niyamena tyajetprāṇānmucyate sarvapātakaiḥ

हिन्दी अर्थ

जिनके हाथ-पाँवके तल पसीनेसे रहित हों, रेखाएँ स्पष्ट दिखायी देती हैं, वह पुत्रादिसे सम्पन्न कमलके भीतरी भागकी तरह मृदु एवं रक्त हों, रहकर सुखपूर्वक साठ वर्षतक जीवित रहता है । अँगुलियाँ सटी हुई हों, नाखून ताँबेके वर्णके मस्तकपर दो रेखाओंके दृष्टिगोचर होनेपर समान थोडे रक्त हों, पाँव सुन्दर गुल्फवाले, मनुष्यकी आयु चालीस वर्षकी होती है। एक

English

Modern Vidarbha (Berar). Not identj fUblr. Modern Chhatisgarh m Madhya Pradesh. The region around modem Aurangabad*Hyd<jrabad. Not identifiable.

अध्याय ५२

श्लोक 24

ब्रह्मघ्नं वा कृतघ्नं वा महापातकदूषितम् ।भर्तारमुद्धरेन्नारी प्रविष्टा सह पावकम्

brahmaghnaṃ vā kṛtaghnaṃ vā mahāpātakadūṣitam / bhartāramuddharennārī praviṣṭā saha pāvakam

हिन्दी अर्थ

नसोंसे रहित और कूर्मके समान उन्नत हों, उन्हें रेखाके होनेपर उस मनुष्यका जीवन बीस वर्ष नृपश्रेष्ठ समझना चाहिए । मानना चाहिए, किंतु कर्णपर्यन्त एक रेखाके

English

Not identifiable. Modem Mysore. Not identifiable. The people inhabiting the sea-coast.

अध्याय ५२

श्लोक 25

पतिव्रता तु या नारी भर्तुः शुश्रूषणोत्सुका ।न तस्या विद्यते पापमिह लोके परत्र च

pativratā tu yā nārī bhartuḥ śuśrūṣaṇotsukā / na tasyā vidyate pāpamiha loke paratra ca

हिन्दी अर्थ

रूक्ष एवं थोड़ा पीलापन लिये, श्वेत नखवाले, होनेपर वह शतायु होता है । वक्र तथा नसोंसे भरे हुए और विरल अँगुलियोंस ललाटपर कानतक विस्तृत दो रेखाओंके युक्त शूर्पाकार चरणोंवाले मनुष्य दुःखी एवं दरिद्र होनेसे मनुष्यकी आयु सत्तर वर्ष तथा वैसी ही तीन होते हैं । रेखाओंके रहनेपर उसकी आयु साठ वर्ष होती है।

English

Not identifiable. In modern days, the people believed to be of non-Aryan origin inhabiting the South India are called Dravidas. The specific reference is perhaps to Ibe modern Tamilnadu. Modem Khandesh area of MaharaUra. Not identifiable. Not identifiable.

अध्याय ५२

श्लोक 26

तथा रामस्य सुभगा सीता त्रैलोक्यविश्रुता ।पत्नी दाशरथेर्देवी विजिग्ये राक्षसेश्वरम्

tathā rāmasya subhagā sītā trailokyaviśrutā / patnī dāśaratherdevī vijigye rākṣaseśvaram

हिन्दी अर्थ

अल्परोमसे युक्त, गलशुण्डके समान सुन्दर ललाटपर रेखाओंकी व्यक्त (प्रकट) -अव्यक्त जंघाप्रदेश तथा एक-एक रोमसे भरे हुए रोमकूपोंवाला (अप्रकट) स्थिति होनेपर मनुष्य बीस वर्षकी शरीर राजाओं और महात्माओंका माना गया है। अल्पायुको ही प्राप्त करता है। रेखाविहीन ललाटके प्रत्येक रोमकूपमें दो-दो रोम होनेपर मनुष्य होनेपर मनुष्य चालीस वर्षतक जीवित रहता

English

Not identifiable. Modem Eastern Gujrata. Not identifiable. Modem Sindh.

अध्याय ५२

श्लोक 27

फल्गुतीर्थादिषु स्नातः सर्वाचारफलं लभेत् ।इत्याह भगवान्विष्णुः पुरा मम यतव्रताः

phalgutīrthādiṣu snātaḥ sarvācāraphalaṃ labhet / ityāha bhagavānviṣṇuḥ purā mama yatavratāḥ

हिन्दी अर्थ

श्रोत्रिय या पण्डित होता है। तीन-तीन रोमॉंसे है। रेखाओंके छिन्न-भिन्न रहनेपर मनुष्यकी व्याप्त रोमकूप दरिट्रोंके होते हैं। अकालमृत्यु होती है।

English

The people inhabiting the region Wm ofMathuri. Orasenaa have been mentioned before. TTie region around oiodem Gwalior. The regions in the North-West are MaQvyas Tuaras*, Mulikasi Aivamukhas, Khaias» Mahakesasi and Mah&nasas. The people occupying the Northern region are Lambakas Stananas*, M&dras Gandharas' Bahlika$*» and the Mlecchas occupying the Himiilayan ranges. The people living in the North East are Trigartas Nllakola Brahmaputras» Satahkanas, Abhlahas and Kiimlras.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 52
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.