Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 166 / 167

Book 2 - Adhyaya 42

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अध्याय १६६

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीवसुसंवादे गङ्गामाहात्म्ये दानादिविधिवर्णनं नामैकचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः मोहिन्युवाच धन्याहं कृतकृत्याहं सफलं जीवितं मम ।यच्छ्रुतं त्वन्मुखांभोजाद्गामाहात्म्यमुत्तमम्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīvasusaṃvāde gaṅgāmāhātmye dānādividhivarṇanaṃ nāmaikacatvāriṃśattamo 'dhyāyaḥ mohinyuvāca dhanyāhaṃ kṛtakṛtyāhaṃ saphalaṃ jīvitaṃ mama / yacchrutaṃ tvanmukhāṃbhojādgāmāhātmyamuttamam

हिन्दी अर्थ

उनके मनमें विश्वास उत्पन्न किया; फिर उन दोनों भाइयोंका कुशल-समाचार सुनाकर उनसे चूड़ामणि प्राप्त की। तदनन्तर अशोकवाटिकाको उजाड़कर सेनासहित अक्षकुमारको मारा और

English

O leading Brahmana, I have been always your devotee. In due order, mention the procedure of the gift of Guqladhenu (a cow made of Jaggery) etc.

अध्याय १६६

श्लोक 2

अहो गङ्गासमं तीर्थं नास्ति किञ्चिद्धरा तले ।यस्याः संदर्शनादीनामीदृशं पुण्यमीरितम्

aho gaṅgāsamaṃ tīrthaṃ nāsti kiñciddharā tale / yasyāḥ saṃdarśanādīnāmīdṛśaṃ puṇyamīritam

हिन्दी अर्थ

मेघनादके बन्धनमें आकर रावणसे वार्तालाप किया। तत्पश्चात् सम्पूर्ण लंकापुरीको जलाकर पुनः मिथिलेश-नन्दिनी सीताका दर्शन किया और उनकी आज्ञा ले समुद्र लाघकर श्रीरामचन्द्रजीसे सीता राक्षसराज रावणके निवासस्थानमें रहती

English

On hearing those words of Mohini, Vasu, her priest, who knew the principles and real meanings of the Vedas and Agamas said smilingly.

अध्याय १६६

श्लोक 3

गुडधेन्वादिधेनूनां विधानं च यथाक्रमम् ।तथा कथयविप्रेन्द्र भक्ताहं तव सर्वदा

guḍadhenvādidhenūnāṃ vidhānaṃ ca yathākramam / tathā kathayaviprendra bhaktāhaṃ tava sarvadā

हिन्दी अर्थ

हैं-यह सुनकर श्रीरामचन्द्रजी भी वानर-सेनाके साथ समुद्रके तटपर पहुँचे। फिर समुद्रकी ही अनुमति लेकर उन्होंने महासागरपर पर्वतीय शिलाखण्डोंसे पुल बाँधा और उसके द्वारा दूसरे

English

The ground must be smeared with cow-dung, and Kusa grass must be assiduously spread over it. Over it a deer skin measuring four Hastas (hands) must be placed with the neck (portion) directed towards the east.

अध्याय १६६

श्लोक 4

वसिष्ठ उवाच तच्छ्रुत्वा मोहिनीवाक्यं वसुस्तस्याः पुरोहितः ।वेदागमानां तत्त्वज्ञः स्मयमान उवाच ह

vasiṣṭha uvāca tacchrutvā mohinīvākyaṃ vasustasyāḥ purohitaḥ / vedāgamānāṃ tattvajñaḥ smayamāna uvāca ha

हिन्दी अर्थ

तटपर पहुँचकर सेनाकी छावनी डाली। तदनन्तर अपने छोटे भाई विभीषणके समझानेपर भी रावणको यह बात नहीं रुची कि सीता अपने पतिको वापस दे दी जाय। रावणने विभीषणको लातसे मारा और विभीषण श्रीरामचन्द्रजीकी शरणमें गये। तब श्रीरामचन्द्रजीने लंकाको चारों ओरसे घेर लिया। तदनन्तर रावणने क्रमश: अपने मन्त्रियों, अमात्यों, पुत्रों और सेवकोंको

English

The replica of the cow shall be so made that its face is turned towards the East and the calf is near the leg on the northern side (i.e. the left side). In the most excellent Gudadhenu four Bharas (special weight of 3000 Palas) of jag¬ gery must.be used, and the calf is made with a Bhara of Jag¬ gery. The middling replica of the cow is to be. made with two Bharas of jaggery. The calf must be made with half a Bhara of jaggery. The lowest type of Gudadhenu is made of one Bhara of Jaggery (1 Bhara = 200 Palas). The calf shall then be made with a fourth of it. These replicas are made in accordance with the wealth of the household.

अध्याय १६६

श्लोक 5

वसुरुवाच शृणु मोहिनि वक्ष्यामि यत्पृष्टं हि त्वया मम ।गुडधेनुविधानं च यथा शास्त्रे प्रकीर्तितम्

vasuruvāca śṛṇu mohini vakṣyāmi yatpṛṣṭaṃ hi tvayā mama / guḍadhenuvidhānaṃ ca yathā śāstre prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

युद्धके लिये भेजा; किंतु वे सब श्रीराम-लक्ष्मण तथा कपीथरोंद्वारा नष्ट कर दिये गये। लक्ष्मणने इन्द्रविजयी मेघनादको तीखे बाणोंसे मार डाला। इधर श्रीरामने भी कुम्भकर्ण तथा रावणको मौतके

English

Oyster shells are to be used for their ears. Sugarcane stems for the legs, pure pearls for their eyes; white threads for their sinews and veins and white plants for their dewlaps.

अध्याय १६६

श्लोक 6

कृष्णाजिनं चतुर्ग्रीवं विन्यसेद्भुवि ।गोमयेनोपलिप्तायां कुशानास्तीर्य यत्नतः

kṛṣṇājinaṃ caturgrīvaṃ vinyasedbhuvi / gomayenopaliptāyāṃ kuśānāstīrya yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

घाट उतार दिया। इसके बाद श्रीरामने अपनी प्रियतमा सीताकी अग्निपरीक्षा ली और विभीषणको राक्षमोंका आधिपत्य, लंका तथा एक कल्पकी विभीषणके साथ पुष्पक-विमानद्वारा अयोध्याको प्रस्थान किया। भरतजी नन्दिग्राममें रहते थे। उन्हें साथ लेकर श्रीरामचन्द्रजी अयोध्यामें गये। फिर चारों भाइयोंने अपनी सब माताओंको प्रणाम

English

The knots on their backs shall be represented by a copper pot; the hair by means of white chowries (tail of the antelope called Camara), corals shall be studded to their feet and butter shall represent the udders.

अध्याय १६६

श्लोक 7

प्रङ्मुखीं कल्पयेद्धेनुमुदक्पादां सवत्सकाम् ।उत्तमा गुडधेनुस्तु चतुर्भारैः प्रकीर्तिता

praṅmukhīṃ kalpayeddhenumudakpādāṃ savatsakām / uttamā guḍadhenustu caturbhāraiḥ prakīrtitā

हिन्दी अर्थ

किया। तदनन्तर पुरोहित वसिष्ठकी आज्ञा लेकर भाइयोंने श्रीरामका राजाके पदपर अभिषेक किया। भगवान् श्रीराम भी प्रजाका औरस पुत्रकी भाँति पालन करने लगे। धर्मके ज्ञाता श्रीरामने लोकनिन्दासे

English

There must be a bell metal vessel for the purpose of milking into. The pupils of the eyes shall be represented by a sapphire gem; the two horns must be bedecked in gold; the hoofs must be of pure silver.

अध्याय १६६

श्लोक 8

वत्सं भारेण कुर्वीत भाराभ्यां मध्यमा स्मृता ।अर्द्धभारेण वत्सः स्यात्कनिष्ठा भारकेण तु

vatsaṃ bhāreṇa kurvīta bhārābhyāṃ madhyamā smṛtā / arddhabhāreṇa vatsaḥ syātkaniṣṭhā bhārakeṇa tu

हिन्दी अर्थ

डरकर सीतादेवीको त्याग दिया। गर्भवती सीता वाल्मीकि मुनिके आश्रमपर जाकर सुखसे रहने लगीं। वहाँ उन्होंने दो पुत्र उत्पन्न किये, जिनके दोनोंके जातकर्म आदि संस्कार शास्त्रोक्त विधिसे किये। उन उदारबुद्धि महर्षिने रामायण महाकाव्यकी रचना करके उन दोनों बालकोंको पढ़ाया। वे दोनों बालक मुनियोंके यज्ञोंमें रामायणगान करते

English

"May the Laksmx of all living beings, may goddess Laksml of the Devas stationed in the form of a cow, give me peace and calmness.

अध्याय १६६

श्लोक 9

चतुर्थांशेन वत्सः स्याद् गृहवित्तानुसारतः ।प्रभुः प्रथमकल्पस्य यो ऽनुकल्पेन वर्तयेत्

caturthāṃśena vatsaḥ syād gṛhavittānusārataḥ / prabhuḥ prathamakalpasya yo 'nukalpena vartayet

हिन्दी अर्थ

थे। इसके कारण उनकी सर्वत्र ख्याति फैल गयी। एक समय श्रीरामचन्द्रजीका अश्वमेध-यज्ञ प्रारम्भ होनेपर वे दोनों भाई कुश और लव उस यक्ञमें गये। वहाँ उन दोनोंके मुँहसे अपने चरित्रका गान

English

May the beloved wife of Sankara stationed in the bodies of the Rudras, may the goddess in the form of a cow dispel my sin.

अध्याय १६६

श्लोक 10

न सांपरायिकं तस्य दुर्मतेर्जायते फलम् ।धेनुवत्सौ घृतस्यैतौ सितश्लक्ष्णांबरावृतौ

na sāṃparāyikaṃ tasya durmaterjāyate phalam / dhenuvatsau ghṛtasyaitau sitaślakṣṇāṃbarāvṛtau

हिन्दी अर्थ

सुनकर श्रीरामचन्द्रजी बड़े प्रसन्न हुए। उन्होंने यज्ञसभामें सीताके साथ महर्षि वाल्मीकिको बुलवाया। जगदम्बा सीताने वहाँ आकर अपने दोनों पुत्र श्रीरामचन्द्रजीको सौंप दिये और स्वयं उन्होंने पृथ्वीके विवरमें प्रवेश किया। यह एक अद्भुत घटना हुई। तबसे श्रीरामचन्द्रजी केवल ब्रह्मचर्यका पालन करते हुए इस पृथ्वीपर यज्ञानुष्ठानमें

English

May that Laksml stationed on the chest of Visnu,. may that Laksml in the form of Svaha (wife of the fire god), may the Sakti of the moon, the sun and Indra and which is in the form of the cow be conducive to prosperity.

अध्याय १६६

श्लोक 11

शुक्तिकर्णाविक्षुपादौ शुद्धमुक्तालेक्षणौ ।सितसूत्रशिरालौ च सितकंबलकंबलौ

śuktikarṇāvikṣupādau śuddhamuktālekṣaṇau / sitasūtraśirālau ca sitakaṃbalakaṃbalau

हिन्दी अर्थ

यहाँ न आवे। यदि कोई आये तो आप उसका वध कर डालें।' श्रीरामने ऐसा करनेकी प्रतिज्ञा की। तत्पश्चात् रघुनाथजीने लक्ष्मणको बुलाकर कहा--' तुम यहाँ द्वारपर खड़े रहो। किसीको भीतर

English

May that Laksml of the four-faced deity, may that Laksml of Kubera, may that Laksml of the guardians of the worlds, may this cow be the bestower of boons on me.

अध्याय १६६

श्लोक 12

ताम्रगण्डूकपृष्ठौ तौ सितचामरलोमकौ ।विद्रुमक्रमगो पेतौ नवनीतस्तनान्वितौ

tāmragaṇḍūkapṛṣṭhau tau sitacāmaralomakau / vidrumakramago petau navanītastanānvitau

हिन्दी अर्थ

न आने देना। यदि कोई भीतर प्रवेश करेगा तो वह मेरा वध्य होगा।' तब लक्ष्मण 'बहुत अच्छा' कहकर श्रीरामचन्द्रजीकी आज्ञाके पालनमें लग गये । इतनेहीमें महर्षि दुर्वासा राजद्वारपर लक्ष्मणके करके कहा--' भगवन्! दो घड़ी प्रतीक्षा कौजिये। इस समय श्रीरघुनाथजी मन्त्रणामें लगे हैं।' उन्होंने लक्ष्मणको बात सुनकर उनसे क्रोधपूर्वक कहा-

English

May that Svadha of the chiefs of the Pitt's, may that Svaha of the partakers of Yajna, may this cow that dispels sins grant peace unto me. 5 '

अध्याय १६६

श्लोक 13

कांस्यदोहाविन्द्रनीलमणिकल्पिततारकौ ।सुवर्णशृङ्गाभरणौ शुद्धरौप्यखुरावुभौ

kāṃsyadohāvindranīlamaṇikalpitatārakau / suvarṇaśṛṅgābharaṇau śuddharaupyakhurāvubhau

हिन्दी अर्थ

'मुझे भीतर जाने दो; नहीं तो मैं अभी तुम्हें भस्म लक्ष्मण! धर्मके कारण बड़ा भारी संकट आ गया, कर दूँगा।' दुर्वासाका वचन सुनकर लक्ष्मणजी क्‍योंकि तुम मेरे वध्य हो गये। हैव बड़ा प्रबल घबरा गये। वे मुनिसे भयभीत हो अपने बड़े है। वीर! मैंने तुझे त्याग दिया (यही तुम्हारे लिये

English

After repeating this Mantra the devotee should dedi¬ cate the cow to the Brahmana. This is the procedure cited in. the case of all articles to be given as cows.

अध्याय १६६

श्लोक 14

नानाफलं समायुक्तौ घ्राणगन्धकरण्डकौ ।इत्येवं रचयित्वा तु धूपदीपैरथार्चयेत्

nānāphalaṃ samāyuktau ghrāṇagandhakaraṇḍakau / ityevaṃ racayitvā tu dhūpadīpairathārcayet

हिन्दी अर्थ

भाईको उनके आगमनकी सूचना देनेके लिये स्वयं भीतर चले गये। लक्ष्मणको आया देख कालदेव उठे। उनकी मन्त्रणा पूरी हो चुकी थी। वे श्रीरामसे बोले--' आप अपनी प्रतिज्ञाका पालन कीजिये।! ऐसा कहकर श्रीरामसे विदा ले वे चले गये। तब धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ भगवान् श्रीराम राजभवनसे निकले और दुर्वासा मुनिको संतुष्ट करके उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक उन्हें भोजन कराया। भोजन कराकर उन्हें प्रणाम

English

O Mohiril, listen. I shall describe the nature as laid down in the scriptures, of all those ten kinds of cow glorified as destroyers of sins.

अध्याय १६६

श्लोक 15

या लक्ष्मीः सर्वभूतानां या च देवेष्ववस्थिता ।धेनुरूपेण सा देवी मम शान्तिं प्रयच्छतु

yā lakṣmīḥ sarvabhūtānāṃ yā ca deveṣvavasthitā / dhenurūpeṇa sā devī mama śāntiṃ prayacchatu

हिन्दी अर्थ

किया और विदा करके लक्ष्मणसे कहा--' भेया

English

The first is the cow made of jaggery, the next one is the cow of ghee; the third is the cow of gingeliy seeds; the fourth is that named after the water; the fifth shall be the cow of milk; the sixth is made of honey; the seventh the cow of sugar; the eighth shall be the cow of curds; the ninth is the cow of jewels, and the tenth is the one in its own form (the real form). 1

अध्याय १६६

श्लोक 16

देहस्था या च रुद्राणां शङ्करस्य सदा प्रिया ।धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु

dehasthā yā ca rudrāṇāṃ śaṅkarasya sadā priyā / dhenurūpeṇa sā devī mama pāpaṃ vyapohatu

हिन्दी अर्थ

वध है) अब तुम जहाँ चाहो, चले जाओ।” तब सत्य-धर्ममें स्थित रहनेवाले श्रीरामको प्रणाम करके लक्ष्मणजी दक्षिण दिशामें जाकर एक पर्वतके ऊपर तपस्या करने लगे। तदनन्तर भगवान् श्रीराम भी ब्रह्माजीकी प्रार्थनासे साकेतपुरी और कोसल्या- प्रान्तके समस्त प्राणियोंक साथ शान्तभावसे अपने परमधामको चले गये। उस समय सरयूके गोप्रतारघाटमें श्रीरामका चिन्तन करके जिन लोगोंने

English

These verses list the names of the articles to be gifted as 'cows'. The list is common to Mt. 18-19 and A 11-12. But the NP adds 'gold, fresh butter and oil as additional articles for cow (v. 25) out of which 'gold' and 'butter* are recommended in the Mt. 21 which include Ratna-dhenu (jewelled cow) as well.

अध्याय १६६

श्लोक 17

विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहारूपा विभावसोः ।चन्द्रार्कशक्रशक्तिर्या धेनुरूपास्तु सा श्रिये

viṣṇorvakṣasi yā lakṣmīḥ svāhārūpā vibhāvasoḥ / candrārkaśakraśaktiryā dhenurūpāstu sā śriye

हिन्दी अर्थ

गोता लगाया, वे दिव्य शरीर धारण करके योगिदुर्लभ श्रीराम-धाममें चले गये । लक्ष्मणजी कुछ कालतक तपमें लगे रहे; फिर तपस्या एवं योगबलसे युक्त हो श्रीरामका अनुगमन करते हुए अविनाशी धाममें

English

They must be given as gifts in accordane with one s

अध्याय १६६

श्लोक 18

चतुर्मुखस्य या लक्ष्मीर्लक्ष्मीर्या धनदस्य च ।लक्ष्मीर्या लोकपालानां सा धेनुर्वरदास्तु मे

caturmukhasya yā lakṣmīrlakṣmīryā dhanadasya ca / lakṣmīryā lokapālānāṃ sā dhenurvaradāstu me

हिन्दी अर्थ

प्रवेश कर गये। सुमित्रानन्दन लक्ष्मणने उस पर्वतको प्रतिदिन अपने सात्रिध्यका वर दिया और उसपर अपना अधिकार रखा; अत: वह लक्ष्मणजीका उत्तम क्षेत्र है। जो मनुष्य लक्ष्मणपर्वतपर भक्तिभावसे लक्ष्मणजीका दर्शन करते हैं, वे कृतार्थ होकर

English

The dayTfor giving a jaggery-cow are the same a, m the case of

अध्याय १६६

श्लोक 19

स्वधा या पितृमुख्यानां स्वाहा यज्ञमुजा च या ।सर्वपापहरा धेनुः सा मे शान्तिं प्रयच्छतु

svadhā yā pitṛmukhyānāṃ svāhā yajñamujā ca yā / sarvapāpaharā dhenuḥ sā me śāntiṃ prayacchatu

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिके धाममें जाते हैं। उस तीर्थमें सुवर्ण, गौ,

English

O splendid lady! After visualizing with his own eyes, the actual manifestation of the divine form of the Ganga before him, the man shall become quite contented and blessed.

अध्याय १६६

श्लोक 20

एवमांमत्र्य तां धेनुं ब्राह्मणाय निवेदयेत् ।विधानमेतद्धेनूनां सर्वासामिह पठ्यते

evamāṃmatrya tāṃ dhenuṃ brāhmaṇāya nivedayet / vidhānametaddhenūnāṃ sarvāsāmiha paṭhyate

हिन्दी अर्थ

भूमि तथा अश्वके दानकी प्रशंसा की जाती है। वहाँ किया हुआ दान, होम, जप और पुण्यकर्म

English

Whatever desires he cherishes, he accomplishes them all. If he be devoid of any desire, he will attain the final beati¬ tude in this very existence.

अध्याय १६६

श्लोक 21

यास्तु पापर्विनाशिन्यः कीर्तिता दशधेनवः ।तासां स्वरूपं वक्ष्यामि शास्त्रोकं शृणु मोहिनि

yāstu pāparvināśinyaḥ kīrtitā daśadhenavaḥ / tāsāṃ svarūpaṃ vakṣyāmi śāstrokaṃ śṛṇu mohini

हिन्दी अर्थ

सेतु-क्षेत्रके विभिन्न तीर्थोकी महिमा

English

Thus the procedure of the worship of the Ganga alongwith that of the gift of cow made of jaggery, about which you asked me, has been recounted by me completely. It is a holy rite that brings about salvation. This observance lasts for a year, and it yields satisfaction to the lord of Sri (Visnu).

अध्याय १६६

श्लोक 22

प्रथमा गुडधेनुः स्याद् घृतधेनुरथापरा ।तिलधेनुस्तृतीया च चतुर्थी जलसंज्ञिता

prathamā guḍadhenuḥ syād ghṛtadhenurathāparā / tiladhenustṛtīyā ca caturthī jalasaṃjñitā

हिन्दी अर्थ

मोहिनी बोली--द्विजश्रेष्ठ। आपको बार- बार साधुवाद है! क्‍योंकि आपने मुझे पूरी रामायणकी कथा सुना दी, जो मनुष्योंके समस्त पापोंका नाश और उनके पुण्यकी वृद्धि करनेवाली है। अब मैं आपसे सेतु (सेतुबन्ध रामेश्वर)-का

English

The first is the jaggery-cow, the second the ghee-cow, the third the sesame-cow, the fourth the water-cow,

अध्याय १६६

श्लोक 23

पञ्चमी क्षीरधेनुश्च षष्ठी मधुमयी स्मृता ।सप्तमी शर्कराधेनुर्दधिधेनुस्तथाष्टमी

pañcamī kṣīradhenuśca ṣaṣṭhī madhumayī smṛtā / saptamī śarkarādhenurdadhidhenustathāṣṭamī

हिन्दी अर्थ

पुरोहित बसुने कहा--देवि! सुनो, मैं तुम्हें उस सेतुका उत्तम माहात्म्य बतलाता हूँ, जिसका

English

the fifth the milk-cow, the sixth is remembered as the honey-cow, the seventh the sugar-cow, the eighth the curd-cow.

अध्याय १६६

श्लोक 24

रत्नधेनुश्च नवमी दशमी तु स्वरूपतः ।कुंभाः स्युर्द्रवधेनूनां चेतरासां तु राशयः

ratnadhenuśca navamī daśamī tu svarūpataḥ / kuṃbhāḥ syurdravadhenūnāṃ cetarāsāṃ tu rāśayaḥ

हिन्दी अर्थ

दर्शन करके मनुष्य संसार-सागरसे मुक्त हो जाता है। सेतुतीर्थका दर्शन परम पुण्यमय है, जहाँ भगवान् रामेश्वर विराजमान हैं। वे दर्शनमात्रसे मनुष्योंको अमरत्व प्रदान करते हैं। जो मनुष्य अपने मनको वशमें करके श्रीरामेश्वरका पूजन करता है, वह समस्त ऐश्वर्योंका भागी होता है। यहाँ दूसरा चक्र-तीर्थ भी है, जो पापोंका नाश करनेवाला है। वहाँ स्नान, दान, जप और होम

English

The ninth is the jewel-cow, and the tenth is the cow in her own form; for the liquid cows there are pots, and for the others heaps.

अध्याय १६६

श्लोक 25

सुर्वणधेनुमप्यत्र केचिदिच्छन्ति सूरयः ।नवनीतेन तैलेन तथा के ऽपि महर्षयः

survaṇadhenumapyatra kecidicchanti sūrayaḥ / navanītena tailena tathā ke 'pi maharṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

करनेपर वह अनन्तगुना हो जाता है। सुभगे! यहाँसे पापविनाशनतीर्थमें जाकर स्रान करनेसे मनुष्यके सारे पाप धुल जाते हैं और वह स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। इसके बाद सीताकुण्डमें

English

Some learned men also wish for a gold-cow here; and some great sages, one of butter and of oil.

अध्याय १६६

श्लोक 26

एतदेव विधानं स्यादेत एव ह्युपस्कराः ।मन्त्रावाहनसंयुक्ताः सदा पर्वणि पर्वणि

etadeva vidhānaṃ syādeta eva hyupaskarāḥ / mantrāvāhanasaṃyuktāḥ sadā parvaṇi parvaṇi

हिन्दी अर्थ

जाकर वहाँ भलीभाँति स्नान करके जो देवताओं और पितरोंका तर्पण करता है, वह समस्त कामनाओंको प्राप्त कर लेता है। फिर मड्जलतीर्थमें जाकर वहाँ स्नान करनेसे मनुष्य पापमुक्त होता है। अमृतवापीतीर्थमें स्नान करके मरणधर्मा मानव अमरत्व प्राप्त कर लेता है। ब्रह्मकुण्डमें स्लान करनेसे मनुष्यको ब्रह्मलोककी प्राप्ति होती है। लक्ष्मणतीर्थमें स्नान करनेसे मनुष्य योगगति पाता

English

This is the procedure and these are the requisites, always accompanied by mantras and invocation, at every parvan.

अध्याय १६६

श्लोक 27

यथाश्रद्धं प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः ।अनेकयज्ञफलदाः सर्वपापहराः शुभाः

yathāśraddhaṃ pradātavyā bhuktimuktiphalapradāḥ / anekayajñaphaladāḥ sarvapāpaharāḥ śubhāḥ

हिन्दी अर्थ

है। हनुमत्-कुण्डमें स्नान करके मनुष्य शत्रुओंके लिये दुर्जय हो जाता है। रामकुण्डमें स्रान

English

They should be given according to faith; they grant enjoyment and liberation, give the fruit of many sacrifices, remove all sins and are auspicious.

अध्याय १६६

श्लोक 28

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते ऽथवा पुनः ।युगादौ चैव मन्वादौ चोपरागादिपर्वसु

ayane viṣuve puṇye vyatīpāte 'thavā punaḥ / yugādau caiva manvādau coparāgādiparvasu

हिन्दी अर्थ

करनेवाला मानव श्रीरामका सालोक्य प्राप्त करता है। अग्नितीर्थमें स्नान करके मनुष्य सब पापोंसे छूट जाता है। शिवतीर्थमें स्नान करनेसे शिवलोकको प्राप्ति होती है। शट्डुतीर्थमें स्नान करनेवाला मनुष्य दुर्गतिमें नहीं पड़ता। कोटितीर्थमें गोता लगाकर मानव सम्पूर्ण तीर्थोंका फल पाता है। धनुष्कोटितीर्थमें विधिपूर्वक स्नान करनेवाला पुरुष बन्धनोंसे मुक्त हो जाता है। गायत्री तथा सरस्वतीतीर्थमें स्नान

English

At the solstice, at the equinox, on a holy Vyatipata, at the beginning of a yuga, at the beginning of a manvantara, and at eclipses and other parvans,

अध्याय १६६

श्लोक 29

गुडधेन्वादयो देया भक्तिश्रद्धासमन्वितैः ।तीर्थेषु स्वगृहे वापि गङ्गातीरे विशेषतः

guḍadhenvādayo deyā bhaktiśraddhāsamanvitaiḥ / tīrtheṣu svagṛhe vāpi gaṅgātīre viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

करनेवाला पुरुष पापसे मुक्त हो जाता है। ऋणमोचनतीर्थ आदिमें स्नान करके मनुष्य सब प्रकारके ऋणसे छूट जाता है। शुभे ! इस प्रकार मैंने सेतु (सेतुबन्ध रामेश्वर )-के तीर्थोका माहात्म्य

English

the jaggery-cow and the others should be given by those with devotion and faith, at holy places or at home, and especially on the Ganga bank.

अध्याय १६६

श्लोक 30

एवं दत्वा विधानेन धेनुं द्विजवराय च ।प्रदक्षिणीकृत्य विप्रं दक्षिणाभिः प्रतोष्य च

evaṃ datvā vidhānena dhenuṃ dvijavarāya ca / pradakṣiṇīkṛtya vipraṃ dakṣiṇābhiḥ pratoṣya ca

हिन्दी अर्थ

बताया है, जो पढ़ने और सुननेवाले पुरुषोंके सब पापोंका नाश कर देता है। नर्मदाके तीर्थोका दिग्दर्शन तथा उनका माहात्म्य

English

Having thus given a cow by rule to an excellent Brahmin, circumambulated the Brahmin and pleased him with fees,

अध्याय १६६

श्लोक 31

ऋत्विजः प्रीतिसंयुक्तो नमस्कृत्य विसर्जयेत् ।ततः संपूजयेद्गङ्गां विधिना सुसमाहितः

ṛtvijaḥ prītisaṃyukto namaskṛtya visarjayet / tataḥ saṃpūjayedgaṅgāṃ vidhinā susamāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

मोहिनी बोली--द्विजश्रेष्ठ ! मैंने सेतुतीर्थका उत्तम माहात्म्य सुन लिया। अब नर्मदाके तीर्थ- समुदायका वर्णन सुनना चाहती हूँ।

English

with a pleased heart he should bow to the officiating priests and dismiss them. Then, well composed, he should worship the Ganga by rule.

अध्याय १६६

श्लोक 32

अष्टमूर्तिधरां देवीं दिव्यरूपां निरीक्ष्य च ।शालितन्दुलप्रस्थेन द्विप्रस्थपयसा तथा

aṣṭamūrtidharāṃ devīṃ divyarūpāṃ nirīkṣya ca / śālitandulaprasthena dviprasthapayasā tathā

हिन्दी अर्थ

पुरोहित वसुने कहा--मोहिनी ! मैं नर्मदाके दोनों तटोंपर विद्यमान तीर्थोंका वर्णन करता हूँ। हैं। नर्मदा और समुद्रके संगमको पैंतीसवाँ तीर्थ कहा गया है। 3»कार-तीर्थके दोनों ओर अमरकण्टक पर्वतसे दो कोस दूरतक सब दिशाओंमें साढ़े तीन करोड़ तीर्थ विद्यमान हैं।

English

Having looked upon the goddess in her divine form bearing eight forms, with a prastha of shali rice and two prasthas of milk

अध्याय १६६

श्लोक 33

पायसं कारयित्वा च दत्वा मधु घृतं तथा ।प्रत्येकं पलमात्रं च भक्तिभावेन संयुतः

pāyasaṃ kārayitvā ca datvā madhu ghṛtaṃ tathā / pratyekaṃ palamātraṃ ca bhaktibhāvena saṃyutaḥ

हिन्दी अर्थ

एक करोड़ तीर्थ तो कपिलासंगममें हैं। अशोकवनिकामें एक लाख तीर्थ प्रतिष्ठित हैं। अज्भारगर्ताके सौ और कुब्जाके दस हजार तीर्थ कहे गये हैं। वायुसंगममें सहल्ल और सरस्वतीसंगममें सौ तीर्थ

English

he should have rice-pudding made and offer honey and ghee, each a pala in measure, with a feeling of devotion;

अध्याय १६६

श्लोक 34

तत्पायसमपूपांश्च मोदका मण्डलानि च ।तथा गुञ्जार्द्धमात्रं च सुवर्णं रूप्यमेव च

tatpāyasamapūpāṃśca modakā maṇḍalāni ca / tathā guñjārddhamātraṃ ca suvarṇaṃ rūpyameva ca

हिन्दी अर्थ

स्थित हैं। शुक्ल-तीर्थमें दो सौ, विष्णु-तीर्थमें एक हजार तीर्थ हैं। माहिष्मतीमें एक सहस्न और शूलभेद-तीर्थमें दस हजार तीर्थोकी स्थिति मानी गयी है। देवग्राममें एक सहस्न और उलूक-तीर्थमें

English

that pudding, cakes, sweets and rounds, and gold and silver of half a guñja in weight,

अध्याय १६६

श्लोक 35

चन्दनागरुकर्पूरकुङ्कुमानि च गुग्गुलम् ।बिल्वपत्राणि दूर्वाश्च रोचना सितचन्दनम्

candanāgarukarpūrakuṅkumāni ca guggulam / bilvapatrāṇi dūrvāśca rocanā sitacandanam

हिन्दी अर्थ

सात सौ तीर्थ हैं। मणि नदीके संगममें एक सौ आठ तीर्थ हैं। वैद्यनाथमें एक सौ आठ और घटेश्वरमें भी उतने ही तीर्थ हैं। नर्मदा-समुद्र- संगममें डेढ़ लाख तीर्थोका निवास बताया गया

English

sandal, aloe, camphor, saffron, guggulu, bilva leaves, dūrvā grass, rocana and white sandal,

अध्याय १६६

श्लोक 36

नीलोत्पलानि चान्यानि पुष्पाणि सुरभीणि च ।यथाशक्ति महाभक्त्या गङ्गायां चैव निक्षिपेत्

nīlotpalāni cānyāni puṣpāṇi surabhīṇi ca / yathāśakti mahābhaktyā gaṅgāyāṃ caiva nikṣipet

हिन्दी अर्थ

है। व्यासद्वीपमें अट्टासी हजार एक सौ तीर्थ हैं। करझासंगममें दस हजार आठ तीर्थ हैं। एरण्डीसंगममें एक सौ आठ तीर्थ हैं। धूतपाप-तीर्थमें अड़सठ और कोकिलमें डेढ़ करोड़ तीर्थ हैं। नरेश्वरि! रोमकेशमें सहस्त्र, द्वादशार्कमें सहस्न तथा शुक्ल- तीर्थमें आठ लाख दो हजार तीर्थ हैं। सभी संगमोंमें एक सौ आठ तीर्थोंकी स्थिति मानी गयी है। कावेरी-संगम या नन्द-तीर्थमें पाँच सौ

English

blue lotuses and other fragrant flowers: as able, with great devotion he should cast these into the Ganga,

अध्याय १६६

श्लोक 37

मन्त्रेणानेन सुभगे पुराणोक्तेन चापि हि ।ओङ्गङ्गायै नारायण्यै शिवायै च नमोनमः

mantreṇānena subhage purāṇoktena cāpi hi / oṅgaṅgāyai nārāyaṇyai śivāyai ca namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

अवान्तर तीर्थ हैं। भृगुक्षेत्रमें एक करोड़ और भारभूतिमें एक सौ आठ तीर्थ विद्यमान हैं। अक्र्रेश्वरमें डेढ़ सौ और विमलेश्वरमें एक लाख तीर्थ हैं। शुभानने! सूर्यके दस, कपिलके नौ,

English

with this mantra, auspicious one, which is declared in the Purana: "Om, salutations again and again to Ganga, to Narayani, to Shivā."

अध्याय १६६

श्लोक 38

एतदेव विधानं तु मासि मासि च मोहिनि ।पौर्णमास्यामपायां वा कार्यं प्रातः समाहितैः

etadeva vidhānaṃ tu māsi māsi ca mohini / paurṇamāsyāmapāyāṃ vā kāryaṃ prātaḥ samāhitaiḥ

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमेक आठ और नन्‍्दीके एक करोड़ आठ तीर्थ हैं। स्तवकोंमें दो सौ चौदह तीर्थ हैं। ये सब शैवतीर्थ हैं। वैष्णवतीर्थ बाईस हैं। ब्राह्मतीर्थ तो सभी हैं। अट्टाईस शाक्ततीर्थ हैं। उनमें भी सात तीर्थ मातृकाओंके हैं। उनमेंसे तीन ब्राह्मीके हैं। भद्रे। दो वैष्णवी और दो रौद्री-तीर्थ हैं। ब्राह्मी

English

This same procedure, Mohini, is to be followed month by month, in the morning, with composure, on the full moon or the new moon.

अध्याय १६६

श्लोक 39

वर्षं यस्तु नरो भक्त्या यथा शक्त्यर्चयन्मुदा ।हविष्याशी मिताहारो ब्रह्मचर्यसमन्वितः

varṣaṃ yastu naro bhaktyā yathā śaktyarcayanmudā / haviṣyāśī mitāhāro brahmacaryasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

और वैष्णवीके सिवा शेष स्थानोंमें रुद्रशक्ति विद्यमान हैं। सुमुखि! एक तीर्थ क्षेत्रपालका भी बताया गया है। मोहिनी ! नर्मदामें गुप्त और प्रकट बहुत-से अवान्तर तीर्थ हैं। वायुदेवताने भूतल,

English

The man who for a year with devotion and joy worships as able, eating only haviṣya food, moderate in diet, observing celibacy,

अध्याय १६६

श्लोक 40

दिने वापि तथा रात्रा नियमेन च मोहिनि ।संवत्सरान्ते तस्येषा गङ्गा दिव्यवपुर्द्धरा

dine vāpi tathā rātrā niyamena ca mohini / saṃvatsarānte tasyeṣā gaṅgā divyavapurddharā

हिन्दी अर्थ

अन्तरिक्ष और द्ुलोकमें जो साढ़े तीन करोड़ तीर्थ बताये हैं, वे सब नर्मदामें विद्यमान हैं। महाभागे! जो मानव इनमें जहाँ-कहीं भी स्नान करता है, वह शुद्धचित्त होकर उत्तम गति पाता है। नर्मदाके तटपर किया हुआ स््रान, दान, जप, होम, वेदाध्ययन और पूजन सब अक्षय हो जाता

English

by day or night, with restraint, Mohini — at the year's end to him this Ganga,

अध्याय १६६

श्लोक 41

दिव्यमाल्यांबरा चैव दिव्यरत्नविभूषिता ।प्रत्यक्षरूपा पुरतस्तिष्टत्येव वरप्रदा

divyamālyāṃbarā caiva divyaratnavibhūṣitā / pratyakṣarūpā puratastiṣṭatyeva varapradā

हिन्दी अर्थ

है। देवि! इस प्रकार मैंने तुमसे नर्मदाके तीर्थ- समुदायका वर्णन किया है। यह स्मरण करनेवाले मनुष्योंक भी महापातकका निवारण करनेवाला है। जो मानव नर्मदाके तीर्थोका यह संग्रह सुन

English

wearing a divine body, divine garlands and garments, adorned with divine jewels, stands before him in visible form, granting boons.

अध्याय १६६

श्लोक 42

एवं प्रत्यक्षरूपां तां गङ्गां दिव्यवपुर्द्धराम् ।दृष्ट्वा स्व चक्षुषा मर्त्यः कृतकृत्यो भवेच्छुभे

evaṃ pratyakṣarūpāṃ tāṃ gaṅgāṃ divyavapurddharām / dṛṣṭvā sva cakṣuṣā martyaḥ kṛtakṛtyo bhavecchubhe

हिन्दी अर्थ

लेता है अथवा पढ़ता या सुनाता है, भद्रे! वह भी पापोंसे मुक्त हो जाता है। अवन्ती--महाकालवनके तीर्थोक्ी महिमा

English

Seeing with his own eyes the Ganga thus visible, bearing a divine body, a mortal becomes one whose task is done, auspicious one.

अध्याय १६६

श्लोक 43

यान्यान्कामयते मर्त्यः कामांस्तांस्तानवाप्नुयात् ।निष्कामस्तु लभेन्मोक्षं विप्रस्तेनैव जन्मना

yānyānkāmayate martyaḥ kāmāṃstāṃstānavāpnuyāt / niṣkāmastu labhenmokṣaṃ viprastenaiva janmanā

हिन्दी अर्थ

मोहिनी बोली--विप्रवर! आपने नर्मदाका जो माहात्म्य बताया है, यह मनुष्योंके पापका नाश करनेवाला है। महाभाग! प्रभो! अब मुझे अवन्‍न्तीतीर्थका तथा देववन्द्य भगवान् महाकालका

English

Whatever desires a mortal wishes, he obtains those; but one without desire obtains liberation in that very birth, a Brahmin.

अध्याय १६६

श्लोक 44

एतद्धिधानं च मयोदितं ते पृष्टं हि सर्वं गुडधेनुपूर्वम् ।गङ्गार्चनं मुक्तिकरं व्रतं त्त सांवत्सरं श्रीपतितुष्टिदं हि

etaddhidhānaṃ ca mayoditaṃ te pṛṣṭaṃ hi sarvaṃ guḍadhenupūrvam / gaṅgārcanaṃ muktikaraṃ vrataṃ tta sāṃvatsaraṃ śrīpatituṣṭidaṃ hi

हिन्दी अर्थ

पुरोहित बसुने कहा--भद्रे! सुनो, मैं तुम्हें अवन्तीका माहात्म्य बतलाता हूँ, जो मनुष्योंको पुण्य देनेवाला है। महाकालवन पवित्र एवं परम उत्तम तपोभूमि है। महाकालवनसे दूसरा कोई क्षेत्र इस पृथ्वीपर नहीं है। वहाँ कपालमोचन नामक तीर्थ है जिसमें भक्तिपूर्वक स्नान करनेसे ब्रह्महत्यारा मनुष्य भी शुद्ध हो जाता है। रुद्र- सरोवरमें स्नान करनेवाला मानव रुद्रलोकमें प्रतिष्ठित

English

This procedure, beginning with the jaggery-cow, all that you asked, has been told by me: the worship of the Ganga, the year-long vow giving liberation and pleasing the Lord of Shri.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 166
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.