Adhyaya 22

हिन्दी अर्थ

शौनकजी कहते हैं शतानीक ! गुरुसे संजीविनी- विद्या प्राप्त करके विप्रवर कच तत्काल ही महर्षि शुक्राचार्यका पेट फाड़कर ठीक उसी तरह निकल आया, जैसे दिन बीतनेपर पूर्णिमाकी संध्याके समय हिमालय पर्वतके श्वेत शिखरको भेदकर चन्द्रमा प्रकट हो जाते हैं। मूर्तिमान् वेदराशिके तुल्य शुक्राचार्यको भूमिपर पड़ा देख कचने भी अपने मरे हुए गुरुको (संजीविनी )-विद्याको प्राप्त कर लेनेपर गुरुको प्रणाम कर वह इस प्रकार बोला--'जो लोग निधियोंके भी निधि, श्रेष्ठ लोगोंको भी वरदान देनेवाले, मस्तकपर हिमालय पर्वतके समान श्वेत केशधारी पूजनीय गुरुदेवका (उनसे विद्या प्राप्त करके भी) आदर नहीं करते, वे प्रतिष्ठारहित

English

myriads of images of Ssiva is an exceedingly sacred place. It is also known as Jam.'idagni tirtha. It is there that the river Godavari has become ruptured through the fear of Pratika Hisi. It is both Dew as well as Pitii tiitha and is also known under the name of Apsaroynga. Tliere the performance of siiaddha, Agniliotra and charity is held millions of times more sacred. Sahasrali/iga, Raghaveslvaia the river Indraphensi where India had His downfall and where He after destroying the demon Namuchi went to Heaven by the practice of penances, are the places wdiero the performance of draddha by men bears everlasting fruit. Pufikara, Saligrama, so also Somaparia, the home of VaitJwfinara are Sacred tirthas.— 49-01.

हिन्दी अर्थ

होकर पापपूर्ण लोकों-नरकोंमें जाते हैं'॥ ५७--५९॥ शौनकजी कहते हैं-शतानीक! विद्वान् शुक्राचार्य मदिरापानसे ठगे गये थे और उस अत्यन्त भयानक परिस्थितिको पहुँच गये थे, जिसमें तनिक भी चेत नहीं रह जाता। मदिरासे मोहित होनेके कारण ही वे उस

English

Sarasvata, Swaini, the river Malandara, Jrilandliara, Mount Lohadanda, Kauiiiki river, the river Cliandrikri, the river Vaidarhha, Vaira, the river Payosni, Prahgmuklia river, the Kaveri, Chitrakuta, Vindhyachala, Kuhjjiblira, the hanks of tlie IJrvarfi river, Sarnsarairiochana, Rinamochana, Attahiisa Gaiitamcsvara, Vasistlm, Ihuita, Ihahinvarta, Knrfavarta, Hava, Pindaraka, afikhcdliara, Gliantesvara, Ailvakeslvara, Nilkesvara, Dharani- dhara, Rfimtirtha, Asva, Vedasira, Anghavati river, Vasnprada, Chaglanda, Badari, Oana, ifayant, Vijaya4akra tirtha, Sripati, Raivata, iarada, Bhadrakalevora, Vaiknntlia, Bhimerfvara, MahAdeva, Matrigralia, Kara- vlrapnra, Knserfaya, Ganrisikhara, Nakulesia, Kardamala, Dincji, Pnndarlka- pnra, Godavari tho abode of Tirthesfvara, are the places where by performing iJraddha one gives complete satisfaction to the Piris and paves the way for tlie attainment of final beatitude.— 62-78.

हिन्दी अर्थ

समय अपने मनके अनुकूल चलनेवाले प्रिय शिष्य ब्रा्मणकुमार कचको भी पी गये थे। यह सब देख और सोचकर वे महानुभाव कविपुत्र शुक्र कुपित हो उठे। मदिरा-पानके प्रति उनके मनमें क्रोध और घृणाका भाव जाग उठा और उन्होंने ब्राह्मणोंका हित करनेकी इच्छासे स्वयं इस प्रकार घोषणा की शुक्र उवाच शुक्राचार्यने कहा--आजसे (इस जगत्का) जो यो ब्राह्मणोऽद्यप्रभृतीह कश्चि- कोई भी मन्दबुद्धि ब्राह्मण अज्ञानसे भी मदिरापान करेगा, न्मोहात् सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः । वह धर्मसे भ्रष्ट हो ब्रह्महत्याके पापका भागी होगा तथा

English

I have onnmeratrd to you tlie names of the Tirthas very briefly. Even Brihaspati cannot adequately describe their glory what to say of a man. — 79.

हिन्दी अर्थ

इहलोक और परलोक-दोनोंमें निन्दित होगा । धर्मशास्त्रोंमे ब्राह्मण-धर्मकी जो सीमा निर्धारित की गयी है, उसीमें मेरे द्वारा स्थापित की हुई यह मर्यादा भी रहे और सम्पूर्ण लोकमें मान्य हो। साधु पुरुष, ब्राह्मण, गुरुओंके समीप अपेतधर्मा ब्रह्महा चैव स स्या- दस्मिँल्लोके गर्हितः स्यात् परे च

English

Satya tirtha (observance of truth), Dayft tirtha performance of charity), Iidriyanigraha (control of passions) should be considered as tirthas even by those who cannot leave their homes for purposes of pilgrimage— 80.

हिन्दी अर्थ

मया चेमां विप्रधर्मोक्तसीमां मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके। अध्ययन करनेवाले शिष्य, देवता और समस्त जगत्के सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां मनुष्य मेरी बाँधी हुई इस मर्यादाको अच्छी तरह देवा हैत्याश्चोपश्ृण्वन्तु सर्वे ॥ ६३ सुन लें

English

iraddha performed at these place is millions of times more sacred. One should therefore perform slniddha with devotion and according to the rules laid down, at these holy places.— 81.

हिन्दी अर्थ

शौनक उवाच शौनकजी कहते हैं-एऐसा कहकर तपस्याकी इतीदमुक्त्वा स महाप्रभाव- निधियोंकी निधि, अप्रमेय शक्तिशाली महानुभाव

English

The three morning muhurtas are called safigava, the three mnbdrtas in the midday and afternoon are uttama, the evening muhurta which should bo avoided, or A-Addha is Raksasi. There are fifteen muhflitas in the day and the 8th of them is called the kntnpa. — 82-84.

हिन्दी अर्थ

लीक कमी निधिरप्रमेय:। शुक्राचार्यने, देवने जिनकी बुद्धिको मोहित कर दिया तान् अ ज्र टी जज था, उन दानवोंको बुलाया और इस प्रकार कहा द समाहूय नचाऽभ्युनाच॥ ३४ जुक्राचार्यने कहा--'दानवो! तुम सब (बड़े) आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ मूर्ख हो। में तुम्हें बताये देता हूँ (महात्मा) कच मुझसे

English

Aote-> Muhurta - A period of 48 minutes.

हिन्दी अर्थ

शिष्यः कचो वत्स्यति मत्समीपे। संजीवनी-विद्या पाकर सिद्ध हो गया है। इसका प्रभाव संजीवनीं प्राप्य विद्यां मयायं मेरे ही समान है। यह ब्राह्मण ब्रह्मस्वरूप है तुल्यप्रभावो ब्राह्मणो ब्रह्मभूतः॥ ६५ शौनकजी कहते हैं-कचने (इस प्रकार) एक शौनक उवाच हजार वर्षोतक गुरुके समीप रहकर अपना ब्रत पूरा कर गुरोरुष्य सकाशे च दशबर्षशतानि सः। लिया। तब (गुरुसे) घर जानेकी अनुमति मिल जानेपर

English

THE MATSYA PVRANAM.

हिन्दी अर्थ

अनुज्ञातः कचो गन्तुमियेष त्रिदशालयम्॥ ६६ उसने देवलोकमें जानेका विचार किया इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके सोम-वंश-वर्णन-प्रसंगमें ययाति-चरित नामक पचीसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ देवयानीका कचसे पाणिग्रहणके लिये अनुरोध, कचकी अस्वीकृति तथा दोनोंका एक-दूसरेको शाप देना शौनक उवाच शौनकजी कहते हैं-जब कचका व्रत समाप्त हो गया और गुरु (शुक्राचार्य)-ने उसे जानेकी आज्ञा दे दी,

English

Ill the noon the movement of the aim becomes slow therefore it is beat to perform dr&ddha at that time. —85.

हिन्दी अर्थ

तब वह देवलोक जानेको उद्यत हुआ। उस समय प्रस्थितं त्रिदशावास देवयानीदमब्रवीत्॥ १ देवयानीने उससे इस प्रकार कहा-- भ्राजसे विद्यया चैव तपसा च दमेन च

English

The hour of midday, a vessel of rhinoceros* horn, a Nepal blanket, silver, Darblnlr grass, sesamuin, kine, and a daughter's son, are the eight essentials of a rfniddha. Kutsit is another synonym of Papa (sin)..lul the eight things ennmueratod above consume (tfipa) all sin 'kn), therefore they are known ris kutupns. -—80-87.

हिन्दी अर्थ

ऋषिर्यथाङ्गिरा मान्यः पितुर्मम महायशाः । तथा मान्यश्च पूज्यश्च मम भूयो बृहस्पतिः व्रतस्थे नियमोपेते यथा वर्ताम्यहं त्वयि पूज्यो मान्यश्च भगवान् यथा मम पिता तव। तथा त्वमनवद्याङ्गि पूजनीयतमा मता

English

The nine mnhurtas after the kiitupa muhurla are known as SvadhS.— 88.

हिन्दी अर्थ

त्वं भद्रे धर्मतः पूज्या गुरुपुत्री सदा मम देवयानि तथैव त्वं नैवं मां वक्तुमहसि

English

Kuifa and black sesainum were produced from tlio htuly of Visnu, that is why they are neoes'arily employed in the pert'a-inaijoe of rfi ildha. Tlie devas have also.sai«l tliat a Iiandfnl of ivafo'- mixed wifi Nrsaninin and oUcred by the renidenfs of a samod phiec by lioldl.ig Knst:* in one hand, is also n kind 'd iiaddiin. iO

हिन्दी अर्थ

न मामर्हसि धर्मज्ञ त्यक्तुं भक्तामनागसाम् तत्राहमुषितो भद्रे कुक्षौ काव्यस्य भामिनि भगिनी धर्मतो मे त्वं मैवं वोचः शुभानने। सुखेनाध्युषितो भद्रे न मन्युर्विद्यते मम

English

Sraddlia slionld l)e performed with -.ne hand only but IVonaiia with both hands. — 91.

हिन्दी अर्थ

देवयानी बोली महर्षि अङ्गिराके पौत्र! तुम सदाचार, उत्तम कुल, विद्या, तपस्या तथा इन्द्रियसंयम आदिसे बड़ी प्रकार मेरे पिताजीके लिये माननीय हैं, उसी प्रकार

English

Suta said that the performanee of sidddha in a holy place gives long life and washes off all siu, this has been said by the foi d Matsya —92.

हिन्दी अर्थ

हैं। तपोधन! ऐसा जानकर मैं जो कहती हूँ, उसपर विचार करो तुम जब व्रत और नियमोंके पालनमें लगे थे, उन दिनों मैंने तुम्हारे साथ जो बर्ताव किया है, (आशा है,) उसे तुम भूले नहीं होगे। अब तुम व्रत समाप्त करके अपनी अभीष्ट विद्या प्राप्त कर चुके हो। मैं तुमसे प्रेम करती हूँ; तुम मुझे स्वीकार करो; अतः बैदिक मन्त्रोंके उच्चारणपूर्वक विधिवत् मेरा पाणिग्रहण करो ॥ २--५॥ कचने कहा--निर्दोष अङ्गोंवाली देवयानी! जैसे

English

One should recite it at thejinn -of sr'ddha one who reads it or beans it becomes wealthy, emiseqnently the residonts »>f a Irdy plane slionld recite'it to dispel nil their *-\\]<. 01

हिन्दी अर्थ

हैं, वैसे ही तुम हो; बल्कि उनसे भी बढ़कर मेरी पूजनीया हो। भद्रे! महात्मा भार्गवको तुम प्राणोंसे भी अधिक प्यारी हो। गुरुपुत्री होनेके कारण धर्मकी दृष्टिसे मेरी सदा पूजनीया हो। देवयानी! जैसे मेरे गुरुदेव तुम्हारे पिता शुक्राचार्य सदा मेरे माननीय हैं, उसी प्रकार तुम हो; अतः तुम्हें मुझसे ऐसी बात नहीं कहनी चाहिए॥ ६--८॥

English

This sJraddlia mahatniya is ihedispelloi of all sins ami it is venerated by!iva, Brahma and the God sun. — 94.

हिन्दी अर्थ

देवयानी बोली--द्विजोत्तम ! तुम मेरे गुरुके पुत्र हो, मेरे पिताके नहीं; (अतः मेरे भाई नहीं लगते, पर) बार-बार मार डालते थे, तबसे लेकर आजतक तुम्हारे प्रति मेरा जो प्रेम रहा है, उसे तुम्हीं स्मरण करो। तुम्हे मेरे सौहार्द और अनुराग तथा मेरी उत्तम भक्तिका परिचय मिल चुका है। तुम धर्मके ज्ञाता भी हो। मैं मेरा त्याग करना (कदापि) उचित नहीं है

English

Here ends the twenty-siuv)nd chapter eanraeraHn the fi iwcd tlrlkas for

हिन्दी अर्थ

कचने कहा--उत्तम व्रतका आचरण करनेवाली सुन्दरि ! तुम मुझे ऐसे कार्यमे प्रवृत्त कर रही हो, जो कदापि उचित नहीं है। शुभे! तुम मुझपर प्रसन्न हो जाओ। तुम मेरे लिये गुरुसे भी बढ़कर श्रेष्ठ हो विशाल नेत्र तथा चन्द्रमाके समान मुखवाली भामिनि! शुक्राचार्यके जिस उदरमें तुम रह चुकी हो, उसीमें मैं भी रहा हूँ। इसलिये भद्रे! धर्मकी दृष्टिसे तुम मेरी बहन हो; अतः शुभानने ! मुझसे ऐसी बात न कहो। कल्याणि! मैं तुम्हारे यहाँ बड़े सुखसे रहा

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

हूँ। तुम्हारे प्रति मेरे मनमें तनिक भी रोष नहीं है। अविरोधेन धर्मस्य स्मर्तव्योऽस्मि कथान्तरे हैत्यैरईहतस्त्वं यद्धर्तुबुद्धया त्वं रक्षितो मया

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

यदि मां धर्मकामार्था प्रत्याख्यास्यसि धर्मतः। गुरुणा चाभ्यनुज्ञातः काममेवं शपस्व माम्

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

आर्ष धर्म ब्रुवाणोऽहं देवयानि यथा त्वया। शप्तुं नाहोऽस्मि कल्याणि कामतोऽद्य च धर्मतः तस्माद् भवत्या यः कामो न तथा सम्भविष्यति। ऋषिपुत्रो न ते कश्चिज्जातु पाणिं ग्रहीष्यति फलिष्यति न मे विद्या त्वह्चश्चेति तत् तथा।

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

एवमुक्त्वा नृपश्रेष्ठ देवयानीं कचस्तदा। तमागतमभिप्रेक्ष्य देवाः सेन्द्रपुरोगमाः।

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

त्वं कचास्मद्द्रितं कर्म कृतवान् महदद्भुतम्। अब मैं जाऊँगा, इसलिये तुम्हारी आज्ञा चाहता हूँ; आशीर्वाद दो कि मार्गमें मेरा मङ्गल हो। धर्मकी अनुकूलता रखते हुए बातचीतके प्रसङ्गमें कभी मेरा भी स्मरण कर लेना और सदा सावधान एवं सजग रहकर मेरे गुरुदेव (अपने पिता शुक्राचार्य) की सेवामें लगी रहना ॥१२--१५ ३ ॥

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

देवयानी बोली--कच ! हैत्योंद्वारा बार-बार तुम्हारे मारे जानेपर मैंने पति-बुद्धिसे ही तुम्हारी रक्षा की है (अर्थात् पिताद्वारा जीवनदान दिलाया है, इसीलिये) मैंने धर्मानुकूल कामके लिये तुमसे प्रार्थना की है। यदि तुम मुझे ठुकरा दोगे तो यह संजीविनी-विद्या तुम्हारे कोई काम न आयेगी

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

'कचने कहा--देवयानी! गुरुपुत्री समझकर ही मैंने तुम्हारे अनुरोधको टाल दिया है, तुममें कोई दोष देखकर नहीं । गुरुजी भी इसे जानते-मानते हैं । स्वेच्छासे मुझे शाप भी दे दो। बहन! मैं आर्ष-धर्मकी बात कर रहा था। इस दशामें तुम्हारे द्वारा शाप पानेके योग्य नहीं था। तुमने मुझे धर्मके अनुसार नहीं, कामके वशीभूत होकर आज शाप दिया है, इसलिये तुम्हारे मनमें जो कामना है, वह पूरी नहीं होगी। कोई भी ऋषिपुत्र (ब्राह्मणकुमार) कभी तुम्हारा पाणिग्रहण नहीं करेगा। तुमने जो मुझे यह कहा कि तुम्हारी विद्या सफल नहीं होगी, सो ठीक है; किंतु मैं जिसे यह पढ़ा दूँगा, उसकी विद्या तो सफल होगी ही

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

शौनकजी कहते हैं नृपश्रेष्ठ शतानीक ! द्विजश्रेष्ठ कच देवयानीसे ऐसा कहकर तत्काल बड़ी उतावलीके साथ इन्द्रलोकको चला गया। उसे आया देख इन्द्रादि ले आगे बढ़कर बड़ी प्रसन्नतासे कचसे इस प्रकार बोले

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

यह बड़ा अद्भुत कार्य किया है, अतः तुम्हारे यशका कभी लोप नहीं होगा और तुम यज्ञमें भाग पानेके अधिकारी होओगे इति श्रीमत्स्ये महापुराणे सोमवंशे ययातिचरिते षड्विंशोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके सोम-वंश-वर्णन-प्रसंगमें ययाति-चरित नामक छब्बीसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

कालस्त्वद्विक्रमस्याद्य जहि शत्रून् पुरंदर॥ तत्र वासो देवयान्याः शर्मिष्ठा जगृहे तदा।

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते॥ देवयान्युवाच देवयानी और शर्मिष्ठाका कलह, शर्मिष्ठाद्वारा कुएँमें गिरायी गयी देवयानीको ययातिका निकालना और देवयानीका शुक्राचार्यके साथ वार्तालाप मृतसंजीविनी-विद्या सीखकर आ गये, तब देवताओंको बड़ी प्रसन्नता हुई। वे कचसे उस विद्याको पढ़कर कृतार्थ हो गये। फिर सबने मिलकर इन्द्रसे कहा- “पुरंदर! अब आपके लिये पराक्रम करनेका समय आ

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

गया है, अपने शत्रुओंका संहार कीजिये।' संगठित होकर आये हुए देवताओंद्वारा इस प्रकार कहे जानेपर इन्द्र "बहुत अच्छा' कहकर भूलोकमें आये। वहीं एक वनमें उन्होंने बहुत-सी स्त्रियोंको देखा । वह वन चैत्ररथ नामक देवोद्यानके समान मनोहर था। उसमें वे कन्याएँ जलक्रीडा कर रही थीं। इन्द्रने वायुका रूप धारण करके उनके सारे कपड़े परस्पर मिला दिये। तब वे सभी कन्याएँ एक साथ जलसे निकलकर अपने-अपने अनेक

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

प्रकारके वस्त्र, जो निकट ही रखे हुए थे, लेने लगीं। उस सम्मिश्रणमें शर्मिष्ठाने देवयानीका वस्त्र ले लिया। शर्मिष्ठा वृषपर्वाकी पुत्री थी। दोनोंके वस्त्र मिल गये हैं, इस बातका उसे पता न था। राजेन्द्र! वस्त्रोंकी उस अदला-बदलीको लेकर देवयानी और शर्मिष्ठा-दोनोंमें वहाँ परस्पर बड़ा भारी विरोध खड़ा हो गया देवयानी बोली--अरी दानवकी बेटी ! मेरी शिष्या

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

होकर तू मेरा वस्त्र कैसे ले रही है? तू सञ्जनोंके उत्तम आचारसे शून्य है, अतः तेरा भला न होगा शर्मिष्ठाने कहा--अरी ! मेरे पिता बैठे हों या सो रहे हों, उस समय तेरा पिता विनयशील सेवकके समान नीचे खड़ा होकर बार-बार वन्दीजनोंकी भाँति उनकी स्तुति करता है। तू भिखमंगेकी बेटी है, तेरा बाप स्तुति करता और दान

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

लेता है। मैं उनकी बेटी हूँ, जिनकी स्तुति की जाती है, जो सुताहं स्तूयमानस्य ददतो न तु गृह्णतः॥ १० दूसरोंको दान देते हैं और स्वयं किसीसे कुछ भी नहीं लेते! जैसे इन्द्रे वनका नाम नन्दन है, वैसे वरुणका उद्यान चैत्ररथ है।

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

लप्स्यसे प्रतियोद्धारं न च त्वां गणयाम्यहम् सा विस्मयं देवयानीं गतां सक्तां च वाससि। शर्मिष्ठा प्राक्षिपत् कूपे ततः स्वपुरमाविशत्

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

हतेयमिति विज्ञाय शर्मिष्ठा पापनिश्चया। अनवेक्ष्य ययौ तस्मात् क्रोधवेगपरायणा नाहुषिः प्रेक्षमाणो हि स निपाते गतोदके । ददर्श कन्यां तां तत्र दीप्तामय्िशिखामिव का त्वं चारुमुखी श्यामा सुमृष्टमणिकुण्डला। दीर्घ ध्यायसि चात्यर्थं कस्माच्छ्वसिषि चातुरा

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

देवयान्युवाच योऽसौ देवैर्हतान् हैत्यानुत्थापयति विद्यया। तस्य शुक्रस्य कन्याहं त्वं मां नूनं न बुध्यसे अरी भिक्षुकि! तू खाली हाथ है, तेरे पास कोई अस्त्र-शस्त्र भी नहीं है। और देख ले, मेरे पास हथियार है। इसलिये तू मेरे ऊपर व्यर्थ ही क्रोध कर रही है। यदि लड़ना ही चाहती है तो इधरसे भी डटकर सामना करनेवाली मुझ-जैसी योद्ध्री

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

तुझे मिल जायगी । मैं तुझे कुछ भी नहीं गिनती ॥९--११॥ शौनकजी कहते हैं- शतानीक ! यह सुनकर देवयानी आश्चर्यचकित हो गयी और शर्मिष्ठाके शरीरसे अपने वस्त्रको खींचने लगी । यह देख शर्मिष्ठाने उसे कुएँमें ढकेल दिया और अब वह (डूबकर) मर गयी होगी-एऐसा समझकर पापमय विचारवाली शर्मिष्ठा नगरको लौट आयी। वह क्रोधके आवेशमें थी, अतः देवयानीकी ओर देखे बिना घर लौट गयी। तदनन्तर नहुषपुत्र ययाति उस स्थानपर आये। उनके रथके वाहन तथा अन्य घोड़े भी थक गये थे। वे भी थकावरसे चूर हो गये थे। वे एक हिंसक पशुको पकड्नेके लिये उसके पीछे-पीछे आये थे और प्याससे कष्ट पा रहे थे। ययाति उस जलशून्य कूपको देखने लगे। वहाँ उन्हें अग्रिशिखाके समान

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

तेजस्विनी एक कन्या दिखायी दी, जो देवाङ्गनाके समान मधुर वचनोंद्वारा शान्तभावसे उसे आश्वासन दिया और

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

है। तुम्हारी अवस्था भी अभी बहुत अधिक नहीं दीखती। तुम्हारे कानोंके मणिमय कुण्डल अत्यन्त सुन्दर और चमकीले हैं। तुम किसी अत्यन्त घोर चिन्तामें पड़ी हो। आतुर होकर लम्बी साँस क्यों ले रही हो तृण और लताओंसे ढके हुए इस कुएँमें कैसे गिर पड़ी? तुम किसकी पुत्री हो? सब ठीक-ठीक बताओ' देवयानी बोली--जो देवताओंद्वारा मारे गये हैत्योंको अपनी विद्याके बलसे जिलाया करते हैं, उन्हीं शुक्राचार्यकी मैं पुत्री हूँ। निश्चय ही आप मुझे पहचानते नहीं हैं। महाराज! लाल नख और अङ्गुलियाँसे युक्त यह मेरा

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

दाहिना हाथ है। इसे पकड़कर आप इस कुएँसे मेरा उद्धार कीजिये। मैं जानती हूँ, आप उत्तम कुलमें उत्पन्न हुए नरेश हैं। मुझे यह भी ज्ञात है कि आप परम शान्त स्वभाववाले, पराक्रमी तथा यशस्वी वीर हैं। इसलिये इस कुएँमें गिरी हुई मुझ अबलाका आप यहाँसे उद्धार कीजिये

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

शौनकजी कहते हैं-शतानीक ! तदनन्तर नहुषपुत्र राजा ययातिने देवयानीको ब्राह्मण-कन्या जानकर उसका दाहिना हाथ अपने हाथमें ले उसे उस कुएँसे बाहर निकाला इस प्रकार वेगपूर्वक उसे कुएँसे बाहर निकालकर राजा ययाति सुन्दरी देवयानीकी अनुमति लेकर अपने गते तु नाहुषे तस्मिन् देवयान्यप्यनिन्दिता। उवाच शोकसंतप्ता घूणिकामागतां पुनः

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

देवयान्युवाच त्वरितं घूर्णिके गच्छ सर्वमाचक्ष्व मे पितुः। नेदानीं तु प्रवेक्ष्यामि नगरं वृषपर्वणः सा तु वै त्वरितं गत्वा घूर्णिकासुरमन्दिरम्। दृष्टा काव्यमुवाचेदं कम्पमाना विचेतना

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

आचख्यौ च महाभागा देवयानी वने हता। शर्मिष्ठया महाप्राज्ञ दुहित्रा वृषपर्वणः श्रुत्वा दुहितरं काव्यस्तदा शर्मिष्ठया हताम्। त्वरया निर्ययौ दुःखान्मार्गमाणः सुतां वने दृष्टा दुहितरं काव्यो देवयानीं ततो बने। बाहुभ्यां सम्परिष्वज्य दुःखितो वाक्यमब्रवीत्

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

देवयान्युवाच निष्कृतिर्वास्तु वा मास्तु शृणुष्वावहितो मम। शर्मिष्ठया यदुक्तास्मि दुहित्रा वृषपर्वणः सत्यं किलैतत् सा प्राह हैत्यानामस्मि गायना। एवं हि मे कथयति शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

यद्यहं स्तुवतस्तात दुहिता प्रतिगृह्ूतः। प्रसादयिष्ये शर्मिष्ठामित्युक्ता हि सखी मया नगरको चले गये। नहुषनन्दन ययातिके चले जानेपर सती-साध्वी देवयानी शोकसे संतप्त हो अपने सामने आयी हुई धाय घूर्णिकासे बोली देवयानीने कहा--घूर्णिके ! तुम तुरंत वेगपूर्वक यहाँसे जाओ और शीघ्र मेरे पिताजीसे सब वृत्तान्त कह दो। अब मैं (राजा) वृषपर्वाके नगरमें प्रवेश नहीं करूँगी- उस नगरमें पैर नहीं रखूँगी

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

शौनकजी कहते हैं- शतानीक! देवयानीकी बात सुनकर घूर्णिका तुरंत असुरराजके महलमें गयी और वहाँ शुक्राचार्यको देखकर काँपती हुई उसने सम्भ्रमपूर्ण चित्तसे वह बात बतला दी। उसने कहा-- महाप्राज्ञ! वृषपर्वाको पुत्री शर्मिष्ठाके द्वारा देवयानी वनमें मार डाली (मृततुल्य कर दी) गयी है।' अपनी पुत्रीको शर्मिष्ठाद्वारा मृततुल्य को गयी सुनकर शुक्राचार्य बड़ी उतावलीके साथ निकले और दु:खी होकर उसे वनमें ढूँढने लगे।

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर वनमें अपनी बेटी देवयानीको देखकर शुक्रा चार्यने दोनों भुजाओंसे उठाकर उसे हृदयसे लगा लिया और दुःखी होकर कहा-'बेटी! सब लोग अपने ही दोष और गुणोंसे-अशुभ या शुभ कर्मासे दु:ख एवं सुखमें पड़ते हैं । मालूम होता है, तुमसे कोई बुरा कर्म बन गया था, जिसका तुमने इस रूपें प्रायश्चित्त किया है'॥ २६--३० ॥ देवयानी बोली पिताजी ! मुझे अपने कर्मोके फलसे

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

निस्तार हो या न हो, आप मेरी बात ध्यान देकर सुनिये। वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाने आज मुझसे जो कुछ कहा है, क्या यह सच है? वह कहती है-मैं भारोंकी तरह हैत्योंके गुण गाया करती हूँ। वृषपर्वाकी लाडली शर्मिष्ठा क्रोधसे लाल आँखें करके आज मुझसे इस प्रकार अत्यन्त तीखे और कठोर वचन कह रही थी। 'देवयानी! तू स्तुति करनेवाले, नित्य भीख माँगनेवाले और दान लेनेवालेकी बेटी है और मैं तो उन महाराजकी पुत्री हूँ, जिनकी तुम्हारे पिता स्तुति करते

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

हैं, जो स्वयं दान देते हैं और लेते (किसीसे) एक अधेला भी नहीं हैं।' वृषपर्वाकी बेटी शर्मिष्ठाने आज मुझसे ऐसी बात कही है । कहते समय उसकी आँखें क्रोधसे लाल हो रही थीं। वह भारी घमंडसे भरी हुई थी। तात! यदि सचमुच मैं स्तुति करनेवाले और दान लेनेवालेकी बेटी हूँ तो मैं शर्मिष्ठाको अपनी सेवाओंद्वारा प्रसन्न करूँगी । यह बात मैंने अपनी सखीसे कह दी थी। (मेरे ऐसा कहनेपर भी अत्यन्त क्रोधमें भरी हुई शर्मिष्ठे उस निर्जन वनमें मुझे पकड़कर कुएँमें ढकेल दिया। उसके बाद वह अपने घर चली गयी) ॥ ३१--३५॥

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

अतस्त्वं स्तूयमानस्य दुहिता देवयान्यसि वृषपर्वैव तद् वेद शक्रो राजा च नाहुषः।

English

Srdddhas,

हिन्दी अर्थ

शुक्राचार्यने कहा--देवयानी ! तू स्तुति करनेवाले, भीख माँगनेवाले या दान लेनेवालेकी बेटी नहीं है। तू उस पवित्र ब्राह्मणकी पुत्री है, जो किसीकी स्तुति नहीं करता और जिसकी सब लोग स्तुति करते हैं। इस बातको वृषपर्वा, देवराज इन्द्र तथा राजा ययाति जानते हैं। निर्द्न्द्र अचिन्त्यं ब्रह्म नि्न्द्वमैश्वरं हि बलं मम॥ ३७ अचित्त्य ब्रह्म ही मेरा ऐश्वर्ययुक्त बल है

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हिन्दी अर्थ

इति श्रीमत्स्ये महापुराणे सोमवंशे ययातिचरिते सम्तविंशोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके सोम-वंश-वर्णन-प्रसंगमें ययातिचरित नामक सत्ताईसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

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शुक्राचार्यद्वारा देवयानीको समझाना और देवयानीका असंतोष देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम् यः समुत्पतितं कोपं क्षमयैव निरस्यति। यथोरगस्त्वचं जीर्णा स वै पुरुष उच्यते

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यस्तु भावयते धर्म योऽतिमात्रं तितिक्षति। यस्य तप्तो न तपति भृशं सोऽर्थस्य भाजनम् शुक्राचार्यने कहा--बेटी देवयानी ! तुम इसे निश्चय जानो, जो मनुष्य सदा दूसरोंके कठोर वचन (दूसरोंद्वारा को हुई अपनी निन्दा)-को सह लेता है, उसने मानो इस सम्पूर्ण जगतूपर विजय प्राप्त कर ली। जो उभरे

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हुए क्रोधको घोड़ेके समान वशमें कर लेता है, वही सत्पुरुषोंद्वारा सच्चा सारथि कहा गया है; जो केवल बागडोर या लगाम पकड़कर लटकता रहता है, वह नहीं। देवयानी! जो उत्पन्न हुए क्रोधको अक्रोध (क्षमाभाव)-द्वारा मनसे निकाल देता है, समझ लो, उसने सम्पूर्ण जगतूको जीत लिया। जैसे साँप पुरानी केंचुल छोड़ता है, उसी प्रकार जो मनुष्य उभड्नेवाले क्रोधको वहीं क्षमाद्वारा त्याग देता है, वही श्रेष्ठ पुरुष कहा गया है। जो श्रद्धापूर्वक धर्माचरण करता है, कड़ी- से-कड़ी निन्दा सह लेता है और दूसरेके सतानेपर भी दुःखी नहीं होता, वही सब पुरुषार्थोका सुदृढ़ पात्र है। एक व्यक्ति, जो सौ वर्षांतक प्रत्येक मासमें अश्वमेधयज्ञ

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करता जाता है और दूसरा जो किसीपर भी क्रोध नहीं करता, उन दोनोंमें क्रोध न करनेवाला ही श्रेष्ठ है। अबोध बालक और बालिकाएँ अज्ञानवश आपसमें जो वैर-विरोध करते हैं, उसका अनुकरण समझदार मनुष्योंको नहीं करना चाहिए; क्योंकि वे नादान बालक दूसरोंके

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नैतत् प्राज्ञस्तु कुर्वीत विदुस्ते न बलाबलम्॥ ७ बलाबलको नहीं जानते ॥१--७॥ वेदाहं तात बालापि कार्याणां तु गतागतम्। क्रोधे चैवातिवादे वा कार्यस्यापि बलाबले असत्संकीर्णवृत्तेषु वासो मम न रोचते

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न तेषु निवसेत् प्राज्ञः श्रेयोऽर्थी पापबुद्द्रिषु न ह्यतो दुष्करं मन्ये तात लोकेष्वपि त्रिषु।

English

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देवयानी बोली--पिताजी ! यद्यपि में अभी (नादान) बालिका हूँ, फिर भी धर्म-अधर्मका अन्तर समझती हूँ। क्षमा और निन्दाकी सबलता और निर्बलताका भी मुझे ज्ञान है; परंतु जो शिष्य होकर भी शिष्योचित बर्ताव नहीं करता, अपना हित चाहनेवाले गुरुको उसकी धृष्टता क्षमा नहीं करनी चाहिए इसलिये इन संकीर्ण आचार-विचारवाले दानवोंके बीच निवास करना अब मुझे अच्छा नहीं लगता। जो पुरुष दूसरोंके सदाचार और कुलकी निन्दा करते हैं, उन पापपूर्ण विचारवाले मनुष्योंमें कल्याणकी इच्छावाले विद्वान् पुरुषको नहीं रहना चाहिए। जो लोग आचार, व्यवहार अथवा कुलीनताकी प्रशंसा करते हों, उन साधु पुरुषाँमें ही निवास करना चाहिए और वही निवास श्रेष्ठ

English

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कहा जाता है । तात! वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाने जो अत्यन्त भयंकर दुर्वचन कहा है, वह मेरे हृदयको ठीक उसी तरह मथ रहा है, जैसे अग्नि प्रकट करनेकी इच्छावाला पुरुष अरणीकाष्ठका मन्थन करता है। इससे बढ़कर महान् दु:खको बात मैं तीनों लोकोंमें और कुछ नहीं मानती, जो स्वयं श्रीहीन होकर शत्रुओंकी चमकती हुई (सातिशय) लक्ष्मीको उपासना करता है (उस दु:खी मनुष्यका तो मर

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यः सपत्नश्रियं दीप्तां हीनश्रीः पर्युपासते॥ १३ जाना ही अच्छा है।) इति श्रीमत्स्ये महापुराणे ययातिचरितेऽष्टाविंशोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें ययातिचरितविषयक अट्टाईसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

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शुक्राचार्यका वृषपर्वाको फटकारना तथा उसे छोड़कर जानेके लिये उद्यत होना और वृषपर्वाके आदेशसे शर्मिष्ठाका देवयानीकी दासी बनकर शुक्राचार्य तथा देवयानीको संतुष्ट करना ततः काव्यो भृगुश्रेष्ठः समन्युरुपगम्य ह।

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नाधर्मश्चरितो राजन् सद्यः फलति गौरिव। शनैरावर्त्यमानस्तु मूलान्यपि निकृन्तति शौनकजी कहते हैं- शतानीक! देवयानीकी बात सुनकर भृगुश्रेष्ठ शुक्राचार्य बड़े क्रोधमें भरकर वृषपर्वाके समीप गये। वह राजसिंहासनपर बैठा हुआ था । शुक्राचार्यजीने बिना कुछ सोचे-विचारे उससे इस प्रकार कहना आरम्भ किया--' राजन्! जो (लोकमें) अधर्म किया जाता है, उसका फल तुरंत नहीं मिलता जैसे गायकी सेवा करनेपर धीरे- धीरे कुछ कालके बाद वह ब्याती और दूध देती है अथवा धरतीको जोत-बोकर बीज डालनेसे कुछ कालके बाद

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पौधा उगता और यथासमय फल देता है, उसी प्रकार किया जानेवाला अधर्म धीरे-धीरे जड़ काट देता है। यदि वह (पापसे उपार्जित द्रव्यका) दुष्परिणाम न अपने ऊपर दिखायी देता है, न पुत्रों अथवा नाती-पोतोंपर ही तो वह इसत्रिवर्गका त्रिवर्गमतिवर्तते॥ ३ अतिक्रमण करके आगेकी पीढ़ियोंपर अवश्य प्रकट होता है।

English

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फलत्येवं ध्रुवं पापं गुरुभुक्तमिवादरे। यदा घातयसे विप्रं कचमाङ्गिरसं तदा अपापशीलं धर्मज्ञं शुश्रूषुं मद्गृहे रतम्। वधादनईतस्तस्य वधाच्च दुहितुर्मम अद्येवमभिजानामि हैत्यं मिथ्याप्रलापिनम्।

English

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यतस्त्वमात्मनोदीर्णा दुहितां किमुपेक्षसे त्वयि सत्यं च धर्मश्च तत् प्रसीदतु मां भवान्

English

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प्रसाद्यतां देवयानीं जीवितं यत्र मे स्थितम्। योगक्षेमकरस्तेऽहमिन्द्रस्येव बृहस्पतिः यत्किंचिदस्ति द्रविणं हैत्येन्द्राणां महासुर। जैसे खाया हुआ गरिष्ठ अन्न तुरंत नहीं तो कुछ देर बाद अवश्य ही पेटमें उपद्रव करता है, उसी प्रकार किया हुआ पाप भी निश्चय ही अपना फल देता है। राजन्! अङ्गिराका पौत्र कच विशुद्ध ब्राह्मण है। वह स्वभावसे

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ही निष्पाप और धर्मज्ञ है तथा उन दिनों मेरे घरमें रहकर निरन्तर मेरी सेवामें संलग्न था, परंतु तुमने उसका बार-बार वध करवाया था। वृषपर्वन्! ध्यान देकर मेरी यह बात सुन लो, तुम्हारे द्वारा पहले वधके अयोग्य ब्रा्मणका वध किया गया है और अब मेरी पुत्री देवयानीका भी वध करनेके लिये उसे कुएँमें ढकेला गया है। इन दोनों हत्याओंके कारण मैं तुमको और तुम्हारे भाई-बन्धुओंको त्याग दूँगा। राजन् ! तुम्हारे राज्यमें

English

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और तुम्हारे साथ मैं एक क्षण भी नहीं ठहर सकूँगा। हैत्यराज! आज मैं तुम-जैसे मिथ्याप्रलापी हैत्यको भलीभाँति समझ सका हूँ। तुम अपनी पुत्रीके उद्धत स्वभावकी उपेक्षा क्यों कर रहे हो?'॥ १--७॥ अनुचित या मिथ्या भाषण नहीं किया। आपमें धर्म और सत्य सदा प्रतिष्ठित हैं। अतः आप हमलोगोंपर कृपा करके प्रसन्न होइये! भार्गव! यदि आप हमें छोड़कर चले जाते हैं तो मैं (तुरन्त) समुद्रमें प्रवेश कर जाऊँगा; क्योंकि हमारे लिये फिर दूसरी कोई गति नहीं है

English

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हिन्दी अर्थ

शुक्राचार्यने कहा असुरो! तुम लोग समुद्रमें घुस जाओ अथवा चारों दिशाओंमें भाग जाओ, मैं अपनी पुत्रीके प्रति किया गया अप्रिय बर्ताव नहीं सह सकता; क्योंकि वह मुझे अत्यन्त प्रिय है। तुम देवयानीको प्रसन्न करो; क्योंकि उसीमें मेरे प्राण बसते हैं। उसके प्रसन्न हो जानेपर इन्द्रके पुरोहित बृहस्पतिकी भाँति मैं तुम्हारे योगक्षेमका वहन करता रहूँगा

English

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हिन्दी अर्थ

वृषपर्वा बोले भृगुनन्दन! असुरेश्वरोके पास इस भूतलपर जो कुछ भी सम्पत्ति तथा हाथी-घोड़े आदि पशुधन है, उसके और मेरे भी आप ही स्वामी हें शुक्राचार्यने कहा--महान् असुर! हैत्यराजोंका जो कुछ भी धन-वैभव है, यदि उसका स्वामी मैं ही तस्येश्वरोऽस्मि यद्येतद् देवयानी प्रसाद्यताम्॥ १३ हूँ तो उसके द्वारा इस देवयानीको प्रसन्न करो

English

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२२१५४ मत्स्यपुराण ी शुक्राचार्य तुरंत ही राजा वृषपर्वाके साथ अपनी पुत्री

English

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ततस्तु त्वारः शुक्रस्तेत ना हस सती देवयानीके पास पहुँचे और उससे बोले--' सुभगे ! तुम्हारी उवाच चैनां सुभगे प्रतिपन्नं वचस्तव॥ १४ बात पूरी हो गयी' देवयान्युवाच तब देवयानीने कहा--तात भार्गव ! ' आप राजाके यदि त्वमीश्वरस्तात राज्ञो वित्तस्य भार्गव धनके स्वामी हैं” मैं इस बातको आपके कहनेसे नहीं ४ मानूँगी। राजा स्वयं कहें तो हमें विश्वास होगा

English

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हिन्दी अर्थ

नाभिजानामि तत्तेऽहं राजा वदतु मां स्वयम्॥ १५ र हिता ह ह १) वृषपर्वा बोले-पवित्र मुसकानवाली देवयानी! तुम जिस वस्तुको पाना चाहती हो, वह यदि अत्यन्त यं काममभिजानासि देवयानि शुचिस्मिते। दुर्लभ हो तो भी मैं उसे तुम्हें अवश्य दूँगा (यह तुम तत्तेऽहं सम्प्रदास्यामि यद्यपि स्यात् सुदुर्लभम्॥ १६ विश्वास करो) ॥ १६॥ =

English

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हिन्दी अर्थ

देवयान्युवाच देवयानीने कहा-- मैं चाहती हूँ, शर्मिष्ठा एक हजार कन्याओंके साथ मेरी दासी बनकर रहे और पिताजी जहाँ मेरा विवाह करें, वहाँ भी वह मेरे साथ जाय अनुयास्यति मां तत्र यत्र दास्यति मे पिता॥ १७ यह सुनकर वृषपर्वाने धायसे कहा- धातरि! तुम वृषपर्वोचाच उठो, जाओ और शर्मिष्ठाको (यहाँ) शीघ्र बुला लाओ उत्तिष्ठ धात्रि गच्छ त्वं शर्मिष्ठा शीध्रमानय। एवं देवयानीकी जिस वस्तुकी कामना हो, उसे वह पूर्ण यं च कामयते कामं देवयानी करोतु तम्॥ १८ करे शनक उवाच शौनकजी कहते हैं--तब धायने शर्मिष्ठाके पास ततो धात्री तत्र गत्वा शर्मिष्ठामिदमब्रवीत्। जाकर कहा--' भद्रे शर्मिष्ठे! उठो और अपने जाति- उत्तिष्ठ भद्रे शर्मिष्ठे ज्ञातीनां सुखमावह॥ १९ भाइयोंको सुख पहुँचाओ। a sa राजकुमारी ! आज अं सो कावित कॉम स काटा पलमा शुक्राचार्य देवयानीके कहनेसे अपने शिष्यों-यजमानोंको

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त्याग रहे हैं । अत: देवयानीकी जो कामना हो, वह तुम्हे दासी त्वमभिजातासि देवयान्याः सुशोभने॥ २० पूर्ण करनी चाहिए। सुशोभने! तुम देवयानीकी दासी त्यजति ब्राह्मणः शिष्यान् देवयान्या प्रचोदितः। बनायी गयी हो'॥ १९-२० ३॥ क चा शर्मिष्ठा बोली--यदि इस प्रकार देवयानीके लिये स्मिडोवाच ही शुक्राचार्यजी मुझे बुला रहे हैं तो देवयानी जो कुछ यं च कामयते कामं करवाण्यहमद्य तम्। चाहती हैं, वह सब आजसे मैं करूँगी। मेरे अपराधसे न

English

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हिन्दी अर्थ

मा गान्मन्युवशं शुक्रो देवयानी च मत्कृते॥ २१ ns bd nas i ही। मेरे कारण शौनक उवाच शौनकजी कहते हैं शतानीक ! तदनन्तर पिताकी आज्ञासे राजकुमारी शर्मिष्ठा शिविकापर आरूढ़ हो तुरन्त ततः कन्यासहस्रेण वृता शिविकया तदा। राजधानीसे बाहर निकली। उस समय वह एक सहस्र पितुर्निदेशात् त्वरिता निश्चक्राम पुरोत्तमात्॥ २२ कन्याओंसे घिरी हुई थी जिवाने शर्मिष्ठा बोली--देवयानी ! मैं एक सहस्त्र दासियोंके साथ तुम्हारी दासी बनकर सेवा करूँगी और तुम्हारे पिता अहं कन्यासहस्रेण दासी ते परिचारिका। जहाँ भी तुम्हारा ब्याह करेंगे, निश्चय ही वहाँ तुम्हारे साथ रुवं त्वां तत्र यास्यामि यत्र दास्यति ते पिता॥ २३ चलूँगी

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दासीं कन्यासहस्रेण शर्मिष्ठामभिकामये। येन केनचिदार्त्तानां ज्ञातीनां सुखमावहेत्। अनुयास्याम्यहं तत्र यत्र दास्यति ते पिता

English

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देवयानी नृपश्रेष्ठ पितरं वाक्यमब्रवीत् देवयानीने कहा--अरी! मैं तो स्तुति करनेवाले और दान लेनेवाले भिक्षुककी पुत्री हूँ और तुम उस बडे बापकी बेटी हो, जिसकी मेरे पिता स्तुति करते हैं, फिर मेरी दासी बनकर कैसे रहोगी ? शर्मिष्ठा बोली--जिस-किसी उपायसे भी सम्भव हो, अपने विपदूग्रस्त जाति-भाइयोंको सुख पहुँचाना चाहिए । (इसलिये) तुम्हारे पिता जहाँ तुम्हें देंगे, वहाँ भी मैं तुम्हारे साथ चलूँगी

English

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हिन्दी अर्थ

शौनकजी कहते हें --नृपश्रेष्ठ! जब वृषपर्वाकी पुत्रीने दासी होनेकी प्रतिज्ञा कर ली, तब देवयानीने अपने पितासे कहा देवयानी बोली--पिताजी ! अब मैं नगरमें प्रवेश करूँगी द्विजश्रेष्ठ ! अब मुझे विश्वास हो गया कि आपका विज्ञान और आपकी विद्याका बल अमोघ है

English

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हिन्दी अर्थ

शौनकजी कहते हैं--शतानीक ! अपनी पुत्री देवयानीके ऐसा कहनेपर महायशस्वी द्विजश्रेष्ठ शुक्राचार्यने समस्त दानवोंसे पूजित एवं प्रसन्न होकर नगरमें प्रवेश इति श्रीमत्स्ये महापुराणे सोमवंशे ययातिचरिते एकोनत्रिंशोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके सोम-वंश-वर्णन-प्रसङ्गमें ययाति-चरितवर्णन नामक उन्तीसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

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सस्ब्रियोंसहित देवयानी और शर्मिष्ठाका वनविहार, राजा ययातिका आगमन, देवयानीके साथ बातचीत तथा विवाह अथ दीर्घेण कालेन देवयानी नुृपोत्तम। वनं तहैव निर्याता क्रीडार्थं वरवर्णिनी

English

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हिन्दी अर्थ

तमेव देशं सम्प्राप्ता यथाकामं चचार सा शौनकजी कहते हैं नृपश्रेष्ठ ! तदनन्तर दीर्घकालके पश्चात् उत्तम वर्णवाली देवयानी फिर उसी वनमें विहारके लिये गयी। उस समय उसके साथ एक हजार दासियोंसहित शर्मिष्ठा भी सेवामें उपस्थित थी। वनमें उसी प्रदेशमें जाकर वह उन समस्त सखियोंके

English

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हिन्दी अर्थ

वे सब वहाँ भाँति-भाँतिके खेल खेलती हुई आनन्दमें मग्र हो गयीं। वे कभी वासन्तिक पुष्पोंके मकरन्दका पान करतीं, कभी नाना प्रकारके भोज्य पदार्थोंका स्वाद लेती और कभी फल खाती थीं। इसी समय पुनश्च नाहुषो राजा मृगलिप्सुर्यदृच्छया॥ ४ हैवेच्छासे नहुषपुत्र राजा ययाति पुनः शिकार खेलनेके लिये

English

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हिन्दी अर्थ

ददर्श देवयानीं च शर्मिष्ठां ताश्च योषित: उपविष्टां च ददूशे देवयानीं शुचिस्मिताम् शर्मिष्ठया सेव्यमानां पादसंवाहनादिभिः

English

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हिन्दी अर्थ

देवयान्युवाच आख्यास्याम्यहमादत्स्व वचनं मे नराधिप। शुक्रो नामासुरगुरुः सुतां जानीहि तस्य माम् देवयान्युवाच सर्वमेव नरव्याघ्र विधानमनुवर्तते। विधिना विहितं ज्ञात्वा मा विचित्रं मनः कृथाः

English

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हिन्दी अर्थ

ब्रह्मचर्येण वेदो मे कृत्स्नः श्रुतिपथं गतः। राजाहं राजपुत्रश्च ययातिरिति विक्रुतः केन चार्थेन नृपते ह्येनं देशं समागतः।

English

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हिन्दी अर्थ

उसी स्थानपर आ गये। वे परिश्रम करनेके कारण देवयानी, शर्मिष्ठा तथा अन्य युवतियोंको भी देखा। वे सभी पीनेयोग्य रसका पान कर रही थीं। राजाने पवित्र मुसकानवाली देवयानीको वहाँ परम सुन्दर आसनपर बैठी हुई देखा। उसके रूपकी कहीं तुलना नहीं थी।

English

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हिन्दी अर्थ

वह सुन्दरी उन स्त्रियोंके मध्यमें बैठी हुई थी और शर्मिष्ठा उसकी चरणसेवा कर रही थी ययातिने पूछा--दो हजार कुमारी सखियोंसे घिरी हुई कन्याओ! मैं आप दोनोंके गोत्र और नाम पूछ रहा हूँ। शुभे! आप दोनों अपना परिचय दें देवयानी बोली--महाराज ! मैं स्वयं परिचय देती हूँ, आप मेरी बात सुनें । असुरोंके जो सुप्रसिद्ध गुरु शुक्राचार्य हैं, मुझे उन्हींकी पुत्री जानिये। यह दानवराज वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठा मेरी सखी और दासी है। मैं विवाह होनेपर

English

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हिन्दी अर्थ

जहाँ जाऊँगी, वहाँ यह भी साथ जायगी ययाति बोले--सुन्दरि! यह असुरराजकी रूपवती कन्या सुन्दर भौंहोंवाली शर्मिष्ठा आपकी सखी और दासी किस प्रकार हुई? यह बताइये। इसे सुननेके लिये मेरे मनमें बड़ी उत्कण्ठा है

English

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हिन्दी अर्थ

देवयानी बोली--नर श्रेष्ठ) सब लोग हैवके विधानका ही अनुसरण करते हैं। इसे भी भाग्यका विधान मानकर संतोष कीजिये। इस विषयकी विचित्र घटनाओंको न पूछिये। आपके रूप और वेश राजाके समान हैं और आप विशुद्ध संस्कृत भाषा बोल रहे हैं। मुझे बताइये, आपका क्या नाम है, आप कहाँसे आये हैं और किसके पुत्र हैं ? ययातिने कहा-- मैने ब्रह्मचर्य-पालनपूर्वक सम्पूर्ण वेदका अध्ययन किया है। मैं राजा नहुषका पुत्र हूँ और इस समय स्वयं राजा हूँ। मेरा नाम ययाति है

English

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हिन्दी अर्थ

देवयानीने कहा--महाराज! आप किस कार्यसे वनके इस प्रदेशमें आये हैं? आप जल अथवा कमल लेना चाहते हैं या शिकारकी इच्छासे ही आये हैं ? ययातिने कहा भद्रे! मैं एक हिंसक पशुको मारनेके लिये उसका पीछा कर रहा था, इससे बहुत थक गया हूँ और पानी पीनेके लिये यहाँ आया हूँ, अत: अब

English

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हिन्दी अर्थ

त्वमनुज्ञातुमहसि॥ १६ आप मुझे आज्ञा दीजिये + यहाँ किन्हीं श्लोकोंमें देवयानीकी दो हजार और किन्हींमें एक हजार सखियोंका उल्लेख हुआ है । यथावसर दोनों ही ठीक हँ । अविवाह्या: स्म राजानो देवयानि पितुस्तव

English

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