Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 140 / 167

Book 2 - Adhyaya 16

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अध्याय १४०

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते पितापुत्रसंवादो नाम पञ्चदशो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच धर्माङ्गवदचः श्रुत्वा हृष्टो रुक्माङ्गदो ऽब्रवीत् ।सत्य ते जननी पुत्र संप्राप्ता मन्दरे मया

iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīcarite pitāputrasaṃvādo nāma pañcadaśo 'dhyāyaḥ vasiṣṭha uvāca dharmāṅgavadacaḥ śrutvā hṛṣṭo rukmāṅgado 'bravīt / satya te jananī putra saṃprāptā mandare mayā

हिन्दी अर्थ

लगनेवाले सुन्दर फल एवं उत्तम गन्थके द्वारा भगवान् श्रीहरिके चरणारविन्दोंकी अर्चना करो। जो भगवान् विष्णुका लोक प्रदान करनेवाले मेरे इस धर्मसम्मत वचनका पालन नहीं करेगा, निश्चय

English

On hearing the words of Dharmangada, Rukmangada became delighted and said: It is true, O son, your new mother has been obtained by me on the Mandara mountain.

अध्याय १४०

श्लोक 2

वेदाश्रयसुता बाला मदर्थं कृतनिश्चया ।कुर्वन्ती दारुणं पुत्र तपो देवगिरौ पुरा

vedāśrayasutā bālā madarthaṃ kṛtaniścayā / kurvantī dāruṇaṃ putra tapo devagirau purā

हिन्दी अर्थ

ही उसे कठोर दण्ड दिया जायगा।'

English

Some fifteen days before I started from here, riding on the horse I reached the Mandara, the most excellent of the mountains, containing many metals and minerals.

अध्याय १४०

श्लोक 3

इतः पञ्चदशादह्नो हयगामी गतो ह्यहम् ।मन्दरे पर्वतश्रेष्ठे बहुधातुसमन्विते

itaḥ pañcadaśādahno hayagāmī gato hyaham / mandare parvataśreṣṭhe bahudhātusamanvite

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार मेघके समान गम्भीर शब्द करनेवाले नगाड़ेको बजाकर जब उक्त घोषणा की जा रही थी, उस समय वे भूपाल मोहिनीकी शय्या छोड़कर उठ गये। फिर मोहिनीको मधुर वचनोंसे सान्त्वना

English

Hit by the arrows of Ananga (the God of Love), I became unconscious and fell on the ground like the deer hit by a hunter.

अध्याय १४०

श्लोक 4

तस्य मूर्द्धनि बालेयं तोषयन्ती महेश्वरम् ।स्थिता गानपरा दृष्टा मया तत्र सुदर्शना

tasya mūrddhani bāleyaṃ toṣayantī maheśvaram / sthitā gānaparā dṛṣṭā mayā tatra sudarśanā

हिन्दी अर्थ

देते हुए बोले--' देवि! कल प्रातःकाल पापनाशक एकादशी तिथि होगी। अत: आज मैं संयमपूर्वक रहूँगा। तुम्हारी आज्ञासे मैंने कृच्छु-ब्रत तो संध्यावलीदेवीके द्वारा कराया है, किंतु यह प्रबोधिनी

English

Thereafter, I had been shaken (and revived into) con¬ sciousness )by this gentle lady of charming eyes; with some impor¬ tunity I have been chosen as her husband.

अध्याय १४०

श्लोक 5

ततो ऽहं मूर्च्छया युक्तः पतितो धरणीतले ।अनङ्गबाणसंविद्धो व्याधविद्धो यथा मृगः

tato 'haṃ mūrcchayā yuktaḥ patito dharaṇītale / anaṅgabāṇasaṃviddho vyādhaviddho yathā mṛgaḥ

हिन्दी अर्थ

एकादशी मुझे स्वयं भी करनी है। यह सम्पूर्ण पापबन्धनोंका उच्छेद करनेवाली तथा उत्तम गति देनेवाली है। अत: मोहिनी देवी ! आज मैं हविष्य भोजन करूंगा और संयम-नियमसे रहूँगा।

English

I too have taken the pledge with offering of my right hand. This lady of large eyes has been made my wife by me on the top of the mountain.

अध्याय १४०

श्लोक 6

ततो ऽहमनया देव्या चालितश्चारुनेत्रया ।वृतश्चैवापि भर्तृत्वे किञ्चित्प्रार्थनया सह

tato 'hamanayā devyā cālitaścārunetrayā / vṛtaścaivāpi bhartṛtve kiñcitprārthanayā saha

हिन्दी अर्थ

समस्त इन्द्रियोंके स्वामी भगवान् अधोक्षजकी आराधना करो, जिससे निर्वाणपदको प्राप्त करोगी।'

English

Descending to the ground level (at that foot of the mountain), we got up on to the horse. Hurried (travelling therefrom) we have come to you within three days.

अध्याय १४०

श्लोक 7

मया चापि प्रतिज्ञातं स्वदक्षिणकरान्वितम् ।सेयं भार्या विशालाक्षी कृता भूधरमस्तके

mayā cāpi pratijñātaṃ svadakṣiṇakarānvitam / seyaṃ bhāryā viśālākṣī kṛtā bhūdharamastake

हिन्दी अर्थ

मोहिनी बोली--राजन्! चक्रधारी भगवान् विष्णुका पूजन जन्म-मृत्यु तथा जरावस्थाका नाश करनेवाला है--यह बात आपने ठीक कही है, किंतु पहले मन्दराचलके शिखरपर आपने

English

On my way I had the pleasure of seeing mountains, different lands, lakes and rivers. O son, she is your mother. She would heighten your pleasure. Make obeisance to this lady of charming limbs as though to your own natural mother. On hearing the words of his father, the son, the suppressor of his enemies, bent down his head as far as the ground level and spoke these words O gentle lady, O dear mother, favour me. I am your son, servant and slave.

अध्याय १४०

श्लोक 8

अवरुह्य धरापृष्टे समारुह्य तुरङ्गमम् ।दिनत्रयेण त्वरितः संप्राप्तस्तव सन्निधौ

avaruhya dharāpṛṣṭe samāruhya turaṅgamam / dinatrayeṇa tvaritaḥ saṃprāptastava sannidhau

हिन्दी अर्थ

मुझे अपना दाहिना हाथ देकर प्रतिज्ञा की है, उसके पालनका समय आ गया है। अतः मुझे आप वर दीजिये, यदि नहीं देते हैं तो जन्मसे लेकर अबतक आपने बड़े यत्रसे जो पुण्यसंचय

English

Then he entered the excellent mansion. On being greeted and honoured by the people, the king got down

अध्याय १४०

श्लोक 9

पश्यमानो गिरीन्देशान्सरांसिसरितस्तथा ।इयं हि जननी पुत्र तव प्रीतिविवर्द्धिनी

paśyamāno girīndeśānsarāṃsisaritastathā / iyaṃ hi jananī putra tava prītivivarddhinī

हिन्दी अर्थ

किया है, वह सब शीघ्र नष्ट हो जायगा।

English

O charming one, go to the house of Dharmangada our son. In accordance with his attributes, e

अध्याय १४०

श्लोक 10

अभिवादय चार्वङ्गीं त्वं निजामिव मातरम् ।तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा हयसंस्थामरिन्दमः

abhivādaya cārvaṅgīṃ tvaṃ nijāmiva mātaram / tatpiturvacanaṃ śrutvā hayasaṃsthāmarindamaḥ

हिन्दी अर्थ

रुक्माड्दने कहा--प्रिये! आओ, तुम्हारे मनमें जो इच्छा होगी, उसे मैं पूर्ण करूँगा। मेरे पास कोई भी वस्तु ऐसी नहीं है, जो तुम्हारे लिये देने योग्य न हो, मेरा यह जीवनतक तुम्हें अर्पित है,

English

Neither a chaperon nor a servant can willing service 1 On being thus advised by he she started for the mansion of their son.

अध्याय १४०

श्लोक 11

शिरसा धरणीं गत्वा इदं वचनमब्रवीत् ।प्रसीद देवि मातस्त्वं भृत्यो दासः सुतस्तव

śirasā dharaṇīṃ gatvā idaṃ vacanamabravīt / prasīda devi mātastvaṃ bhṛtyo dāsaḥ sutastava

हिन्दी अर्थ

फिर ग्राम, धन और पृथ्वीके राज्य आदिकी तो बात ही क्‍या है।

English

After washing her feet, he applied (sprinkled) that water on his head. With the head bent down in humility he said: Mother, I am meritorious (with you as my mother).

अध्याय १४०

श्लोक 12

नमस्करोमि जननीं बहुभूपालसंयुतः ।तं पुत्रमवनीं प्राप्तं मोहिनी प्रेक्ष्य भूपते

namaskaromi jananīṃ bahubhūpālasaṃyutaḥ / taṃ putramavanīṃ prāptaṃ mohinī prekṣya bhūpate

हिन्दी अर्थ

मोहिनी बोली--राजन्! यदि मैं आपकी प्रिया हँ तो आप एकादशीके दिन उपवास न करके भोजन करें। यही वर मुझे देना चाहिए। जिसके लिये मैंने पहले ही आपसे प्रार्थना कर

English

After saying this, he dispelled her fatigue by his own efforts and by those of men and women (servants). With great joy he placed all means of pleasures at her disposal.

अध्याय १४०

श्लोक 13

भर्तुर्दाक्षिण्ययोगाच्च अवतीर्य तुरङ्गमात् ।अवागूहत बाहुभ्यामुत्थाप्य पतितं सुतम्

bharturdākṣiṇyayogācca avatīrya turaṅgamāt / avāgūhata bāhubhyāmutthāpya patitaṃ sutam

हिन्दी अर्थ

ली है। महाराज! यदि आप वर नहीं देंगे तो असत्यवादी होकर घोर नरकमें जायेंगे और एक कल्पतक उसीमें पड़े रहेंगे। राजाने कहा--कल्याणी ! ऐसी बात न कहो।

English

At the time of the churning of the milk ocean two earrings were produced. They used to emit nectarine juice. These were acquired by Dharmamurti.1 After con¬ quering Danavas in the Pa tala (nether worlds). Vrsangada (i.e. Dharmangada) himself put these in the ears of Mohini.

अध्याय १४०

श्लोक 14

परिष्वक्तस्तदा मात्रा पुनरेवाभ्यनन्दयत् ।ततस्तां सुमनोज्ञैस्तु चारुवस्त्रैस्च भूषणैः

pariṣvaktastadā mātrā punarevābhyanandayat / tatastāṃ sumanojñaistu cāruvastraisca bhūṣaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

यह तुम्हें शोभा नहीं देती। अहो ! तुम ब्रह्माजीकी पुत्री होकर धर्ममें विन्न क्यों डालती हो ? शुभे ! जन्मसे लेकर अबतक मैंने कभी एकादशीको भोजन नहीं किया, तब आज जब कि मेरे बाल

English

They were made by men who knew their value. For each of the hands, a crore of gold coins was spent. The prince gave invaluable armlets and anklets to the beloved wife of his father as ornament. They had the refulgence of the sun. The girdle of fiery refulgence that Sarvani (Parvati) had, fell off as she was extremely terrified in the course of the fight called Tarakamaya (pertaining to the demon Taraka) while Kalanemi was ruling over the kingdom. 'It then fell into Mulapacana (original fire). Thereafter, it was picked up by the demon Maya who wielded his power of illusion over the whole world. Dharmangada had killed that Daitya on Mount Malaya although he had been surrounded by a crore of Daityas. At the instance of his father, he had killed him in the course of a terrible war that lasted for a year (on the mountain Malaya). He got the girdle that the beloved of the king o the Daityas had on her person. The king gave that to is father's beloved great queen with his hair standing on t eir ends out of delight.

अध्याय १४०

श्लोक 15

भूषयित्वा समारोप्य पुनरेव हयोत्तमम् ।स्वपृष्ठे चरणं कृत्वा तस्या राजीवलोचनः

bhūṣayitvā samāropya punareva hayottamam / svapṛṣṭhe caraṇaṃ kṛtvā tasyā rājīvalocanaḥ

हिन्दी अर्थ

सफेद हो गये हैं, मैं कैसे भोजन कर सकता हूँ। जिसकी जवानी बीत चुकी है और जिसकी इन्द्रियोंकी शक्ति नष्ट हो गयी है, उस मनुष्यके लिये यही उचित है कि वह गड़ाजीका सेवन या

English

After embellishing her with great

अध्याय १४०

श्लोक 16

तेनैव विधिना भूप पितरं चान्वरोहयत् ।भूपालैः संवृतो गच्छन्पभ्द्यां धर्माङ्गदः सुतः

tenaiva vidhinā bhūpa pitaraṃ cānvarohayat / bhūpālaiḥ saṃvṛto gacchanpabhdyāṃ dharmāṅgadaḥ sutaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुकी आराधना करे। सुन्दरी! मुझपर प्रसन्न होओ। मेरे ब्रतको भड़ न करो। मैं तुम्हें राज्य और सम्पत्ति दे दूँगा अथवा इसकी इच्छा न हो तो और कोई कार्य कहो उसे पूरा करूँगा।

English

Even before this, he had addressed his natural mother and enlightened her by means of many words. There is no doubt about this that the behest of the king must be carried out by me as well as by you.

अध्याय १४०

श्लोक 17

प्रहर्षपुलको ह्यासीज्जननीं प्रेक्ष्य मोहिनीम् ।स्तूयमानः स्वयं चापि मेघगंभीरया गिरा

praharṣapulako hyāsījjananīṃ prekṣya mohinīm / stūyamānaḥ svayaṃ cāpi meghagaṃbhīrayā girā

हिन्दी अर्थ

अमावास्याके दिन मैथुन करनेपर जो पाप होता है, चतुर्दशीको हजामत बनवानेसे मनुष्यमें जिस पापका संचार होता है और षष्ठीको तेल खाने या लगानेसे जो दोष होता है, वे सब एकादशीको

English

O gentle lady, she who is the king's beloved is a highly respectable woman for us. The wife who acts wickedly against the lady-love of the king, her husband, falls into hell and stays there till fourteen Indras reign.

अध्याय १४०

श्लोक 18

धन्यः स तनयो लोके मातरो यस्य भूरिशः ।नवा नवतरा भार्याः पितुरिष्टा मनोहराः

dhanyaḥ sa tanayo loke mātaro yasya bhūriśaḥ / navā navatarā bhāryāḥ pituriṣṭā manoharāḥ

हिन्दी अर्थ

भोजन करनेसे प्राप्त होते हैं। गोचरभूमिका नाश करनेवाले, झूठी गवाही देनेवाले, धरोहर हड़पनेवाले, कुमारी कन्याके विवाहमें विन्न डालनेवाले विश्वासघाती, मरे हुए बछड़ेवाली गायको दुहनेवाले

English

O fair-complexioned lady, she must view her as she views her husband. She must do what is favourable and beneficent to the lady-love of her husband.

अध्याय १४०

श्लोक 19

यस्यैका जननी लोके पिता तस्यैव दुःखभाक् ।पितुर्दुःखेन किं सौख्यं पुत्रस्य हृदि वर्तते

yasyaikā jananī loke pitā tasyaiva duḥkhabhāk / piturduḥkhena kiṃ saukhyaṃ putrasya hṛdi vartate

हिन्दी अर्थ

तथा श्रेष्ठ ब्राह्मणको कुछ देनेकी प्रतिज्ञा करके न देनेवाले पुरुषको जो पाप लगता है, मणिकूट', तुलाकूट', कन्यानृतर और गवानृतमें जो पातक होता है, वही एकादशीको अन्नमें विद्यमान रहता

English

After acceding to the wish of her husband she derives all worldly pleasures. By eschewing the feelings of malice and jealousy, she attains the region of the Lord of every one.

अध्याय १४०

श्लोक 20

एकस्या वन्दने मातुः पृथिवीफलमश्नुते ।मातॄणां वन्दने मह्यं गहत्पुण्यं भविष्यति

ekasyā vandane mātuḥ pṛthivīphalamaśnute / mātṝṇāṃ vandane mahyaṃ gahatpuṇyaṃ bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

है। चारुलोचने ! मैं इन सब बातोंको जानता हूँ, अत: एकादशीको पापमय भोजन कैसे करूँगा?

English

On seeing a cowife to be the most beloved of her husband, if a woman renders service to her, she will attain an eternal place in heaven.

अध्याय १४०

श्लोक 21

तस्मादभ्यधिकं पुण्यं भविष्यति दिने दिने ।एकमुच्चरमाणो ऽसौ राजभिः परिवारितः

tasmādabhyadhikaṃ puṇyaṃ bhaviṣyati dine dine / ekamuccaramāṇo 'sau rājabhiḥ parivāritaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रत, अयाचितत्रत अथवा उपवासके द्वारा एकादशी- ब्रतको सफल बनावे। उसका उल्लड्डन न करे, यह बात ठीक हो सकती है; किंतु जिन दिनों

English

VV. 59-89 give an illustration of a chaste Sudra lady who served her depraved husband and hi, keep who when he was affected by fistula eft htm penniless. This chaste lady borrowed money from father, gave

अध्याय १४०

श्लोक 22

प्रविष्टो नगरं रम्यं वैदिशं ऋद्धिसंयुतम् ।हयस्थः प्रययौ राजा मोहिन्या सह तत्क्षणात्

praviṣṭo nagaraṃ ramyaṃ vaidiśaṃ ṛddhisaṃyutam / hayasthaḥ prayayau rājā mohinyā saha tatkṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

गौतमने मुझे एक बात बतायी थी, जो इस प्रकार है-- गर्भिणी स्त्री, गृहस्थ पुरुष, क्षीणकाय रोगी, शिशु, वलिगात्र (झुर्रियोंसे जिसका शरीर भरा हुआ है, ऐसा), यज्ञके आयोजनके लिये उद्यत

English

Thus she served her husband alongwith the prostitute for a long time, wading through the ocean of misery.

अध्याय १४०

श्लोक 23

ततो गृहवरं प्राप्य पूज्यमानो जनैर्नृपः ।अवरुह्य हयातस्मामोहिनीं वाक्यमब्रवीत्

tato gṛhavaraṃ prāpya pūjyamāno janairnṛpaḥ / avaruhya hayātasmāmohinīṃ vākyamabravīt

हिन्दी अर्थ

पुरुष एवं संग्रामभूमिमें रहनेवाले योद्धा तथा पतिक्रता स्त्री--इन सबके लिये निराहार व्रत करना उचित नहीं है। नरश्रेष्ठ! एकादशीको बिना ब्रतके नहीं व्यतीत करना चाहिए--यह आज्ञा

English

He was extremely distressed by day and night The prostitute took everything valuable that t e ous° tained and went over to another young man. The lustlul

अध्याय १४०

श्लोक 24

धर्माङ्गदस्य पुत्रस्य गृहे गच्छ मनोहरे ।एष ते गुरुशुश्रूषां करिष्यति यथा गुणम्

dharmāṅgadasya putrasya gṛhe gaccha manohare / eṣa te guruśuśrūṣāṃ kariṣyati yathā guṇam

हिन्दी अर्थ

उपर्युक्त व्यक्तियोंपर लागू नहीं होती। अत: जब आप एकादशीको भोजन कर लेंगे, तभी मुझे

English

O beautiful lady, never done a good thing to you. O l dy

अध्याय १४०

श्लोक 25

न सखी नैव दासी ते शुश्रूषामाचरेदिति ।सा चैवमुक्ता पत्या तु प्रस्थिता सुतमन्दिरम्

na sakhī naiva dāsī te śuśrūṣāmācarediti / sā caivamuktā patyā tu prasthitā sutamandiram

हिन्दी अर्थ

काटकर भी मुझे दे दें तो भी मुझे प्रसन्नता न होगी। राजन्! यदि आप एकादशीको भोजन नहीं करेंगे तो आप-जैसे असत्यवादीके शरीरका मैं स्पर्श नहीं करूँगी। महाराज! समस्त वर्णों और

English

The sinful haughq- T"ali inauspicious things in wife who bows down to him, attain

अध्याय १४०

श्लोक 26

धर्माङ्गदेन सा दृष्टा गच्छन्ती मन्दिराय वै ।आत्मनो भर्तृवाक्येन परित्यज्य महीपतीन्

dharmāṅgadena sā dṛṣṭā gacchantī mandirāya vai / ātmano bhartṛvākyena parityajya mahīpatīn

हिन्दी अर्थ

आश्रमोंमें सत्यकी ही पूजा होती है। महीपते! आप-जैसे राजाओंके यहाँ तो सत्यका विशेष

English

O gentle lady, since aGa?<Jala. But your

अध्याय १४०

श्लोक 27

तिष्ठध्वं पितुरादेशादिमां शुश्रूषये ह्यहम् ।स एवमुक्त्वा गत्वा तु बाहुभ्यां परिगृह्य वै ।क्रमे पञ्चदशे प्राप्ते पर्यङ्के त्ववरोपयत्

tiṣṭhadhvaṃ piturādeśādimāṃ śuśrūṣaye hyaham / sa evamuktvā gatvā tu bāhubhyāṃ parigṛhya vai / krame pañcadaśe prāpte paryaṅke tvavaropayat

हिन्दी अर्थ

१. जो रत्नोंकी बिक्री करनेवाला पुरुष असलीका दाम लेकर नकली रलत्र दे दे, उसका वह कर्म “मणिकूट'

English

On hearing these wor mm:ttecj in the previous

अध्याय १४०

श्लोक 28

काञ्चने पट्टसूत्रेण रचिते कोमले दृढे ।मृद्वास्तरणसंयुक्ते मणिरत्नविभूषिते

kāñcane paṭṭasūtreṇa racite komale dṛḍhe / mṛdvāstaraṇasaṃyukte maṇiratnavibhūṣite

हिन्दी अर्थ

२. तौलमें ग्राहकको धोखा देकर कम माल देना “तुलाकूट” नामक पाप है। ३. ब्याहके लिये एक कन्‍्याको दिखाकर दूसरी सदोष कन्याको विवाह देना अथवा कन्याके सम्बन्धमें झूठ

English

I had been sinful in the previous births. Now I experienced the fruits thereof in this birth. Hence, I have neither sorrow nor misery.

अध्याय १४०

श्लोक 29

रत्नदीपैश्च बहुशः खचिते सूर्यसप्रभे ।ततः पादोदकं चक्रे मोहिन्या धर्मभूषणः

ratnadīpaiśca bahuśaḥ khacite sūryasaprabhe / tataḥ pādodakaṃ cakre mohinyā dharmabhūṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

कहना “कन्यानृत” नामक दोष है।

English

By saying this she consoled and cautioned her husband. The fair-complexioned lady brought some money from her father and other kinsmen.

अध्याय १४०

श्लोक 30

सन्ध्यावल्या गुरुत्वेन ह्यपश्यत्तां नृपात्मजः ।नैवमस्याभवद्दुष्टं मनस्तां मोहिनीं प्रति

sandhyāvalyā gurutvena hyapaśyattāṃ nṛpātmajaḥ / naivamasyābhavadduṣṭaṃ manastāṃ mohinīṃ prati

हिन्दी अर्थ

४. किसीको एक गाय देनेकी बात कहकर देते समय उसे बदलकर दूसरी दे देना अथवा गायके सम्बन्धमें

English

She fanned him with peacock feathers. O gentle lady, the fair- faced lady slept neither during the day nor at night.

अध्याय १४०

श्लोक 31

सुकुमारो ऽपि तन्वङ्गीं पीनोरुजघनस्तनीम् ।मेने वर्षायुतसमामात्मानं च त्रिवत्सरम्

sukumāro 'pi tanvaṅgīṃ pīnorujaghanastanīm / mene varṣāyutasamāmātmānaṃ ca trivatsaram

हिन्दी अर्थ

झूठी गवाही देना 'गवानृत' कहा गया है।

English

I shall offer the flesh of goats, buffaloes and even human beings for the well being of my husband. With great respect I shall observe ten fasts.

अध्याय १४०

श्लोक 32

प्रक्षाल्य चरणौ तस्यास्तज्जलं शिरसि न्यधात् ।उवाचावनतो भूत्वा सुकृती मातरस्म्यहम्

prakṣālya caraṇau tasyāstajjalaṃ śirasi nyadhāt / uvācāvanato bhūtvā sukṛtī mātarasmyaham

हिन्दी अर्थ

आदर होना चाहिए। सत्यसे ही सूर्य तपता है, सत्यसे ही चन्द्रमा प्रकाशित होते हैं। भूपाल ! सत्यपर ही यह पृथ्वी टिकी हुई है और सत्य ही सम्पूर्ण जगत्को धारण करता है। सत्यसे वायु

English

I shall place my body on a bed of sharp-pointed thorns. I shall not take sweet things. I shall not take ghee.

अध्याय १४०

श्लोक 33

इत्युक्त्वा नरनारीभिः स्वयं च श्रमनाशनम् ।चकार सर्वभोगैस्तां युयोज च मुदान्वितः

ityuktvā naranārībhiḥ svayaṃ ca śramanāśanam / cakāra sarvabhogaistāṃ yuyoja ca mudānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

चलती है, सत्यसे आग जलती है और इस सम्पूर्ण चराचर जगत्का आधार सत्य ही है। सत्यके ही बलसे समुद्र अपनी मर्यादाके आगे नहीं बढ़ता। राजन्! सत्यसे ही बँधकर विंध्यपर्वत

English

I shall remain for days together without anointing the body externally with oil. May my husband live for a hundred years without any ailment.

अध्याय १४०

श्लोक 34

धीरोदमथने जाते कुण्डले चामृतस्रवं ।ये लब्धे दानवाञ्चित्वा पाताले धर्ममूर्त्तिना

dhīrodamathane jāte kuṇḍale cāmṛtasravaṃ / ye labdhe dānavāñcitvā pātāle dharmamūrttinā

हिन्दी अर्थ

ऊँचा नहीं उठता और सत्यके ही प्रभावसे युवती स्‍त्री समय बीतनेपर कभी गर्भ नहीं धारण करती। सत्यमें स्थित होकर ही वृक्ष समयपर फूलते-फलते दिखायी देते हैं। महीपते ! मनुष्योंके

English

As day followed day9 she blurted out like this in her agony. Within a short while, all the three humours in his system were upset. With great effort she gave her husband the three astringent medicines (black and long pepper and dry ginger).

अध्याय १४०

श्लोक 35

मोहिन्या कर्णयोश्चक्रे स्वयमेव वृषाङ्गदः ।अष्टोत्तरसहस्रैश्च धात्रीफलनिभैः शुभैः

mohinyā karṇayoścakre svayameva vṛṣāṅgadaḥ / aṣṭottarasahasraiśca dhātrīphalanibhaiḥ śubhaiḥ

हिन्दी अर्थ

लिये दिव्यलोक आदिके साधनका आधार भी सत्य ही है। सहस््रों अश्वमेध-यज्ञोंसे भी बढ़कर सत्य ही है। यदि आप असत्यका आश्रय लेंगे तो मदिरापानके तुल्य पातकसे लिस होंगे।

English

She sold off her bangle and brought a great deal of fuel. She prepared the funeral pyre. After placing her dead husband on it, she poured ghee over the pyre (fuel).

अध्याय १४०

श्लोक 36

मौक्तिकै रचितैः शुभ्रैर्हारो देव्याः कृतो हृदि ।निष्कं पलशतं स्वर्णं कुलिशायुतभूषितम्

mauktikai racitaiḥ śubhrairhāro devyāḥ kṛto hṛdi / niṣkaṃ palaśataṃ svarṇaṃ kuliśāyutabhūṣitam

हिन्दी अर्थ

राजा रुक्माड्ुदद्वारा मोहिनीके आक्षेपोंका खण्डन, एकादशीब्रतकी बैदिकता, मोहिनीद्वारा गौतम आदि ब्राह्मणोंके समक्ष अपने पक्षकी स्थापना

English

A necklace of white pearls was placed on the Goddess's heart; a necklace of a hundred palas of gold, adorned with ten thousand diamonds.

अध्याय १४०

श्लोक 37

हार लघूत्तरं चक्रे मातुर्नृपसुतस्तदा ।वलया वज्रखचिता द्विरष्टौ करयोर्द्वयोः

hāra laghūttaraṃ cakre māturnṛpasutastadā / valayā vajrakhacitā dviraṣṭau karayordvayoḥ

हिन्दी अर्थ

राजा बोले--वरानने ! गिरिश्रेष्ठ मन्दराचलपर एकादशीको भोजन करनेके विषयमें तुमने जो महर्षि गौतमकी कही हुई बात बतायी है, वह कथन पुराणसम्मत नहीं है। पुराणमें तो विद्वानोंका

English

The prince then made a necklace lighter for his mother; two sets of sixteen bracelets studded with diamonds for her two hands,

अध्याय १४०

श्लोक 38

एकैके निष्ककोटीभिर्मूल्यविद्भिर्नरैः कृताः ।केयूरनूपुरौ तस्या अनर्घौ स नृपात्मजः

ekaike niṣkakoṭībhirmūlyavidbhirnaraiḥ kṛtāḥ / keyūranūpurau tasyā anarghau sa nṛpātmajaḥ

हिन्दी अर्थ

किया हुआ यह निर्णय स्पष्टरूपसे बताया गया है कि एकादशी तिथिको भोजन न करे। फिर में एकादशीको भोजन कैसे करूँगा ? एकादशीके दिन क्षीणकाय पुरुषोंके लिये मुनीश्वरोंने फल,

English

each made by experts for ten million nishkas; the priceless armlets and anklets he gave, the king's son,

अध्याय १४०

श्लोक 39

प्रददौ पितुरिष्टाया भूषणार्थं रविप्रभौ ।कटिसूत्रं तु शर्वाण्या यदासीत्पावकप्रभम्

pradadau pituriṣṭāyā bhūṣaṇārthaṃ raviprabhau / kaṭisūtraṃ tu śarvāṇyā yadāsītpāvakaprabham

हिन्दी अर्थ

मूल, दूध और जलको अनुकूल एवं भोज्य बताया है। एकादशीको किसीके लिये अन्नका भोजन किन्हीं महापुरुषोंने नहीं कहा है। जो लोग ज्वर आदि रोगोंके शिकार हैं उनके लिये तो

English

to his father's beloved for adornment, sun-bright. The girdle that was Shiva's wife's, bright as fire,

अध्याय १४०

श्लोक 40

तद्भ्रष्टं भयभीतायाः संग्रामे तारकामये ।कालनेमौ स्थिते राज्ये पतितं मूलपाचने

tadbhraṣṭaṃ bhayabhītāyāḥ saṃgrāme tārakāmaye / kālanemau sthite rājye patitaṃ mūlapācane

हिन्दी अर्थ

उपवास और उत्तम बताया गया है। धार्मिक पुरुषोंक लिये एकादशीके दिन उपवास शुभ एवं सद्ति देनेवाला कहा गया है। अत: तुम भोजन करनेके लिये आग्रह न करो, इससे मेरा ब्रत भड़

English

which fell from her as she was terrified in the battle of Taraka, and fell when Kalanemi was established in the kingdom, fallen in Mulapachana,

अध्याय १४०

श्लोक 41

तद्गृहीतं तु दैत्येन मयेन लोकमायिना ।तं हत्वा मलये दैत्यं दैत्यकोटिसमावृतम्

tadgṛhītaṃ tu daityena mayena lokamāyinā / taṃ hatvā malaye daityaṃ daityakoṭisamāvṛtam

हिन्दी अर्थ

हो जायगा। इसके सिवा, तुम्हें जो भी रुचिकर प्रतीत हो, वह कार्य मैं अवश्य करूँगा।

English

was taken by the demon Maya, the world's illusionist. Having killed that demon in the Malaya, surrounded by ten million demons,

अध्याय १४०

श्लोक 42

संवत्सररणे घोरे पितुर्वचनकारणात् ।अवाप कटिसूत्रं तु दैत्यराजप्रियास्थितम्

saṃvatsararaṇe ghore piturvacanakāraṇāt / avāpa kaṭisūtraṃ tu daityarājapriyāsthitam

हिन्दी अर्थ

मोहिनीने कहा--राजन्! आप एकादशीको भोजन करें, इसके सिवा दूसरी कोई बात मुझे अच्छी नहीं लगती। एकादशीके दिन यह उपवासका विधान वेदोंमें नहीं देखा जाता है।

English

in a dreadful year-long battle, by his father's order, he obtained the girdle held by the beloved of the demon king.

अध्याय १४०

श्लोक 43

तद्ददौ पितुरिष्टायाः सानन्दपुलको नृपः ।हिरण्यकशिपोः पूर्वं या भार्या लोकसुन्दरी

taddadau pituriṣṭāyāḥ sānandapulako nṛpaḥ / hiraṇyakaśipoḥ pūrvaṃ yā bhāryā lokasundarī

हिन्दी अर्थ

भूपते मोहिनीकी यह बात सुनकर वेदवेत्ताओंमें श्रेष्ठ राजा रुक्माड्भद मनमें तो कुपित हुए; परंतु

English

The king, thrilled with joy, gave it to his father's beloved. The beautiful wife of Hiranyakashipu long ago

अध्याय १४०

श्लोक 44

तस्याः सीमन्तकश्चासीत्सौदामिनिसमप्रभः ।सा प्रविष्टा समं पत्या यदा पावकमङ्गला

tasyāḥ sīmantakaścāsītsaudāminisamaprabhaḥ / sā praviṣṭā samaṃ patyā yadā pāvakamaṅgalā

हिन्दी अर्थ

बाहरसे हँसते हुए-से बोले--'मोहिनी ! मेरी बात सुनो! वेद अनेक रूपोंमें स्थित है। यज्ञ आदि कर्मकाण्ड वेद है, स्मृति वेद है और ये दोनों प्रकारके वेद पुराणोंमें प्रतिष्ठित हैं। अत: वरानने !

English

had a parting-ornament bright as lightning. When she entered the fire with her husband, auspicious as fire,

अध्याय १४०

श्लोक 45

समुद्रे क्षिप्य सीमन्तं दुःखेन महतान्विता ।सागरस्तत्तु संगृह्य रत्नश्रेष्ठयुगं किल

samudre kṣipya sīmantaṃ duḥkhena mahatānvitā / sāgarastattu saṃgṛhya ratnaśreṣṭhayugaṃ kila

हिन्दी अर्थ

मैं वेदार्थसे अधिक पुराणार्थको मान्यता देता हूँ। जो शास्त्रको बहुत कम जानता है, उससे वेद डरता है कि “यह कहीं मुझपर ही प्रहार न कर बैठे।' सब विषयोंका निर्णय इतिहास और पुराणोंने

English

she threw it into the ocean in great grief. The ocean, taking it, a pair of best jewels,

अध्याय १४०

श्लोक 46

ददौ धर्माङ्गदायाथ तस्य वीर्येण तोषितः ।जनन्याः प्रददौ हृष्टः सूर्यकोटिसमप्रभम्

dadau dharmāṅgadāyātha tasya vīryeṇa toṣitaḥ / jananyāḥ pradadau hṛṣṭaḥ sūryakoṭisamaprabham

हिन्दी अर्थ

पहलेसे ही कर रखा है। वेदोंमें जो नहीं देखा गया, वह सब स्मृतिमें दृष्टिगोचर होता है। वेदों और स्मृतियोंमें भी जो बात नहीं देखी गयी है, उसका वर्णन पुराणोंने किया है। प्रिये! हत्या

English

gave it to Dharmangada, pleased with his valour; he gladly gave to his mother (Mohini) a thing bright as ten million suns.

अध्याय १४०

श्लोक 47

अग्निशौचे शुभे वस्त्रे कञ्चुके सुमनोहरे ।सहस्रकोटिमूल्ये ते मोहिन्याः संन्यवेदयत्

agniśauce śubhe vastre kañcuke sumanohare / sahasrakoṭimūlye te mohinyāḥ saṃnyavedayat

हिन्दी अर्थ

आदि पापोंका प्रायश्चित्त तथा रोगीके औषधका वर्णन भी पुराणोंमें मिलता है। उन प्रायश्षित्तोंके बिना पापकोी शुद्धि नहीं हो सकती। सुभरु! वेदों, वेदके उपाड्डों, पुराणों तथा स्मृतियोंद्वारा जो कुछ

English

He gave to Mohini two lovely garments, fire-purified, a bodice, worth ten million thousand;

अध्याय १४०

श्लोक 48

देवमाल्यं सुगन्धाढ्यं तथा देवविलेपनम् ।सर्वदेवगुरोः पूर्वं सिद्धहस्तात्सुदुर्लभम्

devamālyaṃ sugandhāḍhyaṃ tathā devavilepanam / sarvadevaguroḥ pūrvaṃ siddhahastātsudurlabham

हिन्दी अर्थ

कहा जाता है, वह सब वेदमें ही बताया गया है--ऐसा मानना चाहिए। वरानने! पुराण बार- बार यह दुहराते हैं कि एकादशी प्राप्त होनेपर भोजन नहीं करना चाहिए, नहीं करना चाहिए।!

English

a divine garland rich in fragrance and divine ointment, hard to get, from the hand of the Siddha of the teacher of all gods;

अध्याय १४०

श्लोक 49

धर्माङ्गदेन वीरेण द्वीपानां विजये तथा ।लब्धं तत् प्रददौ देव्या मोहिन्याः कामवर्द्धनम्

dharmāṅgadena vīreṇa dvīpānāṃ vijaye tathā / labdhaṃ tat pradadau devyā mohinyāḥ kāmavarddhanam

हिन्दी अर्थ

पिताको कौन नहीं प्रणाम करेगा, कौन माताकी पूजा नहीं करेगा, कौन सरिताओंमें श्रेष्ठ गड्ाके समीप नहीं जायगा और कौन है जो एकादशीको भोजन करेगा ? कौन वेदकी निन्दा करेगा, कौन

English

obtained by the hero Dharmangada in the conquest of continents, he gave it to the goddess Mohini, increaser of love.

अध्याय १४०

श्लोक 50

संभूष्य परया भक्त्या पश्चात्षड्रसभोजनम् ।आनीतं मातृहस्तेन भोजयामास भूमिप

saṃbhūṣya parayā bhaktyā paścātṣaḍrasabhojanam / ānītaṃ mātṛhastena bhojayāmāsa bhūmipa

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणको नीचे गिरायेगा, कौन पर-स्त्री-गमन करेगा और कौन एकादशीको अन्न खायेगा? मोहिनीने कहा--घूर्णिके! तुम शीघ्र जाकर वेद-विद्यांके पारड्भत ब्राह्मणोंको यहाँ बुला

English

Having adorned her with supreme devotion, he then fed O king, with food of six tastes brought by his mother's hand.

अध्याय १४०

श्लोक 51

पुरस्तादेव जननीं वाक्यैः संबोध्य भूरिशः ।मया त्वया च कर्तव्यं राज्ञो वाक्यं न संशयः

purastādeva jananīṃ vākyaiḥ saṃbodhya bhūriśaḥ / mayā tvayā ca kartavyaṃ rājño vākyaṃ na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

लाओ, जिनके वाक्यसे प्रेरित होकर ये राजा एकादशीको भोजन करें। उसकी बात सुनकर घूर्णिका गयी और वेद- विद्यासे सुशोभित गौतम आदि ब्राह्मणोंको बुलाकर

English

First, having persuaded his mother with many words: "You and I must do the king's word, without doubt.

अध्याय १४०

श्लोक 52

या इष्टा नृपतेर्देवि सास्माकं हि गरीयसी ।इष्टा या भूपतेर्भर्तुस्तस्या या दुष्टमाचरेत्

yā iṣṭā nṛpaterdevi sāsmākaṃ hi garīyasī / iṣṭā yā bhūpaterbhartustasyā yā duṣṭamācaret

हिन्दी अर्थ

मोहिनीके पास ले आयी। उन वेद-वेदाड्भगके पारड्भरत ब्राह्मणोंको आया देख राजासहित मोहिनीने प्रणाम किया। वह अपना काम बनानेके प्रयत्रमें लग गयी थी। महीपाल ! प्रज्बलित अग्निके समान

English

She who is dear to the king, goddess, is greater than we; whoever acts wrongly toward the king's beloved —

अध्याय १४०

श्लोक 53

सा पत्नी नरकं याति यावदिन्द्राश्चतुर्दश ।सापत्नभावं या कुर्याद्भर्तृस्नेहेष्टया सह

sā patnī narakaṃ yāti yāvadindrāścaturdaśa / sāpatnabhāvaṃ yā kuryādbhartṛsneheṣṭayā saha

हिन्दी अर्थ

तेजस्वी वे सब ब्राह्मण सोनेके सिंहासनोंपर बैठे। तदनन्तर उनमेंसे वयोवृद्ध ब्राह्मण गौतमने कहा-- 'देवि! सब प्रकारके संदेहका निवारण करनेवाले तथा अनेक शास्त्रोंमें कुशल हम सब ब्राह्मण यहाँ

English

that wife goes to hell as long as fourteen Indras. She who makes co-wife rivalry with the husband's beloved

अध्याय १४०

श्लोक 54

तस्याः स्नेहवियोगार्थं तप्यते ताम्रभ्राष्टके ।यथा सुखं भवेद्भर्तुस्तथा कार्यं हि भार्यया

tasyāḥ snehaviyogārthaṃ tapyate tāmrabhrāṣṭake / yathā sukhaṃ bhavedbhartustathā kāryaṃ hi bhāryayā

हिन्दी अर्थ

आ गये हैं । जिसके लिये हमें बुलाया गया है वह कारण बताइये ।' उनकी गा छूकर बात सुनकर मोहिनी ॥॥/ वि ८ ्ःडः “222

English

is tormented in the copper pan for separation from affection; as the husband may have happiness, so the wife should act.

अध्याय १४०

श्लोक 55

अनुकूलं हितं तस्या इष्टाया भर्तुराचरेत् ।यथा भर्ता तथा तां हि पश्येत वरवर्णिनि

anukūlaṃ hitaṃ tasyā iṣṭāyā bharturācaret / yathā bhartā tathā tāṃ hi paśyeta varavarṇini

हिन्दी अर्थ

मोहिनीने कहा-- ब्राह्मणो! हमारा यह संदेह (/ तो जड़तापूर्ण है; साथ 7 4 22. ही छोटा भी है। इसपर 7

English

She should do what is favourable and good for her husband's beloved; as the husband, so the wife should look on her, O fair-hued one.

अध्याय १४०

श्लोक 56

हीनायाश्चापि शुश्रूषां कृत्वा याति त्रिविष्टपम् ।पश्चात्स्थाने भवेत्सापि मनसा याभवत्प्रिये

hīnāyāścāpi śuśrūṣāṃ kṛtvā yāti triviṣṭapam / paścātsthāne bhavetsāpi manasā yābhavatpriye

हिन्दी अर्थ

अपनी बुद्धिके अनुसार है आप लोग प्रकाश डालें। ये राजा कहते हैं--मैं एकादशीके दिन भोजन

English

Even serving the lowly she goes to heaven; she who has been dear in mind comes to the later station.

अध्याय १४०

श्लोक 57

सर्वान्भोगानवाप्नोति भर्तुरिष्टं प्रगृह्य हि ।इर्ष्याभावपरित्यागात्सर्वेश्वरपदं लभेत्

sarvānbhogānavāpnoti bharturiṣṭaṃ pragṛhya hi / irṣyābhāvaparityāgātsarveśvarapadaṃ labhet

हिन्दी अर्थ

हैं। द्विजवरो! स्वर्गके देवता बेरके बराबर पुरोडाशकी भी आहुति पानेकी इच्छा रखते हैं, अतः अन्न

English

By taking up what the husband desires she obtains all pleasures; by giving up jealousy she would obtain the state of lord of all.

अध्याय १४०

श्लोक 58

सपत्नी या सपत्न्यास्तुःशुश्रूषां कुरुते सदा ।भर्तुरिष्टां संनिरीक्ष्य तस्या लोको ऽक्षयो भवेत्

sapatnī yā sapatnyāstuḥśuśrūṣāṃ kurute sadā / bharturiṣṭāṃ saṃnirīkṣya tasyā loko 'kṣayo bhavet

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण चराचर जगत् अन्नके ही आधारपर टिका प्राणसे शरीरमें विशेषरूपसे चेष्टाकी शक्ति आती है। मरे हुए पितर भी अऋह्नद्वारा श्राद्ध करनेपर है। चेष्टासे शत्रुका नाश होता है। जो चेष्टा या स्वर्गलोकमें तृप्ति एवं प्रसन्नताका अनुभव करते पुरुषार्थसे रहित है, उसका पराभव होता है। ऐसा

English

The co-wife who always serves a co-wife, seeing that she is the husband's beloved, has a world that is imperishable.

अध्याय १४०

श्लोक 59

भर्तुरिष्टा पुरा वेश्या ह्यभवत्सा कुलेषु वै ।शूद्रजातेः सुदुष्टस्य परित्यक्तक्रियस्य तु

bharturiṣṭā purā veśyā hyabhavatsā kuleṣu vai / śūdrajāteḥ suduṣṭasya parityaktakriyasya tu

हिन्दी अर्थ

सर्वोत्तम अमृत है, भूखी हुई चींटी भी मुखसे चावल लेकर बड़े कष्टसे अपने बिलके भीतर जाती है। भला, अन्न किसको अच्छा नहीं लगता। ये महाराज एकादशी प्रात होनेपर खाना-

English

Once there was a courtesan beloved of a husband in a family of a Shudra caste, very wicked and abandoning his duties.

अध्याय १४०

श्लोक 60

आचरद्वेश्यया सार्द्धं सा भार्या पतिरञ्जिनी ।प्रक्षालनं द्वयोः पादौ द्वयोरुच्छिष्टभोजिनी

ācaradveśyayā sārddhaṃ sā bhāryā patirañjinī / prakṣālanaṃ dvayoḥ pādau dvayorucchiṣṭabhojinī

हिन्दी अर्थ

पीना बिलकुल छोड़ देते हैं; किंतु ब्रतका सेवन विधवाओं और यतियोंके लिये ही उचित होता है। राजाका धर्म है प्रजाकी रक्षा करना। वह धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष--चारों पुरुषार्थोका फल

English

His wife, who lived with the courtesan, pleased her husband; she washed both their feet and ate the leavings of both.

अध्याय १४०

श्लोक 61

उभयोरप्यधः शेते उभयोर्वै हितं रता ।वेश्यया वार्यमाणापि सदाचारपथे स्थिता

ubhayorapyadhaḥ śete ubhayorvai hitaṃ ratā / veśyayā vāryamāṇāpi sadācārapathe sthitā

हिन्दी अर्थ

देनेवाला है। स्त्रियोंक लिये पतिसेवा, पुत्रोंके लिये माता-पिताकी सेवा, शूद्रोंके लिये द्विजोंकी सेवा तथा राजाओंके लिये सम्पूर्ण जगत्को रक्षा स्वधर्म है। जो अपने धर्मानुकूल कर्मका परित्याग

English

She slept below both, devoted to the good of both; though prevented by the courtesan she stayed on the path of good conduct.

अध्याय १४०

श्लोक 62

एवं शुश्रीषयन्त्या हि भर्तारं वेश्यया सह ।जगाम सुमहान्कालो वर्तन्त्या दुःखसागरे

evaṃ śuśrīṣayantyā hi bhartāraṃ veśyayā saha / jagāma sumahānkālo vartantyā duḥkhasāgare

हिन्दी अर्थ

करके अज्ञान अथवा प्रमादवश परधर्मके लिये कष्ट उठाता है, वह निश्चय ही पतित है। इन राजाका शरीर तो अत्यन्त क्षीण हो गया है; फिर ये एकादशीके दिन संयम-नियमका पालन कैसे

English

Thus a very long time passed as she served her husband with the courtesan, in an ocean of sorrow.

अध्याय १४०

श्लोक 63

अपरस्मिन्दिने भर्ता माहिषं मूलकान्वितम् ।अभक्षयत निष्पावं दुर्मेधास्तैलमिश्रितम्

aparasmindine bhartā māhiṣaṃ mūlakānvitam / abhakṣayata niṣpāvaṃ durmedhāstailamiśritam

हिन्दी अर्थ

करेंगे ? अन्नसे ही प्राणकी पुष्टि होती है और

English

One day her husband, foolish, ate buffalo meat with radish and black-gram mixed with oil.

अध्याय १४०

श्लोक 64

तदपथ्यभुजस्तस्य अवमन्य पतिव्रताम् ।अभवद्दारुणो रोगो गुदे तस्य भगन्दरः

tadapathyabhujastasya avamanya pativratām / abhavaddāruṇo rogo gude tasya bhagandaraḥ

हिन्दी अर्थ

जानकर मैं राजाको बराबर समझाती हूँ, परंतु ये समझ नहीं पाते।

English

By eating that unwholesome food, scorning the devoted wife, a terrible disease arose in him: a fistula in the anus.

अध्याय १४०

श्लोक 65

संदह्यमानो ऽतितरां दिवा रात्रौ स भूरिशः ।तस्य गेहे स्थितं वित्तं समादाय जगाम सा

saṃdahyamāno 'titarāṃ divā rātrau sa bhūriśaḥ / tasya gehe sthitaṃ vittaṃ samādāya jagāma sā

हिन्दी अर्थ

राजाके द्वारा एकादशीके दिन भोजनविषयक मोहिनी तथा ब्रवाह्मणोंके वचनका खण्डन, मोहिनीका रुष्ट होकर राजाको त्यागकर जाना और थधर्माड्भरदका उसे लौटाकर लाना एवं पितासे मोहिनीको दी हुई वस्तु देनेका अनुरोध करना

English

Burning exceedingly day and night, he... the courtesan took the wealth in his house and went.

अध्याय १४०

श्लोक 66

वेश्यान्यस्मैददौ प्रीत्या यूने कामपरायणा ।ततः स दीनवदनो व्रीडया च समन्वितः

veśyānyasmaidadau prītyā yūne kāmaparāyaṇā / tataḥ sa dīnavadano vrīḍayā ca samanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

वसिष्ठजी कहते हैं--मोहिनीकी कही हुई बात सुनकर वे ब्राह्मणलोग “यह ठीक ही है' ऐसा कहकर राजासे बोले।

English

She gave it with love to another young man, intent on love. Then he, with a pitiful face and shame,

अध्याय १४०

श्लोक 67

उवाच प्ररुदन्भार्यां शूद्रो व्याकुलचेतनः ।परिपालय मां देवि वेश्यासक्तं सुनिष्ठुरम्

uvāca prarudanbhāryāṃ śūdro vyākulacetanaḥ / paripālaya māṃ devi veśyāsaktaṃ suniṣṭhuram

हिन्दी अर्थ

ब्राह्णोंने कहा--राजन्! आपने जो यह पुण्यमय शपथ कर ली है कि दोनों पक्षोंकी एकादशीको भोजन नहीं करना चाहिए, वह निश्चय शास्त्रदृष्टिसे नहीं, अपनी बुद्धिसे ही किया

English

the Shudra, weeping, with agitated mind, said to his wife: 'Protect me, goddess, attached to a courtesan, very cruel.

अध्याय १४०

श्लोक 68

न मयोपकृतं किञ्चित्तव सुंदरि पापिना ।रमते वेश्यया सार्द्धं बहूनब्दान्सुमध्यमे

na mayopakṛtaṃ kiñcittava suṃdari pāpinā / ramate veśyayā sārddhaṃ bahūnabdānsumadhyame

हिन्दी अर्थ

गया है। जो अग्रिहोत्री हैं, उनके लिये दोनों संध्याओंमें भोजनका विधान है। ब्राह्मण आदि तीन वर्णके लोग होमावशिष्ट (यज्ञशिष्ट) अन्नके भोक्ता बताये गये हैं। प्रभो! जो सदा अस्त्र-शस्त्र

English

Nothing was done by me for you, O lovely one, sinner that I am; I took pleasure with the courtesan for many years, O slender-waisted.

अध्याय १४०

श्लोक 69

यो भार्यां प्रणतां पापोनानुमन्येत गर्वितः ।सो ऽशुभानि समाप्नोति जन्मानि दश पञ्च च

yo bhāryāṃ praṇatāṃ pāponānumanyeta garvitaḥ / so 'śubhāni samāpnoti janmāni daśa pañca ca

हिन्दी अर्थ

उठाये ही रहते हैं और दुष्ट पुरुषोंको संयममें रखते हैं, ऐसे भूपालोंके लिये विशेषत: उपवास- कर्म कैसे उचित हो सकता है? शास्त्रसे या अशास्त्रसे आपने इस ब्रतके लिये जो प्रतिज्ञा कर

English

The proud man who does not approve of a bowing wife, a sinner, gets inauspicious fruit for fifteen births.

अध्याय १४०

श्लोक 70

दिवाकीर्तिगृहे तस्माद्योनिं प्राप्स्यामि गर्हिताम् ।तवापमानतो देवि मनो न कलुषीकृतम्

divākīrtigṛhe tasmādyoniṃ prāpsyāmi garhitām / tavāpamānato devi mano na kaluṣīkṛtam

हिन्दी अर्थ

ली है, वह ठीक है; किंतु आप ब्राह्मणोंके साथ भोजन करें, इससे आपका ब्रत भड़ नहीं हो

English

In the house of an outcaste I shall obtain a censured birth. By your insult, goddess, my mind is not stained.'

अध्याय १४०

श्लोक 71

इति भर्तृवचः श्रुत्वा भार्या भर्तारमब्रवीत् ।पुराकृतानि पापानि दुःखानि प्रभवन्ति हि ।तानि सक्षमते विद्वान् स विज्ञेयो नृणां वरः

iti bhartṛvacaḥ śrutvā bhāryā bhartāramabravīt / purākṛtāni pāpāni duḥkhāni prabhavanti hi / tāni sakṣamate vidvān sa vijñeyo nṛṇāṃ varaḥ

हिन्दी अर्थ

यह वचन सुनकर राजाके मनमें बड़ा क्रोध हुआ। पर वे उन ब्राह्मणोंसे मधुर वाणीमें बोले-- “विप्रवरो! आप लोग सब प्राणियोंको मार्ग दिखानेवाले हैं, अत: आपको ऐसी बातें नहीं

English

Hearing her husband's words the wife said: 'Sins done before produce sorrows; the wise who bears them is to be known as the best of men.

अध्याय १४०

श्लोक 72

तन्मया पापया पापं कृतं वै पूर्वजन्मनि ।तद्भजन्त्या न मे दुःखं न विषादः कथञ्चन

tanmayā pāpayā pāpaṃ kṛtaṃ vai pūrvajanmani / tadbhajantyā na me duḥkhaṃ na viṣādaḥ kathañcana

हिन्दी अर्थ

कहनी चाहिए। जो लोग एकादशीके दिन उपवासका विधान करनेवाले वचनको (केवल) यतियों और विधवाओंके लिये ही विहित बताते हैं, वे ठीक नहीं कहते हैं। वैष्णवोंका कहीं ऐसा मत

English

That sin was done by me, a sinner, in a former birth; for me, bearing it, there is no sorrow or despondency whatever.'

अध्याय १४०

श्लोक 73

एवमुक्त्वा समाश्वास्य भर्तारमनुशास्य च ।अनीतं जनकाद्वित्तं बन्धुभ्यो वरवर्णिनी

evamuktvā samāśvāsya bhartāramanuśāsya ca / anītaṃ janakādvittaṃ bandhubhyo varavarṇinī

हिन्दी अर्थ

नहीं है। आप लोगोंने जो यह कहा है कि राजाओंके लिये उपवासका विधान नहीं है, उसके विषयमें मैं वैष्णवाचार-लक्षणके वचन सुनाता हूँ, आप लोग सुनें। “मदिरा कभी नहीं

English

Having thus spoken and comforted and instructed her husband, the fair-hued one brought wealth from her father and kinsmen.

अध्याय १४०

श्लोक 74

क्षीरोदनिलयावासं मन्यते स्म सती पतिम् ।दिवा दिवा त्रिर्यत्नेन रात्रौ गुह्यविशोधनम्

kṣīrodanilayāvāsaṃ manyate sma satī patim / divā divā triryatnena rātrau guhyaviśodhanam

हिन्दी अर्थ

पीना चाहिए, ब्राह्मणणको कभी नहीं मारना

English

The chaste woman thought her husband a dweller in the Milk Ocean. Day by day with threefold effort, at night she cleansed his secret parts,

अध्याय १४०

श्लोक 75

रजनीकरवृक्षोत्थं गृह्य निर्यासमञ्जसा ।नखेन पातयेद्भर्तुः क्रिमीन्कुष्ठाच्छनैः शनैः

rajanīkaravṛkṣotthaṃ gṛhya niryāsamañjasā / nakhena pātayedbhartuḥ krimīnkuṣṭhācchanaiḥ śanaiḥ

हिन्दी अर्थ

चाहिए। धर्मज्ञ पुरुषको जूएका खेल नहीं खेलना चाहिए और एकादशीके दिन भोजन नहीं करना चाहिए। नहीं करने योग्य कार्यको करके कौन सौ वर्षोतक जीवित रहता है ? कौन सचेष्ट मनुष्य

English

taking the gum from a night-tree (kind of tree) properly, with her nail she gradually removed the worms and leprosy from her husband.

अध्याय १४०

श्लोक 76

मयूरपुच्छसंयुक्तं पवनं चाकरोत्तदा ।न देवि रात्रौ स्वपिति न दिवा च वरानना

mayūrapucchasaṃyuktaṃ pavanaṃ cākarottadā / na devi rātrau svapiti na divā ca varānanā

हिन्दी अर्थ

है, जो एकादशीके दिन भोजन करे। उत्तर दिशामें रहनेवाले विष्णुधर्मपरायण ब्राह्मणोंको तो उचित है कि वे एकादशीके दिन पशुओंको भी अन्न न दें। द्विजोत्तमो ! मेरा शरीर क्षीण नहीं है और मैं

English

Then she fanned him with a wind from peacock feathers. The goddess slept neither night nor day, O fair-faced one.

अध्याय १४०

श्लोक 77

भर्तृदुःखेन संतप्ता अपश्यज्ज्वलितं जगत् ।यद्यस्ति वसुधा देवी पितरो देवतास्तथा

bhartṛduḥkhena saṃtaptā apaśyajjvalitaṃ jagat / yadyasti vasudhā devī pitaro devatāstathā

हिन्दी अर्थ

रोगी भी नहीं हूँ, अतः ब्राह्मणके कहनेमात्रसे मैं एकादशीके ब्रतका त्याग कैसे करूँगा ? मेरा पुत्र धर्माड्भरद इस भूतलकी रक्षा कर रहा है। अत: मैं लोक या प्रजाकी रक्षारूप धर्मसे भी शून्य नहीं

English

Burning with her husband's sorrow, she saw the world blazing: "If there is Earth the goddess, ancestors, gods,

अध्याय १४०

श्लोक 78

कुर्वन्तु रोगहीनं मे भर्तारं गतकल्मषम् ।चण्डिकायै प्रदास्यामि रक्तं मांससमुद्भवम्

kurvantu rogahīnaṃ me bhartāraṃ gatakalmaṣam / caṇḍikāyai pradāsyāmi raktaṃ māṃsasamudbhavam

हिन्दी अर्थ

हूँ। मेरा कोई भी शत्रु नहीं है। द्विजवरो! ऐसा जानकर आपलोगोंको वैष्णव-ब्रतका पालन करनेवाले मेरे प्रतिकूल कोई ब्रतनाशक वचन नहीं कहना चाहिए। देवता, दानव, गन्धर्व, राक्षस, सिद्ध,

English

let them make my husband free of disease, free of sin. I shall give to Chandika the blood and flesh,

अध्याय १४०

श्लोक 79

नृच्छागमहिषोपेतं भर्तुरारोग्यहेतवे ।सादरं कारयिष्यामि उपवासान्दशैव तु

nṛcchāgamahiṣopetaṃ bharturārogyahetave / sādaraṃ kārayiṣyāmi upavāsāndaśaiva tu

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मण, हमारे पिता, भगवान् विष्णु, भगवान् शिव अथवा मोहिनीके पिता श्रीत्रह्माजी, सूर्य अथवा और कोई लोकपाल स्वयं आकर कहें तो भी मैं एकादशीको भोजन नहीं करूँगा। द्विजो!

English

with man, goat, buffalo, for my husband's health. With respect I shall have done ten fasts.

अध्याय १४०

श्लोक 80

शरीरं स्थापयिष्ये ऽहं सूक्ष्मकण्टकसंस्तरे ।नोपभोक्ष्यामि मधुरं नोपभोक्ष्यामि वै घृतम्

śarīraṃ sthāpayiṣye 'haṃ sūkṣmakaṇṭakasaṃstare / nopabhokṣyāmi madhuraṃ nopabhokṣyāmi vai ghṛtam

हिन्दी अर्थ

इस पृथ्वीपर विख्यात यह राजा रुक्‍्माड्द अपनी सच्ची प्रतिज्ञाको कभी निष्फल नहीं कर सकता। ब्राह्मणो! इन्द्रका तेज क्षीण हो जाय, हिमालय

English

I shall lay my body on a bed of fine thorns; I shall not eat sweet things nor ghee,

अध्याय १४०

श्लोक 81

बाह्याभ्यङ्गविहीनाहं संस्थास्ये दिनसंचयम् ।जीवतां रोगहीनो हि भर्ता मे शरदां शतम्

bāhyābhyaṅgavihīnāhaṃ saṃsthāsye dinasaṃcayam / jīvatāṃ rogahīno hi bhartā me śaradāṃ śatam

हिन्दी अर्थ

स्वाभाविक उष्णताको त्याग दे तथापि मैं एकादशीके दिन उपवासरूप ब्रतका त्याग नहीं करूँगा। विप्रगण ! तीनों लोकोंमें यह बात प्रसिद्ध हो चुकी है और डंकेकी चोटसे दुहरायी जाती है कि जो

English

I shall remain for a heap of days without outer anointing; may my husband be disease-free and live a hundred autumns."

अध्याय १४०

श्लोक 82

एवं प्रव्याहरन्ती सा वासरे वासरे गते ।अथ कालेन चाल्पेन त्रिदोषो ऽस्य व्यजायत

evaṃ pravyāharantī sā vāsare vāsare gate / atha kālena cālpena tridoṣo 'sya vyajāyata

हिन्दी अर्थ

लोग रुकक्‍्माड्भदके गाँव, देश तथा अन्य स्थानोंमें एकादशीको भोजन करेंगे, वे पुत्रसहित दण्डनीय एवं वध्य होंगे और उनके लिये इस राज्यमें

English

Speaking so as day after day passed, in a short time his three humours became disordered.

अध्याय १४०

श्लोक 83

त्रिकटुं प्रददौ भर्तुर्यत्नेन महता तदा ।शीतार्तः कंपमानो ऽसौ पत्न्यङ्गुलिमखण्डयत्

trikaṭuṃ pradadau bharturyatnena mahatā tadā / śītārtaḥ kaṃpamāno 'sau patnyaṅgulimakhaṇḍayat

हिन्दी अर्थ

ठहरनेका स्थान नहीं होगा। एकादशीका दिन सब यज्ञोंसे प्रधान पापनाशक, धर्मवर्धक, मोक्षदायक तथा जन्मरूपी बन्धनको काटनेवाला है। यह तेजकी निधि है और सब लोगोंमें इसकी प्रसिद्धि

English

She gave her husband the Trikatu with great care; shivering with cold, he bit off her finger.

अध्याय १४०

श्लोक 84

उभयोर्दतयोः श्लेषः सहसा समपद्यत ।तत्खण्डमङ्गुलेर्वक्त्रे स्थितं नृपतिवल्लभे

ubhayordatayoḥ śleṣaḥ sahasā samapadyata / tatkhaṇḍamaṅgulervaktre sthitaṃ nṛpativallabhe

हिन्दी अर्थ

भी है। इस तरहके शब्दकी घोषणा होनेपर भी यदि मैं एकादशीको भोजन करता हूँ तो पापका

English

Between the two bitten, a clasp suddenly occurred; the piece from her finger stayed in his mouth, O king's beloved.

अध्याय १४०

श्लोक 85

अथ विक्रीय वलयं क्रीत्वा काष्ठानि भूरिशः ।चितां सार्पिर्युतां चक्रे मध्ये धृत्वा पतिं तदा

atha vikrīya valayaṃ krītvā kāṣṭhāni bhūriśaḥ / citāṃ sārpiryutāṃ cakre madhye dhṛtvā patiṃ tadā

हिन्दी अर्थ

जन्म देनेवाली माता अपनेको व्यर्थ मानेगी तथा ब्राह्मण, देवता तथा पितर निराश होंगे। जो वेद, पुराण और शास्त्रोंको नहीं मानता, वह अन्तमें सूर्यपुत्र यमराजकी पुरीमें जाता है। जो वमन

English

Then selling her bracelet and buying much wood, she made a pyre with ghee and placed her husband in the middle.

अध्याय १४०

श्लोक 86

अवरुह्य च बाहुभ्यां पादेनाकृष्य पावकम् ।मुखे सुखं समाधाय हृदये हृदयं तथा

avaruhya ca bāhubhyāṃ pādenākṛṣya pāvakam / mukhe sukhaṃ samādhāya hṛdaye hṛdayaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

करके फिर उसे खाता है, उसीके समान वह भी है, जो अपनी प्रतिज्ञा तथा ब्रतको भड्ढ कर देता है। वेद, शास्त्र, पुराण, संत-महात्मा तथा धर्मशास्त्र कोई भी ऐसे नहीं हैं, जो भगवान् विष्णुके प्रिय

English

Descending, she took the fire with her arms and drew it with her foot; placing mouth on mouth, heart on heart,

अध्याय १४०

श्लोक 87

जघने जघनं देवि आत्मनः संनिवेश्य वै ।दाहयामास कल्याणी भर्तुर्देहं रुजान्वितम्

jaghane jaghanaṃ devi ātmanaḥ saṃniveśya vai / dāhayāmāsa kalyāṇī bharturdehaṃ rujānvitam

हिन्दी अर्थ

कार्यके योग्य एकादशीके दिन भोजनका विधान करते हों। एकादशीके दिनका ब्रत भगवान् विष्णुके पदको देनेवाला है। उस दिन क्षयाह तिथि होनेपर भी अन्न-भोजनकी बात मूढ़ पुरुष

English

and hip on hip, goddess, setting herself on him, the auspicious one burned her husband's diseased body.

अध्याय १४०

श्लोक 88

आत्मना सह चार्वङ्गी ज्वलिते जातवेदसि

ātmanā saha cārvaṅgī jvalite jātavedasi

हिन्दी अर्थ

ही कह सकते हैं।' राजाकी यह बात सुनकर मोहिनी भीतर- ही-भीतर जल उठी और क्रोधसे आँखें लाल करके पतिसे बोली-- राजन! तुम मेरी बात नहीं

English

The fair-limbed one burned with herself, in the blazing fire.

अध्याय १४०

श्लोक 89

वुमुच्य देहं सहसा जगाम पतिं समादाय च देवलोकम् ।विशोधयित्वा बहुपापसंघान्स्वकर्मणा दुष्करसाधनेन

vumucya dehaṃ sahasā jagāma patiṃ samādāya ca devalokam / viśodhayitvā bahupāpasaṃghānsvakarmaṇā duṣkarasādhanena

हिन्दी अर्थ

स्वीकार करते हो तो धर्मभ्रष्ट हो जाओगे। पृथ्वीपते! तुमने बर देनेके लिये अपना हाथ सौंपा था। अपनी उस प्रतिज्ञाका उल्लड्डन करके यदि दिये हुए वचनका पालन न करोगे तो मैं चली जाऊँगी।

English

Casting off her body, she suddenly went with her husband to the world of the gods, having purified a heap of sins by her own deed and hard accomplishment."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 140
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.