Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
55
अध्याय 55 / 317

Book 1 - Adhyaya 55

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अध्याय ५५

श्लोक 1

इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे भुवनकोशवर्णनोपयोगिप्रियव्रतवंशनिरूपणं नाम चतुः पञ्चशत्तमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- ५५ हरिरुवाच ।मध्ये त्विलावृतो वर्षो भद्राश्वः पूर्वतो ऽद्भुतः ।पूर्वदक्षैणतो वर्षो हिरण्वान्वृषभध्वज

iti śrāgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe bhuvanakośavarṇanopayogipriyavratavaṃśanirūpaṇaṃ nāma catuḥ pañcaśattamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 55 hariruvāca / madhye tvilāvṛto varṣo bhadrāśvaḥ pūrvato 'dbhutaḥ / pūrvadakṣaiṇato varṣo hiraṇvānvṛṣabhadhvaja

हिन्दी अर्थ

वलियोंवाला मनुष्य सुखी होता है । वक्र वलिवाला व्यक्ति अगम्यागामी होता है।

English

He shall then approach the king (or a rich man) for the sake of Tojakfiema (securing and preserving) and from him he shall receive different articles for the sake of his family.

अध्याय ५५

श्लोक 2

ततः किम्पुरुषो वर्षो मेरोर्दक्षिणतः स्मृतः ।भारतो दक्षिणे प्रोक्तो हरिर्दक्षिणपाश्चिमे

tataḥ kimpuruṣo varṣo merordakṣiṇataḥ smṛtaḥ / bhārato dakṣiṇe prokto harirdakṣiṇapāścime

हिन्दी अर्थ

जिसके दोनों पार्श्वभाग मांसल होते हैं, वह

English

Then at midday for the sake of his ablution he shall take with him a lump of clay, flowers, dr>' rice grains, gingclly seeds, ku$a grass and pure dry cowdung.

अध्याय ५५

श्लोक 3

पश्चिमे केतुमालश्च रम्यकः पश्चिमोत्तरे ।उत्तरे च कुरोर्वर्षः कल्पवृक्षसमावृतः

paścime ketumālaśca ramyakaḥ paścimottare / uttare ca kurorvarṣaḥ kalpavṛkṣasamāvṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष माना गया है। इसी प्रकार सिंहके राजा होता है। मृदु, कोमल, सुन्दर और समभागकी सदृश कटिप्रदेशके होनेपर वह राजा होता है, दूरियोंपर अवस्थित दक्षिणावर्तीय रोमराशियोंसे किंतु कपिके समान कटिभागवाला व्यक्ति सुशोभित व्यक्ति भी राजा होते हैं। यदि उदर-

English

He shall take bath only in rivers, or natural lakes or tanks. He shall not bathe in another man's private tank.

अध्याय ५५

श्लोक 4

सिद्धिः स्वाभाविकी रुद्र ! वर्जयित्वा तु भारतम् ।इन्द्रद्वीपः कशेरुमांस्ताम्रवर्णो गभस्तितमान्

siddhiḥ svābhāvikī rudra ! varjayitvā tu bhāratam / indradvīpaḥ kaśerumāṃstāmravarṇo gabhastitamān

हिन्दी अर्थ

प्रदेशपर इन लक्षणोंके विपरीत रोम-राशियाँ होती हैं तो ऐसे मनुष्य दूत-कर्म करनेवाले, निर्धन तथा सुखसे रहित होते हैं।

English

Without offering the five rice balls (to the manes) the bath becomes imperfect With one part of the clay lump the head shall be wiped, the portion above the navel with two parts.

अध्याय ५५

श्लोक 5

नागद्वीपः कटाहश्च सिंहलो वारुणस्तथा ।अयं तुनवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः

nāgadvīpaḥ kaṭāhaśca siṃhalo vāruṇastathā / ayaṃ tunavamasteṣāṃ dvīpaḥ sāgarasaṃvṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

वक्षःस्थल राजाओंका होता है। अधमजनोंका वक्षःस्थल तो गर्दभोंकी रोमराशिके समान, कर्कश तथा रोमावलियोंसे युक्त स्पष्ट परिलक्षित होनेवाली नसोँसे व्याप्त रहता है।

English

The nether regions with three parts and the feet shall be wiped with six parts. The clay-lump shall be as big as a ripe Amalaka (Myrobalan).

अध्याय ५५

श्लोक 6

पूर्वे किरातास्तस्यास्ते पश्चिमे यवनाः स्थिताः ।अन्ध्रा दक्षिणतो रुद्र ! तुरष्कास्त्वपि चोत्तरे

pūrve kirātāstasyāste paścime yavanāḥ sthitāḥ / andhrā dakṣiṇato rudra ! turaṣkāstvapi cottare

हिन्दी अर्थ

होते हैं। पीन (मांसल) वक्षःस्थलोंसे युक्त प्राणी शक्तिसम्पन्न होता है। विषम वक्ष:स्थलके होनेपर मनुष्य निर्धन होता है और उसकी मृत्यु शस्त्राघातसे

English

So also the cow-dung. The limbs are to be smeared with it. He then shall wash it at perform Acamana. Let him then take bath with all senses fully controlled.

अध्याय ५५

श्लोक 7

ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्याः सूद्राश्चान्तरवासिनः ।महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः

brāhmaṇāḥ kṣattriyā vaiśyāḥ sūdrāścāntaravāsinaḥ / mahendro malayaḥ sahyaḥ śuktimānṛkṣaparvataḥ

हिन्दी अर्थ

स्कन्ध-प्रदेशके सन्धिस्थान (पखुरा) -में विषमता तथा अस्थि-संलग्नताके होनेपर भी मनुष्य निर्धन होते हैं। उन्नत स्कन्ध-प्रदेशके रहनेसे व्यक्ति

English

The smearing with clay shall be done sitting on the bank and chanting the Linga-matUras (of Visnu). The water

अध्याय ५५

श्लोक 8

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः ।वेदस्मृतिर् नर्मदा च वरदा सुरसा शिवा

vindhyaśca pāriyātraśca saptātra kulaparvatāḥ / vedasmṛtir narmadā ca varadā surasā śivā

हिन्दी अर्थ

धनी होते हैं। चिपटाकार कण्ठसे युक्त मनुष्य निर्धन, शुष्क

English

DharmaidJtra actually means the code-book of conduct. This encom¬ passes the entire Hindu law. Generally the Smrtis, or the sacred books ascrib¬ ed to Manu, Y&jAavalkya, etc. comt under Dhama>Mstraf{ Mv> CDMM, )

अध्याय ५५

श्लोक 9

तापी पयोष्णी सरयूः कावेरी गोमती तथा ।गोदावरी भीमरथी कृष्णवेणी महानदी

tāpī payoṣṇī sarayūḥ kāverī gomatī tathā / godāvarī bhīmarathī kṛṣṇaveṇī mahānadī

हिन्दी अर्थ

निर्धनके होते हैं। हाथीकी शुण्डके समान सुन्दर भुजाएँ श्रेष्ठ मानी गयी हैं।

English

The anciilary Vedic literature divided under the si* headings—

अध्याय ५५

श्लोक 10

केतुमाला ताम्रपर्णो चन्द्रभागा सरस्वती ।ऋषिकुल्या च कावेरी मत्तगङ्गा पयस्विनी

ketumālā tāmraparṇo candrabhāgā sarasvatī / ṛṣikulyā ca kāverī mattagaṅgā payasvinī

हिन्दी अर्थ

भवनमें वायु-प्रवेशके लिये बने द्वारके समान बनी हुई अंगुलियाँ शुभ होती हें । मेधाबीजनोंकी अंगुलियाँ छोटी होती हैं। चिपटाकार अंगुलियाँ भृत्योंमें पायी जाती हैं । स्थूल अंगुलियोंके होनेपर

English

Embllca officinalis GDVB,

अध्याय ५५

श्लोक 11

विदर्भा च शतद्रूश्च नद्यः पापहराः शुभाः ।आसां पिबन्ति सलिलं मध्यदेशादयो जनाः

vidarbhā ca śatadrūśca nadyaḥ pāpaharāḥ śubhāḥ / āsāṃ pibanti salilaṃ madhyadeśādayo janāḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्य निर्धन होते हैं। जब मनुष्यकी अंगुलियाँ कृश होती हैं तो वे विनयी होते हैं । बन्दरके सदृश हाथके होनेपर मनुष्य निर्धन और बाघके समान हाथ होनेपर बलवान् होते हैं।

English

He shall remember God Visnu at the time of bath. Verily the waters are the Lord Narayai. Looking at the Sun that is OUkdra itself let him dip himself in water three times*

अध्याय ५५

श्लोक 12

पाञ्चालाः कुरवो मत्स्या यौधेयाः सपटच्चराः ।कुन्तयः शूरसेनाश्च मध्यदेशजनाः स्मृताः

pāñcālāḥ kuravo matsyā yaudheyāḥ sapaṭaccarāḥ / kuntayaḥ śūrasenāśca madhyadeśajanāḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

करतल भागके निम्न होनेसे मनुष्य पिताके द्वारा संचित धनको नष्ट करनेवाले होते हैं। मणिबन्धके सुगठित, श्लिष्ट तथा सुगन्धयुक्त होनेपर व्यक्तियोंको राजपदको प्राप्ति होती है। कटे-फटे कर-भागसे

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 13

वृषध्वज ! जनाः पाद्माः सूतमागधचेदयः ।काशय (षाया) श्च विदेहाश्च पूर्वस्यां कोसलास्तथा

vṛṣadhvaja ! janāḥ pādmāḥ sūtamāgadhacedayaḥ / kāśaya (ṣāyā) śca videhāśca pūrvasyāṃ kosalāstathā

हिन्दी अर्थ

युक्त, शब्द करनेवाले मणिबन्धोंके रहनेसे मनुष्य धनहीन और नीच प्रकृतिके माने जाते हैं।

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 14

कलिङ्गवङ्गपुण्ड्राङ्गा वैदर्भा मूलकास्तथा ।विन्ध्यान्तर्निलया देशाः पूर्वदक्षिणतः स्मृताः

kaliṅgavaṅgapuṇḍrāṅgā vaidarbhā mūlakāstathā / vindhyāntarnilayā deśāḥ pūrvadakṣiṇataḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

संवृत्त अर्थात् गोलाकार एवं गहरे करतलोंके होनेसे मनुष्योंको धनवान् कहा गया है। उन्नत करतलोंके होनेपर व्यक्ति दानी और विषम भागवाले

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 15

पुलन्दाश्मकजीमूतनयराष्ट्रनिवासिनः ।कर्णार्(ना)टकम्बोजघणा दक्षिणापथवासिनः

pulandāśmakajīmūtanayarāṣṭranivāsinaḥ / karṇār(nā)ṭakambojaghaṇā dakṣiṇāpathavāsinaḥ

हिन्दी अर्थ

एवं उन्नत शिराओंसे व्याप्त गलेवाला सुखी होता व्यक्ति कठोर होते हैं । लाक्षासके समान करतलोंके है। महिषके सदृश ग्रीवावाला वीर तथा मृगके होनेसे प्राणी राजा होते हैं । पीतवर्णवाले करतलोंसे समान कण्ठवाला शास्त्रोंमें पारंगत होता है । शंखके युक्त व्यक्ति परस्त्रीक साथ रमण करनेवाले होते समान ग्रीवावाला मनुष्य राजा और लम्बे कण्ठवाला हैं । जिनके हाथ और तल-प्रदेश रूखे हैं, वे मनुष्य

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 16

अम्बष्ठद्रविडा लाटाः काम्भोजा स्त्रीमुखाः शकाः ।आनर्तवासिनश्चैव ज्ञेया यक्षिणपश्चिमे

ambaṣṭhadraviḍā lāṭāḥ kāmbhojā strīmukhāḥ śakāḥ / ānartavāsinaścaiva jñeyā yakṣiṇapaścime

हिन्दी अर्थ

बहुत भोजन करनेवाला होता है। रोमरहित एवं मुड़ा हुआ पृष्ठ-प्रदेश शुभ तथा उसके विपरीत रहनेपर अशुभ माना गया है।

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 17

स्त्रीराज्याः सैन्धवा म्लेच्छा नास्ति का यवनास्तथा ।पश्चिमेन च विज्ञेया माथुरा नैषधैः सह

strīrājyāḥ saindhavā mlecchā nāsti kā yavanāstathā / paścimena ca vijñeyā māthurā naiṣadhaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

निर्धन होते हैं। तुष (भूसी)-के समान रंगसे युक्त नखवाले लोग नपुंसक, कुटिल तथा फटे हुए नखवाले

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 18

माण्डव्याश्च तुषाराश्च मूलिकाश्वमुखाः खशाः ।महाकेशा महानासा देशास्तूत्तरपश्चिमे

māṇḍavyāśca tuṣārāśca mūlikāśvamukhāḥ khaśāḥ / mahākeśā mahānāsā deśāstūttarapaścime

हिन्दी अर्थ

पीपल-पत्रके सदृश, सुगन्धित तथा मृगके धनहीन होते हैं। विवर्ण नखवाले दूसरेके साथ सदृश रोमावलियोंवाली कक्षाएँ उत्तम होती हैं । तर्क करनेवाले होते हैं। इसके विपरीत कक्षाओंके जो लक्षण होते हैं, वे ताम्रवर्णके सदृश रक्ताभ नखवाले मनुष्य राजा निर्धनोंकी दरिद्रताके कारण हैं। होते हैं। यव-चिहसे युक्त अंगुष्ठवाले व्यक्ति अत्यधिक

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

अध्याय ५५

श्लोक 19

लम्ब (म्पा) का स्तननागाश्च माद्रगान्धारबाह्लिकाः ।हिमाचलालया म्लेच्छा उदीचीं दिशमाश्रिताः

lamba (mpā) kā stananāgāśca mādragāndhārabāhlikāḥ / himācalālayā mlecchā udīcīṃ diśamāśritāḥ

हिन्दी अर्थ

मांसल, श्लिष्ट, विशाल, बलिष्ठ, वृत्ताकार धन-वैभवसे युक्त होते हैं। अंगुष्ठके मूलभागमें तथा जानृपर्यन्त लम्बी सुन्दर भुजाएँ राजाकी होती यव-चिहके होनेसे व्यक्ति पुत्रवान् होता है । लम्बे हैं। प्रचुर रोमावलियोंसे युक्त छोटे-छोटे हाथ पर्वोसे युक्त अँगुलियोंके होनेपर दीर्घायु तथा पुत्र-

English

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अध्याय ५५

श्लोक 20

त्रिगर्तनीलकोलात (भ) ब्रह्मपुत्राः सटङ्कणाः ।अभीषाहाः सकाश्मीरा उदक्पर्वेण कीर्तिताः

trigartanīlakolāta (bha) brahmaputrāḥ saṭaṅkaṇāḥ / abhīṣāhāḥ sakāśmīrā udakparveṇa kīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

पौत्रादिसे परिपूर्ण होता है, किंतु विरल अँगुलियोंवाला व्यक्ति निर्धन होता है । सघन अँगुलियोंके होनेसे मनुष्य धन-सम्पन्न होता है । मणिबन्धसे निकलकर तीन' रेखाएँ जिसके करतल भागको पार कर

English

After performing an Acamana{witho\iifnantra) let him do another Acamana with this mantra, the man/raknower that he is. [Acamana mantra]: thou movest about in the inner cavities in the living beings facing all round.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 55
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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