Linga Purana· Liṅga Purāṇa
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अध्याय 37 / 108

Book 1 - Adhyaya 37

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अध्याय ३७

श्लोक 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे क्षुपदधीचिसंवादो नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः भवान्कथमनुप्राप्तो महादेवमुमापतिम् श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं वक्तुमर्हसि मे प्रभो

iti śrīliṅgamahāpurāṇe pūrvabhāge kṣupadadhīcisaṃvādo nāma ṣaṭtriṃśo 'dhyāyaḥ bhavānkathamanuprāpto mahādevamumāpatim śrotumicchāmi tatsarvaṃ vaktumarhasi me prabho

हिन्दी अर्थ

हो गया। है द्विज! अव्यक्त भी अपने गुणोंके साथ महेश्वरमें समाहित हो गया। इसके अनन्तर उन्हीं परम पुरुष शिवसे पूर्वकी भाँति सृष्टि होने लगी॥ १--५ /२॥ एतदनन्तर पद्मयोनि ब्रह्माजीने अपने मनसे मानस पुत्रॉंका सृजन किया। इस लोकमें जब प्रजाओंकी वृद्धि न हो सकी, तब प्रजा-वृद्धिके लिये स्वयं भगवान् ब्रह्मा अपने मानस पुत्रोंक साथ महेश्वरके निमित्त कठोर तप

English

How did you attain Mahadeva the lord of Uma? O holy lord, it behoves you to narrate everything. I wish to hear.

अध्याय ३७

श्लोक 2

प्रजाकामः शिलादो ऽभूत् पिता मम महामुने सो ऽप्यन्धः सुचिरं कलं तपस्तेपे सुदुश्चरम्

prajākāmaḥ śilādo 'bhūt pitā mama mahāmune so 'pyandhaḥ suciraṃ kalaṃ tapastepe suduścaram

हिन्दी अर्थ

करने लगे तब उनकी तपस्यासे प्रसन्न होकर वे महेश्वर शिव उनकी कामना समझकर उन पुरुषरूप ब्रह्माके ललाटके मध्य-भागका भेदन करके “मैं आपका पुत्र हूँ'-एऐसा तदा धराम्भसि व्याप्ता ह्यापो वह्णौ समीरणे

English

O great sage, my blind fathei iilada was desirous of a progeny. For a long time he pei t inned a penance very difficult to be performed by others.

अध्याय ३७

श्लोक 3

तपतस्तस्य तपसा संतुष्टो वज्रधृक् प्रभुः शिलादमाह तुष्टो ऽस्मि वरयस्व वरानिति

tapatastasya tapasā saṃtuṣṭo vajradhṛk prabhuḥ śilādamāha tuṣṭo 'smi varayasva varāniti

हिन्दी अर्थ

अहङ्कारमनृप्राप्य प्रलीनास्तत्क्षणादहो। अभिमानस्तदा तत्र महान्तं व्याप्य वै क्षणात् न व्यवर्धन्त लोकेऽस्मिन् प्रजाः कमलयोनिना। वृद्ध्यर्थं भगवान् ब्रह्मा पुत्रेवे मानसैः सह

English

The thunderbolt-wielding lord Indra was pleased with his penance. He said to Silada — '4 am pleased. Choose your boons".

अध्याय ३७

श्लोक 4

ततः प्रणम्य देवेशं सहस्राक्षं सहामरैः प्रोवाच मुनिशार्दूल कृताञ्जलिपुटो हरिम्

tataḥ praṇamya deveśaṃ sahasrākṣaṃ sahāmaraiḥ provāca muniśārdūla kṛtāñjalipuṭo harim

हिन्दी अर्थ

ललाटमध्यं निर्भिद्य ब्रह्मणः पुरुषस्य तु। पुत्रस्नेहमिति प्रोच्य स्त्रीपुंरूपोऽभवत्तदा तस्य पुत्रो महादेवो ह्र्धनारीश्वरोऽभवत्।

English

O leading sage, he bowed down to the thousand-eyed lord of Devas along with Devas. With palms joined in reverence he spoke lo him.

अध्याय ३७

श्लोक 5

भगवन्देवतारिघ्न सहस्राक्ष वरप्रद अयोनिजं मृत्युहीनं पुत्रमिच्छामि सुव्रत

bhagavandevatārighna sahasrākṣa varaprada ayonijaṃ mṛtyuhīnaṃ putramicchāmi suvrata

हिन्दी अर्थ

ददाह भगवान् सर्व ब्रह्माणं च जगदगुरुम्॥ १० कहकर स्त्री-पुरुषरूपमें प्रकट हो गये। उनके पुत्र वे श्रीलिड्रमहापुराण

English

O lord of good holy rites, O destroyer of the enemies of Devas, O bestower of boons, I wish for a son devoid of death and not born of a womb.

अध्याय ३७

श्लोक 6

पुत्रं दास्यामि विप्रर्षे योनिजं मृत्युसंयुतम् अन्यथा ते न दास्यामि मृत्युहीना न सन्ति वै

putraṃ dāsyāmi viprarṣe yonijaṃ mṛtyusaṃyutam anyathā te na dāsyāmi mṛtyuhīnā na santi vai

हिन्दी अर्थ

नकल चरचर िरवरके रूपमें प्रतिष्ठित हुए। त महादेव अर्धनारीश्वरके रूपमें प्रतिष्ठित हुए। तब जगद्गुरु ब्रह्मासहित सब कुछ दग्ध कर दिया ॥ ६-१, । इसके बाद शिवजीने समग्र जगतूकी वृद्धिके लिये योगमार्गके द्वारा कल्याणमयी अर्धमात्रास्वरूपिणी अर्धांगिनी परमेश्वरीके साथ संसर्ग किया विश्वात्मा परमेश्वर शिवने उन परमेश्वरीसे विष्णु, ब्रह्म

English

O brahmin sage, I shall give you a son born of a

अध्याय ३७

श्लोक 7

न दास्यति सुतं ते ऽत्र मृत्युहीनमयोनिजम् पितामहो ऽपि भगवान् किमुतान्ये महामुने

na dāsyati sutaṃ te 'tra mṛtyuhīnamayonijam pitāmaho 'pi bhagavān kimutānye mahāmune

हिन्दी अर्थ

और पाशुपत अस्त्रका सृजन किया। इसीलिये ब्रह्मा तथा विष्णुको महादेवीके अंशसे उत्पन्न कहा गया है और उन ब्रह्माको अण्डज, पद्मज और भवांगभव भी कहा जाता है। मैंने आपसे यह सम्पूर्ण पुरातन इतिहास कह दिया । जबतक ब्रह्माका परार्ध रहता है, तबतकके उनके ऐश्वर्य तथा तमोगुणसे प्रादुर्भूत उनके वैराग्यके विषयमें मैं संक्षेपे कहूँगा

English

O great sage, even lord Brahma will not grant you a son without death or not born of a womb. Then what about others?

अध्याय ३७

श्लोक 8

सो ऽपि देवः स्वयं ब्रह्मा मृत्युहीनो न चेश्वरः योनिजश् च महातेजाश् चाण्डजः पद्मसंभवः

so 'pi devaḥ svayaṃ brahmā mṛtyuhīno na ceśvaraḥ yonijaś ca mahātejāś cāṇḍajaḥ padmasaṃbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् नारायणने भी अपने शरीरको दो भागोंमें विभक्त करके अपने उसी अंगसे सम्पूर्ण चराचरकी सृष्टि को। तब उन्होंने ब्रह्माका सृजन किया और पितामह ब्रह्मने रुद्रका सृजन किया। है मुने! दूसरे कल्पमें रुद्रने विष्णु, ब्रह्मा और ईश्‍वर (शिव)-को उत्पन्न किया। हे मुने ! तदनन्तर दूसरे कल्पमें हरि (विष्णु) -ने ब्रह्माका सुजन किया। पुनः दूसरे कल्पमें ब्रह्माने नारायणको और फिर (रुद्र)-ने ब्रह्माकी सृष्टि की। तत्पश्चात् अजन्मा

English

Even that lord Brahma is not devoid of death himself. The lord himself is born of a womb. The lotus-born deity of great splendour is born of an egg.

अध्याय ३७

श्लोक 9

महेश्वराङ्गजश्चैव भवान्यास्तनयः प्रभुः तस्याप्यायुः समाख्यातं परार्धद्वयसंमितम्

maheśvarāṅgajaścaiva bhavānyāstanayaḥ prabhuḥ tasyāpyāyuḥ samākhyātaṃ parārdhadvayasaṃmitam

हिन्दी अर्थ

भगवान् ब्रह्मा यह संसार दु:खरूप है '-ऐसा सोचकर सृष्टिकार्य छोड़ करके अपनेको आत्मतत्त्वमें अवस्थितकर प्राण-संचारको निरुद्ध करके पाषाणकी भाँति अचल होकर दस हजार वर्षोतक समाधिमें स्थित रहे ॥ १५-१९ /२॥ तब उनके हृदयमें जो नीचेकी ओर मुखवाला सुन्दर कमल विराजमान था, वह पूरक प्राणायामद्वारा वायुपूरित होकर विकसित हो उठा और पुन: कुम्भक प्राणायामद्वारा वायुनिरुद्ध होकर ऊर्ध्वमुखवाला हो गया। तब उन्होंने

English

The lord is born of Mahesvara. He is the son of Urna. His span of life is limited to two Parardhas.

अध्याय ३७

श्लोक 10

कोटिकोटिसहस्राणि अहर्भूतानि यानि वै समतीतानि कल्पानां तावच्छेषापरत्रये

koṭikoṭisahasrāṇi aharbhūtāni yāni vai samatītāni kalpānāṃ tāvaccheṣāparatraye

हिन्दी अर्थ

परमेश्वरको उसी कमलकी कर्णिकाके मध्यमें स्थापित कर दिया। तदनन्तर आत्मनियन्त्रण करनेवाले, संयमके द्वारा विशुद्ध आत्मावाले तथा पूजनके योग्य ब्रह्माने ओंकार शब्दसे सम्बन्ध रखनेवाली अर्धमात्रासे परे जो नाद है, उससे भी परे ब्रह्मसंज्ञक नादस्वरूप, मृणालतन्तुके शतभागके एक भागमें अवस्थित परम सूक्ष्म पीतवर्ण अग्निशिखा”

English

Thousands and crores of kalpas that constitute his day have passed by. So many yet remain.

अध्याय ३७

श्लोक 11

तस्मादयोनिजे पुत्रे मृत्युहीने प्रयत्नतः परित्यजाशां विप्रेन्द्र गृहाणात्मसमं सुतम्

tasmādayonije putre mṛtyuhīne prayatnataḥ parityajāśāṃ viprendra gṛhāṇātmasamaṃ sutam

हिन्दी अर्थ

बुभुजे योगमार्गेण वृद्ध्यर्थं जगतां शिवः तस्यां हरिं च ब्रह्माणं ससर्ज परमेश्वरः। विश्वेश्वरस्तु विश्वात्मा चास्त्रं पाशुपतं तथा

English

On hearing his words my meritorious father well- known in the world as Silada again spoke to the husband of iSaci (i.e. Indra).

अध्याय ३७

श्लोक 12

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पिता मे लोकविश्रुतः शिलाद इति पुण्यात्मा पुनः प्राह शचीपतिम्

tasya tadvacanaṃ śrutvā pitā me lokaviśrutaḥ śilāda iti puṇyātmā punaḥ prāha śacīpatim

हिन्दी अर्थ

तस्माद् ब्रह्मा महादेव्याश्चांशजश्च हरिस्तथा। अण्डजः पद्मजश्चैव भवाडुभव एव च परार्धं ब्रह्मणो यावत्तावद्भूतिः समासतः

English

O lord, I have already heard that Brahma was born of an Egg, was born of a lotus and also was bom of MaheSvara.

अध्याय ३७

श्लोक 13

भगवन्नण्डयोनित्वं पद्मयोनित्वमेव च महेश्वराङ्गयोनित्वं श्रुतं वै ब्रह्मणो मया

bhagavannaṇḍayonitvaṃ padmayonitvameva ca maheśvarāṅgayonitvaṃ śrutaṃ vai brahmaṇo mayā

हिन्दी अर्थ

वैराग्यं ब्रह्मणो वक्ष्ये तमोद्भूतं समासतः। नारायणोऽपि भगवान् द्विधा कृत्वात्मनस्तनुम् ससर्ज सकलं तस्मात्स्वाङ्गादेव चराचरम्। ततो ब्रह्माणमसूजद् ब्रह्मा रुद्रं पितामहः

English

Formerly O Mahendra, of great arms, Narada my elder brother, had been saying this and I have heard it from him. But tell me, how this can be? DakjayanI was the grand-daughter of Brahma since Daksa was the son of the lotus- born deity? How then can Brahma be her son?

अध्याय ३७

श्लोक 14

पुरा महेन्द्रदायादाद् गदतश्चास्य पूर्वजात् नारदाद्वै महाबाहो कथमत्राशु नो वद

purā mahendradāyādād gadataścāsya pūrvajāt nāradādvai mahābāho kathamatrāśu no vada

हिन्दी अर्थ

मुने कल्पान्तरे रुद्रो हरिं ब्रह्माणमीश्वरम्। ततो ब्रह्माणमसृजन्मुने कल्पान्तरे हरिः नारायणं पुनब्रह्मा ब्रह्माणं च पुनर्भवः। तदा विचार्य वै ब्रह्मा दुःखं संसार इत्यजः

English

O biahmin, your doubt is reasonable. I shall tell you the cause of the same that happened to Brahma in the Tatpurusa kalpa. After pondering over all things the supreme lord created Brahma. In the Meghavahana kalpa, Visnu, the lord of the universe, became a cloud and bore the supreme lord Siva for a thousand years with ease and comfort.

अध्याय ३७

श्लोक 15

दाक्षायणी सा दक्षो ऽपि देवः पद्मोद्भवात्मजः पौत्रीकनकगर्भस्य कथं तस्याः सुतो विभुः

dākṣāyaṇī sā dakṣo 'pi devaḥ padmodbhavātmajaḥ pautrīkanakagarbhasya kathaṃ tasyāḥ suto vibhuḥ

हिन्दी अर्थ

पूरितं पूरकेणैव प्रबुद्धं चाभवत्तदा। तदूर्ध्ववक्त्रमभवत्कुम्भकेन निरोधितम् तत्पद्मकर्णिकामध्ये स्थापयामास चेश्वरम्। तदोमिति शिवं देवमर्धमात्रापरं परम्

English

On seeing the devotional feeling of Visnu towaids him-

अध्याय ३७

श्लोक 16

स्थाने संशयितुं विप्र तव वक्ष्यामि कारणम् कल्पे तत्पुरुषे वृत्तं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

sthāne saṃśayituṃ vipra tava vakṣyāmi kāraṇam kalpe tatpuruṣe vṛttaṃ brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ

हिन्दी अर्थ

अध्याय ४१ विभिन्न कल्योंमें त्रिदेबोंका परस्पर प्राकट्य”“नामाष्टकस्तुतिका वर्णन १८७ यमपुष्पादिभिः पूज्यं याज्यो ह्ययजदव्ययम्। यम-नियम आदि योगांग पुष्पोंके द्वारा पूजनीय तथा तस्य हृत्कमलस्थस्य नियोगाच्चांशजो विभुः ॥ २४ अविनाशी ईश्वरको अपने हृदयमें ध्यानावस्थित करके ललाटमस्य निर्भिद्य प्रादुरासीत्पितामहात्। उनकी पूजा की॥ २०-२३ /२॥ लोहितोऽभूत्स्वयं नीलः शिवस्य हृदयोद्भवः ॥ २५ तब हृदयकमलमें विराजमान रहनेवाले उन ब्रह्माके

English

Then they call that Icalpa by the nam' Megha- vahana. On seeing him born of His body Brahma approached Siva and said; ''O lord, Visnu was born of your left and I am born of your right side.**

अध्याय ३७

श्लोक 17

ससर्ज सकलं ध्यात्वा ब्रह्माणं परमेश्वरः जनार्दनो जगन्नाथः कल्पे वै मेघवाहने

sasarja sakalaṃ dhyātvā brahmāṇaṃ parameśvaraḥ janārdano jagannāthaḥ kalpe vai meghavāhane

हिन्दी अर्थ

वहेश्‍्चैव तु संयोगात्प्रकृत्या पुरुषः प्रभुः । अंशसे जास सर्वव्यापी रुद्र उनके ललाटका भेदन करके नीलश्च लोहितश्चैव यतः कालाकृतिः पुमान्॥ २६ 304. लि क इभत 2 05 स्वभावत: स्वयं नील होते हुए भी अग्निके संयोगके कारण नीललोहित इत्युक्तस्तेन देवेन वै प्रभुः। लोहित (रक्त) वर्णके हो गये। चूँकि वे कालाकृति पुरुष ब्रह्मणा भगवान् कालः प्रीतात्मा चाभवद्विभुः ॥ २७ रुद्र नील और लोहित वर्णके हुए, अतः वे ब्रह्मदेव प्रभु सुप्रीतमनसं देवं तुष्टाव च पितामहः।

English

''Still Vi'-nu created the entire universe along with me. Taking the form of a cloud identical with the world he bore you the lord of Devas, preceptor of the universe, dav and night. O lord, I am a better dc\otee of yours than him. Be pleased with me, O lord, grant me omniscience."

अध्याय ३७

श्लोक 18

दिव्यं वर्षसहस्रं तु मेघो भूत्वावहद्धरम् नारायणो महादेवं बहुमानेन सादरम्

divyaṃ varṣasahasraṃ tu megho bhūtvāvahaddharam nārāyaṇo mahādevaṃ bahumānena sādaram

हिन्दी अर्थ

रुद्रको 'नीललोहित'-एऐसा कहने लगे । कालरूप भगवान् नामाष्टकेन विश्वात्मा विश्वात्मानं महामुने॥ २८ रद्र ब्रह्माजीसे अत्यन्त प्रसन्न हुए। है महामुने ! तदनन्तर विश्वात्मा पितामह ब्रह्मा नामाष्टक स्तोत्रसे प्रसन्नचित्त विश्वात्मा भगवान् रुद्रकी स्तुति करने लगे॥ २४--२८॥

English

Brahma saw the Purusa in whose heart the entire universe rested. He was lying down on the couch constituted by the body of the serpent He had lotus-likt eyes

अध्याय ३७

श्लोक 19

दृष्ट्वा भावं महादेवो हरेः स्वात्मनि शङ्करः प्रददौ तस्य सकलं स्रष्टुं वै ब्रह्मणा सह

dṛṣṭvā bhāvaṃ mahādevo hareḥ svātmani śaṅkaraḥ pradadau tasya sakalaṃ sraṣṭuṃ vai brahmaṇā saha

हिन्दी अर्थ

पितामह बोले--हे भगवन्! है रुद्र! है भास्कर! अमित तेजस्वी आपको नमस्कार है; अम्बुमय तथा रस- स्वरूप आप भगवान् भवको नमस्कार है । गन्धमय पृथ्वीरूप शर्वको नित्य नमस्कार है; स्पर्शगुणयुक्त वायुरूप ईशको बार-बार नमस्कार है । अमित तेजस्वी अग्नि-रूप पशुपतिको नमस्कार है। शब्दतन्मात्रावाले व्योमरूप आप भीमको नमस्कार है। आप अमृतमय चन्द्रस्वरूप महादेवको नमस्कार है; आप कर्मयोगी यजमानरूप उग्रको नमस्कार है । जो मनुष्य

English

"Just as you liad swallowed me beloie, so also I shall swallow you now by the grace ol Siv<i. Ihr lord with great arms woke up a little surprised and ]<• )king at him smiled slightly. Swallowed by that noble soul, he entered thf* body

अध्याय ३७

श्लोक 20

तदा तं कल्पमाहुर्वै मेघवाहनसंज्ञया हिरण्यगर्भस्तं दृष्ट्वा तस्य देहोद्भवस्तदा

tadā taṃ kalpamāhurvai meghavāhanasaṃjñayā hiraṇyagarbhastaṃ dṛṣṭvā tasya dehodbhavastadā

हिन्दी अर्थ

समाहितचित्त होकर पितामह ब्रह्मे द्वारा रुद्रके लिये कहे गये इस स्तोत्रका पाठ करता है या श्रवण करता है अथवा विप्रोंको सुनाता है, वह एक वर्षमें ही अष्टमूर्ति भगवान् रुद्रका सायुज्य प्राप्त कर लेता है ॥ २९--३३ /२॥ इस प्रकार स्तुति करके जब पितामहने महादेवको ओर देखा, तब वे सभी ओर आठ प्रकारसे विभक्त होकर सुशोभित होने लगे। उसी समयसे सूर्य, चन्द्र, अग्नि प्रकाश करने लगे और पृथ्वी, वायु, यजमानरूप

English

Sec noto 2j.

अध्याय ३७

श्लोक 21

जनार्दनसुतः प्राह तपसा प्राप्य शङ्करम् तव वामाङ्गजो विष्णुर् दक्षिणाङ्गभवो ह्यहम्

janārdanasutaḥ prāha tapasā prāpya śaṅkaram tava vāmāṅgajo viṣṇur dakṣiṇāṅgabhavo hyaham

हिन्दी अर्थ

पुरुष, जल तथा सर्वव्यापी गगन अपने-अपने गुणधर्मसे समन्वित हुए। उसी समयसे लोग उन ईश्वरको ' अष्टमूर्ति' इस नामसे कहने लगे उन्हीं अष्टमूर्तिके अनुग्रहसे ब्रह्माजी पुनः सृष्टि करने लगे। इस सम्पूर्ण जगतका सृजन करके पुनः दूसरे कल्पमें हजार युगपर्यन्त चराचर संसारके सुप्त रहनेपर

English

In the meantime Rudra, the source of origin of all Devas, who had granted boons to both, assumed an uncivil form and came to the place where Visnu stood. Lord Paramevara, the soul of the universe, wanted to bless both with great favour. Both of them simultaneously saw the lord resembling the fire of Death. They eulogised the terrible lord with matted hair. They bowed to the lord, the bestower of boons, standing far away out of respect. The great lord, the protector of the universe blessed Brahma and Visriu and vanished there itself.

अध्याय ३७

श्लोक 22

मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः जगन्मयो ऽवहद्यस्मान् मेघो भूत्वा दिवानिशम्

mayā saha jagatsarvaṃ tathāpyasṛjadacyutaḥ jaganmayo 'vahadyasmān megho bhūtvā divāniśam

हिन्दी अर्थ

नमस्ते भगवन् रुद्र भास्करामिततेजसे। नमो भवाय देवाय रसायाम्बुमयाय ते पशूनां पतये चैव पावकायातितेजसे। भीमाय व्योमरूपाय शब्दमात्राय ते नमः

English

The supreme god Siva, the lord of the universe, is omni- present. He is the lord and refuge of us both as well as of the entire universe.

अध्याय ३७

श्लोक 23

भवन्तमवहद्विष्णुर् देवदेवं जगद्गुरुम् नारायणादपि विभो भक्तो ऽहं तव शङ्कर

bhavantamavahadviṣṇur devadevaṃ jagadgurum nārāyaṇādapi vibho bhakto 'haṃ tava śaṅkara

हिन्दी अर्थ

महादेवाय सोमाय अमृताय नमोऽस्तु ते। उग्राय यजमानाय नमस्ते कर्मयोगिने रुद्राय कथितं विप्रान् श्रावयेद्वा समाहितः

English

O Brahma, I am born of the left side of Siva the supreme soul. You are bom of his right side.

अध्याय ३७

श्लोक 24

प्रसीद देहि मे सर्वं सर्वात्मत्वं तव प्रभो तदाथ लब्ध्वा भगवान् भवात्सर्वात्मतां क्षणात्

prasīda dehi me sarvaṃ sarvātmatvaṃ tava prabho tadātha labdhvā bhagavān bhavātsarvātmatāṃ kṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

अष्टमूर्तेस्तु सायुज्यं वर्षादेकादवाप्नुयात्। एवं स्तुत्वा महादेवमवैक्षत पितामहः तदाष्टधा महादेवः समातिष्ठत्समन्ततः। तदा प्रकाशते भानुः कृष्णवर्त्मा निशाकरः

English

The sages observe me and say that I am Pradhana, the Prakrti, the Avyakta (unmanifest) and the Aja (unborn). They call you Purusa.

अध्याय ३७

श्लोक 25

त्वरमाणो ऽथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम् एकार्णवालये शुभ्रे त्व् अन्धकारे सुदारुणे

tvaramāṇo 'tha saṃgamya dadarśa puruṣottamam ekārṇavālaye śubhre tv andhakāre sudāruṇe

हिन्दी अर्थ

सृष्ट्वैतदखिलं ब्रह्मा पुनः कल्पान्तरे प्रभुः RR कमानमा कक” फ फ फ़ फ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ फ क फ फ फ़ फ़ फ फ क फ फ़ फ फ़ फ फ क फ़ क फ फ़ फ फ फ का क मा फा फी फी की की फी मी म फ फकफक कक कक कक फकफ फ फफफ फफफ फफफ फक र

English

They call the supreme lord the cause of us both, as lord of the universe. He is the unchanging lord Isvara.

अध्याय ३७

श्लोक 26

हेमरत्नचिते दिव्ये मनसा च विनिर्मिते दुष्प्राप्ये दुर्जनैः पुण्यैः सनकाद्यैरगोचरे

hemaratnacite divye manasā ca vinirmite duṣprāpye durjanaiḥ puṇyaiḥ sanakādyairagocare

हिन्दी अर्थ

तस्यैवं तप्यमानस्य न किञ्चित्समवर्तत। भगवान् ब्रह्माने प्रजाओंकी सृष्टि करनेके विचार ततो दीर्घेण कालेन दुःखात्क्रोधो व्यजायत॥ ३ अत्यन्त उग्र तप आरम्भ कर दिया

English

At the instance of the lord of the immortals, the lotus- born deity eulogised and bowed to Rudra the most excellent one and the bestower of boons.

अध्याय ३७

श्लोक 27

जगदावासहृदयं ददर्श पुरुषं त्वजः अनन्तभोगशय्यायां शायिनं पङ्कजेक्षणम्

jagadāvāsahṛdayaṃ dadarśa puruṣaṃ tvajaḥ anantabhogaśayyāyāṃ śāyinaṃ paṅkajekṣaṇam

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार तप करते हुए उन ब्रह्माको जब कोई सफलता प्राप्त न हुई; तब दीर्घकालतक तप करनेसे उत्पन्न दु:खके कारण उन्हें क्रोध आ गया तब क्रोधाविष्ट उन ब्रह्माके नेत्रोंसे अश्रुबिन्दु गिरने लगे । तदनन्तर उन अश्रुबिन्दुओंसे भूत-प्रेत प्रादुर्भूत हो गये

English

Then Vi§iu assumed the form of a Boar and lifted up the earth submerged under the water. He re-established it as it was originally.

अध्याय ३७

श्लोक 28

शङ्खचक्रगदापद्मं धारयन्तं चतुर्भुजम् सर्वाभरणसंयुक्तं शशिमण्डलसन्निभम्

śaṅkhacakragadāpadmaṃ dhārayantaṃ caturbhujam sarvābharaṇasaṃyuktaṃ śaśimaṇḍalasannibham

हिन्दी अर्थ

तब उन सभी भूत-प्रेत-निशाचरोंको पहले उत्पन्न हुआ देखकर अजन्मा तथा परम ऐश्वर्यशाली ब्रह्मा अपनेको कोसने लगे । इससे उन भगवान् पितामहने कोपाविष्ट होकर अपने प्राण त्याग दिये॥ ४११, ॥ तत्पश्चात् उन प्रभुके मुखसे उदयकालीन सूर्यके समान कान्तिवाले अर्धनारीश्वरके रूपमें होकर प्राणमय रुद्र प्रकट हुए। तब वे अपनेको ग्यारह स्वरूपोंमें विभक्त करके व्यवस्थित हो गये। उन सर्वात्मा रुद्रने

English

With great effort he made the earth even, without ups and downs. The lord created the rivulets, rivers and the oceans as before.

अध्याय ३७

श्लोक 29

श्रीवत्सलक्षणं देवं प्रसन्नास्यं जनार्दनम् रमामृदुकराम्भोजस्पर्शरक्तपदाम्बुजम्

śrīvatsalakṣaṇaṃ devaṃ prasannāsyaṃ janārdanam ramāmṛdukarāmbhojasparśaraktapadāmbujam

हिन्दी अर्थ

अपने आधे अंशसे कल्याणकारिणी उमाको आविर्भूत तत्पश्चातू उमाने लक्ष्मी, दुर्गा तथा श्रेष्ठ सरस्वतीका सृजन किया; पुनः उन्होंने वामा, रौद्री, महामाया, कमलके समान नेत्रोंवाली वैष्णवी, कल-विकरिणी, काली, कमल- वासिनी, बलविकरिणी, देवी बलप्रमथिनी, सर्वभूतदमनी

English

The lord having the form of a boar*®* the uplifter of tlie earth, gathered all the mountains together. As before he created the four worlds beginning with Bhuh.

अध्याय ३७

श्लोक 30

परमात्मानमीशानं तमसा कालरूपिणम् रजसा सर्वलोकानां सर्गलीलाप्रवर्तकम्

paramātmānamīśānaṃ tamasā kālarūpiṇam rajasā sarvalokānāṃ sargalīlāpravartakam

हिन्दी अर्थ

और मनोन्मनीका सूजन किया। इसी प्रकार उन्होंने अन्य बहुत-सी हजारों नारियोंकी सृष्टि की ॥ ४४--४६/२॥ तब तीनों लोकोंके स्वामी परमेश्वर महादेव समस्त रुद्रों तथा उन देवियोंके साथ उन सर्वात्मा ब्रह्माके समक्ष खड़े हो गये। तदनन्तर ब्रह्मपुत्र दयालु महेश्वर शिवने उन मरे हुए परमेष्ठी भगवान् ब्रह्माको पुनः प्राण प्रदान कर दिये । जब प्रभु शिवने ब्रह्मामें आत्मस्थित प्राणोंका संचार किया, तब उन्हें कुछ-कुछ चेतनायुक्त देखकर भगवान्

English

The lord who was the most excellent of all intelligent persons became inclined to create the chief creation, the animal creation, and then the divine and human creations.

अध्याय ३७

श्लोक 31

सत्त्वेन सर्वभूतानां स्थापकं परमेश्वरम् सर्वात्मानं महात्मानं परमात्मानमीश्वरम्

sattvena sarvabhūtānāṃ sthāpakaṃ parameśvaram sarvātmānaṃ mahātmānaṃ paramātmānamīśvaram

हिन्दी अर्थ

रुद्र अत्यन्त प्रसन्न हुए । इसके बाद देवेश्वर शिवने ब्रह्माजीसे यह श्रेष्ठ वचन कहा-हे देव! डरिये मत! है महाभाग! मा भैर्देव महाभाग विरिञ्च जगतां गुरो। है विरिञ्च! है जगद्गुरो! मैने आपमें प्राण स्थापित कर मयेह स्थापिताः प्राणास्तस्मादुत्तिष्ठ वै प्रभो॥ ५ १ दिये हैं; अत: है प्रभो! अब उठिये ॥ ४७--५१॥ = भगवान खके वाह नामका तन किन मरम जम ह बते सिया भगवान् रुद्रके ग्यारह नामोंका वर्णन विभिन्न पुराणोमें आया है, किंतु नामोंमें अन्तर है, लिङ्गपुराण पूर्वभाग अ० ६३में १९ रोके लाम इस प्रकार बताये गये हैं-अजैकपादू, अहिर्बुध्य, विरूपाक्ष, भैरव, हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, सावित्र, जयन्त, पिनाकी तथा अपराजित

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 32

क्षीरार्णवे ऽमृतमये शायिनं योगनिद्रया तं दृष्ट्वा प्राह वै ब्रह्मा भगवन्तं जनार्दनम्

kṣīrārṇave 'mṛtamaye śāyinaṃ yoganidrayā taṃ dṛṣṭvā prāha vai brahmā bhagavantaṃ janārdanam

हिन्दी अर्थ

अनिन्दत तदा देवो ब्रह्मात्मानमजो विभुः जही प्राणांश्च भगवान् क्रोधाविष्टः प्रजापतिः ।

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 33

ग्रसामि त्वां प्रसादेन यथापूर्वं भवानहम् स्मयमानस्तु भगवान् प्रतिबुध्य पितामहम्

grasāmi tvāṃ prasādena yathāpūrvaṃ bhavānaham smayamānastu bhagavān pratibudhya pitāmaham

हिन्दी अर्थ

तहैकादशधात्मानं प्रविभज्य व्यवस्थितः अर्धेनांशेन सर्वात्मा ससर्जासौ शिवामुमाम्। सा चासृजत्तदा लक्ष्मी दुर्गा श्रेष्ठां सरस्वतीम्

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 34

उदैक्षत महाबाहुः स्मितमीषच्चकार सः विवेश चाण्डजं तं तु ग्रस्तस्तेन महात्मना

udaikṣata mahābāhuḥ smitamīṣaccakāra saḥ viveśa cāṇḍajaṃ taṃ tu grastastena mahātmanā

हिन्दी अर्थ

कलां विकरिणीं चैव कालीं कमलवासिनीम् बलविकरिणी देवीं बलप्रमथिनी तथा। सर्वभूतस्य दमनीं ससृजे च मनोन्मनीम्

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 35

ततस्तं चासृजद्ब्रह्मा भ्रुवोर्मध्येन चाच्युतम् सृष्टस्तेन हरिः प्रेक्ष्य स्थितस्तस्याथ संनिधौ

tatastaṃ cāsṛjadbrahmā bhruvormadhyena cācyutam sṛṣṭastena hariḥ prekṣya sthitastasyātha saṃnidhau

हिन्दी अर्थ

रु्रैश्चैव महादेवस्ताभिस्त्रिभुवनेश्वरः मृतस्य तस्य देवस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 36

एतस्मिन्नन्तरे रुद्रः सर्वदेवभवोद्भवः विकृतं रूपमास्थाय पुरा दत्तवरस्तयोः

etasminnantare rudraḥ sarvadevabhavodbhavaḥ vikṛtaṃ rūpamāsthāya purā dattavarastayoḥ

हिन्दी अर्थ

घृणी ददौ पुनः प्राणान् ब्रह्मपुत्रो महेश्वरः । ब्रह्मणः प्रददौ प्राणानात्मस्थांस्तु तदा प्रभु: प्रहृष्टोऽभूत्ततो रुद्रः किञ्चित््रत्यागतासवम् ।

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 37

आगच्छद्यत्र वै विष्णुर् विश्वात्मा परमेश्वरः प्रसादमतुलं कर्तुं ब्रह्मणश् च हरेः प्रभुः

āgacchadyatra vai viṣṇur viśvātmā parameśvaraḥ prasādamatulaṃ kartuṃ brahmaṇaś ca hareḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

अभ्यभाषत देवेशो ब्रह्माणं परमं बच: अध्याय ४१ विभिन्न कल्पोंमें त्रिदेवोंका परस्पर प्राकट्य“नामाष्टकस्तुतिका वर्णन १८९

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 38

ततः समेत्य तौ देवौ सर्वदेवभवोद्भवम् अपश्यतां भवं देवं कालाग्निसदृशं प्रभुम्

tataḥ sametya tau devau sarvadevabhavodbhavam apaśyatāṃ bhavaṃ devaṃ kālāgnisadṛśaṃ prabhum

हिन्दी अर्थ

फझेफपाफफफफफफफफफफफफफफफफ Ei फीकीककीफीककफकफीकीफफफफफफफफफफफफफफफफफफीफफीफी फक कक क लभ फफफफफफफफफफफफ्रकफफरफफफफीफफ ततः प्रत्यागतप्राणः समुहैक्षन्महेश्वरम्। स उद्वीक्ष्य चिरं कालं स्निग्धगम्भीरया गिरा

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 39

तौ तं तुष्टुवतुश्चैव शर्वमुग्रं कपर्दिनम् प्रणेमतुश् च वरदं बहुमानेन दूरतः

tau taṃ tuṣṭuvatuścaiva śarvamugraṃ kapardinam praṇematuś ca varadaṃ bahumānena dūrataḥ

हिन्दी अर्थ

उवाच भगवान् ब्रह्मा समुत्थाय कृताञ्जलिः। भो भो वद महाभाग आनन्दयसि मे मनः को भवानष्टमूर्तिर्वै स्थित एकादशात्मकः।

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

अध्याय ३७

श्लोक 40

भवो ऽपि भगवान् देवम् अनुगृह्य पितामहम् जनार्दनं जगन्नाथस् तत्रैवान्तरधीयत

bhavo 'pi bhagavān devam anugṛhya pitāmaham janārdanaṃ jagannāthas tatraivāntaradhīyata

हिन्दी अर्थ

स्पृशन् कराभ्यां ब्रह्माणं सुखाभ्यां स सुरारिहा। श्रीशङ्कर उवाच मां विद्धि परमात्मानमेनां मायामजामिति ततः प्रणम्य तं ब्रह्मा देवदेवमुवाच ह

English

With the intellect free from wretchedness the lord at the outset created Sananda, Sanaka and Sanatana the most "xrellent among the good. All these practised Naiskarmya and attained the greatest being. By hi; yogic learning he created Marici, Bhrgju, Ahgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksa, Alri, Vasiftha, Sahkalpa, Dharma and Adharma. Thus there are twelve sons to Brahma born of the unmanifest.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_liGgapurANa1-108.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Linga Purana — Chapter 37
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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