Book 2 - Adhyaya 7

हिन्दी अर्थ

नित्यमुद्यतपाणिः स्यात् साध्वाचारः सुसंयतः । नित्य उत्तरीयसे दाहिना हाथ बाहर निकाले हुए

English

Among Kalpas, I am Mahakalpa (the greatest' Kalpa); among the Yugas, I am Krtayuga; among the Ya- ksas, I am Kubera and among grasses, I am Virudha (plant which grows after being cut) (v.l. am Viruka among Ganesas)

हिन्दी अर्थ

आस्यतामिति चोक्तः सन्नासीताभिमुखं गुरोः॥ २॥ गुरुके द्वारा बैठनेके लिये कहे जानेपर उनके सम्मुख" बैठे। सोते हुए, बैठे हुए, भोजन करते हुए, खड़े प्रतिश्रवणसम्भाषे शयानो न समाचरेत्। होकर तथा गुरुकी ओर पीठ करके उनकी किसी नासीनो न च भुञ्जानो न तिष्ठन्न पराङ्मुखः॥ ३॥ आज्ञाका ग्रहण या उनसे बातचीत नहीं करनी चाहिए। गुरुके पासमें शिष्यकी शय्या या आसन सदा गुरुकी शय्या एवं आसनकी अपेक्षा नीचा (कम ऊँचा)

English

Among the Prajapatis (progenitors of the world), I am Daksa; among the Raksasas I am Nirrti; among power¬ ful persons, I am Vayu, and among the continents, I am Puskaia.

हिन्दी अर्थ

नीचं शय्यासनं चास्य सर्वदा गुरुसंनिधौ। होना चाहिए। गुरुके देखते रहनेपर मनमाने ढंगसे गुरोस्तु चक्षुर्विषये न यथेष्टासनो भवेत्॥ ४॥ नहीं बैठना चाहिए॥ १--४॥

English

Among the leaders of beasts, I am the lion; among mechanical devices (weapons), I am the bow; among the Vedas,

हिन्दी अर्थ

१-प्रवाहशून्य कहीं गड्डे आदिमें एकत्र जल अपवित्र होता है। अपवित्र हाथ आदि साक्षात् नदी, तालाब आदिमें डालकर नहीं धोना चाहिए। किसी पात्रसे जल निकालकर ही धोना चाहिए। २-ग्रामके अंदरकी भूमि-लेप, चलने, थूकने आदिसे अपवित्र होती है । ग्रामके अंदरकी मिट्टी लेनेसे अनपेक्षित गड्डा आदि होता है जो लोगोंके त्रासका कारण बनता है।

English

Among the Japyas (Mantras for the purpose of Japa), lam Savitrl, (RV. III. 62. 10); among mystic secret Mantras, I am Pranava {Om ), among the hymns, I am the Purusasukta (RV. X. 90) and among the Saman Mantras I am Jyestha Saman.

हिन्दी अर्थ

३-यह श्लोक मनुस्मृति (२! १९३)-में उपलब्ध है। वहाँ ' नित्यमुद्धतपाणिः ' पाठ है। यही उपयुक्त है। इसका तात्पर्य यही है कि उत्तरीय (ऊपरसे चद्दर) धारण कर ही अध्ययन करना चाहिए तथा दाहिने हाथको चद्दरसे बाहर रखना चाहिए, क्योंकि अध्ययनमें दाहिने हाथका उपयोग होता है।

English

Among the scholars of Vedic topics, I am Svayam- bhuva Manu; among territories, I am Brahmavarta and among holy centres, I am Avimuktaka (Varanasi).

हिन्दी अर्थ

नोदाहरेदस्य नाम परोक्षमपि केवलम्। न चैवास्यानुकुर्वीत गतिभाषणचेष्टितम् कर्णौ तत्र पिधातव्यौ गन्तव्यं वा ततो5न्यतः

English

Among Vidyas (lores), I am the Atmavidya (spiri¬ tual science, leading to realization of Atman). Among types of knowledge, I am the greatest knowledge pertaining to Isvara; among the elements, I am the Ether, and among the entities (or realities) I am Mrtyu (Death).

हिन्दी अर्थ

दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नान्तिके स्त्रियाः । न चैवास्योत्तरं ब्रूयात् स्थितो नासीत संनिधौ

English

Among the nooses and fetters, I am Maya, and among the Calculators, I am Kala (Time), among goals I am

हिन्दी अर्थ

नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि। आक्रमेदासनं चास्य छायादीन् वा कदाचन साधयेद् दन्तकाष्ठादीन् लब्धं चास्मै निवेदयेत्। अनापृच्छ्य न गन्तव्यं भवेत् प्रियहिते रतः

English

Whatever else be in the world that stands most pro¬ minent by means of Sattvaguna, brilliance of power, you can vouchsafe for it that it is a manifestation of brilliance.*

हिन्दी अर्थ

यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः। आसीताधो गुरोः कूर्चे फलके वा समाहितः

English

All the Atmans existing in the world are said to be Paius. I am remembered as their lord, Pasupati by the wise sages.

हिन्दी अर्थ

इनका (गुरुका) केवल नाम (सम्मानबोधक उपाधि आदिसे शून्य नाम) परोक्षमें भी नहीं लेना चाहिए। इनके चलनेकी क्रिया, बात करनेके ढंग और अन्य क्रियाओंको नकल उपहासकी दृष्टिसे नहीं करनी चाहिए गुरुका जहाँ परीवाद (विद्यमान दोषका कथन) हो रहा हो अथवा जहाँ उनकी निन्दा हो रही हो, वहाँ अपने दोनों कानोंको बंद कर ले अथवा वहाँसे अन्यत्र चला जाय। दूर विद्यमान शिष्य (किसी अन्यको

English

In my sportive activity, I bind all these Pasus by means of the noose of the Maya. Expounders of the Vedas say that I am the liberator of the Pasus (Individual souls).

हिन्दी अर्थ

गुरुकी पूजाके लिये नियुक्त कर उसके द्वारा) गुरुको पूजा न करवाये, (यदि स्वयं गुरुके समीप जाकर पूजा करनेमें समर्थ हो। स्वयं गुरुके समीप जानेमें असमर्थ होनेपर तो अन्यके द्वारा भी गुरुकी पूजा करवायी जा

English

Excepting me, the great Atman, the unchanging overlord of the Bhutas, there is no other liberator of those who are bound with the noose of the Maya.

हिन्दी अर्थ

सकती है।) क्रोधके आवेशमें रहनेपर शिष्यको स्वयं भी गुरुकी पूजा नहीं करनी चाहिए। यदि गुरु स्त्रीके समीप हों तो उस समय उनकी पूजा नहीं करनी चाहिए। गुरुकी बातका उत्तर नहीं देना चाहिए और गुरुके निकट रहनेपर उनकी आज्ञाके बिना बैठना भी नहीं चाहिए

English

The twenty-four principles, the Maya, the Karman and the three Gunas—these are the nooses (in the hands) of Pasupati; and distresses are the bondages of individual souls (Pasus).

हिन्दी अर्थ

(शिष्यको चाहिए कि ) गुरुके लिये सर्वदा जलसे

English

The mind, the intellect, the ego, the firmament, the wind, the Hre, the water, and the Earth—these eight are Prakrtis (causes) and the other things are Vikaras (effects).

हिन्दी अर्थ

उनके अङ्गोंका मार्जन (गुरुको स्नान कराना) तथा (गन्धादिद्वारा) लेपन (शरीरका सुगन्धीकरण) करे। उनके निर्माल्य (गुरुकी सेवामें समर्पित माला आदि), शय्या, खड़ाऊँ, जूता, आसन तथा छाया आदिका कभी भी लंघन नहीं करना चाहिए। गुरुके लिये दन्तका (दाँतोंको स्वच्छ करनेके लिये दतुअन) आदि लाये और (भिक्षादिमें) प्राप्त पदार्थोंको गुरुको निवेदित करे। गुरुसे बिना पूछे कहीं जाये नहीं तथा सदा गुरुके प्रिय

English

The twenty-fourth principle is the Avyakta (unmani¬ fest), Pradhana characterised by its Gunas. It has neither beginning nor middle nor destruction. It is the supreme cause of the universe.

हिन्दी अर्थ

तथा हित करनेमें लगा रहे

English

Sattva, Rajas and Tamas—these are called the three Gunas. The state of equilibrium of these, they know to be the Avyakta Prakrti (the unmanifest Prakrti).

हिन्दी अर्थ

गुरुके समीप कभी भी पैर फैलाकर बैठना नहीं चाहिए और उनके समीप जँभाई, हँसी, कण्ठाच्छादन (सुन्दर माला, हार आदि गलेमें पहनना) तथा ताली इत्यादिको हलचल) न करे। अध्ययन तबतक करते रहना चाहिए जबतक गुरु बेमन न हो जाये (अध्यापनके प्रति सोत्साह रहें) । सावधानीपूर्वक गुरुके सम्मुख नीचे कुशासन या काष्ठासन इत्यादिपर बैठना चाहिए

English

Sattva is knowledge; the Rajas and the Tamas are ignorance (Ajndna) (v.l. Rajas is) a mixture of knowledge and ignorance. The wise sages know that the inequality of the Gunas is due to the disequilibrium in intellect.

हिन्दी अर्थ

कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम्।

English

What are called Dharma and Adharma (Virtue and Evil) are the binding nooses called Karmans. But those Karmans dedicated unto me are conducive to liberation and not to bondage.

हिन्दी अर्थ

उदकुम्भं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिकां कुशान्। आहरेद् यावदर्थानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत् एकान्तमशुचिस्त्रीभिः शूद्रान्त्यैरभिभाषणम्

English

Avidya (Ignorance); (Egotism), (Passion)

हिन्दी अर्थ

गुरूच्छिष्टं भेषजार्थं प्रयुञ्जीत न कामतः। मलापकर्षणस्नानं नाच्रेद्धि कदाचन

English

Maya alone is called the cause of these Pasas. It is the original unmanifest Prakrti. That Sakti (divine power) stays in me.

हिन्दी अर्थ

कुल्लूकभट्टके अनुसार शुक्त वह वस्तु है जो स्वभावतः (मनु० २। १७७ को व्याख्या) ।

English

He alone is the primordial nature or Pradhana as well as Purusa and the product such as Mahat etc. He is the eternal God of gods.

हिन्दी अर्थ

गुरुके आसन, शय्या तथा यानपर कभी भी नहीं बैठना चाहिए। गुरुके दौड़नेपर उनके पीछे दौड़े और चलनेपर उनके पीछे चलना चाहिए

English

He alone is the bondage and the maker of bondage; He alone is the Pasa and the sustainer of the Pasus. He knows everything but no one knows him. They call him the Primordial and ancient Purusa.

हिन्दी अर्थ

बैल, उँट एवं घोडेकी सवारी, प्रासाद, प्रस्तर, चटाई, शिलाखण्ड तथा नौकामें गुरुके साथ समान आसनपर बैठा जा सकता है (ऐसी जगहोंपर भी नीचे ही बैठा जाय ऐसा नियम नहीं है) । ब्रह्मचारी सदा जितेन्द्रिय रहे, अपने मनको वशमें रखे, क्रोध न करे, पवित्र रहे, सदा मधुर और हित करनेवाली वाणीका प्रयोग करे

English

The same as BG,, XIII. 27.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मचारीको चाहिए कि वह प्रयत्नपूर्वक सुगन्धित

English

BG. XIII. 28.

हिन्दी अर्थ

शुक्त अर्थात् गुड आदिके मिश्रणसे बने मादक तीक्ष्ण पदार्थ, प्राणियोंकी हिंसा, तैल आदिका मर्दन, अञ्जन, जूता, छाताका धारण करना, काम, लोभ, भय, निद्रा, गायन, वादन तथा नृत्य, डाँट-फटकार लगाना, निन्दा, स्त्रीदर्शन तथा उसका स्पर्श, दूसरोंको मारना और चुगुलखोरी आदिका परित्याग करे

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

जलका घडा, पुष्प, गोबर, मिट्टी और कुश- इन्हें प्रयोजन भर ही लाना चाहिए। प्रतिदिन भिक्षा माँगनी चाहिए। कृत्रिम लवण और जो भी बासी वस्तु हो, उन सबका त्याग करना चाहिए। (ब्रह्मचारीको)

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

नृत्य नहीं देखना चाहिए और गायन आदिसे निःस्पृह रहना चाहिए। सूर्यकी ओर (उदय-अस्तके समय तथा अपवित्र दशामें) नहीं देखना चाहिए एवं दन्तधावन नहीं करना चाहिए। एकान्तमें अपवित्र स्त्रियों, शूद्रों तथा अन्त्यजोसे सम्भाषण नहीं करना चाहिए॥ १८--२० ॥

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

गुरुसे बचा हुआ भोजन लोभवश नहीं करना चाहिए। कभी भी शरीरके मैलको दूर करते हुए रागवश खान नहीं करना चाहिए। (ब्रह्मचर्यव्रतका अङ्गभूत स्नान ही यथाविधि करना चाहिए)। विप्रको (द्विजको)

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

गुरुका कभी मनसे भी त्याग करनेका विचार नहीं करना चाहिए। मोह या लोभसे इनका (गुरुका) त्याग करनेसे वह (द्विज) पतित हो जाता है मधुर हो, पर कालवश जलमें रखने आदिसे खट्टी हो गयी हो

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः। उत्पथप्रतिपन्नस्य मनुस्त्यागं समब्रवीत्

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

विद्यागुरुष्वेतदेव नित्या वृत्तिः स्वयोनिषु। प्रतिषेधत्सु चाधर्माद्द्रितं चोपदिशत्स्वपि बालः समानजन्मा वा शिष्यो वा यज्ञकर्मणि । अध्यापयन् गुरुसुतो गुरुवन्मानमर्हति

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

गुरुपत्या न कार्याणि केशानां च प्रसाधनम्

English

vide V, 13 below.

हिन्दी अर्थ

कुर्वीत वन्दनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन् जिससे लौकिक, वैदिक अथवा आध्यात्मिक

English

vide V, 13 below.