Book 2 - Adhyaya 11

हिन्दी अर्थ

कदाचिदपि नाध्येयं कोविदारकपित्थयोः समानविद्यो च मृते तथा सब्रह्मचारिणि। आचार्ये संस्थिते वापि त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम्

English

Even those who see that greatest region as multifarious understand the unity of the unchanging principle after resorting to the greatest adherence to principles.

हिन्दी अर्थ

छिद्राण्येतानि विप्राणां येऽनध्यायाः प्रकीर्तिताः । हिंसन्ति राक्षसास्तेषु तस्मादेतान् विवर्जयेत्

English

Those devotees who perceive me, the greatest principle, the Isvara either as one or many, should be known as identical with that (Principle).

हिन्दी अर्थ

नैत्यिके नास्त्यनध्यायः संध्योपासन एव च। उपाकर्मणि कर्मान्ते होममन्त्रेषु चैव हि एकामृचमथैकं वा यजुः सामाथवा पुनः। अष्ट्रकाद्यास्वधीयीत मारुते चातिवायति

English

They directly perceive their own soul (Atman), the supreme lord full of perpetual bliss, above doubt. Reality incarnate. This is the exact position (truth).

हिन्दी अर्थ

अनध्यायस्तु नाङ्गेषु नेतिहासपुराणयोः। न धर्मशास्त्रेष्वन्येषु पर्वण्येतानि वर्जयेत्

English

They who are established i n their own self which is beyond Avyakta, are quiescent, resort to enjoy the supreme bliss which permeates everything and is identical with the universe.

हिन्दी अर्थ

एष धर्म: समासेन कीर्तितो ब्रह्मचारिणाम्। ब्रह्मणाभिहितः पूर्वमृषीणां भावितात्मनाम् पाठमात्रावसन्नस्तु पङ्के गौरिव सीदति

English

This is the greatest liberation. This is my excellent Sayujya (Identity with me). Poets know this as Nirvana, identity with Brahman and Kaivalya (absolute oneness)

हिन्दी अर्थ

यदि त्वात्यन्तिकं वासं कर्तुमिच्छति वै गुरौ । युक्तः परिचरेदेनमाशरीरविमोक्षणात्

English

Hence, the only entity devoid of beginning, middle and end and the supremely auspicious one, is Lord Mahadeva. After realising him, one is liberated.

हिन्दी अर्थ

विद्वानोंने मार्गशीर्ष (अगहन), पौष और माघमासके कुष्णपक्षमें तीन अष्टकाओंका वर्णन किया है। लिसोढ़ा, सेमल, महुआ, कचनार और कैथ वृक्षकी छायामें कभी भी (वेदका) अध्ययन नहीं करना सहपाठी ब्रह्मचारीको मृत्यु होनेपर और आचार्यके अपने यहाँ आनेपर तीन रातका अनध्याय कहा गया है । जो अनध्याय बतलाये गये हैं, ये ब्राह्मणों (द्विजों)- के छिद्र-रूप हैं। इन अवसरोंपर राक्षस प्रहार करते

English

The sun does not shine there, nor does the moon, nor the group of stars nor the lightning. Illuminated by it the entire universe shines. It shines with great refulgence and is devoid of impurities. *

हिन्दी अर्थ

हैं, इसलिये इनका परित्याग करना चाहिए

English

That which is called 'The All' (or universe) which is indivisible, immutable, pure, great, shines (brilliantly). The immovable principle which the knowers of the Brahman (or the Vedas) permanently visualize within themselves is the Isa (the Lord).

हिन्दी अर्थ

नित्य-कर्म, संध्योपासन, उपाकर्म, आरब्धकर्मके अन्तमें और होममन्त्रोंमें अनध्याय नहीं होता (अर्थात् अनध्यायकालमें भी इनसे सम्बद्ध मन्त्र बोले जाते हैं।) अष्टकाओं और प्रबल वायुके चलनेपर भी ऋग्वेद, यजुर्वेद अथवा सामवेदके एक मन्त्रका पाठ (अवश्य) करना चाहिए। वेदाङ्गों और इतिहास-पुराणके अध्ययन और अन्य धर्मशास्त्रोंके अध्ययनमें अनध्याय नहीं होता, किंतु पर्वोमें इनके अध्ययनका त्याग करना चाहिए।

English

All the Vedas say that the Purusa is pure, nectarean, perpetual bliss and embodiment of truth. Those who have come to a definite conclusion through the study of the Vedas

हिन्दी अर्थ

संक्षेपमें यह ब्रह्मचारियोंका धर्म बतलाया गया । पूर्वकालमें ब्रह्माने इसे शुद्धात्मा ऋषियोंको बतलाया था ॥ ७८--८१॥

English

Neither the Earth, nor the waters, nor the mind, nor the fire, nor the vital breath, nor the wind, nor the sky, nor the intellect, nor the consciousness, nor does anything else shine in the firmament. Only the Lord Siva alone shines in the great sky.

हिन्दी अर्थ

जो द्विज वेदका अध्ययन न कर अन्यत्र (दूसरे शास्त्रोंको पढनेमें) प्रयत्न करता है, उस वेदबाह्य मूढ व्यक्तिके साथ द्विजातियोंको सम्भाषण नहीं करना चाहिए। द्विजको वेदके पाठमात्रसे संतुष्ट नहीं होना चाहिए। पाठमात्रसे वेदाध्ययनको समाप्त करनेवाला कीचड़में फँसी गौके समान कष्ट पाता है। जो विधिपूर्वक वेदका अध्ययन कर वेदके अर्थपर विचार नहीं करता है, वह अपने वंशके साथ शूद्रके समान

English

Thus has been communicated to you this topmost supreme secret, the knowledge that is sung in all the Vedas. The Yogi alone knows this. One should incessantly practise Yoga in a secluded place.

हिन्दी अर्थ

है। वह (वास्तवमें) पात्रता (योग्यता)-को नहीं प्राप्त करता है (अर्थात् वेदाध्ययन करनेवाला वेदार्थ अवश्य जाने यही तात्पर्यं है।)

English

This is how lydsa-gitd, the next section is introduced.

हिन्दी अर्थ

यदि गुरुके पास ही जीवनपर्यन्त रहनेकी इच्छा हो तो शरीरके अन्त होनेतक बड़ी ही सावधानीपूर्वक इनकी (गुरुको) सेवा करनी चाहिए वेदाध्ययन द्विजको शास्त्राध्ययनके पूर्व अवश्य करना चाहिए, यही तात्पर्य है

English

Though I have followed Vehk. Edt., I think it better to take this line along with the above verse (no. 68). It would then mean: ' (This esoteric doctrine) has been conveyed to the twice-born, devotees and Brahma-carins.'

हिन्दी अर्थ

३१८ ति कूर्मपुराण +

English

w. 70-90 are borrowed from the BG., as can be seen from the footnotes.

हिन्दी अर्थ

गत्वा वनं वा विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम्। अथवा (गुरु, गुरुपल्ली या उनके किसी सपिण्डके अधीयीत सदा नित्यं ब्रह्मनिष्ठः समाहितः॥ ८६॥ न रहनेपर) वनमें जाकर विधिपूर्वक अग्निमें हवन करना चाहिए और समाहित होकर ब्रह्ममें अत्यन्त निष्ठा रखते हुए नित्य वेदाभ्यास करना चाहिए। नित्य भस्म-स्नान सावित्रीं शतरुद्रीयं वेदान्तांश्च विशेषतः। करते हुए गायत्री, शतरुद्रिय और वेदान्त-शास्त्रोंका विशेष अभ्यसेत् सततं युक्तो भस्मस्नानपरायणः॥ ८७॥ रूपसे निरन्तर अभ्यास करते रहना चाहिए

English

Those who practise the great Yoga once, twice or thrice everyday or continuously should be known as Mahesvaras.

हिन्दी अर्थ

एतद् विधानं परमं पुराणं वेदज्ञानकी प्राप्तिका यह सनातन विधान आप लोगोंको

English

Yoga should be known as one of two kinds. The first one is called as Abhava Yoga. The other one is known as the Mahayoga (the great Yoga). It is the most excellent among all Yogas.

हिन्दी अर्थ

वेदागमे सम्यगिहेरितं वः। बतलाया गया, प्राचीन कालमें श्रेष्ठ महर्षियोंके पूछनेपर पुरा महर्षिप्रवराभिपुष्टः भगवान् स्वायम्भुव मनुने स्वयं ही इसे कहा था। इस स्वायम्भुवो यन्मनुराह देवः॥ ८८॥ प्रकार अपने अन्तःकरणको ईश्वरमें समर्पित करके विधानको जाननेवाले जो पुरुष इस (ब्रह्मचर्य) विधिका अनुष्ठान

English

The Yoga wherein one's own soul is meditated upon

हिन्दी अर्थ

एवमीश्वरसमर्पितान्तरो (यथावत् पालन) करता है, वह क्रमशः समस्त मोह- योऽनुतिष्ठति विधिं विधानवित्। जालका परित्यागकर, अमर होते हुए अनामय शिवपदको मोहजालमपहाय सोऽमृतो प्राप्त करता है तथा अमर हो जाता है अर्थात् ब्रह्मस्वरूप

English

The Yoga wherein one sees one's own self as imma¬ culate, eternal bliss and identical with me is called by me as the highest Yoga.

हिन्दी अर्थ

याति तत् पदमनामयं शिवम्॥ ८९॥ होकर कृतकृत्य हो जाता है इति श्रीकूर्मपुराणे बद्साहस्रघां संहितायामुपरिविभागे चतुर्दशोऽध्यायः

English

Those other paths of Yogas practised by other Yogins and those Yogas which are heard (described) in other extensive works (on Yoga) do not deserve to be even one-six¬ teenth part of the Brahma-Yoga (Yoga leading to the realiz¬ ation of the Brahman).

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार छः हजार श्लोकोंवाली श्रीकूर्मपुराणसंहिताके उपरिंविभागमें चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ

English

The Yoga in which the liberated souls directly perceive the universe as one with Isvara, that Yoga is considered to be the greatest of all Yogas.

हिन्दी अर्थ

गृहस्थधर्म तथा गृहस्थके सदाचारका वर्णन, धर्माचरण एवं सत्यधर्मकी महिमा व्यास उवाच व्यासजीने कहा--द्विजो ! द्विजोत्तमको चाहिए कि वह एक वेद, दो वेद (तीन) वेद अथवा वेदोंका अध्ययन कर और वेदके अर्थका ज्ञान प्राप्तकर खान (संस्कार-विशेष- समावर्तन) करे। गुरुको दक्षिणा

English

Thousands and numerous Yogins of controlled minds who consider themselves as excluded or different from Isvara do not perceive me as one without a second.

हिन्दी अर्थ

निवेदित कर उनकी आज्ञासे स्नान (समावर्तन) करे। व्रत (ब्रह्मचर्यब्रत) पूर्णकर उसके फलस्वरूप शक्ति-

English

O excellent sages, (the following are the essential adjuncts of Yoga) viz. Pranayama, Dhyana (meditation), Pratyahara (withdrawal of the sense-organs), Dharana (reten¬ tion), Samadhi (trance), Yama (control), Niyama (Restraint and observance), Asana (posture).

हिन्दी अर्थ

गुरवे तु वरं दत्त्वा स्नायीत तदनुज्ञया। सम्पन्न युक्तात्मा द्विज स्नान (समावर्तन)-का अधिकारी चीर्णब्रतोऽथ युक्तात्मा सशक्तः स्नातुमर्हति॥ २॥ होता है वैणवीं धारयेद् यष्ट्रिमन्तर्वासस्तथोत्तरम्। (स्नातकको) बाँसकी छड़ी, कौपीन, धोती

English

The adjuncts of the same Yoga have been narrated to you. Yoga is the concentration! of the mind in me alone along with control of the intermediary urges.

हिन्दी अर्थ

यज्ञोपवीतद्वितयं सोदकं च कमण्डलुम्॥ ३॥ तथा उत्तरीय वस्त्र (चद्दर), दो यज्ञोपवीत, जलपूर्णं

English

Ahimsd (non-violence), Satya (truth), Asteya (non¬ stealth), (celibacy) and (non-possession

हिन्दी अर्थ

दो स्वर्णकुण्डल और वेद (कुशमुष्टि) धारण करना छत्रं चोष्णीषममलं पादुके चाप्युपानहौ। चाहिए तथा केश और नखोंको करवाकर स्वच्छ रौक्मे च कुण्डले वेदं कृत्तकेशनखः शुचि: ॥ ४॥ रहना चाहिए अन्यत्र काञ्चनाद् विप्रो न रक्तां बिभृयात् स्त्रजम्

English

It has been declared by the great sages that Ahirhsa (non-violence) is non-causation of distress to any living being at any time physically, mentally and verbally.

हिन्दी अर्थ

न रक्तमुल्बणं चान्यधृतं वासो न कुण्डिकाम्। नोपानहौ स्त्रजं चाथ पादुके च प्रयोजयेत्

English

There is no greater Virtue than Ahirhsa; there is nothing more conducive to happiness than Ahirhsa. The Hiihsa (violence) that is committed according to the injunctions (of the Vedas) is indeed glorified as Ahirhsa.

हिन्दी अर्थ

उपवीतमलंकारं दर्भान् कृष्णाजिनानि च। नापसव्यं परीदध्याद् वासो न विकृतं वसेत् ऋतुकालाभिगामी स्याद् यावत् पुत्रोऽभिजायते। वर्जयेत् प्रतिषिद्धानि प्रयत्नेन दिनानि तु

English

The act of stating precisely in conformity to what is factual is called Salya (truthfulness) by the twice-born ones. One obtains everything through Satya. Everything is founded on Satya.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं तद्वज्जन्मत्रयाहनि

English

Removal of another man's wealth or property either by stealth or through force is called Steya, (stealth). Refrain¬ ing from doing it is Asteya. It is a means of Virtue of merit.

हिन्दी अर्थ

व्रतानि स्नातको नित्यं पावनानि च पालयेत् वेदोदितं स्वकं कर्म नित्यं कुर्यादतन्द्रितः ।

English

Eschewing copulation either physically, mentally and orally in all stages, at times, and in all places is called Brahmacarya (celibacy).

हिन्दी अर्थ

(स्नातकको) नित्य स्वाध्याय करना चाहिए! केशकलापसे बाहर माला नहीं धारण करनी चाहिए । सोनेकी मालाको छोड़कर ब्राह्मणको रक्तवर्णकी माला धारण नहीं करनी चाहिए

English

Nontaking of monetary gifts voluntarily even during adversity is called Aparigraha. One should maintain it strenu¬ ously.

हिन्दी अर्थ

उसे नित्य सफेद एवं स्वच्छ वस्त्र धारण करना चाहिए तथा सुगन्धित द्रव्य-इत्र आदि धारणकर सदा सुगन्धयुक्त एवं सुवेशसे प्रियदर्शन होना चाहिए। धन रहनेपर पुराना और मैला वस्त्र धारण नहीं करना चाहिए। उद्वेगजनक अधिक लाल और दूसरोंद्वारा प्रयोग किया हुआ वस्त्र, कमण्डलु, जूता, माला तथा खड़ाऊँ नहीं धारण करना चाहिए। इसी प्रकार उसे (स्नातकको) दूसरे द्वारा (प्रयुक्त) यज्ञोपवीत, अलङ्कार,

English

Tapas (penance), SvMhyaya (self-study of Vedas), Santosa (contentment), Sauca {-pwcity), livara-Pujam (worship of God) these are mentioned as Niyamas (observances) succinctly. They are the bestowers of Yogic perfection {Siddhis).

हिन्दी अर्थ

कुश और कृष्णमृगचर्मको धारण नहीं करना चाहिए । अपसव्य नहीँ रहना चाहिए, उसे विकृत (कटे-फटे) वस्त्रोंको धारण नहीं करना चाहिए॥ ६--८॥

English

Ascetics call it the excellent penance if the body is dessicated by means of fasts and observances of religious vows like Paraka, Krcchra, Candrayana etc.

हिन्दी अर्थ

अपने समान (कुलके अनुरूप) शुभ, अच्छे रूप और लक्षणोंसे सम्पन्न, योनि-सम्बन्धी दोषोंसे रहित पत्नीको विधिपूर्वक ग्रहण करना चाहिए । ब्राह्मण (द्विज)- को अपनी माताके गोत्रमें जो उत्पन्न न हो तथा जो अपने आर्ष गोत्रमें उत्पन्न न हो, ऐसी शील और सदाचारसे सम्पन्न भार्याको ग्रहण करना चाहिए

English

Learned men say that this is Svadhyaya if one per¬ forms the Japa of the Vedantic passages, Satarudriya (Vaj. Sarhhita XVI. 1-66), Pranava (Om) etc. It brings about the achievement of Sattva Guna in men.

हिन्दी अर्थ

पुत्रके उत्पन्न होनेतक ऋतुकालमें अपनी स्त्रीसे सहवास करना चाहिए, किंतु निषिद्ध दिनोंका प्रयत्नपूर्वक

English

There are. three types of Svadhyayas viz. Vacika (verbal), Uparhsu (inaudible muttering) axid Mdnasa (mental),

हिन्दी अर्थ

पूर्णिमाको और इसी प्रकार जन्मदिनसे तीन दिनपर्यन्त सदा ब्रह्मचर्यं धारण करना चाहिए आवसथ्य (संस्कार-विशेषसे संस्कृत स्मार्त अग्नि) नामक अग्निको स्थापना कर उसमें प्रतिदिन हवन करना चाहिए और नित्य पवित्र व्रतोंका पालन करना चाहिए। वेदमें बतलाये गये अपने कर्माको नित्य आलस्यरहित

English

The Svadhyaya (recitation or study of the Vedas) the words of which are clearly audible (understandable) to other listeners is called Vacika (vocal).

हिन्दी अर्थ

होकर करना चाहिए। इन्हें न करनेपर (स्नातक) शीघ्र

English

That which involves only the throbbing of lips but the words of which are inaudible to others is designated as Uparhsu (inaudible Svadhyaya). It is better (more efficacious) than vocal Japa.

हिन्दी अर्थ

अकुर्वाणः पतत्याशु नरकानतिभीषणान्॥ १४॥ ही अत्यन्त भयंकर नरकोंमें गिरता है १-मनुस्मृति (४1 ७२)-के अनुसार 'बहिर्माल्य'का अर्थ है-केशकलापसे बाहर माला। इसका आशय यह है कि सिरके ऊपर

English

The contemplation of all the words (of the text of (prayer) in the proper sequence of words and syllables

हिन्दी अर्थ

माला न पहने। सिरके नीचे कण्ठमें माला पहननी चाहिए।

English

Sages say that the praise-worthy attitude of the man who regards whatever wealth is acquired through luck (without striving for it)as sufficient (to him), is called contentment and it is characterised by a feeling of happiness.

हिन्दी अर्थ

२-दाहिने कंधेके ऊपर तथा बाँयें हाथके नीचे यज्ञोपवीत जब रहता है तब अपसव्य कहा जाता है ऐसा श्राद्ध आदि विशेष अवसरपर ही विहित है।

English

O excellent Brahmanas, Sauca (cleanliness) is said to be twofold—the external and the internal. The external clean¬ liness is by means of clay and water, while the internal one con¬ sists of the purity of the mind.

हिन्दी अर्थ

अभ्यसेत् प्रयतो वेदं महायज्ञान् न हापयेत्। कुर्याद् गृह्याणि कर्माणि संध्योपासनमेव च

English

The extremely steady devotion to Siva through the Verbal, mental and physical activities such as singing eulogy, recollection (of His Name etc.) and worship (of Siva) is called Isa Pujana (Worship of God).

हिन्दी अर्थ

हैवतान्यपि गच्छेत कुर्याद् भार्याभिपोषणम् न धर्म ख्यापयेद् विद्वान् न पापं गूहयेदपि। कुर्वीतात्महितं नित्यं सर्वभूतानुकम्पकः

English

The Tamas and the Niyamas have been expounded. Now understand the Prandydma. Prana is the air circulating with¬ in one's own body. Its restraint is called Ayama.

हिन्दी अर्थ

वयसः कर्मणोऽर्थस्य श्रुतस्याभिजनस्य च। वेषवाग्बुब्द्रिसारूप्यमाचरन् विचरेत् सदा

English

Pranayama is three-fold, the Uttama (excellent), Madhyama (the middling) znAthc Adhama (lowly). Another two¬ fold classification of Pranayama is Sagarbha and Agarbha (i.e. Pranayama with the repetition of Om or any other Mantra bija is Sagarbha and without it is called Agarbha).

हिन्दी अर्थ

श्रुतिस्मृत्युदितः सम्यक् साधुभिर्यश्च सेवितः। तमाचारं निषेवेत नेहेतान्यत्र कर्हिचित् नित्यं स्वाध्यायशीलः स्यान्नित्यं यज्ञोपवीतवान्। सत्यवादी जितक्रोधो ब्रह्मभूयाय कल्पते

English

That Yoga is called Sunapha and is the triumph of Sagarbha type of Pranayama. O learned ones, the sages say that this is the characteristic of the breath-control of Yogins.

हिन्दी अर्थ

संध्यास्नानपरो नित्यं ब्रह्मयज्ञपरायणः। अनसूयो मुदुर्दान्तो गृहस्थः प्रेत्य वर्धते

English

Controlling one's breath, one should repeat three times the Gayatrl Mantra along with its Vyahrtis (OM Bhuh, Bhuvah, Svah) and its head. This is called the breath-control.

हिन्दी अर्थ

दान्तो यज्वा देवभक्तो ब्रह्मलोके महीयते त्रिबर्गसेबी सततं देवतानां च पूजनम्। कुर्यादहरहर्नित्यं नमस्येत् प्रयतः सुरान्

English

It is mentioned in all scriptures by Yogins of fully controlled minds, that the Pranayama consists of three stages Recaka, Puraka and Kumbhaka.

हिन्दी अर्थ

प्रयत्नपूर्वक वेदोंका अभ्यास करे। (पञ्च) महायज्ञोंका परित्याग न करे। अपने गृह्मसूत्रोंमें प्रतिपादित कर्माको करे और संध्योपासन कर्म करे

English

Recaka is exhalation of breath while its retention (in¬ halation) is called Puraka. The state of equilibrium (between the two) is spoken of as Kujnbhaka.

हिन्दी अर्थ

अपने समान अथवा श्रेष्ठ व्यक्तिसे मित्रता करे। ईश्वरकी आराधना करे। देवताओंकी भी पूजा करे और अपनी भार्याका भलीभाँति पोषण करे। विद्वान् व्यक्तिको चाहिए कि (अपने द्वारा अनुष्ठित) धर्मका वर्णन न करे और न अपने द्वारा किये गये पापको ही छिपाये। आत्मकल्याणका प्रयत्न करे और सहैव सभी प्राणियोंपर दया करे। अपनी अवस्था, कर्म, सम्पत्ति, ज्ञान और कुलके अनुसार सदा वेष धारण करे तथा संयत-वाणी

English

O excellent men, it is said by good men that the res¬ traint of the sense-organs which are naturally straying over the pleasurable objects is called Pratyahara.

हिन्दी अर्थ

और बुद्धिसे यथोचित आचरण करते हुए लौकिक व्यवहारका निर्वाह करे। वेदों तथा धर्मशास्त्रोंमें जो कहा गया हो और जो सत्पुरुषोंसे भलीभाँति अनुष्ठित हो, उसी सदाचारका पालन करना चाहिए। इसके

English

Dharana is the fixation of the mind in the lotus of the heart, umbilical region, cerebral region limbs, forehead and such other spots.

हिन्दी अर्थ

अतिरिक्त कभी भी दूसरे आचारका पालन नहीँ करना चाहिए यदि शास्त्रोंसे अपने मार्गका निर्धारण करनेमें किसी कारण असामर्थ्य हो तो (शास्त्रोक्त) जिस मार्गसे माता- पिता गये हों और पितामह आदिने जिस मार्गका अवलम्बन किया हो, उसी मार्गका स्वयं भी अनुसरण

English

Learned men called Dhyana (contemplation) as the continuous concentration of mind which is fixed on particular spot (part of the body) and is undistracted by any other object nearby.

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए। यही सज्जनोंका मार्ग है। इस मार्गका अवलम्बन करनेवालेका पतन नहीं होता

English

The perception of one form (object of contemplation) alone is Samadhi (trance) wherein the awareness ofthe surround¬ ing place is absent. Only the object is perceived. This is the excellent injunction in the Yoga.

हिन्दी अर्थ

नित्य स्वाध्यायपरायण रहे, नित्य यज्ञोपवीत धारण करनेवाला, ब्रह्मस्वरूप हो जाता है। नित्य स्नान और संध्या करनेवाला, ब्रह्मयज्ञ (स्वाध्याय) -परायण रहनेवाला, असूयारहित, मृदु तथा जितेन्द्रिय गृहस्थ परलोकमें अभ्युदय प्राप्त करता है। राग, भय और क्रोधसे रहित,

English

Twelve Pranayamas lead up to the Dharana; twelve Dharanas lead into Dhyana. Twelve such Dhyanas are said to constitute a Samadhi.

हिन्दी अर्थ

लोभ एवं मोहसे शून्य, गायत्रीके जपमें तत्पर रहनेवाला और श्राद्ध करनेवाला गृहस्थ मुक्त हो जाता है। माता, पिता, गौ और ब्राह्मणके हित करनेमें निरत रहनेवाला, जितेन्द्रि यजन करनेवाला तथा देवताओंका भक्त

English

Asanas (bodily postures) are (mainly three) Svastika, Padma and Ardha. This is the most excellent of all means.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मलोकमें प्रतिष्ठा प्रात करता है। निरन्तर (धर्म, अर्थ एवं कामरूप) त्रिवर्गका पालन और देवताओंका पूजन करना चाहिए तथा प्रयत्नपूर्वक नित्य देवताओंको नमस्कार करना चाहिए॥ २१--२५॥ यथाशक्ति चरन् कर्म निन्दितानि विवर्जयेत्

English

O leading Brahmanas, the soles of both the feet are placed over the thighs. Sitting thus is called the excellent Padma posture.

हिन्दी अर्थ

गृहस्थो मुच्यते बन्धात् नात्र कार्या विचारणा

English

Both the soles of the feet are placed in between the knees and the things; seating oneself in this excellent posture is called Svastika.

हिन्दी अर्थ

स्वदुःखेष्विव कारुण्यं परदुःखेषु सौहृदात्। दयेति मुनयः प्राहुः साक्षाद् धर्मस्य साधनम् विज्ञानमिति तद् विद्याद् येन धर्मो विवर्धते

English

O excellent Brahmanas, when one sits placing one's foot on the other thigh (e.g. right foot on the left thigh), it becomes Ardhasana. It is an excellent posture for the accomplishment of Yoga.

हिन्दी अर्थ

धर्मकार्यान्निवृत्तश्चेन्न तद् विज्ञानमिष्यते

English

Yoga is not seen practised at in the improper time or in an unsuitable place; nor should it be practised near fire in water or on dried leaf-stack.

हिन्दी अर्थ

सत्येन लोकाञ्जयति सत्यं तत्परमं पदम्। यथाभूतप्रवादं तु सत्यमाहुर्मनीषिणः अपनी सम्पत्तिका (शास्त्रानुसार यथायोग्य) सदा विभाग करनेवालाः, क्षमावान्, दयायुक्त व्यक्ति ही गृहस्थ कहलाता है। केवल गृहमें रहनेसे कोई गृहस्थ नहीं कहलाता। क्षमा, दया, विशिष्ट ज्ञान (लौकिक

English

After bowing down to leading Yogins,i their disciples. Lord Vinayaka, his own preceptor and me, the Yogin shall begin the practice of Yoga with full concentration of the mind.

हिन्दी अर्थ

एवं शास्त्रीय ज्ञान), सत्य, दम, शम और अध्यात्मज्ञानमें निरत होना-यह ब्राह्मणका लक्षण है। यथाशक्ति (विहित) कर्माको करते हुए निन्दित कर्मोका परित्याग करना चाहिए॥ २६--२८ ॥

English

One should meditate on it with concentration and think of Mahesvara as a single form, after purifying all the principles through Pranava.

हिन्दी अर्थ

विशेषरूपसे श्रेष्ठ द्विजको इस सम्बन्धमें प्रमाद नहीं करना चाहिए। मोहरूपी कल्मषको धोकर और श्रेष्ठ योगको प्राप्तकर गृहस्थ बन्धनसे मुक्त हो जाता है। इसमें संशय नहीं करना चाहिए। दूसरेके क्रोधसे उत्पन्न ताड्नस्वरूप दोषोंको सहना ही क्षमा है

English

Or the Atman should be fixed in the greatest region which is free from impurity, after purifying one's own body with the self-same water of perfect knowledge.

हिन्दी अर्थ

सौहार्दवश अपने दुःखके समान ही दूसरोंके दुःखमें उनके प्रति करुणाभावको मुनियोंने 'दया' इस नामसे कहा है। यह धर्मका साक्षात् साधन है। चौदह विद्याओंको यथार्थरूपसे धारण करनेको ही विज्ञान

English

One should dedicate one's soul unto me and concentrate one's mind in me and take up the Bhasma from the

हिन्दी अर्थ

समझना चाहिए इससे धर्मकी वृद्धि होती है। विधिपूर्वक विद्याको ग्रहण कर लेने और उसके अर्थको भलीभाँति जान लेनेपर भी यदि (कोई व्यक्ति) धर्म-कायाँसे निवृत्त (विरत) रहता है, उन्हें नहीं करता तो उसका वह (अध्ययन) विज्ञान नहीं कहलाता है॥ ३१--३३ ॥

English

Then one should meditate upon Lord Isana in the form of the supreme light within one's own Atman. This is the Yoga, pertaining to Pasupati. It is conducive to the liberation of the Fasu from the Pasa.

हिन्दी अर्थ

सत्यके आचरणसे लोकोंपर विजय प्राप्त होती है, सत्य ही वह (सर्वोच्च) परमपद है। जो जैसा है उसका उसी रूपमें कथन ही मनीषियोंने सत्य कहा है। शरीरका उपरम (शरीरकी चेष्टाओंका नियन्त्रण अर्थात्

English

This is the path of all the Vedantas. The Sruti says that it is beyond all Asramas (stages of life). This is the greatest esoteric truth that should be concealed as it bestows Sayujya with absorption in me.

हिन्दी अर्थ

इन्द्रियोंका निग्रह) दम है और शम (मनका नियन्त्रण) प्रज्ञा (प्रकृष्ट ज्ञान)-के विशद अवभाससे उत्पन्न होता है। अध्यात्म (आत्म-सम्बन्धी) ज्ञानको ही अविनश्वर तत्त्व समझना चाहिए जहाँ पहुँचनेपर शोक नहीं १-सम्पत्तिका पाँच भाग--( १) धर्मके लिये, (२) यशके लिये, (३) सम्पत्तिको बढ़ानेके लिये, (४) अपने भोगके लिये, (५) स्वजनके लिये-करनेसे इस लोक तथा परलोकमें सुख प्राप्त होता है। २-चार वेद, छः वेदाङ्ग (-शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्दःशास्त्र, ज्योतिष), पुराण, न्यायशास्त्र, मीमांसा और

English

Hence, you all should worship me, the supreme Lord, by means of the path of knowledge or the path of devotion or by means of the greatest Vmagya (detachment).

हिन्दी अर्थ

धर्मशास्त्र-ये चौदह विद्याएँ हैं।

English

Ever pure, one should worship me with the mind endowed with enlightenment. He should renounce all Karmas, accept no monetary gift and should partake of the alms (volun¬ tarily given).

हिन्दी अर्थ

३२२ + कूर्मपुराण मे यया स देवो भगवान् विद्यया वेद्यते पर: । साक्षाद् देवो महादेवस्तज्ज्ञानमिति कीर्तितम्

English

Lihga pertaining to Isvara must be conceived of in jewels etc., and the Lord may be worshipped. All this is one with Lihga and everything is within Lihga.

हिन्दी अर्थ

महायज्ञपरो विप्रो लभते तदनुत्तमम्

English

Hence, O Brahmanas, one should always resort to virtuous activities for the sake of liberation. This is the secret of the Vedas. It should not be given (indiscriminately) to any one and everyone.

हिन्दी अर्थ

धर्मस्यायतनं यत्राच्छरीरं परिपालयेत्। न हि देहं विना रुद्रः पुरुषैर्विद्यते परः नित्यं धर्मार्थकामेषु युज्येत नियतो द्विज: । न धर्मवर्जितं काममर्थं वा मनसा स्मरेत्

English

This auspicious knowledge of Brahman should be imparted by you to the disciples of quiescent minds". After mentioning this matter, the unborn Lord spoke to the leading Yogins.

हिन्दी अर्थ

सीदन्नपि हि धर्मेण न त्वधर्म समाचरेत्। धर्मो हि भगवान् देवो गतिः सर्वेषु जन्तुषु

English

Baudhayana Gr. S. II.5.47-53, also Manu II. 49-50.

हिन्दी अर्थ

भूतानां प्रियकारी स्यात् न परद्रोहकर्मधीः । न वेददेवतानिन्दां कुर्यात् तैश्च न संवसेत् यस्त्विमं नियतं विप्रो धर्माध्यायं पठेच्छुचि: । अध्यापयेत् श्रावयेद् वा ब्रह्मलोके महीयते

English

This method of clasping the feet of the preceptor is prescribed in Dh. S. of Visnu (28.15), Baudhayana (1.2.24) and Manu 11.72.

हिन्दी अर्थ

जिस विद्याके द्वारा वे परात्पर देवाधिदेव साक्षात् भगवान् महादेव जाने जाते हैं, उसे ही ज्ञान कहा गया है। उनमें निष्ठा रखनेवाला, उनके परायण रहनेवाला, कभी भी क्रोध न करनेवाला, पवित्र, (पञ्च) महायज्ञोंको

English

As this path dispels all sins and is meritorious and as it is resorted to by multitudes of sages, listen to it with attentive mind, even as I narrate it to all of you.

हिन्दी अर्थ

करनेवाला विद्वान् विप्र उस श्रेष्ठ तत्त्वको प्राप्त करता है। धर्मके आयतन इस शरीरका प्रयत्नपूर्वक पालन करना चाहिए। बिना देहके मनुष्य उस परात्पर रुद्रको नहीं जान सकता। नियत (संयत) द्विजको नित्य धर्म, अर्थ एवं कामकी साधनामें लगे रहना चाहिए। धर्मे रहित काम अथवा अर्थका मनसे भी स्मरण नहीं करना चाहिए। धर्मके पालनमें कष्ट पाते हुए भी (उसका परित्यागकर) अधर्मका आचरण नहीं करना चाहिए।

English

O excellent Brahmanas, in the eighth year of his life from the day of conception or from the day of birth one should be invested with the sacred thread in accordance with the injunc¬ tions of one's own Sutra. He should then study the Vedas.

हिन्दी अर्थ

धर्मदेवता ही सभी प्राणियोंके भगवान् और गति हैं। (इसलिये) प्राणियोंका प्रिय करनेवाला बनना चाहिए। दूसरोंसे द्रोह करनेकी बुद्धिवाला नहीं होना चाहिए। वेदकी तथा देवताओंकी निन्दा नहीं करनी चाहिए और

English

He should have a ritualistic staff, wear a girdle and a secred thread and the skin of a black antelope, subsist on alms, observe celibacy and should stay happily in his hermitage (or stage of life).

हिन्दी अर्थ

(जो इनकी निन्दा करता है) उसके साथ रहना (भी) नहीं चाहिए॥ ३६--४१॥ जो विप्र पवित्रतापूर्वक नित्य इस धर्माध्यायका अध्ययन, अध्यापन अथवा उपदेश करता है, वह ब्रह्मलोकमें प्रतिष्ठा प्रात करता है

English

Cotton thread was created formerly by Brahma for the purpose of Upavita (sacred thread). It consists of thrice- spun yarn. It should be made of Kusa grass or cotton.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीकूर्मपुराणे षद्साहक्रथां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशोऽध्यायः

English

A Brahmana should always wear the sacred thread and keep his tuft of hair (on the head) tied into a knot. Otherwise, whatever rite he performs shall be futile.

हिन्दी अर्थ

नित्यं याचनको न स्यात् पुनस्तं नैव याचयेत्। प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मत्तिः न देवद्रव्यहारी स्याद् विशेषेण द्विजोत्तमः। ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन

English

He should wear unmutilated (unsewn?) cloth of cotton (which may be) ochre-coloured. White cloth without holes (i.e. not torn) is the excellent wearing apparel.

हिन्दी अर्थ

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते । देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः

English

The skin of the black antelope makes an excellent upper cloth. It is auspicious. If the hide of the antelope is not available, that of Ruru deer is prescribed.

हिन्दी अर्थ

पुष्पे शाकोदके काष्ठे तथा मूले फले तृणे। अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः ग्रहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजाः । नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

English

If the thread is placed over the left arm and under the right arm it is called Upavita.' This is the way in which it is always worn. If it is worn round the neck (like a garland) it is called JVivita.

हिन्दी अर्थ

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद् बुधः ।

English

O Brahmanas, if the thread is worn over the right arm and under the left arm it is called Pracindvita. It should be followed at the time of the performance of the rites for the Pitrs.

हिन्दी अर्थ

व्यासजीने कहा किसी भी प्राणीकी हिंसा नहीं करनी चाहिए और कभी भी झूठ नहीं बोलना चाहिए। अहितकर और अप्रिय वचन नहीं बोलना चाहिए और कभी भी चोरी नहीं करनी चाहिए। दूसरेके तृण, शाक, मिट्टी अथवा जलका भी अपहरण करनेवाला प्राणी नरक प्राप्त करता है। राजा, शूद्र तथा पतित व्यक्तिसे दान नहीं लेना चाहिए। अशक्त होनेपर भी दूसरेसे याचना नहीं करनी चाहिए। विद्वान् व्यक्तिको निन्तदितों

English

The girdle of the Brahmana should be made of the Munja grass twisted three times. It shall be soft and of equal thickness throughout. There may be one or three knots. O Brahmanas, (if Munja grass is unavailable), it may be made of Kusa grass as well.

हिन्दी अर्थ

(पापमें रत)-का परित्याग करना चाहिए॥ १--३॥

English

A Brahmana should hold a staffs made ofBilva or Palasa tree. It should come up to his head (in height). It can be made of any other tree (prescribed as being) worthy of being used for sacrifices. It should be soft and devoid of crack in the middle.

हिन्दी अर्थ

नित्य याचना करनेवाला नहीं होना चाहिए और एक ही व्यक्तिसे दुबारा नहीं माँगना चाहिए। याचना करनेवाला दुर्बुद्धि व्यक्ति (दाताके) प्राणोंका ही हरण? करता हैं। विशेषरूपसे श्रेष्ठ ब्राह्मणको देवसम्बन्धी द्रव्यका अपहरण नहीं करना चाहिए। आपत्ति पड्नेपर भी ब्राह्मणके धनका कभी भी अपहरण न करे

English

A should perform the 5a«(f4)'«-Prayers with

हिन्दी अर्थ

विषको विष नहीं कहा जाता बल्कि ब्राह्मणका धन ही विष-रूप है इसी प्रकार देवसम्बन्धी स्वत्वका भी प्रयत्नपूर्वक सदा त्याग करना चाहिए। प्रजापति मनुने

English

Thereafter, he should perform the rites of the fire- worship in accordance with the injunctions, both in the morning and in the evening. He should propitiate Devas, the sages as well as the Pitrs only after taking bath.

हिन्दी अर्थ

इन सभी पदार्थोंको (इनके स्वामीद्वारा) बिना दिये ग्रहण कर लेनेको अस्तेय कहा है (अर्थात् पुष्प, शाक आदि यदि दूसरेके हैं तब भी अत्यावश्यक होनेपर धर्मार्थ या प्राणरक्षार्थ इनका प्रयोजनानुसार ग्रहण करनेपर चोरीका दोष नहीं लगता)

English

He should worship the deities with flowers, leaves and water. He should invariably revere the elders, according to the prescription in dharma.

हिन्दी अर्थ

द्विजो! देवपूजाके लिये अन्य स्वामीका पुष्प ग्रहण किया जा सकता है। परंतु केवल एक ही स्थानसे बिना आज्ञाके प्रतिदिन पुष्प नहीं ग्रहण करना चाहिए। विप्रो! विद्वान् व्यक्ति केवल धर्मकार्यके

English

Desirous of* longevity and health but, excluding (request for) wealth, he should humbly bow down respectfully saying (atthe same time his name). "Sir, this I am (so and so) by name".

हिन्दी अर्थ

लिये तृण, काष्ठ, फल, पुष्प प्रकट-रूपसे ग्रहण कर सकता है, अन्य प्रकारसे ग्रहण करनेपर वह पतित धर्मार्थ केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्॥ ९॥ हो जाता है

English

At the time of obeisance, the Brahmam should be told: O be longlived, O gentle one, at the end of his name, the long letter A should be added with the Pluta accent (of three mores) on the penultimate syllable (i.e. the vowel is prolated).

हिन्दी अर्थ

१-राजासे दान लेनेपर तेजका हास होता है-' राजान्नं हरते तेजः ' । २-पुनः-पुनः याचनासे दाताको कष्ट होना स्वाभाविक है। अतः यहाँ दाताके प्राण-हरणसे तात्पर्य कष्ट पहुँचानेसे है।

English

If a Brahmana does not salute in return when saluted, he shall not be honoured by learned men he isjust like a Sudra.

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणो ! धर्म जाननेवालोंने यह मर्यादा स्थिर को क्षुधातेर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्धिरिति स्थिति: ॥ १०॥ है कि केवल भूखसे पीड़ित व्यक्ति रास्तेमें स्थित तिल,

English

The hands should be cross-wise when touching the feet of a preceptor. His left foot should be touched with the left hand and the right foot should be touched with the right hand.

हिन्दी अर्थ

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत्। व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्

English

One should in the first instance make obeisance to that gentleman from whom one has acquired regular, Vedic or spiritual knowledge.

हिन्दी अर्थ

प्रेत्येह चेदूशो विप्रो गर्ह्मते ब्रह्मवादिभिः। छदानाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति बैडालब्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः। सद्यः पतन्ति पापेषु कर्मणस्तस्य तत् फलम्

English

(While paying obeisance) one should carry in one's hands, water, alms, flowers, sacrificial twigs and such other things. Now (should he do so?) when performing the rites of gods.

हिन्दी अर्थ

पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांस्तथैव च। पाञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्

English

On meeting a Brahmana, one shall ask him about Kusda (welfare), a Ksatriya should be asked Anamaya ( non¬ ailment); Vaisya should be asked about his Kema (prosperity and security) and Sudra should be asked about his health.

हिन्दी अर्थ

बेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा। द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत् देवद्रोहाद् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः । ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्

English

Mentally, Verbally and Physically one should obey these. On seeing the preceptor, one shall get up and make obeis¬ ance with palms joined in reverence.

हिन्दी अर्थ

मूँग तथा यव आदि पदार्थोंको एक मुट्ठी मात्र ग्रहण कर सकता है दूसरे जो भूखसे पीडित नहीं हैं, ऐसा नहीं कर सकते

English

One should not sit along with these; one should not argue with these for the sake of money (over money matters).

हिन्दी अर्थ

पाप करके धर्मके बहाने किसी व्रतका अनुष्ठान नहीं करना चाहिए। व्रतके द्वारा पापको छिपाकर जो स्त्री और शूद्रोंका प्रबञ्चन करता है, वह विप्र इहलोक तथा परलोकमें ब्रह्मवादियोंद्वारा निन्दित होता है। छलके द्वारा किया गया व्रत राक्षसोंको प्राप्त होता है

English

Even a person who has risen up by dint of other good qualities, incurs downfall if he hates elders. Among all these elders, five are particularly to be revered.

हिन्दी अर्थ

यदि (यज्ञोपवीतादि) लिङ्गका अनधिकारी व्यक्ति इन लिङ्गों (चिह्लों-लक्षणों)-को धारणकर वेष बनाकर जीविकाका निर्वाह करता है तो वह इन लिङ्गोंके वास्तविक अधिकारी पुरुषोंके पापोंका भागी होता है और तिर्यक्

English

Among them the first three are the most excellent, (viz.) he who procreates, she who gives birth to and he by whom learning is imparted and among these three (at first) the mother (should be) highly respected.

हिन्दी अर्थ

(पक्षी आदि) योनिको प्राप्त करता है। लोकमें धर्मके विनाशक वैडालब्रती' (ढोंगी) पापी लोग शीघ्र ही पापयोनिमें जाते हैं। उनके दुष्कर्मका यही फल है। पाखंडी (वेदशास्त्राननुमत-व्रत लिङ्गधारी), निषिद्ध कर्म करनेवाले, वाममार्गी, पाञ्चरात्र और पाशुपत व्रतवालोंका वाणीमात्रसे भी सत्कार नहीं करना चाहिए

English

There is no way of fully repaying their debts (by helping them in return). One should continuously do everything physically, mentally and verbally that pleases them.

हिन्दी अर्थ

वेदकी निन्दामें परायण, देवताओंकी निन्दामें निरत और ब्राह्मणोंकी निन्दा करनेमें संलग्न मनुष्योंका मनसे भी चिन्तन नहीं करना चाहिए। इनका यज्ञ कराना, इनके साथ विवाह आदि (योनि)-का सम्बन्ध, सहवास

English

Without being permitted by these two, the son should not perform any other holy rite excepting what yields salvation as well as the Nitya and Naimittika rites.

हिन्दी अर्थ

तथा बात करनेसे प्राणी पतित हो जाता है, अतः प्रयत्रपूर्वक इनका परित्याग करना चाहिए। देवताके द्रोहसे गुरुका द्रोह करोड़ों गुना अधिक दोषपूर्ण होता है। उस गुरुद्रोहसे भी शास्त्रीय ज्ञानको निन्दा करना और नास्तिकताका भाव करोड़ गुना अधिक दोषपूर्ण है

English

Those who have vast learning and are endowed with perfect knowledge, holy rites and good attributes, do worship. The Sruti says that the Brahmana should offer Svasti (Blessings, may it be well with you) to people of all castes.

हिन्दी अर्थ

-विडालव्रतसे जो अपनी जीविका चलाता है वह वैडालव्रती है। इसका आशय यह है कि जैसे विडाल (बिल्ली) मूषक आदिको पकड़कर खानेके लिये ध्याननिष्ठकी तरह विनीतकी भांति बैठता है, वैसे ही जो दूसरोंको धोखा देकर अपने स्वार्थकी सिद्धिमात्रक लिये ध्यान, विनयभाव आदिका स्वॉग रचता है, वह वैडालव्रती है ।

English

A Brahmacarin (a religious student) should beg for alms everyday from the houses of persons not devoid of Vedas and Yajnas and those who strictly adhere to their duties. He should be pure in mind and body.

हिन्दी अर्थ

२-अतिथि-सत्कारकालमें इनके उपस्थित होनेपर अतिथिके समान इनका सत्कार नहीं करना चाहिए। जो लोग आदर योग्य नही हैं, उन्हें भी जीविका-निर्वाहके लिये यथाशक्ति देनेका विधान होनेसे जीवनोपयोगी वस्तु देनेका निषेध यहाँ नहीं है। गोभिश्च हैवतैर्विप्रे: कृष्या राजोपसेवया। कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः

English

Looking at it, he should be delighted and contented.

हिन्दी अर्थ

कुविवाहैः क्रियालोपैर्वदानध्ययनेन च। कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

English

Gluttonous eating is ill for health and destructive of longevity, and it does not secure heaven. It is non-meritorious and reproached by the world. Hence, one should avoid it.

हिन्दी अर्थ

अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनेर्वृते

English

Rules regarding answering calls of nature should be a part of hygiene. But Dharma Sutras (e.g. Apastamba 1.11.30, 15-30, Vasistha VI. 10-19) and Smrtis like Manu (IV. 45-52, 56), Yaj. (I. 16-17) and

हिन्दी अर्थ

मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विज:

English

He shall be pure if he performs the.ifcamaraa rite by means of the body belonging to the divinity (i.e. Daiva Tirtha) Pure at the outset, a Bramana should perform Acamana three times.

हिन्दी अर्थ

पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विज: नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसंनिधौ

English

He should touch the mouth with the root of the thumb well-covered.* (?) He should then touch the eyes by means of the thumb and the ring finger.

हिन्दी अर्थ

न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः। न मूखेर्नावलिप्तैश्व नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

English

He should touch both the nostrils by joining together the tips of the index finger and the thumb. He should touch the ears by joining together the tips of the small finger and the thumb.

हिन्दी अर्थ

एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः समीपे वा व्यवस्थानात् पापं संक्रमते नृणाम्। तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

English

He should touch the arms with all fingers and the heart with palm. He should touch the umbilical region and the head, with all fingers. Or he shall touch both of them by means of the thumb.

हिन्दी अर्थ

गायसे, देवताओंसे, ब्राह्मणोंसे, कृषिसे तथा राजाको सेवासे जीविका-निर्वाह करनेवाले व्यक्तियोंका कुल दोषपूर्ण हो जाता है; क्योंकि ये वृत्तियाँ धर्मको दृष्टिसे हीन वृत्तियाँ हैं । कुविवाह, (नित्य अथवा धार्मिक) क्रियाओंका

English

He should drink water three times. Thereby the deities are well delighted. We have heard that Brahma, Visnu and Mahesa are delighted thereby.

हिन्दी अर्थ

लोप, वेदोंके अध्ययन न करने और ब्राह्मणोंके अनादर करनेसे कुल दोषपूर्ण हो जाता है वेदविरुद्ध धर्मोका आचरण करनेसे कुल शीघ्र ही नष्ट हो जाता है। आश्रोत्रिय, शूद्र तथा विहित आचारसे रहित (द्विज)-को दान देनेसे दाताका कुल शीघ्र ही नष्ट हो जाता है

English

By the wiping off (Parimarjana) of mouth the Gaiiga and the Yamuna are pleased. When the eyes are wiped the moon and the sun are delighted.

हिन्दी अर्थ

अधार्मिकों तथा पाखंडीजनोंसे युक्त और अत्यधिक रोगसे आक्रान्त ग्राममें तथा शूद्रके राज्यमें निवास नहीं करना चाहिए। द्विजको चाहिए कि वह हिमालय एवं विन्ध्यपर्वतके मध्यके देश और पूर्व तथा पश्चिम दिशाके

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

समुद्रके तटवर्ती शुभ प्रदेशको छोड़कर अन्यत्र निवास नहीं करे। अथवा जहाँ स्वाभाविकरूपसे नित्य कृष्ण (कृष्णसार मृग-जातिविशेषके मृग) मृग विचरण करते होती हों, द्विजको वहाँ निवास करना चाहिए

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ द्विजको नदीके किनारेसे आधे कोसतकको

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

रहना चाहिए और न अन्त्यजोंके ग्रामके समीपमें रहना चाहिए। पतित, चण्डाल, पुक्कस, मूर्ख, अभिमानी (धन आदिके मदसे गर्वित), अन्त्यज (म्लेच्छ, रजक आदि) और अन्त्यावसायीके साथ नहीं रहना चाहिए। (इनके पंक्तिमें बैठकर भोजन करना, बरतनों और पके हुए भोजनका मेल (मिश्रण, परस्पर आदान-प्रदान), यज्ञ करना, अध्यापन, विवाहादिका सम्बन्ध, साथमें भोजन करना और दसवाँ साथमें अध्ययन करना तथा साथमें

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

यज्ञ कराना-ये ग्यारह 'सांकर्य' नामवाले दोष बतलाये गये हैं। इन सांकर्य-दोषयुक्त व्यक्तियोंके समीपमें भी रहनेसे मनुष्यमें पापका संक्रमण हो जाता है। अतः सभी प्रकारके प्रयत्रोंसे सांकर्यं (दोष)-का परित्याग

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

यहाँ घृणाका भाव नहीं है। जन्मान्तरकृत क्माँके आधारपर यह केवल एक व्यवस्था है। ३२६ कूर्मपुराण एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम्। एक पंक्तिमें बैठे रहनेपर भी जो एक-दूसरेका

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः। द्वारेण स्तम्भमार्गण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत्। न चात्मानं प्रशंसेद् वा परनिन्दां च वर्जयेत्। वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

यस्तु देवानृषीन् विप्रान् वेदान् वा निन्दति द्विजः । न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः निन्दयेद् वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणम्। कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चेतानवलोकयेत्

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

स्पर्श नहीं करते हों और बीचमें भस्मके द्वारा रेखारूप मर्यादा खींचे हों, उनमें सांकर्य-दोष नहीं होता। अग्नि, भस्म, जलके छिड़काव, द्वार, स्तम्भ तथा मार्ग-इन छ:के द्वारा पंक्तिका खंडन हो जाता है। अकारण शत्रुता, विवाद तथा चुगुलखोरी नहीं करनी चाहिए। दूसरेके खेतमें चरती हुई गायको किसीको बतलाना नहीं चाहिए। सूतक (अशौच)-युक्त व्यक्तिसे बात न को और किसीके भी मर्मका स्पर्श न करे

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

विद्वान् व्यक्ति दूसरोंको सूर्यमण्डल, इन्द्रधनुष, चिताग्रि

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

बहुत लोगोंके साथ और बन्धु-बान्धवोंके साथ विरोध नहीं करना चाहिए स्वयंके प्रति जैसा आचरण प्रतिकूल हो, वैसा आचरण दूसरोंके प्रति न करे पक्षकी तिथिको न कहे, न नक्षत्रोंका निर्देश करे। श्रेष्ठ द्विज रजस्वला स्त्रीसे बात न करे और न ही अपवित्र व्यक्तिसे बात करे देवता, गुरु तथा ब्राह्मणोंको दी जा रही वस्तुका निषेध न करे। अपनी प्रशंसा न को

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

और दूसरेकी निन्दाका त्याग करे। वेदनिन्दा तथा देवनिन्दाका प्रयत्नपूर्वक (सर्वथा) परित्याग करे

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

मुनीश्वरो! जो द्विज देवताओं, ऋषियों, ब्राह्मणों अथवा वेदोंकी निन्दा करता है, उसके लिये इस लोकमें कोई प्रायश्चित्त शास्त्रोंमें दिखलायी नहीं देता। गुर, करनेवाला व्यक्ति सैकड़ों, करोड़ों वर्षोसे भी अधिक समयतक रौरव नरकमें कष्ट भोगता है । (देवता, शास्त्र आदिकी) निन्दा होनेपर (यदि उत्तर देनेका सामर्थ्य न हो तो) चुपचाप रहना चाहिए, उत्तरमें (दुराग्रहीसे)

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

कुछ भी नहीं बोलना चाहिए। अथवा उस समय कान बंदकर अन्यत्र चला जाय और उन निन्दकोंकी ओर देखे भी नहीं॥ ३८--४०॥ विद्वान् व्यक्तिको दूसरोंके रहस्योंको जाननेका प्रयास

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

नहीं करना चाहिए और (जाननेपर) उन्हें छिपाना चाहिए। अपने आत्मीय जनोंके साथ कभी भी विवाद नहीं करना चाहिए » मर्मस्पर्शका तात्पर्यं है-किसीके रहस्यको प्रकाशित कर उसे पीड़ा पहुँचाना।

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजोत्तमाः । स तेन तुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विदोषवान् भवेत्

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे । दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

पतितव्यङ्गचण्डालानुच्छिष्टान् नावलोकयेत् । नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

नोदके चात्मनो रूपं न कूलं श्वभ्रमेव वा। न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन हे द्विजोत्तमो! पापियोंके पापको चर्चा न करे, न अपाप (पापरहित)-पर पापी होनेका आरोप लगाये, क्योंकि ऐसा करनेसे वह उसी (पापी)-के समान दोषयुक्त होकर तथा मिथ्याभिभाषणरूप दोषसे युक्त

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

होकर दो दोषोंका भागी हो जाता है। मिथ्या दोषारोपणयुक्त व्यक्तियोंके रोनेसे जो अश्रुविन्दु गिरते हैं, वे मिथ्या दोषारोपण करनेवाले व्यक्तिके पुत्रों तथा पशुओंका नाश कर देते हैं। ब्रह्महत्या, सुरापान, चोरी और गुरुपत्रीगमन--

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

इन महापापोंकी शुद्धि वृद्धजनोंद्वारा देखी गयी है (अर्थात् बतायी गयी है), किंतु मिथ्या दोषारोपण करनेवालेकी कोई शुद्धि नहीं है अर्थात् इनकी शुद्धिका कोई उपाय नहीं है॥ ४२--४४॥ बिना किसी प्रयोजनके उगते हुए सूर्य और चन्द्रमाको नहीं देखना चाहिए। (ऐसे ही अकारण) अस्त होते हुए, जलमें प्रतिबिम्बित, आकाशके मध्य स्थित, ग्रहणयुक्त, वस्त्राच्छादित अथवा दर्पण आदिमें

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

प्रतिबिम्बित सूर्य-चन्द्रमाको नहीं देखना चाहिए

English

When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

नग्र स्त्री अथवा पुरुषको कभी भी न देखे। मल- मूत्र विसर्जित कर रहे तथा मैथुनासक्त व्यक्तिको न देखे। बुद्धिमान् व्यक्तिको अपवित्रताकी स्थितिमें सूर्य- चन्द्रमा आदि ग्रहोंको नहीं देखना चाहिए। पतित, विकलाङ्ग, चाण्डाल एवं उच्छिष्ट (मुखवाले) व्यक्तियोंको नहीं देखना चाहिए। उच्छिष्ट दशामें अथवा मुख ढककर दूसरेसे बात नहीं करनी चाहिए। शवका स्पर्श किये हुए व्यक्तिको (जबतक स्रानादिसे शुद्ध नहीं हो

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

जाता है तबतक), क्रुद्ध गुरुके मुखको, तेल या जलमें पड्नेवाली छायाको, भोजन करते समय पल्रीको, खुले हुए अङ्गोंवाली स्त्रीको, पागल एवं मतवाले व्यक्तिको नहीं देखना चाहिए। पलीके साथ भोजन नहीं करना

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

चाहिए और उसे भोजन करते हुए, छींकते हुए, जम्हाई लेते हुए तथा आसनपर आरामसे बैठे रहनेकी अवस्थामें नहीं देखना चाहिए। जलमें अपना रूप तथा (नदी आदिके) किनारे और गर्त (गहरा गड्ढा)-को नहीं देखना चाहिए। मूत्रको लाँघना नहीं चाहिए और न कभी उसपर बैठना चाहिए॥ ४६--५० ॥

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

इसका आशय यह है कि किसीके पापकी चर्चासे स्वयंमें पाप संक्रमित होते हैं तथा वस्तुतः निष्पापमें पापकी कल्पना मिथ्याकल्पना है और इस कल्पनाके आधारपर पापका कथन मिथ्याभाषण है ही।

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हिन्दी अर्थ

न चैवास्मै व्रतं दद्यान्न च धर्म वदेद् बुधः । न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत् न हीनानृपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित्

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

नात्मानं चावमन्येत हैन्यं यत्नेन वर्जयेत्। न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुध:

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

आवासे भोजने वापि न त्यजेत् सहयायिनम्। नावगाहेदपो नग्नो वहिं नातिव्रजेत् पदा शिरोऽभ्यङ्काबशिष्टेन तेलेनाङ्गं न लेपयेत्।

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.

हिन्दी अर्थ

शूद्रको दृष्टार्थोपदेश (लौकिक विषयका उपदेश ) नहीं देना चाहिए। साथ ही कृशर अर्थात् तिल, चावल आदिसे मिश्रित पदार्थ, खीर, दही, जूठीरै वस्तु, मधु, घृत, कृष्णमृगचर्म तथा हवनकी सामग्री नहीं देनी

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हिन्दी अर्थ

चाहिए। विद्वान् व्यक्ति इसे (शूद्रको) व्रत एवं धर्म- सम्बन्धी उपदेश न दे। क्रोधके वशीभूत नहीं होना चाहिए और राग-द्वेषको छोड़ देना चाहिए। लोभ, दम्भ, असूया (गुणमें दोषदर्शन), ज्ञानकी निन्दा, ईर्ष्या, मद, शोक तथा मोहको प्रयत्नपूर्वक छोड़ देना चाहिए। किसीको भी पीड़ा न पहुँचाये। पुत्र और शिष्यको योग्य बनानेके पवित्रभावसे ताड़न' करे। कभी हीन व्यक्तियों और तीक्ष्ण (उद्धत) बुद्धिवाले व्यक्तियोंका

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हिन्दी अर्थ

आश्रय ग्रहण न करे। विद्वान्को अपना अपमान नहीं करना चाहिए अर्थात् हीनभाव नहीं अपनाना चाहिए। प्रयत्नपूर्वक दीनताका परित्याग करना चाहिए। विशिष्ट जनोंका निरादर नहीं करना चाहिए और अपनेको

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हिन्दी अर्थ

(क्रोधावेशसे) शाप नहीं देना चाहिए ॥ ५१--५५॥ नखोंसे भूमिपर नहीं लिखना (कुरेदना) चाहिए। गौको पकड़ना नहीं चाहिए। किसी नदीके समीप दूसरी नदियों तथा किसी पर्वतपर दूसरे पर्वतोंकी चचां (प्रशंसा) नहीं करनी चाहिए। भोजन अथवा निवासके

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हिन्दी अर्थ

समय सहयात्रीको छोड़ना नहीं चाहिए (अर्थात् साथमें रहनेवालेको छोड़कर न एकाकी भोजन करना चाहिए न एकाकीके लिये निवासकी व्यवस्था करनी चाहिए)। जलमें नग्न होकर स्नान नहीं करना चाहिए और पैरसे

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हिन्दी अर्थ

आगका उल्लंघन नहीं करना चाहिए। सिरपर लगानेसे बचे हुए तेलका शरीरपर लेपन नहीं करना चाहिए। सर्प एवं शस्त्रसे खेल नहीं करना चाहिए। अपनी इन्द्रियों एवं गुप्तस्थानोंके रोमोंका स्पर्श (जब चाहे तब) नहीं करना चाहिए। अशिष्ट व्यक्तिके साथ कहीं नहीं जाना चाहिए

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हिन्दी अर्थ

१-यहाँ उपदेशका निषेध है। सलाह (सम्मति, राय) देनेका निषेध नहीं है। उपदेश द्विजको सामने करके ही करना चाहिए। शास्त्रीय व्यवस्थाके अनुसार साक्षात् उपदेश लेनेका अधिकारी शूद्र नहीं है। यह मात्र व्यवस्था है, द्वेपभाव नहीं है । “न शूद्राय मति दद्यात्’ मनुस्मृति (४। ८०)-की कुल्लूकभट्टकी व्याख्याके अनुसार।

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When the two nostrils are touched, the Asvin gods (Nasatya and Basra) are delighted. Similarly, when the two ears are touched the wind god and the fire god are delighted.