Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 110 / 167

Book 1 - Adhyaya 111

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अध्याय ११०

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्ननारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासप्रतिपद्व्रतनिरूपणं नाम दशोत्तरशततमो ऽध्यायः सनातन उवाच शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि द्वितीयाया व्रतानि ते ।यानि कृत्वा नरो भक्त्या ब्रह्मलोके महीयते

iti śrībṛhannanāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde dvādaśamāsapratipadvratanirūpaṇaṃ nāma daśottaraśatatamo 'dhyāyaḥ sanātana uvāca śṛṇu vipra pravakṣyāmi dvitīyāyā vratāni te / yāni kṛtvā naro bhaktyā brahmaloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of Kulala (potter), the story of Suvarna- mukhar!,* 1 the wonderful tale of Bharadvaja alongwith different narratives.

अध्याय ११०

श्लोक 2

चैत्रशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं च सशक्तिकम् ।हविष्यान्नेन गन्धाद्यैः स्तोष्य सर्वक्रतूद्भवम्

caitraśukladvitīyāyāṃ brahmaṇaṃ ca saśaktikam / haviṣyānnena gandhādyaiḥ stoṣya sarvakratūdbhavam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The dialogue between Matanga and Anjana that is destructive ofsins, the greatness of Purusottama2 (Jagannatha) in Orissa thereafter.

अध्याय ११०

श्लोक 3

फलं लब्ध्वाखिलान्कामानन्ते ब्रह्मपदं लभेत् ।अस्मिन्नेव दिने विप्र बालेन्दुमुदितं परे

phalaṃ labdhvākhilānkāmānante brahmapadaṃ labhet / asminneva dine vipra bālendumuditaṃ pare

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of Markendeya, the tale of king Ambarlsa and the auspicious stories of Indradyumna and Vidyapati.

अध्याय ११०

श्लोक 4

समभ्यर्च्य निशारंभे भुक्तिमुक्तिफलं भवेत् ।अथ वास्मिन्दिने भक्त्या दस्रावभ्यर्च्य यत्नतः

samabhyarcya niśāraṃbhe bhuktimuktiphalaṃ bhavet / atha vāsmindine bhaktyā dasrāvabhyarcya yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O Brahmana, thereafter, there are the stories of Jaimini, Narada and Nllakantha, then the description of Narasirhha.

अध्याय ११०

श्लोक 5

सुवर्णरजते नेत्रे प्रदद्याच्च द्विजातये ।पूर्णयात्राव्रते ह्यस्मिन्दध्ना वापि घृतेन च

suvarṇarajate netre pradadyācca dvijātaye / pūrṇayātrāvrate hyasmindadhnā vāpi ghṛtena ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of horse-sacrifice of the king and his attainment of Brahmaloka, the procedure regarding the Ratha Yatra (chariot procession), the rules regarding the abode of birth.

अध्याय ११०

श्लोक 6

नेत्रव्रतं द्वादश वत्सरान्वै कृत्या भवेद्भूमिपतिर्द्विजेन्द्र ।सुरूपरूपो ऽरिगणप्रतापी धर्माभिरामो नृपवर्गमुख्यः

netravrataṃ dvādaśa vatsarānvai kṛtyā bhavedbhūmipatirdvijendra / surūparūpo 'rigaṇapratāpī dharmābhirāmo nṛpavargamukhyaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The anecdote of Daksinamurti, the tale of Gundiva, the arrangement for the maintenance of the chariot, the glorifi¬ cation of the Sayana-Utsava (the festival of Deity's going to sleep).

अध्याय ११०

श्लोक 7

राधशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं विष्णुरूपिणम् ।समर्च्य सप्तधान्यान्याढ्यकुंभोपरि विधानतः

rādhaśukladvitīyāyāṃ brahmaṇaṃ viṣṇurūpiṇam / samarcya saptadhānyānyāḍhyakuṃbhopari vidhānataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The ten incarnations are enumerated; the rite of ablution etc. is glorified; then the greatness of Badarika1 that is destructive of sins.

अध्याय ११०

श्लोक 8

विष्णुलोकमवाप्नोति भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् ।ज्येष्ठशुक्लद्वितीयायां भास्करं भुवनाधिपम्

viṣṇulokamavāpnoti bhuktvā bhogānmanoramān / jyeṣṭhaśukladvitīyāyāṃ bhāskaraṃ bhuvanādhipam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The narrative of Dhumrakesa, the daily rites and duties in the month of Karttika,2 the description of "Panca- Bhisma" Vrata that bestows worldly pleasures and salvation.

अध्याय ११०

श्लोक 9

चतुवक्त्रस्वरूपं च समभ्यर्च्य विधानतः ।भोजयित्वा द्विजान् भक्त्या भास्करं लोकमाप्नुयात्

catuvaktrasvarūpaṃ ca samabhyarcya vidhānataḥ / bhojayitvā dvijān bhaktyā bhāskaraṃ lokamāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then in the context of the greatness of Marga- slrsa,3 the rules of procedure regarding the bath, the glorification of Pundra (the mark on the forehead) etc., the meritorious nature of wearing garlands, etc.

अध्याय ११०

श्लोक 10

आषाढस्य सिते पक्षे द्वितीया पुण्यसंयुता ।तस्यां रथं समारोप्य रामं सह सुभद्रया

āṣāḍhasya site pakṣe dvitīyā puṇyasaṃyutā / tasyāṃ rathaṃ samāropya rāmaṃ saha subhadrayā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

VV 29-32 adequately deal with the III section called BadarikaSrama Mahatmya as most of the topics like holy centres of the rocks of Vainateya (ch. 4) Kapalamocana, Pancadhara (ch. 7)and Mcru-Sarhsthapana (ch. 8) are mentioned herein.

अध्याय ११०

श्लोक 11

द्विजादिभिर्व्रती सार्धं परिक्रम्य पुरादिकम् ।जलाशयान्तिकं गत्वा कारयेच्च महोत्सवम्

dvijādibhirvratī sārdhaṃ parikramya purādikam / jalāśayāntikaṃ gatvā kārayecca mahotsavam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

VV 32-33 deal with the topics in the "glory of the month of Karttika ( Kartlika-mdsa-makalmya ). In the original Sk. P., this section con¬ tains 36 chapters. Out of them chapters connected with the glory of religious riles in this month and the Bhisma paflcaka vrata (ch. 32) are men¬ tioned and the story of Jalandhara ignored unless we identify <<Dhumakcsa,, (mentioned in theNP) with Jalandhara.

अध्याय ११०

श्लोक 12

तदन्ते देवभवने निवेश्य च यथाविधि ।ब्राह्मणान्भोजयेच्चैव व्रतस्यास्य प्रपूर्तये

tadante devabhavane niveśya ca yathāvidhi / brāhmaṇānbhojayeccaiva vratasyāsya prapūrtaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

VV 34-38 deal with the section MargaJirfa Mahatmya which consists of 17 chapters in the original. It contains the various rites regarding bath (ch. 1), the Pundra mark on the forehead (ch. 2), the details of worship (chs. 5, 7, 8,9). The importance of Ekadasi and rules of observing that fast (chs. 11-13, 15 & 16) and the glory of Mathura (ch. 17).

अध्याय ११०

श्लोक 13

नभः शुक्लद्वितीयायां विश्वकर्मा प्रजापतिः ।स्वपितीति तिथिः पुण्या ह्यशोकशयनाह्वया

nabhaḥ śukladvitīyāyāṃ viśvakarmā prajāpatiḥ / svapitīti tithiḥ puṇyā hyaśokaśayanāhvayā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The merit in the ablution with Pancampta, the bene¬ fit originating from ringing the bell etc.; the benefit of wor¬ shipping with different kinds of flowers, the benefit accruing from the Tulasi leaves.

अध्याय ११०

श्लोक 14

सशक्तिक तु शय्यास्थं पूजयित्वा चतुर्मुखम् ।इममुच्चारयेन्मन्त्रं प्रणम्य जगतां पतिम्

saśaktika tu śayyāsthaṃ pūjayitvā caturmukham / imamuccārayenmantraṃ praṇamya jagatāṃ patim

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The greatness of Naivcdya (food offering) to God, the glorification of Harivasara (Hari's day i.e. Ekadasi) The Akhandaikadasi (the unbroken Ekadasi) as well as the merit of keeping awake during Ekadasi.

अध्याय ११०

श्लोक 15

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकान्त श्रीवास श्रीपते प्रभो ।गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामद

śrīvatsadhāriñchrīkānta śrīvāsa śrīpate prabho / gārhasthyaṃ mā praṇāśaṃ me yātu dharmārthakāmada

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The rules regarding the festival thereof, the narrative of illustrious names of God, recounting of the merit of meditation, the greatness of Mathura, etc.

अध्याय ११०

श्लोक 16

चन्द्रार्द्धदानमत्रोक्तं सर्वसिद्धिविधायकम् ।भाद्रशुक्लद्वितीयायां शक्ररूपं जगद्विधिम्

candrārddhadānamatroktaṃ sarvasiddhividhāyakam / bhādraśukladvitīyāyāṃ śakrarūpaṃ jagadvidhim

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The gift of the half-moon is declared here, granting all success. On the second of the bright half of Bhadra, worshipping the ordainer of the world in the form of Shakra

अध्याय ११०

श्लोक 17

पूजयित्वा विधानेनन सर्वक्रतुफलं लभेत् ।आश्विने मासि वै पुण्या द्वितीया शुक्लपक्षगा

pūjayitvā vidhānenana sarvakratuphalaṃ labhet / āśvine māsi vai puṇyā dvitīyā śuklapakṣagā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

duly, one gains the fruit of all sacrifices. In the month of Ashvina the second day of the bright half is holy;

अध्याय ११०

श्लोक 18

दानं प्रदत्तमेतस्यामनन्तफलमुच्यते ।ऊर्ज्जशुक्लद्वितीयायां यमो यमुनया पुरा

dānaṃ pradattametasyāmanantaphalamucyate / ūrjjaśukladvitīyāyāṃ yamo yamunayā purā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a gift given on it is said to have endless fruit. On the second of the bright half of Urja, long ago, Yama was fed by Yamuna

अध्याय ११०

श्लोक 19

भोजितः स्वगृहे तेन द्वितीयैषा यमाह्वया ।पुष्टिप्रवर्द्धनं चात्र भगिन्या भोजनं गृहे

bhojitaḥ svagṛhe tena dvitīyaiṣā yamāhvayā / puṣṭipravarddhanaṃ cātra bhaginyā bhojanaṃ gṛhe

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in her own house; so this second day is called Yama's. Eating at one's sister's house on this day increases nourishment,

अध्याय ११०

श्लोक 20

वस्त्रालङ्कारपूर्वं तु तस्मै देयमतः परम्

vastrālaṅkārapūrvaṃ tu tasmai deyamataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and after that one should give her clothes and ornaments.

अध्याय ११०

श्लोक 21

यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः संभोजितो निजकरात्स्वसृसौहृदेन ।तस्यां स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति रत्नधनधान्यमनुत्तमं सः

yasyāṃ tithau yamunayā yamarājadevaḥ saṃbhojito nijakarātsvasṛsauhṛdena / tasyāṃ svasuḥ karatalādiha yo bhunakti prāpnoti ratnadhanadhānyamanuttamaṃ saḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the day when the god Yamaraja was fed by Yamuna with her own hand out of sisterly love, whoever eats from his sister's hand obtains unsurpassed gems, wealth and grain.

अध्याय ११०

श्लोक 22

मार्गशुक्लद्वितीयायां श्राद्धेन पितृपूजनम् ।आरोग्यं लभते चापि पुत्रपौत्रसमन्वयः

mārgaśukladvitīyāyāṃ śrāddhena pitṛpūjanam / ārogyaṃ labhate cāpi putrapautrasamanvayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the second of the bright half of Margashirsha one should worship the ancestors with shraddha; one gains health and continuity of sons and grandsons.

अध्याय ११०

श्लोक 23

पौषशुक्लद्वितीयायां गोशृङ्गोदकमार्जनम् ।सर्वकामप्रदं नॄणामास्ते बालेन्दुदर्शनम्

pauṣaśukladvitīyāyāṃ gośṛṅgodakamārjanam / sarvakāmapradaṃ nṝṇāmāste bālendudarśanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the second of the bright half of Pausha, sprinkling with water from a cow's horn and seeing the new moon grant men all desires.

अध्याय ११०

श्लोक 24

योर्ऽघ्यदानेन बालेन्दुं हविष्याशी जितेन्द्रियः ।पूजयेत्साज्यसुमनेधर्मकामार्थसिद्धये

yor'ghyadānena bālenduṃ haviṣyāśī jitendriyaḥ / pūjayetsājyasumanedharmakāmārthasiddhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Whoever, eating sacrificial food and with senses controlled, worships the new moon with an arghya and flowers with ghee gains dharma, pleasure and wealth.

अध्याय ११०

श्लोक 25

माघशुक्लद्वितीयायां भानुरूपं प्रजापतिम् ।समभ्यर्च्य यथान्यायं पूजयेद्रक्तपुष्पकैः

māghaśukladvitīyāyāṃ bhānurūpaṃ prajāpatim / samabhyarcya yathānyāyaṃ pūjayedraktapuṣpakaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the second of the bright half of Magha one should duly worship Prajapati in the form of the Sun with red flowers

अध्याय ११०

श्लोक 26

रक्तैर्गंवैस्तथा स्वर्णमूर्तिं निर्माय शक्तितः ।ततः पूर्णं ताम्रपात्रं गाघृमैर्वापितण्डुलैः

raktairgaṃvaistathā svarṇamūrtiṃ nirmāya śaktitaḥ / tataḥ pūrṇaṃ tāmrapātraṃ gāghṛmairvāpitaṇḍulaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and red perfumes, and, making a golden image according to one's means, then offering to the god with devotion a copper vessel full of wheat or rice,

अध्याय ११०

श्लोक 27

समर्प्य देवे भक्त्यैव स मूर्तिं प्रददेद्द्विजे ।एवं कृते व्रते विप्र साक्षात्सूर्य इवोदितः

samarpya deve bhaktyaiva sa mūrtiṃ pradadeddvije / evaṃ kṛte vrate vipra sākṣātsūrya ivoditaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

give the image to a brahmin. When this vow is kept, O brahmin, a man becomes like the risen sun himself,

अध्याय ११०

श्लोक 28

दुरासदो दुराधर्षो जायते भुविमानवः ।इह कामान्वराम्भुक्त्वा यात्यन्ते ब्रह्मणः पदम्

durāsado durādharṣo jāyate bhuvimānavaḥ / iha kāmānvarāmbhuktvā yātyante brahmaṇaḥ padam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

unapproachable and invincible on earth; enjoying excellent desires here, at the end he goes to Brahma's state,

अध्याय ११०

श्लोक 29

सर्वदेवस्तुतो ऽभीक्ष्णं विमानवरमास्थितः ।अथ फआल्गुनशुक्लाया द्वितीयायां द्विजोत्तमः

sarvadevastuto 'bhīkṣṇaṃ vimānavaramāsthitaḥ / atha phaālgunaśuklāyā dvitīyāyāṃ dvijottamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

constantly praised by all the gods, seated in an excellent celestial car. Then on the second of the bright half of Phalguna, the best of brahmins,

अध्याय ११०

श्लोक 30

पुष्पैः शिवं समभ्यर्च्य सुश्वेतैश्च सुगन्धिभः ।पुष्पैर्वितानकं कृत्वा पुष्पालङ्करणैः शुभैः

puṣpaiḥ śivaṃ samabhyarcya suśvetaiśca sugandhibhaḥ / puṣpairvitānakaṃ kṛtvā puṣpālaṅkaraṇaiḥ śubhaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

worshipping Shiva with very white, fragrant flowers, making a canopy of flowers with fine flower ornaments,

अध्याय ११०

श्लोक 31

नैवेद्यैर्विविधैर्धूपैर्दीपर्नीराजनादिभिः ।प्रसाद्य प्रणमेच्चैव साष्टाङ्गं पतितो भुवि

naivedyairvividhairdhūpairdīparnīrājanādibhiḥ / prasādya praṇameccaiva sāṣṭāṅgaṃ patito bhuvi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

pleasing him with various food offerings, incense, lamps and waving of lights, should prostrate himself fully on the ground.

अध्याय ११०

श्लोक 32

एवमभ्यर्च्य देवेशं मर्त्यो व्याधिविवर्जितः ।धनधान्यसमायुक्तो जीवेद्विर्षशतं ध्रुवम्

evamabhyarcya deveśaṃ martyo vyādhivivarjitaḥ / dhanadhānyasamāyukto jīvedvirṣaśataṃ dhruvam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Worshipping the Lord of gods thus, a mortal, free from disease and endowed with wealth and grain, surely lives a hundred years.

अध्याय ११०

श्लोक 33

यद्विधानं द्वितीयासु शुक्लपक्षगतासु वा ।प्रोक्तं तदेव कृष्णासु कर्त्तव्यं विधिकोविदैः

yadvidhānaṃ dvitīyāsu śuklapakṣagatāsu vā / proktaṃ tadeva kṛṣṇāsu karttavyaṃ vidhikovidaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The procedure declared for the second days of the bright fortnights should be followed by those who know the rules on those of the dark fortnights too.

अध्याय ११०

श्लोक 34

वह्निरेव पृथङ्माःसु नानारूपवपुर्द्धरः ।पूज्यते हि द्वितीयासु ब्रह्मचर्य्यादि पूर्ववत्

vahnireva pṛthaṅmāḥsu nānārūpavapurddharaḥ / pūjyate hi dvitīyāsu brahmacaryyādi pūrvavat

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Fire alone, bearing various bodily forms in the different months, is worshipped on the second days, with celibacy and the rest as before.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 110
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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