Kurma Purana· Kūrma Purāṇa
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अध्याय 71 / 95

Book 2 - Adhyaya 20

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अध्याय ७१

श्लोक 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनविंशो ऽध्यायः व्यास उवाच अथ श्राद्धममावास्यां प्राप्य कार्यं द्विजोत्तमैः ।पिण्डान्वाहार्यकं भक्त्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhastryāṃ saṃhitāyāmuparivibhāge ekonaviṃśo 'dhyāyaḥ vyāsa uvāca atha śrāddhamamāvāsyāṃ prāpya kāryaṃ dvijottamaiḥ / piṇḍānvāhāryakaṃ bhaktyā bhuktimuktiphalapradam

हिन्दी अर्थ

अतीते सूतके प्रोक्तं सपिण्डानां त्रिरात्रकम्। तथेव मरणे स्नानमूर्ध्व॑ संवत्सराद् यदि

English

One should (then) feed (one's) maternal grandfather/ maternal uncle, sisters' son, father-in-law, preceptor, daughter's son, a king, a kinsman, as well as a Rtvik and a Yajya (one on whose behalf a Yajna can be performed)

अध्याय ७१

श्लोक 2

पिण्डान्वाहार्यकं श्राद्धं क्षीणे राजनि शस्यते ।अपराह्ने द्विजातीनां प्रशस्तेनामिषेण च

piṇḍānvāhāryakaṃ śrāddhaṃ kṣīṇe rājani śasyate / aparāhne dvijātīnāṃ praśastenāmiṣeṇa ca

हिन्दी अर्थ

वेदान्तविच्याधीयानो योऽग्िमान् वृत्तिकर्षितः। सद्यः शौचं भवेत् तस्य सर्वावस्थासु सर्वदा सपिण्डानां त्रिरात्रं स्यात् संस्कारे भर्तुरेव हि

English

One should not feed a friend in the Sraddha. He should be pleased with wealth(?).Desire for Daksinasis demonic and is not conducive to any benefit either here or hereafter.

अध्याय ७१

श्लोक 3

प्रतिपत्प्रभृति ह्यन्यास्तिथयः कृष्णपक्षके ।चतुर्दशीं वर्जयित्वा प्रशस्ता ह्युत्तरोत्तराः

pratipatprabhṛti hyanyāstithayaḥ kṛṣṇapakṣake / caturdaśīṃ varjayitvā praśastā hyuttarottarāḥ

हिन्दी अर्थ

बचा हो तो तीन रातका आशौच होता है। मरणाशौचके मध्य जननाशौच होनेपर अथवा जननाशौचके बीचमें मरणाशौच आ जानेपर मरणाशौचके पूरा होनेपर ही शुद्धि होती है। यदि पूर्वका अशौच वृद्धिमद् (बड़ा गुरुतर)

English

In case of non-availability of a suitable Brahmana one may very well feed and honour a friend but not an enemy, even though he may be learned and enlightened. The Havis partaken of by an enemy becomes futile after death.

अध्याय ७१

श्लोक 4

अमावास्याष्टकास्तिस्त्रः पौषमासादिषु त्रिषु ।तिस्त्रश्चान्वष्टकाः पुण्या माघी पञ्चदशी तथा

amāvāsyāṣṭakāstistraḥ pauṣamāsādiṣu triṣu / tistraścānvaṣṭakāḥ puṇyā māghī pañcadaśī tathā

हिन्दी अर्थ

अशौच हो तो पूर्वके अशौचकी शुद्धिसे ही दोनों अशौचोंकी शुद्धि होती है। यदि पाँचवीं रात्रि बीत जानेपर वृद्धिमद् अशौच हो तो दूसरे अशौचकी शुद्धि पूर्वके ही अशौचसे हो जाती है॥ २१--२४॥ देशान्तरमें गये हुएका जननाशौच या मरणाशौच- सम्बन्धी समाचार सुननेके बाद उतने समयतक संयम (अशौचके नियमका पालन) करना चाहिए जबतक शेष दिन समाप्त न हो जाय। (एक वर्षके भीतर)

English

A Brahmana who has not learned the Vedas becomes extinct like the fire of (dry) grass. Havya shall not be given unto him, ior Homa is not performed in the ashes indeed.

अध्याय ७१

श्लोक 5

त्रयोदशी मघायुक्ता वर्षासु तु विशेषतः ।शस्यापाकश्राद्धकाला नित्याः प्रोक्ता दिने दिने

trayodaśī maghāyuktā varṣāsu tu viśeṣataḥ / śasyāpākaśrāddhakālā nityāḥ proktā dine dine

हिन्दी अर्थ

व्यतीत हुए मरणाशौचका समाचार सुननेपर सपिण्डोंको तीन रातका अशौच होता है, उसी प्रकार एक वर्ष बीतनेके बाद समाचार मिलनेपर मरणाशौचमें स्नानमात्र करना चाहिए

English

Just as by sowing seeds in a barren land, the sower does not reap any fruit thereof, similarly, by offering Havis to one without Rk mantras (i.e. one who has not learned Rk mantras) one does not reap the fruit of that offer.

अध्याय ७१

श्लोक 6

नैमित्तिकं तु कर्तव्यं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः ।बान्धवानां च मरणे नारकी स्यादतो ऽन्यथा

naimittikaṃ tu kartavyaṃ grahaṇe candrasūryayoḥ / bāndhavānāṃ ca maraṇe nārakī syādato 'nyathā

हिन्दी अर्थ

वेदान्तको जाननेवाला (ब्रह्मनिष्ठ), अध्ययनकर्ता (गुरुकुलमें निवास करनेवाला ब्रह्मचारी), अग्निहोत्री तथा वृत्तिहीन लोगोंको सभी अवस्थाओंमें सदा सद्य: शौच होता है अविवाहित स्त्रियों (कन्याओं)-की पाणिग्रहणसे पूर्व मृत्यु होनेपर सपिण्डोंके निमित्त सदा तीन रातका अशौच होता है और विवाह-संस्कारके अनन्तर मृत्यु होनेपर केवल पति और पतिकुलमें अशौच होता है।

English

If a non-knower of Mantras partakes of food- oblations in Havya and Kavya (offered to gods and Pitfs), the performer of that Sraddhais compelled to swallow after death as many burning thick balls of iron (in number) as the rice- balls swallowed by that non-knower® (of mantras).

अध्याय ७१

श्लोक 7

काम्यानि चैव श्राद्धानि शस्यान्ते ग्रहणादिषु ।अयने विषुवे चैव व्यतीपाते ऽप्यनन्तकम्

kāmyāni caiva śrāddhāni śasyānte grahaṇādiṣu / ayane viṣuve caiva vyatīpāte 'pyanantakam

हिन्दी अर्थ

वाग्दानसे पूर्व कन्याओंकी मृत्यु होनेपर एक दिनका अशौच कहा गया है और दो वर्षसे कम अवस्थावाली कन्याके मरनेपर सद्य: शौच बताया गया है

English

O Brahmana, that abode (place of sacrifice) becomes Asura (unholy and demonaic) where these base men of evil conduct partake of the Havya, though they may be endowed with the knowledge and birth in noble family.

अध्याय ७१

श्लोक 8

संक्रान्त्यमक्षयं श्राद्धं तथा जन्मदिनेष्वपि ।नक्षत्रेषु च सर्वेषु कार्यं काम्यं विशेषतः

saṃkrāntyamakṣayaṃ śrāddhaṃ tathā janmadineṣvapi / nakṣatreṣu ca sarveṣu kāryaṃ kāmyaṃ viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

आदन्तात् सोदरे सद्य आचौलादेकरात्रकम आप्रदानात् त्रिरात्रं स्याद् दशरात्रमतः परम् एकोदकानां मरणे सूतके चैतदेव हि

English

* If the Vedas and Vedis (sacrificial platforms)are in disuse upto three generations, that person becomes an evil Brahmana; He never deserves invitation to feeding in Sraddhas* etc.

अध्याय ७१

श्लोक 9

स्वर्गं च लभते कृत्वा कृत्तिकासु द्विजोत्तमः ।अपत्यमथ रोहिण्यां सौम्ये तु ब्रह्मवर्चसम्

svargaṃ ca labhate kṛtvā kṛttikāsu dvijottamaḥ / apatyamatha rohiṇyāṃ saumye tu brahmavarcasam

हिन्दी अर्थ

एकरात्रं समुद्दिष्टं गुरौ सब्रह्मचारिणि

English

The person mentioned above, a servant of a Sudra,. a salaried attendant of the king, the sacrificial priest of Sudras, a person who sustains himself by killing and a person whose livelihood is imprisoning others—-these six are Brahmabandhus (not true Brahmanas—nominal Brahmanas).

अध्याय ७१

श्लोक 10

रौद्राणां कर्मणां सिद्धिमार्द्रायां शौर्यमेव च ।पुनर्वसौ तथा भूमिं श्रियं पुष्ये तथैव च

raudrāṇāṃ karmaṇāṃ siddhimārdrāyāṃ śauryameva ca / punarvasau tathā bhūmiṃ śriyaṃ puṣye tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

गृहे मृतासु दत्तासु कन्यकासु त्र्यहं पितुः परपूर्वासु भार्यासु पुत्रेषु कृतकेषु च। त्रिरात्रं स्यात् तथाचार्ये स्वभार्यास्वन्यगासु च

English

(Defective verse) Manu says that they are fallen for the sake of wealth. These sellers of Vedas are not approved of for the Sraddha.

अध्याय ७१

श्लोक 11

सर्वान् कामांस्तथा सार्पे पित्र्ये सौभाग्यमेव च ।अर्यम्णे तु धनं विन्द्यात् फाल्गुन्यां पापनाशनम्

sarvān kāmāṃstathā sārpe pitrye saubhāgyameva ca / aryamṇe tu dhanaṃ vindyāt phālgunyāṃ pāpanāśanam

हिन्दी अर्थ

एकाहं स्यादुपाध्याये स्वग्रामे श्रोत्रियेऽपि च

English

Those who sell their sons, those who are born as sons of a remarried widow, those who perform the Yajnas of even ordinary persons—all these are spoken of as fallen ones.

अध्याय ७१

श्लोक 12

ज्ञातिश्रैष्ठ्यं तथा हस्ते चित्रायां च बहून् सुतान् ।वाणिज्यसिद्धिं स्वातौ तु विशाखासु सुवर्णकम्

jñātiśraiṣṭhyaṃ tathā haste citrāyāṃ ca bahūn sutān / vāṇijyasiddhiṃ svātau tu viśākhāsu suvarṇakam

हिन्दी अर्थ

एकाहं चास्ववर्ये स्यादेकरात्रं तदिष्यते त्रिरात्रं श्वश्रूमरणे श्वशुरे वै तदेव हि। सद्यः शौचं समुद्दिष्टं सगोत्रे संस्थिते सति

English

Those teachers who are not cultured, those who read and teach Vedas for salary—are called fallen ones.

अध्याय ७१

श्लोक 13

मैत्रे बहूनि मित्राणि राज्यं शाक्रे तथैव च ।मूले कृषिं लभेद् यानसिद्धिमाप्ये समुद्रतः

maitre bahūni mitrāṇi rājyaṃ śākre tathaiva ca / mūle kṛṣiṃ labhed yānasiddhimāpye samudrataḥ

हिन्दी अर्थ

वैश्यः पञ्चदशाहेन शूद्रो मासेन शुध्यति

English

A Brahmana not belonging to any Asrama, or a non¬ performer of the prescribed duties of his own Asrama (stage of life) and who falsely poses as belonging to a particular Asrama— all these should be known as defilers of rows of people participat¬ ing in a feast.

अध्याय ७१

श्लोक 14

सर्वान् कामान् वैश्वदेवे श्रैष्ठ्यं तु श्रवणे पुनः ।श्रविष्ठायां तथा कामान् वारुणे च परं बलम्

sarvān kāmān vaiśvadeve śraiṣṭhyaṃ tu śravaṇe punaḥ / śraviṣṭhāyāṃ tathā kāmān vāruṇe ca paraṃ balam

हिन्दी अर्थ

दाँत निकलनेसे पूर्व कन्याकी मृत्यु होनेपर सहोदर भाईको सद्य: शौच होता है और चूडाकरणके कालतक मृत्यु होनेपर एक रात्रिका अशोच होता है । कन्यादानके पूर्व (कन्याका मरण होनेपर) तीन रातका और विवाहके बाद मरण होनेपर दस रातका (पतिकुलमें) अशौच होता है

English

The following are defilers of rows:—an ungrateful person, a back-biter, a ruthless person, an atheist, a person who censures the Vedas, a person injuring friends and a cheat.

अध्याय ७१

श्लोक 15

अजैकपादे कुप्यं स्यादहिर्बुध्ने गृहं शुभम् ।रेवत्यां बहवो गावो ह्यश्विन्यां तुरगांस्तथा ।याम्ये ऽथ जीवनं तत् स्याद्यदि श्राद्धं प्रयच्छति

ajaikapāde kupyaṃ syādahirbudhne gṛhaṃ śubham / revatyāṃ bahavo gāvo hyaśvinyāṃ turagāṃstathā / yāmye 'tha jīvanaṃ tat syādyadi śrāddhaṃ prayacchati

हिन्दी अर्थ

मातामहकी मृत्यु होनेपर (दोहित्रको) तीन रातका अशौच होता है । समानोदकोंके मरण या जन्ममें भी तीन रातका ही अशौच होता है। योनि-सम्बन्धवालों (भांजा, मामा, मौसी, बूआ-कुलके लोग आदि) तथा

English

All these should not be fed (in a Sraddha). They cannot be given any gift in holy rites A murderer of a Brah- mana and a person who is accused should be avoided scrupulously.

अध्याय ७१

श्लोक 16

आदित्यवारे त्वारोग्यं चन्द्रे सौभाग्यमेव च ।कौजे सर्वत्र विजयं सर्वान् कामान् बुधस्य तु

ādityavāre tvārogyaṃ candre saubhāgyameva ca / kauje sarvatra vijayaṃ sarvān kāmān budhasya tu

हिन्दी अर्थ

बान्धवोंकी मृत्यु होनेपर पक्षिणी (आगामी तथा वर्तमान दिनसे युक्त रात्रि)-तक अशौच होता है'। गुरु एवं सहपाठी (-के मरणमें) एक रात्रिका अशौच बतलाया गया है। जिस देशमें निवास करता हो, उस देशके राजाकी मृत्यु होनेपर सज्योतिकालतकका अशौच होता है और पिताके घरमें विवाहित कन्याकी मृत्यु होनेपर पिताको तीन रातका अशौच होता है। पूर्वमें अन्यको भार्या रहनेवाली स्त्री, उसके पुत्र तथा कृत्रिम पुत्रके

English

A Brahmana who has fattened himself on the food and drink offered py Sudras and a person not performing Sandnya

अध्याय ७१

श्लोक 17

विद्यामभीष्टा जीवे तु धनं वै भार्गवे पुनः ।शमैश्वरे लभेदायुः प्रतिपत्सु सुतान् शुभान्

vidyāmabhīṣṭā jīve tu dhanaṃ vai bhārgave punaḥ / śamaiśvare labhedāyuḥ pratipatsu sutān śubhān

हिन्दी अर्थ

मरणमें तीन रातका आशौच होता है। इसी प्रकार आचार्यके मरणमें भी तीन रातका आशौच होता है। गुरुपुत्र तथा गुरुपत्रीका एक अहोरात्रका और उपाध्याय तथा अपने ग्राममें श्रोत्रियकी मृत्यु होनेपर भी एक

English

ABrahmana who destroys what he has learned, one devoid of an ablution and charitable gifts and a Brahmana with predominance of Tamas and Rajas Gunas—all of these are defilers of rows.

अध्याय ७१

श्लोक 18

कन्यकां वै द्वितीयायां तृतीयायां तु वन्दिनः ।पशून्क्षुद्रांश्चतुर्थ्यां तु पञ्चम्यांशोभनान् सुतान्

kanyakāṃ vai dvitīyāyāṃ tṛtīyāyāṃ tu vandinaḥ / paśūnkṣudrāṃścaturthyāṃ tu pañcamyāṃśobhanān sutān

हिन्दी अर्थ

दिनका आशौच होता है॥ ३१--३५॥ अपने घरमें रहनेवाले असपिण्डीकी मृत्यु होनेपर तीन रातका अशौच होता है और अपने घरमें (स्वेच्छासे रहनेवाले) अन्य किसी व्यक्तिकी मृत्यु होनेपर एक दिनका अशौच होता है। सास एवं ससुरके मरनेपर

English

Of what use is an expiation beyond limit. Those who do not perform the enjoined duties but perform those acts which are forbidden are to be scrupulously avoided in the Sraddha.

अध्याय ७१

श्लोक 19

षष्ट्यां द्यूतं कृषिं चापि सप्तम्यां लभते नरः ।अष्टम्यामपि वाणिज्यं लभते श्राद्धदः सदा

ṣaṣṭyāṃ dyūtaṃ kṛṣiṃ cāpi saptamyāṃ labhate naraḥ / aṣṭamyāmapi vāṇijyaṃ labhate śrāddhadaḥ sadā

हिन्दी अर्थ

तीन रातका और अपने घरमें स्थित रहनेवाले सगोत्रके मरणमें सद्य: शौच कहा गया है। ब्राह्मणको शुद्धि दस दिनमें, क्षत्रियकी बारह दिनमें, वैश्यकी पंद्रह दिनमें और शूद्रकी एक माहमें शुद्धि होती है। ब्राह्मणद्वारा

English

VV. 98-100 refer to sons having two fathers: 'Though Niyoga is now an obsolete custom, the injunction regarding Pinda-dana giving priority to the procreator (4yin) first and to the Ksetrin (mother's husband) next is supported by Harita:

अध्याय ७१

श्लोक 20

स्यान्नवम्यामेकखुरं दशम्यां द्विखुरं बहु ।एकादश्यां तथा रूप्यं ब्रह्मवर्चस्विनः सुतान्

syānnavamyāmekakhuraṃ daśamyāṃ dvikhuraṃ bahu / ekādaśyāṃ tathā rūpyaṃ brahmavarcasvinaḥ sutān

हिन्दी अर्थ

क्षत्राणी, वैश्या और शूद्रासे उत्पन्न बान्धवोंकी मृत्यु होनेपर ब्राह्मणकी शुद्धि दस दिनोंमें होती है १-सातवीं परम्परासे चौदहवीं परम्परातकके लोग समानोदक होते हैं।

English

About the religious restrictions on the inviter and the invitee to Sraddha cf. Laghu Sankha Smr.

अध्याय ७१

श्लोक 21

द्वादश्यां जातरूपं च रजतं कुप्यमेव च ।ज्ञातिश्रैष्ठ्यं त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तु क्रुप्रजाः ।पञ्चदश्यां सर्वकामानाप्नोति श्राद्धदः सदा

dvādaśyāṃ jātarūpaṃ ca rajataṃ kupyameva ca / jñātiśraiṣṭhyaṃ trayodaśyāṃ caturdaśyāṃ tu kruprajāḥ / pañcadaśyāṃ sarvakāmānāpnoti śrāddhadaḥ sadā

हिन्दी अर्थ

२-इस प्रसंगमें यह विवेक है-दिनमें मरण होनेपर वह दिन उसके बादकी रात्रि, उसके बाद दूसरे दिन नकषत्रदर्शनतक अशौच होगा। रात्रिमें मरण होनेपर वह रात्रि बादका दिन पुनः उसके यादकी रात्रिक पक्षिणी माना जायगा और तबतक अशौच होगा।

English

Cf. Mt. 17-20; Prajapati Smr. 63.

अध्याय ७१

श्लोक 22

तस्माच्छ्राद्धं न कर्तव्यं चतुर्दश्यां द्विजातिभिः ।शस्त्रेण तु हतानां वै तत्र श्राद्धं प्रकल्पयेत्

tasmācchrāddhaṃ na kartavyaṃ caturdaśyāṃ dvijātibhiḥ / śastreṇa tu hatānāṃ vai tatra śrāddhaṃ prakalpayet

हिन्दी अर्थ

३-दिनमें मरण होनेपर रात्रिमें स्तानसे शुद्धि और रात्रिमें मरण होनेपर दिनमें स्नानसे शुद्धि यही 'सज्योतिकाल' से अशौचमें शुद्धिका अर्थ है।

English

The Pitrs take food along with those Brahmanas, though they (themselves) are in firmament. They remain in their airy state. After taking food, they attain their greatest goal.

अध्याय ७१

श्लोक 23

द्रव्यब्राह्मणसंपत्तौ न कालनियमः कृतः ।तस्माद् भोगापवर्गार्थं श्राद्धं कुर्युर्द्विजातयः

dravyabrāhmaṇasaṃpattau na kālaniyamaḥ kṛtaḥ / tasmād bhogāpavargārthaṃ śrāddhaṃ kuryurdvijātayaḥ

हिन्दी अर्थ

षड्रात्रं वा त्रिरात्रं स्यादेकरात्रं क्रमेण हि। वैश्यक्षत्रियविप्राणां शूद्रेष्वाशौचमेव तु

English

The Brahmanas who have been invited shall invariab¬ ly observe celibacy, be self-controlled when the time for the Sraddha has arrived.

अध्याय ७१

श्लोक 24

कर्मारम्भेषु सर्वेषु कुर्यादाभ्युदयं पुनः ।पुत्रजन्मादिषु श्राद्धं पार्वणं पर्वणि स्मृतम्

karmārambheṣu sarveṣu kuryādābhyudayaṃ punaḥ / putrajanmādiṣu śrāddhaṃ pārvaṇaṃ parvaṇi smṛtam

हिन्दी अर्थ

अनदन्नन्नमह्वैव न च तस्मिन् गृहे वसेत् सोदकेष्वेतदेव स्यान्मातुराप्तेषु बन्धुषु। दशाहेन शवस्पर्शे सपिण्डश्चैव शुध्यति

English

The person who performs Sraddha must certainly avoid anger, hurry, carelessness; should speak the truth and have concentration ofthe mind, refrain from carrying heavy weight, sexual intercourse and long journey.

अध्याय ७१

श्लोक 25

अहन्यहनि नित्यं स्यात् काम्यं नैमित्तिकं पुनः ।एकोद्दिष्टादि विज्ञेयं वृद्धिश्राद्धं तु पार्वणम्

ahanyahani nityaṃ syāt kāmyaṃ naimittikaṃ punaḥ / ekoddiṣṭādi vijñeyaṃ vṛddhiśrāddhaṃ tu pārvaṇam

हिन्दी अर्थ

अर्धमासेन वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति। षड्रात्रेणाथवा सर्वे त्रिरात्रेणाथवा पुनः

English

If a Brahmana, invited by one accepts the invitation of another, he falls into the terrible hell and becomes a pig.

अध्याय ७१

श्लोक 26

एतत् पञ्चविधं श्राद्धं मनुना परिकीर्तितम् ।यात्रायां षष्ठमाख्यातं तत्प्रयत्नेन पालयेत्

etat pañcavidhaṃ śrāddhaṃ manunā parikīrtitam / yātrāyāṃ ṣaṣṭhamākhyātaṃ tatprayatnena pālayet

हिन्दी अर्थ

क्षत्रिय और वैश्यको भी हीनवर्णकी स््त्रियोंसे उत्पन्न बान्धवोंकी मृत्यु होनेपर पूर्ण शुद्धिके लिये अपने वर्णके अनुसार विहित शौच-विधिका पालन करना चाहिए सभी वर्णके व्यक्तियोंको उत्तर वर्णके लिये विहित अशौचका आदरपूर्वक पालन करना चाहिए। किंतु अपने वर्णकी स्त्रीसे उत्पन्न बन्धुकी मृत्यु होनेपर अपने ही वर्णके अनुसार अशौचका पालन करना चाहिए।

English

If the Brahmana (householder), after inviting one Brahmana for the Sraddha invites another also out of delusion he is a greater sinner. He is reborn as a worm in the faeces.

अध्याय ७१

श्लोक 27

शुद्धये सप्तमं श्राद्धं ब्रह्मणा परिभाषितम् ।दैविकं चाष्टमं श्राद्धं यत्कृत्वा मुच्यते भयात्

śuddhaye saptamaṃ śrāddhaṃ brahmaṇā paribhāṣitam / daivikaṃ cāṣṭamaṃ śrāddhaṃ yatkṛtvā mucyate bhayāt

हिन्दी अर्थ

शूद्र सपिण्डकी मृत्यु या जन्म होनेपर वैश्य, क्षत्रिय तथा ब्राह्मणोंको क्रमानुसार छः रात, तीन रात और एक रातका आशौच होता है । द्विजश्रेष्ठो! वैश्य सपिण्डके जन्म या मृत्युपर शूद्र, क्षत्रिय और ब्राह्मणोंको क्रमशः

English

If a Brahmana invited for partaking of the Sraddha indulges in sexual intercourse, he incurs the sin of a Brahmana- slaughter. He is reborn as an animal.

अध्याय ७१

श्लोक 28

संध्यारात्र्योर्न कर्तव्यं राहोरन्यत्र दर्शनात् ।देशानां च विशेषेण भवेत् पुण्यमनन्तकम्

saṃdhyārātryorna kartavyaṃ rāhoranyatra darśanāt / deśānāṃ ca viśeṣeṇa bhavet puṇyamanantakam

हिन्दी अर्थ

आधे मास, छः रात तथा तीन रातका आशौच होता है। द्विजश्रेष्ठो ! क्षत्रिय सपिण्डके जन्म या मरणमें क्रमश: ब्राह्मणको छ: दिन और वैश्य तथा शूद्रको दस दिनोंका अशौच होता है। ब्रह्माजीने कहा है कि ब्राह्मण (सपिण्ड)-का (जन्म-मरण होनेपर) शूद्र, वैश्य तथा क्षत्रियकी शुद्धि दस रातमें होती है॥ ४१--४५॥

English

If a Brahmana invited for a Sraddha (accepts the invitation and) goes on a journey, the Pitrs of the wicked Brahmana subsist on sinful food that month.

अध्याय ७१

श्लोक 29

गङ्गायामक्षयं श्राद्धं प्रयागे ऽमरकण्टके ।गायन्ति पितरो गाथां कीर्तयन्ति मनीषिणः

gaṅgāyāmakṣayaṃ śrāddhaṃ prayāge 'marakaṇṭake / gāyanti pitaro gāthāṃ kīrtayanti manīṣiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

असपिण्ड द्विजको मृत्यु होनेपर बन्धुवत् उसके प्रेतकर्ममें सम्मिलित होकर भोजन एवं निवास करनेवाला ब्राह्मण दस रातमें शुद्ध होता है। मृत व्यक्तिके यहाँ भोजन करनेपर तीन रातमें शुद्धि होती है। अन्न न

English

If a Brahmana, invited for a Sraddha were to quarrel, the Pitrs of that Brahmana become the eaters of filth that month.

अध्याय ७१

श्लोक 30

एष्टव्या बहवः पुत्राः शीलवन्तो गुणान्विताः ।तेषां तु समवेतानां यद्येको ऽपि गायां व्रजेत्

eṣṭavyā bahavaḥ putrāḥ śīlavanto guṇānvitāḥ / teṣāṃ tu samavetānāṃ yadyeko 'pi gāyāṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

खानेवालेकी उसी दिन शुद्धि हो जाती है, परंतु उसके घरमें निवास नहीं करना चाहिए। समानोदक तथा माताके श्रेष्ठ बान्धवोंके मरणमें शव वहन करनेवाला सपिण्ड व्यक्ति दस दिनोंमें शुद्ध होता है। यदि कोई व्यक्ति लोभके वशीभूत हो शवको ढोता है तो वह यदि ब्राह्मण है तो दस दिनोंमें, क्षत्रिय है तो बारह दिनोंमें, वैश्य है तो आधे मासमें और शूद्र है तो एक मासमें शुद्ध होता है अथवा सभी वर्णके व्यक्ति छः

English

Hence, the Brahmana invitee for a Sraddha should control himself, be free from anger and devoted to cleanliness. The performer (of the Sraddhd) also shall be one who has conquered his sense-organs.

अध्याय ७१

श्लोक 31

गयां प्राप्यानुषङ्गेण यदि श्राद्धं समाचरेत् ।तारिताः पितरस्तेन स याति परमां गतिम्

gayāṃ prāpyānuṣaṅgeṇa yadi śrāddhaṃ samācaret / tāritāḥ pitarastena sa yāti paramāṃ gatim

हिन्दी अर्थ

रात या तीन रातमें शुद्ध हो जाते हैं॥४६--५० ॥

English

(Defective verse). On the morning of the next day (i.e. on the Sraddha day) he should go in the southern direction and with great concentration bring the Kusa grass alongwith their roots, and (he shall place them) with their tips to the South and water (?). They shall be clean.

अध्याय ७१

श्लोक 32

वराहपर्वते चैव गङ्गायां वै विशेषतः ।वाराणस्यां विशेषेण यत्र देवः स्वयं हरः

varāhaparvate caiva gaṅgāyāṃ vai viśeṣataḥ / vārāṇasyāṃ viśeṣeṇa yatra devaḥ svayaṃ haraḥ

हिन्दी अर्थ

धनहीन अनाथ ब्राह्मणके शवका वहन आदि कर्म करनेवाले ब्राह्मणादि स्नान करके घृतका प्राशन करनेसे शुद्ध हो जाते हैँ १-यह अन्य युग-विषयक है। अपने वर्णसे इतर वर्णमें विवाह कलियुगमें सर्वथा निषिद्ध है । २-यह अशौचकी व्यवस्था घनिष्ठ सम्पर्क, एक साथ रहने अथवा परस्पर ठपकार्य-उपकारक-भाव रहनेपर है।

English

He shall select a clean isolated spot of all auspici¬ ous characteristics. It shall be smooth and sloping towards the South. He shall scrub it and smear cowdung over it.

अध्याय ७१

श्लोक 33

गङ्गाद्वारे प्रभासे च बिल्वके नीलपर्वते ।कुरुक्षेत्रे च कुब्जाम्रे भृगुतुङ्गे महालये

gaṅgādvāre prabhāse ca bilvake nīlaparvate / kurukṣetre ca kubjāmre bhṛgutuṅge mahālaye

हिन्दी अर्थ

प्रेतीभूतं द्विजं विप्रो योऽनुगच्छेत कामत: । स्नात्वा सचेलं स्पृष्टाग्निं घृतं प्राश्य विशुध्यति

English

The Pitrs are always delighted with the Sraddha offered in holy centres, on the banks of the rivers, on his plot of land in isolated places but not in waters.

अध्याय ७१

श्लोक 34

केदारे फल्गुतीर्थे च नैमिषारण्य एव च ।सरस्वत्यां विशेषेण पुष्करेषु विशेषतः

kedāre phalgutīrthe ca naimiṣāraṇya eva ca / sarasvatyāṃ viśeṣeṇa puṣkareṣu viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

एकाहात् क्षत्रिये शुद्धिवेश्ये स्याच्य द्व्यहेन तु। शूद्रे दिनत्रयं प्रोक्तं प्राणायामशतं पुनः त्रिरात्रं स्यात् तथाशौचमेकाहं त्वन्यथा स्मृतम्

English

One shall never perform Sraddhas in a plot of land belonging to others. What is done by men may be obstructed by the owner out of delusion.

अध्याय ७१

श्लोक 35

नर्मदायां कुशावर्ते श्रीशैले भद्रकर्णके ।वेत्रवत्यां विपाशायां गोदावर्यां विशेषतः

narmadāyāṃ kuśāvarte śrīśaile bhadrakarṇake / vetravatyāṃ vipāśāyāṃ godāvaryāṃ viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

अस्थिसंचयनादर्वागेकाहं क्षत्रवैश्ययोः । अन्यथा चैव सज्योतिर्ब्राह्मणे स्नानमेव तु

English

Forests, mountains, sacred holy centres and shrines —they say that these are without owners. No one can claim these as theirs.

अध्याय ७१

श्लोक 36

एवमादिषु चान्येषु तीर्थेषु पुलिनेषु च ।नदीनां चैव तीरेषु तुष्यन्ति पितरः सदा

evamādiṣu cānyeṣu tīrtheṣu pulineṣu ca / nadīnāṃ caiva tīreṣu tuṣyanti pitaraḥ sadā

हिन्दी अर्थ

यस्तेषामन्नमश्नाति सकृदेवापि कामतः। तदाशौचे निवृत्तेऽसौ स्त्रानं कृत्वा विशुध्यति तावन्त्यहान्यशौचं स्यात् प्रायश्चित्तं ततश्चरेत्

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 37

व्रीहिभिश्च यवैर्माषैरद्भिर्मूलफलेन वा ।श्यामाकैश्च यवैः शाकैर्नोवारैश्च प्रियङ्गुभिः ।गौधूमैश्च तिलैर्मुद्गैर्मासं प्रीणयते पितॄन्

vrīhibhiśca yavairmāṣairadbhirmūlaphalena vā / śyāmākaiśca yavaiḥ śākairnovāraiśca priyaṅgubhiḥ / gaudhūmaiśca tilairmudgairmāsaṃ prīṇayate pitṝn

हिन्दी अर्थ

दाहाद्यशौचं कर्तव्यं द्विजानामग्निहोत्रिणाम्। सपिण्डानां तु मरणे मरणादितरेषु च

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 38

आम्रान् पाने रतानिक्षून् मृद्वीकांश्च सदाडिमान् ।विदार्याश्च भरण्डाश्च श्राद्धकाले प्रादपयेत्

āmrān pāne ratānikṣūn mṛdvīkāṃśca sadāḍimān / vidāryāśca bharaṇḍāśca śrāddhakāle prādapayet

हिन्दी अर्थ

स्नेहवश यदि हीनवर्णके व्यक्ति उच्च वर्णके शवका और उच्च वर्णके व्यक्ति हीनवर्णके शवका स्पर्श करते हैं तो वे उस मृतवर्णके निर्धारित अशौच (नियमपालन)- से शुद्ध होते हैं। यदि ब्राह्मण अपनी इच्छासे मरे हुए द्विजका अनुगमन करता है (शब-यात्रामें जाता है) तो वह सस्त्रसहित स्नानकर, अग्निका स्पर्श करके घृतका प्राशन करनेसे शुद्ध हो जाता है । (द्विजके शवका अनुगमन करनेपर) क्षत्रियकी शुद्धि एक दिनमें, वैश्यकी

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 39

लाजान् मधुयुतान् दद्यात् सक्तून् शर्करया सह ।दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन शृङ्गाटककशेरुकान्

lājān madhuyutān dadyāt saktūn śarkarayā saha / dadyācchrāddhe prayatnena śṛṅgāṭakakaśerukān

हिन्दी अर्थ

दो दिनमें, शूद्रकी तीन दिनोंमें कही गयी है। (अशौचके दिन बीतनेके बाद) सौ बार प्राणायाम (भी शुद्धिके लिये) करना चाहिए॥ ५२--५४॥

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 40

द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन् मासान् हारिणेनतु ।औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनेह पञ्च तु

dvau māsau matsyamāṃsena trīn māsān hāriṇenatu / aurabhreṇātha caturaḥ śākuneneha pañca tu

हिन्दी अर्थ

शूद्रके अस्थिसंचय होनेसे पहले यदि ब्राह्मण उसके स्वजनोंके साथ विलाप करता है तो उसे तीन रातका अशौच होता है, इसके विपरीत (अस्थि-संचयनतक प्रेतकर्म हो जानेके अनन्तर यदि शूद्रका मरण जानकर ब्राह्मण उसके बान्धवोंके साथ विलाप करता है, उनका स्पर्श करता है तो उसे) एक दिनका अशौच होता है। अस्थिसंचयके पूर्व (शूद्रके घर विलाप करनेवाले) क्षत्रिय एवं वैश्यको एक दिनका और अन्य अवस्थामें

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 41

षण्मासांश्छागमांसेन पार्षतेनाथ सप्त वै ।अष्टावेणस्य मांसेन रौरवेण नवैव तु

ṣaṇmāsāṃśchāgamāṃsena pārṣatenātha sapta vai / aṣṭāveṇasya māṃsena rauraveṇa navaiva tu

हिन्दी अर्थ

सज्योति(काल)-तकका आशौच होता है। ब्राह्मणको स्नानमात्रसे शुद्धि होती है। ब्राह्मणके अस्थिसंचयके पूर्व

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 42

दशमासांस्तु तृप्यन्ति वराहमहिषामिषैः ।शशकूर्मर्योर्मांसेन मासानेकादशैव तु

daśamāsāṃstu tṛpyanti varāhamahiṣāmiṣaiḥ / śaśakūrmaryormāṃsena māsānekādaśaiva tu

हिन्दी अर्थ

है तो वस्त्रोंसहित स्नानमात्रसे उसकी शुद्धि हो जाती है, इसमें संदेह नहीं॥ ५५--५७॥ आशौचीजनोंके साथ जो भोजन तथा शयन आदि करता है, वह चाहे बान्धव हो या कोई दूसरा, दस दिनमें शुद्ध होता है। जो इच्छापूर्वक उनका एक बार भी अन्न ग्रहण करता है तो वह अशौच पूरा होनेपर

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 43

संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन तु ।वार्ध्रोणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी

saṃvatsaraṃ tu gavyena payasā pāyasena tu / vārdhroṇasasya māṃsena tṛptirdvādaśavārṣikī

हिन्दी अर्थ

स्नान करनेसे शुद्ध हो जाता है । दुर्भिक्षसे पीडित व्यक्ति जितने दिनतक उस (अशौची)-का अन्न ग्रहण करता है, उतने दिनोंतकका उसे अशौच होता है, तदनन्तर उसे प्रायश्चित्त करना चाहिए

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 44

कालशाकं महाशल्कं खङ्गलोहामिषं मधु ।आनन्त्यायैव कल्पन्ते मुन्यन्नानि च सर्वशः

kālaśākaṃ mahāśalkaṃ khaṅgalohāmiṣaṃ madhu / ānantyāyaiva kalpante munyannāni ca sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निहोत्री द्विजोंका दाह-कालसे अशौच आरम्भ होता है, अतः (तभीसे इनके मरणके निमित्त) नियमका पालन करना चाहिए। सपिण्डोंके मरने तथा जन्ममें भी अशौचका पालन करना चाहिए। पुरुषकी सपिण्डता सातवीं पीढ़ीमें समाप्त हो जाती है। अपने वंशके मूल पुरुषका नाम ज्ञात न होनेपर समानोदकता नष्ट हो जाती है

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 45

क्रीत्वा लब्ध्वा स्वयं वाथ मृतानाहृत्य वा द्विजः ।दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन तदस्याक्षयमुच्यते

krītvā labdhvā svayaṃ vātha mṛtānāhṛtya vā dvijaḥ / dadyācchrāddhe prayatnena tadasyākṣayamucyate

हिन्दी अर्थ

ऊढानां भर्तृसापिण्ड्यं प्राह देवः पितामहः

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 46

पिप्पलीं क्रमुकं चैव तथा चैव मसूरकम् ।कूष्माण्डालाबुवार्ताकान् भूस्तृणं सुरसं तथा

pippalīṃ kramukaṃ caiva tathā caiva masūrakam / kūṣmāṇḍālābuvārtākān bhūstṛṇaṃ surasaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

ये चैकजाता बहवो भिन्नयोनय एव च। भिन्नवर्णास्तु सापिण्ड्यं भवेत् तेषां त्रिपूरुषम् कारवः शिल्पिनो वैद्या दासीदासास्तथैव च। दातारो नियमी चैव ब्रह्मविदब्रह्मचारिणौ

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 47

कुसुम्भपिण्डमूलं वै तन्दुलीयकमेव च ।राजमाषांस्तथा क्षीरं माहिषं च विवर्जयेत्

kusumbhapiṇḍamūlaṃ vai tandulīyakameva ca / rājamāṣāṃstathā kṣīraṃ māhiṣaṃ ca vivarjayet

हिन्दी अर्थ

राजा चैवाभिषिक्तश्च प्राणसत्रिण एव च

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

अध्याय ७१

श्लोक 48

कोद्रवान् कोविदारांश्चपालक्यान् मरिचांस्तथा ।वर्जयेत् सर्वयत्नेन श्राद्धकाले द्विजोत्तमः

kodravān kovidārāṃścapālakyān maricāṃstathā / varjayet sarvayatnena śrāddhakāle dvijottamaḥ

हिन्दी अर्थ

यज्ञे विवाहकाले च देवयागे तथैव च। सद्यःशौचं समाख्यातं दुर्भिक्षे चाप्युपद्रवे डिम्बाहवहतानां च विद्युता पार्थिवैद्धिजे:। सद्यःशौचं समाख्यातं सर्पादिमरणे तथा

English

(Defective verse). He shall scatter gingelly seeds there all round, but see that theydo not grow (i.e. germinate?) A Sraddha affected by the Asuras becomes purified through the gingelly seeds if they do not germinate.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_kUrmapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Kurma Purana — Chapter 71
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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