Linga Purana· Liṅga Purāṇa
75
अध्याय 75 / 108

Book 1 - Adhyaya 75

39 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ39 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ७५

श्लोक 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे शिवलिङ्गभेदसंस्थापनादिवर्णनं नाम चतुःसप्ततितमो ऽध्यायः निष्कलो निर्मलो नित्यः सकलत्वं कथं गतः वक्तुमर्हसि चास्माकं यथा पूर्वं यथा श्रुतम्

iti śrīliṅgamahāpurāṇe pūrvabhāge śivaliṅgabhedasaṃsthāpanādivarṇanaṃ nāma catuḥsaptatitamo 'dhyāyaḥ niṣkalo nirmalo nityaḥ sakalatvaṃ kathaṃ gataḥ vaktumarhasi cāsmākaṃ yathā pūrvaṃ yathā śrutam

हिन्दी अर्थ

दध्ना च स्नापयेद् रुद्रं शोधयेच्च यथाविधि। ततः शुद्धाम्बुना स्नाप्य चन्दनाद्यैश्च पूजयेत् चम्पकैर्जातिपुष्पैश् बकुलैः करवीरकैः

English

How did the lord who is ni.skala (attrihuteless), nirinala (pure), and nitya (eternal) adopt sakalatva (the state ol being wiih attributes). It behoves you to tell ns about this in the same manner you had learnt it formerly.

अध्याय ७५

श्लोक 2

परमार्थविदः केचिद् ऊचुः प्रणवरूपिणम् विज्ञानमिति विप्रेन्द्राः श्रुत्वा श्रुतिशिरस्यजम्

paramārthavidaḥ kecid ūcuḥ praṇavarūpiṇam vijñānamiti viprendrāḥ śrutvā śrutiśirasyajam

हिन्दी अर्थ

केवलं चापि शुद्धान्नमाढकं तण्डुलं पचेत्। कृत्वा प्रदक्षिणं चान्ते नमस्कृत्य मुहुर्मुहुः

English

O leading brahmins, persons who know reality reco- gnize the lord in the form of the Pranava, Vijhana (perfect knowledge), after hearing about the unborn lord in the Veda- ntic treatises.

अध्याय ७५

श्लोक 3

शब्दादिविषयं ज्ञानं ज्ञानमित्यभिधीयते तज्ज्ञानं भ्रान्तिरहितम् इत्यन्ये नेति चापरे

śabdādiviṣayaṃ jñānaṃ jñānamityabhidhīyate tajjñānaṃ bhrāntirahitam ityanye neti cāpare

हिन्दी अर्थ

स्तुत्वा च देवमीशानं पुनः सम्पूज्य शङ्करम्। ईशानं पुरुषं चैव अघोरं वाममेव च अनेन विधिना देवः प्रसीदति महेश्वरः

English

The knowledge that has sound, etc. for its object is called Jnana. Others say that jnana is devoid of Error. Still others say that it is not so.

अध्याय ७५

श्लोक 4

यज्ज्ञानं निर्मलं शुद्धं निर्विकल्पं निराश्रयम् गुरुप्रकाशकं ज्ञानम् इत्यन्ये मुनयो द्विजाः

yajjñānaṃ nirmalaṃ śuddhaṃ nirvikalpaṃ nirāśrayam guruprakāśakaṃ jñānam ityanye munayo dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

वृक्षाः पुष्पादिपत्राद्यैरुपयुक्ताः शिवार्चने। गावश्चैव द्विजश्रेष्ठाः प्रयान्ति परमां गतिम्

English

O brahmins, some sages say that knowledge which is pure, devoid of impurities, has no alternatives as objects and docs not require a support and is made manifest through a teacher, is the real one.

अध्याय ७५

श्लोक 5

ज्ञानेनैव भवेन्मुक्तिः प्रसादो ज्ञानसिद्धये उभाभ्यां मुच्यते योगी तत्रानन्दमयो भवेत्

jñānenaiva bhavenmuktiḥ prasādo jñānasiddhaye ubhābhyāṃ mucyate yogī tatrānandamayo bhavet

हिन्दी अर्थ

पूजयेद्यः शिवं रुद्रं शर्वं भवमजं सकृत्। स याति शिवसायुज्यं पुनरावृत्तिवर्जितम् सकृत्प्रसङ्घाद्वा दृष्ट्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

English

Salvation results only from perfect knowledge. Grace of the lord is conducive to the achievement of perfect knowledge.

अध्याय ७५

श्लोक 6

वदन्ति मुनयः केचित् कर्मणा तस्य संगतिम् कल्पनाकल्पितं रूपं संहृत्य स्वेच्छयैव हि

vadanti munayaḥ kecit karmaṇā tasya saṃgatim kalpanākalpitaṃ rūpaṃ saṃhṛtya svecchayaiva hi

हिन्दी अर्थ

पूजितं वा महादेवं पूज्यमानमथापि वा। दृष्ट्वा प्रयाति वै मर्त्यो ब्रह्मलोकं न संशयः

English

Some sages say that His contact can be acquired by means of holy rites. By one's own free will, the form that is conceived fancifully shall be withdrawn.

अध्याय ७५

श्लोक 7

द्यौर्मूर्धा तु विभोस्तस्य खं नाभिः परमेष्ठिनः सोमसूर्याग्नयो नेत्रे दिशः श्रोत्रं महात्मनः

dyaurmūrdhā tu vibhostasya khaṃ nābhiḥ parameṣṭhinaḥ somasūryāgnayo netre diśaḥ śrotraṃ mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

यो दद्याद् घृतदीपं च सकृल्लिङ्गस्य चाग्रतः दीपवृक्षं पार्थिवं वा दारवं वा शिवालये

English

The heaven is the head of Lord, the sky® is his umbilicus, the moon, sun and fire are his eyes, the quarters are his cars. The nether worlds constitute his feet, the ocean is his cloth, Devas are his arms, the constellations are his ornaments, Prakrti is his wife, Purusa is his Litiga. From his facc®®' issued forth all the Brahmins, Brahma, Indra, and Visnu. The Ksatri- yas issued from his arms. The Vaiyas issued from his thighs and Sudras from his feet. Puskara Avartaka and other clouds are his hairs. The winds are born of his nose. The Sruti and Smrti texts constitute his gait.

अध्याय ७५

श्लोक 8

चरणौ चैव पातालं समुद्रस्तस्य चांबरम् देवास्तस्य भुजाः सर्वे नक्षत्राणि च भूषणम्

caraṇau caiva pātālaṃ samudrastasya cāṃbaram devāstasya bhujāḥ sarve nakṣatrāṇi ca bhūṣaṇam

हिन्दी अर्थ

पूजन करना चाहिए; पुनः रोचन आदिसे पूजन करके दिव्य पुष्पो, अखण्ड बिल्वपत्रो, अनेक प्रकारके पदो नीलकमलों, रक्तकमलों, नन्द्यावर्तपुष्पो, मल्लिका, चम्पक जातिपुष्पों, बकुलों, कनैरके पुष्पों, शमीपुष्पों, बृहत्पुष्पों

English

The lord in the form of Karman makes Prakrti function by means of this cosmic body. The glorious Purusa is compre- hensible to man through perfect knowledge, not otherwise.

अध्याय ७५

श्लोक 9

प्रकृतिस्तस्य पत्नी च पुरुषो लिङ्गमुच्यते वक्त्राद्वै ब्राह्मणाः सर्वे ब्रह्मा च भगवान्प्रभुः

prakṛtistasya patnī ca puruṣo liṅgamucyate vaktrādvai brāhmaṇāḥ sarve brahmā ca bhagavānprabhuḥ

हिन्दी अर्थ

धतूरके पुष्पों, अगस्त्यके उदित होनेपर खिलनेवाले पुग्यो, अपामार्ग-कदम्बके गुच्छों तथा सुन्दर आभूषणोंसे पूजन करके पाँच प्रकारके धूप प्रदान करके पायस (खीर) निवेदित करना चाहिए। तदनन्तर दधिमिश्रित भात, मधु- घृत मिला हुआ भात, पका हुआ अन्न और मूँगका पका हुआ अन्न--यह छः प्रकारका अन्न निवेदित करे; अथवा पाँच प्रकारका घृतमिश्रित अन्न निवेदित करे; अथवा केवल एक आढ़क (चार प्रस्थ) शुद्ध चावल पकाये

English

Tapoyajna (sacrifice in the form of austerity) is superior to thousands of Karmayajnas (sacrifice in the form of holy rites). Japayajna (sacrifice in the form of Japa) is superior to thousands of Tapoyajnas. Dliyanayajha (sacrifice in the form of meditation) is superior to thousands of Japayajiias. There is nothing greater than Dhyanayajfia. Dhyana (meditation) is a means of perfect knowledge.

अध्याय ७५

श्लोक 10

इन्द्रोपेन्द्रौ भुजाभ्यां तु क्षत्रियाश् च महात्मनः वैश्याश्चोरुप्रदेशात्तु शूद्राः पादात्पिनाकिनः

indropendrau bhujābhyāṃ tu kṣatriyāś ca mahātmanaḥ vaiśyāścorupradeśāttu śūdrāḥ pādātpinākinaḥ

हिन्दी अर्थ

और उसे निवेदित करे। अन्तमें प्रदक्षिणा करके बार- बार नमस्कारकर देवता ईशानकी स्तुति करके पुनः शंकरजीको विधिवत् पूजा करके ईशान, तत्पुरुष, अघोर, वामदेव तथा सद्योजात मन्त्रोंका जप करते हुए इन पाँच

English

When the yogin stands firmly by equal elegance and sees through meditation, when he is engaged in the Dhyana- yajfta, Siva becomes manifest in him.

अध्याय ७५

श्लोक 11

पुष्करावर्तकाद्यास्तु केशास्तस्य प्रकीर्तिताः वायवो घ्राणजास्तस्य गतिः श्रौतं स्मृतिस् तथा

puṣkarāvartakādyāstu keśāstasya prakīrtitāḥ vāyavo ghrāṇajāstasya gatiḥ śrautaṃ smṛtis tathā

हिन्दी अर्थ

देव महेश्वर प्रसन्न होते हैं॥ १०--२२॥ हे श्रेष्ठ द्विजो! शिवपूजनमें उपयोग किये गये पुष्प, पत्र आदिके साथ वृक्ष और गायें-ये सब परम गतिको प्राप्त होते हैं। जो एक बार भी शिव, रुद्र, शर्व, भव, अजको पूजा करता है; वह पुनर्जन्मरहित शिवसायुज्यको

English

All people conversant with the knowledge of Brahman are pure, thanks to that Vidya. There is no expiatory rite or any injunction in regard to VijnSnins (knowers); nor do they have purificatory rites.

अध्याय ७५

श्लोक 12

अथानेनैव कर्मात्मा प्रकृतेस्तु प्रवर्तकः पुंसां तु पुरुषः श्रीमान् ज्ञानगम्यो न चान्यथा

athānenaiva karmātmā prakṛtestu pravartakaḥ puṃsāṃ tu puruṣaḥ śrīmān jñānagamyo na cānyathā

हिन्दी अर्थ

प्राप्त कर लेता है। एक बार अथवा प्रसंगवश भी पूजित परमेश्वर, भव, उमापतिका दर्शन करके मनुष्य सभी पापोंसे मुक्त हो जाता है। पूजित किये गये अथवा पूर्जित होते हुए महादेवका दर्शनकर मनुष्य ब्रह्मलोकको जाता

English

The divine origin of society and its division into four classes, viz. BrShmana Katriya, Vaiiya and Scdra. can be traced as far back as the Puru-sCikta of the figvida.

अध्याय ७५

श्लोक 13

कर्मयज्ञसहस्रेभ्यस् तपोयज्ञो विशिष्यते तपोयज्ञसहस्रेभ्यो जपयज्ञो विशिष्यते

karmayajñasahasrebhyas tapoyajño viśiṣyate tapoyajñasahasrebhyo japayajño viśiṣyate

हिन्दी अर्थ

है; इसमें सन्देह नहीं है॥ २३--२६ ॥ जो शिवके सम्बन्धमें कुछ भी सुनकर उसकी अनुमोदन करता है, वह परमगति प्राप्त करता हैं। जौ शिवके समक्ष एक बार भी घृतका दीपक अर्पित करता है, वह वर्णाश्रमी लोगोंके लिये दुर्लभ स्थिर गति प्रात

English

The Lihga is pure, auspicious and imperishable. It is exceedingly blissful in nature. The Niskala form, that is, the form devoid of attributes is all-pervasive. It is always stationed in the heart of yogins.

अध्याय ७५

श्लोक 14

जपयज्ञसहस्रेभ्यो ध्यानयज्ञो विशिष्यते ध्यानयज्ञात्परो नास्ति ध्यानं ज्ञानस्य साधनम्

japayajñasahasrebhyo dhyānayajño viśiṣyate dhyānayajñātparo nāsti dhyānaṃ jñānasya sādhanam

हिन्दी अर्थ

अध्याय ८० देवताओंका

English

O brahmins, they say that the Lihga is of two tyi)cs viz., — the external and the internal. O excellent sage.s, the gross one is the external. O brahmins, the subtle one is the internal. [So are the devotees].

अध्याय ७५

श्लोक 15

यदा समरसे निष्ठो योगी ध्यानेन पश्यति ध्यानयज्ञरतस्यास्य तदा संनिहितः शिवः

yadā samarase niṣṭho yogī dhyānena paśyati dhyānayajñaratasyāsya tadā saṃnihitaḥ śivaḥ

हिन्दी अर्थ

कैलासपुरी आकर उमासहित भगवान् शिवके दर्शन करना दत्त्वा कुलशतं साग्रं शिवलोके महीयते। आयसं ताम्रजं वापि रौप्यं सौवर्णिकं तथा

English

The gross devotees are tliosc engaged in the worship of gross Liagas and interested in holy rites and sacrifices. The gross idol is just for awakening knowledge of the gross devotees.®®

अध्याय ७५

श्लोक 16

नास्ति विज्ञानिनां शौचं प्रायश्चित्तादि चोदना विशुद्धा विद्यया सर्वे ब्रह्मविद्याविदो जनाः

nāsti vijñānināṃ śaucaṃ prāyaścittādi codanā viśuddhā vidyayā sarve brahmavidyāvido janāḥ

हिन्दी अर्थ

शिवाय दीपं यो दद्याद्विधिना वापि भक्तित: । सूर्यायुतसमैः श्लक्ष्णैर्यानैः शिवपुरं व्रजेत्

English

The spiritual lihga is not perceptible to the delud- ed person who conceives things only externally and not other- wise. The gross lihga made of clay, wood, etc., is perceptible only to non-yogin as the subtle and eternal Ihhga is perceptible to thejhanin.

अध्याय ७५

श्लोक 17

नास्ति क्रिया च लोकेषु सुखं दुःखं विचारतः धर्माधर्मौ जपो होमो ध्यानिनां संनिधिः सदा

nāsti kriyā ca lokeṣu sukhaṃ duḥkhaṃ vicārataḥ dharmādharmau japo homo dhyānināṃ saṃnidhiḥ sadā

हिन्दी अर्थ

कार्तिके मासि यो दद्याद् घृतदीपं शिवाग्रतः। सम्पूज्यमानं वा पश्येद्विधिना परमेश्वरम् स याति ब्रह्मणो लोकं श्रद्धया मुनिसत्तमाः। आवाहनं सुसान्निध्यं स्थापनं पूजनं तथा

English

Other knowers of reality say that the object, on consi- deration, is non-existent.®® Therefore, everything, the Niskala and the Sakai a is of the nature of 6iva.

अध्याय ७५

श्लोक 18

परानन्दात्मकं लिङ्गं विशुद्धं शिवमक्षरम् निष्कलं सर्वगं ज्ञेयं योगिनां हृदि संस्थितम्

parānandātmakaṃ liṅgaṃ viśuddhaṃ śivamakṣaram niṣkalaṃ sarvagaṃ jñeyaṃ yogināṃ hṛdi saṃsthitam

हिन्दी अर्थ

सम्प्रोक्तं रुद्रगायत्र्या आसनं प्रणवेन वै। पञ्चभिः स्नपनं प्रोक्तं रुद्राद्यैशच विशेषतः

English

Others say like this, O men of good holy rites — Al- though the ether is one, it is perceived separately in regard to separate platters. Similarly Siva has separateness as well as non- separateness,

अध्याय ७५

श्लोक 19

लिङ्गं तु द्विविधं प्राहुर् बाह्यमाभ्यन्तरं द्विजाः बाह्यं स्थूलं मुनिश्रेष्ठाः सूक्ष्ममाभ्यन्तरं द्विजाः

liṅgaṃ tu dvividhaṃ prāhur bāhyamābhyantaraṃ dvijāḥ bāhyaṃ sthūlaṃ muniśreṣṭhāḥ sūkṣmamābhyantaraṃ dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

एवं सम्पूजयेन्नित्यं देवदेवमुमापतिम्। ब्रह्माणं दक्षिणे तस्य प्रणवेन समर्चयेत् उत्तरे देवदेवेशं विष्णुं गायत्रिया यजेत्। वह्नौ हुत्वा यथान्यायं पञ्चभिः प्रणवेन च

English

O men of good holy rites, though the sun is only one he is seen manifold in the diflerent water-reservoirs. This example is cited in order to convince the people.

अध्याय ७५

श्लोक 20

कर्मयज्ञरताः स्थूलाः स्थूललिङ्गार्चने रताः असतां भावनार्थाय नान्यथा स्थूलविग्रहः

karmayajñaratāḥ sthūlāḥ sthūlaliṅgārcane ratāḥ asatāṃ bhāvanārthāya nānyathā sthūlavigrahaḥ

हिन्दी अर्थ

स याति शिवसायुज्यमेवं सम्पूज्य शङ्करम्। इति सङ्क्षेपतः प्रोक्तो लिङ्गार्चनविधिक्रमः

English

I'he creatures in the heaven and on the earth arc evolved out of the five elements. Still they are seen in multiples of forms as different species and individuals.

अध्याय ७५

श्लोक 21

आध्यात्मिकं च यल्लिङ्गं प्रत्यक्षं यस्य नो भवेत् असौ मूढो बहिः सर्वं कल्पयित्वैव नान्यथा

ādhyātmikaṃ ca yalliṅgaṃ pratyakṣaṃ yasya no bhavet asau mūḍho bahiḥ sarvaṃ kalpayitvaiva nānyathā

हिन्दी अर्थ

व्यासेन कथितः पूर्व श्रुत्वा रुद्रमुखात्स्वयम् करता है। शिवालयमें मिट्टी अथवा लकड़ीका बना हुआ दीपवृक्ष (दीवट) प्रदान करके मनुष्य आगेके सौ कुलोंसहित शिवलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है। जो विधानके अनुसार भक्तिपूर्वक लोहे, ताँबे, चाँदी अथवा

English

The gross (lihga) form of the su[>reme lord iva is meant just to create a feeling of devotion in the gross-minded people. In fact, lord Siva (like the ether) is an indivisible entity. His division into sakala and niskala forms, as of the ether into ghatkaSa and mathakaia is conditioned byexternsd factors.

अध्याय ७५

श्लोक 22

ज्ञानिनां सूक्ष्मममलं भवेत्प्रत्यक्षमव्ययम् यथा स्थूलमयुक्तानां मृत्काष्ठाद्यैः प्रकल्पितम्

jñānināṃ sūkṣmamamalaṃ bhavetpratyakṣamavyayam yathā sthūlamayuktānāṃ mṛtkāṣṭhādyaiḥ prakalpitam

हिन्दी अर्थ

सोनेका बना हुआ दीपक शिवको समर्पित करता है, वह दस हजार सूर्योके समान देदीप्यमान विमानोंसे शिवलोकको जाता है। है श्रेष्ठ मुनियो! जो कार्तिक महीनेमें शिवके सामने घृतका दीपक समर्पित करता है

English

Know that whatever is seen or heard is identical with Siva. The difference among the people, on deliberation, is mere illusion.

अध्याय ७५

श्लोक 23

अर्थो विचारतो नास्तीत्य् अन्ये तत्त्वार्थवेदिनः निष्कलः सकलश्चेति सर्वं शिवमयं ततः

artho vicārato nāstīty anye tattvārthavedinaḥ niṣkalaḥ sakalaśceti sarvaṃ śivamayaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

अथवा विधानके साथ पूजित होते हुए परमेश्वरका दर्शन श्रद्धापूर्वक करता है, वह ब्रह्मलोकको जाता है॥ २७३१/२ ॥ शिवका आवाहन, उत्तम सान्निध्य, स्थापन तथा पूजन रुद्रगायत्री मन्त्र-द्वारा और आसन प्रणव- द्वारा बताया गया है। सद्योजात आदि पाँच मन्त्रोंसे तथा विशेषरूपसे रुद्रमन्त्रोंसे उनका स्नान बताया गया

English

After experiencing extensive pleasures in dream a man may be happy or miserable. But on pondering we understand that neither the pleasure nor the misery has been really expe- rienced.

अध्याय ७५

श्लोक 24

व्योमैकमपि दृष्टं हि शरावं प्रति सुव्रताः पृथक्त्वं चापृथक्त्वं च शङ्करस्येति चापरे

vyomaikamapi dṛṣṭaṃ hi śarāvaṃ prati suvratāḥ pṛthaktvaṃ cāpṛthaktvaṃ ca śaṅkarasyeti cāpare

हिन्दी अर्थ

है। इस प्रकार देवदेव उमापतिकी पूजा नित्य करे। उनके दक्षिणमें ब्रह्माकी पूजा प्रणवसे करे और उत्तरमें देवदेवेश विष्णुकी पूजा गायत्री मन्त्र-से करे। विधिके अनुसार सद्योजात आदि पाँच मन्त्रोसे तथा प्रणवसे

English

All those who have understood the real meanings of the Vedas also speak thus in regard to w'orldly matters. The great lord invested with attributes is directly perceptible in the hearts of the worldly-minded persons. The lord devoid of attributes appears in the hearts of yogins and is identical with the universe. He appears to the wise ones only. Ihe physical body of the great lord is of three types.

अध्याय ७५

श्लोक 25

प्रत्ययार्थं हि जगताम् एकस्थो ऽपि दिवाकरः एको ऽपि बहुधा दृष्टो जलाधारेषु सुव्रताः

pratyayārthaṃ hi jagatām ekastho 'pi divākaraḥ eko 'pi bahudhā dṛṣṭo jalādhāreṣu suvratāḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निमें होम करे। इस प्रकार शंकरकी भलीभाँति पूजा करके वह मनुष्य शिवसायुज्य प्राप्त करता है। है ऋषियो! मैंने संक्षेपमें लिङ्गार्चनविधिका क्रम बता दिया; पहले स्वयं रुद्रके मुखसे इसे सुनकर व्यासजीने मुझको बताया था

English

O excellent brahmins, the first-one is Niskala, the second one is Sakala-Niskala and the third-one is Sakala.

अध्याय ७५

श्लोक 26

जन्तवो दिवि भूमौ च सर्वे वै पाञ्चभौतिकाः तथापि बहुला दृष्टा जातिव्यक्तिविभेदतः

jantavo divi bhūmau ca sarve vai pāñcabhautikāḥ tathāpi bahulā dṛṣṭā jātivyaktivibhedataḥ

हिन्दी अर्थ

तथा भगवान् शिवद्वारा देवताओंको पाशुपतव्रतका उपदेश प्रदान करना

English

Some worship the Sakala-Niskala form, some wor- ship in the heart, or in the Lifiga or in the fire. Some worship the Sakala form along with their wives and sons.

अध्याय ७५

श्लोक 27

दृश्यते श्रूयते यद्यत् तत्तद्विद्धि शिवात्मकम् भेदो जनानां लोके ऽस्मिन् प्रतिभासो विचारतः

dṛśyate śrūyate yadyat tattadviddhi śivātmakam bhedo janānāṃ loke 'smin pratibhāso vicārataḥ

हिन्दी अर्थ

कथं पशुपतिं दृष्ट्वा पशुपाशविमोक्षणम्। ऋषिगण बोले है सूतजी! पशुपतिका दर्शन करके पशुपाशसे मुक्ति किस प्रकार होती है; देवताओंने

English

Just as Siva so also is the goddess. Just as the god- dess so also is Siva. Hence people worship the deities with the consciou.sness of mm- difference. They worship the twenty- seven*®® principles in the body as well as outside, in the mystic diagrams of four, six, ten angles, twelve, sixteen and three sides.

अध्याय ७५

श्लोक 28

स्वप्ने च विपुलान् भोगान् भुक्त्वा मर्त्यः सुखी भवेत् दुःखी च भोगं दुःखं च नानुभूतं विचारतः

svapne ca vipulān bhogān bhuktvā martyaḥ sukhī bhavet duḥkhī ca bhogaṃ duḥkhaṃ ca nānubhūtaṃ vicārataḥ

हिन्दी अर्थ

पशुत्वं तत्यजुर्देवास्तन्नो वक्तुमिहा्ह॑सि॥ १ पशुत्वका कैसे त्याग किया? इसे आप कृपा करके हम

English

Siva, the lord, devoid of difference of Sat and Asat is stationed out of his own free will along with the goddess for the protection of the world.

अध्याय ७५

श्लोक 29

एवमाहुस्तथान्ये च सर्वे वेदार्थतत्त्वगाः हृदि संसारिणां साक्षात् सकलः परमेश्वरः

evamāhustathānye ca sarve vedārthatattvagāḥ hṛdi saṃsāriṇāṃ sākṣāt sakalaḥ parameśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

सूतजी बोले पूर्वकालमें केलास-शिखरपर भोग्य समेत्य देवाः सर्वज्ञमाजग्मुस्तत्प्रसादतः॥ २ नामक अपने पुरमें स्थित सर्वज्ञ शिवके पास सभी देवता

English

Some call him one, some call him one with two Gunas.*** Some call him Triguna**' (having three Gunas). Some say that it is Siva. Others, the knowers of the Vedas speak of him as the cause of the universe.

अध्याय ७५

श्लोक 30

योगिनां निष्कलो देवो ज्ञानिनां च जगन्मयः त्रिविधं परमेशस्य वपुर्लोके प्रशस्यते

yogināṃ niṣkalo devo jñānināṃ ca jaganmayaḥ trividhaṃ parameśasya vapurloke praśasyate

हिन्दी अर्थ

श्रीलिड्रमहापुराण पूर्वभाग

English

All Brahmins equipped with devotion and auspicious yoga are persons of special characteristics. They are interested

अध्याय ७५

श्लोक 31

निष्कलं प्रथमं चैकं ततः सकलनिष्कलम् तृतीयं सकलं चैव नान्यथेति द्विजोत्तमाः

niṣkalaṃ prathamaṃ caikaṃ tataḥ sakalaniṣkalam tṛtīyaṃ sakalaṃ caiva nānyatheti dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

अक्क ny फफफ फ फ फफ फफ फ्रक फ फ फ फ फ़ फ फ़ फ फा की फ्रफमफफ्फफ्फ््फ्फ्फफ्रफफ्फ्क्फ्रकफऊ फ्रफाफ्फफ्रफफफ्रफ्रफफफ्रफ्फफ़फफ्फ फफ्फफफ्फफफफफ फफफ हिताय सर्वदेवानां ब्रह्मणा च जनार्दनः। गरुडस्य तथा स्कन्धमारुह्य पुरुषोत्तमः

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 32

अर्चयन्ति मुहुः केचित् सदा सकलनिष्कलम् सर्वज्ञं हृदये केचिच् छिवलिङ्गे विभावसौ

arcayanti muhuḥ kecit sadā sakalaniṣkalam sarvajñaṃ hṛdaye kecic chivaliṅge vibhāvasau

हिन्दी अर्थ

जगाम देवताभिर्वै देवदेवान्तिकं हरिः। सर्वे सम्प्राप्य देवस्य सार्धे गिरिवरं शुभम्

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 33

सकलं मुनयः केचित् सदा संसारवर्तिनः एवमभ्यर्चयन्त्येव सदाराः ससुता नराः

sakalaṃ munayaḥ kecit sadā saṃsāravartinaḥ evamabhyarcayantyeva sadārāḥ sasutā narāḥ

हिन्दी अर्थ

सेन्द्राः ससाध्याः सयमाः प्रणेमुर्गिरिमुत्तमम्। भगवान् वासुदेवोऽसौ गरुडाद् गरुडध्वजः । अवतीर्य गिरिं मेरुमारुरोह सुरोत्तमैः मुदितकुररवृन्दं नादितं नागवृन्हैः । मधुररणितगीतं सानुकूलान्धकारं पदरचितवनान्तं कान्तवातान्ततोयम्

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 34

यथा शिवस् तथा देवी यथा देवी तथा शिवः तस्मादभेदबुद्ध्यैव सप्तविंशत्प्रभेदतः

yathā śivas tathā devī yathā devī tathā śivaḥ tasmādabhedabuddhyaiva saptaviṃśatprabhedataḥ

हिन्दी अर्थ

लॅलितगतिविदग्धैर्हसवृन्हैश्च भिन्नम्।

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 35

यजन्ति देहे बाह्ये च चतुष्कोणे षडस्रके दशारे द्वादशारे च षोडशारे त्रिरस्रके

yajanti dehe bāhye ca catuṣkoṇe ṣaḍasrake daśāre dvādaśāre ca ṣoḍaśāre trirasrake

हिन्दी अर्थ

हिंजवरगणवृन्हैः कोकिलाद्यैद्वरिफेः गिरेः पृष्ठे पुरं शार्वं कल्पितं विश्वकर्मणा। क्रीडार्थं देवदेवस्य भवस्य परमेष्ठिनः

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 36

स स्वेच्छया शिवः साक्षाद् देव्या सार्धं स्थितः प्रभुः संतारणार्थं च शिवः सदसद्व्यक्तिवर्जितः

sa svecchayā śivaḥ sākṣād devyā sārdhaṃ sthitaḥ prabhuḥ saṃtāraṇārthaṃ ca śivaḥ sadasadvyaktivarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

अपश्यंस्तत्पुरं देवाः सेन्द्रोपेन्द्राः समाहिताः। प्रणेमुर्दूरतश्चेव प्रभावादेव शूलिनः

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 37

तमेकमाहुर्द्विगुणं च केचित् केचित्तमाहुस्त्रिगुणात्मकं च ऊचुस् तथा तं च शिवं तथान्ये संसारिणं वेदविदो वदन्ति

tamekamāhurdviguṇaṃ ca kecit kecittamāhustriguṇātmakaṃ ca ūcus tathā taṃ ca śivaṃ tathānye saṃsāriṇaṃ vedavido vadanti

हिन्दी अर्थ

मेरुप्रभागे पुरमादिदेवः उनकी कृपासे एक साथ मिलकर आये सभी देवताओंके हितके लिये जनार्दन पुरुषोत्तम विष्णु भी गरुडके स्कन्धपर बैठकर ब्रह्मा प तथा सभी देवताओंके साथ देवदेव शिवके पास पहुँचे॥ २-३ /२॥

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 38

भक्त्या च योगेन शुभेन युक्ता विप्राः सदा धर्मरता विशिष्टाः यजन्ति योगेशम् अशेषमूर्तिं षडस्रमध्ये भगवन्तमेव

bhaktyā ca yogena śubhena yuktā viprāḥ sadā dharmaratā viśiṣṭāḥ yajanti yogeśam aśeṣamūrtiṃ ṣaḍasramadhye bhagavantameva

हिन्दी अर्थ

साथ शिवके गिरिश्रेष्ठ, शुभ तथा उत्तम पर्वतश्रेष्ठ मेरुपर आकर उस गिरिको प्रणाम किया। वे गरुड्ध्वज भगवान् वासुदेव गरुड़से उतरकर उत्तम देवताओंके साथ मेरु पर्वतपर चढ़ गये; वह समस्त पापोंसे रहित,

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

अध्याय ७५

श्लोक 39

ये तत्र पश्यन्ति शिवं त्रिरस्रे त्रितत्त्वमध्ये त्रिगुणं त्रियक्षम् ते यान्ति चैनं न च योगिनो ऽन्ये तया च देव्या पुरुषं पुराणम्

ye tatra paśyanti śivaṃ trirasre tritattvamadhye triguṇaṃ triyakṣam te yānti cainaṃ na ca yogino 'nye tayā ca devyā puruṣaṃ purāṇam

हिन्दी अर्थ

सबकुछ देनेवाला, उत्तम भोगोंसे युक्त, आनन्दित कुर पक्षियोंसे समन्वित, हाथियोंकी ध्वनियोंसे निनादित, मधुर गीतोंसे गुंजित, अन्य पर्वतोंके पृष्ठभागको अपने छायारूपी अन्धकारसे युक्त करनेवाला, पदचिल्नोंसे युक्त वन-प्रदेशवाला, सुन्दर हवाओं तथा जलसे परिपूर्ण, सूर्यके समान प्रदीप्त सैकड़ों-हजारों भवनोंसे युक्त, मनोहर गतिवाले हंससमूहोंसे मण्डित, धव-खदिर- पलाश-चन्दन आदि वृक्षोंसे परिपूर्ण, उत्तम पक्षियोंके

English

Those who perceive Siva in the three-sided (mystic diagram), in the middle of the three principles, attain him; not the other yogins. They perceive the three-eyed*** lord with the three Guijas, ihe ancient Puru§a along with the goddess.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_liGgapurANa1-108.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Linga Purana — Chapter 75
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.