Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 145 / 167

Book 2 - Adhyaya 21

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अध्याय १४५

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे धर्माङ्गददिग्विजयो नाम विंशो ऽध्यायः मान्धातोवाच पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा किं चकार महीपतिः ।सा चापि मोहिनी ब्रह्मन्प्रिया राज्ञो विधेः सुता

iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge dharmāṅgadadigvijayo nāma viṃśo 'dhyāyaḥ māndhātovāca putrasya vacanaṃ śrutvā kiṃ cakāra mahīpatiḥ / sā cāpi mohinī brahmanpriyā rājño vidheḥ sutā

हिन्दी अर्थ

एकादशीका ब्रत किया था। विशाललोचने ! उन्होंने एक वर्षतक पादकृच्छुत्रत करते हुए उसका पूजन

English

What did the king do on hearing the words of his son? O Brahmana, what did the daughter of the creator, Mohinl, the beloved of the king, do?

अध्याय १४५

श्लोक 2

आश्चर्यरूपं कथितमाख्यानं तु सुधोपमम् ।विशेषतस्त्वया पुण्यं सर्वसंदेहभञ्जनम्

āścaryarūpaṃ kathitamākhyānaṃ tu sudhopamam / viśeṣatastvayā puṇyaṃ sarvasaṃdehabhañjanam

हिन्दी अर्थ

किया था। उसीका यह अनुपम अध्यवसाय (सामर्थ्य), है कि वे सत्यसे विचलित न हो सके। लोकमें नारीको समस्त विप्लोंकी रानी जाता है। तुम्हारे विश्न डालनेपर भी राजा

English

A particularly wonderful and holy narrative that is comparable to the nectar and is destructive of all doubts has been told by you.

अध्याय १४५

श्लोक 3

वसिष्ठ उवाच तत्पुत्रवचनं श्रुत्वा प्रहृष्टो नृपपुङ्गवः ।उदतिष्ठत्प्रियायुक्तस्ताः श्रियश्चावलोकयत्

vasiṣṭha uvāca tatputravacanaṃ śrutvā prahṛṣṭo nṛpapuṅgavaḥ / udatiṣṭhatpriyāyuktastāḥ śriyaścāvalokayat

हिन्दी अर्थ

रुक्‍्माड्दने मन, वाणी और क्रियाद्वारा एकादशीको अन्न न खानेका निश्चय करके पुत्रको मारनेका विचार कर लिया और स्नेहको दूरसे ही त्यागकर तलवार उठा ली। इस कसौटीपर कसकर भगवान्

English

On hearing the words of his son, the prominent king became delighted. He got up along with his beloved wife and surveyed the wealth (the booty brought by Dharmahgada).

अध्याय १४५

श्लोक 4

क्षणं हर्षान्वितो भूप राजा विष्णुपरायणः ।नागकन्यास्तु ताः सर्वा वारुणीसहिता मुदा

kṣaṇaṃ harṣānvito bhūpa rājā viṣṇuparāyaṇaḥ / nāgakanyāstu tāḥ sarvā vāruṇīsahitā mudā

हिन्दी अर्थ

मधुसूदनने देख लिया कि “ये प्रिय पुत्रका वध कर डालेंगे, किंतु एकादशीको भोजन नहीं करेंगे।” पुत्र, पत्नी तथा राजा तीनोंका विलक्षण भाव देखकर भगवान् बहुत संतुष्ट हुए। तदनन्तर

English

Instantaneously, O king, the delighted king who was a great devotee of Visnu, joyfully and lovingly gave to his son Dharmahgada, all those serpent-girls alongwith the daughter ofVaruna, for the purpose of becoming his wives. All the remaining things, the king who was overwhelmed by the arrows of Kama gave to Mohinl along with many jewels and the Danava women (?)

अध्याय १४५

श्लोक 5

प्रददौ तनये प्रेम्णा भार्यार्थं धर्मभूषणे ।शेषं दानवनारीभिर्बहुरत्नसमन्वितम्

pradadau tanaye premṇā bhāryārthaṃ dharmabhūṣaṇe / śeṣaṃ dānavanārībhirbahuratnasamanvitam

हिन्दी अर्थ

वे सब भगवान्में मिल गये। देवि! सुभगे! यदि सब प्रकारसे प्रयत्रपूर्वक कर्म करनेपर भी फलकी सिद्धि नहीं हो सकी तो अब इसमें तुम्हारा क्या दोष है? इसलिये शुभे! सब देवता तुम्हें वर

English

Having performed the initial religious rite of the proclamation of propitiousness (known as Svasti-Vacana) through Brahmanas and after propitiating them with the gifts of cows, gold, clothes, celebrate the rite of marriage ceremony of my son Dharmangada.

अध्याय १४५

श्लोक 6

मोहिन्यै प्रददौ राजा कामबाणप्रपीडितः ।संविभज्य पिता वित्तं धर्माङ्गदसमाहृतम्

mohinyai pradadau rājā kāmabāṇaprapīḍitaḥ / saṃvibhajya pitā vittaṃ dharmāṅgadasamāhṛtam

हिन्दी अर्थ

देनेके लिये यहाँ आये हैं। सद्धावपूर्वक प्रयत्र करनेवाले पुरुषका कार्य यदि नहीं सिद्ध होता तो भी उसको वेतनमात्र तो दे ही देना चाहिए। नहीं तो उसे संतोष नहीं होगा।!

English

The foolish father who does not celebrate the marriage of his son, will sink down in the terrible bottomless hell and remain there for ten thousand Yugas.

अध्याय १४५

श्लोक 7

पुरोहितमुवाचेदं काले चाहूय भूपतिः ।सर्वासां मत्सुतो ब्रह्मन्पाणीन्गृह्णातु धर्मतः

purohitamuvācedaṃ kāle cāhūya bhūpatiḥ / sarvāsāṃ matsuto brahmanpāṇīngṛhṇātu dharmataḥ

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त दुःखित होकर बोली--' देवेश्वरो ! मेरे इस जीवनको धिक्कार है, जो मैंने यमलोकके मार्गको मनुष्योंसे भर नहीं दिया, एकादशीके महत्त्वका लोप नहीं किया और राजाको एकादशीके दिन

English

Hence, the father endowed with (i.e. following) religious rites should celebrate the marriage of his son. He who has settled his son, has also established his own self.

अध्याय १४५

श्लोक 8

कुमारीणां कुमारो ऽयं मद्वाक्ये संस्थितः सदा ।वैवाह्यलग्ने नक्षत्रे मुहूर्ते सर्वकामदे

kumārīṇāṃ kumāro 'yaṃ madvākye saṃsthitaḥ sadā / vaivāhyalagne nakṣatre muhūrte sarvakāmade

हिन्दी अर्थ

भोजन नहीं करा दिया। वह वीर भूपाल रुक्‍्माड्भद प्रसन्नतापूर्वक भगवान् श्रीहरिमें मिल गये। जिनके कल्याणमय गुणोंका कोई माप नहीं है, जो स्वभावत: निर्मल तथा शुद्ध अन्तःकरणवाले संतोंके आश्रय

English

O god on the earth (Brahmana), when the marriage of a son is celebrated, a person derives the benefit of all sacri¬ fices irrespective of the son being endowed with good attributes or devoid of attributes.

अध्याय १४५

श्लोक 9

वाचयित्वा द्विजान्स्वस्ति गोस्वर्णांबरतोषितान् ।विवाहं कुरु पुत्रस्य मम धर्माङ्गदस्य वै

vācayitvā dvijānsvasti gosvarṇāṃbaratoṣitān / vivāhaṃ kuru putrasya mama dharmāṅgadasya vai

हिन्दी अर्थ

हैं। सर्वव्यापी, हंसस्वरूप, पवित्र पद, परम व्योमरूप, ओड्डारमय, सबके कारण, अविनाशी, निराकार, निराभास, प्रपञ्लसे परे तथा निरञ्ञन (निर्दोष) हैं, जो आकाशस्वरूप तथा ध्येय और ध्यानसे रहित

English

Then the son Dharmarigada spoke to the gentle lady Sandhyavali — CcO gentle lady, my marriage rite has been celebrated at the instance of my father.

अध्याय १४५

श्लोक 10

यः पुत्रस्य पितोद्वाहं न करोतीह मन्दधीः ।सस मज्जेन्नरके घोरे ह्यप्रतिष्ठे युगायुतम्

yaḥ putrasya pitodvāhaṃ na karotīha mandadhīḥ / sasa majjennarake ghore hyapratiṣṭhe yugāyutam

हिन्दी अर्थ

हैं, जिन्हें सत् और असत् कहा गया है, जो न

English

I am not retaining the memory of this fact in my mind that my marriage has already been celebrated by my father. O gentle lady, I shall serve as before my unchanging father who is a man of perfect wisdom.

अध्याय १४५

श्लोक 11

तस्माच्चोद्वाहयेत्पुत्रं पिता धर्मसमन्वितः ।आत्मा संस्थापितस्तेन येन संस्थापितः सुतः

tasmāccodvāhayetputraṃ pitā dharmasamanvitaḥ / ātmā saṃsthāpitastena yena saṃsthāpitaḥ sutaḥ

हिन्दी अर्थ

दूर हैं, न निकट हैं, मन जिनको ग्रहण नहीं कर

English

I have nothing to do with divine enjoyment of pleasures. I don't have any use even for heaven. Service must be rendered by me to my father as well as to you both by day and at night.

अध्याय १४५

श्लोक 12

सर्वक्रतुफलं तस्य पुत्रोद्वाहे कृते भवेत् ।पुत्रस्य गुणयुक्तस्य निर्गुणस्यापि भूसुर

sarvakratuphalaṃ tasya putrodvāhe kṛte bhavet / putrasya guṇayuktasya nirguṇasyāpi bhūsura

हिन्दी अर्थ

जगन्मय हैं, जो सनातन तेज:स्वरूप हैं, उन्हीं भगवान् विष्णुमें राजा रुक्‍्माड्भद लीन हो गये।

English

O son, live long. Live happily. Enjoy all pleasures in accordance with your mental inclinations (i.e. as you please). May you be long-lived, thanks to the grace of your father. O my son, delight my mind.

अध्याय १४५

श्लोक 13

पित्रा कारयितव्यो हि विवाहो धर्ममिच्छता ।यो न दारैश्च वित्तैश्च पुत्रान्संयोजयेत्पिता

pitrā kārayitavyo hi vivāho dharmamicchatā / yo na dāraiśca vittaiśca putrānsaṃyojayetpitā

हिन्दी अर्थ

करते और वेतन भोगते रहते हैं, वे इस पृथ्वीपर घोड़े होते हैं। आपकी यह मोहिनी तो पति और पुत्रका नाश करनेवाली है। इसके द्वारा कार्यकी सिद्धि भी नहीं हुई है, फिर यह आप स्वर्गवासियोंसे

English

O son, with you as my son of good qualities, I have become Suputrini (mother of a good son). I have got a special place in the hearts of all my co-wives (i.e. all of them love me)."

अध्याय १४५

श्लोक 14

न पुमान्स तु विज्ञेय इहामुत्र विगर्हितः ।तस्माद्वृत्तियुताः कार्याः पुत्रा दारैः समन्विताः

na pumānsa tu vijñeya ihāmutra vigarhitaḥ / tasmādvṛttiyutāḥ kāryāḥ putrā dāraiḥ samanvitāḥ

हिन्दी अर्थ

जो अभिलाषा हो उसे कहो, हम अवश्य उसकी पूर्ति करेंगे।

English

After saying this, the lady embraced him, sniffed many times the crown of his head and finally discharged him to resume his duty of looking after the administration of the kingdom.

अध्याय १४५

श्लोक 15

यथा रमन्ते ते तुष्टाः सुखं पुत्राः सुमानिताः ।तच्छ्रुत्वा वचनं राज्ञो द्विजस्तस्य पुरोहितः

yathā ramante te tuṣṭāḥ sukhaṃ putrāḥ sumānitāḥ / tacchrutvā vacanaṃ rājño dvijastasya purohitaḥ

हिन्दी अर्थ

महीपते ! जब देवता लोग इस तरहकी बातें कह रहे थे, उसी समय राजा रुक्‍्माड्गभदके पुरोहित जो अग्रिके समान तेजस्वी थे, वहाँ आये। वे मुनि पहले जलमें बैठकर योगकी साधनामें तत्पर थे।

English

After being discharged by his mother, he bowed to all the other mothers. Abiding by the advice of his father,

अध्याय १४५

श्लोक 16

धर्माङ्गदविवाहार्थमुद्यतो हर्षसंयुतः ।स युवानिच्छमानो ऽपि स्त्रीसौख्यं लज्जाया सुतः

dharmāṅgadavivāhārthamudyato harṣasaṃyutaḥ / sa yuvānicchamāno 'pi strīsaukhyaṃ lajjāyā sutaḥ

हिन्दी अर्थ

बारहवाँ वर्ष पूर्ण होनेपर पुन: जलसे निकले थे। जलसे निकलनेपर उन्होंने मोहिनीकी सारी करतूतें सुनीं। इससे क्रोधमें भरकर वे मुनिश्रेष्ठ देवसमुदायके पास आये और मोहिनीको वर देनेवाले सम्पूर्ण

English

He chastised and restrained the wicked ones; he protected the good and the well-disciplined men of virtues;

अध्याय १४५

श्लोक 17

स्वीचकार पितुर्वाक्याद्दारसंग्रहणं तदा ।वरुणात्मजया सार्द्धं नागकन्या मनोहराः

svīcakāra piturvākyāddārasaṃgrahaṇaṃ tadā / varuṇātmajayā sārddhaṃ nāgakanyā manoharāḥ

हिन्दी अर्थ

है, देवसमूहको भी धिक्‍्कार है और इस पापकर्मको धिक्‍्कार है। आप लोग धिक्कारके पात्र इसलिये हैं कि आप मोहिनीको मनोवाज्छित वर देनेवाले हैं। इसपर हत्याका पाप सवार है। इसमें नारीजनोचित

English

He inspected all the affairs in each place once in a

अध्याय १४५

श्लोक 18

उपयेमे महाबाहू रूपेणाप्रतिमा भुवि ।उद्वाहयित्वा सर्वास्ता विधिदृष्टेन कर्मणा

upayeme mahābāhū rūpeṇāpratimā bhuvi / udvāhayitvā sarvāstā vidhidṛṣṭena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

साधु बर्ताव नहीं रह गया है। यह स्त्री नहीं, राक्षसी है। देवताओ ! यदि यह जलती हुई आगमें कूद पड़े तो भी इस लोकमें इसकी शुद्धि नहीं हो सकती; क्योंकि इसने इस पृथ्वीको राजासे

English

He observed the arguments (going on in the courts oi justice); everyday he examined the measures and balances; ne protected men in every house.

अध्याय १४५

श्लोक 19

वसुगोरत्नदानानि विप्रेभ्यः प्रददौ मुदा ।कृतदारो ववन्दे ऽथ पादान्मातुः पितुर्मुदा

vasugoratnadānāni viprebhyaḥ pradadau mudā / kṛtadāro vavande 'tha pādānmātuḥ piturmudā

हिन्दी अर्थ

शून्य कर दिया। देवगण! इस खोटी बुद्धिवाली पापिनीके लिये तो नरकोंमें भी रहनेका अधिकार नहीं है। फिर स्वर्गमें इसकी स्थिति कैसे हो सकती है? यह राजाके निकट नहीं जा सकती

English

No infant in the arms accustomed to suck the breasts cried for want of breast milk; nowhere did a mother-in-law lament and complain of being disrespected by the daughter-in- law.

अध्याय १४५

श्लोक 20

ततः संध्यावलीदेवीमाह धर्माङ्गदः सुतः ।पितुर्वाक्येन मे देवि संजातो दारसंग्रहः

tataḥ saṃdhyāvalīdevīmāha dharmāṅgadaḥ sutaḥ / piturvākyena me devi saṃjāto dārasaṃgrahaḥ

हिन्दी अर्थ

है। लोकापवादसे यह इतनी दूषित हो चुकी है

English

No competent and efficient son begged of his father; there was no mixing and mingling of castes in any group again.

अध्याय १४५

श्लोक 21

एतन्मे नास्ति मनसि यत्पित्रोद्वाहितो ह्यहम् ।अव्ययं पितरं विज्ञं देवि शुश्रूषये ह्यहम्

etanme nāsti manasi yatpitrodvāhito hyaham / avyayaṃ pitaraṃ vijñaṃ devi śuśrūṣaye hyaham

हिन्दी अर्थ

कि लोकमें कहीं भी इसका रहना सम्भव नहीं है। देवताओ! जो सदा पापमें ही डूबी रही है और अपने दुष्कर्मोेके कारण जिसकी सर्वत्र निन्दा होती है, उस पापिनीके जीवनको धिक्‍कार है।

English

No man kept any concealed income; no man blamed Dharma; no woman remained without bodice if her husband was alive.

अध्याय १४५

श्लोक 22

दिव्यैर्भोगैर्न मे किञ्चित्स्वर्गेणापि प्रयोजनम् ।कार्या मे पितृशुश्रूषा तव चैव दिवानिशम्

divyairbhogairna me kiñcitsvargeṇāpi prayojanam / kāryā me pitṛśuśrūṣā tava caiva divāniśam

हिन्दी अर्थ

यह वैष्णवधर्मका लोप करनेवाली तथा भारी पापराशिसे दबी हुई है। देवेश्वरो! यह तो स्पर्श करने योग्य भी नहीं है, इसे आप लोग वर कैसे दे रहे हैं ? जो लोग नन्‍्यायपरायण तथा धर्ममार्गपर

English

"May not there be the coming out of women from their houses in my country. May not the widow keep her tresses in tact.1 May not the ladies with their husband alive be devoid of hair on their heads.

अध्याय १४५

श्लोक 23

संध्यावल्युवाच चिरं जीव सुखं पुत्र भुङ्क्ष्व भोगान्मनो ऽनुगान् ।पितुः प्रसादाद्दीर्घोयुर्मनो नन्दय मे सुत

saṃdhyāvalyuvāca ciraṃ jīva sukhaṃ putra bhuṅkṣva bhogānmano 'nugān / pituḥ prasādāddīrghoyurmano nandaya me suta

हिन्दी अर्थ

चलनेवाले हैं, उन्हींको वर देनेके लिये आपको सदा तत्पर रहना चाहिए। देवता लोग कभी पापीकी रक्षा नहीं करते; उन्हें धर्मका आधार माना गया है और धर्मका प्रतिपादन वेदमें किया गया है।

English

May not the devotee observing holy rites be one who reviles always; may not the forest-dwellers permanently dwell in the city. Let there not be any ruthless person who does not give even ordinary maintenance.

अध्याय १४५

श्लोक 24

त्वया सुपुत्रिणी पुत्र जाता गुणवता क्षितौ ।सपत्नीनां च सर्वासां हृदये संस्थिता ह्यहम्

tvayā suputriṇī putra jātā guṇavatā kṣitau / sapatnīnāṃ ca sarvāsāṃ hṛdaye saṃsthitā hyaham

हिन्दी अर्थ

वेदोंने पतिकी सेवाको ही स्त्रियोंका धर्म बताया है। पति जो कुछ भी कहे, उसे निःशड्डू होकर करना चाहिए। इसीको सेवाकर्म जानना चाहिए। केवल शारीरिक सेवाका ही नाम शुश्रूषा नहीं है।

English

Let these not stay in my kingdom — A cowherd desirous of urban life; an advisor devoid of good attributes; a Rtvik who has not learned the sacred texts.

अध्याय १४५

श्लोक 25

एवमुक्त्वा परिष्वज्य मूर्द्धन्याघ्राय चासकृत् ।व्यसर्जयत्ततः पुत्रं राज्यतन्त्रावलोकने

evamuktvā pariṣvajya mūrddhanyāghrāya cāsakṛt / vyasarjayattataḥ putraṃ rājyatantrāvalokane

हिन्दी अर्थ

देवगण! इसने अपनी आज्ञा स्थापित करनेकी इच्छासे पतिकी आज्ञाका उल्लड्डन किया है, इसलिये मोहिनी सम्पूर्ण स्त्रियोंमें पापिनी है, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है। इसकी शपथोंसे बँधे हुए राजा

English

The man who grows the indigo plant, the man who sprinkles profusely, the blue colour; these two sinners must be banished and so also the man who brews the liquor.

अध्याय १४५

श्लोक 26

विसर्जितस्तदा मात्रा मातॄरन्याः प्रणम्य च ।राज्यतन्त्रं तदखिलं चक्रे पितृवचः स्थितः

visarjitastadā mātrā mātṝranyāḥ praṇamya ca / rājyatantraṃ tadakhilaṃ cakre pitṛvacaḥ sthitaḥ

हिन्दी अर्थ

रुक्‍्माड्भदने सत्यकी रक्षाके लिये नाना प्रकारकी अनुनय-विनयभरी बातें कहीं, किंतु इसने उनकी ओरसे अनिच्छा प्रकट कर दी, अत: राजा इसके ऊपर पाप डालकर स्वयं मोक्षको प्राप्त हुए हैं।

English

These persons are to be punished and given capital punishment — he who eschews Visnu the foremost among the gods and worships any other deity; he who cohabits with a pregnant woman and he who has sexual intercourse with a young woman who has recently delivered of a child.

अध्याय १४५

श्लोक 27

दुष्टनिग्रहणं चक्रे शिष्टानां परिपालनम् ।अटनं सर्वदेशेषु वीक्षणं सर्वकर्मणाम्

duṣṭanigrahaṇaṃ cakre śiṣṭānāṃ paripālanam / aṭanaṃ sarvadeśeṣu vīkṣaṇaṃ sarvakarmaṇām

हिन्दी अर्थ

इसलिये इसपर हजारों हत्याका पाप सवार है। इसका शरीर ही पापमय है। जो सब प्रकारके

English

He punished the wicked and protected the good; he wandered in all countries and inspected all affairs.

अध्याय १४५

श्लोक 28

चक्रे सर्वत्र कार्याणां मासि मासि निरीक्षणम् ।हस्त्यश्वपोषणं चक्रे चारचक्रेक्षणं तथा

cakre sarvatra kāryāṇāṃ māsi māsi nirīkṣaṇam / hastyaśvapoṣaṇaṃ cakre cāracakrekṣaṇaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

उत्तम दान देनेवाले, ब्राह्मणभक्त, भगवान् विष्णुके आराधक, प्रजाको प्रसन्न रखनेवाले तथा एकादशी- ब्रतके सेवी थे, परायी स्त्रियोंके प्रति जिनके मनमें आसक्ति नहीं थी, जो विषयोंकी ओरसे विरक्त

English

Everywhere month by month he inspected the tasks; he maintained elephants and horses and saw to the spies' circle.

अध्याय १४५

श्लोक 29

वादसंवीक्षणं चक्रे तुलामानं दिने देने ।गृहे गृहे नराणां च चक्रे संरक्षणं नृपः

vādasaṃvīkṣaṇaṃ cakre tulāmānaṃ dine dene / gṛhe gṛhe narāṇāṃ ca cakre saṃrakṣaṇaṃ nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

हो चले थे, परोपकारके लिये सारा भोग त्याग चुके थे और सदा यज्ञानुष्ठानमें लगे रहते थे, इस पृथ्वीपर जो सदा दुष्टोंका दमन करनेमें तत्पर रहते थे और सात प्रकारके भयंकर व्यसनोंने कभी

English

He inspected disputes, the scales and measures day by day, and the king protected each household of men.

अध्याय १४५

श्लोक 30

स्तनन्धयी क्वचिद्बालः स्तनहीनो न रोदिति ।श्वश्रूर्वध्वा न कुत्रापि प्ररोदित्यवमानिता

stanandhayī kvacidbālaḥ stanahīno na roditi / śvaśrūrvadhvā na kutrāpi prarodityavamānitā

हिन्दी अर्थ

जिनपर आक्रमण नहीं किया, उन्हीं महाराज रुक्‍्माज्भदको इस जगत््से हटाकर दुराचारिणी मोहिनी वर पानेके योग्य कैसे हो सकती है ? सुरश्रेष्ठगण ! जो इस मोहिनीके पक्षमें होगा, वह देवता हो या

English

Nowhere did a nursing child cry for lack of the breast; nowhere did a mother-in-law cry, insulted by her daughter-in-law.

अध्याय १४५

श्लोक 31

क्वचित्समर्थस्तनयः पितरं नहि याचते ।न वर्णसंकरो राज्ये केषाञ्चिदभवत्पुनः

kvacitsamarthastanayaḥ pitaraṃ nahi yācate / na varṇasaṃkaro rājye keṣāñcidabhavatpunaḥ

हिन्दी अर्थ

दानव, मैं उसको भी क्षणभरमें भस्म कर दूँगा। जो मोहिनीकी रक्षाका प्रयत्न करेगा, उसको वही पाप लगेगा, जो मोहिनीमें स्थित है।'

English

Nowhere did a capable son ask his father (for money); none had mixture of classes in the kingdom.

अध्याय १४५

श्लोक 32

न गूढविभवो लोको धर्मे वदति दूषणम् ।न कञ्चुकविहीना तु भवेन्नारी सभर्तृका

na gūḍhavibhavo loko dharme vadati dūṣaṇam / na kañcukavihīnā tu bhavennārī sabhartṛkā

हिन्दी अर्थ

राजन्! ऐसा कहकर उन द्विजेन्द्रने हाथमें तीव्र जल लिया और बत्रह्मपुत्री मोहिनीकी ओर क्रोधपूर्वक देखकर उसके मस्तकपर वह जल डाल दिया। उस जलसे अग्नरिके समान लपट उठ रही थी।

English

People with hidden wealth did not speak ill of dharma; no wife with a husband was without a bodice.

अध्याय १४५

श्लोक 33

गृहान्निष्क्रमणं स्त्रीणां मास्तु राज्ये मदीयके ।मा सकेशा हि विधवा मास्त्वकेशा मभर्तृका

gṛhānniṣkramaṇaṃ strīṇāṃ māstu rājye madīyake / mā sakeśā hi vidhavā māstvakeśā mabhartṛkā

हिन्दी अर्थ

महीपते ! उस जलके छोड़ते ही मोहिनीका शरीर स्वर्गवासियोंके देखते-देखते तत्काल प्रज्वलित हो उठा, मानो तिनकोंकी राशिमें आगकी लपडें उठ रही हों। 'प्रभो! अपना कोप रोकिये,

English

"Let women not go out of the house in my kingdom; let no widow have hair, nor a woman without a husband be without hair;

अध्याय १४५

श्लोक 34

मा व्रतीह सदाक्रोशी मारण्या नगराश्रयाः ।सामान्यवृत्त्यदाता मे राज्ये ऽवसतु निर्घृणः

mā vratīha sadākrośī māraṇyā nagarāśrayāḥ / sāmānyavṛttyadātā me rājye 'vasatu nirghṛṇaḥ

हिन्दी अर्थ

रोकिये।” यह देवताओंकी वाणी जबतक आकाशमें गूँजी, तबतक तो ब्राह्मणके वचनसे प्रकट हुई अग्रिने उस रमणीको जलाकर राख कर दिया!

English

let no vow-keeper be always abusive; let none live as a forest-dweller in a city; the cruel who gives nothing at all of the common livelihood — let him not live in my kingdom.

अध्याय १४५

श्लोक 35

गोपालो नगराकाङ्क्षी निर्गुणस्तूपदेशकः ।ऋत्विग्वा शास्त्रहीनश्च मा मे राज्ये वसेदिह

gopālo nagarākāṅkṣī nirguṇastūpadeśakaḥ / ṛtvigvā śāstrahīnaśca mā me rājye vasediha

हिन्दी अर्थ

मोहिनीकी दुर्दशा, ब्रह्माजीका राजपुरोहितके समीप जाकर उनको प्रसन्न करना, मोहिनीकी याचना वसिष्ठजी कहते हैं--राजन्! मोहिनी मोहमय तू सदा एकादशी-ब्रतके लोपमें संलग्न रही है, शरीर त्यागकर देवताओंके लोकमें गयी। वहाँ अत: स्वर्गमें तेरा रहना असम्भव है।” इस प्रकार

English

The cowherd seeking the city, the useless preacher, or a priest without the scriptures — let him not live here in my kingdom.

अध्याय १४५

श्लोक 36

यो हि निष्पादयेन्नीलीं नीलीरङ्गातिसेचकः ।निर्वास्यौ तावुभौ पापौ यो वै मद्यं करोति च

yo hi niṣpādayennīlīṃ nīlīraṅgātisecakaḥ / nirvāsyau tāvubhau pāpau yo vai madyaṃ karoti ca

हिन्दी अर्थ

देवदूत (वायुदेव)-ने उसे डॉँटा--'पापिनी! तेरा कठोर वचन कहकर वायुदेवने उसे डंडेसे पीठा स्वभाव पापमय है। तेरी बुद्धि अत्यन्त खोटी है। । और यातनामय नरकमें भेज दिया। राजन!

English

One who makes indigo and one who sprinkles indigo dye — those two sinners are to be banished, as is one who makes liquor.

अध्याय १४५

श्लोक 37

वृथा मांसं हि यो ऽश्नाति पृष्ठमांसप्रियो हि यः ।तस्य वासो न मे राज्ये स्वकलत्रं त्यजेच्च यः

vṛthā māṃsaṃ hi yo 'śnāti pṛṣṭhamāṃsapriyo hi yaḥ / tasya vāso na me rājye svakalatraṃ tyajecca yaḥ

हिन्दी अर्थ

देवदूत (वायुदेव)-से इस प्रकार ताड़ित क्‍ मोहिनी नरकमें गयी। वहाँ धर्मराजकी आज्ञासे दूतोंने उसे खूब पीटा और दीर्घकालतक क्रमशः सभी नरकोंमें उसे गिराया; साथ ही उससे यह

English

One who eats meat in vain, one fond of back-meat, has no residence in my kingdom, nor he who abandons his own wife.

अध्याय १४५

श्लोक 38

विष्णुं परित्यज्य वरं सुराणां संपूजयेद्यो ऽन्यतमं हि देवम् ।गच्छेत्सगर्भां युवतीं प्रसूतां दण्ड्यश्च वध्यश्च स चास्मदीयैः

viṣṇuṃ parityajya varaṃ surāṇāṃ saṃpūjayedyo 'nyatamaṃ hi devam / gacchetsagarbhāṃ yuvatīṃ prasūtāṃ daṇḍyaśca vadhyaśca sa cāsmadīyaiḥ

हिन्दी अर्थ

बात भी कही--'ओ पापिनी! तूने पतिके हाथों अपने पुत्र धर्माड्भदकी हत्या करनेको कहा, अतः अपने किये हुए उस पापकर्मका फल यहाँ अच्छी तरह भोग ले।' नृपश्रेष्ठ! यमदूतोंके इस प्रकार

English

Whoever, abandoning Vishnu, the best of the gods, worships any other god, or goes to a pregnant or newly delivered young woman, is to be punished and slain by us."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 145
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.