Matsya Purana· Matsya Purāṇa
16
अध्याय 16 / 176

Adhyaya 16

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अध्याय १६

श्लोक 1

मत्स्य-पुराण १६ श्रुत्वैतत् सर्वम् अखिलं मनुः पप्रच्छ केशवम् श्राद्धकालं च विविधं श्राद्धभेदं तथैव च

matsya-purāṇa 16 śrutvaitat sarvam akhilaṃ manuḥ papraccha keśavam śrāddhakālaṃ ca vividhaṃ śrāddhabhedaṃ tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

सुन्दर कपिला गौका दान करे। नरश्रेष्ठ! पुन: अनेक प्रकारके भक्ष्य-भोज्य पदार्थासे युक्त एक जलपात्र, जो तिल और जलसे परिपूर्ण हो, दान करे। इस प्रकारके जलपात्रका दान वर्षपर्यन्त करना चाहिए। इस तरह एक वर्ष पूर्ण होनेपर सपिण्डीकरण श्राद्ध किया जाता है । सपिण्डीकरण श्राद्धके पश्चात् प्रेतात्मा पार्वणश्राद्धका भागी हो जाता है तथा पूर्वकथित आभ्युदयिक आदि वृद्धि श्राद्धोंमें भाग पानेके योग्य एवं गृहस्थ हो जाता है

English

cook rice (charu), and after offering with equal handfuls and saying f" 1 am offering to the Pitfis)," shoxild place everything toward the south. — 22-23.

अध्याय १६

श्लोक 2

श्राद्धेषु भोजनीया ये ये च वर्ज्या द्विजातयः कस्मिन्वासरभागे वा पितृभ्यः श्राद्धमाचरेत्

śrāddheṣu bhojanīyā ye ye ca varjyā dvijātayaḥ kasminvāsarabhāge vā pitṛbhyaḥ śrāddhamācaret

हिन्दी अर्थ

सपिण्डीकरण श्राद्धमें सर्वप्रथम बिश्वेदेवोंको नियुक्त करे तत्पश्चात् पितरोंको स्थान दे और प्रेतका स्थान उनसे अलग निश्चित करे। फिर अर्घ्य देनेके लिये चन्दन, जल और तिलसे युक्त चार पात्र तैयार करे और प्रेतपात्रके जलसे पितृपात्रोंको सिक्त कर दे। (अर्थात् प्रेतपात्रके जलको तीन भागमें विभक्त करके उन्हें पितृपात्रोंमें डाल दे।) इसी प्रकार पिण्डदाता चार पिण्डोंका निर्माण करके उन्हें संकल्पपूर्वक (पितरों और प्रेतके स्थानोंपर पृथक्-पृथक्) इन दो मन्त्रोद्वारा अन्तके (चौथे प्रेतके) पिण्डको (स्वर्णशलाका या कुशसे) तीन भागोंमें विभक्त कर दे (और एक-एक भागको क्रमश: पितरोंके पिण्डोंमें मिला दे) । इसके पश्चात् उस चौथे पिण्डका कहीं भी कोई उपयोग नहीं रह जाता।

English

Then he should sprinkle with ghee in front of the three ninod plates. They should be of tlie same size, that is four lingers broad, and place on them balls of rice. —24.

अध्याय १६

श्लोक 3

कस्मिन्दत्तं कथं याति श्राद्धं तु मधुसूदन विधिना केन कर्तव्यं कथं प्रीणाति तत्पितॄन्

kasmindattaṃ kathaṃ yāti śrāddhaṃ tu madhusūdana vidhinā kena kartavyaṃ kathaṃ prīṇāti tatpitṝn

हिन्दी अर्थ

इसके बाद वह प्रेतात्मा सब ओरसे संतुष्ट होकर पितृरूपमें परिवर्तित हो जाता है और ' अग्निष्वात्त' आदि देवपितरोंके मध्य उत्तम एवं अविनाशी पद प्राप्त कर लेता है। इसी कारण सपिण्डीकरणके पश्चात् उसे कुछ नहीं दिया जाता। वह प्रेतात्मा जिन पितरोंके बीच स्थित है, उसके पिण्डके तीनों भागोंको उन्हीं पितरोंके पिण्डोंमें मिला देना चाहिए। तत्पश्चात् संक्रान्ति अथवा ग्रहण आदि पर्वोके समय त्रिपिण्ड श्राद्ध ही करना चाहिए । एकोद्दिष्ट श्राद्धको प्रेतात्माकी मृत्युके

English

Three silver-mounted, smooth ladles, otaeaeia catechu, measuring one hand in length with closed fist, and having the form of the palm of hand at the end, should be made. After putting the sacred thread over the right shoulder, the person performing!§ri\ddha should put a water goblet, and a vessel of bell-metal, and mehna (name of a sacrificial vessel), sacrificial wood, Kuda, sesamum, leaf plates, sandal, new cloth and scent, incense, and sandal paste towards the south. After thus putting together the articles for worship, tlie worshipper should draw a circle by the urine of cow on the floor plastered with cowdung, and there he should worship the circle with nnhusked rice and (lowers. The worshipper should then wash the feet of his Bralnnana guests with great respect and comiesy, and after offering them water for rinsing their mouth, should seat them on the kufla mattings. — 25-29.

अध्याय १६

श्लोक 4

कुर्यादहरहः श्राद्धम् अन्नाद्येनोदकेन वा पयोमूलफलैर् वापि पितृभ्यः प्रीतिमावहन्

kuryādaharahaḥ śrāddham annādyenodakena vā payomūlaphalair vāpi pitṛbhyaḥ prītimāvahan

हिन्दी अर्थ

दिन करनेका विधान है । जो श्राद्धकर्ता पिताको मृत्युतिथिपर एकोद्दिष्ट श्राद्धका परित्याग कर (केवल) अन्य श्राद्धोंको करता है, वह सहैव पितृघाती तथा माता और भाईका विनाशक हो जाता है। पिताकी क्षयाहतिथिपर पार्वण श्राद्ध करनेवाला मानव अधम-से-अधम गतिको प्राप्त होता है। चूँकि प्रेतांसे सम्बन्धित हो जानेसे पितृगण व्याकुल प्रतिसंवत्सरं तस्मादेकोद्दिष्टं समाचरेत्॥ २५ हो जाते हैं, इसलिये प्रतिवर्ष एकोद्दिष्ट श्राद्ध करना चाहिए।

English

Two BrAhmapas should be fed at the time of offering oblations to Gods and three at the timo of Pitfi worship, or one Br.Ahmana may be fed on each occasion. — 30.

अध्याय १६

श्लोक 5

नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं श्राद्धमुच्यते नित्यं तावत्प्रवक्ष्यामि अर्घ्यावाहनवर्जितम्

nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ trividhaṃ śrāddhamucyate nityaṃ tāvatpravakṣyāmi arghyāvāhanavarjitam

हिन्दी अर्थ

७६ मत्स्यपुराण यावदब्दं तु यो दद्यादुदकुम्भं विमत्सरः। जो मनुष्य मत्सररहित होकर वर्षपर्यन्त प्रेतके निमित्त प्रेतायान्नसमायुक्तं सोऽश्वमेधफलं लभेत्॥ २६ अन्न आदि पदार्थासे युक्त जलपात्र दान करता रहता है, उसे अश्वमेध-यज्ञका फल प्राप्त होता है । विधियोंका ज्ञाता

English

Even the rich man should not feast more than this number on this occasion. Water should first be offered to the BKllimapa invited to take part in the rite of offering oblations to the Bevas, and his feet should be washed first. — 31.

अध्याय १६

श्लोक 6

अदैवं तद्विजानीयात् पार्वणं पर्वसु स्मृतम् पार्वणं त्रिविधं प्रोक्तं शृणु तावन्महीपते

adaivaṃ tadvijānīyāt pārvaṇaṃ parvasu smṛtam pārvaṇaṃ trividhaṃ proktaṃ śṛṇu tāvanmahīpate

हिन्दी अर्थ

, श्राद्धकर्ता जब आमश्राद्ध (जिसमें ब्राह्मणोंको भोजन न आमश्राद्धं यदा कुर्याद् विधिज्ञः श्राद्धदस्तदा। तेनाग्रौकरणं कुर्यात् पिण्डांस्तेनैव निर्वपेत्॥ २७ "९६ केच्या अन्न दिया जाता है) करे तो विधिपूर्वक अग्निकरण करे और उसी समय पिण्डदान भी करे। जब पिता सपिण्डीकरण श्राद्धमें अपने पिता, पितामह, त्रिभिः सपिण्डीकरणे अशेषत्रितये पिता। प्रपितामहके साथ सम्बन्ध प्राप्त कर लेता है, तब वह यदा प्राप्स्यति कालेन तदा मुच्येत बन्धनात्॥ २८ बन्धनसे मुक्त हो जाता है मुक्त होनेपर भी वह कुशके मार्जनसे लेपभागी हो जाता है। इस प्रकार चतुर्थ और

English

By the permission of the Brahmanas, the worshipper, according to the rules of his Grihya Sfitras, should take the boiled rice (Charu), in a vessel of bell-metal and offer it to fire, the Moon, and Yama, in the Dak§inSgni, or Ekfigni if he docs not keep all the fires. He should perform Paryuksana with the sacred thread on the left shoulder, and one who knows all the rites should perform it with the sacred thread thrown on the right shoulder. — 32 — 34.

अध्याय १६

श्लोक 7

पार्वणे ये नियोज्यास्तु ताञ्शृणुष्व नराधिप पञ्चाग्निः स्नातकश्चैव त्रिसुपर्णः षडङ्गवित्

pārvaṇe ye niyojyāstu tāñśṛṇuṣva narādhipa pañcāgniḥ snātakaścaiva trisuparṇaḥ ṣaḍaṅgavit

हिन्दी अर्थ

लेपभाजश्चतुर्थाद्याः पित्राद्याः पिण्डभागिनः । पिण्डभागी हैं। उनमें पिण्डदाता सातवीं संतान है। इस प्रकार पिण्डदः सप्तमस्तेषां सापिण्ड्यं साप्तपौरुषम्॥ २९ सात पीढ़ीतक सपिण्डता मानी जाती है॥ १७--२९॥ इति श्रीमत्स्ये महापुराणे सपिण्डीकरणकल्पो नामाष्टादशोऽध्यायः

English

formulsd.

अध्याय १६

श्लोक 8

श्रोत्रियः श्रोत्रियसुतो विधिवाक्यविशारदः सर्वज्ञो वेदविन्मन्त्री ज्ञातवंशः कुलान्वितः

śrotriyaḥ śrotriyasuto vidhivākyaviśāradaḥ sarvajño vedavinmantrī jñātavaṃśaḥ kulānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें सपिण्डीकरण नामक अठारहवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ श्राद्धोंमें पितरोंके लिये प्रदान किये गये हव्य-कव्यकी प्रापिका विवरण ऋषय ऊचुः ऋषियोंने पूछा--सूतजी ! मनुष्योंको (पितरोंके कथं कव्यानि देयानि हव्यानि च जनैरिह। निमित्त) हव्य और कव्य किस प्रकार देना चाहिए? इस मृत्युलोकमें पितरोंके लिये प्रदान किये गये हव्य- कव्य पितृलोकमें स्थित पितरोंके पास कैसे पहुँच जाते

English

After that, six balls should be made of the remaining boiled rice and water mixed with sesamum, and offered with the left hand. Then the worshipper should sit on his left knee, with concentrated attention, and draw a line on the sacrificial altar with ku4a blade, and turning his face towards the south he should sprinkle water on the darbba grass with a ladle.

अध्याय १६

श्लोक 9

पुराणवेत्ता धर्मज्ञः स्वाध्यायजपतत्परः शिवभक्तः पितृपरः सूर्यभक्तो ऽथ वैष्णवः

purāṇavettā dharmajñaḥ svādhyāyajapatatparaḥ śivabhaktaḥ pitṛparaḥ sūryabhakto 'tha vaiṣṇavaḥ

हिन्दी अर्थ

हैं ? यहाँ उनको पहुँचानेवाला कौन कहा गया है? यदि मृत्युलोकवासी ब्राह्मण उन्हें खा जाता है अथवा अग्निमें उनकी आहुति दे दी जाती है तो अपने कर्मानुसार शुभ यदि मर्त्यो द्विजो भुङ्क्ते हूयते यदि वानले। एवं अशुभ योनियोंमें गये हुए प्रेतोंद्ार उस पदार्थका शुभाशुभात्मकैः प्रेतेर्दत्त॑ तद भुज्यते कथम्॥ २ उपभोग कैसे किया जाता है?

English

TUB MAT8YA PUBABAM.

अध्याय १६

श्लोक 10

ब्रह्मण्यो योगविच्छान्तो विजितात्मा च शीलवान् भोजयेच्चापि दौहित्रं यत्नतः स्वसुहृद्गुरून्

brahmaṇyo yogavicchānto vijitātmā ca śīlavān bhojayeccāpi dauhitraṃ yatnataḥ svasuhṛdgurūn

हिन्दी अर्थ

गच्छन्ति पितुलोकस्थान् प्रापकः कोऽत्र गद्यते प्रपितामहांस्तथादित्यानित्येवं वैदिकी श्रुतिः श्राद्धस्य मन्त्राः श्रद्धा च उपयोज्यातिभक्तितः

English

that, be should offer the balls of rice by putting a kuila on the line dravrii on the altar and by uttering the name and clan of the ancestor. Then he should wipe his hands with the kuAi and thus satisfy the Lepahk&gis. (A paternal ancestor in the 4th, 5th and 6th degree). —35— 38.

अध्याय १६

श्लोक 11

विट्पीतं मातुलं बन्धुम् ऋत्विगाचार्यसोमपान् यश्च व्याकुरुते वाक्यं यश्च मीमांसते ऽध्वरम्

viṭpītaṃ mātulaṃ bandhum ṛtvigācāryasomapān yaśca vyākurute vākyaṃ yaśca mīmāṃsate 'dhvaram

हिन्दी अर्थ

नामगोत्रकालदेशा भवान्तरगतानपि देवो यदि पिता जातः शुभकर्मानुयोगतः

English

Then water should again be sprinkled on the darbba grass and the six Pitris should be saluted and woi'shipped with incense, *S:c. — 39.

अध्याय १६

श्लोक 12

सामस्वरविधिज्ञश्च पङ्क्तिपावनपावनः सामगो ब्रह्मचारी च वेदयुक्तो ऽथ ब्रह्मवित्

sāmasvaravidhijñaśca paṅktipāvanapāvanaḥ sāmago brahmacārī ca vedayukto 'tha brahmavit

हिन्दी अर्थ

हैत्यत्वे भोगरूपेण पशुत्वे च तृणं भवेत् श्राद्धान्नं वायुरूपेण सर्पत्वेऽप्युपतिष्ठति। पानं भवति यक्षत्वे राक्षसत्वे तथामिषम् मनुष्यत्वेऽन्नपानानि नानाभोगरसं भवेत्

English

After thus invoking them by Vedic hymns, one, who is Ekiigni, should offer only one ball of rice with a ladle. — 1(\ iVote.— Kk&gui—oue who perforrna agiiihotra.

अध्याय १६

श्लोक 13

यत्रैते भुञ्जते श्राद्धे तदेव परमार्थवत् एते भोज्याः प्रयत्नेन वर्जनीयान्निबोध मे

yatraite bhuñjate śrāddhe tadeva paramārthavat ete bhojyāḥ prayatnena varjanīyānnibodha me

हिन्दी अर्थ

रतिशक्तिः स्त्रियः कान्ता भोज्यं भोजनशक्तिता। दानशक्तिः सविभवा रूपमारोग्यमेव च श्रद्धापुष्पमिदं प्रोक्तं फलं ब्रह्मसमागमः। आयुः पुत्रान् धनं विद्यां स्वर्ग मोक्षं सुखानि च

English

After satisfying the male ancestors, offerings should be made to the female ancestors by means of the kujfci grass, who should also be invoked and dismissed in the same way.— 41.

अध्याय १६

श्लोक 14

पतितो ऽभिशस्तः क्लीबः पिशुनव्यङ्गरोगिणः कुनखी श्यावदन्तश्च कुण्डगोलाश्वपालकाः

patito 'bhiśastaḥ klībaḥ piśunavyaṅgarogiṇaḥ kunakhī śyāvadantaśca kuṇḍagolāśvapālakāḥ

हिन्दी अर्थ

श्रूयते च पुरा मोक्षं प्राप्ताः कौशिकसूनवः। सूतजी कहते हैं-ऋषियो! पितरोंको वसुगण, पितामहोंको रुद्रगण तथा प्रपितामहोंको आदित्यगण कहा जाता है-एऐसी वैदिकी श्रुति है। पितरोंके नाम और गोत्र (उनके निमित्त प्रदान किये गये) हव्य- कव्यको उनके पास पहुँचानेवाले हैं । अतिशय भक्तिपूर्वक उच्चरित श्राद्धके मन्त्र भी कारण हैं एवं श्रद्धाके उपयोग भी हेतु है। अग्निष्वात्त आदि पितरोंके आधिपत्य-पदपर स्थित हैं। उन देव-पितरोंके समक्ष जो खाद्य पदार्थ

English

Then he should take a little out of the l)alls of j ice and offer it to the invited guests, aecorditig to precedence, making the first offer to the Bralmianas.— 42.

अध्याय १६

श्लोक 15

परिवित्तिर्नियुक्तात्मा प्रमत्तोन्मत्तदारुणाः बैडाली बकवृत्तिश्च दम्भी देवलकादयः

parivittirniyuktātmā pramattonmattadāruṇāḥ baiḍālī bakavṛttiśca dambhī devalakādayaḥ

हिन्दी अर्थ

पितरोंका नाम, गोत्र, काल और देशका उच्चारण करके श्रद्धासे अर्पित किया जाता है, वह पितृगणोंको यदि वे जन्मान्तरमें भी गये हुए हों तो भी उन्हें तृप्त कर देता है। वह उस समय उस योनिके लिये उपयुक्त आहारके रूपमें परिणत हो जाता है। यदि शुभ कर्मोके प्रभावसे पिता देवयोनिमें उत्पन्न हो गये हैं तो उनके उद्देश्यसे दिया गया अन्न अमृत होकर देवयोनिमें भी उन्हें प्राप्त होता है। वह श्राद्धान्न हैत्ययोनिमें भोगरूपमें और

English

Because the twice-buni cat tlic particles from the lice-balls on the occasion of the Ainavasya feast, it is called AnvaliArya.— 43.

अध्याय १६

श्लोक 16

कृतघ्नान्नास्तिकांस् तद्वन् म्लेच्छदेशनिवासिनः त्रिशङ्कुर् बर्बरद्राववीतद्रविडकोङ्कणान्

kṛtaghnānnāstikāṃs tadvan mlecchadeśanivāsinaḥ triśaṅkur barbaradrāvavītadraviḍakoṅkaṇān

हिन्दी अर्थ

पशुयोनिमें तृणरूपमें बदल जाता है। सर्पयोनिमें वह वायुरूपसे सर्पके निकट पहुँचता है। यक्ष-योनिमें वह पीनेवाला पदार्थ तथा राक्षसयोनिमें मांस हो जाता है। दानवयोनिमें मायारूपमें, प्रेतयोनिमें रुधिर और जलके रूपमें तथा मानवयोनिमें नाना प्रकारके भोग-रसोंसे युक्त अन्न-पानादिके रूपमें परिवर्तित हो जाता है। रमण करनेकी शक्ति, सुन्दरी स्त्रियाँ, भोजन करनेके पदार्थ, भोजन पचानेकी शक्ति, प्रचुर सम्पत्तिके साथ-साथ दान देनेकी निष्ठा, सुन्दर रूप और स्वास्थ्य-ये सभी श्रद्धारूपी वृक्षके पुष्प बतलाये गये हैं और ब्रह्मप्रापि उसका फल है। पितृगण प्रसन्न होनेपर मनुष्योंको आयु, अनेक पुत्र, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष, सुख और राज्य

English

First of all, the twicc-l>orji invited lu the feast, should be given rings of kuia grass to wear on their ring lingers, and then a portion of the ball of rice should be pre.seiilod to them, after putting a little water and aesainiun in their hand by uttering Siv{idhaisu7n'2si,u.—i4.

अध्याय १६

श्लोक 17

वर्जयेल्लिङ्गिनः सर्वाञ् श्राद्धकाले विशेषतः पूर्वेद्युरपरेद्युर्वा विनीतात्मा निमन्त्रयेत्

varjayelliṅginaḥ sarvāñ śrāddhakāle viśeṣataḥ pūrvedyuraparedyurvā vinītātmā nimantrayet

हिन्दी अर्थ

प्रदान करते हैं। सुना जाता है कि कौशिकके पुत्र पूर्वकालमें (श्राद्धके प्रभावसे व्याध, मृग, चक्रवाक आदि योनियोँमें) पाँच बार जन्म लेनेके पश्चात् मुक्त होकर भगवान् विष्णुके परमपद वैकुण्ठलोकको चले इति श्रीमत्स्ये महापुराणे श्राद्धकल्पे फलानुगमनं नामैकोनविंशोऽध्यायः

English

SwaiUiaisAmastii ~[Jcrc is the food to the raatics [>crsoiuflcd.

अध्याय १६

श्लोक 18

निमन्त्रितान्हि पितर उपतिष्ठन्ति तान्द्विजान् वायुभूता नु गच्छन्ति तथासीनानुपासते

nimantritānhi pitara upatiṣṭhanti tāndvijān vāyubhūtā nu gacchanti tathāsīnānupāsate

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके श्राद्धकल्पमें फलानुगमन नामक उन्नीसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ महर्षि कौशिकके पुत्रोंका वृत्तात तथा पिपीलिकाकी कथा पञ्चभिर्जन्मसम्बन्धैः कथं कर्मक्षयो भवेत्

English

At the time of feasting the invited guests, llic host should enqiiii whether they relish llie food, lie should on no ueeount be in angry mood. He sliould concentrate Ids mind on XAraymia llari.- 'lo.

अध्याय १६

श्लोक 19

दक्षिणं जानुमालभ्य त्वं मया तु निमन्त्रितः एवं निमन्त्र्य नियमं श्रावयेत्पितृबान्धवान्

dakṣiṇaṃ jānumālabhya tvaṃ mayā tu nimantritaḥ evaṃ nimantrya niyamaṃ śrāvayetpitṛbāndhavān

हिन्दी अर्थ

कौशिको नाम धर्मात्मा कुरुक्षेत्रे महानृषिः । नामतः कर्मतस्तस्य सुतान् सप्त निबोधत अनावृष्टिश्च महती सर्वलोकभयंकरी

English

Alter the invited {Briduiiuna) gtiesl.-s arc satiblied, the host should, on unsaiiclilicd earth, i)lace food with water and rice for the acceptance of all classes. This is called \ ikira tscatlcriiig).' -40.

अध्याय १६

श्लोक 20

अक्रोधनैः शौचपरैः सततं ब्रह्मचारिभिः भवितव्यं भवद्भिश्च मया च श्राद्धकारिणा

akrodhanaiḥ śaucaparaiḥ satataṃ brahmacāribhiḥ bhavitavyaṃ bhavadbhiśca mayā ca śrāddhakāriṇā

हिन्दी अर्थ

इति चिन्तयतां पापं लघुः प्राह तदानुजः। यद्यवश्यमियं वध्या श्राद्धरूपेण योज्यताम् श्राद्धे नियोज्यमानेयं पापात् त्रास्यति नो श्रुवम्। एवं कुर्वित्यनुज्ञातः पितृवर्ती तदाग्रजैः चक्रे समाहितः श्राद्धमुपयुज्य च तां पुनः। द्वौ हैवे भ्रातरौ कृत्वा पित्रे त्रीनप्यनुक्रमात्

English

After the invited guests have wirshcd their hands ajid mouths, the host should place water, llowers ajid imliuskecd rice in their hands, and ask them to bprinklc it on the balls of rice offered to the Pi tpa, pro- nouncing Swastu (Be comfortable,).- -4 7.

अध्याय १६

श्लोक 21

पितृयज्ञं विनिर्वर्त्य तर्पणाख्यं तु यो ऽग्निमान् पिण्डान्वाहार्यकं कुर्याच् छ्राद्धमिन्दुक्षये सदा

pitṛyajñaṃ vinirvartya tarpaṇākhyaṃ tu yo 'gnimān piṇḍānvāhāryakaṃ kuryāc chrāddhamindukṣaye sadā

हिन्दी अर्थ

तथैकमतिथिं कृत्वा श्राद्धदः स्वयमेव तु। चकार मन्त्रवच्छाद्धं स्मरन् पितृपरायणः विना गवा वत्सकोऽपि गुरवे विनिवेदितः। व्याघ्रेण निहता थेनुर्वत्सोऽयं प्रतिगृह्यताम्

English

Ihe Ciods should also bo satisfied uii the occasion of the perform- ance of Sniddha; foi' ollicrwiso ir&ddliu i.s not complete. The Brhmana guests invited, should bo circumambulated before being respectfully dis- missed. 48.

अध्याय १६

श्लोक 22

गोमयेनोपलिप्ते तु दक्षिणप्रवणे स्थले श्राद्धं समाचरेद्भक्त्या गोष्ठे वा जलसंनिधौ

gomayenopalipte tu dakṣiṇapravaṇe sthale śrāddhaṃ samācaredbhaktyā goṣṭhe vā jalasaṃnidhau

हिन्दी अर्थ

वैदिकं बलमाश्रित्य क्रूरे कर्मणि निर्भयाः ततः कालावकृष्टास्ते व्याधा दाशपुरेऽभवन्। जातिस्मरत्वं प्राप्तास्ते पितृभावेन भाविताः यत् कृतं क्रूरकर्माणि श्राद्धरूपेण तैस्तदा।

English

Facing south, the following boon should be sought frott! the Pitfia:

अध्याय १६

श्लोक 23

अग्निमान्निर्वपेत्पित्र्यं चरुं च सममुष्टिभिः पितृभ्यो निर्वपामीति सर्वं दक्षिणतो न्यसेत्

agnimānnirvapetpitryaṃ caruṃ ca samamuṣṭibhiḥ pitṛbhyo nirvapāmīti sarvaṃ dakṣiṇato nyaset

हिन्दी अर्थ

ऋषियोंने पूछा--सूतजी ! महर्षि कौशिकके वे पुत्र किस प्रकार उत्तम योगको प्राप्त हुए तथा पाँच ही बार जन्म ग्रहण करनेसे उनके अशुभ कर्मोका विनाश कैसे हुआ ? सूतजी कहते हैं-ऋषियो! कुरुक्षेत्रमें कौशिक नामक एक धर्मात्मा महर्षि थे। उनके सात पुत्र थे। (उन पुत्रोंके वृत्तान्त) नाम एवं कर्मानुसार बतला रहा हूँ, सुनिये। उनके स्वसृप, क्रोधन, हिंस्र, पिशुन, कवि,

English

GSAPTBB XYI.

अध्याय १६

श्लोक 24

अभिघार्यं ततः कुर्यान् निर्वापत्रयमग्रतः ते ऽपि तस्यायताः कार्याश् चतुरङ्गुलविस्तृताः

abhighāryaṃ tataḥ kuryān nirvāpatrayamagrataḥ te 'pi tasyāyatāḥ kāryāś caturaṅgulavistṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

वाग्दुष्ट और पितृवर्ती-ये नाम थे। पिताकी मृत्युके पश्चात् वे सभी महर्षि गर्गके शिष्य हुए। उस समय समस्त लोकोंको भयभीत करनेवाली महती अनावृष्टि हुई, जिसके कारण भीषण अकाल पड़ गया। इसी बीच वे सभी तपस्वी अपने गुरु गर्गाचार्यकी आज्ञासे उनको सेवामें लग गये। वहाँ वनमें वे सभी भूखसे अत्यन्त पीड़ित हो गये। जब क्षुधा-शान्तिका कोई अन्य उपाय न सूझा, तब छोटे भाई पितृवर्तीने श्राद्ध-कर्म करनेकी सम्मति दी। बड़े भाइयोंद्वारा ' अच्छा, ऐसा ही करो '-- ऐसी आज्ञा पाकर पितृवर्तीने समाहित-चित्त होकर श्राद्धका उपक्रम आरम्भ किया उस समय उसने छोटे- बड़ेके क्रमसे दो भाइयोंको देव-कार्यमें, तीनको पितृकार्यमें

English

" You may continue to be our donors. The Veda8"may exist, and our progeny may prosper. Let our devotion not diminish, we may have ample wealth to give to the needy, we may have plenty of grains, we may be visited by many guests. People may ask for help from us, we may not have to seek anything from others." This is the Anvd.]j&ry8 lrMdha, which is also called PArvana.— 49— 51.

अध्याय १६

श्लोक 25

दर्वीत्रयं तु कुर्वीत खादिरं रजतान्वितम् रत्निमात्रं परिश्लक्ष्णं हस्ताकाराग्रमुत्तमम्

darvītrayaṃ tu kurvīta khādiraṃ rajatānvitam ratnimātraṃ pariślakṣṇaṃ hastākārāgramuttamam

हिन्दी अर्थ

और एकको अतिथिरूपमें नियुक्त किया तथा स्वयं श्राद्धकर्ता बन गया। इस प्रकार पितृपरायण पितृवर्तीने पितरोंका स्मरण करते हुए मन्त्रोच्चारणपूर्वक श्राद्धकार्य सम्पन्न किया। कालक्रमानुसार मृत्युके उपरान्त श्राद्धवैगुण्यरूप कर्मदोषसे वे सभी दाशपुर (मन्दसौर) नामक नगरमें बहेलिया होकर उत्पन्न हुए, किंतु पितृ- स्नेह ( श्राद्धकृत्य)-से भावित होनेके कारण उन्हें पूर्वजन्मके वृत्तान्तोंका स्मरण बना रहा। पूर्वजन्मके कर्मोके परिणाम-

English

The Kdmya or the third kind of Srkddha should be performed also in the same manner as the Ptirvana l§raddha described above. It should be performed on Am&vasyA,. The balls of rice should afterwards be given to cows, goats, llrahmanas, or should be thrown into fire or' water, or they should be made over to birds. — 52—53.

अध्याय १६

श्लोक 26

उदपात्रं च कांस्यं च मेक्षणं च समित्कुशान् तिलाः पात्राणि सद्वासो गन्धधूपानुलेपनम्

udapātraṃ ca kāṃsyaṃ ca mekṣaṇaṃ ca samitkuśān tilāḥ pātrāṇi sadvāso gandhadhūpānulepanam

हिन्दी अर्थ

तेन ते भवने जाता व्याधानां क्रूरकर्मिणाम्॥ १३ स्वरूप वे क्रूरकमीं बहेलियोंके घरमें पैदा तो हुए, कौशिक नामके प्राचीन समयमें १०--१२ व्यक्ति हुए हैं, जिनमें विश्वामित्र सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। पर ये उनसे भिन्न हैं। विश्वामित्रका सम्बन्ध बिहारसे लेकर कन्रौजतक रहा है, पर ये कुरक्षेत्रवासी हैं। यह कथा पद्मपुराण १। १०, हरिवंश १ आदिमें भी है। और इसका संकेत गरुडपु० १। २१०। २०-२१ आदि बीसों स्थलोंपर है।

English

The ball of rice in the middle should be given to the wife of the Ijost (this is the peculiarity in this r&ddba). It begets progeny. She should eat the ball of rice after pronouncing the following words: " Adhatta pitaro fjarhhamatra santana vardlianam " (Pitfis grant to me progeny that would continue the line of the house,'. The host should remain standing till the Brahmanas depart. He should then perfoi'm the retnaiuing rites.— 54.

अध्याय १६

श्लोक 27

आहरेदपसव्यं तु सर्वं दक्षिणतः शनैः एवमासाद्य तत्सर्वं भवनस्याग्रतो भुवि

āharedapasavyaṃ tu sarvaṃ dakṣiṇataḥ śanaiḥ evamāsādya tatsarvaṃ bhavanasyāgrato bhuvi

हिन्दी अर्थ

पितृणां चैव माहात्म्याज्जाता जातिस्मरास्तु ते। ते तु वैराग्ययोगेन आस्थायानशनं पुनः जातिस्मराः सप्त जाता मृगाः कालञ्जरे गिरौ। नीलकण्ठस्य पुरतः पितृभावानुभाविताः

English

After the Sraddhu rites arc over, the iiost should make an offering to Vaiilvadeviis by presenting oblations to lire, and then he should enjoy a hearty repast in coiupany of his friends, concentrating his mind on the Pitfis.— 55.

अध्याय १६

श्लोक 28

गोमयेनोपलिप्तायां गोमूत्रेण तु मण्डलम् अक्षताभिः सपुष्पाभिस् तदभ्यर्च्यापसव्यवत्

gomayenopaliptāyāṃ gomūtreṇa tu maṇḍalam akṣatābhiḥ sapuṣpābhis tadabhyarcyāpasavyavat

हिन्दी अर्थ

तत्रापि ज्ञानवैराग्यात् प्राणानुत्सृज्य धर्मतः। लोकैरवेक्ष्यमाणास्ते तीर्थान्तेऽनशनेन तु मानसे चक्रवाकास्ते सञ्जाताः सप्त योगिनः । नामतः कर्मतः सर्वाञ्छुणुध्वं द्विजसत्तमाः राज्यकामोऽभवच्चैकस्तेषां मध्ये जलौकसाम्। पितृवर्ती च यो विप्रः श्राद्धकृत् पितृवत्सलः

English

That day one who performs rfiddha, as well as those who partake in the r&ddha feast, should not take their food twice. They should not go out of the village when the rfruddha is performed. They should neither use any conveyance nor approach their wives.— 50.

अध्याय १६

श्लोक 29

विप्राणां क्षालयेत् पादाव् अभिनन्द्य पुनः पुनः आसनेषूपकॢप्तेषु दर्भवत्सु विधानवत्

viprāṇāṃ kṣālayet pādāv abhinandya punaḥ punaḥ āsaneṣūpakḷpteṣu darbhavatsu vidhānavat

हिन्दी अर्थ

तन्मध्ये ये तु निष्कामास्ते बभूवु्द्दिजोत्तमाः । विश्वाजपुत्रस्त्वेकोऽभूद् ब्रह्मदत्त इति स्मृतः ब्रह्मदत्तोऽभिषिक्तः सन् पुरोहितविपश्चिता

English

'J'hc Veda should not be read on that ilay; the >\oi'shipper should not quan*cl with anyone, nor should he sleep in course of the day. This is how niddha should bo performed.— 57.

अध्याय १६

श्लोक 30

उपस्पृष्टोदकान्विप्रान् उपवेश्यानुमन्त्रयेत् द्वौ दैवे पितृकृत्ये त्रीन् एकैकमुभयत्र च

upaspṛṣṭodakānviprān upaveśyānumantrayet dvau daive pitṛkṛtye trīn ekaikamubhayatra ca

हिन्दी अर्थ

तस्य राज्ञोऽभवद् भार्या देवलस्यात्मजा शुभा। संनतिर्नाम विख्याता कपिला याभवत् पुरा पितृकार्ये नियुक्तत्वादभवद् ब्रह्मवादिनी। तया चकार सहितः स राज्यं राजनन्दनः ददर्श कीटमिथुनमनङ्गकलहाकुलम्

English

In this waj', an Agnihotri should perform lnaddha in the dark fort- nights of the mouths wheu the sun is ill the sign of Virgo, Aquarius, and Taurus. Whenever the Sapludi karana Sniddha is to be performed, there also the above ceremonial should be observed by one who keeps the sacred fiiti. — 5S.

अध्याय १६

श्लोक 31

भोजयेदीश्वरो ऽपीह न कुर्याद्विस्तरं बुधः दैवपूर्वं नियोज्याथ विप्रानर्घ्यादिना बुधः

bhojayedīśvaro 'pīha na kuryādvistaraṃ budhaḥ daivapūrvaṃ niyojyātha viprānarghyādinā budhaḥ

हिन्दी अर्थ

पिपीलिकामनुनयन् परितः कीटकामुकः। पञ्चबाणाभितप्ताङ्गः सगदूदमुवाच ह इसका कहीं अणुह तथा कहीं नीप नाम भी आया है।

English

Here ends Uie sixteenth Chapter dealimj with the ritual of srdddhas in the case of those toho maintain the sacred Jire,

अध्याय १६

श्लोक 32

अग्नौ कुर्यादनुज्ञातो विप्रैर् विप्रो यथाविधि स्वगृह्योक्तविधानेन कांस्ये कृत्वा चरुं ततः

agnau kuryādanujñāto viprair vipro yathāvidhi svagṛhyoktavidhānena kāṃsye kṛtvā caruṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

परंतु पितरोंके ही माहात्म्यसे वे सभी जातिस्मर (पूर्वजन्मके वृत्तान्तोंके ज्ञाता) बने ही रहे। पुन: श्राद्ध-कर्मके फलसे वैराग्य उत्पन्न हो जानेके कारण उन सभीने अनशन करके अपने-अपने उस शरीरका त्याग कर दिया। तदनन्तर वे सातों कालञ्जर पर्वतपर भगवान् नीलकण्ठके समक्ष मृग- योनिमें उत्पन्न हुए। वहाँ भी पितरोंके स्रेहसे अनुभावित होनेके कारण वे जातिस्मर बने ही रहे। उस योनिमें भी ज्ञान और वैराग्य उत्पन्न हो जानेके कारण उन लोगोंने तीर्थ-स्थानमें अनशन करके लोगोंके देखते-देखते धर्मपूर्वक प्राणोंका उत्सर्ग कर दिया । तत्पश्चात् उन सातों योगाभ्यासी जनोंने मानसरोवरमें चक्रवाककी योनिमें जन्म धारण किया। द्विजवरो! अब आपलोग नाम एवं कर्मानुसार उन

English

The fbllowing note on Brfiddhas is from Professor WilsonWiiqu PurAna.

अध्याय १६

श्लोक 33

अग्नीषोमयमाभ्यां तु कुर्यादाप्यायनं बुधः दक्षिणाग्नौ प्रतीते वा य एकाग्निर्द्विजोत्तमः

agnīṣomayamābhyāṃ tu kuryādāpyāyanaṃ budhaḥ dakṣiṇāgnau pratīte vā ya ekāgnirdvijottamaḥ

हिन्दी अर्थ

सभीका वृत्तान्त श्रवण कोजिये। इस योनिमें उनके नाम हैं-सुमना, कुमुद, शुद्ध, छिद्रदर्शी, सुनेत्रक, सुनेत्र और अंशुमान्। ये सातों योगके पारदर्शी थे । इनमेंसे अल्पबुद्धिवाले तीन तो योगसे भ्रष्ट हो गये और इधर-उधर भ्रमण करने और पराक्रमसे सम्पन्न था तथा जिसके पास अधिक-से- अधिक सेना और वाहन थे, अपने क्रीडोद्यानमें स्त्रियोंके साथ अनेकविध हाव-भावोंसे क्रीडा कर रहा था। उस शोभाशाली राजाको देखकर उन जलपक्षियोंमेंसे एकको,

English

The offoriugs ul' the JUiudus to the l'ilri« partako oftlir character of those of the

अध्याय १६

श्लोक 34

यज्ञोपवीती निर्वर्त्य ततः पर्युक्षणादिकम् प्राचीनावीतिना कार्यम् अतः सर्वं विजानता

yajñopavītī nirvartya tataḥ paryukṣaṇādikam prācīnāvītinā kāryam ataḥ sarvaṃ vijānatā

हिन्दी अर्थ

जो पितृभक्त श्राद्धकर्ता पितृवर्ती नामक ब्राह्मण था, राज्य- प्रासिकी आकाङ्क्षा उत्पन्न हो गयी। इसी प्रकार दूसरे दोनोंने राजाके दो मन्त्रियोंको प्रचुर सेना और वाहनोंसे युक्त देखकर इस मृत्युलोकमें मन्त्रि-पद प्राप्त करनेकी इच्छा व्यक्त की। द्विजवरो! उनमें जो चार निष्काम थे, वे सभी श्रेष्ठ ब्राह्मणकुलमें पैदा हुए। उन तीनोंमेंसे पहला राजा विभ्राजके पुत्ररूपमें ब्रह्मदत्त नामसे विख्यात हुआ तथा अन्य दो कण्डरीक और सुबालक नामसे मन्त्रीके पुत्र हुए। (राजा विभ्राजकी मृत्युके उपरान्त) विद्वान् पुरोहितने ब्रह्मदत्तको राज्यपर अभिषिक्त कर दिया। वह पाञ्चाल- नरेश ब्रह्मदत्त प्रबल पराक्रमी, सभी शास्त्रोंमें प्रवीण, योगज्ञ और सभी जन्तुओंकी बोलीका ज्ञाता था। देवलकी

English

THE MAT8YA PUBANAM.

अध्याय १६

श्लोक 35

षट् च तस्माद्धविःशेषात् पिण्डान्कृत्वा ततोदकम् दद्यादुदकपात्रैस् तु सतिलं सव्यपाणिना

ṣaṭ ca tasmāddhaviḥśeṣāt piṇḍānkṛtvā tatodakam dadyādudakapātrais tu satilaṃ savyapāṇinā

हिन्दी अर्थ

सुन्दरी कन्या, जो संनति नामसे विख्यात थी, राजा ब्रह्मदत्तकी पत्नी हुई। वह ब्रह्मवादिनी थी। उस पल्रीके साथ रहकर राजकुमार ब्रह्मदत्त राज्य-भार सँभालने लगा एक बार राजा ब्रह्मदत्त अपनी पत्नी संनतिके साथ भ्रमण करनेके लिये उद्यानमें गया। वहाँ उसने काम-कलहसे व्याकुल एक कीट-दम्पति (चींटा-चींटी)- को देखा। वह कीट, जिसका शरीर कामदेवके

English

Romans to tho lares ami mauos, but boar a more conspicuous part m their ritual. TKov arc sald» indeed, by Maim (IH., 208), in words ropciitod in the Vuyn onl Matsya ruraiias and Hari Vamsa, to be of more moment than tho worship of i he gods

अध्याय १६

श्लोक 36

जान्व् आच्य सव्यं यत्नेन दर्भयुक्तो विमत्सरः विधाय लेखा यत्नेन निर्वापेष्ववनेजनम्

jānv ācya savyaṃ yatnena darbhayukto vimatsaraḥ vidhāya lekhā yatnena nirvāpeṣvavanejanam

हिन्दी अर्थ

बाणोंसे संतप्त हो उठा था, चारों ओरसे चीटींसे अनुनय-विनय करता हुआ गद्गद वाणीमें बोला-- न त्वया सदृशी लोके कामिनी विद्यते क्रचित्। मध्यक्षामातिजघना बृहद्वक्षोभिगामिनी सुलक्ष्यनेत्ररसना गुडशर्करवत्सला

English

These coreiuonios are not to be reganltnl a.s merely olwo(|uial; i'or. imlepondently of thorites addressed to a recently deceasod rol<itive,~aiid, in eo? snxion with him, to remote ancestors, and to the pr«»p;oiutors of all boing.s - which are «*f » strictly obseiiuial or funeral description, offerings to deceased uneestora, and the Titi is in general, form an essential ceremony, on a great variety of festive and domestic oee.ision.s. The Xlriiaya Sindhn, in a passage referred to by Mr, Colebrooke (Asiatic Res' 'are lies. Vol. VII.), spocities the following.SrAddhas: 1. The Nitya, »m* perpetual; daily I'lTerings to aneestoiA in general: 3. The Naimittika, or ot*ea.sional; as tln> Rko(ldi.shia, obsO([iiial o/TMriiigs on account of a klnsmau poeoiitly deceased: Th(» Kaaiya, vohintaiy; performed for t he aecomplishmentof a special desire, such as fort lie birth of a son:4. Tin- Vriddhi; petTormni on oceaaions of rejoicing or prosperity: The Rapiuibina; offerings tc* all individual

अध्याय १६

श्लोक 37

दक्षिणाभिमुखः कुर्यात् करे दर्वीं निधाय वै निधाय पिण्डम् एकैकं सर्वदर्भेष्वनुक्रमात्

dakṣiṇābhimukhaḥ kuryāt kare darvīṃ nidhāya vai nidhāya piṇḍam ekaikaṃ sarvadarbheṣvanukramāt

हिन्दी अर्थ

भोक्ष्यसे मयि भुड्वते त्वं स्त्रासि स्त्राते तथा मयि। प्रोषिते सति दीना त्वं क्रुद्धेऽपि भयचञ्चला सा तमाह सकोपा तु किमालपसि मां शठ

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu.

अध्याय १६

श्लोक 38

निनयेदथ दर्भेषु नामगोत्रानुकीर्तनैः तेषु दर्भेषु तं हस्तं विमृज्याल्लेपभागिनाम्

ninayedatha darbheṣu nāmagotrānukīrtanaiḥ teṣu darbheṣu taṃ hastaṃ vimṛjyāllepabhāginām

हिन्दी अर्थ

नैतदेवं करिष्यामि पुनः क्रापीह सुव्रते। आत्मानमर्पयामास मोहनाय पिपीलिका ब्रह्मदत्तोऽप्यशेषं तं ज्ञात्वा विस्मयमागमत्।

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 39

तथैव च ततः कुर्यात् पुनः प्रत्यवनेजनम् षडप्यृतून्नमस्कृत्य गन्धधूपार्हणादिभिः

tathaiva ca tataḥ kuryāt punaḥ pratyavanejanam ṣaḍapyṛtūnnamaskṛtya gandhadhūpārhaṇādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

“प्रिये! इस जगत्में तुम्हारे समान सुन्दरी स्त्री कहीं कोई भी नहीं है। तुम्हारा कटिप्रदेश पतला और जंघे मोटे हैं, तुम स्तनोंके भारी भारसे विनम्र होकर चलनेवाली, स्वर्णके हास्यसे युक्त, भलीभाँति लक्ष्यको भेदन करनेवाले नेत्रो और जीभसे समन्वित तथा गुड़ और शक्करकी प्रेमी हो। तुम मेरे भोजन कर लेनेके पश्चात् भोजन करती हो तथा मेरे स्नान कर लेनेपर स्नान करती हो। इसी प्रकार मेरे

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 40

एवमावाह्य तत्सर्वं वेदमन्त्रैर्यथोदितैः एकाग्नेरेक एव स्यान् निर्वापो दर्विका तथा

evamāvāhya tatsarvaṃ vedamantrairyathoditaiḥ ekāgnereka eva syān nirvāpo darvikā tathā

हिन्दी अर्थ

सही, तुम किस कारण क्रोधसे मुँह फुलाये बैठी हो।' तब क्रोधसे भरी हुई चींटी उस कीटसे बोली-शठ! तुम कया मुझसे व्यर्थ बकवाद कर रहे हो? अरे धूर्त! अभी कल ही तुमने मेरा परित्याग करके लड्डूका चूर्ण ले जाकर दूसरी चींटीको नहीं दिया है ?' होनेके कारण मैंने भूलसे दूसरी चींटीको लड्डू दे दिया है, अतः भामिनि! तुम मेरे इस एक अपराधको क्षमा कर दो। सुव्रते! मैं पुनः कभी भी इस प्रकारका कार्य नहीं करूँगा। मैं सत्यकी दुहाई देकर तुम्हारे चरण छूता हूँ, तुम

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 41

ततः कृत्वान्तरे दद्यात् पत्नीभ्यो ऽन्नं कुशेषु सः तद्वत्पिण्डादिके कुर्याद् आवाहनविसर्जनम्

tataḥ kṛtvāntare dadyāt patnībhyo 'nnaṃ kuśeṣu saḥ tadvatpiṇḍādike kuryād āvāhanavisarjanam

हिन्दी अर्थ

सूतजी कहते हैं-ऋषियो ! इस प्रकार उस चींटेका कथन सुनकर वह चींटी प्रसन्न हो गयी। इधर, चक्रपाणि भगवान् विष्णुको कृपासे समस्त प्राणियोंकी बोलीका ज्ञाता होनेके कारण ब्रह्मदत्त भी उस सारे वृत्तान्तको जानकर इति श्रीमत्स्ये महापुराणे श्राद्धकल्पे श्राद्धमाहात्म्ये पिपीलिकावहासो नाम विंशोऽध्यायः

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 42

ततो गृहीत्वा पिण्डेभ्यो मात्राः सर्वाः क्रमेण तु तानेव विप्रान्प्रथमं प्राशयेद्यत्नतो नरः

tato gṛhītvā piṇḍebhyo mātrāḥ sarvāḥ krameṇa tu tāneva viprānprathamaṃ prāśayedyatnato naraḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके श्राद्धकल्पके श्राद्धमाहात्म्यमें पिपीलिकावहास नामक बीसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ इक्कीसवाँ अध्याय ब्रह्मदत्तका वृत्तान्त तथा चार चक्रवाकोंकी गतिका वर्णन

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 43

यस्मादन्नाद्धृता मात्रा भक्षयन्ति द्विजातयः अन्वाहार्यकम् इत्युक्तं तस्मात्तच्चन्द्रसंक्षये

yasmādannāddhṛtā mātrā bhakṣayanti dvijātayaḥ anvāhāryakam ityuktaṃ tasmāttaccandrasaṃkṣaye

हिन्दी अर्थ

कथं सत्त्वरुतज्ञोऽभूद् ब्रह्मदत्तो धरातले। ऋषियोंने पूछा--सूतजी! ब्रह्मदत्त इस भूतलपर

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 44

पूर्वं दत्त्वा तु तद्धस्ते सपवित्रं तिलोदकम् तत्पिण्डाग्रं प्रयच्छेत स्वधैषामस्त्विति ब्रुवन्

pūrvaṃ dattvā tu taddhaste sapavitraṃ tilodakam tatpiṇḍāgraṃ prayaccheta svadhaiṣāmastviti bruvan

हिन्दी अर्थ

जन्म लेकर समस्त प्राणियोंकी बोलीके ज्ञाता कैसे हो गये ? तच्चाभवत् कस्य कुले चक्रवाकचतुष्टयम्॥ १ तथा वे चारों चक्रवाक किसके कुलमें उत्पन्न हुए ? तस्मिन्नेव पुरे जातास्ते च चक्राह्मयास्तदा।

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 45

वर्णयन्भोजयेदन्नं मिष्टं पूतं च सर्वदा वर्जयेत्क्रोधपरतां स्मरन्नारायणं हरिम्

varṇayanbhojayedannaṃ miṣṭaṃ pūtaṃ ca sarvadā varjayetkrodhaparatāṃ smarannārāyaṇaṃ harim

हिन्दी अर्थ

सूतजी कहते हैं ऋषियो ! वे चारों चक्रवाक उसी ब्रह्मदत्तके नगरमें एक वृद्ध ब्राह्मणके पुत्ररूपसे उत्पन्न हुए

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 46

तृप्ताञ्ज्ञात्वा ततः कुर्याद् विकिरन्सार्ववर्णिकम् सोदकं चान्नमुद्धृत्य सलिलं प्रक्षिपेद्भुवि

tṛptāñjñātvā tataḥ kuryād vikiransārvavarṇikam sodakaṃ cānnamuddhṛtya salilaṃ prakṣipedbhuvi

हिन्दी अर्थ

बद्धद्विजस्य दायादा विप्रा जातिस्मराः पुरा॥ २ थे। उस जन्ममें भी वे ब्राह्मण पूर्ववत् जातिस्मर बने रहे। नामतः कर्मतश्चैते सुदरिद्रस्य ते सुताः तपसे बुद्धिरभवत् तदा तेषां द्विजन्मनाम्। यास्यामः परमां सिद्िमित्यूचुस्ते द्विजोत्तमाः

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 47

आचान्तेषु पुनर्दद्याज् जलपुष्पाक्षतोदकम् स्वस्तिवाचनकं सर्वं पिण्डोपरि समाहरेत्

ācānteṣu punardadyāj jalapuṣpākṣatodakam svastivācanakaṃ sarvaṃ piṇḍopari samāharet

हिन्दी अर्थ

उवाच दीनया वाचा किमेतदिति पुत्रकाः अधर्म एष इति वः पिता तानभ्यवारयत्। वृद्धं पितरमुत्सृज्य दरिद्रं वनवासिनः

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 48

देवाद्यन्तं प्रकुर्वीत श्राद्धनाशो ऽन्यथा भवेत् विसृज्य ब्राह्मणांस्तद्वत् तेषां कृत्वा प्रदक्षिणम्

devādyantaṃ prakurvīta śrāddhanāśo 'nyathā bhavet visṛjya brāhmaṇāṃstadvat teṣāṃ kṛtvā pradakṣiṇam

हिन्दी अर्थ

को नु धर्मोऽत्र भविता मत्त्यागाद् गतिरेव वा। ऊचुस्ते कल्पिता वृत्तिस्तव तात वदस्व तत् कालंजरे सप्त च चक्रवाका ये मानसे तेऽत्र वसन्ति सिद्धाः

English

and to general ancestors: (1. The t\irv.ana -sraddha: olTerings to (io* m.ines. i»n e('rtain Iniiardays called Parvanas.or day of full mo m and new mofin, and ihi* ei rhth:unl foiuteentli days of tho lunar fortnight: 7. The (b*siitiii f<»rthc ad van*. 'me of.i niimls'r'if leipiied persons, or of an as*<embly of Brahmans, inxitedfor the |Mirpo,r;S. The Siuldhi: onr performed to purify a person from some denienient.an expiatory •*' ladyiia: 1). The Karmanga; one forming part of tho iniiiuton ceremonies, or SamsKaras. disorvcd at conception, birth, tonsure, &c.: 1'. The Daivika; to which the gods are invited: ll. 1 he Tdtrd Srdddha; held by a person going a journey: and, 12. Tho Push ti >:racldha;ono performed to promote health and wealth. Of these, the four w*hich are eonsldorod the most solemn are the rite performed for a parent, or near relative, lately deceased; that which is performed for kindred, collectively; that observed on certain lunar days; and that celebrated on occasions of rejoicing. Nirnaya Sindhu. p. 172.

अध्याय १६

श्लोक 49

दक्षिणां दिशमाकाङ्क्षन् पितॄन् याचेत मानवः दातारो नो ऽभिवर्धन्तां वेदाः संततिरेव च

dakṣiṇāṃ diśamākāṅkṣan pitṝn yāceta mānavaḥ dātāro no 'bhivardhantāṃ vedāḥ saṃtatireva ca

हिन्दी अर्थ

इत्युक्त्वा पितरं जग्मुस्ते वनं तपसे पुनः। वृद्धोऽपि राजभवनं जगामात्मार्थसिद्धये पुत्रार्थी देवदेवेशं हरिं नारायणं प्रभुम्

English

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अध्याय १६

श्लोक 50

श्रद्धा च नो मा व्यगमद् बहु देयं च नो ऽस्त्विति अन्नं च नो बहु भवेद् अतिथींश्च लभेमहि

śraddhā ca no mā vyagamad bahu deyaṃ ca no 'stviti annaṃ ca no bahu bhaved atithīṃśca labhemahi

हिन्दी अर्थ

ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य जनार्दनः एवमुक्तस्तु देवेन वब्रे स वरमुत्तमम् पुत्रं मे देहि देवेश महाबलपराक्रमम्। पारगं सर्वशास्त्राणां धार्मिकं योगिनां परम्

English

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अध्याय १६

श्लोक 51

याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कंचन एतदस्त्विति तत्प्रोक्तम् अन्वाहार्यं तु पार्वणम्

yācitāraśca naḥ santu mā ca yāciṣma kaṃcana etadastviti tatproktam anvāhāryaṃ tu pārvaṇam

हिन्दी अर्थ

पश्यतां सर्वदेवानां तत्रैवान्तरधीयत। (उस समय उनके) धृतिमान्, तत्त्वदर्शी, विद्याचण्ड और तपोत्सुक-ये चार नाम थे। वे कर्मानुसार एक अत्यन्त सुदरिद्र (उस ब्राह्मणका नाम भी सुदरिद्र था) ब्राह्मणके पुत्र थे । बचपनमें ही इन ब्राह्मणोंकी बुद्धि तपस्याकी ओर प्रवृत्त

English

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अध्याय १६

श्लोक 52

यथेन्दुसंक्षये तद्वद् अन्यत्रापि निगद्यते पिण्डांस्तु गोजविप्रेभ्यो दद्यादग्नौ जले ऽपि वा

yathendusaṃkṣaye tadvad anyatrāpi nigadyate piṇḍāṃstu gojaviprebhyo dadyādagnau jale 'pi vā

हिन्दी अर्थ

हो गयी । तब ये द्विजश्रेष्ठ पितासे प्रार्थना करते हुए बोले “पिताजी! हमलोग तपस्या करके परम सिद्धि प्राप्त करना चाहते हैं ।' उनके इस कथनको सुनकर महातपस्वी सुदरिद्र दीन वाणीमें बोले--' पुत्रो ! यह कैसी बात कह रहे हो ? मुझ दरिद्र बूढ़े पिताको छोड़कर तुमलोग वनवासी होना चाहते हो, भला मेरा परित्याग कर देनेसे तुमलोगोंको कौन-सा धर्म प्राप्त होगा तथा तुम्हारी क्या गति होगी ? यह तो महान् अधर्म है।' ऐसा कहकर पिताने उन्हें मना कर दिया । यह सुनकर उन पुत्रों ने कहा--' तात! हमलोगोंने आपके जीविकोपार्जनका प्रबन्ध कर लिया है। इसके अतिरिक्त आपको और क्या चाहिए, सो बतलाइये । यदि आप प्रात:काल राजा ब्रह्मदत्तके समक्ष जाकर (आगे बताये जानेवाले श्लोकका) पाठ कीजियेगा तो वे

English

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अध्याय १६

श्लोक 53

विप्राग्रतो वा विकिरेद् वयोभिर् अभिवाशयेत् पत्नी तु मध्यमं पिण्डं प्राशयेद् विनयान्विता

viprāgrato vā vikired vayobhir abhivāśayet patnī tu madhyamaṃ piṇḍaṃ prāśayed vinayānvitā

हिन्दी अर्थ

आपको प्रचुर धन-सम्पत्ति एवं सहस्रो ग्राम प्रदान करेंगे। (उस श्लोकका अर्थ यों है— )' जो कुरुक्षेत्रमें श्रेष्ठ ब्राह्मण, दाशपुर (मंदसौर) -में व्याध, कालञ्जर पर्वतपर मृग और मानसरोवरमें सात चक्रवाक थे, वे सिद्ध (होकर) यहाँ निवास करते हैं ।' पितासे ऐसा कहकर वे सभी तपस्या करनेके लिये वनमें चले गये। इधर वृद्ध सुदरिद्र भी अपनी स्वार्थ- सिद्धिके लिये राजभवनकी ओर चल पड़े॥ २--१०॥

English

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अध्याय १६

श्लोक 54

आधत्त पितरो गर्भम् अत्र संतानवर्धनम् तावदुच्छेषणं तिष्ठेद् यावद्विप्रा विसर्जिताः

ādhatta pitaro garbham atra saṃtānavardhanam tāvaduccheṣaṇaṃ tiṣṭhed yāvadviprā visarjitāḥ

हिन्दी अर्थ

(अब ब्रह्मदत्तकी उत्पत्ति-कथा बतलाते हैं) पूर्वकालमें पञ्चाल देशके एक अणुह नामक नरेश हो गये हैं, जो विश्राट्के पुत्र थे। वे पुत्र-प्रािकी कामनासे कठोर व्रतमें तत्पर होकर सामर्थ्यशाली एवं सर्वव्यापक देवदेवेश्वर नारायण श्रीहरिकी आराधना करने लगे। तत्पश्चात् अधिक काल व्यतीत होनेपर भगवान् जनार्दन उनकी आराधनासे प्रसन्न हुए (और उनके समक्ष प्रकट होकर बोले) “राजन्! तुम्हारा कल्याण हो, अब तुम अपना मनोऽभिलषित वरदान माँग लो ।' भगवान् विष्णुके ऐसा कहनेपर राजाने उत्तम वरकी याचना करते हुए कहा--' देवेश! मुझे ऐसा पुत्र प्रदान कीजिये,जो महान् बल-पराक्रमसे सम्पन्न, सम्पूर्ण शास्त्रोंका पारगामी विद्वान्,

English

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अध्याय १६

श्लोक 55

वैश्वदेवं ततः कुर्यान् निवृत्ते पितृकर्मणि इष्टैः सह ततः शान्तो भुञ्जीत पितृसेवितम्

vaiśvadevaṃ tataḥ kuryān nivṛtte pitṛkarmaṇi iṣṭaiḥ saha tataḥ śānto bhuñjīta pitṛsevitam

हिन्दी अर्थ

धार्मिक, श्रेष्ठ योगी, सम्पूर्ण प्राणियोंकी बोलीका ज्ञाता दीजिये।' यह सुनकर विश्वात्मा परमेश्वर राजासे ' ऐसा ही हो'-यों कहकर समस्त देवताओंके देखते-देखते वहीं अन्तर्हित हो गये। तदनन्तर समयानुसार वहीं

English

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अध्याय १६

श्लोक 56

पुनर् भोजनमध्वानं यानमायासमैथुनम् श्राद्धकृच्छ्राद्धभुक्चैव सर्वमेतद्विवर्जयेत्

punar bhojanamadhvānaṃ yānamāyāsamaithunam śrāddhakṛcchrāddhabhukcaiva sarvametadvivarjayet

हिन्दी अर्थ

ततः स तस्य पुत्रोऽभूद्. ब्रह्मदत्तः प्रतापवान्॥ १६ प्रतापी ब्रह्मदत्त उस राजा अणुहका पुत्र हुआ, जो आगे अहसत् तेन योगात्मा स पिपीलिकरागतः। यत्र तत्कीटमिथुनं रममाणमवस्थितम् हास्यहेतुं न जानामि यदकाले कृतं त्वया

English

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अध्याय १६

श्लोक 57

स्वाध्यायकलहं चैव दिवास्वप्नं च सर्वदा अनेन विधिना श्राद्धं निरुद्वास्येह निर्वपेत्

svādhyāyakalahaṃ caiva divāsvapnaṃ ca sarvadā anena vidhinā śrāddhaṃ nirudvāsyeha nirvapet

हिन्दी अर्थ

न चान्यत्कारणं किंचिद्धास्यहेतौ शुचिस्मिते । न सामन्यत् तदा देवी प्राहालीकमिदं बच: कथं पिपीलिकालापं मत्योँ वेत्ति विना सुरान्

English

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अध्याय १६

श्लोक 58

कन्याकुम्भवृषस्थे ऽर्के कृष्णपक्षेषु सर्वदा यत्र यत्र प्रदातव्यं सपिण्डीकरणात् परम् तत्रानेन विधानेन देयम् अग्निमता सदा

kanyākumbhavṛṣasthe 'rke kṛṣṇapakṣeṣu sarvadā yatra yatra pradātavyaṃ sapiṇḍīkaraṇāt param tatrānena vidhānena deyam agnimatā sadā

हिन्दी अर्थ

ततो निरुत्तरो राजा जिज्ञासुस्तत्पुरो हरेः स्वप्रे प्राह हृषीकेशः प्रभाते पर्यटन् पुरम् इत्युक्त्वान्तर्दधे विष्णुः प्रभातेऽथ नृपःपुरात्

English

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स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_matsyapurANa1-176.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Matsya Purana — Chapter 16
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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