Kurma Purana· Kūrma Purāṇa
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अध्याय 65 / 95

Book 2 - Adhyaya 14

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अध्याय ६५

श्लोक 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे त्रयोदशो ऽध्यायः व्यास उवाच एवं दण्डादिभिर्युक्तः शौचाचारसमन्वितः ।आहूतो ऽध्ययनं कुर्याद् वीक्षमाणो गुरोर्मुखम्

iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhastryāṃ saṃhitāyāmuparivibhāge trayodaśo 'dhyāyaḥ vyāsa uvāca evaṃ daṇḍādibhiryuktaḥ śaucācārasamanvitaḥ / āhūto 'dhyayanaṃ kuryād vīkṣamāṇo gurormukham

हिन्दी अर्थ

आग्नेयं भस्मना पादमस्तकाद्देहधूलनम्

English

He should always perform activities and speech suitable to and becoming in accordance with his age, duties, learning, nobility of birth, intellect and the Vedic injunctions.

अध्याय ६५

श्लोक 2

नित्यमुद्यतपाणिः स्यात् साध्वाचारः सुसंयतः ।आस्यतामिति चोक्तः सन्नासीताभिमुखं गुरोः

nityamudyatapāṇiḥ syāt sādhvācāraḥ susaṃyataḥ / āsyatāmiti coktaḥ sannāsītābhimukhaṃ guroḥ

हिन्दी अर्थ

यौगिकं स््रानमाख्यातं योगो विष्णुविचिन्तनम् आत्मतीर्थमिति ख्यातं सेवितं ब्रह्मवादिभिः । मनःशुचिकरं पुंसां नित्यं तत् स्रानमाचरेत्

English

He should resort to that way of life which has been invariably followed by good men, and ordained by the Srutis and the Smrtis. He should not wish for anything contrary to it.

अध्याय ६५

श्लोक 3

प्रतिश्रवणसंभाषे शयानो न समाचरेत् ।नासीनो न च भुञ्जानो न तिष्ठन्न पराङ्मुखः

pratiśravaṇasaṃbhāṣe śayāno na samācaret / nāsīno na ca bhuñjāno na tiṣṭhanna parāṅmukhaḥ

हिन्दी अर्थ

शक्तश्चेद् वारुणं विद्वान् प्राजापत्यं तथैव च। प्रक्षाल्य दन्तकाष्ठं वै भक्षयित्वा विधानतः

English

That path through which one's fathers and grand¬ fathers have gone should be followed by one. That is the path

अध्याय ६५

श्लोक 4

नीचं शय्यासनं चास्य सर्वदा गुरुसन्निधौ ।गुरोस्तु चक्षुर्विषये न यथेष्टासनो भवेत्

nīcaṃ śayyāsanaṃ cāsya sarvadā gurusannidhau / gurostu cakṣurviṣaye na yatheṣṭāsano bhavet

हिन्दी अर्थ

सत्वचं दन्तकाष्ठं स्यात् तदग्रेण तु धावयेत्। अपामार्ग च बिल्वं च करवीरं विशेषतः

English

He should regularly recite passages from (one's branch of) the Vedas. He should always wear the sacred thread. One who is truthful in speech and who has conquered anger, deserves to realise Brahman.

अध्याय ६५

श्लोक 5

नोदाहरेदस्य नाम परोक्षमपि केवलम् ।न चैवास्यानुकुर्वोत गतिभाषणचेष्टितम्

nodāharedasya nāma parokṣamapi kevalam / na caivāsyānukurvota gatibhāṣaṇaceṣṭitam

हिन्दी अर्थ

परिहृत्य दिनं पापं भक्षयेद् वै विधानवित्

English

He who is interested in the performance of ablutions and Sandhya-prayers everyday, who is devoted to Brahma- Yajna rite; the householder who is not malicious, who is soft and self-controlled, flourishes in heaven after death.

अध्याय ६५

श्लोक 6

गुरोर्यत्र परीवादो निन्दा चापि प्रवर्तते ।कर्णैं तत्र पिधातव्यौ गन्तव्यं वा ततो ऽन्यतः

guroryatra parīvādo nindā cāpi pravartate / karṇaiṃ tatra pidhātavyau gantavyaṃ vā tato 'nyataḥ

हिन्दी अर्थ

नोत्पाटयेद् दन्तकाष्ठं नाङ्गुल्या धावयेत् क्वचित्। प्रक्षाल्य भङ्क्त्वा तजह्याच्छुचौ देशे समाहितः स्नात्वा संतर्पयेद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा। आचम्य मन्त्रवन्नित्यं पुनराचम्य वाग्यतः

English

A householder devoid of passion, fear and fury, who is free from covetousness and delusion, who performs Sraddhas and who is always engaged in the Japa of the Savitri Mantra, is liberated.

अध्याय ६५

श्लोक 7

दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नान्तिके स्त्रियाः ।न चैवास्योत्तरं ब्रूयात् स्थितो नासीत सन्निधौ

dūrastho nārcayedenaṃ na kruddho nāntike striyāḥ / na caivāsyottaraṃ brūyāt sthito nāsīta sannidhau

हिन्दी अर्थ

सामर्थ्य न रहनेपर यही (कपिल-) खान करना चाहिए। मनीषियोंने यथाशक्ति किये जानेवाले ब्राह्म आदि स्नानोंको बतलाया है । ब्राह्म, आग्नेय, वायव्य,

English

He who is engaged in the welfare of his parents, is interested in the well-being of cows and Brahmanas, has his sen¬ ses subjected, performs Yajnas and is a devotee of Devas, is honoured in the Brahmaloka.

अध्याय ६५

श्लोक 8

उदकुम्भं कुशान् पुष्पं समिधो ऽस्याहरेत् सदा ।मार्जनं लेपनं नित्यमङ्गानां वै समाचरेत्

udakumbhaṃ kuśān puṣpaṃ samidho 'syāharet sadā / mārjanaṃ lepanaṃ nityamaṅgānāṃ vai samācaret

हिन्दी अर्थ

हैं । कुशोंके द्वारा जलबिन्दुओंसे मन्त्रोच्चारणपूर्वक मार्जन करना ब्राह्म-स्नान कहलाता है। मस्तकसे पैरोंतक समस्त देहमें भस्मका उपलेपन करना आग्नेय-स्नान है। गायोंकी धूलसे सम्पन्न उत्तम स्नानको वायव्य- स्नान कहा गया है। धूपमें वर्षाके जलसे जो स्नान किया जाता हे, वह दिव्य-स्त्रान कहलाता है। (जलमें) डुबकी लगाकर किया गया स्नान वारुण-स्नान और मनसे आत्मतत्त्वका चिन्तन करना यौगिक-स्नान कहा

English

He should always be engaged in the realisation of the three aims of life (Virtue, love and wealth), should perform worship of the deities; he shall be pure in the mind and body and bow to the gods everyday.

अध्याय ६५

श्लोक 9

नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि ।आक्रमेदासनं चास्य छायादीन् वा कदाचन

nāsya nirmālyaśayanaṃ pādukopānahāvapi / ākramedāsanaṃ cāsya chāyādīn vā kadācana

हिन्दी अर्थ

गया है । विष्णुका चिन्तन ही योग है ॥ ११--१५॥

English

Onecannot be called a Grhastha (householder) merely because one has a house to live in. He who temperamentally always shares everything with others, is endowed with forgive¬ ness and mercy, deserves to be called a householder.

अध्याय ६५

श्लोक 10

साधयेद् दन्तकाष्ठादीन् लब्धं चास्मै निवेदयेत् ।अनापृच्छ्य न गन्तव्यं भवेत् प्रियहिते रतः

sādhayed dantakāṣṭhādīn labdhaṃ cāsmai nivedayet / anāpṛcchya na gantavyaṃ bhavet priyahite rataḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मवादियोंसे सेवित इस (यौगिक) स्नानको आत्मतीर्थ कहा गया है। यह मनुष्योंके मनको पवित्र बनानेवाला है। इसलिये यह स्नान नित्य करना चाहिए। समर्थ होनेपर विद्वानूको वारुण तथा प्राजापत्य (ब्राह्म) -स्नान करना चाहिए दन्तकाष्ठको धोकर विधिपूर्वक उसका भक्षण (चर्वण) करना चाहिए

English

These are the characteristic features of a Brahmana viz: forbearance, mercy, perfect knowledge, truthfulness, mental control and control over the sense-organs and interest in the spiritual knowledge.

अध्याय ६५

श्लोक 11

न पादौ सारयेदस्य संनिधाने कदाचन ।जृम्भितं हसितं चैव कण्ठप्रावरणं तथा ।वर्जयेत् सन्निधौ नित्यमवस्फोचनमेव च

na pādau sārayedasya saṃnidhāne kadācana / jṛmbhitaṃ hasitaṃ caiva kaṇṭhaprāvaraṇaṃ tathā / varjayet sannidhau nityamavasphocanameva ca

हिन्दी अर्थ

(दतुअन करके) आचमनकर (मुख-प्रक्षालनकर) प्रयत्नपूर्वक नित्य प्रात:स्नान करना चाहिए । मध्यमा अंगुलिके समान मोटा और बारह अंगुलके बराबर लंबा छिलके-युक्त दन्तकाष्ठके अग्रभागसे मुखशुद्धि करनी

English

An excellent Brahmana specially shall not err from all these. He should perform his duties in accordance with his capacity; and shall avoid all prohibited and censured activities.

अध्याय ६५

श्लोक 12

यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः ।आसीताधो गुरोः कूर्चे फलके वा समाहितः

yathākālamadhīyīta yāvanna vimanā guruḥ / āsītādho guroḥ kūrce phalake vā samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

चाहिए । विशेषरूपसे दूधवाले वृक्ष, मालती (चमेली), अपामार्ग, बिल्व तथा करवीर (कनेर)-की लकड़ीका दन्तकाष्ठ शुभ होता है। विधिके ज्ञाताको चाहिए कि दोषपूर्ण (निषिद्ध) दिनको छोड़कर तथा निन्दित काष्ठोंको छोड़कर बताये गये दन्तकाष्ठोंमेंसे किसी एकको ग्रहणकर दन्तधावन करना चाहिए। दन्तकाष्ठको उखाड्ना नहीं चाहिए (अर्थात् किसी छोटे पौधेको पूरा उखाड़कर उससे दन्तधावन नहीं करना चाहिए) और न कभी

English

No one need entertain any doubt for the fact that if a householder, eschewing the confused state of delusion, attains the excellent Yoga, he is liberated from the bondage of Samsara.

अध्याय ६५

श्लोक 13

आसने शयने याने नैव तिष्ठेत् कदाचन ।धावन्तमनुधावेत गच्छन्तमनुगच्छति

āsane śayane yāne naiva tiṣṭhet kadācana / dhāvantamanudhāveta gacchantamanugacchati

हिन्दी अर्थ

अँगुलीसे दतुअन करना चाहिए। (मुख) धोनेके उपरान्त उसे (दन्तकाष्ठको) तोड़कर सावधानीसे किसी पवित्र स्थानमें (यथास्थान) त्याग देना चाहिए

English

Forbearance is the ability to endure the defects originating from others' anger, such as censure, transgression, defiance, violence, imprisonment and killing.

अध्याय ६५

श्लोक 14

गो ऽश्वोष्ट्रयानप्रासादप्रस्तरेषु कटेषु च ।आसीत गुरुणा सार्धं शिलाफलकनौषु च

go 'śvoṣṭrayānaprāsādaprastareṣu kaṭeṣu ca / āsīta guruṇā sārdhaṃ śilāphalakanauṣu ca

हिन्दी अर्थ

अनन्तर पवित्र देशमें स्नान करके आचमनपूर्वक यथाविधि तृप्त करना चाहिए

English

The sages say that kindness is that mercifulness due to friendship (gentleness of heart) in regard to miseries of others in the same way as (in the case of) one's own miseries. It is a direct means ofDharma (piety).

अध्याय ६५

श्लोक 15

जितेन्द्रियः स्यात् सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः ।प्रयुञ्जीत सदा वाचं मधुरां हितभाषिणीम्

jitendriyaḥ syāt satataṃ vaśyātmākrodhanaḥ śuciḥ / prayuñjīta sadā vācaṃ madhurāṃ hitabhāṣiṇīm

हिन्दी अर्थ

ओङ्कारव्याहृतियुतां गायत्रीं वेदमातरम्। जप्वा जलाञ्जलिं दद्याद् भास्करं प्रति तन्मनाः

English

The actual retention in memory of the fourteen lores should be known as Vijnana (perfect knowledge. It is there¬ by that Dharma flourishes.

अध्याय ६५

श्लोक 16

गन्धमाल्यं रसं कल्यां शुक्तं प्राणिविहिंसनम् ।अभ्यङ्गं चाञ्चनोपानच्छत्रधारणमेव च

gandhamālyaṃ rasaṃ kalyāṃ śuktaṃ prāṇivihiṃsanam / abhyaṅgaṃ cāñcanopānacchatradhāraṇameva ca

हिन्दी अर्थ

संध्याहीनोऽशुचिर्नित्यमनहः सर्वकर्मसु। यदन्यत् कुरुते किञ्चिन्न तस्य फलमाप्नुयात् योऽन्यत्र कुरुते यत्नं धर्मकार्ये द्विजोत्तमः। विहाय संध्याप्रणतिं स याति नरकायुतम्

English

If, after duly studing the Vedas and comprehending the meanings, one is averse to religious activities, that (which he has acquired) is not considered to be Vijnana (perfect knowledge).

अध्याय ६५

श्लोक 17

कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम् ।आतर्जनं परीवादं स्त्रीप्रेक्षालम्भनं तथा ।परोपघातं पैशुन्यं प्रयत्नेन विवर्जयेत्

kāmaṃ lobhaṃ bhayaṃ nidrāṃ gītavāditranartanam / ātarjanaṃ parīvādaṃ strīprekṣālambhanaṃ tathā / paropaghātaṃ paiśunyaṃ prayatnena vivarjayet

हिन्दी अर्थ

उपासितो भवेत् तेन देवो योगतनुः परः

English

One conquers the worlds through Satya (Truth); Truth is the excellent region. Learned men explain that the narration in the same order in which something has happened is truthfulness.

अध्याय ६५

श्लोक 18

उदकुम्भं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिकां कुशान् ।आहरेद् यावदर्थानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत्

udakumbhaṃ sumanaso gośakṛnmṛttikāṃ kuśān / āhared yāvadarthāni bhaikṣyaṃ cāharahaścaret

हिन्दी अर्थ

उपस्थाय महायोगं देवदेवं दिवाकरम्। कुवीत प्रणतिं भूमौ मूर्ध्ना तेनैव मन्त्रतः तदनन्तर पुनः आचमन करे और संयतवाणीवाला होकर ' आपो हिष्ठा' इत्यादि मन्त्र, व्याहृतियों, गायत्रीमन्त्र तथा वरुण-सम्बन्धी शुभ मन्त्रोंका पाठ करते हुए जलबिन्दुओंसे युक्त कुशोंके द्वारा अपना मार्जन करे।

English

Dama is the subjugation of the body. Sama originates from the clarity of intellect. Adhyatma (spirituality should be known as that imperishable attainment which one does not regret.

अध्याय ६५

श्लोक 19

कृतं च लवणं सर्वं वर्ज्यं पर्युषितं च यत् ।अनृत्यदर्शो सततं भवेद् गीतादिनिः स्पृहः

kṛtaṃ ca lavaṇaṃ sarvaṃ varjyaṃ paryuṣitaṃ ca yat / anṛtyadarśo satataṃ bhaved gītādiniḥ spṛhaḥ

हिन्दी अर्थ

ओंकार एवं व्याहृतियोंसे युक्त वेदमाता गायत्री (-मन्त्र)-का जप करके तन्मय होकर सूर्यको जलाञ्जलि देनी चाहिए। तदनन्तर पूर्वको ओर बिछे हुए कुशासनपर सावधानीपूर्वक बैठकर तीन प्राणायाम

English

That learning whereby the supreme lord Mahadeva himself is known, is glorified as Jnana (knowledge).

अध्याय ६५

श्लोक 20

नादित्यं वै समीक्षेत न चरेद् दन्तधावनम् ।एकान्तमशुचिस्त्रीभिः शूद्रान्त्यैरभिभाषणम्

nādityaṃ vai samīkṣeta na cared dantadhāvanam / ekāntamaśucistrībhiḥ śūdrāntyairabhibhāṣaṇam

हिन्दी अर्थ

करके संध्याका ध्यान करना चाहिए। ऐसा श्रुतिका विधान है जो संध्या है वही जगत्को उत्पन्न करनेवाली है, मायातीत है, निष्कल है और तीन तत्त्वोंसे उत्पन्न होनेवाली ईश्वरकी पराशक्ति है । विद्वान् ब्राह्मण (द्विज)- को पूर्वाभिमुख होकर सूर्यमण्डलमें प्रतिष्ठित सावित्री

English

The learned person who is absolutely devoted to him, wise, always free from anger and pure, is interested in (the five) "great sacrifices, becomes one with that supreme Deity.

अध्याय ६५

श्लोक 21

गुरूच्छिष्टं भेषजार्थं प्रयुञ्जीत न कामतः ।कलापकर्षणस्नानं नाचरेद्धि कदाचन

gurūcchiṣṭaṃ bheṣajārthaṃ prayuñjīta na kāmataḥ / kalāpakarṣaṇasnānaṃ nācareddhi kadācana

हिन्दी अर्थ

(गायत्रीमन्त्र)-का ध्यानपूर्वक जप करते हुए संध्योपासना करनी चाहिए। संध्यासे हीन व्यक्ति (द्विज) नित्य अपवित्र और सभी कर्मोको करनेके लिये अयोग्य होता है। वह जो भी कार्य करता है, उसका उसे कोई

English

One should maintain one's physical body with great effort as it is the abode of Dharma. Without one's physical body, Rudra, the greatest lord, cannot be known by men.

अध्याय ६५

श्लोक 22

न कुर्यान्मानसं विप्रो गुरोस्त्यागे कदाचन ।मोहाद्वा यदि वा लोभात् त्यक्तेन पतितो भवेत्

na kuryānmānasaṃ vipro gurostyāge kadācana / mohādvā yadi vā lobhāt tyaktena patito bhavet

हिन्दी अर्थ

फल प्राप्त नहीं होता। पूर्वकालमें वेदके पारंगत शान्त ब्राह्मणोंने अनन्य-मनसे संध्योपासना करके परम गतिको प्राप्त किया था। जो द्विजोत्तम संध्यावन्दनको छोड़कर दूसरे धार्मिक कार्योके लिये प्रयत्न करता है, वह सहस्रो नरकोंमें जाता है। इसलिये सभी प्रयत्नोंसे संध्योपासना करनी चाहिए। उस उपासनासे योगविग्रह परमदेवकी उपासना हो जाती है

English

A Brahmana should invariably be engaged inDharma (Virtue), Artha (Wealth) and Kama (Love). He should never mentally conceive of that type of love or wealth which is devoid of Dharma.

अध्याय ६५

श्लोक 23

लौकिकं वैदिकं चापि तथाध्यात्मिकमेव च ।आददीत यतो ज्ञानं न तं द्रुह्येत् कदाचन

laukikaṃ vaidikaṃ cāpi tathādhyātmikameva ca / ādadīta yato jñānaṃ na taṃ druhyet kadācana

हिन्दी अर्थ

विद्वान् व्यक्तिको नित्य पूर्वाभिमुख होकर सावित्री (-मन्त्र)-का सावधानीपूर्वक जप करना चाहिए। हजार बारका जप उत्कृष्ट, सौ बार किया गया जप मध्यम तथा दस बारका जप निम्नरकोटिका होता है!

English

Even if one perishes due to practice of Virtue, one should never take to Adharma. Dharma is the Lord himself. It is the goal of all creatures.

अध्याय ६५

श्लोक 24

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।उत्पथप्रतिपन्नस्य मनुस्त्यागं समब्रवीत्

gurorapyavaliptasya kāryākāryamajānataḥ / utpathapratipannasya manustyāgaṃ samabravīt

हिन्दी अर्थ

इसके बाद खड़े होकर ध्यान लगाकर उदित होते हुए सूर्यकी ऋग्वेद, यजुर्वेद तथा सामवेदमें वर्णित सूर्य-सम्बन्धी विविध मन्त्रोंद्वारा उपासना करनी चाहिए। महायोगरूप देवाधिदेव दिवाकरका उपस्थान करके उसी मन्त्रद्वारा भूमिपर मस्तक झुकाकर प्रणाम करना चाहिए और निम्नलिखित मन्त्रोंसे प्रार्थना करनी चाहिए

English

One shall always be pleasing to all living beings, he should never think of doing acts of injury against others. One

अध्याय ६५

श्लोक 25

गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद् भक्तिमाचरेत् ।न चातिसृष्टो गुरुणा स्वान् गुरूनबिवादयेत्

gurorgurau sannihite guruvad bhaktimācaret / na cātisṛṣṭo guruṇā svān gurūnabivādayet

हिन्दी अर्थ

ओं खखोल्काय शान्ताय कारणत्रयहेतवे

English

The pure Brahmana who invariably reads this chap¬ ter on Dharma, teaches it or narrates it (to others) is honoured in the Brahmaloka.

अध्याय ६५

श्लोक 26

विद्यागुरुष्वेतदेव नित्या वृत्तिः स्वयोनिषु ।प्रतिषेधत्सु चाधर्माद्धितं चोपदिशत्स्वपि

vidyāguruṣvetadeva nityā vṛttiḥ svayoniṣu / pratiṣedhatsu cādharmāddhitaṃ copadiśatsvapi

हिन्दी अर्थ

नमस्ते घृणिने तुभ्यं सूर्याय ब्रह्मसूपिणे त्वमेव ब्रह्म परममापो ज्योती रसोऽमृतम्। भूर्भुवः स्वस्त्वमोङ्कारः सर्वे रुद्राः सनातनाः । पुरुषः सन्महोऽतस्त्वां प्रणमामि कपर्दिनम्

English

The 'duties' of householders are described in numerous works on Dharma-Sastra—Dharma Sutras (e.g. Apastamba II. 1-11, Vasistha VIII. 1-17, XI. 1-48), Smrtis (e.g. Manu IV, Yajnavalkya 1.96-127), Mbk-Anu- Sdsana ch. 97, Puranas (e.g. Bh. P. VII. Ch. 11, XI. Ch. 17, NP. I. Ch. 43) and digests (e. g. SMC-I. p -282, Smrtyarthasara, p -48). A number of these verses prescribing 'Do's' and 'Don'ts' are actually subhdsitds current among the ancient Indians as a number of these are common to Pali and Prakrits. These verses shed light on the customs, manners, prejudices etc. of the people of those times.

अध्याय ६५

श्लोक 27

श्रेयःसु गुरुवद् वृत्तिं नित्यमेव समाचरेत् ।गुरुपुत्रेषु दारेषु गुरोश्चैव स्वबन्धुषु

śreyaḥsu guruvad vṛttiṃ nityameva samācaret / guruputreṣu dāreṣu guroścaiva svabandhuṣu

हिन्दी अर्थ

प्रचेतसे नमस्तुभ्यं नमो मीढुष्टमाय ते। नमो नमस्ते रुद्राय त्वामहं शरणं गतः

English

The person who steals properties of others even if they be a blade of grass, a lump of clay, a plant or water, falls into the hell.

अध्याय ६५

श्लोक 28

बालः समानजन्मा वा शिष्यो वा यज्ञकर्मणि ।अध्यापयन् गुरुसुतो गुरुवन्मानमर्हति

bālaḥ samānajanmā vā śiṣyo vā yajñakarmaṇi / adhyāpayan gurusuto guruvanmānamarhati

हिन्दी अर्थ

अम्बिकापतये तुभ्यमुमायाः पतये नमः नमस्ते वज्रहस्ताय त्र्यम्बकाय नमोऽस्तु ते

English

One should not accept monetary gifts from a fallen king, Sudra or any other person. A learned man should avoid being a suppliant in front of a blameworthy person.

अध्याय ६५

श्लोक 29

उत्सादनं वै गात्राणां स्नापनोच्छिष्टभोजने ।न कुर्याद् गुरुपुत्रस्य पादयोः शौचमेव च

utsādanaṃ vai gātrāṇāṃ snāpanocchiṣṭabhojane / na kuryād guruputrasya pādayoḥ śaucameva ca

हिन्दी अर्थ

नमस्यामि परं ज्योतिर्ब्रह्माणं त्वां परां गतिम्। विश्वं पशुपतिं भीमं नरनारीशरीरिणम्

English

One should never be a beggar; (if one has to beg) one should not beg the same person twice. This evil-minded beggar will deprive him of his life there-by.

अध्याय ६५

श्लोक 30

गुरुवत् परिपूज्यास्तु सवर्णा गुरुयोषितः ।असवर्णास्तु संपूज्याः प्रत्युत्थानाभिवादनैः

guruvat paripūjyāstu savarṇā guruyoṣitaḥ / asavarṇāstu saṃpūjyāḥ pratyutthānābhivādanaiḥ

हिन्दी अर्थ

उग्राय सर्वभक्ताय त्वां प्रपद्ये सहैव हि एतद् वै सूर्यहृदयं जप्त्वा स्तवमनुत्तमम्। प्रातःकालेऽथ मध्याह्ने नमस्कुर्याद् दिवाकरम्

English

O excellent Brahmanas, he should not be one who misappropriates especially the properties of the deity. Even in emergency, he should never take away the wealth of a Brahmana.

अध्याय ६५

श्लोक 31

अभ्यञ्जनं स्नापनं च गात्रोत्सादनमेव च ।गुरुपत्न्या न कार्याणि केशानां च प्रसाधनम्

abhyañjanaṃ snāpanaṃ ca gātrotsādanameva ca / gurupatnyā na kāryāṇi keśānāṃ ca prasādhanam

हिन्दी अर्थ

मैं ओंकाररूप शान्त, कारणत्रयके हेतुरूप खखोल्क' (सूर्य) -के प्रति अपनेको समर्पित करता हूँ। ज्ञानरूपी आप (सूर्य) -को नमस्कार है। ब्रह्मरूपी घृणि सूर्य! आपको नमस्कार है। आप ही परम ब्रह्म, अप्, ज्योति,

English

They say that poison is not dangerous but the property of a Brahmana or that of the deity is the real poison. Hence one should scrupulously avoid these assets.

अध्याय ६५

श्लोक 32

गुरुपत्नी तु युवती नाभिवाद्येह पादयोः ।कुर्वोत वन्दनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन्

gurupatnī tu yuvatī nābhivādyeha pādayoḥ / kurvota vandanaṃ bhūmyāmasāvahamiti bruvan

हिन्दी अर्थ

रस और अमृतस्वरूप हैं। आप ही भूः, भुवः, स्वः, ओंकार तथा समस्त सनातन रुद्र हैं। आप सत्स्वरूप और महान् पुरुष हैं। आप कपर्दीको मैं प्रणाम करता विश्वको उत्पन्न करते हैं। सूर्यरूप रुद्रको नमस्कार हे। मैं आपकी शरणमें आया हूँ। आप प्रचेताको नमस्कार है। मीढुष्टम“! आपको नमस्कार है। रुद्रके लिये वार-बार नमस्कार है। में आपकी शरणमें आया

English

Manu, the Prajapati, has said that the taking of any of these things, though not handed over to one (by the owner), is not stealing viz. flowers, greens, water, firewood, roots, fruits and grass.

अध्याय ६५

श्लोक 33

विप्रोष्य पादग्रहणमन्वहं चाभिवादनम् ।गुरुदारेषु कुर्वोत सतां धर्ममनुस्मरन्

viproṣya pādagrahaṇamanvahaṃ cābhivādanam / gurudāreṣu kurvota satāṃ dharmamanusmaran

हिन्दी अर्थ

हूँ। आप हिरण्यबाहु तथा हिरण्यपतिको नमस्कार है। अम्बिकाके पति तथा उमाके पति आपको नमस्कार है। नीलग्रीवको नमस्कार है तथा आप पिनाकोको नमस्कार है। विलोहित, भर्ग तथा सहस्राक्ष! आपको

English

O Brahmanas, if deeply afflicted by hunger on the way while travelling, a handful of gingelly seeds, green gram, barley and other articles may be taken (even without the per¬ mission of the owner) by persons knowing Dharma. They should not do so otherwise. This is the established conventional practice.

अध्याय ६५

श्लोक 34

मातृष्वसा मातुलानी श्वश्रूश्चाथ पितृष्वसा ।संपूज्या गुरुपत्नीव समास्ता गुरुभार्यया

mātṛṣvasā mātulānī śvaśrūścātha pitṛṣvasā / saṃpūjyā gurupatnīva samāstā gurubhāryayā

हिन्दी अर्थ

नमस्कार है॥ ३५--४० ॥ आप हंसको नित्य नमस्कार है। आदित्य ! आपको नमस्कार है। वज्रहस्त तथा त्र्यम्बक! आपको नमस्कार है। मैं आप विरूपाक्ष महान् परमेशवरकी शरणमें हूँ। सभी देहधारियोंके हिरण्मय गृहमें (हृदयमें) आप

English

If a non-lihgin (a person who is not a Sannyasin or Brahmacarin) maintains himself in the guise of a lihgin (ascetic) he shall incur the sins of those persons and shall be born as a lower animal.

अध्याय ६५

श्लोक 35

भ्रातुर्भार्योपसंग्राह्या सवर्णाहन्यहन्यपि ।विप्रोष्य तूपसंग्राह्या ज्ञातिसंबन्धियोषितः

bhrāturbhāryopasaṃgrāhyā savarṇāhanyahanyapi / viproṣya tūpasaṃgrāhyā jñātisaṃbandhiyoṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

अपनेको गुह्यरूपसे प्रतिष्ठित किये हैं । परम ज्योतिरूप,

English

One should not even mentally think of those people who censure the Vedas, Devas and the Brahmanas.

अध्याय ६५

श्लोक 36

पितुर्भगिन्यां मातुश्च ज्यायस्यां च स्वसर्यपि ।मातृवद् वृत्तिमातिष्ठेन्मात् ताभ्यो गरीयसी

piturbhaginyāṃ mātuśca jyāyasyāṃ ca svasaryapi / mātṛvad vṛttimātiṣṭhenmāt tābhyo garīyasī

हिन्दी अर्थ

रूपवाले आप ब्रह्माको मैं नमस्कार करता हूँ। प्रकाशमान सूर्यरूप परमेष्ठी रुद्रको नमस्कार है। उग्र तथा सभीके भजनीय आपकी मैं सदा ही शरण ग्रहण करता इस सूर्यहृदय (नामक) उत्तम स्तोत्रका प्रातः- काल तथा मध्याहृकालमें जपकर दिवाकरको नमस्कार करना चाहिए

English

The creature (person) who officiates in their sacrifice, has matrimonial alliance with them, who talks to them and who stays along with them faces downfall. Hence, he should avoid it scrupulously.

अध्याय ६५

श्लोक 37

एवमाचारसंपन्नमात्मवन्तमदाम्भिकम् ।वेदमध्यापयेद् धर्मं पुराणाङ्गानि नित्यशः

evamācārasaṃpannamātmavantamadāmbhikam / vedamadhyāpayed dharmaṃ purāṇāṅgāni nityaśaḥ

हिन्दी अर्थ

१- यहाँ कारणत्रयसे मन, बुद्धि एवं अहंकार विवक्षित हैं। इन तीनोंको क्रियाशील बनानेमें सूर्य एक महत्त्वपूर्ण कारण हैं।

English

Incurring the displeasure of the preceptor is a crore of times worse than incurring the displeasure of Devas. Censuring of perfect knowledge and atheism is a crore of times worse than that.

अध्याय ६५

श्लोक 38

संवत्सरोषिते शिष्ये गुरुर्ज्ञानमनिर्दिशन् ।हरते दुष्कृतं तस्य शिष्यस्य वसतो गुरुः

saṃvatsaroṣite śiṣye gururjñānamanirdiśan / harate duṣkṛtaṃ tasya śiṣyasya vasato guruḥ

हिन्दी अर्थ

२- खखोल्क-ख (आकाश) ख (इन्द्रियों) -में क्रमशः सूर्य तथा आत्मारूपसे जो उल्काके समान बाहर-भीतर प्रकाशक-रूपमें विद्यमान हैं, वे खखोल्क हँ । काशीखण्ड ५० वें अध्यायमें खखोल्क नामके सूर्यका वर्णन है। ये काशीमें स्थित हैं। ३-घृणि-सूर्यका नाम है-जिघर्ति दीप्यते इति घृणि:=दीसिशाली।

English

Those families which become devoid of Dharma through (sale-purchase of) cows, (paid service of) deities, and priesthood, agriculture, king's service sink to a lower status.

अध्याय ६५

श्लोक 39

आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः ।शक्तो ऽन्नदोर्ऽथो स्वःसाधुरध्याप्या दश धर्मतः

ācāryaputraḥ śuśrūṣurjñānado dhārmikaḥ śuciḥ / śakto 'nnador'tho svaḥsādhuradhyāpyā daśa dharmataḥ

हिन्दी अर्थ

४-मीढुष्टम-शिवका नाम है (श्रीमद्भागवत स्कन्ध ४ अ० ६) । सूर्यमें सभी देवताओंकी भावना एवं उपासनाका विधान होनेसे सुर्यको मीढुष्टम कहा गया है। रुद्र आदिक रूपमें सूर्यके उल्लेखका भी यही कारण है।

English

Families decline in prosperity through these evil activities viz.—contracting despicable marriages, non-perform¬ ance of holy rites, non-study of the Vedas as well as by slighting the Brahmanas.

अध्याय ६५

श्लोक 40

कृतज्ञश्च तथाद्रोही मेधावी शुभकृन्नरः ।आप्तः प्रियो ऽथ विधिवत् षडध्याप्या द्विजातयः ।एतेषु ब्रह्मणो दानमन्यत्र तु यथोदितान्

kṛtajñaśca tathādrohī medhāvī śubhakṛnnaraḥ / āptaḥ priyo 'tha vidhivat ṣaḍadhyāpyā dvijātayaḥ / eteṣu brahmaṇo dānamanyatra tu yathoditān

हिन्दी अर्थ

५- "सर्वः भक्तः यस्य सः' बहुत्रीहि समास हुआ है। इससे अभिप्राय यह निकलता है कि रुद्र सवके लिये भजनीय हैं। इदं पुत्राय शिष्याय धार्मिकाय द्विजातये। प्रदेयं सूर्यहदयं ब्रह्मणा तु प्रदर्शितम्

English

A family perishes immediately due to uttering false¬ hoods, committing adultery, eating forbidden foodstuffs and by not performing the holy rites enjoined by the Srutis.

अध्याय ६५

श्लोक 41

आचम्य संयतो नित्यमधीयीत उदङ्मुखः ।उपसंगृह्य तत्पादौ वीक्षमाणो गुरोर्मुखम् ।अधीष्व भो इति ब्रूयाद् विरामो ऽस्त्विति चारमेत्

ācamya saṃyato nityamadhīyīta udaṅmukhaḥ / upasaṃgṛhya tatpādau vīkṣamāṇo gurormukham / adhīṣva bho iti brūyād virāmo 'stviti cāramet

हिन्दी अर्थ

सर्वपापप्रशमनं वेदसारसमुद्धवम् । ब्राह्मणानां हितं पुण्यमृषिसङ्घैर्निषेवितम्

English

Indeed, a family perishes quickly by making chari¬ table gifts to those who are not well-read (in the Vedas) as well as to Vrsalas (Sudras), who do not strictly follow the regu¬ lations of the conduct of life.

अध्याय ६५

श्लोक 42

प्राक्कूलान् पर्युपासीनः पवित्रैश्चैव पावितः ।प्राणायामैस्त्रिभिः पूतस्तत ओङ्कारमर्हति

prākkūlān paryupāsīnaḥ pavitraiścaiva pāvitaḥ / prāṇāyāmaistribhiḥ pūtastata oṅkāramarhati

हिन्दी अर्थ

प्रज्चाल्य वह्निं विधिवज्जुहुयाज्ातवेदसम् अनन्यमानसो वह्निं जुहुयात् संयतेन्द्रियः

English

One shall never stay in a village surrounded by unrighteous persons or afflicted by many pestilences. One shall never stay in the kingdom of a Sudra, or in a place inhabited by heretics.

अध्याय ६५

श्लोक 43

ब्राह्मणः प्रणवं कुर्यादन्ते च विधिवद् द्विजः ।कुर्यादध्ययनं नित्यं स ब्रह्माञ्जलिपूर्वतः

brāhmaṇaḥ praṇavaṃ kuryādante ca vidhivad dvijaḥ / kuryādadhyayanaṃ nityaṃ sa brahmāñjalipūrvataḥ

हिन्दी अर्थ

विना दर्भण यत्कर्म विना सूत्रेण वा पुनः । राक्षसं तदभवेत् सर्व नामुत्रेह फलप्रदम्

English

A Brahmana should not stay in any other place except in the land between the mountains Himavan and the Vindhya and between the Eastern and Western oceans.

अध्याय ६५

श्लोक 44

सर्वेषामेव भूतानां वेदश्चक्षुः सनातनम् ।अधीयीताप्ययं नित्यं ब्राह्मण्याच्च्यवते ऽन्यथा

sarveṣāmeva bhūtānāṃ vedaścakṣuḥ sanātanam / adhīyītāpyayaṃ nityaṃ brāhmaṇyāccyavate 'nyathā

हिन्दी अर्थ

हैवतानि नमस्कुर्याद् देयसारान्निवेदयेत्। दद्यात् पुष्पादिकं तेषां वृद्धांश्चैवाभिवादयेत् अवेक्षेत च शास्त्राणि धर्मादीनि द्विजोत्तमः । वैदिकांश्चैव निगमान् वेदाङ्गानि विशेषतः

English

An excellent Brahmana shall not stay anywhere else except within half a Krosa of the holy river (1 Krosa = 3 Km). He shall not stay near the village of the Sudras.

अध्याय ६५

श्लोक 45

यो ऽधीयीत ऋचो नित्यं क्षीराहुत्या स देवताः ।प्रीणाति तर्पयन्त्येनं कामैस्तृप्ताः सदैव हि

yo 'dhīyīta ṛco nityaṃ kṣīrāhutyā sa devatāḥ / prīṇāti tarpayantyenaṃ kāmaistṛptāḥ sadaiva hi

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माके द्वारा प्रदर्शित, सभी पापोंका शमन करनेवाले, वेदोंके सारसे प्रकट हुए, ब्राह्मणोंके हितकारी, पवित्र और ऋषिसमूहोंद्वारा सेवित इस सूर्यहृदय (स्तोत्र)- का द्विजाति-कुलोत्पन्न धार्मिक पुत्र एवं शिष्यके लिये

English

He should not live in the same place with that of fallen castes, Candalas, Pukkasas, foolish fellows, arrogant

अध्याय ६५

श्लोक 46

यजूंष्यधीते नियतं दध्ना प्रीणाति देवताः ।सामान्यधीते प्रीणाति घृताहुतिभिरन्वहम्

yajūṃṣyadhīte niyataṃ dadhnā prīṇāti devatāḥ / sāmānyadhīte prīṇāti ghṛtāhutibhiranvaham

हिन्दी अर्थ

उपदेश करना चाहिए तदनन्तर घर आकर ब्राह्मण (द्विज)-को विधिपूर्वक आचमन करके अग्नि प्रज्वलित कर यथाविधि अग्निमें हवन (अग्निहोत्र) करना चाहिए । (अग्न्याधान करनेवाला यजमान द्विजाति यदि किसी अपरिहार्य कारणवश स्वयं

English

Even by staying near-by the sin is transmitted from one man to another. Hence a sensible man shall scrupulously avoid intermingling of the castes.

अध्याय ६५

श्लोक 47

अथर्वाङ्गिरसो नित्यं मध्वा प्रीणाति देवताः ।धर्माङ्गानि पुराणानि मांसैस्तर्पयते सुरान्

atharvāṅgiraso nityaṃ madhvā prīṇāti devatāḥ / dharmāṅgāni purāṇāni māṃsaistarpayate surān

हिन्दी अर्थ

अग्निहोत्र नहीं कर सकता है तो उसके प्रतिनिधि- रूपमें) ऋत्विक्का पुत्र (यज्ञोपवीत-संस्कार-सम्पन्न पुत्र), पत्री, शिष्य (यज्ञोपवीती) अथवा (यज्ञोपवीती) सहोदर भाई भी विशेषरूपसे आज्ञा प्राकर विधिपूर्वक

English

If the people sitting in the same row do not touch one another and if ashes mark their boundary, there is no Sarhkara defect.

अध्याय ६५

श्लोक 48

अपां समीपे नियतो नैत्यकं विधिमाश्रितः ।गायत्रीमप्यधीयीत गत्वारण्यं समाहितः

apāṃ samīpe niyato naityakaṃ vidhimāśritaḥ / gāyatrīmapyadhīyīta gatvāraṇyaṃ samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

हवन (अग्निहोत्र) कर सकता है। हाथमें पवित्री धारणकर, पवित्रात्मा होकर, शुक्लवर्णका वस्त्र एवं उत्तरीय वस्त्र धारणकर एकाग्रमनसे इन्द्रियोंको संयमित करते हुए अग्निमें हवन करे॥ ४८--५० ॥ बिना कुशके और बिना यज्ञोपवीतके जो भी कर्म किया जाता है, बह सब राक्षसी कर्म होता है, बह न इस लोकमें फल देता है और न परलोकमें

English

The row can be separated by means of these six;— fire, ashes, water, door, pillar and a pathway.

अध्याय ६५

श्लोक 49

सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् ।गायत्रीं वै जपेन्नित्यं जपयज्ञः प्रकीर्तितः

sahasraparamāṃ devīṃ śatamadhyāṃ daśāvarām / gāyatrīṃ vai japennityaṃ japayajñaḥ prakīrtitaḥ

हिन्दी अर्थ

की जानेवाली (शास्त्रविहित) वस्तुओंमें उत्तमोत्तम वस्तुओंको ही निवेदित करना चाहिए। उन्हें (देवताओंको) पुष्प आदि (पदार्थ) समर्पित करना चाहिए और वृद्धजनोंका अभिवादन करना चाहिए। गुरुकी भी

English

One should not pursue enmity that ends in sorrow, nor indulge in argument, nor in back-biting. Nor should one communicate to others if a cow is grazing in another man's field (!)

अध्याय ६५

श्लोक 50

गायत्रीं चैव वेदांश्च तुलयातोलयत् प्रभुः ।एकतश्चतुरो वेदान् गायत्रीं च तथैकतः

gāyatrīṃ caiva vedāṃśca tulayātolayat prabhuḥ / ekataścaturo vedān gāyatrīṃ ca tathaikataḥ

हिन्दी अर्थ

उपासना करनी चाहिए, उनका हित करना चाहिए। तदनन्तर द्विजको यथाशक्ति प्रयत्नपूर्वक वेदोंका अभ्यास करना चाहिए। द्विजोत्तमको जप करना चाहिए। शिष्योंको पढ़ाना चाहिए। (पढ़े विषयोंको) धारण करना चाहिए और (उसपर) विचार करना चाहिए शास्त्रोंका अवलोकन तथा धर्मका-विशेषरूपसे वैदिक तथा वेदसम्मत शास्त्रों और वेदाङ्गोंका चिन्तन करना चाहिए

English

One shall not have social intercourse with a person having the impurity due to birth. One shall not touch the vulner¬ able points of others. One shall not indicate and mention to others the eclipse of the sun nor the rainbow nor the fire (con¬ suming) the dead body.

अध्याय ६५

श्लोक 51

ओङ्कारमादितः कृत्वा व्याहृतीस्तदनन्तरम् ।ततो ऽधीयीत सावित्रीमेकाग्रः श्रद्धयान्वितः

oṅkāramāditaḥ kṛtvā vyāhṛtīstadanantaram / tato 'dhīyīta sāvitrīmekāgraḥ śraddhayānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

अनन्तर योग (अप्राप्तकी प्राप्ति), क्षेम (प्राप्तकी रक्षा)-के लिये ईश्वर (धार्मिक राजा अथवा श्रीमान्)- के समीप जाना चाहिए और द्विजको कुटुम्बके भरण- पोषणके लिये विविध प्रकारकी सम्पत्तियोंका ( न्यायपूर्वक)

English

A learned man shall never indicate and mention the moon. No man should ever incur the antagonism of the majority at the same time.

अध्याय ६५

श्लोक 52

पुराकल्पे समुत्पन्ना भूर्भुवःस्वः सनातनाः ।महाव्याहृतयस्तिस्त्रः सर्वाशुभनिबर्हणाः

purākalpe samutpannā bhūrbhuvaḥsvaḥ sanātanāḥ / mahāvyāhṛtayastistraḥ sarvāśubhanibarhaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

साधन (चिन्तन, अर्जन) करना चाहिए नदीषु देवखातेषु तडागेषु सरस्सु च। स्त्रानं समाचरेन्नित्यं गर्तप्रस्त्रवणेषु च

English

One should not do unto others what is unfavourable (or displeasing) to himself. He should not mention the Tithi (the serial number of that day in a lunar fortnight) of the fortnight nor should he point out the constellations (?)

अध्याय ६५

श्लोक 53

प्रधानं पुरुषः कालो विष्णुर्ब्रह्मा महेश्वरः ।सत्त्वं रजस्तमस्तिस्त्रः क्रमाद् व्याहृतयः स्मृताः

pradhānaṃ puruṣaḥ kālo viṣṇurbrahmā maheśvaraḥ / sattvaṃ rajastamastistraḥ kramād vyāhṛtayaḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

परकीयनिपानेषु न स्त्रायाद् वै कदाचन। पञ्चपिण्डान् समुद्धृत्य स्तायाद् वासम्भवे पुन:

English

An excellent Brahmana should not speak to a woman in her monthly course or to an unclean person. No one should prevent anything from being given to Devas, preceptors or Brahmanas.

अध्याय ६५

श्लोक 54

ओङ्कारस्तत् परं ब्रह्म सावित्री स्यात् तदक्षरम् ।एष मन्त्रो महायोगः सारात् सार उदाहृतः

oṅkārastat paraṃ brahma sāvitrī syāt tadakṣaram / eṣa mantro mahāyogaḥ sārāt sāra udāhṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

मृहैकया शिरः क्षाल्यं द्वाभ्यां नाभेस्तथोपरि। अधश्च तिसृभिः कायं पादौ षड्भिस्तथैव च मृत्तिका च समुद्दिष्टा त्वारद्रामलकमात्रिका। गोमयस्य प्रमाणं तत् तेनाङ्गं लेपयेत् तत:

English

No one should praise himself. One should avoid censuring others. One should scrupulously avoid blaspheming Devas and the Vedas.

अध्याय ६५

श्लोक 55

यो ऽधीते ऽहन्यहन्येतां गायत्रीं वेदमातरम् ।विज्ञायार्थं ब्रह्मचारी स याति परमां गतिम्

yo 'dhīte 'hanyahanyetāṃ gāyatrīṃ vedamātaram / vijñāyārthaṃ brahmacārī sa yāti paramāṃ gatim

हिन्दी अर्थ

भावपूतस्तदव्यक्तं ध्यायन् वै विष्णुमव्ययम्

English

O great sages, no atonement is seen ordained in the scriptures in the case of a Brahmana who censures Devas, sages, Brahmanas or the Vedas.

अध्याय ६५

श्लोक 56

गायत्री वेदजननी गायत्री लोकपावनी ।न गायत्र्याः परं जप्यमेतद् विज्ञाय मुच्यते

gāyatrī vedajananī gāyatrī lokapāvanī / na gāyatryāḥ paraṃ japyametad vijñāya mucyate

हिन्दी अर्थ

आपो नारायणोदभूतास्ता एवास्यायनं पुन: । तस्मान्नारायणं देवं स्नानकाले स्मरेद् बुधः प्रोच्य सोंकारमादित्यं त्रिर्निमजेज्जलाशये। आचान्तः पुनराचामेन्मन्त्रेणानेन मन्त्रवित्

English

If a man loudly decries or censures the preceptors, Devas or the Vedas, he shall be cooked in the hell Raurava for hundreds of crores of Kalpas and even more.

अध्याय ६५

श्लोक 57

श्रावणस्य तु मासस्य पौर्णमास्यां द्विजोत्तमाः ।आषाढ्यां प्रोष्ठपद्यां वा वेदोपाकरणं स्मृतम्

śrāvaṇasya tu māsasya paurṇamāsyāṃ dvijottamāḥ / āṣāḍhyāṃ proṣṭhapadyāṃ vā vedopākaraṇaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कार आपो ज्योती रसोऽमृतम्

English

If anyone rebukes or censures, it is better that one keeps quiet without saying anything by way of reply (and still better) he should close his ears and go away. He should not stop even to glance at them.

अध्याय ६५

श्लोक 58

उत्सृज्य ग्रामनगरं मासान् विप्रोर्ऽद्धपञ्चमान् ।अधीयीत शुचौ देशे ब्रह्मचारी समाहितः

utsṛjya grāmanagaraṃ māsān vipror'ddhapañcamān / adhīyīta śucau deśe brahmacārī samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

द्रुपदां वा त्रिरभ्यसेद् व्याहतिप्रणवान्विताम्। सावित्रीं वा जपेद् विद्वान् तथा चेवाघमर्षणम् तदनन्तर मध्याहू-समयमें स्नानके लिये मिट्टी, पुष्प, अक्षत, कुश, तिल तथा शुद्ध गोबर लाना चाहिए। नदियों (पुराण आदिमें प्रसिद्ध देव, ऋषिनिर्मित),

English

A sensible man should guard the secrets of others and refrain from divulging them. He should never enter into argument with his own kinsmen.

अध्याय ६५

श्लोक 59

पुष्ये तु छन्दसां कुर्याद् बहिरुत्सर्जनं द्विजः ।माघशुक्लस्य वा प्राप्ते पूर्वाह्ने प्रथमे ऽहनि

puṣye tu chandasāṃ kuryād bahirutsarjanaṃ dvijaḥ / māghaśuklasya vā prāpte pūrvāhne prathame 'hani

हिन्दी अर्थ

तथा बावलियोंमें नित्य स्नान करना चाहिए। दूसरोंके तालाब आदिमें कभी भी स्नान नहीं करना चाहिए। (अन्यत्र स्नान) असम्भव होनेपर (तालाब आदियेंसे) मिट्टीके पाँच पिण्डोंको निकालकर स्नान करना चाहिए।

English

O excellent Brahmanas, no one should call a sinner either a sinner or a sinless person. (In either case) he will be equally guilty of sins such as that of uttering falsehood.

अध्याय ६५

श्लोक 60

छन्दांस्यूर्ध्वमथोभ्यस्येच्छुक्लपक्षेषु वै द्विजः ।वेदाङ्गानि पुराणानि कृष्णपक्षे च मानवम्

chandāṃsyūrdhvamathobhyasyecchuklapakṣeṣu vai dvijaḥ / vedāṅgāni purāṇāni kṛṣṇapakṣe ca mānavam

हिन्दी अर्थ

मिट्टीसे एक बार सिर धोकर दो बार नाभिके ऊपर (-के अड्रोंको) धोना चाहिए। नीचेका शरीर तीन बार तथा छ: बार पाँवोंको धोना चाहिए। आँवलेके बराबर गीली मिट्टी लेनेका विधान है। गोबरका भी इतना हो प्रमाण हे। उससे अङ्गोंका लेपन करे॥ ५६--६०॥

English

The tears shed by those (innocent) persons who are falsely accused and so cry, destroy the sons and animals of those false accusers.

अध्याय ६५

श्लोक 61

इमान् नित्यमनध्यायानदीयानो विवर्जयेत् ।अध्यापनं च कुर्वाणो ह्यभ्यस्यन्नपि यत्नतः

imān nityamanadhyāyānadīyāno vivarjayet / adhyāpanaṃ ca kurvāṇo hyabhyasyannapi yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

(नदी आदिके) किनारे बैठकर तल्लिङ्गक मन्त्रोंके द्वारा (अड़ोंमें मृत्तिका आदिका यथाविधि) लेपकर विधिपूर्वक प्रक्षालन एवं आचमन करके सावधानी- पूर्वक स्नान करना चाहिए

English

A way of expiation is mentioned by good men in the cases of Brahmana slaughter, addiction to wine, stealing and committing adultery with the preceptor's wife. But there is no atonement for false accusation.

अध्याय ६५

श्लोक 62

कर्णश्रवे ऽनिले रात्रौ दिवा पांशुसमूहने ।विद्युत्स्तनितवर्षेषु महोल्कानां च संप्लवे ।आकालिकमनध्यायमेतेष्वाह प्रजापतिः

karṇaśrave 'nile rātrau divā pāṃśusamūhane / vidyutstanitavarṣeṣu maholkānāṃ ca saṃplave / ākālikamanadhyāyameteṣvāha prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

तल्लिङ्गक शुभ वरुण-सम्बन्धी मन्त्रोके द्वारा जलका अभिमन्त्रणकर पवित्र भावसे उन अव्यक्त अविनाशी विष्णुका ध्यान करे। 'जल 'की उत्पत्ति नारायणसे ही हुई है, पुन: वही जल उन (नारायण)-का अयन (निवास) हुआ, अतः स्नानके समय विद्वान्को चाहिए कि वह नारायणदेवका स्मरण करे। ओंकारके साथ आदित्यका उच्चारण करके जलके भीतर तीन बार डुबकी लगानी चाहिए। आचमन किये रहनेपर भी मन्त्रवेत्ताको पुनः

English

One should not see the rising sun or the moon with¬ out cause. He should not see them setting, reflected in the water, stationed in the middle of the sky or under eclipse.

अध्याय ६५

श्लोक 63

एतानभ्युदितान् विद्याद् यदा प्रादुष्कृताग्निषु ।तदा विद्यादनध्यायमनृतौ चाभ्रदर्शने

etānabhyuditān vidyād yadā prāduṣkṛtāgniṣu / tadā vidyādanadhyāyamanṛtau cābhradarśane

हिन्दी अर्थ

इस मन्त्रसे आचमन करना चाहिए-अन्तश्चरसि भूतेषु गुहायां विश्वतोमुख: । त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कार आपो ज्योती रसोऽमृतम्॥ अर्थात् (हे भगवन्!) सभी ओर मुखवाले आप सभी प्राणियोंके भीतर (हृदयरूपी) गुहामें विचरण

English

He should not see (the sun or the moon) covered with a cloth (i.e. screened by a cloth), nor reflected in a mirror. No one should even see a naked woman or a man.

अध्याय ६५

श्लोक 64

निर्घाते भूमिचलने ज्योतिषां चोपसर्जने ।एतानाकालिकान् विद्यादनध्यायानृतावपि

nirghāte bhūmicalane jyotiṣāṃ copasarjane / etānākālikān vidyādanadhyāyānṛtāvapi

हिन्दी अर्थ

करते हैं। आप ही यज्ञ हैं और आप ही वषट्कार, जल, ज्योति, रस तथा अमृतरूप हें अथवा विद्वान् व्यक्तिको तीन बार द्रुपदा (दो चरणवाली) या व्याहति अथवा प्रणवसे युक्त गायत्री और अघमर्षण-मन्त्रका जप करना चाहिए

English

No one should see anyone passing urine or discharg¬ ing faeces or a couple in the act of copulation. No sensible man shall glance at the planets, the sun, the moon etc. while he is unclean.

अध्याय ६५

श्लोक 65

प्रादुष्कृतेष्वग्निषु तु विद्युत्स्तनितनिस्वने ।सज्योतिः स्यादनध्यायः शेषरात्रौ यथा दिवा

prāduṣkṛteṣvagniṣu tu vidyutstanitanisvane / sajyotiḥ syādanadhyāyaḥ śeṣarātrau yathā divā

हिन्दी अर्थ

स्मार्तकर्मोमें वे मन्त्र गृह्यसूत्रानुसार विनियुक्त होते हैं, जिनमें स्मार्तकर्म-बोधक शब्द श्रुत हों। यह आवश्यक नहीं होता कि उन मन्त्रोमें स्मार्तकर्मका प्रतिपादन हो। इसीलिये स्मार्तकर्मके मन्त्र स्मार्तकर्मविपयक नहीं, किंतु स्मार्तकर्मलिङ्गक होते हैं। ' अक्षन्नमी०' मन्त्रमें “अक्षत' शब्द कथञ्चित् श्रुत होनेसे उसका अक्षत चढ़ानेमें विनियोग होता है, वह ' अक्षत' चढ़ाने-रूप कर्मका प्रतिपादक नहीं है, अतएव 'अक्षत'-विषयक नहीं है। मात्र अक्षतलिङ्गक है।

English

One should not glance at a fallen person (outcaste) a maimed person, a Candala or a Person defiled by ucchifta. If

अध्याय ६५

श्लोक 66

नित्यानध्याय एव स्याद् ग्रामेषु नगरेषु च ।धर्मनैपुण्यकामानां पूतिगन्धे च नित्यशः

nityānadhyāya eva syād grāmeṣu nagareṣu ca / dharmanaipuṇyakāmānāṃ pūtigandhe ca nityaśaḥ

हिन्दी अर्थ

इदमापः प्र वहत व्याहतिभिस्तथैव च आवर्तयेद् वा प्रणवं देवं वा संस्मरेद्धरिम्

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 67

अन्तः शवगते ग्रामे वृषलस्य च सन्निधौ ।अनध्यायो रुद्यमाने समवाये जनस्य च

antaḥ śavagate grāme vṛṣalasya ca sannidhau / anadhyāyo rudyamāne samavāye janasya ca

हिन्दी अर्थ

अन्तर्जले त्रिरावर्त्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 68

उदके मध्यरात्रे च विण्मूत्रे च विसर्जने ।उच्छिष्टः श्राद्धबुक् चैव मनसापि न चिन्तयेत्

udake madhyarātre ca viṇmūtre ca visarjane / ucchiṣṭaḥ śrāddhabuk caiva manasāpi na cintayet

हिन्दी अर्थ

यथाश्वमेधः क्रतुराट् सर्वपापापनोदनः । तथाघमर्षणं सूक्तं सर्वपापापनोदनम् प्रक्षिप्यालोकयेद् देवमुद्वयं तमसस्परि

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 69

प्रतिगृह्य द्विजो विद्वानेकोदिष्टस्य केतनम् ।त्र्यहं न कीर्तयेद् ब्रह्म राज्ञो राहोश्च सूतके

pratigṛhya dvijo vidvānekodiṣṭasya ketanam / tryahaṃ na kīrtayed brahma rājño rāhośca sūtake

हिन्दी अर्थ

अन्यैश्च वैदिकैर्मन्त्रैः सौरैः पापप्रणाशनैः । सावित्रीं वै जपेत् पश्चाज्जपयज्ञः स वै स्मृतः

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 70

यावदेको ऽनुदिष्टस्य स्नेहो गन्धश्च तिष्ठति ।विप्रस्य विदुषो देहे तावद् ब्रह्म न कीर्तयेत्

yāvadeko 'nudiṣṭasya sneho gandhaśca tiṣṭhati / viprasya viduṣo dehe tāvad brahma na kīrtayet

हिन्दी अर्थ

प्र वहत०' इन मन्त्रों और व्याहतियोंद्वारा मार्जन करना चाहिए। तदनन्तर ' आपो हि छ्ठा०' इत्यादि मन्त्रोसे उस जल (स्नानीय नदी आदिके जल)-का अभिमन्त्रण करके जलके भीतर डुबकी लगाकर तीन बार अघमर्षण- जप करे अथवा भगवान् विष्णुका स्मरण करे

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 71

शयानः प्रौढपादश्च कृत्वा चैवावसक्थिकाम् ।नाधीयीतामिषं जग्ध्वा सूतकान्नाद्यमेव च

śayānaḥ prauḍhapādaśca kṛtvā caivāvasakthikām / nādhīyītāmiṣaṃ jagdhvā sūtakānnādyameva ca

हिन्दी अर्थ

यजुर्वेदमें 'द्रुषदादिव०' इस प्रकारसे जो मन्त्र प्रतिष्ठित है, उसका जलके भीतर तीन बार जप करनेसे सभी पापोंसे मुक्ति हो जाती है। मार्जन करनेके बाद हाथमें जल लेकर मन्त्र (ट्रुपदादिव०) जपपूर्वक उस

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 72

नीहारे बाणशब्दे च संध्ययोरुभयोरपि ।अमावास्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यष्टमीषु च

nīhāre bāṇaśabde ca saṃdhyayorubhayorapi / amāvāsyāṃ caturdaśyāṃ paurṇamāsyaṣṭamīṣu ca

हिन्दी अर्थ

जलको सिरपर रखनेसे (अघमर्षण करनेसे) सम्पूर्ण पापोंसे मुक्ति हो जाती है। जिस प्रकार अश्वमेध- यज्ञ समस्त यज्ञोंके राजाके समान है और समस्त पापोंको दूर करनेवाला है, उसी प्रकार अघमर्षणसूक्त' भी (सभी सूक्तोंका सम्राट् और) सभी पापोंको दूर करनेवाला है ॥ ७०--७२॥

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 73

उपाकर्मणि चोत्सर्गे त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम् ।अष्टकासु त्वहोरात्रं ऋत्वन्त्यासु च रात्रिषु

upākarmaṇi cotsarge trirātraṃ kṣapaṇaṃ smṛtam / aṣṭakāsu tvahorātraṃ ṛtvantyāsu ca rātriṣu

हिन्दी अर्थ

इसके बाद सूर्योपस्थान करना चाहिए। (इसकी प्रक्रिया यह है-) पुष्पयुक्त अञ्जलि मस्तकसे लगाकर उस फूलको ऊपर (सूर्य)-की ओर उछालकर उन सूर्यका दर्शन करते हुए ' उद्वयं तमसस्परि', ' चित्रं",

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 74

मार्गशीर्षे तथा पौषे माघमासे तथैव च ।तिस्त्रो ऽष्टकाः समाख्याता कृष्णपक्षेतु सूरिभिः

mārgaśīrṣe tathā pauṣe māghamāse tathaiva ca / tistro 'ṣṭakāḥ samākhyātā kṛṣṇapakṣetu sūribhiḥ

हिन्दी अर्थ

विशेष-रूपसे सावित्री-मन्त्र और सूर्य-सम्बन्धी अन्य भी पापको नष्ट करनेवाले वैदिक मन्त्रोंके जपके द्वारा सूर्यको प्रसन्न किया जाय, यही सूर्योपस्थान है। इसके अनन्तर गायत्रीमन्त्रका जप करना चाहिए। इस (गायत्रीजपको) ही जपयज्ञ कहा गया है

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 75

श्लेष्मातकस्य छायायां शाल्मलेर्मधुकस्य च ।कदाचिदपि नाध्येयं कोविदारकपित्थयोः

śleṣmātakasya chāyāyāṃ śālmalermadhukasya ca / kadācidapi nādhyeyaṃ kovidārakapitthayoḥ

हिन्दी अर्थ

१-आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन। महे रणाय चक्षसे॥ (यजु० ११। ५०) २-इदमाप: प्रवहतावद्यं च मलं च यत्। यच्चाभिदुद्रोहानृतं यच्च शेपे अभीरुणम्। आपो मा तस्मादेनसः पवमानश्च मुञ्चतु । (यजु० ६1 १७)

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 76

समानविद्ये च मृते तथा सब्रह्मचारिणि ।आचार्ये संस्थिते वापि त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम्

samānavidye ca mṛte tathā sabrahmacāriṇi / ācārye saṃsthite vāpi trirātraṃ kṣapaṇaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

६-उद्ठयं तमसस्परि स्वः पश्यन्त उत्तरम्। देवं देवत्रा सूर्यमगन्म ज्योतिरुत्तमम् ॥ (यजु० २०। २१) ५-उदु त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः। दृशे विश्वाय सूर्यशस्वाहा॥ (यजु० ७। ४१) ८-चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षशसूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च स्वाहा ॥ (यजु० ७। ४२) ९-तच्यक्षुर्देवहितं पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरत्। पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतं श्ृणुयाम। स्फाटिकेन्द्राक्षरुद्राक्षे: पुत्रजीवसमुद्धवै: । कर्तव्या त्वक्षमाला स्यादुत्तरादुत्तमा स्मृता

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 77

छिद्राण्येतानि विप्राणांये ऽनध्यायः प्रकीर्तिताः ।हिंसन्ति राक्षसास्तेषु तस्मादेतान् विवर्जयेत्

chidrāṇyetāni viprāṇāṃye 'nadhyāyaḥ prakīrtitāḥ / hiṃsanti rākṣasāsteṣu tasmādetān vivarjayet

हिन्दी अर्थ

जपकाले न भाषेत नान्यानि प्रेक्षयेद् बुध: । "न कम्पयेच्छिरोग्रीवां दन्तान् नैव प्रकाशयेत्

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 78

नैत्यके नास्त्यनध्यायः संध्योपासन एव च ।उपाकर्मणि कर्मान्ते होममन्त्रेषु चैव हि

naityake nāstyanadhyāyaḥ saṃdhyopāsana eva ca / upākarmaṇi karmānte homamantreṣu caiva hi

हिन्दी अर्थ

गुह्यका राक्षसा सिद्धा हरन्ति प्रसभं यत: । एकान्ते सुशुभे देशे तस्माज्जप्यं समाचरेत् सौरान् मन्त्रान् शक्तितो वै पावमानीस्तु कामतः

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 79

एकामृचमथैकं वा यजुः सामाथवा पुनः ।अष्टकाद्यास्वधीयीत मारुते चातिवायति

ekāmṛcamathaikaṃ vā yajuḥ sāmāthavā punaḥ / aṣṭakādyāsvadhīyīta mārute cātivāyati

हिन्दी अर्थ

ततः संतर्पयेद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा। आदावोंकारमुच्चार्य नमोऽन्ते तर्पयामि व:

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 80

अनध्यायस्तु नाङ्गेषु नेतिहासपुराणयोः ।न धर्मशास्त्रेष्वन्येषु पर्वण्येतानि वर्जयेत्

anadhyāyastu nāṅgeṣu netihāsapurāṇayoḥ / na dharmaśāstreṣvanyeṣu parvaṇyetāni varjayet

हिन्दी अर्थ

देवान् ब्रह्मऋषीश्चेव तर्पयेदक्षतोदकैः । तिलोदकैः पितृन् भक्त्या स्वसूत्रोक्तविधानतः पूर्वाग्र कुशोंपर पूर्वाभिमुख पवित्र होकर बैठना चाहिए और सूर्यका दर्शन करते हुए समाहित-चित् होकर विविध पवित्र मन्त्रों, गुह्यविद्याओं, शतरुद्रिय, अथर्वशिरस् एवं सूर्यदेवताके मन्त्रोंका जप करना

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 81

एष धर्मः समासेन कीर्तितो ब्रह्मचारिणाम् ।ब्रह्मणाभिहितः पूर्वमृषीणां भावितात्मनाम्

eṣa dharmaḥ samāsena kīrtito brahmacāriṇām / brahmaṇābhihitaḥ pūrvamṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām

हिन्दी अर्थ

चाहिए। स्फटिक, इन्द्राक्ष (इन्द्र वृक्ष-विशेषके फलकी माला), रुद्राक्ष तथा पुत्रजीबककी (वृक्ष-विशेषके फलको माला”) अक्षमाला बनानी चाहिए । इनमें पूर्वसे बादवाली माला क्रमश: उत्तम कही गयी है

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 82

यो ऽन्यत्र कुरुते यत्नमनधीत्य श्रुतिं द्विजः ।स संमूढो न संभाष्यो वेदबाह्यो द्विजातिभिः

yo 'nyatra kurute yatnamanadhītya śrutiṃ dvijaḥ / sa saṃmūḍho na saṃbhāṣyo vedabāhyo dvijātibhiḥ

हिन्दी अर्थ

बुद्धिमान् व्यक्तिको चाहिए कि वह जप करते समय बोले नहीं, दूसरे लोगोंकी ओर न देखे। सिर और गरदनको न हिलाये और न ही दाँतोंको दिखलाये, क्योंकि (ऐसा करनेसे) गुह्यक, राक्षस तथा सिद्ध उस जपके फलका बलात् हरण कर लेते हैं, अत: किसी एकान्त अत्यन्त शुभ स्थानमें जप करना चाहिए

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 83

न वेदपाठमात्रेण संतुष्टो वै भवेद् द्विजः ।पाठमात्रावसन्नस्तु पङ्के गौरिव सीदति

na vedapāṭhamātreṇa saṃtuṣṭo vai bhaved dvijaḥ / pāṭhamātrāvasannastu paṅke gauriva sīdati

हिन्दी अर्थ

चाण्डाल, आशौच-युक्त व्यक्ति तथा पतितको देखनेपर आचमन करके पुन: जप करना चाहिए। इनके साथ बात करनेपर स्नान करनेके बाद ही पुनः जप करना चाहिए। अपवित्र पदार्थके दिख जानेपर आचमन

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 84

यो ऽधीत्य विधिवद् वेदं वेदार्थं न विचारयेत् ।ससान्वयः शूद्रकल्पः पात्रतां न प्रपद्यते

yo 'dhītya vidhivad vedaṃ vedārthaṃ na vicārayet / sasānvayaḥ śūdrakalpaḥ pātratāṃ na prapadyate

हिन्दी अर्थ

करके प्रयत्नपूर्वक यथाशक्ति नित्य सूर्यसम्बन्धी मन्त्रो और पावमानी मन्त्रोंका इच्छानुसार (मनस्तुष्टिपर्यन्त) जप करना चाहिए। यदि भींगे वस्त्र पहने हों तो जलके मध्य स्थित होकर जप करना चाहिए। अन्यथा पवित्र भूमिमें कुशासनके ऊपर बैठकर एकाग्रतापूर्वक जप करना चाहिए

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 85

यदि त्वात्यन्तिकं वासं कर्तुमिच्छति वै गुरौ ।युक्तः परिचरेदेनमाशरीरविमोक्षणात्

yadi tvātyantikaṃ vāsaṃ kartumicchati vai gurau / yuktaḥ paricaredenamāśarīravimokṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

(जप पूरा करनेके बाद) प्रदक्षिणा करके पृथ्वीपर नमस्कार करके और आचमन करके शास्त्रानुसार यथाशक्ति स्वाध्याय करना चाहिए, तदनन्तर देवताओं, ऋषियों तथा पितरोंका तर्पण करना चाहिए । प्रारम्भमें

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 86

गत्वा वनं वा विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम् ।अधीयीत सदा नित्यं ब्रह्मनिष्ठः समाहितः

gatvā vanaṃ vā vidhivajjuhuyājjātavedasam / adhīyīta sadā nityaṃ brahmaniṣṭhaḥ samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

ओंकारका उच्चारण कर और अन्तमें 'नमः' लगाकर 'आपका तर्पण करता हूँ! (बः तर्पयामि)-एऐसा कहना चाहिए जलसे करना चाहिए और अपने गृह्मसूत्रोक्त विधिके अनुसार पितरोंका तर्पण तिल और जलसे भक्तिपूर्वक करना चाहिए

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 87

सावित्रीं शतरुद्रीयं वेदान्तांश्च विशेषतः ।अभ्यसेत् सततं युक्ते भस्मस्नानपरायणः

sāvitrīṃ śatarudrīyaṃ vedāntāṃśca viśeṣataḥ / abhyaset satataṃ yukte bhasmasnānaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

» माला-विशेषाँका विस्तृत वर्णन पद्मोत्तरखण्ड अध्याय १०८ में द्रष्टव्य है।

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 88

एतद् विधानं परमं पुराणं वेदागमे सम्यगिहेरितं वः ।पुरा महर्षिप्रवराभिपृष्टः स्वायंभुवो यन्मनुराह देवः

etad vidhānaṃ paramaṃ purāṇaṃ vedāgame samyagiheritaṃ vaḥ / purā maharṣipravarābhipṛṣṭaḥ svāyaṃbhuvo yanmanurāha devaḥ

हिन्दी अर्थ

देवर्षीस्तर्पयेद् धीमानुदकाञ्जलिभिः पितृन् यज्ञोपवीती देवानां निवीती ऋषितर्पणे। प्राचीनावीती पित्र्ये तु स्वेन तीर्थन भावतः

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

अध्याय ६५

श्लोक 89

एवमीश्वरसमर्पितान्तरो यो ऽनुतिष्ठति विधिं विधानवित् ।मोहजालमपहाय सो ऽमृतो याति तत् पदमनामयं शिवम्

evamīśvarasamarpitāntaro yo 'nutiṣṭhati vidhiṃ vidhānavit / mohajālamapahāya so 'mṛto yāti tat padamanāmayaṃ śivam

हिन्दी अर्थ

स्वैर्मन्रैर्चयेद् देवान् पुष्पैः पत्रैरथाम्बुभिः

English

One should not touch a person who has touched a dead body. One should not look at the face of the angry pre¬ ceptor. One should not see one's reflection in oil or water; one should not touch one's wife during dinner or while her limbs are exposed due to untying of knot; one should not look at a mad and elated person.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_kUrmapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Kurma Purana — Chapter 65
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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