Matsya Purana· Matsya Purāṇa
13
अध्याय 13 / 176

Adhyaya 13

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अध्याय १३

श्लोक 1

मत्स्य-पुराण १३ भगवञ्श्रोतुमिच्छामि पितॄणां वंशमुत्तमम् रवेश्च श्राद्धदेवत्वं सोमस्य च विशेषतः

matsya-purāṇa 13 bhagavañśrotumicchāmi pitṝṇāṃ vaṃśamuttamam raveśca śrāddhadevatvaṃ somasya ca viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

तीर्थश्राद्धप्रदा यान्ति ये च क्षत्रियसत्तमाः। राज्ञां तु पितरस्ते वै स्वर्गमोक्षफलप्रदाः एतेषां मानसी कन्या यशोदा लोकविश्रुता। पत्नी ह्यंशुमतः श्रेष्ठा स्वुषा पञ्चजनस्य च

English

Manu said: " Lord! I am very eager to hear something about the important family of the Pitfis of the Sun and the Moon." — (1).

अध्याय १३

श्लोक 2

हन्त ते कथयिष्यामि पितॄणां वंशमुत्तमम् स्वर्गे पितृगणाः सप्त त्रयस्तेषाममूर्तयः

hanta te kathayiṣyāmi pitṝṇāṃ vaṃśamuttamam svarge pitṛgaṇāḥ sapta trayasteṣāmamūrtayaḥ

हिन्दी अर्थ

लोकाः कामदुघा नाम कामभोगफलप्रदाः आज्यपा नाम लोकेषु कर्दमस्य प्रजापतेः

English

The God Pish replied that, out of the seven groups of the Pitfis residing in Heaven, the Pitfis belonging to three particular groups are

अध्याय १३

श्लोक 3

मूर्तिमन्तो ऽथ चत्वारः सर्वेषाममितौजसः अमूर्तयः पितृगणा वैराजस्य प्रजापतेः

mūrtimanto 'tha catvāraḥ sarveṣāmamitaujasaḥ amūrtayaḥ pitṛgaṇā vairājasya prajāpateḥ

हिन्दी अर्थ

यत्र श्राद्धकृतः सर्वे पश्यन्ति युगपद्वता: जो महान् आत्मबलसे सम्पन्न एवं महान् भाग्यशाली होंगे और अन्तमें परमपदको प्राप्त करेंगे । उन पुत्रोंको पैदा करनेके पश्चात् तुम पुनः अपने योगबलसे वर प्राप्त करोगी और अन्तमें मोक्ष प्राप्त कर लोगी।' महर्षि वसिष्ठके पुत्ररूप

English

without form, (llmt is composed of intellectual, not elemental, substance), wliilo the Piljis of the remaining four groups have form (i.e., corporeal). The formless ones are the Pitfis of Prajapati Vairaja.-*-(2-3).

अध्याय १३

श्लोक 4

जयन्ति यान्देवगणा वैराजा इति विश्रुताः ये चैते योगविभ्रष्टाः प्राप्य लोकान्सनातनान्

jayanti yāndevagaṇā vairājā iti viśrutāḥ ye caite yogavibhraṣṭāḥ prāpya lokānsanātanān

हिन्दी अर्थ

(सुकाली नामक) पितर, जो सब-के-सब मानस नामसे विख्यात हैं, अत्यन्त सुन्दर स्वरूपवाले तथा धर्मकी मूर्ति हैं । वे सभी स्वर्गलोकसे परे ज्योतिर्भासी लोकोंमें निवास करते हैं । जहाँ श्राद्धकर्ता शूद्र भी सम्पूर्ण कामनाओंकी पूर्ति करनेवाले विमानोंमें विराजमान होकर क्रीड़ा करते रहते हैं, वहाँ क्रियानिष्ठ एवं भक्तिमान् श्राद्धदाता ब्राह्मणोंको तो बात ही क्या है। इन पितरोंकी “गौ” नामकी मानसी कन्या स्वर्गलोकमें विराजमान है, जो शुक्रकी प्रिय पत्नी और

English

The celebrated Vairaja devas, disturbed in their yoga practices having attained to ancient regions, worsliip there.— (4;.

अध्याय १३

श्लोक 5

पुनर्ब्रह्मदिनान्ते तु जायन्ते ब्रह्मवादिनः सम्प्राप्य तां स्मृतिं भूयो योगं सांख्यमनुत्तमम्

punarbrahmadinānte tu jāyante brahmavādinaḥ samprāpya tāṃ smṛtiṃ bhūyo yogaṃ sāṃkhyamanuttamam

हिन्दी अर्थ

साध्योंकी कीर्तिका विस्तार करनेवाली है॥ १--१५॥ इसी प्रकार सूर्यमण्डलमें मरीचिगर्भ नामसे प्रसिद्ध अन्य लोक भी हैं, जहाँ अङ्गिराके पुत्र हविष्मान् नामक पितरके रूपमें निवास करते हैं । ये राजाओं (क्षत्रियों)-के पितर हैं, जो स्वर्ग एवं मोक्षरूप फलके प्रदाता हैं । जो श्रेष्ठ

English

These Bralunavadins are re-born at the end of Brahma's day, and by their previous practice of yoga, they acquire the memory of their past lives and the knowledge of S.lnkhya Yoga, which begets in them supernatural faculties and cmables them to attain to Nirvana. It is there- fore very fruitful to feed the yogis at the time of performing a funeral ceremony in hom)ur of the departed spirits. — (5-6).

अध्याय १३

श्लोक 6

सिद्धिं प्रयान्ति योगेन पुनरावृत्तिदुर्लभाम् योगिनामेव देयानि तस्माच्छ्राद्धानि दातृभिः

siddhiṃ prayānti yogena punarāvṛttidurlabhām yogināmeva deyāni tasmācchrāddhāni dātṛbhiḥ

हिन्दी अर्थ

क्षत्रिय तीर्थोमें श्राद्ध प्रदान करते हैं, वे इन लोकोंमें जाते हैं । इन पितरोंकी एक यशोदा नामको लोक-प्रसिद्ध मानसी कन्या थी, जो पञ्चजनको श्रेष्ठ पुत्रवधू, अंशुमान्की पत्नी, (महाराज) दिलीपकी माता और भगीरथकी पितामही थी अभीष्ट कामनाओं एवं भोगोंका फल प्रदान करनेवाले कामदुघ नामक अन्य पितृलोक भी हैं, जहाँ उत्तम व्रतपरायण सुस्वधा नामवाले पितर निवास करते हैं वे ही पितर प्रजापति कर्दमके लोकोंमें आज्यप नामसे प्रख्यात हैं। महर्षि पुलहके

English

Momi, the cpieen of Himalayas was tlie in&nas a daughter of the Pitfis. She was tlie mother ot Meuaka and Krauncha of whom the latter was the elder. The continent, surrounded by the glirila ocean and adorned with the range of Kranficlia hills, came to be known as Krauncha continent. Men& also became the mother of the following three daughters: — Uni4, Ekaparna, and Aparna, who were devoted to the practices of yoga and rigorous penances. Hiimilaya gave UniA to Si\ a, Kkaparn»i to Sita, and AparnA to Jaigisavya. All these were given to performances of great penances. — (7-9

अध्याय १३

श्लोक 7

एतेषां मानसी कन्या पत्नी हिमवतो मता मैनाकस्तस्य दायादः क्रौञ्चस्तस्याग्रजो ऽभवत् क्रौञ्चद्वीपः स्मृतो येन चतुर्थो घृतसंवृतः

eteṣāṃ mānasī kanyā patnī himavato matā mainākastasya dāyādaḥ krauñcastasyāgrajo 'bhavat krauñcadvīpaḥ smṛto yena caturtho ghṛtasaṃvṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

अङ्गसे उत्पन्न हुए वैश्यगण उनकी भावना (पूजा) करते हैं। श्राद्धकर्ता सभी वैश्यगण इन लोकोंमें पहुँचकर दस हजार जन्मान्तरोंमें देखे और अनुभव किये हुए भी अपने हजारों माता, भाई, पिता, बहन, मित्र, सम्बन्धी और बान्धवोंको एक साथ देखते हैं। इन पितरोंकी मानसी कन्या विरजा नामसे विख्यात थी, जो राजा नहुषकी पत्नी और ययातिकी माता थी।

English

The llisis said: 'H") Sage Suta! tell us why Sail, the daughter of Daksa, consumed licrself, and how again she took birth as the daughter of HiiuAhiya. " Also tell ns in detail, 0 Suta, wliat Daka, the son of Brahma, told her, the mother of Hokas, at the time of her consuming lier body.** — (10-11 ).

अध्याय १३

श्लोक 8

मेना च सुषुवे तिस्रः कन्या योगवतीस्ततः उमैकपर्णापर्णा च तीव्रव्रतपरायणाः

menā ca suṣuve tisraḥ kanyā yogavatīstataḥ umaikaparṇāparṇā ca tīvravrataparāyaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

१. शुकदेवजीका यह वृत्त ठीक इसी प्रकार वायुपुराण ७३। २६-३१; ७०। ८५-८६; पद्मपुराण १। ९। ३०-४०; हरिवंश० १। १८। ५०-५३ आदिमें भी प्राप्त होता है । पर मत्स्यपुराणमें ' कृत्वी 'का “गौ” नाम देखकर शङ्का होती है; क्योंकि १५वें श्‍्लोकमें तुरंत 'गौ'को शुकदेवकी दूसरी पत्नी कहा है। पर शङ्का ठीक नहीं; क्योंकि एक ही नाम कइयोंके होते हैं पुराणोंमें वायुपुराण अध्याय ९।३, १४ आदिमें 'यति' राजाकी स्त्री तथा वाल्मीकिरामायण ७। ६० महाभारत आदिमें पुलस्त्य-पल्रीका भी नाम 'गौ' आता है। २.यह विवरण वायुपुराण ७२, ब्रह्माण्ड० ३। १०, हरिवंश० १। ६, ब्रह्मपुराण ३४, पद्म० १। ९, लिङ्गपुराण १।६ में भी है। यहाँ सूर्यवंशी दिलीप प्रथम इष्ट हैं। पुराणानुसार सूर्यवंशमें दो दिलीप हुए हैं। एकके पुत्र थे भगीरथ और दूसरेके रघुवंशप्रसिद्ध रघु हुए हैं।

English

Suta said that when Daksa invitn<l all the Devas to take part in the great sacrifice that he performed, Sati asked liiin the reason of his having excluded her husband, ciiva. Daksa answered that Siva was not invited, because he was not considered worthy, since he always remained besmeared with the ashes oC the funeral pyre and armed with his trident. He, being tlie destroyer of the universe also, it would have been utterly inauspicious to invite Siva on tlie occasion of that big sacrifice. Hearing those words of Daksa, Sati was enraged, and said she would give up the body begotten of him, Sati continuing, added that, in the course of the performance of his sacrifice, Daksa would be killed by Her Lord — MahAdeva — and lie would again Iiave to take birth as the son of the ten Pitfis. After that, Sati produced a blazing fire by Her yogic power in the sacrificial pool, an<l began to consume Herself into it, seeing lYbiqb all the. Devas, Asuras, Kinnaras and Gandharvfis present there,

अध्याय १३

श्लोक 9

रुद्रस्यैका सितस्यैका जैगीषव्यस्य चापरा दत्ता हिमवता बालाः सर्वा लोके तपो ऽधिकाः

rudrasyaikā sitasyaikā jaigīṣavyasya cāparā dattā himavatā bālāḥ sarvā loke tapo 'dhikāḥ

हिन्दी अर्थ

एकाष्टकाभवत् पश्चाद् ब्रह्मलोके गता सती। त्रय एते गणाः प्रोक्ताश्चतुर्थं तु वदाम्यतः 'लोकास्तु मानसा नाम ब्रह्माण्डोपरि संस्थिताः । येषां तु मानसी कन्या नर्मदानामविश्रुता

English

OBAPTEB XIll.

अध्याय १३

श्लोक 10

कस्माद्दाक्षायणी पूर्वं ददाहात्मानमात्मना हिमवद्दुहिता तद्वत् कथं जाता महीतले

kasmāddākṣāyaṇī pūrvaṃ dadāhātmānamātmanā himavadduhitā tadvat kathaṃ jātā mahītale

हिन्दी अर्थ

धर्ममूर्तिधराः सर्वे परतो ब्रह्मणः स्मृताः उत्पन्नाः स्वधया ते तु ब्रह्मत्वं प्राप्य योगिनः। कृत्वा सृष्ट्यादिकं सर्व मानसे साम्प्रतं स्थिताः

English

asked wkat was it due to? Daks became very sad and saluting, Baid.-12.l7.

अध्याय १३

श्लोक 11

संहरन्ती किमुक्तासौ सुता वा ब्रह्मसूनुना दक्षेण लोकजननी सूत विस्तरतो वद

saṃharantī kimuktāsau sutā vā brahmasūnunā dakṣeṇa lokajananī sūta vistarato vada

हिन्दी अर्थ

नर्मदा नाम तेषां तु कन्या तोयवहा सरित्। भूतानि या पावयति दक्षिणापथगामिनी ज्ञात्वा श्राद्धानि कुर्वन्ति धर्माभावेऽपि सर्वदा

English

"Devi! Thou art the mother of the universe and the giver of happiness to all. Only through sheer kindness tliou tookest birth as my daughter. None of the moveables and immoveables can thrive in the universe without thee, be pleased, do not forsake me, 0 pious one!" — 18-19.

अध्याय १३

श्लोक 12

दक्षस्य यज्ञे वितते प्रभूतवरदक्षिणे समाहूतेषु देवेषु प्रोवाच पितरं सती

dakṣasya yajñe vitate prabhūtavaradakṣiṇe samāhūteṣu deveṣu provāca pitaraṃ satī

हिन्दी अर्थ

पितृणामादिसर्गे तु श्राद्धमेव विनिर्मितम् अग्रीषोमयमानां तु कार्यमाप्यायनं बुधः। अग्न्यभावेऽपि विप्रस्य पाणावपि जलेऽथवा

English

Hearing the above words of Daksa, Sat! said. "I shall accomplish what I wish. Hear 1 you should practise penances after your sacrifice is destroyed by iva, and then you will be born of the ten PrajSpatis; you shall then have sixty daughters, and T shall give you yoga after becoming pleased with your austerities." — 20-22.

अध्याय १३

श्लोक 13

किमर्थं तात भर्ता मे यज्ञे ऽस्मिन्नाभिमन्त्रितः अयोग्य इति तामाह दक्षो यज्ञेषु शूलभृत्

kimarthaṃ tāta bhartā me yajñe 'sminnābhimantritaḥ ayogya iti tāmāha dakṣo yajñeṣu śūlabhṛt

हिन्दी अर्थ

अजाकर्णेऽश्वकर्णे वा गोष्ठे वा सलिलान्तिके । पितृणामम्बरं स्थानं दक्षिणा दिक् प्रशस्यते द्वेष्याणि सम्प्रवक्ष्यामि श्राद्धे वर्ज्यानि यानि तु

English

Daksa then asked the Devt to tell him in which sacred places he wonld find her abode and under what epithets he should worship her in course of his penances. — 23.

अध्याय १३

श्लोक 14

उपसंहारकृद्रुद्रस् तेनामङ्गलभागयम् चुकोपाथ सती देहं त्यक्ष्यामीति त्वदुद्भवम्

upasaṃhārakṛdrudras tenāmaṅgalabhāgayam cukopātha satī dehaṃ tyakṣyāmīti tvadudbhavam

हिन्दी अर्थ

बादमें वह पतिपरायणा विरजा ब्रह्मलोकको चली गयी और वहाँ एकाष्टका नामसे प्रसिद्ध हुई । इस प्रकार मैंने तीन पितृगणोंका वर्णन कर दिया। अब इसके बाद चौथे गणका वर्णन कर रहा हूँ। ब्रह्माण्डके ऊपर मानस नामक लोक विद्यमान हैं, उनमें अविनाशी ' सोमप' नामक पितर निवास करते हैं (ये ब्राह्मणोंके पितर हैं) । उनकी मानसी कन्या नर्मदा-नामसे प्रसिद्ध है। वे सभी पितर धर्मकी-सी मूर्ति धारण करनेवाले तथा ब्रह्मासे भी परे बतलाये गये हैं।

English

Satl <replied that she was to be found at every time, in every region, in every being. There was nothing in the universe in which she was not to be found. She was ominpresent. Even then she would name the particular places where penances should be practised to obtain his desires early. -24-25.

अध्याय १३

श्लोक 15

दशानां त्वं च भविता पितॄणामेकपुत्रकः क्षत्रियत्वे ऽश्वमेधे च रुद्रात्त्वं नाशमेष्यसि

daśānāṃ tvaṃ ca bhavitā pitṝṇāmekaputrakaḥ kṣatriyatve 'śvamedhe ca rudrāttvaṃ nāśameṣyasi

हिन्दी अर्थ

स्वधासे उनको उत्पत्ति हुई है। वे सभी योगाभ्यासी पितर ब्रह्मत्वको प्राप्त करके सृष्टि आदि समस्त कार्योसे निवृत्त हो इस समय मानस लोकमें विद्यमान हैं । उनकी वह नर्मदा नाम्री कन्या ( भारतके) दक्षिणापथमें आकर जल प्रवाहित करनेवाली नदी हुई है, जो समस्त प्राणियोंको पवित्र कर रही है। इन्हीं पितरोंकी परम्परासे मनुगण (अपने-अपने कार्यकालमें) सृष्टिके प्रारम्भमें प्रजाओंका निर्माण करते हैं। इस रहस्यको जानकर लोग धर्मका अभाव हो जानेपर

English

She was known under the following different names, at the following different places, where by practising penances one would attain the fruits of bis austerities early: —

अध्याय १३

श्लोक 16

इत्युक्त्वा योगमास्थाय स्वदेहोद्भवतेजसा निर्दहन्ती तदात्मानं सदेवासुरकिंनरैः

ityuktvā yogamāsthāya svadehodbhavatejasā nirdahantī tadātmānaṃ sadevāsurakiṃnaraiḥ

हिन्दी अर्थ

भी सर्वदा श्राद्ध करते 'रहते हैं । इन्हीं पितरोंकी कृपासे पुनः इन्हींके द्वारा योग-परम्पराको प्राप्त करनेके लिये सृष्टिके प्रारम्भमें पितरोंके लिये श्राद्धका ही निर्माण किया गया था इन सभी पितरोंके निमित्त चाँदीका अथवा चाँदीमिश्रित अन्य धातुका भी पात्र आदि स्वधाका उच्चारण करके (ब्राह्मणको) दान कर दिया जाय तो वह सर्वदा पितरोंको प्रसन्न करता है । विद्वान् ( श्राद्धकर्ता)-को चाहिए

English

VUitUkst in 041; Lingadbfirint in Naimifirapya: Lalit& in PrayAga; E!AraAk§l in the Qandham&dana hills; Knmndfi at the MSnasa lake; Vidva- kfiyfi in Ambara; Gdmatl in Gdmanta; Omachaript at the Mandar hills; Maddtkatfi in the Chaitraratha forest; Jayanti in HastinApnra; GanrI in KAnyakubja; Rambhd on the Mount Malaya; Klrtiwat! in EkAmbhaka; ViAvA in VidveAvara; PurfihutA in Pnskara; MArgadAyint in EedAr; NandA in the HimAlayas; BhadrakarnikA in Gokarpa; BhavAni in' SthAneAvara; BilvapatrikA in BUval; Madhavl in Srisaila; BhadrA in BhadreAvara; JayA in VarAhaketra; EamalA in KamalAlaya; RudrApt in RudrAkdti; EAli in Ealanjar hills; EapilA in MahAliAga; MukuteAvarl in Markdta; hfahAdevl on the banks of the IAlagrAmt river; JalapriyA in Aivalinga; KumAii in MayApurt; LalitA in SantAna; UtpalAkpl in SahasrAka; MahdtpalA in KainalAkpa; MangalA in GangAtirtha; VimalA in Purudttama; Amdghnkst on the banks of the VipAi river; PAfalA- in Pupvardhspa; NArayapl in SnpArAva; Bhadmsundarl in 'Vikfita; VipulA in Yipula; Kalyfip! in MalayAcbala; Efitavl in Efiti; SngandhA in MAdhavavana; IVisandhyA in GfidAAirania; llatli

अध्याय १३

श्लोक 17

किं किमेतदिति प्रोक्ता गन्धर्वगणगुह्यकैः उपगम्याब्रवीद्दक्षः प्रणिपत्याथ दुःखितः

kiṃ kimetaditi proktā gandharvagaṇaguhyakaiḥ upagamyābravīddakṣaḥ praṇipatyātha duḥkhitaḥ

हिन्दी अर्थ

कि ( श्राद्धकालमें प्रथमतः) अग्नि, सोम और यमका तर्पण करके उन्हें तृ करे (और पितरोंके उद्देश्यसे दिया गया अन्न आदि अग्निमें छोड़ दे) । अग्निके अभावमें ब्राह्मणके हाथपर, जलमें, अजाकर्णपर, अश्वकर्णपर, गोशालामें अथवा जलके निकट डाल दे। पितरोंका स्थान आकाश बतलाया जाता है। उनके लिये दक्षिण दिशा विशेषरूपसे प्रशस्त मानी गयी है । प्राचीनावीत (अपसव्य) होकर दिया गया जल, तिल, सव्याङ्ग (शरीरका दाहिना भाग), डाभ,

English

THE MATSrJL TUBAEAM.

अध्याय १३

श्लोक 18

त्वमस्य जगतो माता जगत्सौभाग्यदेवता दुहितृत्वं गता देवि ममानुग्रहकाम्यया

tvamasya jagato mātā jagatsaubhāgyadevatā duhitṛtvaṃ gatā devi mamānugrahakāmyayā

हिन्दी अर्थ

फलका गूदा, गो-दुग्ध, मधुर रस, खड्ग, लोह, मधु, कुश, सावाँ, अगहनीका चावल, यव, तिन्नीका चावल, मूँग, गन्ना, श्वेत पुष्प और घृत-ये पदार्थ पितरोंके लिये सर्वदा प्रिय और प्रशस्त कहे गये हैं। अब जो श्राद्धकार्यमें वर्जित तथा पितरोंके लिये अप्रिय हैं, उन पदार्थाँका वर्णन कर रहा हूँ=

English

in Gangdtrt; ivAnandA in ivakapda; Naudini on the banks of the Deviki mer; Rakmit in Dtrftrikfi; Rftdb& in Vrindfivaa; Deyakt I in Mathura; Paramedvaii in P iSttfi inOhitrakhta;;Vindavfisint in Vindhyftchala; BkavfrS in Sabyftdri; Ghandrikfi in Hariifchandra; Ramaa in R&ma tirtha; MrigSvatt on the banks of the river yamunA; MabAlakfml in Karavtra; Umddevt in VinAyaka; ArogA in VaidyanAtha; Maheifvar! in MahAkAla; AbhayA in G|natiitha; AmfitA in the caves of Vindhyachala; MAndavi in MAdvaye; SvAltA in MAheAvara; PrachapdA in OhAgalAda; ChandikA in Amarakantaka; VarArdhA in SomeAvara; ' PuekarAvatt in Prabhasa; DeramAtA on the banks of PArAvAra of the < Sarasvati river; MahAbliAgA in Mahalaya; PingalAAvari in Paydsni; SinhikA in Krita Mancha; YsAaskiiri in KartikAya; LolA in UtpalArarta; Subbadra at the couflueuco of tiie Ganges and the Sone; HiIutA in SMdlia- pnra; LaksmirnnganS in BhnratSifrdma; Vidvaimikht in Jalandbara; TArA in KiskindhA; Pu§ti in DevadAmvana; AIAiihA in Xastimir; BhimA in HimAlaya; Puifti in ViiiveAvar; udJii in Kapulatndchana'; MAta in KAyAvardhapa; Dhvani in ankhddhar; Dhfiti in Pipdaraka; KAlAon the banks of the river ChandrabhngA; livakArint on the Achddaka tank; AmfitA in VenA; UrvaAi in BadarinArAyana; Ausadht in Uttaraknru; KuAodaka in EnAadvipa; Maninatlia in Ilemkiita; Satyavadini in Muknta; Vandaniya in Aivatha; Nidhi in the town of Kiivera; Gayatri in the Vedas; PArvat! in KailAAa; IndrAni in Devaloka; Sarasvatl in the mouth of Brahma; Prabha in the disc of the Sun; Vaisnavi in the Alatriketra; Arundhati among the Pativratas; Tildttania among women; and Brahma- kalA in the mind; and Sakti in all bodies.— 26-53.

अध्याय १३

श्लोक 19

न त्वया रहितं किंचिद् ब्रह्माण्डे सचराचरम् प्रसादं कुरु धर्मज्ञे न मां त्यक्तुमिहार्हसि

na tvayā rahitaṃ kiṃcid brahmāṇḍe sacarācaram prasādaṃ kuru dharmajñe na māṃ tyaktumihārhasi

हिन्दी अर्थ

मसूरशणनिष्पावराजमाषकुसुम्भिका: । 'पदाबिल्वार्क धत्तूरपारिभद्राटरूषका:

English

most probably to be identified with the southern portion ot the gbftts running from the •onth of Mysore, and forming the eastern boundary of Travanoore.

अध्याय १३

श्लोक 20

प्राह देवी यदारब्धं तत्कार्यं मे न संशयः किंत्ववश्यं त्वया मर्त्ये हतयज्ञेन शूलिना

prāha devī yadārabdhaṃ tatkāryaṃ me na saṃśayaḥ kiṃtvavaśyaṃ tvayā martye hatayajñena śūlinā

हिन्दी अर्थ

न देयाः पितृकार्येषु पयश्चाजाविकं तथा । कोद्रवोदारचणकाः कपित्थं मधुकातसी देवकार्यादपि पुनः पितृकार्यं विशिष्यते

English

Bastinfipnra=Delhi. KfinyabubjasKananj. Paskara=:AJmer. Sdmedvarasln Ka-..jthiawar. Devadtrn-vana=1n Almora near Y&gesvara. Uttara-kurusTibet. Mftdhava- "vanasln Muttra. Karav{ra=Karur. MAbakftln=In Ujjain. Mfindavyasln MfindvL Kapftla-M6ohan=In Gaya. Uemkfita=Betwccn Mcru and Himalaya. AmbarasAmber in Janr. 06karna=In Almora. llilvabala=:In Almora. Rfidrakfitisln Eoteavar (Almora). 6filgrfimi-nadf.=Qandak! river,

अध्याय १३

श्लोक 21

प्रसादे लोकसृष्ट्यर्थं तपः कार्यं ममान्तिके प्रजापतिस्त्वं भविता दशानामङ्गजो ऽप्यलम्

prasāde lokasṛṣṭyarthaṃ tapaḥ kāryaṃ mamāntike prajāpatistvaṃ bhavitā daśānāmaṅgajo 'pyalam

हिन्दी अर्थ

भक्तानुरक्ताः सुखदाः पितरः पूर्वदेवताः हविष्मतामाधिपत्ये श्राद्धदेवः स्मृतो रविः। एतद् वः सर्वमाख्यातं पितुवंशानुकीर्तनम्।

English

" The above are the hundred and eight chief namec, under which I am usually known. I have also enumerated to you the names of the principal holy places which 1 have for my abode. One who hears or reads the names mentioned above or bathes in the tirthas and then * worships me there, is liberated from all sins and goes to livaloka, where he. remains for one Ealpa. One who resides in the sacred, places men* *tioned above, attains BirvAa. One who recites the hundred and eight

अध्याय १३

श्लोक 22

मदंशेनाङ्गना षष्टिर् भविष्यन्त्यङ्गजास्तव मत्संनिधौ तपः कुर्वन् प्राप्स्यसे योगमुत्तमम्

madaṃśenāṅganā ṣaṣṭir bhaviṣyantyaṅgajāstava matsaṃnidhau tapaḥ kurvan prāpsyase yogamuttamam

हिन्दी अर्थ

मसूर, शण (पेटुआका बीज), सेम, काला उड़द, कुसुमका (नीम, देवदारुका पुष्प या पत्ता), अड्सेका फूल तथा भेंड और बकरीका दूध। इन्हें पितृ-कार्योमें नहीं देना चाहिए। पितरोंसे कल्याणप्रासिकी इच्छावाले पुरुषको श्राद्धकार्यमें कोदो, उदार (गुलूके वृक्षका पुष्प अथवा

English

CBAfTSS XtV.

अध्याय १३

श्लोक 23

एवमुक्तो ऽब्रवीद्दक्षः केषु केषु मयानघे तीर्थेषु च त्वं द्रष्टव्या स्तोतव्या कैश्च नामभिः

evamukto 'bravīddakṣaḥ keṣu keṣu mayānaghe tīrtheṣu ca tvaṃ draṣṭavyā stotavyā kaiśca nāmabhiḥ

हिन्दी अर्थ

पत्ता), चना, कैथ, महुआ और अलसी (तीसी)--इन पदार्थोका भी उपयोग नहीं करना चाहिए। जो भक्तिपूर्वक (श्राद्धादिद्वारा) पितरोंको प्रसन्न करता है, उसे पितर भी बदलेमें हर्षित कर देते हैं । वे पितृगण प्रसन्न होकर समृद्धि, स्वर्ग, आरोग्य और संतानरूपी फल प्रदान करते हैं। इसीलिये देवकार्यसे भी बढ़कर पितृकार्यकी विशेषता मानी जाती है तथा देवताओंसे पूर्व ही पितरोंके तर्पणकी विधि बतलायी गयी है । ये पितर शीघ्र ही कृपा करनेवाले,

English

names before on Trittyft and Affarot, is bleesed with many children. One who repeats these names at the time of giving away a cow in charity, or on the occasion of performing a funeral* ceremony in honour of the departed spirits, or at the time of worship, goes to' BrahmA." After uttering these words, the goddess Sati consumed herself. -54-59.

अध्याय १३

श्लोक 24

सर्वदा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतो भुवि सर्वलोकेषु यत्किंचिद् रहितं न मया विना

sarvadā sarvabhūteṣu draṣṭavyā sarvato bhuvi sarvalokeṣu yatkiṃcid rahitaṃ na mayā vinā

हिन्दी अर्थ

पवित्रतापरायण, सदा प्रियवादी, भक्तोंके प्रति अनुरक्त और सुखदायक (गृहस्थोंके) प्रथम देवता हैं । हविष्यान्नका भक्षण करनेवाले इन पितरोंके अधिनायक-पदपर श्राद्धके पितृ-वंशका वर्णन मैंने तुम लोगोंको पूर्णरूपसे बतला दिया। यह पुण्य-प्रदाता, परम पवित्र और आयुकी वृद्धि करनेवाला है, मनुष्योंको सदा इसका पठन-पाठन करना

English

Again, after sometime, Daki was born as the son of Prachetfi, and PSrvatl after being born as the daughter of Himalaya, became the better- half of iSiva. Arundhatl, after worshipping Parvati, the daughter of Mehfi, obtained the highest yoga. By worshipping the same Parvatt, Pururavd became Rjari, Yayuti begot progeny and Paratfurama obtained wealth. Similarly, many Devas, Daityas, Brfihmanas, Ksutriyas, Vaiifyas and IQdras obtained supernatural faculties. Wherever there is a book con- taining the names of Parvati which is worshipped along with the Qods, no calamity befalls there.— 60-64.

अध्याय १३

श्लोक 25

तथापि येषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः स्मर्तव्या भूतिकामैर् वा तानि वक्ष्यामि तत्त्वतः

tathāpi yeṣu sthāneṣu draṣṭavyā siddhimīpsubhiḥ smartavyā bhūtikāmair vā tāni vakṣyāmi tattvataḥ

हिन्दी अर्थ

पुण्यं पवित्रमायुष्यं कीर्तनीयं सदा नृभिः॥ ४३ चाहिए इति श्रीमत्स्ये महापुराणे पितृबंशानुकीर्तनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः

English

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अध्याय १३

श्लोक 26

वाराणस्यां विशालाक्षी नैमिषे लिङ्गधारिणी प्रयागे ललिता देवी कामाक्षी गन्धमादने मानसे कुमुदा नाम विश्वकाया तथाम्बरे

vārāṇasyāṃ viśālākṣī naimiṣe liṅgadhāriṇī prayāge lalitā devī kāmākṣī gandhamādane mānase kumudā nāma viśvakāyā tathāmbare

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें पितृवंशानुकीर्तन नामक पंद्रहवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ श्राद्धोंके विविध भेद, उनके करनेका समय तथा श्राद्धमें निमन्त्रित करनेयोग्य ब्राह्मणके लक्षण

English

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अध्याय १३

श्लोक 27

गोमन्ते गोमती नाम मन्दरे कामचारिणी मदोत्कटा चैत्ररथे जयन्ती हस्तिनापुरे

gomante gomatī nāma mandare kāmacāriṇī madotkaṭā caitrarathe jayantī hastināpure

हिन्दी अर्थ

श्रुत्वैतत् सर्वमखिलं मनुः पप्रच्छ केशवम्। सूतजी कहते हैं-ऋषियो! यह सारा वृत्तान्त पूर्णरूपसे सुनकर मनुने मत्स्यभगवान्से पूछा--' मधुसूदन!

English

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अध्याय १३

श्लोक 28

कान्यकुब्जे तथा गौरी रम्भा मलयपर्वते एकाम्भके कीर्तिमती विश्वां विश्वेश्वरे विदुः

kānyakubje tathā gaurī rambhā malayaparvate ekāmbhake kīrtimatī viśvāṃ viśveśvare viduḥ

हिन्दी अर्थ

श्राद्धे कालं च विविधं श्राद्धभेदं तथैव च॥ ९ श्राद्धके लिये कौन-सा काल उत्तम है? श्राद्धके विभिन्न श्राद्धेषु भोजनीया ये ये च वर्ज्या द्विजातयः।

English

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अध्याय १३

श्लोक 29

पुष्करे पुरुहूतेति केदारे मार्गदायिनी नन्दा हिमवतः पृष्ठे गोकर्णे भद्रकर्णिका

puṣkare puruhūteti kedāre mārgadāyinī nandā himavataḥ pṛṣṭhe gokarṇe bhadrakarṇikā

हिन्दी अर्थ

भेद कौन-से हैं? श्राद्धोंमें कैसे ब्राह्मणोंको भोजन कराना चाहिए? तथा कैसे ब्राह्मण वर्जित हैं? दिनके कस्मिन् वासरभागे वा पितृभ्यः श्राद्धमाचरेत्॥ २ किस भागमें पितरोंके लिये श्राद्ध करना उचित है?

English

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अध्याय १३

श्लोक 30

स्थानेश्वरे भवानी तु बिल्वले बिल्वपत्त्रिका श्रीशैले माधवी नाम भद्रा भद्रेश्वरे तथा

sthāneśvare bhavānī tu bilvale bilvapattrikā śrīśaile mādhavī nāma bhadrā bhadreśvare tathā

हिन्दी अर्थ

कस्मिन् दत्तं कथं याति श्राद्धं तु मधुसूदन । विधिना केन कर्तव्यं कथं प्रीणाति तत् पितृन् क्कुर्यादहरहः ©श्राद्धमन्नाद्योनोदकेन पयोमूलफलैर्वापि पितृभ्यः प्रीतिमावहन्

English

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अध्याय १३

श्लोक 31

जया वराहशैले तु कामला कमलालये रुद्रकोट्यां च रुद्राणी काली कालञ्जरे गिरौ

jayā varāhaśaile tu kāmalā kamalālaye rudrakoṭyāṃ ca rudrāṇī kālī kālañjare girau

हिन्दी अर्थ

नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं श्राद्धमुच्यते। नित्यं तावत् प्रवक्ष्यामि अर्घ्यावाहनवर्जितम् अहैवं तद् विजानीयात् पार्वणं पर्वसु स्मृतम्। पार्वणं त्रिविधं प्रोक्तं श्रृणु तावन्महीपते

English

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अध्याय १३

श्लोक 32

महालिङ्गे तु कपिला मर्कोटे मुकुटेश्वरी शालग्रामे महादेवी शिवलिङ्गे जलप्रिया

mahāliṅge tu kapilā markoṭe mukuṭeśvarī śālagrāme mahādevī śivaliṅge jalapriyā

हिन्दी अर्थ

पुराणवेत्ता धर्मज्ञः स्वाध्यायजपतत्परः। ब्रह्मण्यो योगविच्छान्तो विजितात्मा च शीलवान्। भोजयेच्चापि दौहित्रं यत्रतः स्वसुहृद् गुरून्

English

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अध्याय १३

श्लोक 33

मायापुर्यां कुमारी तु संताने ललिता तथा उत्पलाक्षी सहस्राक्षे कमलाक्षे महोत्पला

māyāpuryāṃ kumārī tu saṃtāne lalitā tathā utpalākṣī sahasrākṣe kamalākṣe mahotpalā

हिन्दी अर्थ

सामगो ब्रह्मचारी च वेदयुक्तोऽथ ब्रह्मवित् यत्र ते भुञ्जते श्राद्धे तदेव परमार्थवत्। एते भोज्याः प्रयल्लेन वर्जनीयान् निबोध मे

English

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अध्याय १३

श्लोक 34

गङ्गायां मङ्गला नाम विमिला पुरुषोत्तमे विपाशायाम् अमोघाक्षी पाटला पुण्ड्रवर्धने

gaṅgāyāṃ maṅgalā nāma vimilā puruṣottame vipāśāyām amoghākṣī pāṭalā puṇḍravardhane

हिन्दी अर्थ

कैसे पात्रको श्राद्धीय वस्तु प्रदान करनी चाहिए ? तथा उसका फल पितरोंको कैसे प्राप्त होता है ? श्राद्ध किस विधिसे करना उपयुक्त है? तथा वह श्राद्ध किस प्रकार पितरोंको प्रसन्न करता है ? (ये सारी बातें मुझे बतलानेकी कृपा करें) ॥ १--३॥ मत्स्यभगवान् कहने लगे---राजर्षे ! प्रतिदिन पितरोंके प्रति श्रद्धा रखते हुए अन्न आदिसे या केवल जलसे अथवा दूध या फल-मूलसे भी श्राद्धकर्म करना चाहिए। श्राद्ध नित्य, नैमित्तिक और काम्यरूपसे तीन प्रकारका बतलाया

English

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अध्याय १३

श्लोक 35

नारायणी सुपार्श्वे तु विकूटे भद्रसुन्दरी विपुले विपुला नाम कल्याणी मलयाचले

nārāyaṇī supārśve tu vikūṭe bhadrasundarī vipule vipulā nāma kalyāṇī malayācale

हिन्दी अर्थ

गया है । इनमें मैं पहले नित्यश्राद्धका वर्णन कर रहा हूँ, जो अर्घ्य और आवाहनसे रहित होता है । इसे ' अहैव' मानना चाहिए । पर्वोपर सम्पन्न होनेवाले (त्रिपुरुष) श्राद्धको 'पार्वण' कहते हैं । महीपते ! यह पार्वण श्राद्ध तीन प्रकारका बतलाया जाता है, उन्हें सुनो । नरेश्वर! पार्वण श्राद्धमें जिन्हें नियुक्त करना चाहिए, उन्हें बतलाता हुँ, सुनो । जो पञ्चाग्नि विद्याका ज्ञाता अथवा गार्हपत्य आदि पाँच अग्नियोंका उपासक, स्रातक, त्रिसुपर्ण (ऋग्वेदके एक अंशका अध्येता ), वेदके

English

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अध्याय १३

श्लोक 36

कोटवी कोटितीर्थे तु सुगन्धा माधवे वने गोदाश्रमे त्रिसंध्या तु गङ्गाद्वारे रतिप्रिया

koṭavī koṭitīrthe tu sugandhā mādhave vane godāśrame trisaṃdhyā tu gaṅgādvāre ratipriyā

हिन्दी अर्थ

छहों अङ्गोंका ज्ञाता, श्रोत्रिय, श्रोत्रियका पुत्र, धर्मशास्त्रोंका पारगामी विद्वान्, सर्वज्ञ, वेदवेत्ता, उचित मन्त्रणा करनेवाला, जाने हुए वंशमें उत्पन्न, कुलीन, पुराणोंका ज्ञाता, धर्मज्ञ, स्वाध्याय एवं जपमें तत्पर रहनेवाला, शिवभक्त, पितृपरायण, सूर्यभक्त, वैष्णव, ब्राह्मणभक्त, योगवेत्ता, शान्त, आत्माको वशीभूत कर लेनेवाला एवं शीलवान् हो (ऐसे ब्राह्मणको श्राद्धकर्ममें नियुक्त करना चाहिए) । (अब इस पुनीत श्राद्धमें जिन्हें भोजन कराना चाहिए, उनके विषयमें बतला रहा हूँ,

English

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अध्याय १३

श्लोक 37

शिवकुण्डे शिवानन्दा नन्दिनी देविकातटे रुक्मिणी द्वारवत्यां तु राधा वृन्दावने वने

śivakuṇḍe śivānandā nandinī devikātaṭe rukmiṇī dvāravatyāṃ tu rādhā vṛndāvane vane

हिन्दी अर्थ

सुनो।) पुत्रीका पुत्र (नाती), अपना मित्र, गुरु (अथवा बुलाकर श्राद्धमें भोजन कराना चाहिए । साथ ही जो विधि- वाक्योंके व्याख्याता, यज्ञके मीमांसक, सामवेदके स्वर और (उसके उच्चारणकी) विधिके ज्ञाता, पङ्किपावनोंमेंर भी परम पवित्र, सामवेदके पारगामी विद्वान्, ब्रह्मचारी,

English

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अध्याय १३

श्लोक 38

देवकी मथुरायां तु पाताले परमेश्वरी चित्रकूटे तथा सीता विन्ध्ये विन्ध्याधिवासिनी

devakī mathurāyāṃ tu pātāle parameśvarī citrakūṭe tathā sītā vindhye vindhyādhivāsinī

हिन्दी अर्थ

वेदज्ञ और ब्रह्मज्ञानी हैं-ये सभी श्राद्धमें चेष्टापूर्वक भोजन कराने योग्य हैं। ऐसे ब्राह्मण जिस श्राद्धमें भोजन करते हैं, वही श्राद्ध परमार्थसम्पन्न माना जाता है। अब जो ब्राह्मण श्राद्धमें वर्जित हैं, उन्हें मैं बतला रहा हूँ, सुनो। १. ऋग्वेद १०। ११४ की २-५ ऋचाएं 'त्रिसुपर्ण संज्ञक हैं। उसके विशेषज्ञको भी 'त्रिसुपर्ण' कहा जाता है। वहाँ वही इष्ट है। २. विद्या, तप आदिसे विशिष्ट ब्राह्मण, जिससे श्राद्धमें निमन्त्रित ब्राह्मणोंकी पङ्कि पवित्र हो जाती है।

English

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अध्याय १३

श्लोक 39

सह्याद्राव् एकवीरा तु हरिश्चन्द्रे तु चन्द्रिका रमणा रामतीर्थे तु यमुनायां मृगावती

sahyādrāv ekavīrā tu hariścandre tu candrikā ramaṇā rāmatīrthe tu yamunāyāṃ mṛgāvatī

हिन्दी अर्थ

कुनखी श्यावदन्तश्च कुण्डगोलाश्वपालकाः बैडालो बकवृत्तिश्च दम्भी देवलकादयः

English

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अध्याय १३

श्लोक 40

करवीरे महालक्ष्मीर् उमा देवी विनायके अरोगा वैद्यनाथे तु महाकाले महेश्वरी

karavīre mahālakṣmīr umā devī vināyake arogā vaidyanāthe tu mahākāle maheśvarī

हिन्दी अर्थ

कृतश्चान् नास्तिकांस्तद्ठन्म्लेच्छदेशनिवासिनः। त्रिशङ्कर्बर्बरद्राववीतद्रविडकोङ्कणान् वर्जयेल्लिङ्गिनः सर्वाञ्श्राद्धकाले विशेषतः। पूर्वेद्युरपरेद्युर्वां विनीतात्मा निमन्त्रयेत्

English

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अध्याय १३

श्लोक 41

अभयेत्युष्णतीर्थेषु चामृता विन्ध्यकन्दरे माण्डव्ये माण्डवी नाम स्वाहा माहेश्वरे पुरे

abhayetyuṣṇatīrtheṣu cāmṛtā vindhyakandare māṇḍavye māṇḍavī nāma svāhā māheśvare pure

हिन्दी अर्थ

अक्रोधनैः शौचपंरेः सततं ब्रह्मचारिभिः। भवितव्यं भवद्भिश्च मया च श्राद्धकारिणा पितृयज्ञं विनिर्वर्त्य तर्पणाख्यं तु योऽय्निमान्। पिण्डान्वाहार्यकं कुर्याच्छाद्धमिन्दुक्षये सदा

English

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अध्याय १३

श्लोक 42

छागलाण्डे प्रचण्डा तु चण्डिका मकरन्दके सोमेश्वरे वरारोहा प्रभासे पुष्करावती

chāgalāṇḍe pracaṇḍā tu caṇḍikā makarandake someśvare varārohā prabhāse puṣkarāvatī

हिन्दी अर्थ

गोमयेनोपलिसे तु दक्षिणप्रवणे स्थले। श्राद्धं समाचरेद् भक्त्या गोष्ठे वा जलसंनिधौ पितृभ्यो निर्वपामीति सर्व दक्षिणतो न्यसेत्

English

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अध्याय १३

श्लोक 43

देवमाता सरस्वत्यां पारावारतटे मता महालये महाभागा पयोष्ण्यां पिङ्गलेश्वरी

devamātā sarasvatyāṃ pārāvārataṭe matā mahālaye mahābhāgā payoṣṇyāṃ piṅgaleśvarī

हिन्दी अर्थ

तेऽपि तस्यायताः कार्याश्चतुरङ्गलविस्तृताः रत्निमात्रं परिश्लक्ष्णं हस्ताकाराग्रमुत्तमम्

English

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अध्याय १३

श्लोक 44

सिंहिका कृतशौचे तु कार्त्तिकेये यशस्करी उत्पलावर्तके लोला सुभद्रा शोणसंगमे

siṃhikā kṛtaśauce tu kārttikeye yaśaskarī utpalāvartake lolā subhadrā śoṇasaṃgame

हिन्दी अर्थ

पतित (जो अपने वर्णाश्रम-धर्मसे च्युत हो गया हो),अभिशस्त अङ्गोंवाला, रोगी, बुरे नखोंवाला, काले दाँतोंसे युक्त, कुण्ड (सधवाका जारज पुत्र), गोलक (विधवाका जारज पुत्र), कुत्तोंका पालक, परिवित्ति , नौकर अथवा जिसका मन किसी अन्य श्राद्धमें लगा हो, पागल, उन्मादी, क्रूर, बिडाल

English

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अध्याय १३

श्लोक 45

माता सिद्धपुरे लक्ष्मीर् अङ्गना भरताश्रमे जालंधरे विश्वमुखी तारा किष्किन्धपर्वते

mātā siddhapure lakṣmīr aṅganā bharatāśrame jālaṃdhare viśvamukhī tārā kiṣkindhaparvate

हिन्दी अर्थ

एवं बगुलेकी तरह चोरीसे जीविकोपार्जन करनेवाला, दम्भी तथा मन्दिरमें देव-पूजा करके वेतनभोगी (पुजारी)-ये सभी श्राद्धभोजमें निषिद्ध माने गये हैं । इसी प्रकार कृतघ्न (किये हुए उपकारको न माननेवाला),नास्तिक (परलोकपर विश्वास न करनेवाला), Es = (कीकटसे दक्षिण और महानदीसे उत्तरका भाग), बर्बर ( भारतकी पश्चिम सीमापरका प्रदेश), द्राव, वीत, द्रविड और कोंकण आदि देशोंके निवासी तथा संन्यासी-इन सभीका विशेषरूपसे आद्धकार्यमें

English

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अध्याय १३

श्लोक 46

देवदारुवने पुष्टिर् मेधा काश्मीरमण्डले भीमा देवी हिमाद्रौ तु पुष्टिर्विश्वेश्वरे तथा

devadāruvane puṣṭir medhā kāśmīramaṇḍale bhīmā devī himādrau tu puṣṭirviśveśvare tathā

हिन्दी अर्थ

परित्याग कर देना चाहिए श्राद्ध-दिवसके एक या दो दिन पहले ही श्राद्धकर्ता विनीतभावसे ब्राह्मणोंको निमन्त्रित करे; क्योंकि पितरलोग आकर उन निमन्त्रित ब्राह्मणोंके निकट उपस्थित होते हैं । वे वायुरूप होकर उन ब्राह्मणोंके पीछे-पीछे चलते हैं तथा उनके बैठ जानेपर पितर भी उन्हींके समीप बैठ जाते हैं ॥ ४--१८॥

English

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अध्याय १३

श्लोक 47

कपालमोचने शुद्धिर् माता कायावरोहणे शङ्खोद्धारे ध्वनिर्नाम धृतिः पिण्डारके तथा

kapālamocane śuddhir mātā kāyāvarohaṇe śaṅkhoddhāre dhvanirnāma dhṛtiḥ piṇḍārake tathā

हिन्दी अर्थ

उस समय श्राद्धकर्ता ब्राह्मणके दाहिने घुरनेको स्पर्शकर (उससे) इस प्रकार प्रार्थना करे--' मैं आपको निमन्त्रित कर रहा हूँ।' इस प्रकार निमन्त्रण देकर अपने पिताके भाई- बन्धुओंको श्राद्ध-नियम बतलाते हुए यों कहे--' (मैं अमुक दिन पितृ- श्राद्ध करूँगा, अतः उस दिन) आपलोगोंको निरन्तर क्रोधरहित, शौचाचारपरायण तथा ब्रह्मचर्य-व्रतमें स्थित रहना चाहिए। मुझ श्राद्धकर्ताद्वारा भी इन नियमोंका पालन किया जायगा।' इस प्रकार पितृ-यज्ञसे निवृत्त होकर तर्पण-कर्म

English

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अध्याय १३

श्लोक 48

काला तु चन्द्रभागायाम् अच्छोदे शिवकारिणी वेणायाममृता नाम बदर्यामुर्वशी तथा

kālā tu candrabhāgāyām acchode śivakāriṇī veṇāyāmamṛtā nāma badaryāmurvaśī tathā

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए आद्धकर्ताको पिण्डान्वाहार्यक' नामक श्राद्ध सदा अमावास्या तिथिमें करना चाहिए गोशालामें या किसी जलाशयके निकट दक्षिण दिशाकी ओर ढालू स्थानको गोबरसे लीपकर वहीं भक्तिपूर्वक श्राद्धकर्म करना चाहिए श्राद्धकर्ता पितरोंके निमित्त बनी हुई चरुको समसंख्यक (२, ४, ६) मुट्टियोंद्वारा मैं पितरोंको चरु प्रदान कर रहा हूँ'--यों कहकर पितरोंको चरु प्रदान करे और शेष सबको अपनी दाहिनी ओर रख ले। तत्पश्चात् अग्निमें घीकी धारा छोड़कर चरुको

English

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अध्याय १३

श्लोक 49

ओषधी चोत्तरकुरौ कुशद्वीपे कुशोदका मन्मथा हेमकूटे तु मुकुटे सत्यवादिनी

oṣadhī cottarakurau kuśadvīpe kuśodakā manmathā hemakūṭe tu mukuṭe satyavādinī

हिन्दी अर्थ

तीन भागोंमें विभक्त करके आगेकी ओर रखे। उन भागोंको भी चार अङ्गुलके विस्तारका लम्बा बना देना चाहिए । पुनः तीन दर्वी (करछुलें, जिनसे हवनीय पदार्थ अग्निमें छोड़े जाते हैं) रखनी चाहिए, जो खैर या चाँदीमिश्रित अन्य धातुकी बनी हों, जिनका परिमाण मुट्ठी बँधे हुए हाथके बराबर हो, जो अत्यन्त चिकनी, उत्तम एवं हथेलीकी-सी बनी हुई सुडौल हों।

English

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अध्याय १३

श्लोक 50

अश्वत्थे वन्दनीया तु निधिर्वैश्रवणालये गायत्री वेदवदने पार्वती शिवसंनिधौ

aśvatthe vandanīyā tu nidhirvaiśravaṇālaye gāyatrī vedavadane pārvatī śivasaṃnidhau

हिन्दी अर्थ

बड़े भाईके अविवाहित रहते हुए जो छोटा भाई अपना विवाह कर लेता है, उसे 'परिवित्ति' कहा जाता है। उदपात्रं च कांस्यं च मेक्षणं च समित् कुशान्। तिलाः पात्राणि सद्वासो गन्धधूपानुलेपनम्

English

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अध्याय १३

श्लोक 51

देवलोके तथेन्द्राणी ब्रह्मास्येषु सरस्वती सूर्यबिम्बे प्रभा नाम मातॄणां वैष्णवी मता

devaloke tathendrāṇī brahmāsyeṣu sarasvatī sūryabimbe prabhā nāma mātṝṇāṃ vaiṣṇavī matā

हिन्दी अर्थ

आसनेषूपक्लृसेषु दर्भवत्सु विधानवत् उपस्पृष्ठोदकान् विप्रानृपवेश्यानुमन्त्रयेत्। द्वौ हैवे पितृकृत्ये त्रीनेकैकमुभयत्र च

English

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अध्याय १३

श्लोक 52

अरुन्धती सतीनां तु रामासु च तिलोत्तमा चित्ते ब्रह्मकला नाम शक्तिः सर्वशरीरिणाम्

arundhatī satīnāṃ tu rāmāsu ca tilottamā citte brahmakalā nāma śaktiḥ sarvaśarīriṇām

हिन्दी अर्थ

हैवपूर्व नियोज्याथ विप्रानर्घ्यादिना बुधः स्वगृह्योक्तविधानेन कांस्ये कृत्वा चरुं ततः

English

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अध्याय १३

श्लोक 53

एतदुद्देशतः प्रोक्तं नामाष्टशतमुत्तमम् अष्टोत्तरं च तीर्थानां शतमेतदुदाहृतम्

etaduddeśataḥ proktaṃ nāmāṣṭaśatamuttamam aṣṭottaraṃ ca tīrthānāṃ śatametadudāhṛtam

हिन्दी अर्थ

दक्षिणाग्नौ प्रतीते वा य एकाग्निर्हिजोत्तमः यज्ञोपवीती निर्वर्त्यं ततः पर्युक्षणादिकम्। प्राचीनावीतिना कार्यमतः सर्व विजानता

English

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अध्याय १३

श्लोक 54

यः स्मरेच्छृणुयाद् वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते एषु तीर्थेषु यः कृत्वा स्नानं पश्यति मां नरः

yaḥ smarecchṛṇuyād vāpi sarvapāpaiḥ pramucyate eṣu tīrtheṣu yaḥ kṛtvā snānaṃ paśyati māṃ naraḥ

हिन्दी अर्थ

दक्षिणाभिमुखः कुर्यात् करे दर्वी निधाय वै। निधाय पिण्डमेकैकं सर्वदर्भेष्वनुक्रमात् इसी प्रकार अपसव्य होकर (जनेऊको बाँयें कंधेसे दाहिने कंधेपर रखकर) पीतलका जलपात्र, मेक्षण

English

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अध्याय १३

श्लोक 55

सर्वपापविनिर्मुक्तः कल्पं शिवपुरे वसेत् यस्तु मत्परमं कालं करोत्येतेषु मानवः

sarvapāpavinirmuktaḥ kalpaṃ śivapure vaset yastu matparamaṃ kālaṃ karotyeteṣu mānavaḥ

हिन्दी अर्थ

नवीन वस्त्र, गन्ध, धूप, चन्दन आदिको लाकर सबको धीरेसे अपनी दाहिनी ओर रख ले। इस प्रकार सभी आवश्यक सामग्रियोंको एकत्र करके घरके दरवाजेपर गोबरसे लिपी हुई भूमिपर अपसव्य होकर गोमूत्रसे मण्डलको रचना करे और पुष्पसहित अक्षतोंद्वारा उसकी भी पूजा करे। तत्पश्चात् बारम्बार ब्राह्मणोंका अभिनन्दन करते हुए उनका पाद-प्रक्षालन करे। पुनः उन ब्राह्मणोंको कुशनिर्मित आसनोंपर बैठाकर विधिपूर्वक

English

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अध्याय १३

श्लोक 56

स भित्त्वा ब्रह्मसदनं पदमभ्येति शांकरम् नाम्नामष्टशतं यस्तु श्रावयेच्छिवसंनिधौ

sa bhittvā brahmasadanaṃ padamabhyeti śāṃkaram nāmnāmaṣṭaśataṃ yastu śrāvayecchivasaṃnidhau

हिन्दी अर्थ

उन्हें आचमन या जलपान करावे। तदनन्तर उनसे श्राद्धके बुद्धिमान् पुरुषको देवकार्यमें दो एवं पितृकार्यमें तीन अथवा दोनों कार्योमें एक-एक ही ब्राह्मणको भोजन कराना चाहिए। धन-सम्पत्तिसे सम्पन्न होनेपर भी पार्वण श्राद्धमें विस्तार करना उचित नहीं है। पहले

English

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अध्याय १३

श्लोक 57

तृतीयायामथाष्टम्यां बहुपुत्रो भवेन्नरः गोदाने श्राद्धदाने वा अहन्य् अहनि वा बुधः

tṛtīyāyāmathāṣṭamyāṃ bahuputro bhavennaraḥ godāne śrāddhadāne vā ahany ahani vā budhaḥ

हिन्दी अर्थ

विश्वेदेबको अर्घ्य आदि समर्पित करके तत्पश्चात् ब्राह्मणोंकी अर्घ्य आदि द्वारा पूजा करे। पुन: श्राद्धकर्ता ब्राह्मणको चाहिए कि वह उन ब्राह्मणोंकी आज्ञा लेकर चरुको काँसेके बर्तनमें रखकर अपने गृह्योक्तके विधानानुसार विधिपूर्वक अग्निमें हवन करे, फिर बुद्धिमान् पुरुषको अग्नि, सोम और यमका तर्पण करना चाहिए। इस प्रकार एक अग्निका उपासक यज्ञोपवीतधारी श्रेष्ठ ब्राह्मण ' दक्षिण' नामक अग्निके प्रज्वलित हो जानेपर श्राद्धकर्म सम्पन्न

English

Here ends the thirteenth Chapter dealing with the genealogy of the • Pitria and the 108 names of Qauri.

अध्याय १३

श्लोक 58

देवार्चनविधौ विद्वान् पठन् ब्रह्माधिगच्छति एवं वदन्ती सा तत्र ददाहात्मानम् आत्मना

devārcanavidhau vidvān paṭhan brahmādhigacchati evaṃ vadantī sā tatra dadāhātmānam ātmanā

हिन्दी अर्थ

करे। तदनन्तर पर्युक्षण आदिसे निवृत्त होकर उपर्युक्त सारी विधियोंको समझ ले और प्राचीनावीती (अपसव्य) होकर सारा कार्य सम्पन्न करे। फिर उस बचे हुए हविसे छः पिण्ड बनाकर उनपर बायें हाथसे अपने जलपात्रद्वारा तिलसहित जल गिराये और ईर्ष्या-द्वेषरहित होकर हाथमें कुश लेकर बायाँ घुटना मोड़कर प्रयत्नपूर्वक (वेदीपर)

English

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अध्याय १३

श्लोक 59

स्वायम्भुवो ऽपि कालेन दक्षः प्राचेतसो ऽभवत् पार्वती साभवद्देवी शिवदेहार्धधारिणी

svāyambhuvo 'pi kālena dakṣaḥ prācetaso 'bhavat pārvatī sābhavaddevī śivadehārdhadhāriṇī

हिन्दी अर्थ

दिशाको ओर मुख करके पिण्ड रखनेके लिये बिछाये गये कुशोंपर अवनेजन ( श्राद्ध-वेदीपर बिछे हुए कुशोंपर जल सींचनेका संस्कार) करे। फिर हाथमें करछुल लेकर निनयेदथ दर्भेषु नामगोत्रानुकीर्तनैः। तेषु दर्भेषु तं हस्तं विमृज्याल्लेपभागिनाम्

English

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अध्याय १३

श्लोक 60

मेनागर्भसमुत्पन्ना भुक्तमुक्तिफलप्रदा अरुन्धती जपन्त्येतत् प्राप योगमनुत्तमम्

menāgarbhasamutpannā bhuktamuktiphalapradā arundhatī japantyetat prāpa yogamanuttamam

हिन्दी अर्थ

एकाग्नेरेक एव स्यान्निर्वापो दर्विका तथा तद्वत् पिण्डादिके कुर्यादावाहनविसर्जनम्

English

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अध्याय १३

श्लोक 61

पुरूरवाश्च राजर्षिलोके व्यजेयताम् अगात् ययातिः पुत्रलाभं च धनलाभं च भार्गवः

purūravāśca rājarṣiloke vyajeyatām agāt yayātiḥ putralābhaṃ ca dhanalābhaṃ ca bhārgavaḥ

हिन्दी अर्थ

देवायत्तं प्रकुर्वीत श्राद्धनाशोऽन्यथा भवेत्। विसृज्य ब्राह्मणांस्तद्वत् तेषां कृत्वा प्रदक्षिणम् दक्षिणां दिशमाकाङ्कुन् पितृन् याचेत मानवः। दातारो नोऽभिवर्धन्तां वेदाः संततिरेव च

English

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अध्याय १३

श्लोक 62

तथान्ये देवदैत्याश्च ब्राह्मणाः क्षत्रियास्तथा वैश्याः शूद्राश्च बहवः सिद्धिमीयुर्यथेप्सिताम्

tathānye devadaityāśca brāhmaṇāḥ kṣatriyāstathā vaiśyāḥ śūdrāśca bahavaḥ siddhimīyuryathepsitām

हिन्दी अर्थ

तथा क्रमशः एक-एक पिण्ड उठाकर पितरोंके गोत्र एवं नामोंका उच्चारण करके उन सभी बिछाये गये कुशोंपर एक-एक करके रख दे और लेपभागी पितरोंकी तृप्तिके लिये उन कुशोंके मूलभागमें अपने उस हाथको पोंछ दे। उन छहों पितरोंका पूजन करके उन्हें नमस्कार करे और फिर यथोक्त वेद-मन्त्रोद्दारा उनका आवाहन करे । एकाग्रिक ब्राह्मणके लिये एक ही निर्वाप और एक ही करछुलका विधान है। यह सब सम्पन्न कर लेनेके पश्चात् श्राद्धकर्ता

English

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अध्याय १३

श्लोक 63

यत्रैतल्लिखितं तिष्ठेत् पूज्यते देवसंनिधौ न तत्र शोको दौर्गत्यं कदाचिदपि जायते

yatraitallikhitaṃ tiṣṭhet pūjyate devasaṃnidhau na tatra śoko daurgatyaṃ kadācidapi jāyate

हिन्दी अर्थ

कुशोंपर पितरोंको पलियोंके लिये अन्न प्रदान करे और करे। तत्पश्चात् श्राद्धकर्ता उन सभी पिण्डोंमेंसे थोड़ा- थोड़ा अंश लेकर उन्हें सर्वप्रथम प्रयत्नपूर्वक उन निमन्त्रित ब्राह्मणोंको खिलावे

English

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स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_matsyapurANa1-176.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Matsya Purana — Chapter 13
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.