Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत् सुषुप्तम् ।सुषुप्तस्थान एकीभूतः प्रज्ञानघन एवानन्दमयो ह्यानन्दभुक् चेतोमुखः प्राज्ञस्तृतीयः पादः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yatra supto na kañcana kāmaṃ kāmayate na kañcana svapnaṃ paśyati tat suṣuptam | suṣuptasthāna ekībhūtaḥ prajñānaghana evānandamayo hyānandabhuk cetomukhaḥ prājñastṛtīyaḥ pādaḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Deep sleep (suṣupti) is named Prājña — "the knower." There is no division between subject and object, no desire, no dream-imagery. The nineteen faculties dissolve into a single undifferentiated awareness. The Upanishad calls this state "ānandamaya" — full of bliss — because the absence of all conflict is bliss.
जहाँ सोया हुआ व्यक्ति किसी कामना की कामना नहीं करता और कोई स्वप्न नहीं देखता — वह सुषुप्ति है। तीसरा पाद प्राज्ञ है — एकीभूत, प्रज्ञानघन, आनन्दमय, आनन्द का भोक्ता, चेतना ही जिसका मुख है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Where one asleep desires no desire and sees no dream — that is deep sleep. The third quarter is Prājña — unified, a mass of consciousness, full of bliss, enjoyer of bliss, with awareness as its mouth.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत् सुषुप्तम् । सुषुप्तस्थान एकीभूतः प्रज्ञानघन एवानन्दमयो ह्यानन्दभुक् चेतोमुखः प्राज्ञस्तृतीयः पादः ॥
Literal translation
Translation of the source text
Where one asleep desires no desire and sees no dream — that is deep sleep. The third quarter is Prājña — unified, a mass of consciousness, full of bliss, enjoyer of bliss, with awareness as its mouth.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
गहरी निद्रा (सुषुप्ति) को प्राज्ञ कहा गया है — "ज्ञाता।" विषय और विषयी का भेद नहीं रहता, कोई इच्छा नहीं, कोई स्वप्न-छवि नहीं। उन्नीस क्षमताएँ एक अविभाजित चेतना में विलीन हो जाती हैं। उपनिषद् इस अवस्था को "आनन्दमय" कहता है — क्योंकि समस्त द्वन्द्व का अभाव ही आनन्द है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
आप प्रतिदिन रात को बिना कुछ किए आनन्द को स्पर्श करते हैं — स्वप्नहीन निद्रा में आपकी सारी समस्याएँ विलुप्त हो जाती हैं और आप ताज़े उठते हैं। वह आनन्द आपका अपना स्वभाव है, जीवन का अभाव नहीं। ध्यान यही सीखना है कि जाग्रत रहते हुए भी वहाँ बने रहें।
गहरी निद्रा (सुषुप्ति) को प्राज्ञ कहा गया है — "ज्ञाता।" विषय और विषयी का भेद नहीं रहता, कोई इच्छा नहीं, कोई स्वप्न-छवि नहीं। उन्नीस क्षमताएँ एक अविभाजित चेतना में विलीन हो जाती हैं। उपनिषद् इस अवस्था को "आनन्दमय" कहता है — क्योंकि समस्त द्वन्द्व का अभाव ही आनन्द है।
आप प्रतिदिन रात को बिना कुछ किए आनन्द को स्पर्श करते हैं — स्वप्नहीन निद्रा में आपकी सारी समस्याएँ विलुप्त हो जाती हैं और आप ताज़े उठते हैं। वह आनन्द आपका अपना स्वभाव है, जीवन का अभाव नहीं। ध्यान यही सीखना है कि जाग्रत रहते हुए भी वहाँ बने रहें।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Slow-wave (Delta) निद्रा सबसे अधिक पुनरुद्धारक अवस्था है: वृद्धि-हार्मोन का स्राव चरम पर होता है, Glymphatic System द्वारा तंत्रिका-मलबे की सफाई होती है, Default Mode Network शान्त हो जाता है। गहरी निद्रा से जागाए गए व्यक्ति लगातार "कुछ नहीं" की रिपोर्ट करते हैं — फिर भी तरोताज़ा अनुभव करते हैं। उपनिषद् इसका पूर्वाभास देता है: विषयों का अभाव शून्यता नहीं, अविभाजित चेतना है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण