Matsya Purana· Matsya Purāṇa
98
अध्याय 98 / 176

Adhyaya 98

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अध्याय ९८

श्लोक 1

मत्स्य-पुराण ९८ अथान्यदपि वक्ष्यामि संक्रान्त्युद्यापने फलम् यदक्षयं परे लोके सर्वकामफलप्रदम्

matsya-purāṇa 98 athānyadapi vakṣyāmi saṃkrāntyudyāpane phalam yadakṣayaṃ pare loke sarvakāmaphalapradam

हिन्दी अर्थ

तदभिमतमदात् ततः शशाङ्की इसलिये मानद! (तुम्हारे लिये यही अच्छा होगा कि) तुम महान् ओजस्वी एवं अविनाशी महेश्वरकी शरण ग्रहण कर लो, अन्यथा तुम पुत्रों और दानवोंके साथ यमलोकके पथिक बन जाओगे। इस प्रकार देवर्षि नारद दानवोंको

English

X and ikejj vara said: — Narada! I shall now describe to you the way how the ordinance of Sankrauti, which in the next world gives everlasting boons of all kinds, is to be brought to a close.— 1.

अध्याय ९८

श्लोक 2

अयने विषुवे वापि संक्रान्तिव्रतमाचरेत् पूर्वेद्युरेकभक्तेन दन्तधावनपूर्वकम् संक्रान्तिवासरे प्रातस् तिलैः स्नानं विधीयते

ayane viṣuve vāpi saṃkrāntivratamācaret pūrvedyurekabhaktena dantadhāvanapūrvakam saṃkrāntivāsare prātas tilaiḥ snānaṃ vidhīyate

हिन्दी अर्थ

उनके ऊपर आये हुए महान् भयकी सूचना देकर पुनः देवेश्वर शङ्करजीके पास लौट आये इधर नारद मुनिके चले जानेपर दानवराज मयदानवने (वहाँ उपस्थित) सभी दानवोंसे इस प्रकार शूरसम्मत वचन पुत्रवान् हो और (जीवनमें सुखका उपभोग करके) कृतकृत्य हो चुके हो, अतः देवताओंके साथ डटकर युद्ध करो। इसमें तुमलोगोंको किसी प्रकारका भय नहीं मानना चाहिए। असुरो ! देवताओंको जीतकर हमलोग देवसभाके सभासद

English

Tlic Sankrdnti ordinance shouhl he observed on the day of equinoxes or solstices. The day, prior to Sankrauti, the devotee should have his meals only once; ami, on the following ilay, he should bathe in water mixed with sesanium, after brushing his teeth. — 2.

अध्याय ९८

श्लोक 3

रविसंक्रमणे भूमौ चन्दनेनाष्टपत्त्रकम् पद्मं सकर्णिकं कुर्यात् तस्मिन्नावाहयेद्रविम्

ravisaṃkramaṇe bhūmau candanenāṣṭapattrakam padmaṃ sakarṇikaṃ kuryāt tasminnāvāhayedravim

हिन्दी अर्थ

हो जायंगे, अर्थात् देवसभा अपने अधिकारमें आ जायगी। तब इन्द्रसहित देवताओंका वध करके हमलोग लोकोंका उपभोग करेंगे। तुमलोग युद्धकी साज-सञ्जासे विभूषित हो कवच धारण कर लो और हथियार लेकर तैयार हो जाओ तथा हाथमें शस्त्र धारण कर अट्टालिकाओंपर चढ़ जाओ। दानवो ! तुमलोग इन तीनों पुरोंपर यथास्थान (सजग होकर) बैठ जाओ; क्योंकि देवगण इन तीनों पुरोंपर आक्रमण करेंगे। शूरवीरो! यदि देवता आकाशमार्गसे धावा करें तो

English

On the (lay of the Sankrauti, the devotee should draw on the earth a lotus of eight petals with sandal, in the centre of which pericarps should be made, whore tiie presence of the Sun should be invoked. — 3.

अध्याय ९८

श्लोक 4

कर्णिकायां न्यसेत्सूर्यम् आदित्यं पूर्वतस्ततः नम उष्णार्चिषे याम्ये नमो ऋङ्मण्डलाय च

karṇikāyāṃ nyasetsūryam ādityaṃ pūrvatastataḥ nama uṣṇārciṣe yāmye namo ṛṅmaṇḍalāya ca

हिन्दी अर्थ

रोक दो और बाणोंके प्रहारसे विदीर्ण कर दो।' इस प्रकार दानवराज मय दनु-पुत्रोंसे सुरगणरूपी हाथियोंको रोकनेके लिये बातें बताकर सहसा उस त्रिपुर-पुरमें प्रविष्ट हुआ, जहाँकी स्त्रियोंका मन भयके कारण उद्विग्न हो उठा था। तदनन्तर वह चाँदीके समान निर्मल भावसे भावित होकर सुन्दर वाणीद्वारा दिगम्बर भगवान् शङ्करकी पूजा कर उन कामदेवके शत्रु तथा अन्धक और दक्ष-यज्ञके विनाशक देवदेवेश्वरकी शरणमें गया। यद्यपि शङ्करजीके तृतीय नेत्रमें उद्दी्त अग्निका वास है, तथापि उन चन्द्रशेखरके ध्यानमें यह बात न आयी कि यह मयदानव शरणागत होकर अभयपद प्राप्त करना चाहता है, अतः उन्होंने उसे अभीष्ट वरदान दे दिया, जिससे वह दानव निर्भय हो गया और

English

The Sun sliould be located in the perierap, Aditya in the east, and salutatieThs should be made in the south, after reciting ' Onarchise namah, Uifiginan(]alaya naninh' " Savitre namah " in the south-west, " Tapanaya namah" in the west, Bhnga in the north-west should be located and worshipped constantly. Martanda should be located in the north and Visnii in the north-east. These should be adored with incense, liowers, fruits and eatables, on an altar. — 4-6.

अध्याय ९८

श्लोक 5

नमः सवित्रे नैरृत्ये वारुणे तपनं पुनः वायव्ये तु भगं न्यस्य पुनः पुनरथार्चयेत्

namaḥ savitre nairṛtye vāruṇe tapanaṃ punaḥ vāyavye tu bhagaṃ nyasya punaḥ punarathārcayet

हिन्दी अर्थ

आगसे भी सुरक्षित रहकर जीवित बच गया इति श्रीमत्स्ये महापुराणे त्रिपुरदाहे नारदागमनं नाम चतुस्त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

English

A golden vessel of clarified butter, with a pitcher of water, should

अध्याय ९८

श्लोक 6

मार्तण्डमुत्तरे विष्णुम् ईशाने विन्यसेत्सदा गन्धमाल्यफलैर्भक्ष्यैः स्थण्डिले पूजयेत्ततः

mārtaṇḍamuttare viṣṇum īśāne vinyasetsadā gandhamālyaphalairbhakṣyaiḥ sthaṇḍile pūjayettataḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके त्रिपुरदाह-प्रसङ्गमें नारदागमन नामक एक सौ चौंतीसवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ शङ्करजीको आज्ञासे इन्द्रका त्रिपुरपर आक्रमण, दोनों सेनाओंमें भीषण संग्राम, विद्युन्मालीका वध, देवताओंकी विजय और दानवोंका युद्ध-विमुख होकर त्रिपुरमें प्रवेश ततो रणे देवबलं नारदोऽभ्यगमत् पुनः। आगत्य चैव त्रिपुरात् सभायामास्थितः स्वयम्

English

TUB UAT8YA PUBAUAM.

अध्याय ९८

श्लोक 7

द्विजाय सोदकुम्भं च घृतपात्रं हिरण्मयम् कमलं च यथाशक्त्या कारयित्वा निवेदयेत्

dvijāya sodakumbhaṃ ca ghṛtapātraṃ hiraṇmayam kamalaṃ ca yathāśaktyā kārayitvā nivedayet

हिन्दी अर्थ

यत्र यज्ञो बलेर्वृत्तो बलिर्यत्र च संयतः देवानां जन्मभूमिर्या त्रिषु लोकेषु विश्रुता। विवाहाः क्रतवश्चैव जातकर्मादिकाः क्रियाः

English

be given away to the Brahiiiaua; and the lotus ehoulci also be made of gold, according to the means of the devotee, and given away to the Brahmana.

अध्याय ९८

श्लोक 8

चन्दनोदकपुष्पैश्च देवायार्घ्यं न्यसेद्भुवि विश्वाय विश्वरूपाय विश्वधाम्ने स्वयम्भुवे नमो ऽनन्त नमो धात्रे ऋक्सामयजुषां पते

candanodakapuṣpaiśca devāyārghyaṃ nyasedbhuvi viśvāya viśvarūpāya viśvadhāmne svayambhuve namo 'nanta namo dhātre ṛksāmayajuṣāṃ pate

हिन्दी अर्थ

देवानां यत्र वृत्तानि कन्यादानानि यानि च। रेमे नित्यं भवो यत्र सहायैः पार्षहैर्गणैः लोकपालाः सदा यत्र तस्थुर्मेरुगिरौ यथा। देवानामधिपं प्राह

English

Afterwards, the Arghya, eoiisistihg of water, sandal and flowers, should be placed on the flour as an oblation to flic Sun, by nciting the following mantra: " Vijfvii}*;! Visvanlpfiya Visvadliainiie Svayainbhiibe

अध्याय ९८

श्लोक 9

अनेन विधिना सर्वं मासि मासि समाचरेत् वत्सरान्ते ऽथवा कुर्यात् सर्वं द्वादशधा नरः

anena vidhinā sarvaṃ māsi māsi samācaret vatsarānte 'thavā kuryāt sarvaṃ dvādaśadhā naraḥ

हिन्दी अर्थ

विमानैश्च पताकाभिर्ध्वजैश्च समलङ्कतम् इदं वृत्तमिदं ख्यातं वह्विवद् भृशतापनम्। एते जना गिरिप्रख्या:ः सकुण्डलकिरीटिनः

English

Xamananta naino dhatre Riksam 'aju.Vnnpati/' Tliis ritual sliould be observed oadi inunth,.»r at llio end of the viar. All the twelve vralus should be done at the jaine lime. -b-O.

अध्याय ९८

श्लोक 10

संवत्सरान्ते घृतपायसेन संतर्प्य वह्निं द्विजपुंगवांश्च कुम्भान्पुनर्द्वादश धेनुयुक्तान् सरत्नहैरण्मयपद्मयुक्तान्

saṃvatsarānte ghṛtapāyasena saṃtarpya vahniṃ dvijapuṃgavāṃśca kumbhānpunardvādaśa dhenuyuktān saratnahairaṇmayapadmayuktān

हिन्दी अर्थ

प्राकारगोपुराइ्रेषु कक्षान्ते दानवाः स्थिताः। निर्गच्छन्ति पुरो हैत्याः सायुधा विजयैषिणः तदेतन्निर्दहिष्यामि शरेणैकेन

English

Then libations of rict cooked in milk uml sugar, sliould be poured into the tire and HiAlmianas should be saiislied with eatables (hi tliat oceasitJii, 12 piteliers of water, with a few gems, 12 golden lotus flowers and 12 mileli eo\v> of gentle disposition, or only 8, 7 or 4 such cows dii the la.sl ease, the cows bein.u 'Ire-M**! and garlanded'*, aeemding lo tlie means of the devoter, diould be given to a ponr and deserving Hrrdimana, after their horn> being I'overed with g»»!d, their hoofs with silver, along with milking pots of lell metal. In the devnteo lie a very poor man, he may give only.me mileh 1"-! 1.

अध्याय ९८

श्लोक 11

पयस्विनीः शीलवतीश्च दद्याद् धर्मैः शृङ्गैः रौप्यखुरैश्च युक्ताः गावो ऽष्ट वा सप्त सकांस्यदोहा माल्याम्बरा वा चतुरो ऽप्यशक्तः दौर्गत्ययुक्तः कपिलामथैकां निवेदयेद्ब्राह्मणपुंगवाय

payasvinīḥ śīlavatīśca dadyād dharmaiḥ śṛṅgaiḥ raupyakhuraiśca yuktāḥ gāvo 'ṣṭa vā sapta sakāṃsyadohā mālyāmbarā vā caturo 'pyaśaktaḥ daurgatyayuktaḥ kapilāmathaikāṃ nivedayedbrāhmaṇapuṃgavāya

हिन्दी अर्थ

सूतजी कहते हैं--ऋषियो! तदनन्तर नारदजी त्रिपुरसे लौटकर पुनः युद्धस्थलमें देवताओंकी सेनामें सम्मिलित हो गये। वे स्वयं देव-सभामें उपस्थित हुए। इलावृत्त नामसे विख्यात विस्तृत वर्ष, जहाँ बलिका यज्ञ सम्पन्न हुआ था तथा जहाँ बलि बाँधे गये थे, तीनों लोकोंमें देवताओंकी जन्मभूमिके रूपमें प्रसिद्ध है। उसी इलावृत्तमें देवताओंके जातकर्म आदि संस्कार तथा यज्ञ और कन्यादान आदि कर्म सम्पन्न हुए हें । यहाँ भगवान्

English

Afterwards, an imago of (-arth, ahing with that wf the serpent tesa,.should be made in gold, silver. <'o|.per oi' evr-n (d' kneaded flour, aeeord- ing to the means of the devott e.;md gi\eii away to IIk* IJralimana, along with a golden image of the Sun. A'< far as po>>ibl(*, no miserliness should lie exerc.isetJ in tliis ritual: hw lia- man vh,ing -o. in spite of having riches undoubtedly goes to iicdl.-- 12

अध्याय ९८

श्लोक 12

हैमीं च दद्यात्पृथिवीं सशेषाम् आकार्य रूप्यामथ वा च ताम्रीम् पैष्टीमशक्तः प्रतिमां विधाय सौवर्णसूर्येण समं प्रदद्यात् न वित्तशाठ्यं पुरुषो ऽत्र कुर्यात् कुर्वन्नधो याति न संशयो ऽत्र

haimīṃ ca dadyātpṛthivīṃ saśeṣām ākārya rūpyāmatha vā ca tāmrīm paiṣṭīmaśaktaḥ pratimāṃ vidhāya sauvarṇasūryeṇa samaṃ pradadyāt na vittaśāṭhyaṃ puruṣo 'tra kuryāt kurvannadho yāti na saṃśayo 'tra

हिन्दी अर्थ

शङ्कर अपने पार्षदगणोंको साथ लेकर नित्य विहार करते हैं। यहाँ लोकपालगण मेरुगिरिकी तरह सदा निवास करते हें । इसी स्थानपर जिनके नेत्र मधुके समान पीले रंगके हैं तथा जो द्वितीयाके चन्द्रमाको भूषणरूपमें धारण करते हैं, उन्हीं भगवान् महेश्वरने देवराज इन्द्र और अपने गणेश्वरोंसे इस प्रकार कहा--' इन्द्र तुम्हारे शत्रुओंका यह त्रिपुर दिखायी पड़ रहा है। यह विमानों, पताकाओं और ध्वजोंसे सुशोभित है। यह सुदृढ़ है तथा इसके तापदायक है। इसके निवासी दानव किरीट-कुण्डल धारण किये उन्हीं पर्वतके समान दीख रहे हैं। इन दानवोंको अङ्ग-कान्ति बादलकी-सी है और इनके मुख टेढे-मेढे हैं। ये सभी परकोटों, फाटकों और

English

Xarada! 'n.ewiiM ihl-.»niiiiajiee. eiijoys in heaven the liononr and resj crl by all the vbindliarva.s. for a> Jong as Indra ainl otlter gods, eartli and tin*.-('vi'n •.(•cans, ilie Himalayas and otlier mountains.survive.-- 1 'h

अध्याय ९८

श्लोक 13

यावन्महेन्द्रप्रमुखैर्नगेन्द्रैः पृथ्वा च सप्ताब्धियुतेह तिष्ठेत् तावत्स गन्धर्वगणैर् अशेषैः सम्पूज्यते नारद नाकपृष्ठे

yāvanmahendrapramukhairnagendraiḥ pṛthvā ca saptābdhiyuteha tiṣṭhet tāvatsa gandharvagaṇair aśeṣaiḥ sampūjyate nārada nākapṛṣṭhe

हिन्दी अर्थ

अट्टालिकाओंपर तथा कक्षान्तमें स्थित हैं। (वह देखो) वे सभी हैत्य विजयकी अभिलाषासे हथियारोंसे सुसज्जित हो नगरसे बाहर निकल रहे हैं। इसलिये तुम सहायकोंसहित अपना श्रेष्ठ अस्त्र वञ्र लेकर सैकड़ों देवताओं तथा मेरे भृत्योंके साथ आगे बढ़कर इन महासुरोंका संहार करो। मैं इस श्रेष्ठ रथपर निश्चल पर्वतकी तरह स्थित रहकर तुमलोगोंको विजयके लिये त्रिपुरके सम्मुख उसके छिद्रको खोजमें खड़ा रहूँगा। वासव! जब पुष्य-नक्षत्रके

English

His piety being < oi].un.u*d. llio dovfHce is boiai, in the begijining creation, a sovereign ol good family, f ridowed with all kingly virtues and blessed with liandsoine forui Mov(»i<l of delV)rmity) and many a child, wife, friend and relation.— M.

अध्याय ९८

श्लोक 14

ततस्तु कर्मक्षयमाप्य सप्तद्वीपाधिपः स्यात्कुलशीलयुक्तः सृष्टेर्मुखे ऽव्यङ्गवपुः सभार्यः प्रभूतपुत्रान्वयवन्दिताङ्घ्रिः

tatastu karmakṣayamāpya saptadvīpādhipaḥ syātkulaśīlayuktaḥ sṛṣṭermukhe 'vyaṅgavapuḥ sabhāryaḥ prabhūtaputrānvayavanditāṅghriḥ

हिन्दी अर्थ

योगके साथ ये तीनों पुर एक स्थानपर स्थित होंगे, तब वासव॥ १२ मैं एक ही बाणसे इन्हें दग्ध कर डालूँगा ' प्रक्रान्तरथभीमैस्तैः सदेवैः पार्षदां गणैः। कृतसिंहरवोपेतैरु द्गच्छदद्रिरिवाम्बुहैः

English

( die who reads alMnil this »Surya iankranti with devotion, or hears or advises others to road it, is liomnired by flie Devas in the realm of Indra. —lo. Heie mds the Hiapfer deftcrihvKj Lite mode of hrimjivfi

अध्याय ९८

श्लोक 15

इति पठति शृणोति वाथ भक्त्या विधिमखिलं रविसंक्रमस्य पुण्यम् मतिमपि च ददाति सो ऽपि देवैर् अमरपतेर्भवने प्रपूज्यते च

iti paṭhati śṛṇoti vātha bhaktyā vidhimakhilaṃ ravisaṃkramasya puṇyam matimapi ca dadāti so 'pi devair amarapaterbhavane prapūjyate ca

हिन्दी अर्थ

देवानां सिंहनादश्च सर्वतूर्यवो महान्। ग्रस्तोऽभूद् देत्यनाहैश्च॒ चन्द्रस्तोयधरैरिव प्रकारेषु पुरे तत्र गोपुरेष्वपि चापरे। अट्टालकान् समारुह्य केचिच्यलितवादिनः

English

the Sankrfhili vrata to a close.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_matsyapurANa1-176.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Matsya Purana — Chapter 98
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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