Book 1 - Adhyaya 51

हिन्दी अर्थ

तस्मादनादिमध्यान्तं वस्त्वेकं परमं शिवम्। स ईश्वरो महादेवस्तं विज्ञाय विमुच्यते तद्धासेदमखिलं भाति नित्यं

English

What is the cause of all these (things in the world)?* Who undergoes worldly existence for ever? What is the Atman? What is salvation? What causes the rebirth or recurring worldly existence?

हिन्दी अर्थ

शुद्धं बृहन्तं परमं यहद्विभाति। अत्रान्तरं ब्रह्मविदोऽथ नित्यं

English

What is (the nature of this) worldly existence? Who is I Sana, who perceives everything? What is the supreme Brahman? It behoves you to explain everything".

हिन्दी अर्थ

न भूमिरापो न मनो न वह्निः न चेतनोऽन्यत् परमाकाशमध्ये

English

After saying this, the sages stood looking at Purusottama, who shedding off his guise as an ascetic, was stationed there in his own brilliance.

हिन्दी अर्थ

विभाति देवः शिव एव केवलः

English

In the meanwhile, Mahesvara, the great lord, whose coronet was marked with the (crescent of the) moon, Rudra (the deity) appeared before them disposed to bestow Grace upon them.i

हिन्दी अर्थ

और जो दूसरे लोग पुनः एक या अनेक रूपोंमें परम तत्त्वरूप ईश्वरका भक्तिद्वारा साक्षात्कार करते हैं, उन्हें तदात्मक अर्थात् उस ब्रह्मका स्वरूप ही जानना चाहिए सत्यस्वरूप साक्षात् परमेश्वरको अपनी आत्मामें देखते हैं यह वस्तुस्थिति है। अपने अव्यक्त परम आत्मामें अवस्थित शान्त (योगीजन), श्रेष्ठ परम तत्त्वके परमानन्द- स्वरूप, सर्वव्यापी तदात्मक तत्त्वकी उपासना करते है ।

English

On seeing the three-eyed moon-bedecked lord of the universe, Paramesvara (Siva), they were delighted in their minds. With devotion they eulogised the great lord:

हिन्दी अर्थ

यही परम मुक्ति है, विद्वान् इसे मेरा उत्तम सायुज्य (नामक मोक्ष), निर्वाण ब्रह्मके साथ ऐक्य और कैवल्यरूपसे जानते हैं । ये परम शिव आदि, मध्य और अन्तसे रहित अद्वितीय तत्त्व हैं। ये ही महादेव हैं, ईश्वर हैं, इसलिये

English

"O Isvara, be victorious, O Mahadeva, O Siva, the lord of the goblins, be victorious; Glory unto you, O Lord of the sages, O lord worshipped by means of penance.

हिन्दी अर्थ

इन्हें जाननेसे मुक्ति मिल जाती है वहाँ (परम तत्त्व परमेश्वरमें) न सूर्य प्रकाशित होता है, न चन्द्रमा, न नक्षत्र, न अग्नि और न ही विद्युत्। उसीके प्रकाशसे सम्पूर्ण (विश्व) प्रकाशित होता है। वह नित्य प्रकाश अचल एवं सद्रूपसे प्रकाशित

English

O Atman of the universe, O God of thousands of forms, O activiser of the machine of the universe, O Infinite one, be victorious. Glory to you, O cause of the origin,, sustenance and annihilation of the universe.

हिन्दी अर्थ

होता है। जो परम बृहत् विशुद्ध तत्त्व निर्विकल्प ज्ञानस्वरूप और नित्य उदित हुआ ज्ञानसे ही प्रकाशित होता है, उसीमें ब्रह्मज्ञानी लोग जिस नित्य अचल तत्त्वका दर्शन करते हैं, वही ईश हैं

English

Be victorious O Isana, O Sambhu, O thousand¬ footed one, O deity bowed down by leading Yogins, O consort of Ambika. O lord Paramesvara, obeisance to you."

हिन्दी अर्थ

सभी वेद पुरुषको नित्य आनन्दरूप, अमृतरूप और विशुद्ध सत्यस्वरूप कहते हैं। वेदार्थका निश्चय किये हुए लोग ' ३ ' इस प्रणवके द्वारा उस नियामकका ध्यान करते हैं। परम आकाशके मध्यमें एकमात्र अद्वितीय देव शिव ही प्रकाशित होते हैं; वहाँ न भूमि है, न जल है, न मन है और न अग्नि ही है। इसी प्रकार प्राण, वायु, आकाश, बुद्धि तथा अन्य कोई चेतन-तत्त्व वहाँ नहीं है

English

On being thus eulogised, the three-eyed lord Isa, favourably disposed towards the devotees, embraced Hrsikesa (lord Visnu) and addressed him in a majestic tone:

हिन्दी अर्थ

यह मैंने सभी वेदोंमें निहित परम रहस्यमय ज्ञानरूपी अमृतका वर्णन किया। किसी निर्जन प्रदेशमें निरन्तर प्रयत्नपूर्वक साधना करनेवाला योगी ही इस ज्ञानको जानता है

English

"O Pundarlkaksa (lotus-eyed god), why have these leading sages, the expounders of Brahman, come to this place. O Acyuta, what is to be done for them by me?"

हिन्दी अर्थ

योगकी महिमा, अष्टाङ्गयोग, यम, नियम आदि योगसाधनोंका लक्षण, प्राणायामका विशेष प्रतिपादन, ध्यानके विविध प्रकार, पाशुपत-योगका वर्णन, वाराणसीमें प्राणत्यागकी महिमा, शिव-आराधनको विधि, शिव और विष्णुके अभेदका प्रतिपादन, शिवज्ञान-योगकी परम्पराका वर्णन, योगाग्निर्दहति क्षिप्रमशेषं पापपञ्जरम्।

English

On hearing those words of his, Janardana, the lord of Devas, spoke to Mahadeva who was standing there well- disposed to confer grace.

हिन्दी अर्थ

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव वा।

English

O Siva, indeed, you know your own Atman. No one else does so. You explain your own Atman yourself. Reveal your Atman to the leading sages".

हिन्दी अर्थ

सर्वे ते ब्रह्मयोगस्य कलां नाईन्ति षोडशीम्॥ ईश्वरने कहा--इसके अनन्तर उस परम दुर्लभ योगको कहता हुँ, जिससे सूर्यके समान ईश्वररूप आत्माका दर्शन होता है अर्थात् सूर्यका जैसे प्रत्यक्ष हो रहा है, वैसे ही ईश्वरका प्रत्यक्ष होता है

English

After saying thus, Hrsikesa (Narayana) looked at the bull-bannered Deity (Siva) and exhibiting his accomplishments in Yoga, instructed the great sages (as follows):

हिन्दी अर्थ

योगरूपी अग्नि शीघ्र ही सम्पूर्ण पापपञ्जरको भस्म कर देता है और (उसके बाद) साक्षात् मुक्तिरूप सिद्धि प्रदान करनेवाला प्रसन्न (निर्मल) ज्ञान उत्पन्न हो जाता है। योगसे ज्ञान उत्पन्न होता है और ज्ञानसे योग प्रवर्तित

English

"It behoves you to realise precisely that you are all blessed by the vision of the Trident-bearing Sankara, the great Isa. You now deserve to know precisely (the divine knowledge).

हिन्दी अर्थ

होता है। योग तथा ज्ञानसे सम्पन्न व्यक्तिपर महेश्वर प्रसन्न होते हैं। जो नित्य एक समय, दो समय या तीनों समय मेरे योगका साधन करते हैं, उन्हें महेश्वर समझना चाहिए ॥ २--४॥ हि योग दो प्रकारका समझना चाहिए, पहला अभावयोग है और दूसरा सभी योगोंमें उत्तमोत्तम महायोग कहलाता है। जिसमें सभी आभासोंसे रहित शून्यमय (निर्विकल्पक) स्वरूपका चिन्तन होता है और जिसके द्वारा आत्माका

English

It behoves you to see the lord of devas who stands in front and who is visible in form. He alone is capable to say precisely everything in my presence".

हिन्दी अर्थ

साक्षात्कार होता है, वह अभावयोग कहा गया है। जिसमें नित्यानन्दस्वरूप निरञ्जन आत्माका दर्शन होता हे और मेरै साथ एकता होती है, वह परमेश्वरूप महायोग कहा गया है॥५--७॥

English

After hearing the words of Visnu and bowing down to the bull-bannered deity, those sages the chief of whom was Sanatkumara, asked Mahesvara:

हिन्दी अर्थ

अन्य जिन योगियोंके योगोंका ग्रन्थोंमें विस्तार हुआ है, वे सभी ब्रह्मयोगकी सोलहवीं कलाके भी बराबर नहीं हैं। जिस योगमें मुक्त पुरुष विश्वको साक्षात् ईश्वरके रूपमें देखते हैं, वह सभी योगोंमें श्रेष्ठ योग माना जाता है। जो सैकड़ों, हजारों अन्य प्रकारके मनको संयमित करनेवाले ईश्वरबहिष्कृत (वेदबाह्य) योगी हैं, वे मुझ अद्वितीयका दर्शन नहीं करते॥ ८--१० ॥

English

In the meanwhile, a holy auspicious divine seat shone there for the sake of Isvara. It appeared from the sky in an unimaginable way (lit. was beyond the ken of imagination).

हिन्दी अर्थ

समाधिश्च मुनिश्रेष्ठा यमो नियम आसनम्

English

The creator of the universe, the Yogic Atman, occupied it along with Visnu. Lord Mahesvara shone there filling the universe with his brilliance.

हिन्दी अर्थ

अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यापरिग्रहौ कर्मणा मनसा वाचा सर्वभूतेषु सर्वदा। अक्लेशजननं प्रोक्तं त्वहिंसा परमर्षिभिः

English

Then the expounders of the Brahman saw Sankara, the overlord of the chiefs of Devas, shining brilliantly on the faultlessly pure seat.

हिन्दी अर्थ

अहिंसायाः परो धर्मो नास्त्यहिंसा परं सुखम्। विधिना या भवेद्धिंसा त्वहिँसैव प्रकीर्तिता

English

The Yoga of Isvara is based on Sahkhya philosophy. Isvara explains the nature of Atman (vv. 3-29) and exhorts that Atman should be meditated upon. He (Atman) is in all beings. When this specialised knowledge is realized, one becomes identical with Siva. This is the Sahkhya Philosophy (vv. 30-41). Concentration on this knowledge is Yoga. Yoga and knowledge are interdependent. fBG. 13.30

हिन्दी अर्थ

स्तेयं तस्यानाचरणादस्तेयं धर्मसाधनम् कर्मणा मनसा वाचा सर्वावस्थासु सर्वदा। सर्वत्र मैथुनत्यागं ब्रह्मचर्य प्रचक्षते १८ ॥

English

Resorting to this perfect knowledge, excellent Brah- manas have become identical with Brahman. They, the earlier expounders of Brahman, do not undergo worldly existence i. e. Sarhsara (cycle of births & deaths consequent to sufferings).

हिन्दी अर्थ

उपवासपराकादिकृच्छूचान्द्रायणादिभिः । शरीरशोषणं प्राहुस्तापसास्तप उत्तमम्

English

It is the secret of secrets. It must be strenuously guarded. I shall explain it to you who are expounders of Brahman and endowed with devotion.

हिन्दी अर्थ

सत्त्वशुद््रिकरं पुंसां स्वाध्यायं परिचक्षते स्वाध्यायस्य त्रयो भेदा वाचिकोपांशुमानसाः । उत्तरोत्तरवैशिष्ट्यं प््राहुर्वेदार्थवेदिनः

English

This Atman is absolute, pure, clean (v. 1. quiescent) subtle and eternal. It exists within everything. It is the pure consciousness itself. It exists beyond the darkness of ignorance.

हिन्दी अर्थ

मुनिश्रेष्ठो! अन्य वृत्तियोंका निरोधकर मेरेमें एकचित्तता ही योग है और इस योगके जो आठ साधन मैंने आप लोगोंको बताये हैं वे ये हें-प्राणायाम, ध्यान, प्रत्याहार, धारणा, समाधि, यम, नियम तथा आसन

English

According to Vedas He is the immanent Being, the Purusa, the vital Breath, Mahesvara, Kala (Time). Here he is unmanifest but He knows.

हिन्दी अर्थ

अहिंसा, सत्य, अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य तथा अपरिंग्रह-संक्षेपमें इन्हें यम कहा गया है। ये मनुष्योंके चित्तकी शुद्धि करनेवाले हैं। मन, वाणी तथा कर्मसे सभी प्राणियोंको सर्वदा किसी भी प्रकारका क्लेश प्रदान न करना-इसे श्रेष्ठ ऋषियोंने अहिंसा कहा है। अहिंसासे श्रेष्ठ (कोई) धर्म नहीं है और अहिंसासे बढ़कर कोई सुख नहीं है। वेदविहित हिंसाको अहिंसा ही कहा गया है। सत्यके द्वारा सब कुछ प्राप्त हो

English

The universe is born of him. In him alone it gets dissolved. He is the master of the Maya but unfettered by it (the Maya), he assumes various bodies (or forms).

हिन्दी अर्थ

जाता है, सत्यमें ही सब कुछ प्रतिष्ठित है । द्विंजातियोंके द्वारा यथार्थ कथनके आचारको सत्य कहा गया है। चोरीसे अथवा बलपूर्वक दूसरेके द्रव्यका अपहरण करना स्तेय है, उसका (स्तेयका) आचरण न करना

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

अस्तेय है, यह धर्मका साधन है। मन, वाणी तथा कर्मद्वारा सभी अवस्थाओंमें सर्वदा सर्वत्र मैथुनका त्याग करना ब्रह्मचर्यं कहलाता है॥ १३--१८॥ आपत्तिकालमें भी इच्छापूर्वक द्रव्योंका ग्रहण न करना 'अपरिग्रह' कहा गया है। प्रयत्रपूर्वक उस अपरिंग्रहका पालन करना चाहिए तप, स्वाध्याय, संतोष, शौच तथा ईश्वरका पूजन-संक्षेपमें नियम बतलाये गये

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

हैं, ये योगसिद्धि प्रदान करनेवाले हैं । तपस्ियोंने पराक आदि उपवासों तथा कृच्छुचान्द्रायणादि (व्रतों)-के द्वारा शरीरके शोषणको उत्तम तप कहा है

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

आदिके जपको पुरुषोंके लिये सत्त्वकी शुद्धि करनेवाला 'स्वाध्याय' कहा है । स्वाध्यायके तीन भेद हैं-वाचिक, उपांशु और मानस । वेदार्थ जाननेवालेनि इन तीनोंमें उत्तरोत्तरका वैशिष्ट्य कहा है अर्थात् वाचिक स्वाध्यायसे उपांशु स्वाध्याय श्रेष्ठ और उपांशु स्वाध्यायसे मानस स्वाध्याय श्रेष्ठ है। दूसरे सुननेवालेको स्पष्टरूपसे शब्दका ज्ञान उत्पन्न करनेवाला स्वाध्याय 'वाचिक' कहलाता है। (अर्थात् वह स्वाध्याय वाचिक है जो दूसरोंको स्पष्ट सुनायी पड़े।) अब उपांशुका

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

लक्षण बतलाया जाता है

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

यद्यपि अष्टाङ्गयोगके साधन ऊपर निर्दिष्ट क्रमसे ही मूलमें वर्णित हैं, पर यह वर्णन छन्दकी दृष्टिसे है। वास्तवमें साधनोंका क्रम इस प्रकार है-यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान एवं समाधि। ति कूर्मपुराण कं

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

उपांशुरेष निर्दिष्टः साहस्त्रो वाचिकाज्नपः

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

स्तुतिस्मरणपूजाभिर्वाङ्मनःकायकर्मभिः । सुनिश्चला शिवे भक्तिरेतदीश्वरपूजनम् मात्राद्lादशको मन्दश्चतुर्विशतिमात्रिकः। मध्यमः प्राणसंरोधः षदत्रिंशन्मात्रिकोत्तमः

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

ओठोंमें केवल स्पन्दन होनेके कारण दूसरेको शब्दका बोध न करानेवाला स्वाध्याय 'उपांशु' कहा गया है। यह वाचिक जपसे हजार गुना श्रेष्ठ है। (अर्थात् वही स्वाध्याय उपांशु है जिसमें ओठोंमें मात्र स्पन्दन हो,

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.

हिन्दी अर्थ

शब्दोंका उच्चारण न हो।) स्पन्दनरहित अक्षर एवं उस पदकी संगतिके अनुसार सभी शब्दोंके चिन्तनको विद्वान् मानस जप कहते हैं (अर्थात् मानस जप (स्वाध्याय) वही है जिसमें स्वाध्यायके शब्दोंपर केवल मत केन्द्रित हो बाकी सर्वथा व्यापारशून्य हो) पुरुषको जो यदृच्छापूर्वक मिल जाता है, उसे ही पर्याप्त समझने- वाली बुद्धिको ऋषिलोग नित्य सुख लक्षणवाला संतोष कहते हैं

English

He does not undergo the process of worldly existence (i. e. birth and death). The lord is not identical with the phy¬ sical world, He is neither the Earth nor the water nor the fire nor the wind nor the Ether.