Markandeya Purana· Mārkaṇḍeya Purāṇa
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अध्याय 29 / 90

Adhyaya 29

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अध्याय २९

श्लोक 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पुत्रानुशासने मदालसावाक्यं नामाष्टाविंशो ऽध्यायः #१ ऊनत्रिंशो ऽध्यायः अलर्क उवाच यत् कार्यं पुरुषाणाञ्च गार्हस्थ्यमनुवर्तताम् ।बन्धश्च स्यादकरणे क्रियाया यस्य चोच्छ्रितिः

iti śrīmārkaṇḍeyapurāṇe putrānuśāsane madālasāvākyaṃ nāmāṣṭāviṃśo 'dhyāyaḥ #1 ūnatriṃśo 'dhyāyaḥ alarka uvāca yat kāryaṃ puruṣāṇāñca gārhasthyamanuvartatām / bandhaśca syādakaraṇe kriyāyā yasya cocchritiḥ

हिन्दी अर्थ

दहेजके रूपमें मेरे पिताको दिया था। मैंने बाल्यावस्थामें अपने पितासे ही इसकी शिक्षा पायी थी। यह सम्पूर्ण अस्त्रोंका हृदय है, जो समस्त शत्रुओंका संहार करनेवाला है। आप इसे शीघ्र ही ग्रहण करें और ब्राह्मणके शापसे प्रेरित होकर आये हुए इस दुरात्माको मार

English

Then the king prostrating himself before the magnanimous t Buddhi. t For man4alu read

अध्याय २९

श्लोक 2

उपकाराय यन्नृणां यच्च वर्ज्यं गृहे सता ।यथा च क्रियते तन्मे यथावत् पृच्छतो वद

upakārāya yannṛṇāṃ yacca varjyaṃ gṛhe satā / yathā ca kriyate tanme yathāvat pṛcchato vada

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजी कहते हैं--स्वरोचिषने “बहुत अच्छा” कहकर मनोरमाकी प्रार्थना स्वीकार की। फिर मनोरमाने आचमन करके रहस्य एवं उपसंहार-विधिके सहित वह सम्पूर्ण अस्त्रोंका हृदय उन्हें दे दिया। इसी बीचमें भयानक आकारवाला वह राक्षस जोर-जोरसे गर्जना करता हुआ शीघ्रतापूर्वक वहाँ आ पहुँचा। आते ही उसने मनोरमाको पकड़ लिया।

English

amiss are always sunk in a sea of unhappiness. In whatever thing a man’s intellect becomes self-engrossed, he receives

अध्याय २९

श्लोक 3

मदालसोवाच वत्स ! गार्हस्थ्यमादाय नरः सर्वमिदं जगत् ।पुष्णाति तेन लोकांश्च स जयत्यभिवाञ्छितान्

madālasovāca vatsa ! gārhasthyamādāya naraḥ sarvamidaṃ jagat / puṣṇāti tena lokāṃśca sa jayatyabhivāñchitān

हिन्दी अर्थ

वह बेचारी बचाओ, बचाओ” कहती हुई करुणामयी वाणीमें विलाप करने लगी। तब स्वरोचिष्को बड़ा क्रोध हुआ और उसने अत्यन्त भयंकर प्रचण्ड अस्त्र हाथमें ले उसे धनुषपर चढ़ाकर एकटक नेत्रोंसे राक्षणषकी ओर देखा। यह देख वह निशाचर भयसे व्याकुल हो उठा और मनोरमाको छोड़कर विनीत भावसे बोला--“वीरवर! मुझपर प्रसन्न होइये, इस

English

amiss are always sunk in a sea of unhappiness. In whatever thing a man’s intellect becomes self-engrossed, he receives

अध्याय २९

श्लोक 4

पितरो मुनयो देवा भूतानि मनुजास्तथा ।कृमिकीटपतङ्गाश्च वयांसि पशवो ऽसुराः

pitaro munayo devā bhūtāni manujāstathā / kṛmikīṭapataṅgāśca vayāṃsi paśavo 'surāḥ

हिन्दी अर्थ

अस्त्रको शान्त कीजिये और मेरी बात सुनिये। आज आपने परम बुद्धिमान ब्रह्ममित्रके दिये हुए अत्यन्त भयंकर शापसे मेरा उद्धार कर दिया। महाभाग! आपसे बढ़कर दूसरा कोई मेरा उपकारी नहीं है।'

English

woes therefrom and pays them back. There is not so much pain when a cat eats an unselfish sparrow or mouse, as when

अध्याय २९

श्लोक 5

गृहस्थमुपजीवन्ति ततस्तृप्तिं प्रयान्ति च ।मुखं चास्य निरीक्षन्ते अपि नो दास्यतीति वै

gṛhasthamupajīvanti tatastṛptiṃ prayānti ca / mukhaṃ cāsya nirīkṣante api no dāsyatīti vai

हिन्दी अर्थ

स्वरोचिषने पूछा--महात्मा ब्रह्ममित्र मुनिने तुम्हें किस कारणसे और कैसा शाप दिया

English

it cats a domestic fowl. I then feel neither pain nor pleasure, since I am beyond the material world.* Whoever is subject to created things by means of created things, is indeed sensi- tive to pleasure and pain."

अध्याय २९

श्लोक 6

सर्वस्याधारभूतेयं वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी ।यस्यां प्रतिष्ठितं विश्वं विश्वहेतुश्च या मता

sarvasyādhārabhūteyaṃ vatsa ! dhenustrayīmayī / yasyāṃ pratiṣṭhitaṃ viśvaṃ viśvahetuśca yā matā

हिन्दी अर्थ

राक्षस बोला-ब्रह्ममित्र मुनि आठों अड़ोंसे युक्त आयुर्वेदके ज्ञाता हैं। उन्होंने अथर्ववेदके तेरहवें अधिकारतकका ज्ञान प्राप्त किया है। मैं इस मनोरमाका पिता और खड्गधारी विद्याधरराज नलनाभका पुत्र इन्दीवराक्ष हूँ। पूर्वकालमें एक दिन मैंने ब्रह्ममित्र मुनिके पास जाकर प्रार्थना की--“भगवन्! मुझे सम्पूर्ण आयुर्वेद शास्त्रका ज्ञान प्रदान

English

" It is even so, 0 tiger-hero! as thou hast just declared.

अध्याय २९

श्लोक 7

ऋक्पृष्ठासौ यजुर्मध्या सामवक्त्रशिरोधरा ।इष्टापूर्तविषाणा च साधुसूक्ततनूरुहा

ṛkpṛṣṭhāsau yajurmadhyā sāmavaktraśirodharā / iṣṭāpūrtaviṣāṇā ca sādhusūktatanūruhā

हिन्दी अर्थ

कीजिये।” अनेकों बार विनीत भावसे प्रार्थना करनेपर भी जब उन्होंने मुझे आयुर्वेदकी शिक्षा नहीं दी, तब मैंने दूसरे उपायका अवलम्बन किया। जिस समय वे दूसरे विद्यार्थियोंको आयुर्वेद पढ़ाते, उस समय मैं भी अदृश्य रहकर वह विद्या सीखा करता। जब शिक्षा पूरी हो गयी, तब मुझे बड़ा हर्ष हुआ और मैं बार-बार हँसने लगा। हँसनेकी आवाज सुनकर मुनि

English

‘it is naught of mine’ is the root of calmness. From my question indeed has this sublime knowledge sprung up in thee, who hast cast off the conviction ‘ It is mine as if it were the cotton of the seemul tree."t

अध्याय २९

श्लोक 8

शान्तिपुष्टिशकृन्मूत्रा वर्णपादप्रतिष्ठिता ।आजीव्यमाना जगतां साक्षया नापचीयते

śāntipuṣṭiśakṛnmūtrā varṇapādapratiṣṭhitā / ājīvyamānā jagatāṃ sākṣayā nāpacīyate

हिन्दी अर्थ

मुझे पहचान गये और क्रोधसे गर्दन हिलाते हुए कठोर वचनोंमें बोले--“खोटी बुद्धिवाले विद्याधर! तूने राक्षणकी भाँति अदृश्य होकर मुझसे विद्याका अपहरण किया है और मेरी अवहेलना करके हँसी उड़ायी है, इसलिये मेरे शापसे तू राक्षस हो जा।' उनके यों कहनेपर मैंने प्रणाम आदिके द्वारा उन्हें प्रसन्न किया। तब वे कोमल हृदयवाले ब्राह्मण मुझसे इस

English

" With the thought ‘ it is I ’ the germ has sprung up; with and home and lands are its topmost boughs; children and wife and other relations are its young shoots; wealth and corn are its great leaves; it has developed not once only; and merit and demerit are its outmost flowers; pleasure and pain

अध्याय २९

श्लोक 9

स्वाहाकारस्वधाकारौ वषट्कारश्च पुत्रक ! ।हन्तकारस्तथा चान्यस्तस्याःस्तनचतुष्टयम्

svāhākārasvadhākārau vaṣaṭkāraśca putraka ! / hantakārastathā cānyastasyāḥstanacatuṣṭayam

हिन्दी अर्थ

प्रकार बोले--'विद्याधर! मैंने जो बात कही है, वह अवश्य होगी, टल नहीं सकती। किन्तु तुम राक्षस होकर पुनः अपने स्वरूपको प्राप्त कर लोगे। निशाचरावस्थामें स्मरण-शक्तिके नष्ट हो जानेपर क्रोधके वशीभूत हो जब तुम अपनी ही संतानको खा डालनेकी इच्छा करोगे, उस समय प्रचण्ड अस्त्रके तेजसे संतप्त होनेपर तुम्हें फिरसे चेत हो जायगा और

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 10

स्वाहाकारं स्तनं देवाः पितरश्च स्वधामयम् ।मुनयश्च वषट्कारं देवभूतसुरेतराः

svāhākāraṃ stanaṃ devāḥ pitaraśca svadhāmayam / munayaśca vaṣaṭkāraṃ devabhūtasuretarāḥ

हिन्दी अर्थ

पूर्ववत् अपने शरीरको धारण करके गन्धर्वलोकमें निवास करोगे।” महाभाग! मैं वही हूँ, आपने महान् भयदायी राक्षस-देहसे मेरा उद्धार किया है, अतः मेरी एक प्रार्थना स्वीकार कीजिये। मैं अपनी पुत्री मनोरमाको आपकी सेवामें दे रहा हूँ। इसे पत्नीरूपमें ग्रहण करें। महामते! ब्रह्ममित्र मुनिसे सम्पूर्ण अष्टाड़ आयुर्वेदका जो मैंने अध्ययन किया है, वह सब

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 11

हन्तकारं मनुष्याश्च पिबन्ति सततं स्तनम् ।एवमाप्याययत्येषा वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी

hantakāraṃ manuṣyāśca pibanti satataṃ stanam / evamāpyāyayatyeṣā vatsa ! dhenustrayīmayī

हिन्दी अर्थ

आपको देता हूँ, स्वीकार करें।

English

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अध्याय २९

श्लोक 12

तेषामुच्छेदकर्ता च यो नरो ऽत्यन्तपापकृत् ।स तमस्यान्धतामिस्त्रे तामिस्त्रे च निमज्जति

teṣāmucchedakartā ca yo naro 'tyantapāpakṛt / sa tamasyāndhatāmistre tāmistre ca nimajjati

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजी कहते हैं--यों कहकर विद्याधरने अपने पूर्व रूपको धारण कर लिया। दिव्य वस्त्र, दिव्य माला और दिव्य आभूषण उसकी शोभा बढ़ाने लगे। फिर उसने स्वरोचिषको आयुर्वेद-विद्या प्रदान की और उसकी सेवामें अपनी कन्या सौंप दी। तदनन्तर स्वरोचिषने पिताद्वारा दी हुई मनोरमाके साथ विधिपूर्वक विवाह किया। इसके बाद

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 13

यश्चेमां मानवो धेनुं स्वैर्वत्सैरमरादिभिः ।पाययत्युचिते काले स स्वर्गायोपपद्यते

yaścemāṃ mānavo dhenuṃ svairvatsairamarādibhiḥ / pāyayatyucite kāle sa svargāyopapadyate

हिन्दी अर्थ

इन्दीवराक्ष पुत्रीको सान्त्वना दे दिव्य गतिसे अपने लोककों चला गया। फिर स्वरोचिष् अपनी सुन्दरी पत्नीके साथ उस उद्यानमें गया, जहाँ उसकी दोनों सखियाँ मुनिके शापवश रोगसे व्याकुल थीं। अब वह आयुर्वेदके तत्त्वोंका ज्ञाता हो चुका था; अतः रोगनाशक औषधों और रसोंका प्रयोग करके उसने उन दोनोंको रोगमुक्त कर दिया। व्याधिसे छुटकारा

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 14

तस्मात् पुत्र ! मनुष्येण देवर्षिपितृमानवाः ।भूतानि चानुदिवसं पोष्याणि स्वतनुर्यथा

tasmāt putra ! manuṣyeṇa devarṣipitṛmānavāḥ / bhūtāni cānudivasaṃ poṣyāṇi svatanuryathā

हिन्दी अर्थ

पानेपर वे दोनों सुन्दरी कन्याएँ अपने शरीरकी दिव्य कान्तिसे हिमालय पर्वतके उस रम्य प्रदेशको प्रकाशित करने लगीं।

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 15

तस्मात् स्त्रातः शुचिर्भूत्वा देवर्षिपितृतर्पणम् ।प्रजापतेस्तथैवादिभः काले कुर्यात् समाहितः

tasmāt strātaḥ śucirbhūtvā devarṣipitṛtarpaṇam / prajāpatestathaivādibhaḥ kāle kuryāt samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार रोग-मुक्त हुई कन्याओंमेंसे एकने स्वरोचिषसे मेरी बात सुनिये। मैं मन्दार विद्याधरकी पुत्री हूँ। मेरा नाम विभावरी है। उपकारी पुरुष! मैं अपनेको आपकी सेवामें दे रही हूँ, स्वीकार कीजिये। साथ ही आपको एक ऐसी विद्या दूँगी, जिससे सब जीवोंकी बोली आपकी समझमें आने लगेगी; अतः आप मुझपर कृपा करें।'

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 16

सुमनोगन्धपुष्पैश्च देवानभ्यर्च्य मानवः ।ततो ऽग्नेस्तर्पणं कुर्याद्देयाश्च बलयस्तथा

sumanogandhapuṣpaiśca devānabhyarcya mānavaḥ / tato 'gnestarpaṇaṃ kuryāddeyāśca balayastathā

हिन्दी अर्थ

धर्मज्ञ स्वरोचिषने 'एवमस्तु” कहकर उसकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। तब दूसरी कन्या इस प्रकार बोली--'आर्य! वेद-वेदाड़ोंके पारंगत दिद्वान् ब्रह्मर्षि पार मेरे पिता हैं। कुमारावस्थासे ही ब्रह्मचर्यका पालन करनेके कारण उन्होंने विवाह नहीं किया था। एक बार पुज्जिकस्थला नामक अप्सरासे उनका सम्पर्क हो गया। इससे मेरा जन्म हुआ। मेरी माता

English

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अध्याय २९

श्लोक 17

ब्रह्मणे गृहमध्ये तु विश्वेदेवेभ्य एव च ।धन्वन्तरिं समुद्दिश्य प्रागुदीच्यां बलिं क्षिपेत्

brahmaṇe gṛhamadhye tu viśvedevebhya eva ca / dhanvantariṃ samuddiśya prāgudīcyāṃ baliṃ kṣipet

हिन्दी अर्थ

इस निर्जन वनमें मुझे धरतीपर सुला अकेली छोड़कर चली गयी। फिर एक महात्मा गन्धर्वने मुझे ले लिया और स्नेहपूर्वक लालन-पालन किया। एक बार देव-शत्रु अलिने मेरे पालक पितासे मुझे माँगा, किन्तु उन्होंने देनेसे इन्कार कर दिया। तब उस राक्षसने सोये हुए मेरे पिताको मार डाला। इस दुर्घटनासे मुझे बड़ा दुःख हुआ और मैं आत्महत्या करनेको

English

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अध्याय २९

श्लोक 18

प्राच्यां शक्राय याम्यायां यमाय बलिमाहरेत् ।प्रतीच्यां वरुणायाथ सोमायोत्तरतो बलिम्

prācyāṃ śakrāya yāmyāyāṃ yamāya balimāharet / pratīcyāṃ varuṇāyātha somāyottarato balim

हिन्दी अर्थ

तैयार हो गयी। उस समय भगवान् शड्भबकरकी धर्मपत्नी सत्यवादिनी सतीदेवीने मुझे ऐसा

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 19

दद्याद्धात्रे विधात्रे बलिं द्वारे गृहस्य तु ।अर्यम्णे ऽथ बहिर्दद्याद् गृहेभ्यश्च समन्ततः

dadyāddhātre vidhātre baliṃ dvāre gṛhasya tu / aryamṇe 'tha bahirdadyād gṛhebhyaśca samantataḥ

हिन्दी अर्थ

करनेसे रोका और कहा--'सुन्दरी! तू शोक मत कर। महाभाग स्वरोचिष् तेरे पति होंगे। उनका पुत्र मनु होगा। सब प्रकारकी निधियाँ आदरपूर्वक तेरी आज्ञाका पालन करेंगी और तुझे इच्छानुसार धन देंगी। वत्से! जिस विद्याके प्रभावसे तुझे वे निधियाँ प्राप्त होंगी, उसे तू मुझसे ग्रहण कर। यह महापद्मपूजित पद्मिनी नामकी विद्या है।' सत्यपरायणा दक्षकन्या

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 20

नक्तञ्चरेभ्यो भूतेभ्यो बलिमाकाशतो हरेत् ।पितॄणां निर्वपेच्चैव दक्षिणाभिमुखस्थितः

naktañcarebhyo bhūtebhyo balimākāśato haret / pitṝṇāṃ nirvapeccaiva dakṣiṇābhimukhasthitaḥ

हिन्दी अर्थ

सतीने मुझसे ऐसा ही कहा था। निश्चय ही आप स्वरोचिष् हैं। आज मैं अपने प्राणदाताको वह विद्या और यह शरीर अर्पण करती हूँ। आप प्रसन्न होकर मुझे स्वीकार करें।'

English

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अध्याय २९

श्लोक 21

गृहस्थस्तत्परो भूत्वा सुसमाहितमानसः ।ततस्तोयमुपादाय तेष्वेवाचमनाय वै

gṛhasthastatparo bhūtvā susamāhitamānasaḥ / tatastoyamupādāya teṣvevācamanāya vai

हिन्दी अर्थ

कलावतीकी यह प्रार्थना सुनकर स्वरोचिषने “एवमस्तु/ कहा। विभावरी और कलावतीकी स्नेहपूर्ण दृष्टिसिे विवाहका अनुमोदन पाकर उन्होंने उन दोनोंका पाणिग्रहण किया। फिर अपनी तीनों पत्नियोंके साथ वे रमणीय वनों तथा झरनोंसे सुशोभित गिरिराजके शिखरपर विहार करने लगे। स्वरोचिषने छ: सौ वर्षोतक उन स्त्रियोंके साथ

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 22

स्थानेषु निक्षिपेत् प्राज्ञस्तास्ता उद्दिश्य देवताः ।एवं गृहबलिं कृत्वा गृहे हृहपतिः शुचिः

sthāneṣu nikṣipet prājñastāstā uddiśya devatāḥ / evaṃ gṛhabaliṃ kṛtvā gṛhe hṛhapatiḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

रमण किया। वे धर्मका विरोध न करते हुए सम्पूर्ण धार्मिक क्रियाओंका अनुष्ठान करते और

English

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अध्याय २९

श्लोक 23

आप्यायनाय भूतानां कुर्यादुत्सर्गमादरात् ।श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद् भुवि

āpyāyanāya bhūtānāṃ kuryādutsargamādarāt / śvabhyaśca śvapacebhyaśca vayobhyaścāvaped bhuvi

हिन्दी अर्थ

तीन पुत्र हुए। इन्दीवरकी पुत्री मनोरमाने विजयको जन्म दिया था, विभावरीके गर्भसे मेरुनन्द और कलावतीके गर्भसे प्रभाव उत्पन्न हुए थे। सम्पूर्ण भोगोंकी प्राप्ति करानेवाली जो पद्मिनी नामकी विद्या थी, उसके प्रभावसे स्वरोचिषने अपने तीनों पुत्रोंके लिये तीन नगर बनवाये। पूर्व दिशामें कामरूप नामक पर्वतके ऊपर विजय नामका नगर बसाया और

English

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अध्याय २९

श्लोक 24

वैश्वदेवं हि नामैतत् सायं प्रातरुदाहृतम् ।आचम्य च ततः कुर्यात् प्राज्ञो द्वारावलोकनम्

vaiśvadevaṃ hi nāmaitat sāyaṃ prātarudāhṛtam / ācamya ca tataḥ kuryāt prājño dvārāvalokanam

हिन्दी अर्थ

उसे अपने पुत्र विजयके अधिकारमें दे दिया। उत्तर दिशामें मेरुनन्दके लिये नन्दवती नामकी पुरी बनवायी, जिसकी चहारदीवारी बहुत ऊँची थी। कलावतीके पुत्र प्रभावके लिये दक्षिण देशमें उन्होंने ताल नामक नगर बसाया। इस प्रकार तीन नगरोंमें तीनों पुत्रोंकी रखकर पुरुषश्रेष्ठ स्वरोचिष् अपनी पत्नियोंके साथ अत्यन्त मनोहर प्रदेशोंमें विहार करने लगे। एक

English

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अध्याय २९

श्लोक 25

मुहूर्तस्याष्टमं भागमुदीक्ष्यो ऽप्यतिथिर्भवेत् ।अतिथिं तत्र सम्प्राप्तमन्नाद्येनोदकेन च

muhūrtasyāṣṭamaṃ bhāgamudīkṣyo 'pyatithirbhavet / atithiṃ tatra samprāptamannādyenodakena ca

हिन्दी अर्थ

दिन वे हाथमें धनुष लिये वनमें घूम रहे थे। उस समय उन्हें बहुत दूरपर एक सूअर दिखायी दिया। उसे देखकर उन्होंने धनुष खींचा, इतनेमें ही एक हरिणी उनके पास आकर बोली --'वीरवर! आप कृपा करके मुझपर ही बाण मारिये। इस सूअरको मारनेसे क्या लाभ। मुझको ही तुरंत मार गिराइये। आपका चलाया हुआ बाण मुझे समस्त दु:खोंसे मुक्त कर

English

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अध्याय २९

श्लोक 26

सम्पूजयेद्यथाशक्ति गन्धपुष्पादिभिस्तथा ।न मित्रमतिथिं कुर्यान्नैकग्रामनिवासिनम्

sampūjayedyathāśakti gandhapuṣpādibhistathā / na mitramatithiṃ kuryānnaikagrāmanivāsinam

हिन्दी अर्थ

तेरे शरीरमें कोई रोग नहीं

English

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अध्याय २९

श्लोक 27

अज्ञातकुलनामानं तत्कालसमुपस्थितम् ।बुभुक्षुमागतं श्रान्तं याचमानमकिञ्चनम्

ajñātakulanāmānaṃ tatkālasamupasthitam / bubhukṣumāgataṃ śrāntaṃ yācamānamakiñcanam

हिन्दी अर्थ

कि तू अपने प्राणोंको त्याग देना चाहती है?

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 28

ब्राह्मणं प्राहुरतिथिं स पूज्यः शक्तितो बुधैः ।न पृच्छेद् गोत्रचरणं स्वाध्यायञ्चापि पण्डितः

brāhmaṇaṃ prāhuratithiṃ sa pūjyaḥ śaktito budhaiḥ / na pṛcched gotracaraṇaṃ svādhyāyañcāpi paṇḍitaḥ

हिन्दी अर्थ

मृगी बोली--जिस पुरुषमें मेरा चित्त लगा हुआ है, उसका मन दूसरी स्त्रियोंमें आसक्त है, अतः उसके बिना मेरी मृत्यु निश्चित है। ऐसी दशामें बाणोंकी चोट सहनेके सिवा मेरे लिये यहाँ दूसरी कौन-सी दवा है।

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 29

शोभनाशोभनाकारं तं मन्येत प्रजापतिम् ।अनित्यं हि स्थितो यस्मात् तस्मादतिथिरुच्यते

śobhanāśobhanākāraṃ taṃ manyeta prajāpatim / anityaṃ hi sthito yasmāt tasmādatithirucyate

हिन्दी अर्थ

स्वरोचिष्ने कहा--भीरु! वह कौन-सा पुरुष है, जो तुझे नहीं चाहता? अथवा किसके प्रति तेरा अनुराग है, जिसे न पानेके कारण तू अपने प्राण त्याग देनेको तैयार हो

English

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अध्याय २९

श्लोक 30

तस्मिंस्तृप्ते नृयज्ञोत्थादृणान्मुच्येद् गृहाश्रमी ।तस्माद् अदत्त्वा यो भुङ्क्ते स्वयं किल्विषभुङ्नरः

tasmiṃstṛpte nṛyajñotthādṛṇānmucyed gṛhāśramī / tasmād adattvā yo bhuṅkte svayaṃ kilviṣabhuṅnaraḥ

हिन्दी अर्थ

मृगी बोली--आर्य! आपका कल्याण हो। मैं आपको ही प्राप्त करना चाहती हूँ। आपने ही मेरा चित्त चुराया है। इसीलिये मैं स्वेच्छासे मृत्युका वरण करती हूँ। आप मुझको

English

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अध्याय २९

श्लोक 31

स पापं केवलं भुङ्क्ते पुरीषञ्चान्यजन्मनि ।अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते

sa pāpaṃ kevalaṃ bhuṅkte purīṣañcānyajanmani / atithiryasya bhagnāśo gṛhāt pratinivartate

हिन्दी अर्थ

ह है ब्क, ४ हट ि मो ० ह ः मं उ9+िथ का ३३८ के. विक गज

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 32

स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति ।अप्यम्बुशाकदानेन यद्वाप्यश्नाति स स्वयम्

sa dattvā duṣkṛtaṃ tasmai puṇyamādāya gacchati / apyambuśākadānena yadvāpyaśnāti sa svayam

हिन्दी अर्थ

पिः श्र के :. जद)

English

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अध्याय २९

श्लोक 33

पूजयेत् तु नरः शक्त्या तेनैवातिथिमादरात् ।कुर्याच्चाहरहः श्राद्धमन्नाद्येनोदकेन च

pūjayet tu naraḥ śaktyā tenaivātithimādarāt / kuryāccāharahaḥ śrāddhamannādyenodakena ca

हिन्दी अर्थ

स्वरोचिष्ने कहा--देवि! तू चडचल कटाक्षवाली मृगी है और मैं मनुष्यरूपधारी जीव हूँ; फिर मेरे-जैसे पुरुषका तेरे साथ किस प्रकार संयोग होगा?

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 34

पितॄनुद्दिश्य विप्रांश्च भोजयेद्विप्रमेव वा ।अन्नस्याग्रं तदुद्धृत्य ब्राह्मणायोपपादयेत्

pitṝnuddiśya viprāṃśca bhojayedviprameva vā / annasyāgraṃ taduddhṛtya brāhmaṇāyopapādayet

हिन्दी अर्थ

मृगी बोली--यदि मुझमें आपका चित्त अनुरक्त हो तो मेरा आलिड्रन कीजिये। यदि आपका हृदय शुद्ध होता तो मैं आपकी इच्छाके अनुसार कार्य करूँगी और इतनेसे ही मैं यह समझूँगी कि आपने मेरा बड़ा आदर किया।

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 35

भिक्षाञ्च याचतां दद्यात् परिव्राड्ब्रह्मचारिणाम् ।ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यादग्रं ग्रासचतुष्टयम्

bhikṣāñca yācatāṃ dadyāt parivrāḍbrahmacāriṇām / grāsapramāṇā bhikṣā syādagraṃ grāsacatuṣṭayam

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजी कहते हैं--तब स्वरोचिष्ने उस हरिणीका आलिड्रन किया। फिर तो वह तत्काल दिव्यरूपधारिणी देवीके रूपमें प्रकट हो गयी। यह देख स्वरोचिषको बड़ा विस्मय हुआ। उन्होंने पूछा--“तुम कौन हो?” वह प्रेम और लज्जासे कुण्ठित वाणीमें बोली --“महामते! मैं इस वनकी देवी हूँ। देवताओंके प्रार्थना करनेपर मैं आपकी सेवामें आयी हूँ,

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 36

अग्रं चतुर्गुणं प्राहुर्हन्तकारं द्विजोत्तमाः ।भोजनं हन्तकारं वा अग्रं भिक्षामथापि वा

agraṃ caturguṇaṃ prāhurhantakāraṃ dvijottamāḥ / bhojanaṃ hantakāraṃ vā agraṃ bhikṣāmathāpi vā

हिन्दी अर्थ

आप मेरे गर्भसे मनुको उत्पन्न कीजिये।'

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 37

अदत्त्वा तु न भोक्तव्यं यथाविभवमात्मनः ।पूजयित्वातिथीनिष्टान् ज्ञातीन् बन्धूंस्तथार्थिनः

adattvā tu na bhoktavyaṃ yathāvibhavamātmanaḥ / pūjayitvātithīniṣṭān jñātīn bandhūṃstathārthinaḥ

हिन्दी अर्थ

वनदेवीके यों कहनेपर स्वरोचिषने उसके गर्भसे तत्काल ही अपने-जैसा तेजस्वी पुत्र उत्पन्न किया, जो समस्त शुभ लक्षणोंसे सुशोभित था। उसके जन्म लेते ही देवताओंके यहाँ बाजे बजने लगे। गन्धर्वराज गाने लगे और अप्सराएँ नाचने लगीं। नाग और तपस्वी ऋषि

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 38

विकलान् बालवृद्धांश्च भोजयेच्चातुरांस्तथा ।वाञ्छते क्षुत्परीतात्मा यच्चान्यो ऽन्नमकिञ्चनः

vikalān bālavṛddhāṃśca bhojayeccāturāṃstathā / vāñchate kṣutparītātmā yaccānyo 'nnamakiñcanaḥ

हिन्दी अर्थ

जलके छींटोंसे उस बालकका अभिषेक करने लगे। देवताओंने उसके ऊपर चारों ओरसे फूलोंकी वृष्टि की। उसके तेजको देखकर पिताने उसका नाम टूतिमान् रखा, क्योंकि उसकी झट्ुुतिसे सम्पूर्ण दिशाएँ प्रकाशित हो रही थीं! वह महान् बलवान् और अत्यन्त पराक्रमी था। स्वरोचिषूका पुत्र होनेके कारण स्वारोचिषके नामसे उसकी प्रसिद्धि हुई।

English

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अध्याय २९

श्लोक 39

कुटुम्बिना भोजनीयः समर्थे विभवे सति ।श्रीमन्तं ज्ञातिमासाद्य यो ज्ञातिरवसीदति

kuṭumbinā bhojanīyaḥ samarthe vibhave sati / śrīmantaṃ jñātimāsādya yo jñātiravasīdati

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर स्वरोचिष् अपनी स्त्रियोंको साथ ले। तपस्या करनेके लिये दूसरे तपोवनमें चले गये। वहाँ उनके साथ घोर तपस्या करके समस्त पापोंसे रहित हो वे निर्मल लोकोंको प्राप्त हुए। तत्पश्चात् भगवान् प्रजापतिने स्वरोचिषके पुत्र द्युतिमान्को मनुके पदपर प्रतिष्ठित किया। अब उनके मन्वन्तरका वर्णन सुनो--स्वारोचिष मन्वन्तरमें पारावत और तुषित

English

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अध्याय २९

श्लोक 40

सीदता यद् कृतं तेन तत् पापं स समश्नुते ।सायं चैव विधिः कार्यः सूर्योढं तत्र चातिथिम्

sīdatā yad kṛtaṃ tena tat pāpaṃ sa samaśnute / sāyaṃ caiva vidhiḥ kāryaḥ sūryoḍhaṃ tatra cātithim

हिन्दी अर्थ

नामके देवता तथा विपश्चित् नामक इन्द्र हुए। उर्ज्ज, स्तम्ब, प्राण, दत्तोलि, ऋषभ, निश्चर तथा अर्ववीर--ये ही उस समयके सप्तर्षि थे। महात्मा स्वारोचिषके चैत्र और किम्पुरुष आदि सात पुत्र हुए, जो महान् पराक्रमी और पृथ्वीके पालक थे। जबतक स्वारोचिष मन्वन्तर था, तबतक उन्हींके वंशमें उत्पन्न हुए राजाओंने सारी पृथ्वीका राज्य भोगा। उनका

English

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अध्याय २९

श्लोक 41

पूजयीत यथाशक्ति शयनासनभोजनैः ।एवमुद्दवहतस्तात ! गार्हस्थ्यं भारमाहितम्

pūjayīta yathāśakti śayanāsanabhojanaiḥ / evamuddavahatastāta ! gārhasthyaṃ bhāramāhitam

हिन्दी अर्थ

मन्वन्तर द्वितीय कहलाता है। स्वरोचिष् और स्वारोचिषके जन्म और चरित्रका श्रवण करके श्रद्धालु मनुष्य सब पापोंसे मुक्त हो जाता है।

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 42

स्कन्धे विधाता देवाश्च पितरश्च महर्षयः ।श्रेयो ऽभिवर्षिणः सर्वे तथैवातिथिबान्धवाः

skandhe vidhātā devāśca pitaraśca maharṣayaḥ / śreyo 'bhivarṣiṇaḥ sarve tathaivātithibāndhavāḥ

हिन्दी अर्थ

पद्मिनी विद्याके अधीन रहनेवाली आठ निधियोंका वर्णन

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 43

पशुपक्षिगणास्तृप्ता ये चान्ये सूक्ष्मकीटकाः ।गाथाश्चात्र महाभाग ! स्वयमत्रिरगायत

paśupakṣigaṇāstṛptā ye cānye sūkṣmakīṭakāḥ / gāthāścātra mahābhāga ! svayamatriragāyata

हिन्दी अर्थ

क्रौ.्टकिने कहा--भगवन्! आपने स्वरोचिष् तथा स्वारोचिषके जन्म एवं चरित्रका सब वृत्तान्त विस्तारपूर्वक कह सुनाया। अब सम्पूर्ण भोगोंकी प्राप्ति करानेवाली पद्मिनी विद्याके अधीन जो-जो निधियाँ हैं, उनका विस्तारके साथ वर्णन कीजिये।

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 44

ता शृणुष्व महाभाग ! गृहस्थाश्रमसंस्थिताः ।देवान् पितॄंश्चातिथींश्च तद्वत् सम्पूज्य बान्धवान्

tā śṛṇuṣva mahābhāga ! gṛhasthāśramasaṃsthitāḥ / devān pitṝṃścātithīṃśca tadvat sampūjya bāndhavān

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजी बोले--ब्रह्मन! पद्यिनी नामकी जो विद्या है, उसकी अधिष्ठात्री देवी लक्ष्मीजी हैं। वे सम्पूर्ण निधियोंकी आधार हैं। पद्म, महापद्य, मकर, कच्छप, मुकुन्द, ननन्‍्दक, नील तथा शड्ख--ये आठ निधियाँ हैं। देवताओंकी कृपा तथा साधु-महात्माओंकी सेवासे प्रसन्न होकर जब ये निधियाँ कृपा-दृष्टि करती हैं तो मनुष्यको सदा धन प्राप्त होता

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 45

जामयश्च गुरुञ्चैव गृहस्थो विभवे सति ।श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद् भुवि

jāmayaśca guruñcaiva gṛhastho vibhave sati / śvabhyaśca śvapacebhyaśca vayobhyaścāvaped bhuvi

हिन्दी अर्थ

है। अब इनके स्वरूपका वर्णन सुनो। पद्म नामक जो प्रथम निधि है, वह सत्त्वगुणका आधार है। उसके प्रभावसे मनुष्य सोने, चाँदी और ताँबे आदि धातुओंका अधिक मात्रामें संग्रह एवं क्रय-विक्रय करता है। इतना ही नहीं, वह यज्ञोंका अनुष्ठान करता, दक्षिणा देता तथा सभामण्डप एवं देवमन्दिर बनवाता है। महापद्य नामकी जो दूसरी निधि है, वह भी

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

अध्याय २९

श्लोक 46

वैश्वदेवं हि नामैतत् कुर्यात् सायं तथा दिने ।मांसमन्नं तथा शाकं गृहे यच्चोपसाधितम् ।न च तत् स्वयमश्नीयाद्विधिवद्यन्न निर्वपेत्

vaiśvadevaṃ hi nāmaitat kuryāt sāyaṃ tathā dine / māṃsamannaṃ tathā śākaṃ gṛhe yaccopasādhitam / na ca tat svayamaśnīyādvidhivadyanna nirvapet

हिन्दी अर्थ

सात्विक है। उसके आश्रित हुए मनुष्यमें सत्त्वगुणकी प्रधानता होती है। वह पद्मराग आदि मणि, मोती और मूँगा आदिका संग्रह एवं क्रय-विक्रय करता है। योगी पुरुषोंको दान देता और उनके लिये आश्रम बनवाता है तथा स्वयं भी उन्हींके स्वभावका हो जाता है। उसके पुत्र-पौत्र आदि भी उसी स्वभावके होते हैं। महापद्मनिधि मनुष्यकी सात पीढ़ियोंतक उसका

English

knowledge of what ought to be done is the full-grown tree. Those who, wearied with the road of worldly existence, betake themselves to its shade ai'e dominated by error, knowledge

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_mArkaNDeyapurANa1-93.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Markandeya Purana — Chapter 29
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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