Narada Purana· Nārada Purāṇa
104
अध्याय 104 / 167

Book 1 - Adhyaya 105

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अध्याय १०४

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे स्कन्दपुराणानुक्रमणीवर्णनं नाम चतुरधिकशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वामनाभिधम् ।त्रिविक्रमचरित्राढ्यं दशसाहस्रसंख्यकम्

iti śrībṛhannāradīya purāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde skandapurāṇānukramaṇīvarṇanaṃ nāma caturadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ brahmovāca śṛṇu vatsa pravakṣyāmi purāṇaṃ vāmanābhidham / trivikramacaritrāḍhyaṃ daśasāhasrasaṃkhyakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O dear one, listen, I shall recount to you the Purana named Vamana. It contains stories of Trivikrama and com¬ prises ten thousand verses.

अध्याय १०४

श्लोक 2

कूर्मकल्पसमाख्यानं वर्गत्रयकथानम् ।भागद्वयसमायुक्तं वक्तृश्रोतृशुभावहम्

kūrmakalpasamākhyānaṃ vargatrayakathānam / bhāgadvayasamāyuktaṃ vaktṛśrotṛśubhāvaham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

It contains the narratives of events of the Kurma Kalpa; it has stories descriptive of Vargatraya (the three aims of life viz. virtue, love and wealth). It is in two parts. It is auspicious to the narrator as well as to the listener.

अध्याय १०४

श्लोक 3

पुराणप्रश्नः प्रथमं ब्रह्मशीर्षच्छिदा ततः ।कपालमोचनाख्यानं दक्षयज्ञविहिंसनम्

purāṇapraśnaḥ prathamaṃ brahmaśīrṣacchidā tataḥ / kapālamocanākhyānaṃ dakṣayajñavihiṃsanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The description of (and narration about) Hara in the form of Kala, then the burning of Kama, the fight between Prahlada and Narayana, the war between the Devas and the Asuras.

अध्याय १०४

श्लोक 4

हरस्य कालरूपाख्या कामस्य दहनं ततः ।प्रह्लादनारायणयोर्युद्धं देवासुराहवः

harasya kālarūpākhyā kāmasya dahanaṃ tataḥ / prahlādanārāyaṇayoryuddhaṃ devāsurāhavaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The narration of the story ofSukesI and Arka, then the Bhuvanakosa (description of the worlds), then the des¬ cription of Kamyavratas (Vratas performed with some desired object), then the story of Sri Durga.

अध्याय १०४

श्लोक 5

सुकेश्यर्कसमाख्यानं ततो भुवनकोशकम् ।ततः काम्यव्रताख्यानं श्रीदुर्गाचरितं ततः

sukeśyarkasamākhyānaṃ tato bhuvanakośakam / tataḥ kāmyavratākhyānaṃ śrīdurgācaritaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

According to the NP. Vayu, Mt. P., Bh. P. the Vamana P. consists of 10,000 verses. Further the NP states that the Vamana consists of two parts Purvabhaga and Uttar a bhdga (or Vxddha Vamana) the latter containing the following sarhhitds viz. the MaheSoari, Bhdgaoati, Sauri and Gaoefuari, each, consisting of 1000 verses ( W. 13-14). But the whole of the Uttarabhdga is lost leaving the PGrvardha of 6000 verses. But actually in VenkateSvara edit, there are 5451 verses (chs. 26, 44 and 93 being in prose).

अध्याय १०४

श्लोक 6

तपतीचरितं पश्चात्कुरुक्षेत्रस्य वर्णनम् ।सत्यामाहात्म्यमतुलं पार्वतीजन्मकीर्तनम्

tapatīcaritaṃ paścātkurukṣetrasya varṇanam / satyāmāhātmyamatulaṃ pārvatījanmakīrtanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then the story of Tapatl, description of Kuruksetra, the incomparable greatness of Satya, the glorification of the nativity of Parvatl.

अध्याय १०४

श्लोक 7

तपस्तस्या विवाहश्च गौर्युपाख्यानकं ततः ।ततः कौशिक्युपाख्यानं कुमारचरितं ततः

tapastasyā vivāhaśca gauryupākhyānakaṃ tataḥ / tataḥ kauśikyupākhyānaṃ kumāracaritaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Her penance, and, then the marriage, thereafter, the story of Gaurl, thereafter, the subsidiary story of Kausiki and then the story of Kumara.

अध्याय १०४

श्लोक 8

ततो ऽन्धकवधाख्यानंसाध्योपाख्यानकन्ततः ।जाबालिचरितं पश्चादरजायाः कथाद्भुता

tato 'ndhakavadhākhyānaṃsādhyopākhyānakantataḥ / jābālicaritaṃ paścādarajāyāḥ kathādbhutā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then the story of killing Andhaka, then the narrative of Sadhyas, afterwards, the story of Jabali, the wonderful story of Araja.

अध्याय १०४

श्लोक 9

अन्धकेशरयोर्युद्धं गणत्वं चान्धकस्य च ।मरुतां जन्मकथनं बलेश्च चरितं ततः

andhakeśarayoryuddhaṃ gaṇatvaṃ cāndhakasya ca / marutāṃ janmakathanaṃ baleśca caritaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The fight between Andhaka and Isvara, Andhaka given the status of a Gana (attendant of Siva), the narration of the Maruts, then the story of Bali.

अध्याय १०४

श्लोक 10

ततस्तु लक्ष्म्याश्चरितं त्रैविक्रममतः परम् ।प्रह्लादतीर्थयात्रायां प्रोच्यन्ते ऽथ कथाः शुभाः

tatastu lakṣmyāścaritaṃ traivikramamataḥ param / prahlādatīrthayātrāyāṃ procyante 'tha kathāḥ śubhāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then LaksmI's story, thereafter the story ofTri- vikrama, then auspicious stories are being narrated in the course of pilgrimage of Prahlada.

अध्याय १०४

श्लोक 11

ततश्च धुन्धु चरितं प्रेतोपाख्यानकं ततः ।नक्षत्रपुरुषाख्यानं श्रीदामचरितं ततः

tataśca dhundhu caritaṃ pretopākhyānakaṃ tataḥ / nakṣatrapuruṣākhyānaṃ śrīdāmacaritaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, the story of Dhundhu; then the story of the Preta (Ghosts), the story of Naksatrapurusa (The name of a Vrata), then the story of Sridama.

अध्याय १०४

श्लोक 12

त्रिविक्रमचरित्रान्ते ब्रह्मप्रोक्तः स्तवोत्तमः ।प्रह्लादबलिसंवादे सुतले हरिशंसनम्

trivikramacaritrānte brahmaproktaḥ stavottamaḥ / prahlādabalisaṃvāde sutale hariśaṃsanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

At the end of the story of Trivikrama, there is an excellent hymn composed by Brahma. In the course of conversation between Prahlada and Bali in Sutala (Nether- worlds), Hari is praised.

अध्याय १०४

श्लोक 13

इत्येष पूर्वभागो ऽस्य पुराणस्य तवोदितः ।शृण्णतो ऽस्योत्तरं भागं बहद्वामनसंज्ञकम्

ityeṣa pūrvabhāgo 'sya purāṇasya tavoditaḥ / śṛṇṇato 'syottaraṃ bhāgaṃ bahadvāmanasaṃjñakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thus the story of the first half of this Purana is mentioned to you. Hereafter, listen to its latter half called Brhad Vamana.

अध्याय १०४

श्लोक 14

माहेश्वरी भागवती सौरी गाणेश्वरी तथा ।चतस्रः संहिताश्चात्र पृथक् साहस्रसंख्यया

māheśvarī bhāgavatī saurī gāṇeśvarī tathā / catasraḥ saṃhitāścātra pṛthak sāhasrasaṃkhyayā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

There are four Samhitas (compendiums) therein each consisting of a thousand verses. They are Mahesvari, •Bhagavatl, Saurl and Ganesvari.1

अध्याय १०४

श्लोक 15

माहेश्वर्यां तु कृष्णस्य तद्भक्तानां च कीर्तनम् ।भागवत्यां जगन्मातुखतारकथाद्भुता

māheśvaryāṃ tu kṛṣṇasya tadbhaktānāṃ ca kīrtanam / bhāgavatyāṃ jaganmātukhatārakathādbhutā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

According to the NP, the Kurma Purana consists of Brahini, Bhagavatl, Sauri and Vaisnavi Samhitas and has 17,000 verses in all (verse 3), a figure endorsed by the Bh. P. (XII. 13, I). But the Vayu and Matsya credit it with 18,003 verses, while according to AP (272-10) it has 8000 verses only. The Kurma B itself states that it consists of Brahmi, Bhagavatl, Sauri and Vaifpavi Samhitas and the Bralimi contains 6000 verses. But actually Venkatesvara Press edit, gives 5925 verses. The NP. gives the topical analysis of each Samhita and states the sub-sections of each Samhita e. g. the Bhagavatl Samhita has five sections (PaHca-padi), the Sauri, six ( fodha ), Vaisnavi, four (catufpadi). The total No. of verses in each section is given as 6000, 4000, 2000 and 5000 verses respectively. Ch. 106.

अध्याय १०४

श्लोक 16

सौर्यां सूर्यस्य महिमा गदितः पापनाशनः ।गाणेश्वर्यां गणेशस्य चरितं च महेशितुः

sauryāṃ sūryasya mahimā gaditaḥ pāpanāśanaḥ / gāṇeśvaryāṃ gaṇeśasya caritaṃ ca maheśituḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the compilation called Mahcsvarl, there is the glorification of Krsna and his devotees. In the compendium Bhagavatl, there is the wonderful story of the incarnation of the Mother of the Universe.

अध्याय १०४

श्लोक 17

इत्येतद्वामनं नाम पुराणं सुविचित्रकम् ।पुलस्त्येन समाख्यातं नारदाय महात्मने

ityetadvāmanaṃ nāma purāṇaṃ suvicitrakam / pulastyena samākhyātaṃ nāradāya mahātmane

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the compendium Sauri, the glory of the Sun is spoken (praised) which is destructive of sins. In the com¬ pendium Ganesvari there is the story of Ganesa and Mahe'sa.

अध्याय १०४

श्लोक 18

ततो नारदतः प्राप्तं व्यासेन सुमहात्मना ।व्यासात्तु लब्धवांश्चैतत् तच्छिष्यो रोमहर्षणः

tato nāradataḥ prāptaṃ vyāsena sumahātmanā / vyāsāttu labdhavāṃścaitat tacchiṣyo romaharṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the compendium Sauri, the glory of the Sun is spoken (praised) which is destructive of sins. In the com¬ pendium Ganesvari there is the story of Ganesa and Mahe'sa.

अध्याय १०४

श्लोक 19

स चाख्यास्यति विप्रेभ्यो नैमिषीयेभ्य एव च ।एवं परंपराप्राप्तं पुराणं वामनं शुभम्

sa cākhyāsyati viprebhyo naimiṣīyebhya eva ca / evaṃ paraṃparāprāptaṃ purāṇaṃ vāmanaṃ śubham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the compendium Sauri, the glory of the Sun is spoken (praised) which is destructive of sins. In the com¬ pendium Ganesvari there is the story of Ganesa and Mahe'sa.

अध्याय १०४

श्लोक 20

ये पठन्ति च शृण्वन्ति ते ऽपि यान्ति परां गतिम् ।लिखित्वैतत्पुराणं तु यः शरद्विषुवेर्ऽपयेत्

ye paṭhanti ca śṛṇvanti te 'pi yānti parāṃ gatim / likhitvaitatpurāṇaṃ tu yaḥ śaradviṣuver'payet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the compendium Sauri, the glory of the Sun is spoken (praised) which is destructive of sins. In the com¬ pendium Ganesvari there is the story of Ganesa and Mahe'sa.

अध्याय १०४

श्लोक 21

विप्राय वेदविदुषे घृतधेनुसमन्वितम् ।स समुद्धृत्य नरकान्नयेत्स्वर्गं पितॄन्स्वकान् देहान्ते भुक्तभोगो ऽसौ याति विष्णोः परं पदम्

viprāya vedaviduṣe ghṛtadhenusamanvitam / sa samuddhṛtya narakānnayetsvargaṃ pitṝnsvakān dehānte bhuktabhogo 'sau yāti viṣṇoḥ paraṃ padam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the compendium Sauri, the glory of the Sun is spoken (praised) which is destructive of sins. In the com¬ pendium Ganesvari there is the story of Ganesa and Mahe'sa.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 104
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