Book 1 - Adhyaya 28

हिन्दी अर्थ

फफपाफफ याक पापा प फाम फ फा क फ फक फक फ फ फ फ फ फ फफ क फफफ फफ फफक ्फफफ फफाफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफ फफफफफफफफफफफफफफफाफफफफफफफफफफफफफफफीफ फक कालं नयन्ति तपसा पूजया च महाधिय: । एवं संवत्सरे पूर्णे वसन्ते समुपस्थिते

English

The fiery, solar and the lunar®®disc shall be thought of within the heart. Above that the trio of the Gunas and the Atmans shall be conceived. Above it, the devotee shall meditate upon and worship the lord in both the aspects with and without attributes with half his body taken over by his beloved.

हिन्दी अर्थ

देवः कृतयुगे तस्मिन् गिरौ हिमवतः शुभे देवदारुवनं प्राप्तः प्रसन्नः परमेश्वरः। भस्मपांसूपदिग्धाङ्गो नग्नो विकृतलक्षणः

English

Since there are many objects to think upon, the thinker shall not think of anything except the following. The medi- tator shall conceive no distinction between the object and the means of meditation; otherwise, (i.e. if he thinks of anything other than these) knowledge does not arise in him.

हिन्दी अर्थ

मायां कृत्वा तथारूपां देवस्तद्ठनमागतः। ततस्ते मुनयः सर्वे तुष्टुबुश्च समाहिताः सपत्नीका महाभागाः सपुत्राः सपरिच्छदाः

English

bhefiyam bhava rogiam Gf. bhiyaktamam tviih bhifiy&m i8o« amftam — somam candrarupam ST. lunar orb.

हिन्दी अर्थ

अज्ञानाहेवदेवेश यदस्माभिरनुष्ठितम् कर्मणा मनसा वाचा तत्सर्व क्षन्तुमर्हसि। चरितानि विचित्राणि गुह्यानि गहनानि च

English

The word Purusa is derived thus; puri ictc (he who lies in the body). He who worships the deity, the object of worship by means of meditation, is known as yajamana. Dhyeya (the object of meditation) is the lord himself. Dhyana is the act of thinking. Nirukti (bliss) the fruit of dhyana. One who knows about this attains the ultimate reality which is the sub- stratum of Pradhana and Puru?a.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मादीनां च देवानां दुर्विज्ञेयानि ते हर। अगतिं ते न जानीमो गतिं नैव च नैव च पैरके अँगूठेके अग्रभागपर स्थित होकर, कोई दाँतोंको ही उलूखल बनाकर उनसे पिसे अन्नको खाकर, कुछ पाषाणपर पिसे अन्नको ही खाकर, कुछ वीरासनमें बैठकर, कुछ मृगचर्यापरायण होकर-इस प्रकार तपस्या

English

Here the supreme lord, the object of meditation, is the twenty-sixth principle, — the meditator (jiva) is the twenty- fifth, the avyakta or pradhana is the twenty-fourth. The seven principles constitute mahat, ahaihkara, and five tanmatras. The organs of action are five, as also the organs of sense; then there is the mind and the five elements. Thus Siva is the twenty-sixth principle. He alone is the creator and sustainer. He is greater than Brahma. He has created Brahma. He is one who is above and greater than the universe, and is the universe itself.

हिन्दी अर्थ

तथा पूजनके द्वारा उन महाबुद्धिमान् मुनियोंने समय इस प्रकार उन मुनियोंको तप करते हुए एक वर्ष पूर्ण होनेपर वसन्त ऋतु आनेपर परमेश्वर शिव अपनी दयासे उन भक्तोंपर अनुग्रह करनेके निमित्त कृतयुगमें हिमालयके उस पर्वतपर स्थित देवदारुवनमें प्रसन्नतापूर्वक

English

Just as children are not born without their parents, so also the three worlds arc not born without Siva and his consort.

हिन्दी अर्थ

उस समय वे भस्म-धूलिसे भूषित शरीरवाले, हुआ काष्ठ) धारण किये हुए, व्यग्रहस्तवाले तथा रक्त-पिंगल नेत्रोंबाले थे। वे कभी रौद्ररूपमें हँसते थे, कभी विस्मित होकर गाते थे, कभी भृङ्गार-नृत्य करते थे तथा कभी रोते थे--इस रूपमें वे आश्रमोंमें बार-बार

English

If the great lord who is the supreme power and the supreme soul is himself the doer how can he be an agent who causes activity of the individual souls? But the supreme lord has been mentioned by you as eternal, enlightened and un- qualitative.®* How can he then bestow liberation? If he is without attributes how can he function?

हिन्दी अर्थ

भिक्षा माँगते हुए इधर-उधर घूमने-फिरने लगे। इस प्रकारकी माया रचकर महादेवजी उस वनमें आये हुए तदनन्तर वे सभी महाभाग मुनिगण अपनी स्त्रियों,

English

It is Kala (Time) that evolves everything. Lord Siva evolves the Kala always. When the mind devoid of qualities

हिन्दी अर्थ

मालाओं, धूप, गन्ध आदि उपचारोंसे महादेवजीका एकाग्रचित्त होकर पूजन करके उनकी स्तुति करने लगे पुनः वे सभी मुनि मधुर वाणीमें भगवान् शिवसे बोले--हे देवदेवेश! हम लोगोंने मन, वचन तथा कर्मसे जो भी आपके प्रति किया है, वह सब अज्ञानतावश किया है; अतएव आप सभी अपराधोंको क्षमा

English

jivatma, the individual soul, the enjoyer of the fruits of the world-tree (cf. cbhih sampaditam bhunkte puruah pancavixhSakah. Matsya 3.27), constitutes the twenty- fifth category. He is also called *bhokta puru$ab'> 'bhokta suparnab* and he is controlled by the will of Ivara (cf. Lvareccha- vaiai so'pi jivktma kathyate budhaih). The latter is called advixhSaka Siva — the twenty-sixth category who though transcendent is not competent to bestow grace. (Cf. adviihiakamanUvaram 1.71.109}.

हिन्दी अर्थ

हे हर! आपके चरित्र अत्यन्त अद्भुत, गूढ़ तथा कठिन हैं। वे चरित्र ब्रह्मा आदि देवताओंके लिये भी दु्ञेय हैं हम आपको अगति तथा गति कुछ भी नहीं जानते हें और जान पाना सम्भव भी नहीं है। हे

English

niskalab'—dcvoid of attributes, hence passive or inactive, but who imparts impetus to Time — K&la who creates the universe — |

हिन्दी अर्थ

विश्वेश्वर महादेव योऽसि सोऽसि नमोऽस्तु ते। विश्वेश्वर! है महादेव! आप जो कोई भी , 1 देवदेवं आपको है मुनिगण आप महात्मानो देवदेवं महेश्वरम्॥ आपको नमस्कार है। ह्म मु हि ह महेश्वरकी स्तुति करते हें

English

The universe appears to be existent by his very activity. The eight®® forms of the lord represent the empirical universe. Without the five elements — ether, earth, wind, fire and water and without the priest, the sun and the moon, the world has no existence. On consideration, it is evident that the gross world consisting of the mobile and immobile beings is the gross body of Rudra. These eight are the cosmic forms of the lord.

हिन्दी अर्थ

भव, भव्य, भावन तथा उद्धवको नमस्कार । अनन्त बल एवं वीर्यवाले और भूतोंके पतिको नमस्कार है जगतूके संहारकर्ता, पिशंग वर्णवाले, अव्यय, व्यय, गंगाजलकी धारा धारण करनेवाले,

English

O excellent brahmins the sages declare that the subtle body of the lord is inexpressible. (The Vedas declare) "From him the words recede after failing to reach him along with the mind. He who realizes the bliss of the Brahman eschews fear from any quarter".®® Hence, after realizing the bliss of the pinaka-bearing lord, no one need be afraid.

हिन्दी अर्थ

करनेवाले, कन्दर्पस्वरूप तथा अग्निरूप परमात्मा शिवको नमस्कार है हाथमें दण्ड तथा पाश धारण करनेवाले, कालरूप, गणोंके पति एवं वृषभध्वज शंकरको नमस्कार है

English

After perceiving through their imagination that the elegances®® of Rudra are present everywhere, the images who perceive the truth say, "Everything is Rudra.*

हिन्दी अर्थ

वेदमन्त्रोमें प्रधान रूपसे निरूपित तथा शत जिह्नावाले आप शिवको नमस्कार है। है देव! भूत, भविष्य तथा वर्तमान जो कुछ भी है एवं स्थावर-जंगममय यह सम्पूर्ण जगत् आपकी ही देहसे उत्पन्न हुआ है। आप ही जगतका पालन तथा संहार करते हैं। अतएव हे भगवन्! आपका मंगल हो और आप हमपर प्रसन्न हों। सान अथवा आज्ञानमें मनुष्य जो कुछ भी करता है, वह सब स्वयं आप परमेश्वर ही अपनी योगमायासे सम्पन

English

By making incessant obeisance to Brahma one's prestige is increased. All this is Brahman; everything is lord Rudra. Purusa is the great lord; Siva is the supreme lord*. Thus the lord has been specified. Meditation is the sole thought about him.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार तपस्यासे युक्त वे मुनिगण पुलकित अन्तरात्मासे शिवजीका स्तवन करके उनसे याचना करने लगे कि है भगवन्! हम लोगोंने आपको पहले जिस रूपमें देखा था, उसी रूपमें आपका दर्शन करना चाहते तब उनको स्तुतिसे प्रसन्न मनवाले प्रभु शिवने अपना त्रिनेत्र-रूप दिखानेके लिये उन्हें दिव्य-दृष्टि प्रदान की

English

The mind too when stabilized by concentration becomes inactive (niskriya) as this helps in the emancipation of jiva. Gf. ST,:

हिन्दी अर्थ

देवदारुवनमें निवास करनेवाले उन मुनियोंने उस लब्धदृष्ट्या तया दृष्ट्वा देवदेवं त्रियम्बकम्। प्राप्त दिव्य दृष्टिसे तीन नेत्रवाले देवाधिदेव शिवका पुनस्तष्टुवुरीशानं देवदारुवनौकसः ॥ ४६ दरशन करके पुनः उनकी स्तुति की त्र्यम्बकाय त्रिनेत्राय त्रिशूलवरधारिणे। कन्दर्पाय हुताशाय नमोऽस्तु परमात्मने

English

The eight forms of lord Shra constitute the five gross material elements, the soul, the sun and the moon. Each stands in relation to its constituent as follows:

हिन्दी अर्थ

शङ्कराय वृषाङ्काय गणानां पतये नमः। दण्डहस्ताय कालाय पाशहस्ताय वै नम: तव देहात्समुत्पन्नं देव सर्वमिदं जगत्। पासि हंसि च भद्रं ते प्रसीद भगवंस्ततः

English

Gf. TA. 8.4.1. TU 2.41, 9.1. Brahman is here identical with Siva.

हिन्दी अर्थ

तत्सर्वं भगवानेव कुरुते योगमायया ततो देवः प्रसन्नात्मा स्वमेवास्थाय शङ्करः। रूपं त्र्यक्षं च सन्द्रष्टुं दिव्यं चक्षुरदात्प्रभुः

English

Rudrasya vibhutayah* The vibhuties of Rudra comprise rta, satya etc. Gf. ftaxh satyam param brahma, quoted in ST,

हिन्दी अर्थ

मुनियोंद्वारा की गयी शिवस्तुति मुनियोंद्वारा शिवस्तुति मुनियोंद्वारा की गयी शिवस्तु

English

O sage of good, holy rites, he should be thought upon in fourfold® manner and perceived. He, the cause of worldly existence, is the world itself. He is the cause of liberation. He is the greatest ecstasy.

हिन्दी अर्थ

नमो दिग्वाससे नित्यं कृतान्ताय त्रिशूलिने। विकटाय करालाय करालवदनाय च कटङ्कटाय रूद्राय स्वाहाकाराय वै नम:॥

English

The four-arrayed path is prescribed for a practis- ing yogin. Thought is counted as manifold. If it is centred in one place it is called Sunistha;®® if centred inRudra it is called Raudri; if centred in Indra Aindri; if in Soma Saumya; if in Narayana or in the sun or in the fire it is called after those names. If the devotee fixes in his mind in both ways that he is I and I am he that thought is called Brahmi. O brahmins, thus should a devotee think of this universe — both mobile and immobile — as identical with Brahman.

हिन्दी अर्थ

नीलकण्ठाय देवाय चिताभस्माङ्गधारिणे। त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रूद्राणां नीललोहितः ऋषीणां च वसिष्ठस्त्वं देवानां वासवस्तथा। कार: सर्ववेदानां श्रेष्ठं साम च सामसु

English

Keeping the goal in his mind, the devotee shall eschew the thought of division between the mobile and imo- bile,®® as also between what should be eschewed and what should not be eschewed, as also between what is possible and what is not possible of achievement and what should be done and what should not be done. He shall also remain satiated and contented. Such a man's contemplation is the real one, pertaining to Brahman and not otherwise. Thus in due order the mental worship of the lord has been recounted.

हिन्दी अर्थ

ग्राम्याणामूषभश्चासि भगवान् लोकपूजितः त्वामेव तत्र पश्यामो ब्रह्मणा कथितं तथा

English

Those who carry out this sort of mental worship should also be adored by means of obeisance, etc. Even if they are hideous and deformed, these expounders of Brahman should not be censured. They should not be subjected to scrutiny by a discerning person. Those who censure them are narrow- minded persons who will become miserably unhappy as those sages of old who censured the lord in the Daruka forest. The

हिन्दी अर्थ

कामः क्रोधश्च लोभश्च विषादो मद एव च। महासंहरणे प्राप्ते त्वया देव कृतात्मना। करं ललाटे संविध्य वह्निरुत्पादितस्त्वया

English

caturvyuha: Four vyuhas constitute praigia, manas, vijiiana and luianda and exclude the gross annamaya koia. ST, offers an alternative explanation: yad va dhyeya-dhyana-yajamana-prayojanarupaih catur- vyuhait. But according to Lihga purai?a, the caturvyuha consists of(i)cxis- tence (sariiskra), cause of existence (saihsarahetu), cause of emancipation (mokidictu) and emancipation (nirvrti).

हिन्दी अर्थ

तेनाग्निना तदा लोका अर्चिभिः सर्वतो वृताः। तस्मादग्निसमा होते बहवो विकृताग्नयः ऋषिगण बोले-दिशाओंको वस्त्ररूपमें धारण करनेवाले, शाश्वत, प्रलयके कारण, त्रिशूलधारी, विकट रूपवाले, कराल (संसाररूपी वृक्षके लिये कुठार स्वरूप) तथा भीषण वदनवाले शिवको नमस्कार है

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

बिना रूपवाले, सुन्दर रूपवाले, विश्वरूप आपको नमस्कार है। गजाननरूप, स्वाहा करनेवाले यजमानरूप रुद्रको नमस्कार है सभी लोगोंसे नमस्कृत देहवाले, स्वयं विनीत आत्मावाले, निरन्तर नील जटाजूट धारण करनेवाले, अपने शरीरमें चिताकी भस्मको धारण करनेवाले, श्रीकण्ठ, नीलकण्ठ शिवको बार-बार नमस्कार है। हे

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

प्रभो! आप सभी देवताओंमें ब्रह्मा हैं तथा रुद्रोंमें नीललोहित हैं आप समस्त भूतोंको आत्मा हैं सांख्यविद् आपको पुरुष कहते हैं। आप पर्वतोंमें विशाल मेरु पर्वत तथा नक्षत्रोमें चन्द्रमा हैं

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

ऋषियोमें आप वसिष्ठ हैं तथा देवताओंमें देवराज इन्द्र हैं, सभी वेदोंमें साररूपसे आप ओंकार हैं एवं सभी गेयस्वरोंमें आप सामगान हैं आप परमेश्वर वन्य पशुओंमें सिंह हैं और ग्राम्य पशुओंमें आप ऐश्वर्यसम्पन्न तथा लोकपूज्य वृषभ हैं

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! आप वैसा कीजिये कि आपका जो भी विद्यमान स्वरूप हो, उसमें हम ब्रह्माद्वारा कथित आपके सर्वस्वरूपका दर्शन कर सकें हे परमेश्वर! आप प्रसन्न होइये। हम यह जानना चाहते हैं कि काम, क्रोध, लोभ, विषाद तथा मद-ये पाँचों विकार सभीको दग्ध क्यों करते हैं ?

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

हे देव! महासंहार उपस्थित होनेपर शुद्ध चित्तवाले आप परमेश्‍्वरने ललाटपर हाथ घर्षितकर अग्नि उत्पन्न को थी तब उसी अग्निको ज्वालाओंसे समस्त लोक

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

श्रीलिड्रमहापुराण वि न दाना मामाको फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ़ फ़फ़र क़ क़ फ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ क़ फ क फ़ फ़ फ़ फ फक की का फ का फ मा फी फी मी मी की अकऽ क

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

कामः क्रोधश्च लोभश्च मोहो दम्भ उपद्रव: । यानि चान्यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च दह्यन्ते प्राणिनस्ते तु त्वत्समुत्थेन वह्निना। अस्माकं दह्यमानानां त्राता भव सुरेशवर

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिञ्चसि। महेश्वर महाभाग प्रभो शुभनिरीक्षक आज्ञापय वयं नाथ कर्तारो वचनं तव। भूतकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु च

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.

हिन्दी अर्थ

सभी ओरसे आच्छादित हो गये। इसीलिये ये काग अग्नियाँ अग्नितुल्य ही हैं। इस जगत्में जो भी स्थावर-जंगम जीव एवं पदार्थ हैं, वे सब उत्पादित अग्निसे दग्ध हो रहे हैं। अतएव है सुरेश्वर उस अग्निसे दग्ध हो रहे हम सभीकी आप रक्ष

English

esu'acara-vibhagam— Jagadbrahmarupam ST, — distinction bet- ween Brahma and the mundane orldw.