Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 148 / 167

Book 2 - Adhyaya 24

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अध्याय १४८

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे रुक्माङ्गदसंलापो नाम त्रयोविंशो ऽध्यायः राजोवाच यत्त्वया व्याहृतं वाक्यं ममेदं गौतमेरितम् ।मन्दरे पर्वतश्रेष्ठे हरिवासरभोजनम्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge rukmāṅgadasaṃlāpo nāma trayoviṃśo 'dhyāyaḥ rājovāca yattvayā vyāhṛtaṃ vākyaṃ mamedaṃ gautameritam / mandare parvataśreṣṭhe harivāsarabhojanam

हिन्दी अर्थ

आराधना करनेवाले चन्रमाको भगवान् रुद्रने सिरपर धारण किया था। यहाँ विश्वामित्रकी भगिनी

English

This chapter describes a typical conflict between parochical Vedists and Vaifoavas. This part of the NP. is meant for the glorification of the Ekadasi Vrata. Though this topic is discussed in Part I Gh. 23 (and elsewhere), a detailed description and importance of this Vrata is found (sometimes repeated in this part also. This chapter emphasizes the import- tance of complete fasts of Ekadasi and the acceptance of the authority of Puranas in interpreting the Vedas. The medieval writers who compiled treatises on Ekadasi (e.g. Sulapani's Ekddafi Viveka, Raghunandana's Ekadaii - U2ltva) and on Kdla (C-S- Hemadri on Kdla, Madhava on Kalanirvaya) have profusely quoted the NP as an authority on Ekadasi. Hence the importance of these chapters.

अध्याय १४८

श्लोक 2

अमतेन पुराणानां व्याहृतं यद्द्विजन्मना ।क्षुद्रशास्त्रोपदेशेन लोलुपेन वरानने

amatena purāṇānāṃ vyāhṛtaṃ yaddvijanmanā / kṣudraśāstropadeśena lolupena varānane

हिन्दी अर्थ

गड़ामें मिली हैं। उसमें गोता लगानेवाला मनुष्य इन्द्रका प्रिय अतिथि होता है। मोहिनी! जहकुण्ड नामक महातीर्थमें स्नान करनेवाला मनुष्य निश्चय ही अपनी इक्कीस पीढ़ियोंका उद्धारक

English

O lady of charming thighs, when the day of Hari has dawned, even the Puroclasa (the sacrificial oblation of ground rice) is declared to be equal to the forbidden food. What then about the (ordinary) food taken in by way of regular meal?

अध्याय १४८

श्लोक 3

पुराणे निर्णयो ह्येष विद्वद्भिः समुदाहृतः ।न शङ्खेन पिबेत्तोयं न हन्यात्कूर्मसूकरौ

purāṇe nirṇayo hyeṣa vidvadbhiḥ samudāhṛtaḥ / na śaṅkhena pibettoyaṃ na hanyātkūrmasūkarau

हिन्दी अर्थ

होता है। सुभगे! तदनन्तर अदिति-तीर्थ है, जहाँ अदितिने कश्यपसे भगवान् विष्णुको वामनरूपमें प्राप्त किया था। वहाँ किये जानेवाले स््रानका फल महान् अभ्युदय बताया गया है। तत्पश्चात्

English

O fair-complexioned lady, roots, fruits, milk and water are mentioned by leading sages as favourable foodstuffs of feeble men. They can be eaten.

अध्याय १४८

श्लोक 4

एकादश्यां न भोक्तव्यं पक्षयोरुभयोरपि ।अगम्यागमने देवि अभक्ष्यस्य च भक्षणे

ekādaśyāṃ na bhoktavyaṃ pakṣayorubhayorapi / agamyāgamane devi abhakṣyasya ca bhakṣaṇe

हिन्दी अर्थ

शिलोच्चय नामक महातीर्थ है, जहाँ तपस्या करके समस्त प्रजा तृण आदिके साथ स्वर्गको चली जाती है; क्योंकि वह स्थान अनेक तीर्थोका आश्रय है। तदनन्तर इन्द्राणी नामक तीर्थ है, जहाँ

English

The Brahmanas maintaining the holy sacrificial fires do not accept the observance of fast. How is it that you wish to practise a rite that is outside the pale of the Vedas.?"

अध्याय १४८

श्लोक 5

अकार्यकरणे जन्तोर्गोसहस्रवधः स्मृतः ।जानन्नपि कथं देवि भोक्ष्ये ऽहं हरिवासरे

akāryakaraṇe jantorgosahasravadhaḥ smṛtaḥ / jānannapi kathaṃ devi bhokṣye 'haṃ harivāsare

हिन्दी अर्थ

इन्द्राणीने तपस्या करके इन्द्रको पतिरूपमें प्राप्त किया था। यह स्थान प्रयागके तुल्य सेवन करने योग्य है। उसके बाद पुण्यदायक स्त्रातक तीर्थ है, जहाँ क्षत्रिय विश्वामित्रने तपस्या करके तीर्थ-

English

O King (Mandhata), on hearing the words of Mohini, the king who was the most excellent one among the knowers of the Vedas said laughingly though he got furious in mind.

अध्याय १४८

श्लोक 6

पुरोडाशो ऽपि वामोरु संप्राप्ते हरिवासरे ।अभक्ष्येण समः प्रोक्तः किं पुनश्चात्तनक्रिया

puroḍāśo 'pi vāmoru saṃprāpte harivāsare / abhakṣyeṇa samaḥ proktaḥ kiṃ punaścāttanakriyā

हिन्दी अर्थ

सेवनके प्रभावसे ब्रह्मर्षिपदको प्राप्त किया था। तत्पश्चात् प्रद्युश्न-तीर्थ है, जो तपस्याके लिये प्रसिद्ध है। वहाँ कामदेव तपस्या करके भगवान् श्रीकृष्णके प्रद्युम्न नामक पुत्र हुए। उस तीथ्थमें

English

All the Vedas are ever established in the Puranas. The Veda is afraid of a man of deficient learning, thinking "O, this man will strike me."

अध्याय १४८

श्लोक 7

अनुकूलं नृणां प्रोक्तं क्षीणानां वरवर्णिनि ।मूलं फलं पयस्तोयमुपभोज्यं मुनीश्वरैः

anukūlaṃ nṛṇāṃ proktaṃ kṣīṇānāṃ varavarṇini / mūlaṃ phalaṃ payastoyamupabhojyaṃ munīśvaraiḥ

हिन्दी अर्थ

स्रान करनेसे महान् अभ्युदयकी प्राप्ति होती है। तदनन्तर दक्षप्रयाग है, जहाँ गड़ासे यमुना मिली हैं। वहाँ स्नान करनेसे प्रयागकी ही भाँति अक्षय पुण्य होता है।

English

Formerly, these had been decided by means of the Itihasas and the Puranas; what is not seen in the Vedas is observed fully in the Smrti.

अध्याय १४८

श्लोक 8

नत्वत्र भोजनं कैश्चिदेकादश्यां प्रदर्शितम् ।ज्वरिणां लङ्घनं शस्तं धार्मिकाणामुपोषणम्

natvatra bhojanaṃ kaiścidekādaśyāṃ pradarśitam / jvariṇāṃ laṅghanaṃ śastaṃ dhārmikāṇāmupoṣaṇam

हिन्दी अर्थ

+-००७९----बनकिकीशीक७---६०००---

English

(If the Puranas had not explained the expiatory Tites)it would not have been possible to have purification from sins in one's own case or in the case of others. O lady of beauti¬ ful eyebrows, what is sung about by the Vedas, what is recount¬ ed by the Vadangas (ancillaries) is explained in detail by the Puranas and Smrtis. O fair-faced lady, the Puranas repeat often like this— "when the day of Hari has arrived, food should not be eaten, food should never be eaten." By disregarding the Pura¬ nas one will attain the womb of animal. Even if one has taken holy ablutions, even if he has perfect self-control he will not attain salvation if he disregards the Puranas.

अध्याय १४८

श्लोक 9

शुभं गतिप्रदं प्रोक्तं संप्राप्ते हरिवासरे ।ज्वरमध्ये कृतं पथ्यं निधनाय प्रकल्पते

śubhaṃ gatipradaṃ proktaṃ saṃprāpte harivāsare / jvaramadhye kṛtaṃ pathyaṃ nidhanāya prakalpate

हिन्दी अर्थ

गड्ाजीके तटपर किये जानेवाले रत्रान, तर्पण, पूजन तथा विविध प्रकारके

English

Who will have sexual intercourse with another man s wife? Who will take food on the day of Han?

अध्याय १४८

श्लोक 10

वैष्णवे तु दिने भुक्तं नरकायैव केवलम् ।माग्रहं कुरु वामोरु व्रतभङ्गो भवेन्मम

vaiṣṇave tu dine bhuktaṃ narakāyaiva kevalam / māgrahaṃ kuru vāmoru vratabhaṅgo bhavenmama

हिन्दी अर्थ

पुरोहित वसु कहते हैं--राजपत्नी मोहिनी! अब गड़्ाजीमें स्नान-तर्पण आदि कर्मोंका फल बतलाया जाता है। देवि! यदि गड्भाजीके तटपर संध्योपासना की जाय तो द्विजोंको पवित्र करनेवाली

English

"O Ghurnika (the name ofrthe female attendant) bring here immediately those Brahmanas who are the masters of the Vedas. It is likely that on being convinced by means of their words, the king may take food/'

अध्याय १४८

श्लोक 11

यदन्यद्वोचते तुभ्यं तत्कर्तास्मि न संशयः ।मोहिन्युवाच न चान्यद्रोचते राजन्विना वै भोजनं तव

yadanyadvocate tubhyaṃ tatkartāsmi na saṃśayaḥ / mohinyuvāca na cānyadrocate rājanvinā vai bhojanaṃ tava

हिन्दी अर्थ

गायत्रीदेवी किसी साधारण स्थानकी अपेक्षा वहाँ लाख गुना पुण्य प्रकट करनेमें समर्थ होती हैं। मोहिनी ! यदि पुत्रगण श्रद्धापूर्वक गड़ाजीमें पितरोंको

English

On hearing her words she (i.e. Ghurnika) brought Gautama and the other Brahmanas who were masters of the Vedas, near Mohini.

अध्याय १४८

श्लोक 12

जीवितस्यापि दानेन न मे किञ्चित्प्रयोदजनम् ।न च वेदेषु दृष्टो ऽयमुपवासो हरेर्दिने

jīvitasyāpi dānena na me kiñcitprayodajanam / na ca vedeṣu dṛṣṭo 'yamupavāso harerdine

हिन्दी अर्थ

प्रदान करते हैं। गड्राजीमें तर्पण करते समय मनुष्य जितने तिल हाथमें लेता है, उतने सहर्र वर्षोतक पितृगण स्वर्गवासी होते हैं। सब लोगोंके जो कोई भी पितर पितृलोकमें विद्यमान हैं, वे

English

On seeing the Brahmanas, the experts in the Vedas and the Vedarigas come, Mohini who was interested in her own affairs saluted them in the company of the king.

अध्याय १४८

श्लोक 13

अग्निमन्तो न विप्रा हि मन्यन्ते समुपोषणम् ।वेदबाह्य कथं धर्मं भवांश्चरितुमिच्छति

agnimanto na viprā hi manyante samupoṣaṇam / vedabāhya kathaṃ dharmaṃ bhavāṃścaritumicchati

हिन्दी अर्थ

गड़ाजीके शुभ जलसे तर्पण करनेपर परम तृप्तिको प्राप्त होते हैं। शुभानने! जो जन्मकी सफलता अथवा संतति चाहता है, वह गड्भाजीके समीप जाकर देवताओं तथा पितरोंका तर्पण करे।

English

O king, all of them had the refulgence of the blazing fires. They sat on seats made of gold.

अध्याय १४८

श्लोक 14

वचो निशम्य मोहिन्या राजा वेदविदां वरः ।उवाच मानसे क्रुद्धः प्रहसन्निव भूपते

vaco niśamya mohinyā rājā vedavidāṃ varaḥ / uvāca mānase kruddhaḥ prahasanniva bhūpate

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य मृत्युको प्राप्त होकर दुर्गतिमें पड़े हैं, वे अपने वंशजोंद्वारा कुश, तिल और गज्जाजलसे तृप्त किये जानेपर वैकुण्ठधाममें चले जाते हैं। जो

English

Gautama who was the oldest among them spoke these words:cC0 queen, we experts in the different branches of sacred literature who dispel all doubts, have come here, for the purpose we have been called by you."

अध्याय १४८

श्लोक 15

शृणु मोहिनि मद्वाक्यं वेदो ऽयं बहुधा स्थितः ।यज्ञकर्मक्रिया वेदः स्मृतिर्वेदो गृहाश्रमे

śṛṇu mohini madvākyaṃ vedo 'yaṃ bahudhā sthitaḥ / yajñakarmakriyā vedaḥ smṛtirvedo gṛhāśrame

हिन्दी अर्थ

कोई पुण्यात्मा पितर स्वर्गलोकमें निवास करते हैं, उनके लिये यदि गड्भाजलसे तर्पण किया जाय तो वे मोक्ष प्राप्त कर लेते हैं, ऐसा ब्रह्माजीका कथन है। जो मनुष्य गड्भाजीमें स्नान करके

English

Even the dead persons, the Pitrs (manes) in the heaven are delighted with cooked food. O excellent Brah¬ manas, the Devas desire for cooked rice, the Purodasa [sacri¬ ficial oblations with ground rice) of the size of Jujube fruit. Hence cooked rice is the greatest nectar.

अध्याय १४८

श्लोक 16

स्मृतिर्वेदः क्रियावेदः पुराणेषु प्रतिष्ठितः ।पुराणपुंरुषाज्जातं यथेदं जगदद्भुतम्

smṛtirvedaḥ kriyāvedaḥ purāṇeṣu pratiṣṭhitaḥ / purāṇapuṃruṣājjātaṃ yathedaṃ jagadadbhutam

हिन्दी अर्थ

प्रतिदिन शिवलिड्रकी पूजा करता है, वह निश्चय ही एक ही जन्ममें मोक्ष प्राप्त कर लेता है।

English

It has not been mentioned anywhere that kings should abandon their legitimate duty of protecting their sub¬ jects that bestow on them the fourfold aims of life, and perform the vow of fasting.

अध्याय १४८

श्लोक 17

तथेदं वाङ्मयं जातं पुराणेभ्यो न संशयः ।वेदार्थादधिकं मन्ये पुराणार्थं वरानने

tathedaṃ vāṅmayaṃ jātaṃ purāṇebhyo na saṃśayaḥ / vedārthādadhikaṃ manye purāṇārthaṃ varānane

हिन्दी अर्थ

गड्भाजीपर शिवलिड्ग-पूजाके करोड़वें अंशके बराबर भी नहीं हैं। जो पितरों अथवा देवताओंके उद्देश्यसे गड्राजलद्वारा अभिषेक करता है, उसके नरकनिवासी पितर भी तत्काल तृप्त हो जाते हैं।

English

(The following are the legitimate duties of the con¬ cerned persons). Service to their husbands by women; service to their parents by sons; service to the twice-born by the Sudras and the protection of the world by the kings.

अध्याय १४८

श्लोक 18

वेदाः प्रतिष्ठिताः सर्वे पुराणेष्वेव सर्वदा ।बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रहरिष्यति

vedāḥ pratiṣṭhitāḥ sarve purāṇeṣveva sarvadā / bibhetyalpaśrutādvedo māmayaṃ prahariṣyati

हिन्दी अर्थ

मिट्टीके घड़ेकी अपेक्षा ताँबेके घड़ेसे किया हुआ स्नान दसगुना उत्तम माना गया है। इसी प्रकार अर्ध्य, नैवेद्य, बलि और पूजा आदियमें भी क्रमशः समझने चाहिए। उत्तरोत्तर पात्रमें विशेषता होनेके

English

If out of blunder or ignorance, a person forsakes his duties and applies his efforts elsewhere, he shall undoubtedly face a downfall.

अध्याय १४८

श्लोक 19

न वेदे ग्रहसंचारो न शुद्धिः कालबोधिनी ।तिथिवृद्धिक्षयो वापि पर्वग्रहविनिर्णयः

na vede grahasaṃcāro na śuddhiḥ kālabodhinī / tithivṛddhikṣayo vāpi parvagrahavinirṇayaḥ

हिन्दी अर्थ

कारण फलमें भी विशेषता होती है। जो धन होते हुए भी मोहवश विस्तृत विधिका पालन नहीं करता, वह उस कर्मके फलका भागी नहीं होता।

English

O Brahmanas, this king of good intellect and of excellent conduct practises Dharma of ascetics and forsakes what his dharma is laid down in the Vedas.

अध्याय १४८

श्लोक 20

इति हासपुराणैस्तु निश्चयो ऽयं कृतः पुरा ।यन्न दृष्टं हि वेदेषु तत्सर्वं लक्ष्यते स्मृतौ

iti hāsapurāṇaistu niścayo 'yaṃ kṛtaḥ purā / yanna dṛṣṭaṃ hi vedeṣu tatsarvaṃ lakṣyate smṛtau

हिन्दी अर्थ

स्पर्श उत्तम है। स्पर्शसे पूजन श्रेष्ठ है और पूजनमें भी घृतके द्वारा कराया हुआ देवताका स्रान परम उत्तम माना गया है। गड़ाजलसे जो स्नान कराया जाता है, उसे विद्वान् पुरुष घृतस्नानके ही तुल्य

English

O Brahmanas, the following fall into hell: viz. — a woman who behaves according to her own sweet will, an impudent son, a king who practises isolation, a servant who shirks work, and a person who has no steadiness and stability.

अध्याय १४८

श्लोक 21

उभयोर्यन्न दृष्टं हि तत्पुराणैः प्रगीयते ।प्रायश्चित्तं तु हत्यायामातुरस्यौषधं प्रिये

ubhayoryanna dṛṣṭaṃ hi tatpurāṇaiḥ pragīyate / prāyaścittaṃ tu hatyāyāmāturasyauṣadhaṃ priye

हिन्दी अर्थ

कहते हैं। जो ताँबेके पात्रमें मगधदेशीय मापके अनुसार एक प्रस्थ गड़ाजल रखकर उसमें दूसरे-दूसरे विशेष द्रव्य मिलाकर उस मिश्रित जलके द्वारा अपने पितरोंसहित देवताओंको एक

English

If the king protects his subjects that alone constitu¬ tes his Vrata. O excellent Brahmanas, a king has no other holy Vrata (except this).

अध्याय १४८

श्लोक 22

न चापि पापशुद्धिः स्यादात्मनश्च परस्य वा ।यद्वेदैर्गीयते सुभ्रु उपाङ्गैर्यत्प्रगीयते

na cāpi pāpaśuddhiḥ syādātmanaśca parasya vā / yadvedairgīyate subhru upāṅgairyatpragīyate

हिन्दी अर्थ

बार भी अर्ध्य देता है, वह पुत्र-पौत्रोंके साथ स्वर्गलोकको जाता है। जल, क्षीर, कुशाग्र, घृत, दधि, मधु, लाल कनेरके फूल तथा लाल चन्दन--इन आठ अड्लोंसे युक्त अर्ध्य सूर्यके लिये

English

Of what avail are devotion and worship of gods to a king after spreading disaffection and wrath among his subjects staying in the realm. If there is no bloodshed in his kingdom that alone is on a par with Yajnas, Homas and services to gods.

अध्याय १४८

श्लोक 23

पुराणैः स्मृतिभिश्चैव वेद एव निगद्यते ।रटन्तीह पुराणानि भूयो भूयो वरानने

purāṇaiḥ smṛtibhiścaiva veda eva nigadyate / raṭantīha purāṇāni bhūyo bhūyo varānane

हिन्दी अर्थ

देनेयोग्य कहा गया है। जो श्रेष्ठ मानव गड्गजीके तटपर भगवान् विष्णु, शिव, सूर्य, दुर्गा तथा ब्रह्माजीकी स्थापना करता है और अपनी शक्तिके अनुसार उनके लिये मन्दिर बनवाता है, उसे

English

Three castes are glorified as the partakers of the leav- ings of Homas. Hence, how shall it be considered proper if they observe fast, particularly in the case of kings?

अध्याय १४८

श्लोक 24

न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं संप्राप्ते हरिवासरे ।पुराणमन्यथा मत्वा तिर्यग्योनिमवाप्नुयात्

na bhoktavyaṃ na bhoktavyaṃ saṃprāpte harivāsare / purāṇamanyathā matvā tiryagyonimavāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

अन्य तीर्थोमें यह सब करनेकी अपेक्षा गड़ाजीके तटपर कोटि-कोटिगुना पुण्य प्राप्त होता है। जो प्रतिदिन गड्भाजीके तटकी मिट्टीसे यथाशक्ति उत्तम लक्षणयुक्त शिवलिड्र बनाकर उनकी प्रतिष्ठा

English

You need not regret or repent it. The words of a Brahmana are important (weightier) and valuable. O excellent

अध्याय १४८

श्लोक 25

संस्रातो ऽपि सुदान्तो ऽपि न गतिं प्राप्नुयादिति ।पितरं को न वन्देत मातरं को न पूजयेत्

saṃsrāto 'pi sudānto 'pi na gatiṃ prāpnuyāditi / pitaraṃ ko na vandeta mātaraṃ ko na pūjayet

हिन्दी अर्थ

करके मन्त्र तथा पत्र-पुष्प आदिसे यथासाध्य पूजा करता और अन्तमें विसर्जन करके उन्हें गड़्ामें ही डाल देता है, उसे अनन्त पुण्यकी प्राप्ति होती है। जो नरश्रेष्ठ सर्वानन्‍्ददायिनी

English

"One shall not drink water by means of a conch shell; one shall not kill "tortoises" and "pigs", in both fortnights food should not be taken on the Ekadasi day.

अध्याय १४८

श्लोक 26

को न गच्छेत्सरिच्छ्रेष्ठां को भुङ्क्ते हरिवासरे ।को हि दूषयते वेदं ब्राह्मणं को निपातयेत्

ko na gacchetsaricchreṣṭhāṃ ko bhuṅkte harivāsare / ko hi dūṣayate vedaṃ brāhmaṇaṃ ko nipātayet

हिन्दी अर्थ

गड्गभाजीमें स्नान करके भक्तिपूर्वक '३» नमो नारायणाय ' इस अष्टाक्षर-मन्त्रका जप करता है, मुक्ति उसके हाथमें ही आ जाती है। जो नियमपूर्वक छ: मासतक गड्ढ़ाजीमें '3७ नमो

English

Liquor should not be drunk; nowhere should a Brah¬ mana be killed; a knower of Dharma shall never play the game of dice; no one should take food on the day of Hari.

अध्याय १४८

श्लोक 27

को गच्छेत्परदारान् हि को भुङ्क्ते हरिवासरे

ko gacchetparadārān hi ko bhuṅkte harivāsare

हिन्दी अर्थ

नारायणाय” इस मन्त्रका जप करता है, उसके पास सब सिद्धियाँ उपस्थित हो जाती हैं। जो गड्भाजीके समीप प्रणवबसहित “नमः शिवाय !'

English

Should any one live fora hundred years after per¬ forming an action that should not be performed. Which active man takes food on the day of Hari?

अध्याय १४८

श्लोक 28

नहीदृशं पापमिहास्ति जन्तोर्विमूढचित्तस्य दिने हरेः प्रिये ।यद्भोजनेनात्मनिपातकारिणा यमस्य रवातेषु चिरं सुलोचने

nahīdṛśaṃ pāpamihāsti jantorvimūḍhacittasya dine hareḥ priye / yadbhojanenātmanipātakāriṇā yamasya ravāteṣu ciraṃ sulocane

हिन्दी अर्थ

वह साक्षात् शद्टर (-के समान) है। “नमः

English

Fodder should not be given even to the quadrupeds on the day of Hari by the Brahmanas staying in the northern region who are devoted to the holy rites of Visnu (Vaisnava rites).

अध्याय १४८

श्लोक 29

मोहिन्युवाच शीघ्रमानय विप्रांस्त्वं घूर्णिके वेदपारगान् ।येषां वाक्येन युक्तो ऽयं राजा कुर्याद्धि भोजनम्

mohinyuvāca śīghramānaya viprāṃstvaṃ ghūrṇike vedapāragān / yeṣāṃ vākyena yukto 'yaṃ rājā kuryāddhi bhojanam

हिन्दी अर्थ

शिवाय '--यह पज्माक्षरी मन्त्र सिद्ध-विद्या है। उसको जपनेवाला साक्षात् शिव (-के समान) ही है, इसमें संशय नहीं है। 'अपवित्र: पवित्रो वा' --इस मन्त्रका जप करनेवाला पुरुष पातकरहित

English

How can I eat the forbidden food today? I am not a man physically weak and feeble.1 C> excellent Brahmanas, I am not afflicted by dyspepsia.

अध्याय १४८

श्लोक 30

सा तद्वाक्यमुपाकर्ण्य ब्राह्मणान्वेदशालिनः ।गौतमादीन्समाहूय मोहिनीपार्श्वमानयत

sā tadvākyamupākarṇya brāhmaṇānvedaśālinaḥ / gautamādīnsamāhūya mohinīpārśvamānayata

हिन्दी अर्थ

हो जाता है। गड्ाजीके पूजित होनेपर सब

English

It would be as though the drum was tarnished with filth or muffled with a blue cloth. The creature that has

अध्याय १४८

श्लोक 31

तान्विप्रानागतान्दृष्ट्वा वेदवेदाङ्गपारगान् ।मोहिनी सहिता राज्ञा ववन्दे कार्यतत्परा

tānviprānāgatāndṛṣṭvā vedavedāṅgapāragān / mohinī sahitā rājñā vavande kāryatatparā

हिन्दी अर्थ

करके देवनदी गड्जाकी पूजा करनी चाहिए। गड़ाजीके चार भुजाएँ और तीन नेत्र हैं। वे सम्पूर्ण अड्रोंसे सुशोभित होती हैं। उनके एक हाथमें रत्रमय कलश, दूसरेमें श्वेत कमल, तीसरेमें

English

W. 2 lb-25 show the firm determination of Rukmangada which acts as a challenge to Mohini to demand the head of his only son Dharmangada.

अध्याय १४८

श्लोक 32

उपविष्टास्तु ते सर्वे शातकैंभमयेषु च ।आसनेषु महीपाल ज्वलदग्निसमप्रभाः

upaviṣṭāstu te sarve śātakaiṃbhamayeṣu ca / āsaneṣu mahīpāla jvaladagnisamaprabhāḥ

हिन्दी अर्थ

वर और चौथेमें अभय है। वे शुभ-स्वरूपा हैं।

English

He who breaks his pledged word or solemn vow is no better than one who vomits his food and eats it again. Neither the Vedas, nor the. scriptures, neither the good men nor the Puranas and Smrtis advocate the act of taking food on the pure day worthy of holy rites pleasing to Madhava.

अध्याय १४८

श्लोक 33

तेषां मध्ये वयोवृद्धो गौतमो वाक्यमब्रवीत् ।वयं समागता देवि नानाशास्त्रविशारदाः

teṣāṃ madhye vayovṛddho gautamo vākyamabravīt / vayaṃ samāgatā devi nānāśāstraviśāradāḥ

हिन्दी अर्थ

उनके श्रीअज्ञोंपर श्वेत वस्त्र सुशोभित होता है। मोती और मणियोंके हार उनके आभूषण हैं। उनका मुख परम सुन्दर है। वे सदा प्रसन्न रहती हैं। उनका हृदय-कमल करुणारससे सदा आर्द्र

English

On hearing his words MohinI burned within herself. With eyes turned red with anger, she retorted to her husband

अध्याय १४८

श्लोक 34

सर्वसंदेहहर्तारो यदर्थं ते समाहुताः ।तच्छत्वा वचनं तेषां मोहिनी ब्रह्मणः सुता

sarvasaṃdehahartāro yadarthaṃ te samāhutāḥ / tacchatvā vacanaṃ teṣāṃ mohinī brahmaṇaḥ sutā

हिन्दी अर्थ

बना रहता है। उन्होंने वसुधापर सुधाधारा बहा रखी है। तीनों लोक सदा उनके चरणोंमें नमस्कार करते हैं। इस प्रकार जलमयी गड्जाका ध्यान

English

"If you do not act in accordance with my advice you will be out of the pale of Dharma. A man excluded from Dharma shall be no better than dust.

अध्याय १४८

श्लोक 35

सर्वासाध्यकृतं कर्तुं प्रवृत्तांस्तानुवाच ह ।मोहिन्युवाच संदेहस्तु जडौ ह्येष स्वल्पो वा स्वमतिर्यथा

sarvāsādhyakṛtaṃ kartuṃ pravṛttāṃstānuvāca ha / mohinyuvāca saṃdehastu jaḍau hyeṣa svalpo vā svamatiryathā

हिन्दी अर्थ

अपवित्र: पवित्रो वा सर्वावस्थां गतोडपि वा। यः स्मरेत्युण्डरीकाक्ष॑ स बाह्याभ्यन्तर: शुचि: ॥

English

I am not your beloved wife any more. O king, you are no longer my husband. I shall have my own arms as my head-rest and not yours; (even) incase of fighting (I shall not depend on your protection. )

अध्याय १४८

श्लोक 36

सो ऽयं वदति राजा वै नाहं भोक्ष्ये हरेर्दिने ।अन्नाधारमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

so 'yaṃ vadati rājā vai nāhaṃ bhokṣye harerdine / annādhāramidaṃ sarvaṃ jagatsthāvarajaṅgamam

हिन्दी अर्थ

करके उनकी पूजा करनेवाला पुरुष पुण्यका भागी होता है। जो इस प्रकार पंद्रह दिन भी निरन्तर पूजा करता है, वही देवताओंके समान हो जाता है और दीर्घकालतक पूजा करनेसे

English

I will forsake you today since you have moved away from the truth sinfully.'5 After saying this the fair lady hurriedly stood up.

अध्याय १४८

श्लोक 37

मृता ह्यपि तथान्नेन प्रीयन्ते पितरो दिवि ।कर्कन्धुमात्रं प्रहुतं पुरोडाशं हि देवताः

mṛtā hyapi tathānnena prīyante pitaro divi / karkandhumātraṃ prahutaṃ puroḍāśaṃ hi devatāḥ

हिन्दी अर्थ

'फलमें भी अधिकता होती है। पूर्वकालमें राजा जहने वैशाख शुक्ला सप्तमीको क्रोधपूर्वक गड़ाजीको पी लिया था और फिर अपने कानके दाहिने छिद्रसे उन्हें निकाल दिया। शुभानने ! उस

English

Just as Satl went away leaving off Hara, so also the slender-bodied lady bedecked in divine ornaments started from there accompanied by those Brahmanas,

अध्याय १४८

श्लोक 38

कामयन्ति द्विजश्रेष्ठास्ततो ऽन्नं ह्यमृतं परम् ।पिपीलिकापि क्षुधिता मुखेनादाय तण्डुलम्

kāmayanti dvijaśreṣṭhāstato 'nnaṃ hyamṛtaṃ param / pipīlikāpi kṣudhitā mukhenādāya taṇḍulam

हिन्दी अर्थ

स्थानपर आकाशकी मेखलारूप गड़ाजीका पूजन करना चाहिए। वैशाख मासकी अक्षय-तृतीयाको तथा कार्तिकमें भी रातको जागरण करते हुए जौ और तिलसे भक्तिभावपूर्वक विष्णु, गड़ा और

English

"Better to touch liquor than have contact with this king. Better to wear the blue cloth, rather than have the touch of this king who has swerved from virtue."

अध्याय १४८

श्लोक 39

बिलं व्रजति दुःखेन कस्यान्नं नहि रोचते ।अयं खादति नान्नाद्यं संप्राप्ते हरिवासरे

bilaṃ vrajati duḥkhena kasyānnaṃ nahi rocate / ayaṃ khādati nānnādyaṃ saṃprāpte harivāsare

हिन्दी अर्थ

शिवकी पूजा करनी चाहिए। उक्त सामग्रियोंके

English

Lamenting thus, the infuriated Mohini cried much and went out of the abode accompanied by Gautama and others.

अध्याय १४८

श्लोक 40

निजधर्मं परित्यज्य परधर्मे व्यवस्थितः ।विधावानां यतीनां च युज्यते व्रतसेवनम्

nijadharmaṃ parityajya paradharme vyavasthitaḥ / vidhāvānāṃ yatīnāṃ ca yujyate vratasevanam

हिन्दी अर्थ

दीप और नैवेद्यसे वैभव-विस्तारके अनुसार पूजा करनी उचित है। गड़ाजीके तटपर किया हुआ यज्ञ, दान, तप, जप, श्राद्ध और देवपूजा आदि सब कर्म कोटि-कोटिगुना फल देनेवाला होता

English

"O father, O Lord of the Universe, the cause of creation, maintenance and dissolution (of the worlds)," cried, the mentally created daughter of Brahma.

अध्याय १४८

श्लोक 41

परधर्मरतो यः स्यात्स्वधर्मविमुखो नरः ।स्ॐऽधे तमसि मज्जेत यावदिन्द्राश्चतुर्द्दश

paradharmarato yaḥ syātsvadharmavimukho naraḥ / soṃ'dhe tamasi majjeta yāvadindrāścaturddaśa

हिन्दी अर्थ

है। जो अक्षय-तृतीयाको गड्भाजीके तटपर विधिपूर्वक घृतमयी धेनुका दान करता है, वह पुरुष सहस्तरों सूर्योके समान तेजस्वी और सम्पूर्ण भोगोंसे

English

Dismounting hurriedly from the horse, he went near his father and fell at his feet. Getting up again he bowed down to the leading Brahmanas with palms joined together in reverence.

अध्याय १४८

श्लोक 42

उपवासादिकरणं भूभुजां नोदितं क्वचित् ।प्रजासंरक्षणं त्यक्त्वा चतुर्वर्गफलप्रदम्

upavāsādikaraṇaṃ bhūbhujāṃ noditaṃ kvacit / prajāsaṃrakṣaṇaṃ tyaktvā caturvargaphalapradam

हिन्दी अर्थ

बैठकर अपने पितरोंके साथ कोटिसहस्र एवं कोटिशत कल्पोंतक ब्रह्मलोकमें पूजित होता है।

English

On hearing the words of Dharmangada, Mohim spoke these words:

अध्याय १४८

श्लोक 43

नारीणां भर्तृशूश्रूषा पुत्राणां पितृसेवनम् ।शूद्राणां द्विजसेवा च लोकरक्षा महीभृताम्

nārīṇāṃ bhartṛśūśrūṣā putrāṇāṃ pitṛsevanam / śūdrāṇāṃ dvijasevā ca lokarakṣā mahībhṛtām

हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार जो (कभी) गड्जातटपर शास्त्रीय विधिसे गोदान करता है, वह उस गायके शरीरमें जितने रोएँ होते हैं, उतने वर्षोतक स्वर्गलोकमें सम्मानित होता है। यदि गड्भातटपर वेददेत्ता

English

O gentle lady, whatever you say, I shall do. There is no doubt about it. O mother, do not be angry. O beloved wife of my father, return. By this father of yours, I have been made his wife on the mountain Mandara with this (certain) stipulation: Siva, the Lord of the Devas, was standing witness thereof.

अध्याय १४८

श्लोक 44

स्वकं कर्म परित्यज्य यो ऽन्यत्र कुरुते श्रमम् ।अज्ञानाद्वा प्रमादाच्च पतितः स न संशयः

svakaṃ karma parityajya yo 'nyatra kurute śramam / ajñānādvā pramādācca patitaḥ sa na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणोंको विधिपूर्वक कपिला गौका दान दिया जाय तो वह गौ नरकमें पड़े हुए सम्पूर्ण पितरोंको तत्काल स्वर्ग पहुँचा देती है। जो गड्भातटपर ब्रह्मा, विष्णु, शिव, दुर्गा तथा सूर्यभगवान्को

English

Your father, Rukmangada, has gone astray breaking those stipulations. He does not give me what should be given to me. It is not his flourishing prosperity that I am thinking about.

अध्याय १४८

श्लोक 45

सो ऽयमद्य महीपालो यतिधर्म्मे व्यवस्थितः ।सुबुद्ध्याचारशीलश्च वेदोक्तं त्यजति द्विजाः

so 'yamadya mahīpālo yatidharmme vyavasthitaḥ / subuddhyācāraśīlaśca vedoktaṃ tyajati dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रीतिके लिये ब्राह्मणोंको ग्रामदान करता है, उसे सम्पूर्ण दानोंका जो पुण्य है, समस्त यज्ञोंका जो फल है तथा सब प्रकारके तप, ब्रत और पुण्यकर्मोका जो फल बताया गया है, वह

English

O prince, I do not beg for gold, nor for foodgrains nor for horse, elephants, villages nor clothes whereby he might incur any loss. O foremost one among embodied beings, O son, only that was requested for by me whereby he could please his own body. But out of delusion, he does not give it to me.

अध्याय १४८

श्लोक 46

स्वेच्छाचारा तु या नारी यो ऽविनीतः सुतो द्विजाः ।एकान्तशीलो नृपतिर्भृत्यः कर्मविवर्जितः

svecchācārā tu yā nārī yo 'vinītaḥ suto dvijāḥ / ekāntaśīlo nṛpatirbhṛtyaḥ karmavivarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

सहस्रगुना होकर मिलता है। उस दानके प्रभावसे दाता पुरुष करोड़ों सूर्योके समान तेजस्वी विमानपर बैठकर अपनी रुचिके अनुसार श्रीविष्णुधाममें अथवा श्रीशिवधाममें प्रसन्नतापूर्वक क्रीडा-विहार

English

The Lord has now landed himself in a terrible mess of falsehood on a par with imbibing liquor.

अध्याय १४८

श्लोक 47

सर्वे ते नरकं यान्ति ह्यप्रतिष्ठश्च यो द्विजाः ।अयं हि नियमोपेतो हरिपूजनतत्परः

sarve te narakaṃ yānti hyapratiṣṭhaśca yo dvijāḥ / ayaṃ hi niyamopeto haripūjanatatparaḥ

हिन्दी अर्थ

करता है। देवता उसकी स्तुति करते रहते हैं। देवि! जो अक्षयतृतीयाके दिन गड्जरातटपर श्रैष्ठ ब्राह्मणको सोलह माशा सुवर्ण दान करता है, वह भी दिव्यलोकोंमें पूजित होता है। अन्नदान करनेसे

English

I will have to forsake your father who has fallen off frojn truthfulness, who speaks harsh words, has eschewed On hearing the words of MohinI, the son Dharman- gada said:

अध्याय १४८

श्लोक 48

आक्रन्दे वर्त्तमाने तु न यद्येष प्रधावति ।व्यपोह्य हरिपूजां वै ब्रह्महत्यां तु विन्दति

ākrande varttamāne tu na yadyeṣa pradhāvati / vyapohya haripūjāṃ vai brahmahatyāṃ tu vindati

हिन्दी अर्थ

विष्णुलोककी और तिलदानसे शिवलोककी प्राप्त होती है। रत्रदानसे ब्रह्मलोक, गोदान और सुवर्णदानसे इन्द्रलोक तथा सुवर्णसहित वस्त्रदानसे गन्धर्वलोककी प्राप्ति होती है। विद्यादानसे मुक्तिदायक ज्ञान

English

O fair lady, return. I shall do whatever is desired by you. O gentle lady no falsehood has ever been uttered before by my father.

अध्याय १४८

श्लोक 49

क्षीणदेहे हरिदिने कथं संयमयिष्यति ।अन्नात्प्रभवति प्राणः प्राणाद्देहविचेष्टनम्

kṣīṇadehe haridine kathaṃ saṃyamayiṣyati / annātprabhavati prāṇaḥ prāṇāddehaviceṣṭanam

हिन्दी अर्थ

पाकर मनुष्य निरञ्जन ब्रह्मको प्राप्त कर लेता है।

English

How can that king get involved in false utterances. I have not heard my father's words. How can I believe in an indirect (reported) statement (said to have been uttered in my absence)? O dear father, as long as I hold the bow who can act against you? Give even the post of Indra to the gentle lady. Know that Indra has been defeated.

अध्याय १४८

श्लोक 50

चेष्टया रिपुनाशश्च तद्धीनः परिभूयते ।एवं ज्ञात्वा मया राजा बोध्यमानो न बुद्ध्यति

ceṣṭayā ripunāśaśca taddhīnaḥ paribhūyate / evaṃ jñātvā mayā rājā bodhyamāno na buddhyati

हिन्दी अर्थ

एक वर्षतक गड़ार्चन-ब्रतका विधान और माहात्म्य, गड्रातटपर नक्तव्रत करके भगवान् शिवका पूजन, प्रत्येक मासकी पूर्णिमा और अमावास्याको शिवाराधन तथा गड्भा-दशहराके पुण्य-कृत्य एवं उनका माहात्म्य

English

After conquering human beings, Devas and Danavas, I will give whatever my mother wishes for in the nether worlds, on the Earth, in the heaven or in any other region.

अध्याय १४८

श्लोक 51

एतदेव व्रतं राज्ञो यत्प्रजापालनं चरेत् ।न व्रतं किञ्चिदस्त्यन्यन्नृपस्य द्विजसत्तमाः

etadeva vrataṃ rājño yatprajāpālanaṃ caret / na vrataṃ kiñcidastyanyannṛpasya dvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

पुरोहित बसु बोले--मोहिनी! एकाग्रचित्त हो विधिपूर्वक गड्जाजीकी पूजा करनी चाहिए। दिव्यस्वरूपा गड्भादेवीका ध्यान करके एक सेर अगहनीके चावलको दो सेर दूधमें पकाकर खीर

English

O king, since I am your slave, I may even be sold. If I am considered insignificant, may I be entrusted to a sinful Candala.1 I shall be his servant and be fed by him. O king, since I am your slave, sell me or my mother and propitiate the daughter of Kusa-emblemed deity (i.e. Brahma) lest there should be, O Lord of men, the (stigma) of falsehood on you in the world.

अध्याय १४८

श्लोक 52

किं देव कार्येण नराधिपस्य कृत्वा हि मन्युं विषयस्थितानाम् ।तद्देवकार्यं स च यज्ञहोमो यद्रक्तपातो न भवेत् स्वराष्ट्रे

kiṃ deva kāryeṇa narādhipasya kṛtvā hi manyuṃ viṣayasthitānām / taddevakāryaṃ sa ca yajñahomo yadraktapāto na bhavet svarāṣṭre

हिन्दी अर्थ

तैयार करावे, उसमें मधु और घी मिला दे, वे

English

O Lord of kings, by that very thing, be endowed with good renown for ever. You can illuminate the groups of kings with your attributes (like the moon) that brightens the sky by means of its rays.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 148
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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