Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
94
अध्याय 94 / 317

Book 1 - Adhyaya 95

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अध्याय ९४

श्लोक 1

इत श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाक्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्मनिरूपणं नाम चतुर्नवतितमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- ९५ याज्ञवल्क्य उवाच ।शृण्वन्तु मुनयो धर्मान् गृहस्थस्य यतव्रताः ।गुरवे च धनं दत्त्वा स्नात्वा च तदनुज्ञया

ita śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktavarṇadharmanirūpaṇaṃ nāma caturnavatitamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 95 yājñavalkya uvāca / śṛṇvantu munayo dharmān gṛhasthasya yatavratāḥ / gurave ca dhanaṃ dattvā snātvā ca tadanujñayā

हिन्दी अर्थ

नदी, वृक्षच्छाया, भस्म, गोष्ठ, जल तथा मार्गके मध्यमें मूत्रका परित्याग न करे। अग्नि, सूर्य, गौ, चन्द्र, संध्या, जल, स्त्री और द्विजोंके सम्मुख भी मूत्रका त्याग करना वर्जित है। वह अग्नि एवं उदय

English

The sacred thread investiture of a brahmin shall be performed in the eighth year from conception or nativity; that of a Kfatriya in the eleventh year and that of Vaiiya in the twelfth year or according to some, as is the convention in the &mily*

अध्याय ९४

श्लोक 2

समापितब्रह्मचर्यो लक्षण्यां स्त्रियमुद्वहेत् ।अनन्यपूर्विकां कान्तामसपिण्डां यवीयसीम्

samāpitabrahmacaryo lakṣaṇyāṃ striyamudvahet / ananyapūrvikāṃ kāntāmasapiṇḍāṃ yavīyasīm

हिन्दी अर्थ

तथा अस्त हो रहे सूर्यका दर्शन न करे। उसके लिये नग्र तथा मैथुनासक्त स्त्री, मूत्र और विष्ठाका दर्शन भी त्याज्य है । पश्चिम सिर करके नहीं सोना चाहिए। थूक, रक्त, विष्ठा, मूत्र और विषको जलमें

English

After duly investing the disciple with the holy thread the preceptor shall teach him the Vedas along with the Mahfi- vyihrtu He shall duly instruct him in the rules of hene and good behaviour.

अध्याय ९४

श्लोक 3

अरोगिणीं भ्रातृमतीमसमानार्षगोत्रजाम् ।पञ्चमात्सप्तमादूर्ध्वं मातृतः पितृतस्तथा

arogiṇīṃ bhrātṛmatīmasamānārṣagotrajām / pañcamātsaptamādūrdhvaṃ mātṛtaḥ pitṛtastathā

हिन्दी अर्थ

छोड़ना अनुचित है। आगपर पैरोंको सेंकना तथा उसे लाँघना निषिद्ध है।

English

He shall pass urine and evacuate his bowels %rith the sacred thread turned round his right ear facing the north if it is during the day or in the Sandbyas i.e. dawn, midday and dusk or facing the south if it is during the night.

अध्याय ९४

श्लोक 4

दशपूरुषविख्याताच्छ्रोत्रियाणां महाकुलात् ।सवर्णः श्रोत्रियो विद्वान्वरो दोषान्वितो न च

daśapūruṣavikhyātācchrotriyāṇāṃ mahākulāt / savarṇaḥ śrotriyo vidvānvaro doṣānvito na ca

हिन्दी अर्थ

अञ्जलिद्वारा जल नहीं पीना चाहिए और निद्रा-निमग्न व्यक्तिको जगाना नहीं चाहिए। धूर्त- वञ्चकका साथ नहीं करना चाहिए। रोगी जनोंके साथ शयन नहीं करना चाहिए। धर्म-विरुद्ध

English

The brahmin or others strictly adhering to the sacred rites sbail hold the penis and stand up and wash it with earth and water till the bad smell and stickiness are rem o ved.

अध्याय ९४

श्लोक 5

यदुच्यते द्विजातीनां शूद्राद्दारोपसंग्रहः ।न तन्मम मतं यस्मात्तत्रायं जायते स्वयम्

yaducyate dvijātīnāṃ śūdrāddāropasaṃgrahaḥ / na tanmama mataṃ yasmāttatrāyaṃ jāyate svayam

हिन्दी अर्थ

कर्मोका परित्याग कर देना चाहिए। चिताग्रिका धुआँ तथा नदीमें तैरना वर्जित है। केशपर, भस्मपर, भूसीपर, प्रज्वलित अग्रिके अंगारेपर और कपालपर स्थित नहीं होना चाहिए। किसीसे बछड़ेको दूध

English

la thk fit» I the child b taken out o( the house fat int time.

अध्याय ९४

श्लोक 6

तिस्रो वर्णानुपूर्व्येण द्वे तथैका यथाक्रमम् ।ब्राह्मणक्षत्त्रियविशां भार्याः स्वा शूद्रजन्मनः

tisro varṇānupūrvyeṇa dve tathaikā yathākramam / brāhmaṇakṣattriyaviśāṃ bhāryāḥ svā śūdrajanmanaḥ

हिन्दी अर्थ

पिलाती हुई गायको बताना नहीं चाहिए और किसीके घरमें द्वारके अतिरिक्त अन्य गवाक्षादि मार्गोंसे प्रवेश नहीं करना चाहिए। लोभी तथा शास्त्र-विरुद्ध कर्म करनेवाले राजासे प्रतिग्रह नहीं लेना चाहिए।

English

la tfak rite the child a fid for the first time widt solid iwd.

अध्याय ९४

श्लोक 7

ब्राह्मो विवाह आहूय दीयते शक्त्यलङ्कृता ।तज्जः पुनात्युभयतः पुरुषोनेकविंशतिम्

brāhmo vivāha āhūya dīyate śaktyalaṅkṛtā / tajjaḥ punātyubhayataḥ puruṣonekaviṃśatim

हिन्दी अर्थ

वर्णसंकर जातियोंका प्रादुर्भाव, गृहस्थधर्म, वर्णधर्म तथा सैंतीस प्रकारके अनध्याय

English

The brahmin shall be pure if the water reaches the heart; the Kfatriya if it reaches the throat and the Vatlya if it reaches the palate. A woman and a $udra shall become pure if the water touches the inner parts once.

अध्याय ९४

श्लोक 8

यज्ञस्थायर्त्विजे दैवमादायार्षस्तु गोयुगम् ।चतुर्दश प्रथमजः पुनात्युत्तरजश्च षटू

yajñasthāyartvije daivamādāyārṣastu goyugam / caturdaśa prathamajaḥ punātyuttarajaśca ṣaṭū

हिन्दी अर्थ

वेद तथा धर्म-शास्त्रादिका अध्ययन करनेवालोंका उपाकर्म-संस्कार श्रवणनक्षत्रसे युक्त श्रावणी पूर्णिमाको होना चाहिए। संस्कार-विहित औषधियों-- सामग्रियोंके उपलब्ध रहनेपर यह कार्य श्रावणमासकी

English

Bath, Marjanam with the divine mantras, Pranayima, SQryopasth&na (worship of the sun) and G&yatrijapa shall be performed every day.

अध्याय ९४

श्लोक 9

इत्युक्त्वा चरतां धर्मं सह या दीयते ऽर्थिने ।स कायः पावयेत्तज्जः षड्वंश्यानात्मना सह

ityuktvā caratāṃ dharmaṃ saha yā dīyate 'rthine / sa kāyaḥ pāvayettajjaḥ ṣaḍvaṃśyānātmanā saha

हिन्दी अर्थ

हस्तनक्षत्रसे युक्त पञ्चमी-तिथिमेँ भी सम्पन्न हो सकता है । पौषमासके रोहिणीनक्षत्रमें अथवा अष्टकाके दिन ग्रामसे बाहर जलाशयके पास वेदोंका उत्सर्ग- कर्म गृह्यसूत्रके अनुसार करना चाहिए ।

English

Giyatrf should always be recited with its Siras (head) and with the Vyahfii prefixed. Pranayma with the Pranava is for three times (for every unit ofjapa).

अध्याय ९४

श्लोक 10

आसुरो द्रविणादानाद्गान्धर्वः समयान्मिथः ।राक्षसो युद्धहरणात्पैशाचः कन्यकाच्छलात्

āsuro draviṇādānādgāndharvaḥ samayānmithaḥ / rākṣaso yuddhaharaṇātpaiśācaḥ kanyakācchalāt

हिन्दी अर्थ

शिष्य, ऋत्विक्, गुरु तथा बन्धु-बान्धवोंकी मृत्यु होनेपर तीन दिनका अनध्याय उपाकर्म तथा उत्सर्ग-कर्म करनेपर होता है। ऐसे ही अपनी शाखाके श्रोत्रिय ब्राह्मणकी मृत्यु होनेपर तीन

English

Then ciders shall be bowed to saying 'asau aham/ etc. He shall then with great concentration and faith ap« proach the preceptor for the study of Vedas.

अध्याय ९४

श्लोक 11

चत्वारो ब्राह्मणस्याद्यास्तथा गान्धर्वराक्षसौ ।राज्ञस्तथासुरो वैश्ये शूद्रे चान्त्यस्तु गर्हितः

catvāro brāhmaṇasyādyāstathā gāndharvarākṣasau / rājñastathāsuro vaiśye śūdre cāntyastu garhitaḥ

हिन्दी अर्थ

दिनका अनध्याय होता है। संध्याके समय मेघ- गर्जन होनेपर, आकाशमें उत्पातकी ध्वनि होनेपर, भूकम्प होनेपर तथा उल्कापात होनेपर अनध्याय रखना चाहिए। वेद और आरण्यकका अध्ययन

English

He shall recite the Vedas when called upon to do so. He shall give the preceptor whatever he has and serve him with mind, body and speech activities.

अध्याय ९४

श्लोक 12

पाणिर्ग्राह्यः सवर्णासु गृह्णीत क्षत्त्रिया शरम् ।वैश्या प्रतोदमादद्याद्वेदने चाग्रजन्मनः

pāṇirgrāhyaḥ savarṇāsu gṛhṇīta kṣattriyā śaram / vaiśyā pratodamādadyādvedane cāgrajanmanaḥ

हिन्दी अर्थ

का अनध्याय होता है।

English

The sacred staff, deerskin, thread andgitdle shall be worn. For sustenance let him beg alms of worthy brahmins.

अध्याय ९४

श्लोक 13

पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा ।कन्याप्रदः पूर्वनाशे प्रकृतीस्थः परः परः

pitā pitāmaho bhrātā sakulyo jananī tathā / kanyāpradaḥ pūrvanāśe prakṛtīsthaḥ paraḥ paraḥ

हिन्दी अर्थ

सूर्यग्रहण, ऋतुसंधिकी प्रतिपदमें तथा श्राद्ध- भोजन अथवा श्राद्धका प्रतिग्रह लेनेपर एक दिन और एक रात्रि (अहोरात्र)-का अनध्यायकाल मानना चाहिए। पशु, मेढक, नेवला, कुत्ता, सर्प, बिडाल

English

In the morning, midday and the evening the alma shall be sought from brahmins, Ksatriyas and Sudras.

अध्याय ९४

श्लोक 14

अप्रयच्छन्समाप्नोति भ्रूणहत्यामृतावृतौ ।एषामभावे दातॄणां कन्या कुर्यात् स्वयंवरम्

aprayacchansamāpnoti bhrūṇahatyāmṛtāvṛtau / eṣāmabhāve dātṝṇāṃ kanyā kuryāt svayaṃvaram

हिन्दी अर्थ

और सूअरके बीचमें आनेपर तथा शक्रध्वजके अवरोपणका दिन आनेपर एवं उत्सवका दिन होनेपर भी एक ही दिन-रात्रिका अनध्यायकाल होता है।

English

After performing the rites in fine he shell take his food with the permission of the preceptor, duly taking in water in cheitualbtic wav. He shall never find fault with the food served.

अध्याय ९४

श्लोक 15

सकृत्प्रदीयते कन्या हरंस्तां चोरदण्डभाक् ।अदुष्टां हि त्यजन्दण्ड्यः सुदुष्टां तु परित्यजेत्

sakṛtpradīyate kanyā haraṃstāṃ coradaṇḍabhāk / aduṣṭāṃ hi tyajandaṇḍyaḥ suduṣṭāṃ tu parityajet

हिन्दी अर्थ

बच्चोंके कोलाहल और पीड़ितजनोंकी दुःखभरी

English

A student observing Brahmacarya shall take varieties of food if there is no risk. At the time of a Sraddha> a brahmin can eat as he pleases but without prejudice to his Vrata.

अध्याय ९४

श्लोक 16

अपुत्रा गुबपुज्ञातो देवरः पुत्रकान्यगा ।सपिण्डो वा समोत्रो वा घृताभ्यक्त ऋतावियात्

aputrā gubapujñāto devaraḥ putrakānyagā / sapiṇḍo vā samotro vā ghṛtābhyakta ṛtāviyāt

हिन्दी अर्थ

श्मशान और पतित व्यक्तिका सामीप्य होनेपर तत्काल करनेवाले राजासे प्रतिग्रह नहीं लेना चाहिए। अनध्याय होता है। अपवित्र देशमें, अपवित्रावस्थामें,

English

He shall avoid wine and meat and steam cooked food,

अध्याय ९४

श्लोक 17

आगर्भसम्भवं गच्छेत्पतितस्त्वन्यथा भवेत् ।अनेन विधिना जात क्षेत्रपस्य भवेत्सुतः

āgarbhasambhavaṃ gacchetpatitastvanyathā bhavet / anena vidhinā jāta kṣetrapasya bhavetsutaḥ

हिन्दी अर्थ

यह व्यवस्था एकोद्दिष्ट श्राद्धसे अतिरिक्त श्राद्धके लिये है। एकोद्दिष्ट श्राद्धका भोजन अथवा प्रतिग्रहमें तीन रात्रिका

English

All these people are to be honoured duly. One's own mother is superior to all these. For each Veda» the duration of study is for five or twelve years.

अध्याय ९४

श्लोक 18

हृताधिकारां मलिनां पिण्डमात्रोपसेविनीम् ।परिभूतामधः शय्यां वासयेद्य्वभिचारिणीम्

hṛtādhikārāṃ malināṃ piṇḍamātropasevinīm / paribhūtāmadhaḥ śayyāṃ vāsayedyvabhicāriṇīm

हिन्दी अर्थ

अनध्याय होता है।

English

The first three castes are called Dvijas (twice born) because after the first birth from mother they are born again with the sacred girdle girting round their body.

अध्याय ९४

श्लोक 19

सोमः शौचं ददौ तासां गन्धर्वश्च सुभां गिरम् ।पावकः सर्वमेध्यत्वं मेध्या वै योषितो यतः

somaḥ śaucaṃ dadau tāsāṃ gandharvaśca subhāṃ giram / pāvakaḥ sarvamedhyatvaṃ medhyā vai yoṣito yataḥ

हिन्दी अर्थ

(याज्ञवल्क्य मिताक्षरा आचाराध्याय श्लोक १४६)

English

Vedas alone are indispensable for sacrifices penances and sacred rites. They are conducive to the highest salvation.

अध्याय ९४

श्लोक 20

व्यभिचारादृतौशुद्धिर्गर्भेत्यागं करोति च ।गर्भभर्तृवधे तासां तथा महति पातके

vyabhicārādṛtauśuddhirgarbhetyāgaṃ karoti ca / garbhabhartṛvadhe tāsāṃ tathā mahati pātake

हिन्दी अर्थ

बार मेघ-गर्जन होनेपर, भोजन करनेके बाद हाथ गीला रहनेपर, जलके मध्यमें, अर्धरात्रिमें तथा मध्यके दो प्रहरमें और आँधी-तूफानके बीच भी उतने कालतक अध्ययन नहीं होना चाहिए।

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 21

सुरापि व्याधिता द्वेष्ट्री वन्ध्यार्थघ्न्यप्रियंवदा ।अधिविन्ना च भर्तव्या महदेनोन्यथा भवेत्

surāpi vyādhitā dveṣṭrī vandhyārthaghnyapriyaṃvadā / adhivinnā ca bhartavyā mahadenonyathā bhavet

हिन्दी अर्थ

दिगदाह होनेपर, उत्पात-जैसी धूलिकी वर्षा होनेपर, संध्याकालीन कोहरा होनेपर अथवा चोर, राजा आदिके कारण होनेवाले उपद्रवोंके समयमें तत्काल अनध्याय होता है। स्वयं दौड्ते हुए, अपवित्र

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 22

यत्राविरोधो दम्पत्योस्त्रिवर्गस्तत्त्र वर्धते ।मृते जीवति या पत्यौ या नान्यमुपगच्छति

yatrāvirodho dampatyostrivargastattra vardhate / mṛte jīvati yā patyau yā nānyamupagacchati

हिन्दी अर्थ

मदिरा आदिका गन्ध आनेपर तथा शिष्ट व्यक्तिके घर आ जानेपर अध्ययन करना वर्जित है। गधा, उँट, वाहन (रथ), हाथी, घोड़ा, नौका, वृक्ष और पर्वतारोहणका काल अनध्यायका ही काल होता

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 23

सेह कीर्तिमवाप्नोति मोदते चोमया सह ।शुद्धां त्यजंस्तृतीयांशं दद्यादामरणं स्त्रियाः

seha kīrtimavāpnoti modate comayā saha / śuddhāṃ tyajaṃstṛtīyāṃśaṃ dadyādāmaraṇaṃ striyāḥ

हिन्दी अर्थ

है। उपर्युक्त सैंतीस अनध्यायोंको तात्कालिक अनध्याय माना गया है अर्थात् ये निमित्त जिस समय हों, उस समय अनध्याय समझना चाहिए।

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 24

स्त्रीभिर्भर्तुर्वचः कार्यमेष धर्मः परः स्त्रियाः ।षोडशर्तुनिशाः स्त्रीणां तासु युग्मासु संविशेत्

strībhirbharturvacaḥ kāryameṣa dharmaḥ paraḥ striyāḥ / ṣoḍaśartuniśāḥ strīṇāṃ tāsu yugmāsu saṃviśet

हिन्दी अर्थ

राजाको छाया, पर-स्त्रीकी छाया, रक्त, विष्ठा, मूत्र, थूक और उबटनकी सामग्रीका अतिक्रमण नहीं करना चाहिए। बहुश्रुत ब्राह्मण, सर्प, क्षत्रिय (नृपति)-को अवमानना कदापि न करे। ऐसे ही

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 25

ब्रह्मचारी च पर्वाण्याद्याश्ततस्त्रस्तु वर्जयेत् ।एवं गच्छं स्त्रियं क्षामां मघां मूलां च वर्जयेत्

brahmacārī ca parvāṇyādyāśtatastrastu varjayet / evaṃ gacchaṃ striyaṃ kṣāmāṃ maghāṃ mūlāṃ ca varjayet

हिन्दी अर्थ

अपनी भी अवमानना न करे। उच्छिष्ट (जूठन), विष्ठा, मूत्र और चरण-प्रक्षालित जल दूरसे ही त्यागने योग्य हैं। श्रुति और स्मृतिमें कहे गये सदाचारका पालन करना चाहिए । किसीके गोपनीय

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 26

लक्षण्यं जनयेदेव पुत्रं रोगविवर्जितम् ।यथा कामी भवेद्वापि स्त्रीणां (स्म) वलमनुस्मरन्

lakṣaṇyaṃ janayedeva putraṃ rogavivarjitam / yathā kāmī bhavedvāpi strīṇāṃ (sma) valamanusmaran

हिन्दी अर्थ

रहस्यको प्रकाशित कर उसे कष्ट नहीं पहुँचाना चाहिए। किसीकी निन्दा या ताड़ना नहीं करनी चाहिए, किंतु पुत्र अथवा शिष्यको दण्ड देना

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 27

स्वदारनिरतश्चैव स्त्रियो रक्ष्या यतस्ततः ।भर्तृभ्रातृपितृज्ञातिश्वश्रूश्वशुरदेवरैः

svadāranirataścaiva striyo rakṣyā yatastataḥ / bhartṛbhrātṛpitṛjñātiśvaśrūśvaśuradevaraiḥ

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए धर्मविरुद्ध आचरण उसके लिये त्याज्य है। गृहस्थ व्यक्तिको माता-पिता, अतिथि और धनी पुरुषके साथ विवाद नहीं करना चाहिए।

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 28

बन्धुभिश्च स्त्रियः पूज्या भूषणाच्छादनाशनैः ।संयतो पस्करा दक्षा हृष्टा व्ययपराङ्मुखी

bandhubhiśca striyaḥ pūjyā bhūṣaṇācchādanāśanaiḥ / saṃyato paskarā dakṣā hṛṣṭā vyayaparāṅmukhī

हिन्दी अर्थ

दूसरेके सरोवरमेंसे पाँच पिण्ड मिट्टी बिना निकाले उसमें स्नान नहीं करना चाहिए। नदी, झरना, देव-सरोवर और पोखर--तालाबमें स्नान

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 29

श्वश्रूश्वशुरयोः कुर्यात्पादयोर्वन्दनं सदा ।क्रीडाशरीरसंस्कारसमाजोत्सवदशनम्

śvaśrūśvaśurayoḥ kuryātpādayorvandanaṃ sadā / krīḍāśarīrasaṃskārasamājotsavadaśanam

हिन्दी अर्थ

दूसरेकी शय्यापर शयन नहीं करना चाहिए। अनापत्तिकालमें परान्न भोजन नहीं करना चाहिए। कुपण, बन्दी, चोर, अग्निहोत्र न करनेवाले ब्राह्मण, बाँसका काम करनेवाले, न्यायालयमें जिसका दोष

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 30

हास्यं परगृहे यानं त्यजेत्प्रेषितभर्तृका ।रक्षेत्कन्यां पिता बाल्ये यौवने पतिरेव ताम्

hāsyaṃ paragṛhe yānaṃ tyajetpreṣitabhartṛkā / rakṣetkanyāṃ pitā bālye yauvane patireva tām

हिन्दी अर्थ

सिद्ध हो चुका है, सूदखोर, वेश्या, सामूहिक दीक्षा

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 31

वार्धक्ये रक्षते पुत्रो ह्यन्यथा ज्ञातयस्तथा ।पतिं विना न तिष्ठेत्तु दिवा वा यदि वा निशि

vārdhakye rakṣate putro hyanyathā jñātayastathā / patiṃ vinā na tiṣṭhettu divā vā yadi vā niśi

हिन्दी अर्थ

रंगमंचसे जीविका चलानेवाला, उग्र, निर्दय, पतित, व्रात्य, दम्भी, उच्छिष्टभोजी, शस्त्र-विक्रेता, स्त्रीके वशमें रहनेवाला, ग्राम्य-याजक (ग्रामके देवताओंकी शान्तिके लिये अनुष्ठान करनेवाला), निर्दयी राजा,

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 32

ज्येष्ठां धर्मविधौ कुर्यान्न कनिष्ठां कदाचन ।दाहयेदग्निहोत्रेण स्त्रियं वृत्तवतीं पतिः

jyeṣṭhāṃ dharmavidhau kuryānna kaniṣṭhāṃ kadācana / dāhayedagnihotreṇa striyaṃ vṛttavatīṃ patiḥ

हिन्दी अर्थ

सोम-विक्रेता, वन्दी तथा स्वर्णकार-इनका अन्न कदापि नहीं खाना चाहिए। बाल तथा कृमि (कोड़े) आदिसे युक्त भोजन एवं मांस नहीं खाना

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

अध्याय ९४

श्लोक 33

आहरेद्विधिवद्दारानग्निं चैवाविलम्बितः ।हिता भर्तुर्दिवं गच्छेदिह कीर्तीरवाप्य च

āharedvidhivaddārānagniṃ caivāvilambitaḥ / hitā bharturdivaṃ gacchediha kīrtīravāpya ca

हिन्दी अर्थ

बासी, उच्छिष्ट, शुक्त (पका हुआ वह अन्न जो अधिक काल बीतनेके कारण विकृत हो गया है), कुत्तेद्वारा स्पृष्ट, पतितद्वारा देखा हुआ, रजस्वलासे स्पृष्ट, संधुष्ट तथा पर्यायौन्न-भोजन त्याज्य है।

English

The regular study of different portions in the Vedas dealing with the diverse sacrifices shall bless him with the fruits thereof. The twice-born will reap the fruits of gifts of land and penances by study alone.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 94
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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